寿王李重乂,字弘理,是个特别爱学习的人,而且还懂不少兵法。他爹李存勖当皇帝后,就把他封为左骁卫大将军。后来他爹去汴州视察,顺便让他当东都留守。结果张从宾造反,攻打河南,李重乂在战斗中牺牲了,那年他才十九岁,后来被追封为太傅。天福七年正月,又追赠太尉,追封为寿王。到了天福八年五月,又加赠太师。可惜的是,他没留下儿子。

李重睿长得特别像他爷爷李存勖。有一次李存勖病重,宰相冯道去探望,李重睿还小,李存勖就把他叫出来,让冯道给他行礼。然后,李存勖让人抱着李重睿放在冯道怀里。虽然李存勖没说话,但大家都明白他是想把李重睿托付给冯道。李存勖死后,大臣们因为国家正乱着,想立个年纪大的皇子当皇帝,可景延广暗中支持李从厚当皇帝,所以李重睿没能当上皇帝。后来李从厚(出帝)任命李重睿为检校太保、开封尹,还让边蔚暂时代理开封府尹的职务。开运二年五月,又任命李重睿为雄武军节度使,一年多后又调到忠武军,但他都没去上任。后来契丹灭了后晋,李重睿跟着李从厚北迁,之后就不知道他去哪儿了。

陈王李重杲,是李存勖最小的儿子。小名冯六,还没来得及取正式名字就去世了,后来被追封为太傅,追封为陈王,并赐名重杲。天福八年五月,又加赠太师。

李延煦和李延宝是李存勖的孙子,后来被李从厚认作儿子。

开元二年秋天,延煦被任命为郑州刺史。延煦年纪轻轻,视力不好,干不了活儿,所以就带了个宦官跟着他办事,朝廷又派尚书郎路航去帮他处理政务。结果那个宦官就独揽大权,经常羞辱路航,后来皇帝直接把路航召回去了。没多久,延煦又被调到齐州当防御使。三年后,他又升任镇宁军节度使。

那时候,河北正在打仗,全国又闹旱灾蝗灾,饿死的人成百万上千万,各地的节度使却都在拼命敛财。赵在礼搜刮的钱财巨万,在诸侯王里是最多的。皇帝看中了他的钱,就让延煦娶了他的女儿。赵在礼送了三千匹绢作为嫁妆,前后加起来送的礼品多得数不清。三年五月,皇帝派宗正卿石光赞带着一百五十床的聘礼去赵在礼家迎娶,还特意在万岁殿设宴款待赵在礼,赏赐的东西非常丰厚,皇帝和赵在礼极尽奢华,当时的人都觉得很荣耀。赵在礼跟别人说:“我这次女儿的婚事,光花费就十万贯!”十一月,延煦又被调到保义镇守。

延煦当上齐州防御使后,他弟弟延宝接替他做了郑州刺史。后来契丹灭了后晋,皇帝和太后派延煦和延宝带着降表、玉玺、金印去投降契丹。那时候延宝已经是威信军节度使了。契丹人拿到玉玺后,觉得做工粗糙,跟史书上记载的不一样,就让延煦他们回去再要个真的玉玺。皇帝回复说:“前些日子潞王李从珂在洛阳自焚了,玉玺不知道在哪儿,估计也烧掉了。先帝登基后,命工匠重新制作了这枚玉玺,朝中大臣都知道。” 契丹这才作罢。后来延煦兄弟跟着皇帝北迁,最后怎么样就不知道了。

唉!古代不幸没有儿子,就用同宗的儿子来继承香火,圣人都认可这事儿,还把它写进了《礼经》里,一点儿也不避讳。可是后世那些老百姓,就特别忌讳这事儿,一忌讳就忍不住耍手段、搞虚假。所以他们就偷偷摸摸地拐来婴儿,隐瞒孩子的亲生父母,自己骗自己说是自己生的孩子,还说:“要是不这么做,孩子就不会全心全意地爱我,心里肯定会有二心。”而那些被过继的孩子,也瞒着自己亲生父母,断绝了血脉亲情,反倒把亲生父母当成叔叔伯伯,以此来欺骗整个家族,搞乱了人伦亲疏关系。凡是活着的生物,有意识的,没有不爱自己父母的。如果这个孩子,能忍心真地断绝天性中的亲情,那还不如禽兽呢!如果他忍不下心,表面上装作断绝了亲情,那就是大大的虚伪!那些老百姓考虑问题,其实也挺深的!但是,偷偷摸摸地拐骗欺瞒,不能当作规矩,这是小人做的事儿。只有圣人不一样,认为人伦大事莫过于继承香火,这是万世不变的准则,天下通行的做法,有什么好避讳的呢!所谓儿子,没有一个不是父母生的,所以做别人家的儿子,肯定有生他的父亲,还有收养他的父亲,这是很自然的事理,有什么好避讳的呢!这种做法简单明了,不偷不抢,不欺不骗,可以作为普遍的准则,通行于世,这是圣人的做法。

又说,做别人家儿子的人要承担责任,所以丧服要穿斩衰。但是不割断和亲生父母的亲情,这是天性使然,无法割断的。但是恩情有时要服从于道义,所以对亲生父母的丧服要降等,穿齐衰。丧服是外在的东西,可以降等,但是父母的称呼不能改,所以《礼经》上写着:“为人后者,为其父母报。”从三代以来,有天下国家的人都这么做,只有晋朝不用。晋朝皇帝崇尚儒学,却断绝了父亲的父子关系,给他封官加爵,这不仅是因为从义理上讲他不应该继承皇位,不得不断绝父子关系,大概也是因为习以为常了老百姓那些偷偷摸摸的做法。

五代十国那会儿,天下大乱,到处都是战争,老百姓的日子可不好过。礼乐制度全都没了,什么三纲五常,早都扔到爪哇国去了!以前那些老祖宗留下来的好规矩,也都被彻底抛弃了。你看,清明节寒食节祭祀,都只是烧烧纸钱那么简单;就连皇帝,也干起了老百姓才干的粗活糙活,这样的事太多了!

晋朝的皇帝们,祖上都是些蛮夷,靠着造反才夺得了天下。晋高祖,他把契丹的耶律德光当作自己的父亲,而对那个真正的皇帝(出帝),就尊称他为祖宗,叫他爷爷。可对他亲生父亲,却只是臣子一样的称呼,这哪是人伦道德能说得通的啊!