翟光邺，字化基，是山东濮州鄄城人。他父亲翟景珂，是个性格豪爽、胆识过人的人。当年梁晋两国在黄河边上打仗，翟景珂带领乡亲们守卫永定驿，晋军进攻了一年多都没能攻下来，最后翟景珂战死了。当时翟光邺才十岁，被晋军俘虏了，后来晋明宗看中了他的聪明才智，经常把他带在身边。
后来翟光邺投靠了后唐，官做到耀州团练使。到了后晋高祖石敬瑭时期，他先后担任棣州、沂州刺史和西京副留守。后晋出帝石重贵打败杨光远后，任命翟光邺为青州防御使。翟光邺招抚百姓，深得民心。契丹灭了后晋后，派翟光邺去管理曹州。后来，后汉的许王刘承祐进入汴梁，任命他为枢密使。汉高祖刘知远入主京城后，又把他升为右领军卫大将军、左金吾大将军，还让他负责管理街道事务。等周太祖柴荣建立周朝后，又任命他为宣徽使、枢密副使，后来又让他出任永兴军节度使，最后死在了任上。
翟光邺为人沉默寡言，足智多谋，对继母非常孝顺。即使官位很高，也不贪图钱财，一直住在官府提供的住所里，生活简朴，只求能遮风挡雨。他对亲戚很和睦，自己穿粗布衣，吃粗茶淡饭，和亲戚们一起分享，生活虽然清苦，但他却很坦然，每天都和宾客们喝酒、读书，自得其乐。他当官的地方，总是以宽松平静、休养生息为原则。临终前，他告诫左右，气息断绝后，把尸体运回洛阳，不要久留，以免麻烦军府。他死后，当地百姓上书请求留下他的遗体安葬并为他立祠，但没有得到批准。
冯晖是河北魏州人。他最初是效节军的士兵，因为战功升为队长。唐庄宗攻打魏州时，和梁军在黄河边上对峙，冯晖带领着他的士兵投奔了梁军。梁王彦章见冯晖骁勇善战，就把他收编到自己的麾下。后来梁朝灭亡了，庄宗李存勖大赦天下，没有追究冯晖的责任。他后来跟随晋明宗李嗣源讨伐杨立、魏王李继岌，又参与平定蜀地，官职一路升迁，先后担任夔州、兴州刺史。董璋在东川叛乱，冯晖跟随晋高祖石敬瑭讨伐董璋，军队到达剑门关，但剑门关守备森严，无法攻入，冯晖就从另一条小路绕到剑门关左侧，袭击了蜀军的侧翼，几乎全歼了蜀军的守军。后来晋高祖班师回朝，任命冯晖为澶州刺史。
话说天福年间，范延光造反，占据了魏州，还派李晖去攻打滑州，结果没打下来。李晖没办法，只好跑到魏州投奔范延光，给他当手下。后来，范延光投降了，李晖也跟着投降了。朝廷封他为义成军节度使，还把他调到灵武去镇守。
这灵武啊，自从唐明宗以后，就一直是买马、买粮食，招揽各部族，给士兵发放各种物资，一年就要花掉六千万钱。从关中往西，物资运输供给全靠那边，老百姓累得够呛，逃荒的也特别多。青冈、土桥一带，氐羌族经常抢劫过往商旅，商人出行都得带兵护卫才行。
李晖刚到灵武上任，就采取恩威并施的策略，对各部族施以恩惠，结果那些部族都被他感动了，不再互相抢劫了。然后，李晖大力发展屯田，减少了从关中转运军需的负担，还修建了一千多座仓库和驿站。他甚至还拿出自己的俸禄补贴百姓，老百姓没增加任何赋税，灵武地区一下子就治理得井井有条了。晋高祖还专门下诏书表扬了他一番。
拓拔彦超在党项族里可是个大人物，其他部落都看他脸色行事。王景晖到了之后，彦超就来拜见他，王景晖就把彦超留了下来，在城里给他盖了房子，还给了他很多很多东西，总之就是想方设法讨好他。彦超一留下来，各部落就争着拿羊马来跟他交易，一年下来，王景晖就得到了五千匹马。
晋王看到王景晖马匹众多，而且那些少数民族都对他很服气，心里开始有点不安了，就把他调到静难镇，后来又调到保义镇。没过多久，晋王又召他回朝，任命他为侍卫步军都指挥使，兼领河阳节度使。这时，王景晖才意识到晋王对他起了疑心。
那时候，后梁出帝昏庸无能，冯玉、李彦韬这些奸臣当道，王景晖就刻意巴结他们，这才又重新被任命为灵武节度使。之前王令温镇守灵武，没处理好和少数民族的关系，导致边境危机四伏。王景晖一上任就请求说：“现在朝廷内忧外患，肯定抽不出兵力来支援我，我想自己招募士兵来保卫边境。”于是他就招募了一千多士兵，走到梅戍的时候，一些少数民族首领陆续前来拜见他。王景晖指着其中一个首领的佩剑问：“这是板桥王氏的宝剑吗？我听说王氏宝剑是天下第一利器啊！”说着，他就弯腰从首领腰间拔出宝剑，好像要仔细看看似的，然后突然出手，把那个首领杀了，连带着他十几个随从也被杀光了。
副将药元福着急地说：“现在离灵武还有五六百里路呢，怎么办？”王景晖笑着说：“这个首领是当地少数民族的豪强，各部落都依靠他，我把他杀了，其他人还敢轻举妄动吗？”果然，之后各部落都派兵堵住道路，王景晖晓之以理动之以情，只有被杀的那个首领的部落不服气，想要开战，结果被王景晖打败了，其他部落再也不敢轻举妄动了。
王景晖到达灵武后，安抚边疆各部族，十多年间，恩威并施，威望极高，官至中书令，被封为陈留王。广顺三年去世，死后被追封为卫王，他的儿子王继业继承了他的爵位。
皇甫晖是魏州人，原本是魏军的士兵，在瓦桥关当兵，服役期满该回家了，但他却留在贝州。那时候，唐庄宗已经开始搞砸了，天下人心都离散了。皇甫晖这个人啊，又勇猛又没个正形，晚上经常在军营里赌博，输红了眼，就和他的同伙们密谋造反。他们抓住他们的上司杨仁晟，说：“唐朝能打败梁朝，得到天下，是因为先拿下了魏州，控制了河北的军队。魏军的士兵们十几年没脱过盔甲，马匹也没卸过鞍，现在天下太平了，皇帝却不管魏军长期戍守的辛苦，离家这么近，都见不着家人。现在将士们都想回家，这股子心思压不住了，您得跟我们一起走！就算天子因此生气，咱们也能占据一个州，足够起事了！”
杨仁晟说：“你们这算什么计划啊！现在英明的皇帝当政，天下是一家人，精兵强将，不下几十万，你们都有家人，为什么要说这种不吉利的话？”士兵们知道强迫不了杨仁晟，就把杨仁晟杀了。他们推举一个小校当领导，小校不肯，也被杀了。然后，他们拿着两颗人头去找裨将赵在礼，赵在礼同意了他们的计划。于是，他们夜里放火烧了贝州，杀入魏州。赵在礼任命皇甫晖为马步军都指挥使。皇甫晖带着几百个士兵和骑兵，在城里大肆抢劫。他们来到一户人家，问人家姓什么，人家说：“姓国。”皇甫晖说：“我要灭了国姓人家！”于是把这一家人全杀了。又到另一户人家，问人家姓什么，人家说：“姓万。”皇甫晖说：“杀一万户人家就够了！”又把这一家人全杀了。后来，明宗进入魏州，皇甫晖就和赵在礼一起谋划。庄宗的灾祸，就是从皇甫晖开始的。明宗登基后，皇甫晖从一个普通士兵升到了陈州刺史，在唐朝时期一直做刺史。
话说五代十国时期，晋朝天福年间，有个叫李在礼的，当上了卫将军，在京城里当差。之前他当镇守一方的大官，拿着旄节（古代将帅的权杖），后来卸任回朝了。他以前的一个老朋友叫张晖，就跑去拜访他，说：“想当年咱们一起在甘陵起兵，最后终于成就了大事，其实这都是我当初提议的啊！你现在当上大官，发达了，能帮帮我吗？要是不帮，小心我给你来点儿阴的！”李在礼一听这话，吓得不轻，赶紧拿出几千块钱的礼物和好酒招待他。张晖呢，喝着酒，表现得挺平静，也没说什么感谢的话，就走了。过了很久，张晖当上了密州刺史。后来契丹人打到京城来了，张晖带着密州的老百姓跑到江南去了。李景（另一人）把他任命为歙州刺史、奉化军节度使，让他驻守江州。后来周朝军队攻打淮河地区，李景又让张晖担任北面行营应援使，让他驻守清流关。结果在清流关被周军打败了，他和他的副将姚凤都被抓了。周世宗见了他，看他伤痕累累的样子，挺同情他的，赏了他金带和战马。几天后，张晖就死了。周世宗还把姚凤提拔为左屯卫上将军。
接下来咱们说说唐景思的故事。他是秦州人，从小就擅长吹唢呐，靠杀猪卖狗为生。后来他当了兵，一步步升迁，最后当上了指挥使。唐朝魏王继岌攻打蜀地的时候，唐景思是蜀地的守将。继岌的军队打来了，唐景思就把城池献给了继岌，然后被任命为兴州刺史。到了晋朝高祖的时候，他当上了贝州行军司马。等到晋朝出帝的时候，契丹人攻陷了贝州，唐景思被赵延寿抓了，让他当了壕砦使。契丹灭了晋朝后，又让他当了亳州防御使。到了汉朝高祖的时候，他又当上了邓州行军司马，后来又当上了沿淮巡检。
汉朝的法令很严酷，而史弘肇当权后，特别喜欢用告密的方式陷害人，然后杀人。景思有个奴仆，曾经向景思提了个要求，没得到满足，就跑去跟史弘肇告状，说景思跟李景勾结，私藏兵器。史弘肇就派了三十个骑兵去抓景思。那奴仆对士兵说：“景思是个狠角色，抓到就杀了他，不然抓不到他会跑了。” 士兵到了景思家，景思主动迎上去，双手抱住士兵喊冤，请求带他去监狱自证清白。
士兵带着那个奴仆和景思去搜查，景思说：“我家就在这儿，尽管搜吧！我有十千钱，是收受贿赂的；有一套盔甲，是私藏兵器的。”士兵搜查后，只找到一个衣箱，里面只有军籍和粮簿而已。士兵觉得景思可怜，就放了他一马，景思请求戴上枷锁押解到京城自证清白。景思有个仆人叫王知权在京城，听说景思被诬告后，就去找史弘肇，请求先下狱替景思证明他没反叛。史弘肇觉得王知权可怜，就把他关进监狱，每天还给他送酒食。
景思被戴上枷锁押解上路后，颍州、亳州的人都跟着他到京城为他作证。史弘肇这才审问那个奴仆，奴仆全部招供了。史弘肇就奏请皇帝杀了那个奴仆，然后释放了景思。后来，景思跟随世宗皇帝打仗，攻打高平，世宗皇帝把几千个投降的汉兵交给景思指挥，任命他为指挥使，让他继续驻守淮河。周朝军队攻打淮南，景思因战功被任命为饶州刺史，后来又升迁为濠州刺史。濠州被攻打时，景思身受重伤而死，死后被追赠为武清军节度使。
王进，幽州良乡人。为人勇敢强悍，跑起来能追上飞奔的马。年轻时就聚集一些人当盗贼，乡里人都受不了他，符彦超派人送礼将他招揽到自己麾下。符彦超镇守安远军时，军中发生变故，就派王进快马加鞭赶到京城报信。明宗皇帝很惊讶他来这么快，赞赏他的脚力，就把他编入宁卫指挥使的队伍。汉高祖当了侍卫亲军指挥使，就提拔王进当军校。高祖镇守河东时，带着王进一起，每当有紧急情况，就派王进快马加鞭赶到京城报信，往返不过五六天，因此高祖对他越来越亲近，多次升迁，最后升到奉国军都指挥使。
周太祖起兵攻打魏国时，王进升迁为虎捷右厢都指挥使。后来又历任汝州、郑州防御使、彰德军节度使。显德元年秋天，王进因病去世，死后被追赠为太师。
哎！我翻阅旧史，讲到王进的故事，总是忍不住放下书感叹：唉，五代的皇帝，都是武人起家，跟着他们的都是些勇猛的士兵，各自割据土地，封侯为王，跟豺狼一样欺压百姓有什么区别！虽然他们依附权贵，飞黄腾达，都靠一时运气，但他们也必须亲自上阵杀敌，没有百夫长的勇气，就一定有日夜操劳的辛苦。像王进这样的人，仅仅因为跑得快，就能拿着将帅的旗帜，这也太过分了吧！这难道不是因为名利地位的轻重，随着时代变化而改变吗？太平盛世，君子才能占据高位而受重视；乱世则小人容易得势而轻贱。或许是机缘巧合，这种情况并非没有，尤其在乱世更是多见，到了极点，就变成这样了。难道还有比这更过分的吗？
那时候，当权者在位时间长的不过十几年，短的只有三四年甚至一两年。天下人看上面的皇帝换来换去，就像换防戍守的长官一样，根本不在乎，可见他们对权位是多么轻视，更何况下面的人呢！像王进这样的人，根本不值得一提！《易经》讲否极泰来，盛衰兴亡，君子小人总是此起彼伏，像王进这样的人能位居高位，那下面的人就可想而知了。《易》否泰消长，君子小人常相上下。
我写王进的故事，就是为了哀叹那个时代百姓的苦难，以及那些当时有才能的贤人君子却被埋没在下面，真是数不胜数啊！数不胜数啊！
常思，字克恭，是太原人。一开始他跟着唐庄宗当兵，后来当上了长剑指挥使。在唐朝和后晋时期，他做到六军都虞候这么高的职位。汉高祖当上河东节度使的时候，任命常思为牢城指挥使。高祖当皇帝后，又让他当武胜军节度使，后来调到昭义镇守。常思从当兵开始，就没打过什么胜仗，完全是沾了汉朝兴起的光才当上大官，拿着节杖指挥军队。他在潞州待了五年，主要心思都放在搜刮民脂民膏上，不过他个人生活倒是挺节俭的。
早年常思没落魄的时候，周太祖还是个孤苦无依的孩子，靠常思家接济生活，把常思当作叔叔看待。后来，常思和周太祖一起投奔汉朝，都获得了富贵。周太祖当了皇帝以后，总是称呼常思为“常叔”，对待常思的妻子也像对待家人一样。广顺三年，常思被调到归德镇守，三年后进京朝见，又被调到平卢。常思上奏说：“我在宋州的时候，宋州百姓欠我的利息有十万两银子，我想把欠条呈上来。”太祖同意了，当场把欠条烧掉，下令宋州全部免除这些债务。常思在青州待了一年多，得了重病，回到洛阳后去世，死后被追赠为中书令。
孙方谏，是郑州清苑人。当初，定州西北有个狼山堡，定州百姓常常躲在那里避开契丹人的侵扰。堡里住着一个尼姑，她用佛教的教义感化百姓，很多人都归顺了她。后来尼姑死了，堡里的人说她的尸体不腐烂，就供奉她。这个尼姑姓孙，孙方谏自称是尼姑的族人，就继承了她的做法，堡里的人推举他当了领袖。后晋出帝时期，义武军节度使担心孙方谏在山上聚集很多人，会成为边患，就上奏朝廷，让他当游奕使。孙方谏因为有些请求没得到满足，就偷偷和契丹人勾结。契丹灭了后晋之后，任命孙方谏为义武军节度使。后来又想把孙方谏调到云中，孙方谏不肯，带着手下又回到狼山。汉高祖起兵的时候，契丹人放火烧了定州，把百姓掳掠到北方去了。孙方谏听说后，就从狼山出来，夺回了定州，归顺了汉高祖。高祖很高兴，马上任命他为义武军节度使。周太祖时期，孙方谏被调到镇国镇守，他的弟弟孙行友被任命为定州留后。周世宗攻打太原的时候，孙方谏到行在朝见，跟随皇帝回京，到洛阳后得了重病，被调到匡国镇守，最后在洛阳去世，享年六十二岁，死后被追赠为太师。
