古书上说：“礼义廉耻，是国家的四根支柱；这四根支柱不坚固，国家就要灭亡。” 管仲说得真好啊！礼义是治理国家的根本大法；廉耻是立身处世的大原则。要是没有廉耻之心，什么坏事都干得出来；要是没有羞耻之心，什么坏事都敢去做。人要是这样，那祸乱和灭亡，也什么都会发生，更何况是当大官的人，什么坏事都干，什么坏事都敢做，天下能不乱吗？国家能不亡吗？我读了冯道的《长乐老叙》，看他自吹自擂，沾沾自喜，这简直就是没有廉耻啊！所以，天下国家的情况也就可想而知了。
五代时期，我认识的能够保全节操的读书人只有三个，为国捐躯的臣子只有十五个，而那些穿着儒服、学习古代典籍、自称是读书人，却拿着国家的俸禄，做着国家的官的人却很多。可是，那些忠义之节，竟然都出自于粗鲁的武将和士兵，难道读书人中间真的就没有这样的人吗？难道是因为那些有高尚节操的读书人厌恶那个混乱的时代，看不起那个时代，所以不肯出来做官吗？还是因为统治天下的君主不值得他们效力，所以没有人能够劝说他们出来呢？孔子说过：“即使只有十户人家的小村庄，也一定会有忠诚老实的人。” 这可不是空话啊！
我曾经读到过一篇五代时期的小说，记载了王凝的妻子李氏的故事。一个妇人尚且能做到这样，可见世上本来就有这样的人，只是我们平时见不到罢了。王凝家住青州和齐州之间，担任虢州司户参军，因为生病死在了任上。王凝家境贫寒，只有一个儿子，还是个孩子。李氏带着儿子，背着丈夫的遗体回家。路过开封，住进一家旅店，旅店老板看到一个妇人独自带着一个孩子，起了疑心，不让她住店。李氏一看天色已晚，不肯离开，老板就拉扯着她的胳膊把她赶了出去。李氏仰天痛哭说：“我作为一个女人，都不能够守住节操，难道还要让别人抓住我的胳膊吗？我不能让一只胳膊也玷污我的身体！”说完，她就用斧头砍断了自己的胳膊。路过的人看到后，都围拢过来叹息，有的拍手惋惜，有的哭了起来。开封尹听说后，把这件事报告朝廷，朝廷赐给她药膏治疗伤口，还给了她很多钱，同时惩罚了那个旅店老板。唉，那些读书人自己不爱惜自己的生命，为了苟且偷生而忍辱负重的人，听了李氏的故事，应该感到有点羞愧吧！
冯道，字可道，是河北景城人。他一开始给刘守光当参军，刘守光失败后，他又去给宦官张承业做事。张承业当时在河东做节度使，冯道被任命为巡官，因为他的文采被推荐给晋王，做了河东节度使的掌书记。
晋王李存勖当上皇帝（庄宗）后，就封冯道为户部侍郎，还让他当了翰林学士。冯道这个人啊，特别能吃苦耐劳，生活也很简朴。当时晋国和梁国在黄河边上打仗，冯道在军营里住着，就自己搭了个茅草屋，连床铺都没有，就睡在一捆草上。他领的俸禄，都跟仆人一起吃饭，心里一点也不觉得苦。有些将领抢到漂亮女子，想送给冯道，冯道推辞不了，就把她们安置在另外的房间里，然后找到她们的家人把她们送回去。他父亲去世后，冯道回景城守孝，那年正好闹饥荒，他把所有家当都拿出来救济乡邻，然后自己回到田里耕作，还亲自挑柴火。有些田地荒着没人耕种，或者有人因为劳力不够耕不了地，冯道晚上偷偷地去帮他们耕种。那些人后来很惭愧地向他道谢，冯道却一点也不觉得这是个什么值得夸耀的事儿。
守孝期满后，他又被召回朝廷，做了翰林学士。走到汴州的时候，碰上赵在礼造反，明宗李嗣源从魏州带兵回京平乱。孔循劝冯道暂时别走，等等看情况再说，冯道说：“我奉命进京，怎么能自己留下呢！”于是赶紧赶往京城。
庄宗李存勖被杀后，明宗李嗣源继位，他早就听说过冯道的事迹，就问重臣安重诲：“先帝在位的时候，冯道在哪儿做事？”安重诲说：“当翰林学士。”明宗说：“我早就听说过他了，他真是我的宰相啊！”于是任命冯道为端明殿学士，后来又升迁为兵部侍郎。一年多后，又升任中书侍郎、同中书门下平章事（宰相）。
话说天成、长兴年间，年年丰收，国家太平无事。有一天，冯道告诫明宗皇帝说：“我以前在河东做掌书记的时候，奉命去中山，路过井陉那么险峻的山路，我害怕马失前蹄摔倒，所以不敢放松缰绳；等到到了平地，觉得没什么好担心的，结果一下子摔倒受伤了。凡是走险路的人，因为考虑周到所以才能平安无事，而处在安逸环境的人，往往因为疏忽大意而招致祸患，这是人之常情啊。”
明宗皇帝问冯道：“虽然现在天下丰收，但老百姓的生活怎么样呢？”冯道回答说：“粮食价格高了，农民饿肚子；粮食价格低了，农民也受损失。” 然后，冯道就背诵了诗人聂夷中的《田家诗》，这诗通俗易懂，明宗皇帝让左右的人把这首诗记下来，经常自己背诵。后来，水运军在临河县得到一只玉杯，上面刻着“传国宝万岁杯”几个字，明宗皇帝非常喜欢，拿给冯道看，冯道说：“这只是过去留下的看得见的宝贝，而对于帝王来说，还有看不见的宝贝呢！”明宗皇帝问是什么，冯道说：“仁义，才是帝王真正的宝贝啊！古人说得好：‘最大的宝贝是江山社稷，要怎样才能保住江山社稷呢？那就是仁义。’” 明宗皇帝虽然是位武功赫赫的君主，但一时没理解冯道的意思。冯道走后，明宗皇帝赶紧召来侍臣讲解这番话的意思，然后欣然接受了冯道的建议。
明宗皇帝当政十多年后驾崩了，愍帝继位。结果潞王在凤翔起兵造反，愍帝逃到了卫州。 道这位大臣就带着百官去迎接潞王进京，拥立他当皇帝，这就是后来的废帝。 道继续辅佐废帝。废帝当上皇帝后，愍帝还在卫州，三天后，愍帝被杀害了。
后来，废帝把道外放，让他当同州节度使。一年多后，道被提升为司空。 等晋朝灭了唐朝，道又投靠了晋朝，晋高祖封他为司空、同中书门下平章事，又加封司徒，兼任侍中，还封他为鲁国公，地位显赫。晋高祖去世后，道又辅佐了晋出帝，被加封为太尉，封燕国公，后来被调离京城，当了匡国军节度使，又调到威胜镇。
接着契丹灭了晋朝，道又投降了契丹，去契丹的京城朝见耶律德光。耶律德光责问他以前事奉晋朝的事做得不好，道一时答不上来。耶律德光又问他：“你为什么来朝见我？” 道回答说：“我没有城池，也没有兵马，哪敢不来呢？”耶律德光讥讽他说：“你是什么样的老家伙？” 道回答说：“我是一个没才华没德行，又愚笨又顽固的老家伙。” 耶律德光听了很高兴，任命道为太傅。
耶律德光北归时，道跟着他到了常山。后来汉高祖刘知远建立汉朝，道就回到汉朝，被封为太师，享受朝请的待遇。 等周朝灭了汉朝，道又投靠了周朝，周太祖封他为太师，兼任中书令。
道年轻的时候就以正直的行为受到世人的称赞，做了大臣后，更是注重稳重，以镇定人心。他侍奉过四个朝代的十个皇帝，始终保持着自己原来的品德。 当时，无论士大夫是贤能还是愚笨，都敬仰他为元老，都喜欢称赞他。
耶律德光曾经问他：“老百姓这乱世，到底怎么才能救得了？” 道士就用很俏皮的话回答说：“现在就算佛祖下凡也救不了，只有皇帝才能救。” 大家都觉得，契丹没把中国彻底灭掉，全靠这位道士一句话给拦住了。
后来，周兵造反，打到京城来了，后汉隐帝也死了。 赵匡胤（太祖）觉得汉朝的大臣们肯定要拥立新皇帝，结果见了这位道士，发现他根本没这意思。赵匡胤平时很尊敬这位道士，这次虽然心里不乐意，但还是不得不拜访他。道士的反应跟平时一样，没啥特别的。赵匡胤心里有点泄气，觉得汉朝一时半会儿还灭不了，于是就假装立刘赟为汉朝的继承人，还派这位道士去徐州迎接刘赟。
刘赟还没到，赵匡胤就带兵北上到了澶州，直接造反，把后汉给取而代之了。 有人说，这位道士成功地拖延了赵匡胤的计划，所以后晋和后汉灭亡这事儿，也不能怪他。 不过呢，这位道士对亡国丧君这事儿，好像也完全不在乎。
那时候天下大乱，各路戎狄互相侵略，老百姓的日子比上吊还难受。 这位道士给自己起了个雅号叫“长乐老”，还写了几百字的文章，洋洋得意地炫耀自己曾经在四个朝代当官，以及在契丹那里获得的爵位和荣誉。 他自己还这么说：“孝顺父母，忠于国家，当儿子、当弟弟、当臣子、当老师、当丈夫、当父亲，还有儿子、孙子。 没事儿看看书，喝喝酒，吃美食、听听音乐、欣赏美景，安安稳稳地过日子，老了还能自得其乐，还有什么比这更快乐的呢？” 这就是他自己的说法。
话说以前，九位君王在位的时候，道先生从来没劝谏过他们。后来世宗皇帝刚登基，刘旻就攻打上党。世宗皇帝说：“刘旻年纪比我小，肯定觉得我刚继位，国家又刚办完丧事，肯定没胆子出兵打仗。再说，打仗的高手都是出其不意攻其不备的，我得亲自带兵去打他！” 道先生赶紧劝谏，说这不行。
世宗皇帝说：“你看唐太宗皇帝平定天下，不管敌人大小，他都亲自带兵去征讨。” 道先生说：“陛下您还不能跟唐太宗相比呢！” 世宗皇帝说：“刘旻那帮人乌合之众，要是碰上我的军队，就像鸡蛋碰石头一样，肯定得完蛋！” 道先生说：“陛下您能保证自己变成那座压倒鸡蛋的山吗？” 世宗皇帝一听就生气了，甩袖子走了。结果，他还是亲自带兵去打刘旻，还真就在高平打败了刘旻。世宗皇帝拿下淮南，平定了三关，他的威风是从高平之战开始显赫起来的。 那次打刘旻，道先生没跟着去，因为他被派去给太祖皇帝守陵。 等把太祖皇帝安葬好后，道先生就去世了，享年七十三岁，追封为文懿王，追封为瀛王。
道先生死后，大家都对他赞不绝口，说他跟孔子活到一样的岁数，大家对他的称赞真是溢于言表啊！道先生有个儿子叫吉。
李琪，字台秀，是甘肃敦煌人。他哥哥李珽，唐朝末年考中了进士，当上了监察御史。父亲去世后，家里穷得连办丧事都困难，只能靠讨饭钱才把父亲安葬了。李珽饿着肚子躺在家里，听到的人都非常同情他。服丧期满后，他又重新当上了御史。后来，荆南节度使成汭请他当掌书记。吴国军队包围了杜洪，梁太祖派成汭和马殷等人去救援杜洪。成汭带了几万士兵乘坐大型船只前去，李珽给他出主意说：“现在一艘船能装一千士兵，粮食要准备双倍，这样一来，行动就会迟缓，如果被敌人拖住，武陵和武安就一定会成为您的后患。不如派精兵驻扎在巴陵，坚守城池，不要出战，等吴军粮尽，包围自然就会解除了。”成汭没听他的，结果战败，淹死了。
后来，赵匡凝镇守襄阳，又请李珽当掌书记。梁太祖打败赵匡凝后，抓到了李珽，高兴地说：“这才是真正的掌书记啊！”梁太祖登基后，任命李珽为考功员外郎、知制诰。李珽估计梁太祖不想重用以前的官员，就坚决推辞，请求外放，被任命为曹州刺史。曹州向来治安混乱，难以治理，以前十多个刺史都因为治理无方而被罢免。李珽到任后，却把曹州治理得井井有条。他因此升迁为兵部郎中、崇政院直学士。
许州节度使冯行袭生病了，冯行袭手下有两千牙兵，都是以前蔡州的士兵，梁太祖担心他们会造反。冯行袭为人严厉残酷，他的属下魏峻直言劝谏，冯行袭大怒，诬陷魏峻贪污受贿，把他关进监狱，想杀了他。于是，梁太祖派李珽代替冯行袭担任留后。李珽到达许州后，就住在驿馆里，安抚将士们。冯行袭病情严重，想让人代替他接受诏书，李珽说：“在东边穿上朝服接受诏书，这是礼仪。”于是，李珽直接到冯行袭卧室内见他，转达了梁太祖的旨意，冯行袭感动得哭了起来，解下印信交给李珽。李珽于是为魏峻平反昭雪，立即释放了他，并将此事汇报给梁太祖，梁太祖高兴地说：“李珽果然办成了我的事！”
这时正逢闹饥荒，汴州、宋州一带盗贼猖獗，曹州尤其严重，梁太祖再次派李珽去治理。李珽到达后，四处搜捕盗贼，抓获了大校张彦珂、李珽的外甥李郊等人，以及一百多名牙兵，全部处死了。梁太祖召回李珽，任命他为左谏议大夫。梁太祖到河北视察，到了内黄，问李珽：“内黄是什么意思？”李珽回答说：“河南有外黄、下黄，所以这里叫内黄。”梁太祖问：“外黄、下黄在哪里？”李珽回答说：“秦朝有外黄都尉，现在在雍丘；下黄是北齐废弃的，现在在陈留。”梁太祖生平不喜欢儒生，听到李珽的回答后非常高兴。后来朱温的养子朱友珪篡位，李珽被任命为右散骑常侍、侍讲。袁象先讨伐叛军时，李珽被叛军杀害了。
琪少时就考中了进士，博学多才，文采斐然，一路升迁，做到殿中侍御史。他和哥哥薛珽都因为文章写得好而名扬天下。唐朝灭亡后，他侍奉梁太祖，做了翰林学士。梁军四处征伐，所有发布的诏书，都是他起草的，他写出来的东西总是能恰到好处地表达太祖的意思。等到梁末帝当政时，薛琪官至御史中丞、尚书左丞，最后拜为同中书门下平章事，和萧顷一起当宰相。萧顷为人谨慎小心，薛琪却性格豪爽，很有个性，不拘泥于小节，两人做事风格大相径庭，经常意见相左。薛琪暗中和赵岩、张汉杰等人结交，互相扶持，所以萧顷的很多建议都被薛琪驳回。萧顷曾经抓住薛琪的过错来攻击他。薛琪有个亲戚本来应该参加考试做官，薛琪却把他改成了做个小官，这件事被萧顷揭发出来，末帝大怒，想要流放薛琪，多亏赵岩等人求情才免于一难，最后薛琪被贬为太子少保。
唐庄宗灭了梁朝，得到了薛琪，想让他当宰相，但是梁朝的旧臣很多都嫉妒他，于是就让他做了太常卿。后来又升迁为吏部尚书。同光三年秋天，天下大水，京城更是严重缺粮，庄宗用朱笔写了御札，命令百官上书陈述解决办法。薛琪上书数千言，内容空泛，没什么实际作用，但是庄宗却特别看重他的奏章，任命他为国计使。庄宗正打算让他当宰相，却突然去世了。明宗进入洛阳，群臣劝他登基，有关部门准备好了仪式，想按照柩前即位的旧例进行。霍彦威、孔循等人建议改国号，不再沿用“唐”字。明宗是武将出身，不懂这些，问他们改国号是什么意思，他们回答说：“庄宗承袭唐朝的国姓，继昭宗之后建立政权，所以国号还是唐。现在唐朝的天命已尽，应该改国号以示革新。”明宗对此有所怀疑，就把这件事拿去询问群臣，群臣们都犹豫不决。薛琪进言道：“殿下是宗室的贤明之主，您家族三代立下功勋，如今您兴兵入阙，以勤王为名义，却又要更改国号，让先帝变成路人，那么先帝的灵柩又将安放何处呢！”明宗觉得薛琪说得有道理，于是先处理完丧事，穿上丧服，然后再登基。之后，他任命薛琪为御史中丞。
唐朝末年天下大乱，朝廷的礼仪都崩坏了，皇帝根本不早朝，上朝的制度也废除了。那些平时应该每天上朝的官员，听说皇帝根本不在，就立刻走了。只有大臣们可以每天去便殿奏事，而侍从和内务部门的官员，每天只上朝两次而已。明宗皇帝刚登基，就下令所有大臣每五天随宰相一起进内殿觐见，这叫做“起居”。 琪认为这并非唐朝的旧例，请求取消每五天一次的“起居”，恢复每月朔望日上朝的制度。
明宗说：“我设立每五天一次的‘起居’，是想经常见到群臣，不能取消。但是恢复朔望日入阁是可以的。”其实，按照唐朝的旧例，皇帝每天都在前殿接见群臣，这叫“常参”；朔望日（每月初一和十五）要祭祀陵寝，如果皇帝因为思念先祖不能去前殿，就会在便殿接见群臣，这叫“入阁”。“宣政殿”是前殿，叫做“衙”，上朝时有仪仗；“紫宸殿”是便殿，叫做“阁”。皇帝不去前殿而到紫宸殿，是先从正衙调动仪仗，然后从阁门进入，百官在衙门等待上朝，就跟着一起进去觐见，所以叫做“入阁”。但是，“衙”是正式上朝，礼仪隆重；“阁”是宴见，事情比较随便。
从乾符年间以后，因为战乱礼仪废弛，皇帝不能每天见群臣，只能在朔望日见，所以平时正衙不再摆仪仗，而朔望日入阁则有仪仗。后来人们习惯了，就觉得“入阁”比平时上朝更重要。甚至皇帝到前殿上朝，也称作“入阁”。后来这个制度也废除了，直到现在才恢复。但是相关部门却不能正确解释这些事情。现在群臣每五天一次进中兴殿（便殿）觐见，这是“入阁”制度的残余，却称之为“起居”；每月朔望日一次到文明殿（前殿）上朝，反而称之为“入阁”，琪都觉得不对。
琪还上奏说：“‘入阁’时有待制、次对官可以陈述政事，而内殿‘起居’时，只是简单地觐见就退下，如果大臣有话要说，就没有机会陈述，这不是经常见到群臣的本意。”明宗于是下令，在“起居”的日子里，如果有大臣想说话，允许他们主动上前陈述。又下令百官依次轮流面见皇帝。
话说当时，枢密使安重诲权倾朝野，嚣张跋扈。有一次，安重诲骑马经过御史台门，殿直马延误冲撞了他。安重诲二话不说，就在御史台门前把马延给杀了，然后才去上奏朝廷。李琪当时是中丞，他害怕安重诲的权势，不敢弹劾他，又怕谏官们追究，就托付宰相任圜先去跟安重诲打个招呼，然后再自己上奏，但始终犹犹豫豫，不敢直言其事。后来，豆卢革等人罢相，任圜想推荐李琪当宰相，但是孔循、郑珏等人反对，这事儿也就不了了之了。李琪后来升任尚书右仆射。他根据《开元礼》中“仆射上事日，中书、门下率百官送上”的记载，上书要求按照礼制送行，但中书省下令太常寺和礼部查阅典籍，结果发现根本没有这回事儿，而李琪已经领了新官职，再想补救也来不及了。
李琪后来奉命率领百官在洛阳上东门迎接明宗皇帝凯旋，但因为明宗皇帝是从汴州（今开封）回洛阳，李琪却奏请在偃师迎接，奏章里还把“破定州”说成“破真定”，把定州错当成真定了，结果被罚了一个月的俸禄。霍彦威去世后，朝廷让李琪撰写他的神道碑文。霍彦威是前梁将领，李琪以前也是前梁的宰相，他在碑文中叙述霍彦威在梁朝的经历时，没有用“伪”字来称呼前梁，结果被冯道批评了。
李琪这个人很讲信用，喜欢夸奖别人的优点。年轻的时候，他就以文章闻名，而且以此为傲。后来当了大官，他还刻了个牙牌，上面写着金字“前乡贡进士李琪”，经常放在座位旁边。不过，他为人比较缺乏城府，不懂得进退，所以经常受到别人的掣肘。最后，他以太子太傅的职位退休，享年六十岁。
郑珏是唐朝宰相郑綮的后代。他父亲郑徽是河南尹张全义的判官。郑珏年轻的时候跟着张全义住在河南，几次参加进士考试都没考中，后来张全义把他推荐给了有关部门，他才得以考中进士。昭宗时期，他当上了监察御史。梁太祖即位后，他被任命为左补阙。因为张全义的关系，梁朝的很多大臣都推荐他，他官职一路升迁，最终做到中书舍人、翰林学士奉旨。到末帝时期，他更是官至中书侍郎、同中书门下平章事。
唐庄宗从郓州打进汴州，后梁末帝听说唐军快到了，吓得不知怎么办才好，跟李振、敬翔他们抱头痛哭，赶紧叫来冯延巳问计策，怎么才能脱险。冯延巳说：“我倒是有个主意，就是不知道陛下能不能下决心。”末帝问是什么主意，冯延巳说：“希望陛下能把传国宝送进唐军营地，这样可以拖延他们的进攻速度，好等援兵赶到。”末帝说：“情况紧急啊，宝贝算什么，关键是你去送，能不能办成？”冯延巳低头慢慢地想了想说：“恐怕不容易办成。” 这下子旁边的人都笑了起来。
唐庄宗进城后，冯延巳带领百官在路边迎接。后来，他被贬到莱州做司户参军，又调到曹州做司马。张全义在郭崇韬面前为他说了好话，他又被召回朝廷，做了太子宾客。
明宗皇帝即位后，想让任圜当宰相，但是安重诲觉得任圜刚入朝，不想让他一个人专权，就去问枢密使孔循的意见。孔循以前在梁朝当过官，跟冯延巳关系很好，他就说冯延巳以前是梁朝的宰相，为人谨慎，很有经验，很适合这个位置。于是，明宗就封冯延巳为平章事。
明宗皇帝到汴州，六军将士的家属都从洛阳搬到汴州，可是明宗皇帝又想去邺都，士兵们都很苦闷，大臣们也纷纷劝谏。明宗皇帝不听，朝野上下人心惶惶，大家都在议论纷纷，只有冯延巳赞成，认为应该去。赵凤向安重诲极力劝谏，安重诲吓得不轻，赶紧去见明宗极力劝阻，明宗才下令取消这次行程。而冯延巳又赞成取消，认为应该罢免这次行动。冯延巳当宰相期间，碌碌无为，而且还耳聋，孔循被免去枢密使的职务后，冯延巳心里也不踏实，就赶紧以生病为由请求辞职。明宗皇帝几次挽留他，冯延巳连续上奏四次，才被授予左仆射的官职后退休，并被赐予郑州的一块庄园。他死后，被追赠为司空。
李愚，字子晦，是河北无棣人。这人啊，为人谨慎少言，特别爱学习，专攻古文。后来沧州节度使卢彦威把他招过去当安陵县主簿，结果他母亲去世了，他就辞官回家守孝去了。守孝期满后，他跑到关中去游历，正赶上刘季述把昭宗皇帝幽禁在东宫里。李愚就写信给韩建，劝他图谋恢复唐朝，信里说得慷慨激昂，气势磅礴。可惜韩建没采纳他的建议，他就去了洛阳。后来参加进士考试和宏词科考试都考中了，当上了河南府参军。结果碰上了“白马之祸”（指后梁灭唐），他又逃回山东去了。
在山东，他和李延光关系很好。李延光因为精通经史被梁末帝请去当侍讲，经常向皇帝推荐李愚。就这样，李愚终于被朝廷召见。过了很久，他被任命为左拾遗、崇政院直学士。
当时，梁末帝的哥哥衡王友谅，很多梁朝的大臣，比如李振等等，都去向他拜见。只有李愚只是拱拱手，行了个长揖礼。梁末帝就责问他：“衡王是我亲哥哥，大家都去拜见他，你却只拱手行礼，这合适吗？”李愚回答说：“陛下您是用家人的礼节去见他的，所以拜见是应该的。我对衡王没有任何私交，怎么能随便屈膝行礼呢？”因为直言进谏，触怒了皇帝，他被贬官，做了邓州观察判官。
后来唐庄宗灭了后梁，李愚就进京朝见新朝。唐朝的那些大臣们早就听说过李愚的学问，都很重视他，于是就把他任命为主客郎中、翰林学士。后来魏王继岌攻打蜀国，又请李愚去当都统判官。蜀道难行，大家都觉得应该缓一缓，等情况明朗了再进攻。招讨使郭崇韬就把这事儿交给李愚决定，李愚说：“王衍那个昏君，把国家搞得乌烟瘴气，老百姓早就恨死他了。现在趁他措手不及，打他个措手不及，要的就是个速度，不能拖！”郭崇韬觉得他说的有道理，结果一路势如破竹，很快就灭了蜀国。
一开始，军队行军到宝鸡的时候，招讨判官陈乂称病想留下，李愚大声呵斥道：“陈乂这厮，看到有利可图就往上冲，遇到困难就退缩。现在大军正在行军途中，人心容易动摇，正应该杀了他来警示其他人！” 从此以后，军中再没有人敢提留下的事了。
明宗皇帝登基后，我一步步升迁，最后当上了兵部侍郎兼承旨。有一次明宗皇帝去南郊祭天，我帮宰相冯道和赵凤起草加恩的诏书，冯道觉得我写的不好，就让我去当太常卿了。任圜罢相后，我被任命为中书侍郎、同平章事，相当于宰相。当了宰相后，我一点也不贪图享受，没盖房子，就借用宾馆住着。我生病了，明宗皇帝派宦官来看我，看到我住的地方破毯子破席子，四壁空空，明宗皇帝很感慨，就下令赏赐给我一些生活用品。
后来潞王造反，打到京城来了，愍帝晚上就逃跑了。第二天，我和冯道来到端门，听说皇帝已经跑了，朱弘昭、冯赟都死了。我想去中书省等候太后的旨意，冯道说：“潞王到处张贴招安告示，马上就要来了，还等太后的旨意干什么？”于是我们俩就一起出去迎接潞王。废帝登基后，冯道被外放去同州当官，刘昫被任命为宰相。刘昫这个人脾气很急，而我一向比较耿直，我们俩经常意见不合，闹矛盾。刘昫和冯道是亲家，我经常拿这个开玩笑讽刺刘昫，结果我们俩互相指责，最后都被罢免了。我被留任左仆射。
那时候，战争不断，天下大乱，而我当宰相的时候，想效仿古代的治理方法，就建议颁布《唐六典》给百官学习，让他们各司其职，还搞乡饮酒礼，让州县推举人才。但是，当时大家都觉得我的做法太迂腐，没被采纳。愍帝登基后，想励精图治，经常召见学士们，询问时事，但是他觉得我太迂腐，从来没问过我。废帝也觉得我和其他大臣们没什么用，经常指着宰相们说：“这些都是吃闲饭的和尚！”意思是说他们整天吃饱了饭，却什么事也不干。清泰二年，我因为生病去世了。
卢导，字熙化，是河北范阳人。唐朝快灭亡的时候，他考中了进士，当上了监察御史。唐朝灭亡后，他仕于后梁，一路升迁，做到左司郎中、侍御史知杂事，后来因为生病辞官了。唐明宗继位后，又把他召回来，任命他为右谏议大夫，后来又升迁为中书舍人。
后来，潞王李从珂从凤翔带兵攻打京城。唐愍帝逃到了卫州。宰相冯道和李愚把百官召集到天宫寺，准备出城迎接潞王，当时京城一片恐慌，老百姓都躲藏了起来，百官迟迟不来，只有卢导和舍人张昭第一个到了。冯道想让卢导起草劝进的奏章，卢导说：“潞王进京，出城迎接可以，但是劝他登基这种事，怎么能轻易议论呢？”冯道说：“劝他登基，这能不做吗？”卢导说：“现在皇帝在外流亡，就马上劝别人登基，万一潞王坚持不接受，以忠义为由拒绝，我们拿什么话来回答他呢？再说，皇帝和潞王都是太后的儿子，不如我们率领百官到宫门口，听候太后的旨意。” 话还没说完，就有人来报说：“潞王到了！”京城巡检使安从进催促百官列队迎接，百官都纷纷离开了。
潞王停在正阳门外，冯道又催促卢导起草劝进的奏章，卢导的回答和刚才一样。李愚说：“我们都是罪人，卢舍人说的对！”卢导始终没有起草劝进的奏章。后来，卢导仕于后晋，官至吏部侍郎。天福六年去世，享年七十六岁。
司空颋，是河北贝州清阳县人。唐僖宗的时候，他参加进士考试没考上，后来给罗绍威当秘书。罗绍威死了以后，他又去后梁当了太府少卿。后来杨师厚镇守天雄军，司空颋辞官去投奔他。杨师厚死了，贺德伦接替了他的位置。
张彦之造反了，命令判官王正言写奏章痛骂后梁的君臣。王正言平时不擅长写文章，再加上被兵刃逼着，吓得满身是汗，根本写不出来。张彦之很生气，把王正言从床上推下去，骂道：“你这笨蛋，真是丢我的脸！”然后他问身边的书吏，谁会写奏章，书吏想起司空颋以前给罗绍威当秘书，就赶紧派人骑马去请他。
司空颋路上被叛军抢走了衣服，就穿着破烂的衣服赶到张彦之那里。他见了张彦之，不慌不忙地深深鞠了一躬，神情非常平静。然后拿起笔，唰唰几下就写好了奏章，而且写的语言非常浅显易懂。张彦之觉得这奏章简单明了，非常高兴，立刻赏给他衣服和马匹，还让他当了自己的判官。后来贺德伦投降了后晋，晋王兼管天雄军，继续让司空颋当判官。
后梁和后晋隔着黄河对峙，经常让司空颋负责军营里的事情。司空颋得罪了郭崇韬，郭崇韬多次说他收受贿赂。都虞候张裕犯了很多错误，司空颋总是依法处置他。司空颋有个侄子在后梁，他派家奴去把他叫来，张裕抓住了这个家奴，说他给后梁通风报信。后来，后晋庄宗的亲戚把司空颋的这个家奴杀了。
