唐景思，是秦州人。从小就擅长骑马射箭，干过杀猪卖肉的营生。后来当了兵，一步步升迁，做到指挥使。唐朝魏王继岌攻打蜀地的时候，景思负责守卫蜀地的一个重要城镇。继岌的军队打来了，景思干脆投降了，然后被任命为兴州刺史。到了后晋高祖石敬瑭当政的时候，景思又当上了贝州行军司马。等到后晋出帝石重贵当政，契丹人攻陷了贝州，景思被赵延寿抓了，让他当了个壕砦使（负责管理壕沟和防御工事）。契丹灭了后晋后，景思被任命为亳州防御使。
到了后汉高祖刘知远当政的时候，景思先是被任命为邓州行军司马，后来又当上了沿淮巡检。那会儿后汉的法律很严酷，而且当时权势熏天的史弘肇这个人，特别喜欢告发别人，动不动就杀人。景思有个奴仆，曾经向景思提了个要求，没得到满足，就跑去向史弘肇告状，说景思跟李景勾结，私藏兵甲。史弘肇立刻派了三十个骑兵去抓景思。这奴仆还对那些士兵说：“景思是个狠角色，抓到他赶紧杀掉，不然抓不住他。”士兵们到了，景思主动迎上去，双手抱住士兵哭诉冤枉，请求带他去监狱自证清白。
士兵把奴仆和景思一起带去调查，景思说：“我家就在这儿，你们尽管搜查！要说受贿，我有万贯家财；要说私藏兵甲，我有一整套军械！”士兵们搜查后，只找到一个衣箱，里面只有军籍和粮簿而已。士兵们觉得景思可怜，就放宽了心，景思主动要求戴上枷锁押解到京城，好洗清冤屈。景思有个仆人叫王知权在京城，听说景思被诬告，就赶紧去找史弘肇，请求先把自己关进监狱，证明景思没有谋反。史弘肇觉得这仆人可怜，就把他关进了监狱，每天还给他送酒送饭。景思被戴上枷锁押解上路后，颍州、亳州的百姓都跟到京城来为他作证。史弘肇这才审问那个奴仆，奴仆全部招供了。史弘肇立刻奏请皇上杀了那个奴仆，放了景思。
后来，景思跟着后周世宗柴荣打高平，世宗把几千个投降的汉军士兵交给景思统领，让他当指挥使，继续驻守淮河一带。周军攻打淮南的时候，景思因为立功被任命为饶州刺史，后来又升迁为濠州刺史。濠州被攻打的时候，景思身负重伤，最终战死，死后被追赠为武清军节度使。
王进，是幽州良乡人。这人特别勇猛，跑得比马还快。年轻的时候，他拉拢了一帮人当起了强盗，乡里人都被他害苦了。后来，符彦超派人送礼给他，把他招揽到自己手下当兵。符彦超镇守安远军的时候，军营里出了乱子，他就派王进快马加鞭地去京城报告情况。宋明宗见他来这么快，很欣赏他的脚力，就把他安排到宁卫指挥使手下做事。后来汉高祖当了侍卫亲军指挥使，就提拔王进当军校。高祖镇守河东时，也带着王进，每当有紧急军情，就派王进快马去京城报信，来回跑一趟也就五六天，因此高祖对他越来越看重，一路提拔他，最后当上了奉国军都指挥使。后来跟着周太祖起兵攻打魏国，又升迁为虎捷右厢都指挥使。他还当过汝州、郑州的防御使，以及彰德军的节度使。显德元年秋天，王进因为生病去世了，死后被追赠为太师。
哎！我翻阅旧史，看到王进的经历，总是忍不住放下书感叹：唉，五代的那些皇帝，都是从武人出身，他们身边的都是些勇猛的将士，个个都分封土地，当上侯爵王爷，这跟豺狼当牧羊人有什么区别！虽然他们能飞黄腾达，是赶上了好时候，但他们也确实个个都冲锋陷阵，没有百夫长的勇气，也得有日夜操劳的毅力。像王进这样，仅仅因为跑得快，就能当上大官，这也太离谱了吧！这难道不是因为名利地位的轻重，随着时代变化而改变吗？太平盛世，君子才能占据高位，而乱世，小人更容易得志。这其中固然有运气成分，但乱世中这种侥幸的例子更多，到了极点，就变成王进这样了。难道还有比这更离谱的吗？那时候，在朝廷上当大官的，长的也就十几年，短的只有三四年，甚至一两年。天下人都觉得上面的人换皇帝、换国家，就像换防一样平常，可见他们把这些看得多轻，更何况下面的人呢？像王进这样的人，根本不值得一提！《易经》里讲否极泰来，盛衰兴亡，君子小人总是此消彼长，像王进这样的人都能位居高位，那地位低下的那些人就更不用说了！我写王进的故事，就是为了哀叹那个乱世，也为了说明当时那些贤人君子地位低下，真是多不胜数啊！多不胜数啊！
常思，字克恭，是太原人。一开始他跟着唐庄宗当兵，后来当上了长剑指挥使。在唐朝和后晋时期，他做到六军都虞候这么高的职位。汉高祖当上河东节度使的时候，任命他为牢城指挥使。高祖当皇帝后，让他当武胜军节度使，后来又调到昭义镇守。常思从当兵开始，就没打过什么胜仗，只是运气好赶上了汉朝兴起，就当上了大官，拿着节杖指挥军队。他在潞州待了五年，主要心思都放在敛财上，不过他为人倒是挺节俭的。
早年常思穷困潦倒的时候，周太祖还是个孤苦无依的孩子，靠常思家接济生活，把常思当成叔叔看待。后来常思和周太祖一起投奔汉朝，都获得了富贵。周太祖当了皇帝以后，每次都叫常思“常叔”，对常思的妻子也像家人一样尊重。广顺三年，常思被调到归德镇守，三年后回朝，又被调到平卢。常思上奏说：“我在宋州的时候，宋州百姓欠我十万两的债务，我想把欠条上交。”太祖同意了，当场把欠条烧了，还下令宋州全部免除这些债务。常思在青州待了一年多，得了病，回到洛阳去世，死后被追赠为中书令。
孙方谏，是郑州清苑人。当初，定州西北有个狼山堡，定州百姓常年躲在那里避开契丹人的侵扰。有个尼姑在那里潜心修行，用佛教教义感化百姓，很多人都归顺了她。后来尼姑去世了，堡里的人说她的尸体不腐烂，就供奉起来祭拜。这个尼姑姓孙，孙方谏自称是尼姑的族人，就继承了她的衣钵，堡里的人推举他当了首领。后晋出帝时期，义武军节度使担心孙方谏在山中聚集人马，会成为边患，就奏请朝廷任命他为游奕使。孙方谏因为有些请求没有得到满足，就偷偷和契丹人勾结。契丹灭了后晋后，任命孙方谏为义武军节度使。后来又把孙方谏调到云中，孙方谏不肯去，带着手下又回到了狼山。汉高祖起兵的时候，契丹人放火烧了定州，把百姓掳掠到北方去了。孙方谏听说后，就从狼山出来，夺回了定州，归顺了汉朝。高祖很赏识他，就再次任命他为义武军节度使。周太祖时期，孙方谏被调到镇国镇守，他弟弟孙行友被任命为定州留后。周世宗攻打太原的时候，孙方谏到行在朝见皇帝，跟随皇帝回京，到洛阳后得了病，被调到匡国镇守，最后在洛阳去世，享年六十二岁，死后被追赠为太师。
