李鏻是唐朝皇室宗亲。他伯父在唐朝咸通年间做过给事中。李鏻年轻时参加进士考试，考了好几次都没考上，就在河朔地区一带闲逛，自己吹嘘说是清海军掌书记，跑去拜访定州刺史王处直，结果王处直根本没把他当回事儿。于是他就换了身衣服，把绿色的衣服换成红色的，去拜访常山节度使李弘规。李弘规把他推荐给了赵王王镕，王镕留他在身边当从事。后来张文礼杀了王镕自立为王，派李鏻去太原跟唐庄宗联络。李鏻这个人嘴皮子利索，胆子也大，暗地里就给庄宗出了个主意，说怎么才能打败张文礼。后来张文礼果然失败了，庄宗就让李鏻当他的幕僚。
庄宗当上皇帝后，任命李鏻为宗正卿，李琼当少卿。唐朝献祖和懿祖的陵墓在赵州昭庆县，建国初期就修建了，李鏻和李琼就上奏说：“献祖宣皇帝的陵墓叫建初陵，懿祖光皇帝的陵墓叫启运陵，请设立陵园管理官员——台令。” 昭庆县里有一百多个无赖，自称是皇室宗亲，宗正寺又没有族谱之类的资料，根本查不清楚他们的身份。这时有个人跑到寺庙里说，他家世代都是丹阳竟陵的陵园管理官员，还给宗正寺的官员送了好多贿赂。李鏻和李琼没仔细调查，就把他任命为台令了。结果这小子拿着红色的旗子招兵买马，侵占了百姓一百多顷土地，说是陵园的附属土地。百姓告到官府，官府也解决不了，就上报朝廷。庄宗就召集大臣和博士们，询问历代唐朝皇帝陵墓的位置。大臣和博士们说：“丹阳在现在的润州，而竟陵根本不是唐朝的陵墓啊！李鏻这个人不学无术，根本没资格当九卿。” 于是李鏻被贬为司农少卿，然后又被外放到河中当节度副使。
明宗皇帝登基后，想起以前的老朋友魏鏻，把他召回朝廷，一路升迁，最后当上了户部尚书。魏鏻心里挺想干一番大事业的，曾经跟冯道、赵凤说：“唐朝的规矩，皇室宗亲都做过宰相。现在咱们后唐王朝中兴了，应该按照老规矩来办。虽然我没什么本事，但以前在庄宗当藩王的时候就跟着他，而且我在他还是藩王的时候就认识他了，论资历和才能，我哪里比得上别人？可我这么久都没得到重用，这合适吗？”冯道他们很讨厌他这种说法。后来，杨溥派来的探子把魏鏻这些话告诉了杨溥，魏鏻又跟安重诲说：“杨溥早就想回老家了，如果朝廷派使者去劝劝他，就能把他召回来了。”安重诲相信了，还给了探子一块玉带当信物。可过了很久都没动静，因此魏鏻被贬官到兖州做行军司马。
魏鏻跟废帝李嗣源关系不错，愍帝李从厚当政的时候，他做了兵部尚书，奉命出使湖南。听说废帝李嗣源要当皇帝了，他特别高兴，觉得废帝一定会重用自己当宰相。回程经过荆南的时候，他对高从诲说：“人这辈子总有得意的时候也有失意的时候，我很久没被重用了。现在新皇帝登基了，我该轮到我了！”于是他就向高从诲要些宝贝献给新皇帝贺喜。高从诲给了他两件拂尘和一张豹皮。高从诲还特意设宴款待魏鏻，问他的副使马承翰：“现在朝廷的官员里，谁有辅佐皇帝的潜力？”马承翰说：“尚书崔居俭、左丞姚顗，其次是太常卢文纪。”高从诲笑着看了看周围的人，拿出一份奏报给魏鏻看，上面写着姚顗和卢文纪都被任命为平章事了。魏鏻顿时又羞愧又难堪。回京后，他把那豹皮和拂尘都献给了废帝，但废帝最终也没用他。
一开始，李愚从太常卿升任宰相，后来卢文纪接替了他。卢文纪当宰相后，魏鏻就请求做太常卿。等到正式任命的时候，他谢恩时说：“我哪有资格当宰相啊！”朝中官员都拿这事当笑话讲。
魏鏻在后晋时期不断升迁，最后做到太子太保。汉高祖刘邦即位后，任命魏鏻为司徒，几个月后魏鏻去世，享年八十八岁，死后被追赠为太傅。
贾纬，是河北镇州获鹿县人。年轻时参加进士考试没考上，后来被州里聘请当了参军。唐朝天成年间，范延光镇守成德，聘请他当赵州军事判官，后来又升迁为石邑县令。贾纬擅长史学。唐朝从武宗以后就没有正史实录了，史官的职务也荒废了，贾纬就收集整理各种传闻，编写了《唐年补录》六十五卷。
唐朝末年，皇室衰弱，藩镇势力强大，各自征战，天下大乱，所以贾纬的《唐年补录》里有很多地方记载有缺漏和错误。但是，在那样战乱的年代，能把一些事情的梗概记录下来，也算是对正史的一种补充吧。
后来，晋朝天福年间，他被任命为太常博士，但这并不是他喜欢的职位，他多次请求担任史官的职务，最终改任屯田员外郎、起居郎、史馆修撰，参与修撰《唐书》。他父亲去世后，他守丧，服丧期满后，担任知制诰。之后不断升迁，做到中书舍人、谏议大夫、给事中，又再次担任修撰。
汉隐帝时期，朝廷下令让他和王伸、窦俨等人一起修撰晋高祖、晋出帝、汉高祖的实录。一开始，桑维翰当宰相的时候，一直看不惯贾纬为人，对他很不好。贾纬在写桑维翰的传记时，写道“桑维翰死后，留下八千铤银子”。翰林学士徐台符认为这样写不好，多次批评贾纬，贾纬没办法，只好改成“数千铤”。
广顺元年，实录修撰完成，贾纬请求升迁却没得到批准，因此心里很怨恨。当时，宰相王峻负责监修国史，贾纬每天写日记，里面经常批评当时的大臣的过失。王峻看到后，很生气，说：“贾给事，你们家子弟做官也要考虑门第出身啊，你怎么能这样到处诋毁当朝大臣，让他们子孙以后怎么在朝中立足？”王峻把这事儿告诉了太祖，贾纬因此被贬到平卢军做行军司马。第二年，他在青州去世了。
段希尧，是河南人。晋高祖当河东节度使的时候，让他当判官。高祖的军队驻扎在忻州，军营里有人拥戴高祖，高喊“万岁”，高祖当时又慌又怕，不知道该怎么办。段希尧劝高祖把带头闹事的人杀了，这才平息了事态。
后来，高祖打算起兵攻打太原，跟他的幕僚们商量，段希尧觉得这事儿不靠谱，劝他别去。虽然高祖没听他的，但还是很看重他这个人，也没怪他。高祖当上皇帝以后，跟其他将领相比，段希尧得到的赏赐最少。过了很久，才慢慢升到谏议大夫，然后被派去吴越当使者。
那时候，江淮之间水路不通，所有去吴越的使者都要走海路，路上风浪很大，很危险。段希尧过海的时候，碰上了大风，周围的人都吓坏了。段希尧说：“我一辈子没做过坏事，你们跟着我，不用害怕！” 话音刚落，风就停了。他后来又当过莱州、怀州、棣州三个州的刺史。等到出帝当政的时候，他做了吏部侍郎，负责东、西铨事，最后升到礼部尚书。他去世的时候，七十九岁，死后被追赠为太子少保。
张允是镇州人，年轻的时候在镇州给张文礼当参军。后来唐庄宗讨伐张文礼，张允赶紧脱离张文礼的队伍投降了唐庄宗，被关进了监狱。张文礼战败后，张允被释放出来，担任魏州功曹。之后，他被赵在礼推荐，做了节度推官，先后在沧州和兖州担任掌书记。后来进入朝廷，做了监察御史，一路升迁，做到水部员外郎，还掌管制诰。废帝的儿子李重美当了河南尹，掌握着六军兵权，因为看重张允的刚正不阿，就让他当了给事中，负责六军的判官。后来张允被罢官，改任左散骑常侍。
晋高祖登基后，多次大赦天下，张允上书写了一篇《驳赦论》，进献给皇帝。他写道：“管子说：‘普遍大赦，表面上是小利，实际上是大害，时间长了，灾祸就会接踵而至；不轻易大赦，表面上是小害，实际上是大利，时间长了，福祉就会源源不断。’汉朝的吴汉病重的时候，皇帝问他想说什么，吴汉说：‘我只希望陛下不要大赦！’可见，大赦并非恩典，不大赦也并非没有恩典，关键在于对犯罪行为的惩罚。古时候，遇到水旱灾害就降下恩旨赦免罪过，打开监狱放出囚犯，希望感动上天从而消除灾害，这是不对的。假设有两个人打官司，一个有罪一个无罪，如果对有罪者赦免，那么无罪者就会含冤。这是导致灾害的原因，而不是消除灾害的方法。这样一来，小人遇到天灾人祸，就会互相鼓励作恶，说：‘国家要大赦了，一定会赦免我们来消除灾害。’这样，岂不是教唆百姓作恶吗？上天运行的法则，是奖赏善行，惩罚恶行。如果赦免恶人，把灾害变成福祉，那岂不是说上天也喜欢人作恶吗？上天降下灾害，是为了警戒统治者节制欲望，勤俭节约，体恤孤寡，端正刑罚而已。”当时晋高祖正喜欢臣下进谏，看到这篇奏章后非常高兴。
张允在后汉担任吏部侍郎。隐帝时期，朝廷诛杀大臣，京城人人自危，张允每次上朝后都不敢回家，一直住在相国寺。周太祖起兵进入京城，张允躲藏在佛殿的承尘（佛殿屋顶的灰尘槽）里，结果掉下来摔死了，享年六十五岁。
王松他爹王徽，是唐僖宗时候的宰相。王松考中了进士，后来后唐时期，做到刑部郎中。唐朝快完蛋的时候，他在地方上做官。晋高祖在太原镇守的时候，就请王松去做他的节度判官。晋高祖当皇帝后，就封王松为右谏议大夫，后来官越做越大，做到工部尚书。等到后唐皇帝北迁，萧翰拥立许王李从益在京城当皇帝，又让王松当了左丞相。
后来，后汉高祖刘知远打进洛阳，先派人飞快地给东京的百官送去诏书，说以前那些接受过假皇帝任命的官员，都把那些假诏书烧掉吧，别自己吓唬自己。所以御史台就赶紧把所有官员的假诏书都收起来烧了。王松指着自己的胸口，拿郭子仪自嘲，跟别人说：“这可是二十四次考中书令啊！” 听到这话的人都笑了。后来，王松的儿子王仁宝给李守贞当河中府的使者，李守贞造反了，王松因为儿子的事上书自陈，高祖皇帝可怜他，就让他辞官了。王松在城东有块地，经常往来京城，后来因为生病死了。
裴皞，字司东，是河东人。裴家从晋朝魏朝开始，一直都是名门望族，住在燕地的叫“东眷”，住在凉州的叫“西眷”，住在河东的叫“中眷”。裴皞出身名门，长得又端庄秀气，性格刚直，说话直接，从不隐瞒。他从小就爱学习，唐朝光化年间考中了进士，当过校书郎、拾遗、补阙。后来在后梁当翰林学士、中书舍人；在后唐当礼部侍郎。裴皞喜欢议论时政，经常向朝廷指出缺点，还经常批评那些当权的大臣。后来他改任太子宾客，年纪大了就以兵部尚书的职位告老还乡。晋高祖起用他当工部尚书，他又以年老告退，被封为右仆射告老还乡。他死的时候八十五岁，追赠太子太保。
裴皞在朝廷上因为文学方面的事待了很久，宰相马胤孙、桑维翰，都是裴皞在礼部考试时录取的进士。后来马胤孙负责主考，放榜的时候，他带着新录取的进士去看望裴皞，裴皞高兴地作诗一首：“门生门下见门生。”后世的人都觉得这是很荣耀的事。桑维翰当了宰相以后，曾经去拜访裴皞，裴皞既没有出来迎接，也没有送他出门。有人问他为什么，裴皞说：“我在中书省见到桑公的时候，他是朝廷官员；桑公来我家私宅看我，他是我的学生。那还用迎接送别吗？” 大家也觉得他这话说得对。
王仁裕，字德辇，是天水人。他小时候不爱读书，就喜欢玩狗、骑马、射箭，二十五岁才开始学习。不过，他长得人高马大，又很帅气，后来凭借文采在秦州和陇州一带出了名。秦州的节度使看中了他，把他招过去当秦州节度判官。后来秦州归属了蜀国，王仁裕就跟着去了蜀国，当上了中书舍人和翰林学士。唐庄宗灭了蜀国后，王仁裕又回到唐朝，再次担任秦州节度判官。后来王思同镇守兴元，又把他招过去当从事。王思同后来留守西京，又让王仁裕当判官。
后来，废帝在凤翔起兵，王思同战败被俘，废帝也抓到了王仁裕。废帝听说王仁裕的名声，没杀他，而是把他留在军中。从废帝起兵到称帝，给各地发号施令的檄文、诏书、命令都是王仁裕起草的。过了一段时间，他被任命为都官郎中，兼任翰林学士。晋高祖登基后，王仁裕被罢官，只当了个郎中，后来又历任司封左司郎中、谏议大夫。到了汉高祖时期，他又当上了翰林学士承旨，一路升迁，做到户部尚书，后来又改任兵部尚书、太子少保。显德三年去世，享年七十七岁，死后被追赠为太子少师。
王仁裕精通音律。晋高祖刚建立雅乐制度，在永福殿设宴款待群臣，演奏黄钟，王仁裕一听就说：“这音乐不纯正，没有和谐之感，宫里肯定要出事了。”话音刚落，就听到外面升龙门外两个士兵打起来了，声音传到了殿内，大家都觉得他真是神机妙算。他很喜欢写诗，年轻的时候还做过一个梦，梦见自己的肠胃被剖开，用西江水清洗，然后看到江底的沙石都变成了篆书文字，从此他的文思更加敏捷了。他把一生创作的诗歌一万多首，编成一百卷，取名为《西江集》。王仁裕和和凝在五代时期都以文章闻名，两人都曾主考贡举，王仁裕的学生王溥，和凝的学生范质，后来都当上了宰相，当时人们都说他们都很有眼光，很会选拔人才。
裴羽，字用化，他老爸裴贽当过唐僖宗的宰相，官做到司空那么大。裴羽呢，仗着老爸是朝廷一品大员，先在河南当了个寿安尉的小官。后来梁朝的时候，他做了御史台主簿，后来又升了监察御史。到了唐明宗时期，他当上了吏部郎中，跟右散骑常侍陆崇一起出使闽地，结果被海风刮到杭州去了。那时候，吴越王钱镠和安重诲关系不好，唐朝干脆就断了钱镠的朝贡。裴羽他们就被扣留了一年多，陆崇还病死了。后来钱镠把裴羽送回去了，裴羽请求把陆崇的遗体也一起带回去。钱镠一开始不同意，但裴羽说了些感人的话，钱镠被感动到了，就答应了，还顺便让裴羽带上了他自己的表文，向唐朝表示臣服。唐明宗看到钱镠的表文，高兴坏了，从此吴越又跟中原恢复了联系。裴羽护送着陆崇的灵柩回到京城，等把陆崇的行李都送回他家后，大家都夸裴羽讲义气。后来，在周太祖的时候，裴羽当上了左散骑常侍，去世后被追赠为户部尚书。
王延，字世美，是郑州长丰人。他从小就爱学习，曾经写了一篇赋去拜访梁朝宰相李琪，李琪非常欣赏他，推荐他做了即墨县令。后来冯道当宰相，他和王延是老朋友，就把他召来做了左补阙。之后他又升任水部员外郎，掌管制诰。后来又当上了中书舍人，还负责主持贡举考试。吏部尚书卢文纪和老宰相崔协有矛盾。当时，崔协的儿子崔颀正参加进士考试，卢文纪对王延说：“我以前在朝廷上夸过你，这次贡举考试选拔人才，一定要注重实际能力，不能因为虚名就录取人。以前有个越国人擅长游泳，他儿子刚满周岁，他母亲就把他放在水里。人们很奇怪，问她为什么，她说：‘他爸爸擅长游泳，儿子肯定也会。’这能行吗？”王延笑着说：“卢公您说这话，是指崔协吧，您这是恨他父亲，连带着恨他儿子啊！”第二年，崔颀考中了进士第一名，大家都说卢文纪公正。王延后来官至刑部尚书，以太子少保的职位退休，七十三岁去世。
王延为人讲信用，和弟弟王规兄弟情深，五代时期，人们都称赞他们兄弟俩的家风。
马重绩，字洞微，祖上是北方游牧民族，世代都在军队里。他从小就学习天文历法，精通《太一术》、《五纪历》、《八象图》和《三统历》，住在太原。唐庄宗镇守太原的时候，每次带兵打仗，都要问他征战吉凶，马重绩预测的都非常准确，后来被任命为大理司直。到了明宗时期，他就没啥用了，被冷落了。
后来，晋高祖李克用在太原对抗朝廷，唐朝废帝派兵围困太原，情况非常危急。这时，大家让马重绩占卜一下，他卜得《同人》卦，就说：“这个卦象是天火同人，乾为天，离为火。‘乾’代表君主的德行，‘离’代表君主南向而治天下。‘同人’就是大家同心协力，一定会有和我们站在一起的人。《易经》里说：‘战乎乾’，乾在西北；又说：‘相见乎离’，离在南方。所以，跟我们站在一起的人，会从北方南下吗？‘乾’在西北，如果打仗获胜，大概会在九月十月交接的时候吧？” 这一年九月，契丹果然帮助晋军打败了唐军，晋高祖李克用最终夺取了天下。于是，马重绩被封为太子右赞善大夫，后来又升迁为司天监。
第二年，张从宾造反，高祖又让马重绩占卜，这次卜得《随》卦，马重绩说：“这个卦象是南瞻析木，析木不能自己生长，空虚而妄动，就会随波逐流而覆灭。现在快要到秋天了，已经无力回天了！” 七月份，张从宾果然失败了。晋高祖非常高兴，赏赐给他好马和很多财物。
公元903年，重绩给皇帝上奏说：“天象观测，是帝王用来调整天地运行规律，宣示天下政令的根本。可是，古今历法记载，考证起来有很多出入，《宣明历》的节气和朔日很准，但星象的度数却不对；《崇玄历》五星的运行位置计算正确，但一年却差了一天。我结合了《宣明历》的节气和朔日，《崇玄历》的五星运行位置，把两种历法互相参照，才算比较符合实际情况。从前历代的历法，都是以天正十一月为一年之始，用太古甲子为纪元，时间越久，误差就越大。我综合两种历法，创造了一种新的历法，以唐朝天宝十四年乙未年为纪元，以雨水节气所在的正月中气为一年之始。”
皇帝下令让司天监的赵仁锜、张文皓等人审查重绩新历法的优缺点。赵仁锜他们说：“明年庚子年正月初一，用重绩的历法推算，都完全吻合，没有错误。”于是皇帝下诏颁布施行，命名为《调元历》。可是这历法用了几年后就出现误差，最后也就不用了。
重绩又上奏说：“漏刻计时的方法，是用观测北极星来确定昼夜为一百刻，八刻六十分刻的二十份为一时，一时等于四刻十分，这是自古以来沿用的方法。现在这个方法失传了，以正午为一时的开始，却提前了四刻十分就当作正午了。因此，昼夜的昏晓时间，都失去了准确性，请求按照古法改正。”皇帝采纳了他的建议。重绩去世时，享年六十四岁。
赵延义，字子英，是秦州人。他曾祖父赵省躬精通天文历算，因为躲避战乱跑到蜀地去了。他父亲赵温珪呢，在蜀王王建手下当司天监，经常给王建算命占卜吉凶，要是算得不准，立马就得挨训。赵温珪临死前，告诫子孙说：“算命看相，是我们家的老本行，但是我在乱世当官，得罪了不少人，差点儿没几次丢了性命！你们子孙后代要是能走别的路子做官，就别干这行了！” 可是赵延义年轻的时候，也跟着他爹干这行，在蜀地当了司天监。
蜀国灭亡后，他又到唐朝当了负责天文星象的官员。赵延义精通各种算命方法，而且特别擅长看相。契丹灭了后晋，赵延义跟着契丹人到了镇州。当时李筠和白再荣正琢磨着把契丹人赶走，重新归顺后汉，但是拿不定主意。赵延义就装模作样地用算命的说法，支持他们这么干。后来，周太祖从魏州带兵打进京城，周太祖把赵延义叫去问：“后汉王朝这么快就完蛋了，这是天意吗？” 赵延义说：“当皇帝的治理天下，应该用仁义和恩德，可是后汉的法律太严苛了，刑罚也滥用，天下老百姓都叫冤，这就是它灭亡的原因！”
当时，周太祖正带兵包围着苏逢吉和刘铢的家，打算把他们全家都杀掉。听了赵延义的话，周太祖吓了一跳，于是就赦免了他们两家，两家人这才保住了性命。后来，赵延义在周朝当上了太府卿，还兼任司天监，最后因为生病去世了。
