崔棁，字子文，是河北深州安平人。他爸爸崔涿，在唐朝末年做过刑部郎中。崔棁从小就爱学习，读了不少经史子集，还擅长写文章。赶上天下大乱，他就住在滑台，十几年都没怎么出门，很少有人认识他。梁朝贞明三年，他考中了进士第一名，开封尹王瓒把他请去当掌管文书记录的官员。
崔棁特别孝顺，他爸爸生病了，不肯吃药，说：“生死有命，吃药干嘛？”崔棁几次给他送药，他都不吃。每次有客人来看望他爸爸，崔棁都迎到门外，哭着跟人家说明情况。最后，他爸爸不吃药就去世了。崔棁守孝期间非常悲伤，守孝期满后，唐明宗皇帝让他当监察御史，他没接受，第二年皇帝又任命他，他才答应。后来，他一路升迁，做到都官郎中、翰林学士。
到了后晋高祖的时候，他被任命为户部侍郎兼翰林学士承旨，还负责主持天福二年科举考试。一开始，崔棁当学士的时候，曾经起草过朝廷的诏书，结果被宰相桑维翰改动了。崔棁说，按照唐朝的规矩，学士起草的诏书如果被改动，学士就要被罢免，然后他就据理力争，桑维翰心里很不高兴。其实崔棁这个人呢，比较专攻文学，不太擅长处理政务，所以桑维翰就让他去负责科举考试，结果崔棁还真干不好这个差事。当时有个进士叫孔英，为人品行很差，大家都讨厌他。崔棁接手科举后，去拜访桑维翰，桑维翰地位很高，说话很简短，严肃地说：“孔英来了。”崔棁没明白他的意思，以为桑维翰是让他提拔孔英，结果就让孔英考中了。这事儿一出，大家纷纷批评，崔棁就丢了翰林学士的职位，改任尚书左丞，后来又升迁为太常卿。
五年的时候，皇帝下令让太常寺重新恢复文舞和武舞，并且详细制定冬至朝会典礼和乐章的规制。自从唐朝末年战乱以来，礼乐制度已经失传很久了，我（指作者，下同）和御史中丞窦贞固、刑部侍郎吕琦、礼部侍郎张允他们一起起草制定了这些规章制度。
那年冬至，皇帝在崇元殿举行朝会，大殿上摆设着各种仪仗，文舞和武舞在北面，登歌的乐队在上面。文舞的舞者分成八列，一共六十四个人，戴着进贤冠，穿着黄色的纱袍，白色的中单，白色的布制衤盖裆（一种裤子），白色的布制大口裤，皮革腰带和鞋子。左边拿着籥（一种乐器），右边拿着翟（一种乐器）。还有两个人在前面引领。武舞的舞者也分成八列，一共六十四个人，戴着平巾帻，穿着红色的丝绸大袖衫，绣着图案的甲胄，金色的装饰，白色的布制衤盖，锦绣的腾蛇纹腰带，豹纹的大口裤，黑色的靴子。左边拿着干（一种兵器），右边拿着戚（一种兵器）。同样也有两个人在前面引领。此外还有十二支鼓吹乐队，扛着熊的图腾，象征着百兽率领舞蹈。乐队里有一面羽葆鼓，一面大鼓，一口金錞（一种乐器）。歌者、箫乐手、笳乐手各两个人。王公大臣向皇帝祝寿，皇帝举起酒杯，演奏《玄同》乐曲；三次举杯后，登歌乐队演奏《文同》；皇帝进食的时候，文舞表演《昭德》舞，武舞表演《成功》舞。典礼结束后，皇帝非常高兴，赏赐了我金帛，在场的所有大臣都啧啧称赞。但是，由于礼乐废弛已久，制作简陋粗糙，又加入了龟兹的《霓裳法曲》，使得雅乐变得杂乱，而且乐工和舞者，大多是教坊的伶人、各种工商业者和逃避徭役的州县百姓，又没有老师和优秀的工匠来进行指导。
第二年正月初一，又在朝廷上表演了这些舞蹈和音乐，但是登歌的歌声悲凉凄惨，烦闷压抑，就像《薤露》《虞殡》的音乐一样，舞者进退行列也都不合节拍，听者都感到悲愤。那年，皇帝驾崩。我因为患上风痹病，改任太子宾客，分司西京，不久就去世了。
开运二年，太常少卿陶谷奏请废除文武二舞。第二年，契丹灭掉后晋，耶律德光攻入京城，太常寺请求准备仪仗迎接，乐工们练习卤簿和鼓吹，京城百姓听到这些声音，都忍不住流泪。
李怿，是长安人。从小就爱学习，写文章也挺厉害的。唐朝快完的时候，他考中了进士，当上了秘书省校书郎、集贤校理。唐朝灭亡后，他在后梁当了监察御史，后来升官，一直做到中书舍人和翰林学士。后梁灭亡了，他被贬到怀州当司马，后来得到赦免，官职也慢慢升了上去，做到卫尉少卿。天成年间，他又当上了中书舍人和翰林学士，后来又升到尚书右丞承旨。
那时候，右散骑常侍张文宝负责考试录取进士，有些进士考试通过了，但是中书省又把他们给刷下来了。张文宝就要求翰林学士院写诗赋来作为录取进士的标准。翰林学士窦梦徵、张砺他们写的都不怎么样，于是就让李怿来写。李怿笑着说：“我年轻的时候考中进士，那完全是运气好。后生可畏啊，后来的年轻人水平怎么样还说不定呢，要是我现在再去参加礼部考试，说不定都考不上，我怎么能拿我自己来当标准呢？” 听到这话的人都觉得他很谦虚，很有自知之明。后来他又升任刑部尚书，分司到洛阳，最后去世了，活了七十多岁。
