安重霸，是云州人，一开始跟明宗一起在晋王手下做事。后来安重霸得罪了人，就先逃到梁国，又逃到蜀国。这人啊，特别狡猾，鬼点子多，而且很会巴结人。蜀王王建把他当亲信用。后来王衍继位，年纪轻轻的，宦官王承休掌握大权，安重霸就和王承休搞好关系，想找个靠山。梁朝快完蛋的时候，蜀国攻下了李茂贞的地盘——秦州、成州、阶州，安重霸就劝王承休去请求镇守秦州。王衍就封王承休为节度使，安重霸当他的副使。
安重霸和王承休从秦州弄来很多花花草草献给王衍，还劝王衍去东边玩玩。后来唐朝的魏王带兵打蜀国，王承休吓坏了，赶紧问安重霸怎么办。安重霸说：“剑门关，天下第一险要之地，就算唐军兵强马壮，也攻不进来。但是您是朝廷命官，听说有难，怎么能不赶去呢？我愿意跟您一起往西边走。”王承休一向很信任他，觉得他说得对。王承休整顿军队准备出发，秦州百姓都来送行，在城外摆酒席款待他们。酒席散了，王承休上路了，安重霸站在王承休的马前，说：“秦州、陇州这些地方不能丢，我想留下来替您守着。”王承休已经上路了，也没办法了。后来唐军攻破了蜀国，安重霸也带着秦州、成州、阶州投降了唐朝，明宗任命他为阆州团练使。后来又调任左卫大将军，过了一段时间，又当上了匡国军节度使。等到废帝当政的时候，他当上了京兆尹、西京留守，后来调到太同镇守，因为生病就退休回家了，最后死在潞州。
王建立，是辽州榆社人。唐明宗当代州刺史的时候，任命王建立当虞候将。有一次，庄宗派个女奴到代州祭祖，这女奴在代州惹是生非，王建立把她抓起来打了。庄宗一听，大怒，要杀了他，明宗出面保护，才保住王建立的性命。后来明宗从魏州起兵反叛，攻打京城，曹皇后和王淑妃都在常山，王建立杀了常山的监军和守军，所以明宗的家人都安然无恙。因此，明宗更加器重他。明宗当皇帝后，任命他为成德军节度副使，不久就升为节度使、检校太尉、同中书门下平章事。
安重诲跟李建建立下梁子了，定州王李存勖那会儿也对李建立有点意见，俩人经常书信往来，还约定结拜兄弟。安重诲知道了这事儿，就跑去跟李存勖告状。李存勖呢，也不想把李建立怎么样，赶紧把他召回京城。李建立一进宫就各种说安重诲的坏话，把李存勖气得不轻，差点儿就把安重诲给撤职了，幸亏大臣们从中劝说，才算作罢。不过，李存勖最后还是把李建立提拔成右仆射、同中书门下平章事、判三司事，权力大得很。
李建立当了这三司使一年多，突然说自己不识字，想辞去三司的职务，李存勖不同意。过了一段时间，李建立又装病，李存勖笑着说：“有些人啊，就是装病也能装出病来！” 于是，李存勖就把李建立外放，先去平卢当节度使，后来又调到上党。李建立心里憋屈得很，处处不得志，干脆就请求辞职，最后以太子少保的身份退休了。
李建立几次请求进京朝见，都不被允许，最后他干脆自己跑到京城，偷偷摸摸地跑到后楼去见李存勖，哭着喊着说自己冤枉，都是安重诲在背后陷害他。李存勖说：“你当节度使的时候，也没干啥好事，难道就只有安重诲在诬陷你吗？” 然后赏了他点茶和药，就打发他走了。后来石敬瑭当了皇帝，又把李建立重新启用，让他当了天平军节度使。到了晋高祖石敬瑭时期，他又被调到平卢镇守。天福五年，李建立进京朝见，石敬瑭笑着说：“三十年前的老兄，就不用行大礼了！” 还特地赐给他肩舆进宫，安排两个宦官搀扶着他上殿，宴请他，非常隆重。 后来他又被调到昭义，还被赏赐了玉斧和蜀马，最后被封为韩王。李建立这个人，年轻的时候特别喜欢杀人，晚年才信奉佛教，开始戒杀，所以他到的地方，百姓也渐渐安宁下来了。他七十岁去世，死后被追赠为尚书令。
他的儿子李守恩，靠着父亲的荫庇做了官，慢慢升迁到诸卫将军。李建立死后，家在潞州，李守恩在京城得到允许回家奔丧，这时候契丹灭了后晋。昭义节度使张从恩和李守恩是亲家，于是让李守恩当了权巡检使，负责守卫潞州，而他自己则去见契丹人。张从恩走了以后，李守恩就趁机抢劫了张从恩的家产，然后带着潞州投降了后汉。后汉高祖刘知远即位后，任命李守恩为昭义军节度使，又调他去镇守静难、西京，还加封他为同中书门下平章事。
守恩这个人特别贪婪吝啬，大家都很讨厌他。当时周太祖带着枢密使白文珂等人平定了西边的三场叛乱，回洛阳的时候，守恩摆出使相的架子，坐着抬轿迎接。周太祖一听就火了，当天就命令白文珂顶替守恩当洛阳留守，而守恩这时候正要去拜见周太祖，坐在宾客席位上等着呢，结果衙役就跑来告诉他，新的留守已经在府衙上任了。守恩当时就吓傻了，不知道该怎么办，只好灰溜溜地走了，回京城当个闲职去了。
后来隐帝杀了史弘肇等人，召集大臣上殿安慰他们，大臣们都吓得不敢说话，只有守恩站出来说：“陛下您刚睡醒吧！” 听到这话的人都吓得赶紧闭嘴。显德年间，守恩做到左金吾卫上将军后去世了。
唉！道德、仁义是用来治理国家的，法制和纲纪也是用来维持秩序的。自古以来，国家要乱要亡，一定是先把法制搞坏，然后才乱起来。乱和坏互相影响，发展到完全没有纲纪可言的地步，那就一定会陷入极度混乱，然后才能恢复秩序，这是历史的规律，五代时期就是这样的例子。像白文珂、守恩这样的人，都身兼将相要职，是朝廷的大臣，周太祖却能用一个枢密使轻轻松松地就把他们换掉，就像换普通士兵一样。当时，周太祖和朝廷还没什么矛盾，他应该还没起反叛之心，但他为什么这么做呢？因为他习惯了这样，所以一时高兴或生气就随心所欲地发号施令，白文珂不敢违抗，守恩也反抗不了。周太祖处理这事毫不犹豫，朝廷上下也都对此不闻不问，大家相安无事，一点也不觉得奇怪，这难道不是因为朝廷的法制和纲纪早就坏掉了，坏到这种程度了吗？所以说，那些为天下着想的人，不敢忽视细微之处，总是防微杜渐，我们难道不应该引以为戒吗？
康福，是蔚州人，祖祖辈辈都是军校出身。康福凭借高超的骑射技艺，在晋王手下当偏将。晋王（后来的庄宗）曾经说过：“我家世代靠养羊养马为生，康福长得像胡人，又身材魁梧，很适合养羊养马。”于是就派康福去相州管理马匹，当了个小马坊使，一年多时间，马匹就繁殖得很多了。后来明宗从魏州起兵反叛，军队路过相州，康福带着小马坊的两千匹马投奔了他，明宗的军队因此更加强大了。明宗当上皇帝后，封康福为飞龙使，又让他担任磁州刺史、襄州兵马都监。他曾经跟随刘训去讨伐荆南，但没啥战功就回来了。康福虽然带兵打仗没什么特别的才能，但他精通各种少数民族的语言。明宗经常把他召进便殿，询问一些边境上的事情，康福就用少数民族的语言回答。
枢密使安重诲很讨厌他，经常警告康福说：“别乱奏事，否则杀了你！”康福很害怕，就请求外调。灵武节度使韩洙死了，他的继任者第六澄刚上任，偏将李从宾就造反了。第六澄上表请求朝廷派大将前来平叛，但安重诲说灵武地处边远地区，深入少数民族的领地，过去担任灵武节度使的人大多都遇害了，于是就派康福去担任凉州刺史，兼任朔方、河西军节度使。康福去见明宗，哭着说自己是被安重诲排挤的。明宗就召见安重诲，想让安重诲给康福换个地方任职，安重诲说：“康福当个刺史都没什么功劳，却让他担任节度使，他敢挑三拣四吗？”明宗生气了，对康福说：“重诲让你去凉州，不是我的意思。我会派兵保护你，不用担心。”于是就派将军牛知柔带兵护送康福。
走到方渠的时候，果然遇到羌族和吐蕃人来拦截康福，康福用兵力击退了他们。到了青冈峡，下雪了，康福登上山顶，望见山谷里炊烟袅袅，有几千顶吐蕃人的帐篷，康福毫不犹豫地带领军队出击，他把军队分成三路，出其不意地袭击了吐蕃人。吐蕃人吓坏了，丢下车辆和帐篷就逃跑了，康福几乎把他们全歼了，缴获了大量的玉石、绫锦、羊马等战利品，从此威名大振。
李福在灵武住了三年，那几年风调雨顺，粮食丰收，养了上千匹战马，周围的少数民族都对他敬畏服从。有些人怀疑李福有反叛之心，甚至有人直接说李福一定会背叛朝廷。明宗皇帝派人去问李福：“我哪里亏待你了，你竟然想要背叛我？”李福回答说：“我深受朝廷恩惠，就算死也不会背叛。”然后请求回朝，但皇帝没答应。李福又上书请求，随后就亲自赶回京城，明宗皇帝并没有怪罪他，只是把他调到彰义镇守。后来他又先后镇守静难、雄武，最后担任西面都部署。到了晋高祖时期，他又被调到河中镇守，之后回到京城，最终在京城去世，朝廷追赠他太师的职位，谥号为武安。
李福祖上是沙陀人，沙陀族在当时很受重视，所以李福经常自称是沙陀人。有一次李福生病卧床，手下官员去看望他，看到他盖着锦被，就私下里开玩笑说：“这锦被真华丽啊！”李福听到了，很生气地说：“我是沙陀人，怎么能说我是奚人呢？”听到这话的人都笑了。
郭延鲁是沁州绵上人。他父亲郭饶，因为骁勇善战为晋朝效力，多次立下军功，做了九年的沁州刺史，为政清廉爱民，州里百姓都很怀念他。郭延鲁擅长使用长矛，作战勇猛，官职也一步步升迁，最后做了神武都知兵马使。朱守殷叛乱的时候，郭延鲁参与了攻打汴州的战役，因为率先攻城立功，被任命为汴州马步军都指挥使，后来又升迁为复州刺史。郭延鲁感叹道：“我父亲在沁州做了九年的刺史，百姓直到现在还怀念他。我现在有幸也做了刺史，怎么敢忘记我父亲的为政理念呢！”于是他更加廉洁公正，百姓都非常依赖他。任期满了，百姓都请求他留下，但朝廷没有批准，百姓们都堵住道路哭着挽留他。天福年间，他被任命为单州刺史，最终在任上去世。
当时，刺史大多都是因为军功被任命，有人对此议论纷纷，认为天下正处于多事之秋，百姓劳苦不堪的时候，不应该把刺史的职位交给只会打仗的武夫，他们仗着功劳骄横跋扈，危害很大。但是郭延鲁父子却因为他们的善政而名扬天下。
哎，五代的人民，日子到底是怎么过的啊！上面催着交兵役、纳税，压力山大；下面各种苛捐杂税，压得人喘不过气来。从庄宗开始，地方官员进献财物的风气就有点苗头了，到了后晋时期，那简直是数都数不清了！什么“添都”、“助国”的贡品，动不动就成千上万的。还有那些来朝拜、出使、买宴席、赎罪，没一样不是靠进献东西来搞定的。那些功臣大将，要是不幸死了，他们的子孙就拿家里的钱财去贿赂，求个刺史的职位，谁给的钱多，就能得到肥沃的大州好地方。哎，从皇帝到下面的人，都把贿赂当成了正经事，老百姓的日子，还能好吗？在这个时候，像延鲁那样清廉的官员，真是太难得了，太宝贵了！
唉，想想五代百姓的日子，真是让人揪心啊！上面要兵要粮，压得人喘不过气；下面各种乱收费，更是雪上加霜。从后唐庄宗开始，地方官员进贡就已经不少了，到了后晋，那更是变本加厉，没完没了！什么“添都”、“助国”，动辄就是成千上万的东西。还有那些上朝、出使、宴请、赎罪，全靠送礼打点。那些立过战功的大将军，要是死了，他们的子孙就得拿家底去贿赂，求个刺史当当，谁送的礼多，谁就能得到好地方。这简直就是从皇帝到老百姓，都把行贿受贿当成家常便饭了，老百姓的日子，还能好吗？在这个时候，像延鲁那样清正廉洁的官员，真是凤毛麟角，太难得了！
