孟子说过：夏商周三代之所以能得到天下，是因为他们施行仁政；他们之所以失去天下，是因为他们不仁。自从人类诞生以来，天下总是治乱交替，兴衰更迭，从来没有哪个朝代抛弃仁义而兴盛的，也没有哪个朝代积攒仁义而灭亡的。唉，五代十国时期，不仁到了极点，所以它迅速衰败，遭到彻底的毁灭和摧残，这都是它自己造成的恶果啊！
一个国家之所以能够存在，是因为它有百姓；百姓之所以能够生存，是因为有君主。但在五代时期，当权者个个凶狠残暴，互相残杀，战争不断，互相攻伐，祸乱不断，更换君主就像换个小吏一样容易，改朝换代就像换个驿站一样频繁，百姓的血肉之躯遍布田野，尸骨堆积在原野和沼泽地，君主和百姓互相看待如同野兽和草木，这样下去，怎么能不全部被灭亡呢？
后来，上天终于悔恨了这场灾难，出现了像欧阳修这样的贤人，用仁政代替暴政，用德行化解祸乱，百姓都保住了性命，团聚了亲属，各自安顿好生活，这难道不是上天的功劳吗？当时，各个民族互相征战，战争连绵不断，并非没有忠贞善良、有才能有勇气的志士竭尽全力想拯救百姓，只是他们的功绩被埋没了，默默无闻。
等到乱世结束，太平盛世到来，圣人出现，天下太平，他统一天下，不用动一兵一卒，那些曾经作恶多端、煽动祸乱残害百姓的奸邪之徒，都受到了应有的惩罚，这难道不是人的功劳吗？天和人相互依存，和谐统一，没有丝毫隔阂。圣人知道上天所帮助的，百姓所归顺的，国家赖以巩固的，都是仁义，这不仅仅是夏商周三代的情况。
尧舜时期的盛世，汉唐的兴盛，秦隋的灭亡，魏晋的衰落，南北朝的混乱，没有一个不是因为这个原因。五代十国距今已经一百多年了，当时的旧风俗习惯，大多已经消失殆尽，没有人能够讲述了。史官和文人，有的文采不足以流芳百世，有的学识不足以传承后世，导致五六十年的兴衰成败，奸臣贼子的罪行，忠臣义士的节操，都没有流传下来，后人无法考证。
只有庐陵欧阳修先生，毅然决然地承担起这个责任，潜心多年才完成了这部书，书中记载的事迹，比以前的史书更加详细，对人物的褒贬和评价，也效仿《春秋》的记事方法，从司马迁、班固的史学传统而来，前所未有。至于书中对朋党、宦官、妇女，以及忠孝两全，义子归顺等方面的论述，难道不是很大的贡献吗？难道不是很大的贡献吗！
请提供需要翻译的建安陈师锡相关的文本内容。我没有上下文，无法进行翻译。请您提供文本，我会尽力将其逐句翻译成现代汉语口语，并按照您的要求分段，保留诗词对联原文。
