哎，白马之祸，真是太惨了！想想都让人忍不住掉眼泪啊！但是，读书人的生死，难道仅仅是他们个人的事情吗？事情是这样的，唐朝天祐三年，梁王想把他的宠臣张廷范提拔成太常卿，唐朝宰相裴枢就说了，太常卿这个职位历来都是清流之士担任的，张廷范是梁王的部下，不合适。梁王一听就火大了，说：“我一直觉得裴枢为人正直，没想到他也这样！” 那年四月，彗星从西北方向出现，扫过文昌、轩辕、天市这几个星宿。宰相柳璨巴结梁王，把责任都推到大臣身上，于是左仆射裴枢、独孤损、右仆射崔远、守太保致仕赵崇、兵部侍郎王赞、工部尚书王溥、吏部尚书陆扆都被无缘无故地贬官，然后在同一天被处死在白马驿。凡是那些支持唐朝而不支持梁王的大臣，都被诬陷为朋党，被贬官处死的有几百人，朝廷一下子就空了。
第二年三月，唐哀帝把皇位禅让给了梁王。然后派中书侍郎、同中书门下平章事张文蔚当册礼使，礼部尚书苏循当副使；中书侍郎、同中书门下平章事杨涉当押送传国玉玺的使者，翰林学士、中书舍人张策当副使；御史大夫薛贻矩当押送金宝的使者，尚书左丞赵光逢当副使。四月初一，张文蔚他们从上源驿出发，乘坐皇帝的车驾，由金吾卫队和太常寺的仪仗队护送，到金祥殿朝见梁王。梁王穿着皇帝的衣服坐在南边，张文蔚和苏循奉上册书，读完后，杨涉和张策奉上传国玉玺，薛贻矩和赵光逢奉上金宝，依次上前读完，然后退下，文武百官都面向北方跳舞，然后两次跪拜祝贺。
一个太常卿和社稷，哪个更重要？如果裴枢他们没死，还顾惜一个太常卿，他们会拿国家去换人吗？虽然裴枢他们不一定能保住唐朝，但肯定不会让唐朝亡国而自己独活。唉！唐朝的灭亡啊，贤人君子都跟着陪葬了，剩下的那些人，全是些庸碌无能、胆小怕事、阴险狡诈、见利忘义的家伙！不然，怎么会这么忍辱负重地受梁朝摆布呢！ 我写了本《唐六臣传》。
张文蔚，字右华，是河北河间人。一开始凭借良好的品德和文章名声远扬，考中了进士。唐昭宗时期，他当上了翰林学士承旨。那时候，皇帝软弱，制度败坏，张文蔚在翰林院起草诏书发往各地，却始终坚持原则。昭宗迁都洛阳后，他被任命为中书侍郎、同中书门下平章事。后来柳璨杀了裴枢等七个人，还牵连了不少朝臣，动不动就杀人，朝中大臣们互相看看，都觉得自身难保。张文蔚竭力为他们辩解，很多朝臣都因此保住了性命。梁太祖建立梁朝后，还让张文蔚当宰相，梁朝早期的制度很多都是张文蔚制定的。张文蔚在家也很孝顺，兄弟之间也很和睦。开平二年，太祖北巡，留下张文蔚在西都，结果张文蔚暴病去世，死后被追赠为右仆射。
杨涉，他爷爷杨收，是唐懿宗时期的宰相；他父亲杨严，官至兵部侍郎。杨涉考中了进士，唐昭宗时期当上了吏部尚书。唐哀帝即位后，他被任命为中书侍郎、同中书门下平章事。杨涉是唐朝有名的大家，一直遵守礼法，为人非常谨慎厚道。不幸的是，他赶上了唐朝的乱世，当上宰相的那天，他和家人抱头痛哭，对儿子杨凝式说：“我摆脱不了这个困境了，大祸将至，一定会连累你们。”唐朝灭亡后，他在梁朝当了门下侍郎、同中书门下平章事，做了三年，却什么也做不了，后来被罢免，做了左仆射，负责贡举，几年后去世。
他的儿子杨凝式，很有文采，擅长书法，先后在梁、唐、晋、汉、周几个朝代为官，因为身体不好，经常告病辞职，住在洛阳，官至太子太保。
张策，字少逸，是河西敦煌人。他爸爸张同，当过唐朝的容管经略使。张策从小聪明好学，对经书典籍很通晓。他爸爸张同住在洛阳敦化里，一次挖井挖出来一个古鼎，上面刻着：“魏黄初元年春二月，匠吉千。”张同觉得很奇怪，当时张策才十三岁，就住在爸爸旁边，他指着铭文说：“汉建安二十五年，曹操死了，改元延康。同年十月，魏文帝曹丕称帝，又改元黄初，所以黄初元年根本没有二月啊，这铭文错了吧？”张同非常惊讶，对儿子的才华感到震惊。
张策年轻的时候很喜欢佛教，于是剃度出家做了和尚，住在长安的慈恩寺。后来黄巢攻打长安，张策就脱下僧袍，恢复了原来的衣服，带着父母躲避战乱，在农村生活了十多年。后来朝廷召他做广文馆博士。邠州刺史王行瑜又请他去做观察支使。晋王李克用攻打王行瑜，张策就和丫鬟一起用扁担抬着母亲往东逃难，走在大雪里，路上的人都同情他们。
后来梁太祖朱温控制了四镇，又请张策做郑、滑的支使，但他母亲去世，他就辞官回家守孝了。守孝期满后，他回到朝廷，做了唐朝的膳部员外郎。华州节度使韩建又请他做判官，韩建后来调到许州，就让张策当掌书记。韩建派张策去拜见梁太祖，太祖见到张策后非常高兴地说：“张夫子来了！”于是就把张策留下来当掌书记，还向朝廷推荐了他。张策后来升迁，做了中书舍人、翰林学士。梁太祖朱温称帝后，张策又升任工部侍郎。开平二年，他被任命为刑部侍郎、同中书门下平章事，后来又升任中书侍郎。后来因为生病，他就辞去了刑部尚书的职务，退休了，最后死在洛阳。
赵光逢，字延吉，他爸爸赵隐是唐朝的左仆射，那可是个大官儿。赵光逢在唐朝的时候，因为为人正直又温和，很有名气，大家夸他像玉一样正直，像尺子一样精准，叫他“玉界尺”。 昭宗当皇帝的时候，他当上了翰林学士承旨和御史中丞，相当于皇帝身边的文臣和监察大臣。后来天下大乱，他就辞官了，回洛阳老家闭门不出，一躲就是五六年。
后来柳璨当了宰相，他和赵光逢以前有交情，就把他请出来，让他当了吏部侍郎和太常卿。唐朝灭亡后，他又投奔了后梁，当了中书侍郎、同中书门下平章事，一步步升官，最后做到左仆射，然后以太子太保的身份退休了。 等后梁末帝继位，他又被请出来当司空和同中书门下平章事，后来又以司徒的身份再次退休。唐朝天成年间，皇帝还亲自到他家拜访，封他为太保，齐国公，死后还追赠他太傅的爵位。
薛贻矩，字熙用，是河东闻喜人，在唐朝的时候做到兵部侍郎和翰林学士承旨。昭宗皇帝从岐州回到长安后，大杀宦官，薛贻矩当时给中尉韩全诲等人画画像并写赞词，结果因为这事儿被贬官了。 后来薛贻矩投靠了后梁太祖朱温，朱温跟朝廷说了这事儿，就让他当了吏部尚书，后来又升了御史大夫。天祐三年，朱温从长芦打仗回来，哀帝派薛贻矩去慰劳他。薛贻矩按照臣子的礼仪去见朱温，朱温却让他上台阶，薛贻矩说：“殿下您的功德泽被天下，上天都改了卦象，您正做着像舜帝禹王那样的功业，我哪敢违抗您的意思！”然后就下拜行礼，朱温还特意侧身避让。薛贻矩回去后，就劝哀帝让位。朱温当了皇帝后，就封薛贻矩为中书侍郎、同中书门下平章事，后来又升到司空。薛贻矩当了五年宰相，死后被追赠为侍中。
苏循，不知道是哪里人。这个人特别会拍马屁，没廉耻，只知道追逐利益。他在唐朝当上了礼部尚书。那时候，梁太祖已经杀了昭宗皇帝，立了哀帝，唐朝的旧臣个个都又气又恨，有的低头害怕惹祸，有的干脆不当官了，只有苏循巴结梁太祖，想得到重用。梁军攻打杨行密，在珝河大败，太祖很生气，急着篡位，想让唐朝皇帝给他九锡（古代帝王册封诸侯的礼仪，这里指禅让的仪式），大臣们谁也不敢提这事儿，只有苏循跳出来说：“梁王功劳巨大，是天命所归，应该马上接受禅让。”第二年，梁太祖登基，苏循当上了册封礼仪的副使。
苏循有个儿子叫苏楷，乾宁年间考中了进士，结果被昭宗派出的学士陆扆给刷掉了，苏楷一直耿耿于怀。等到昭宗被杀，唐朝政权落入梁朝手里，苏楷当上了起居郎，跟柳璨、张廷范这些人混在一起，他对张廷范说：“给皇帝上谥号，是为了美化他的名声，树立他的威信。以前那些官员给先帝上谥号叫‘昭’，名不副实啊，你是太常卿，我是史官，这事儿咱们不能不说。”于是苏楷就上书反对。张廷范本来是梁朝的将领，曾经想当太常卿没当上，所以他也怨恨唐朝，于是就把苏楷的奏疏拿给皇帝看。张廷范的意见是：“我听说，坚持原则叫‘恭’，混乱中不损害国家利益叫‘灵’，武功虽然没完成叫‘庄’，国家遇到困难叫‘闵’，因为事情有功劳叫‘襄’，所以建议把昭宗皇帝的谥号改成‘恭灵庄闵皇帝’，庙号‘襄宗’。”
梁太祖当了皇帝，在玄德殿摆酒宴，跟大臣们说自己德行浅薄，当不上皇帝，都是大家拥戴的结果。唐朝的老臣子，像杨涉、张文蔚这些人，都羞愧得低着头，一句话也说不出来。只有崔循和张祎、薛贻矩，他们倒是大力赞扬梁王功劳很大，说这是顺应天意，合乎人心的。
崔循父子都觉得是靠着巴结梁朝才有了依靠，每天提心吊胆的，就盼着能得到重用。敬翔特别讨厌他们父子俩，就跟梁太祖说：“梁朝刚建立，应该选拔正直的人来树立好风气，崔循父子都没什么德行，不能留在新朝。” 于是崔循父子就被勒令回老家种田去了，后来他们就投靠了在河中的朱友谦。后来朱友谦叛梁投降了后晋，后晋的皇帝将要登基，想找些唐朝的老臣子来填补官员的空缺，朱友谦就把崔循送到了魏州。
那时候梁朝还没灭亡，后晋的将领大臣很多都不想让晋王当皇帝。晋王虽然很想当皇帝，但是将相大臣们都没人赞同他的想法。崔循刚到魏州，看到州衙的听事厅就立马跪拜，说那是“拜殿”。 进宫拜见晋王的时候，他又是跳舞又是高呼万岁，还自称臣子，晋王非常高兴。第二天，他又献上了三十支“画日笔”，晋王更高兴了，就封他做了节度副使。没多久，崔循就病死了。庄宗即位后，追赠他左仆射的官职。
他的儿子崔楷，在后唐同光年间当过尚书员外郎。明宗当皇帝的时候，大臣们想追究他父亲谥号有问题的责任，结果崔楷忧虑过度而死。
唐朝灭亡的时候，有个人叫杜晓，字明远。他爷爷杜审权，他爸爸杜让能，都是唐朝宰相。唐昭宗在位的时候，王行瑜、李茂贞带兵打进京城，昭宗为了自保，把杜让能杀了，地点在临皋。杜晓觉得他爸爸死得冤枉，非常悲痛，守孝的时候特别伤心。守孝期满后，他穿着粗布衣服，戴着便巾，把自己关起来十多年，谁也不理。后来崔胤当了盐铁使，邀请他当巡官，又让他当畿县尉，还让他去昭文馆工作，他都没答应。
后来崔远当了户部尚书，也邀请他当巡官。有人劝他说：“嵇康死后，他儿子嵇绍隐居不出仕，山涛用做人的道理劝了他，他才出来做官。你难道忍心让杜家每年祭祀祖先的时候，只有你们家孤零零的吗？” 杜晓这才出来做官。他一路升迁，做到膳部郎中、翰林学士。梁太祖朱温登基后，他被提升为工部侍郎，奉旨办事。开平二年，他被任命为中书侍郎、同中书门下平章事。朱友珪篡位后，他又被提升为礼部尚书、集贤殿大学士。后来袁象先等人讨伐朱友珪，军队四处抢掠，杜晓不幸被乱兵杀害，死后被追赠为右仆射。
哎！最开始鼓吹朋党论的都是些什么人啊？真是罪魁祸首，简直是太不仁义了！我曾经去过繁阳，读过《魏受禅碑》，看到汉朝的那些大臣们歌功颂德魏国的功劳，还把名字刻得又大又深，想在后世炫耀一番。我又读过《梁书》，看到文蔚他们也干过这种事，每次读到这儿我都忍不住掉眼泪。把国家送给别人还沾沾自喜，甚至还互相吹捧，如果不是小人，谁能干出这种事来？汉朝和唐朝末年，整个朝廷都是小人，君子到哪儿去了？
汉朝灭亡的时候，先是用朋党之说排挤天下贤人和君子，朝廷上站着的都是小人，然后汉朝就亡了。唐朝灭亡的时候，也是先用朋党之说杀光了朝廷上的正直之士，剩下的都是些庸碌无能、趋炎附势的小人，然后唐朝就亡了。想要掏空一个国家，去掉里面的君子，就必须鼓吹朋党之说；想要孤立君主，蒙蔽他的耳目，就必须鼓吹朋党之说；想要夺取国家送给别人，就必须鼓吹朋党之说。君子嘛，本来就犯错少，小人要给他安罪名，总能找到一些可以诬陷的，也有一些是诬陷不了的，总不能把所有的人都诬陷了吧？
他们想把天下所有的好人都清除掉，就用“朋党”这个帽子扣下去。亲戚朋友，说他们是朋党；交往密切的朋友，说他们是朋党；在官场或学术上志同道合的，说他们是朋党；门生故吏，说他们是朋党。这些，都是同类人，都是好人啊！所以说，想要掏空一个国家，去掉里面的君子，只要用朋党罪名去治他们，就一个都逃不掉。好人之间互相欣赏，因为志趣相投，这是自然规律。所以，听到好人好事，就互相赞扬，赞扬就被说成是朋党；好人互相推荐，推荐就被说成是朋党。让人不敢称赞好人，君主的耳朵就听不到下面有好人了；让人不敢推荐好人，君主的眼睛就看不到好人了。好人越来越远，小人越来越近，当君主的，就茫然不知所措，谁还能帮他出谋划策，治理国家呢？所以说，想要孤立君主，蒙蔽他的耳目，就必须用朋党之说。
只要有一个君子存在，即使小人再多，也多少会忌惮，不敢胡作非为。只有国家空虚，没有君子，小人才能为所欲为，汉魏、唐梁之际就是这样的例子。所以说，能够夺取国家送给别人，是因为国家里没有君子，国家空虚，没有君子，都是因为用朋党之说把他们清除掉了。
哎，这朋党之争啊，当皇帝的你们可得好好想想！《尚书》上说“一句话就能亡国”，说的就是这个意思吧！你们可得引以为戒啊！一定要小心谨慎啊！
唉，这结党营私的事儿，当皇帝的你们可得擦亮眼睛！《尚书》里说的“一言可以丧邦”，说的就是这玩意儿！你们可得长点记性，千万别掉以轻心！
