冯晖，是魏州人。一开始他在效节军当个小兵，后来立了功，升了队长。唐庄宗打进魏州的时候，跟梁军在黄河边上对峙，冯晖带着他的兵，偷偷跑到了梁军那边。梁王彦章觉得冯晖很勇猛，就把他收编到自己手下。后来梁朝灭亡了，庄宗大赦天下，冯晖啥事没有。
接着，他又跟着明宗去打杨立、魏王继岌，平定了蜀地，一路升官，最后当上了夔州刺史和兴州刺史。董璋在东川造反，冯晖跟着晋高祖去讨伐董璋。军队到了剑门关，结果剑门关守卫森严，进不去。冯晖就另辟蹊径，从左边绕过去，打得蜀军溃不成军。后来晋高祖班师回朝，封冯晖为澶州刺史。
天福年间，范延光在魏州造反，派冯晖去攻打滑州，结果没打下来，冯晖就跑到魏州，给范延光当起了守将。没过多久，他又投降了朝廷，被封为义成军节度使，调到灵武镇守。灵武这地方，从唐明宗以后，就一直靠买卖马匹、收购粮食来维持军队，还招募了不少少数民族士兵，每年朝廷拨给的军费高达六千万钱，而且还要从关中地区转运物资供应，老百姓苦不堪言，逃荒的也特别多。青冈、土桥一带，氐羌族经常抢劫过往商旅，商人出行必须带兵护卫。
冯晖刚到灵武，就采取恩威并施的策略，让各部族对他心服口服，停止了互相抢劫。然后，他又大力发展屯田，减少了从关中转运军需的压力，还修建了上千个仓库和驿站。他经常拿出自己的俸禄接济百姓，老百姓没有增加赋税，灵武地区治理得井井有条，晋高祖还专门下诏书表扬了他。
拓拔彦超那可是党项族里的大人物，其他各部落都看他脸色行事。王景晖到了之后，彦超就来拜访他，王景晖留下了他，在城里给他盖了房子，还送给他很多东西，总之就是想让他高兴。彦超一留下来，各部落就争着拿羊马来换东西，一年下来，王景晖就得到了五千匹马。
晋王看到王景晖马匹众多，收买了人心，反而觉得这是个隐患，就把他调到静难，又调到保义。没过多久，晋王又召他回朝，任命他为侍卫步军都指挥使，兼领河阳节度使。这时，王景晖才意识到晋王对他起了疑心。
那时候，后梁出帝昏庸无道，冯玉、李彦韬这些奸臣当道，王景晖就刻意巴结他们，这才又得以回到灵武镇守。之前王令温镇守灵武，没处理好和当地各部落的关系，导致边境局势动荡不安。王景晖于是请求说：“现在朝廷内忧外患，肯定没法派兵支援我，我想自己招募士兵来保护自己。”于是他就招募了一千多人马，走到梅戍的时候，一些少数民族首领陆续前来拜见。王景晖指着其中一个首领佩带的宝剑说：“这是板桥王氏的宝剑吧？我听说王氏宝剑是天下第一利器啊！”说着就弯腰从他腰间取下宝剑，好像要仔细看看，然后突然就把那个首领杀了，连带着他十几个随从也被杀光了。
副将药元福说：“现在离灵武还有五六百里路，怎么办？”王景晖笑着说：“这些少数民族的首领，是各部落的依靠，我能杀了他，剩下的那些人还敢轻举妄动吗？”果然，之后各部落都用兵堵住了道路，王景晖晓之以理，动之以情，只有那个被杀的首领的部落要求开战，王景晖就和他们打了一仗，把他们打败了，其他部落从此再也不敢轻举妄动了。
王景晖到了灵武之后，安抚边境各部，前后十多年，恩威并施，名声很大。后来官至中书令，被封为陈留王。广顺三年去世，死后被追封为卫王，他的儿子王继业继承了他的爵位。
皇甫晖，是魏州人。他原本是魏军的士兵，在瓦桥关戍守，服役期满本该回家，但他却留在了贝州。那时候，唐庄宗已经开始昏庸，天下人心离散。皇甫晖这个人啊，又勇猛又没个正形，晚上经常在军营里赌博，输红了眼，就和他的同伙们密谋造反，他们抓住他们的上司杨仁晟，说：“唐朝之所以能打败梁朝，拿下天下，是因为先拿下了魏州，控制了河北的兵力。魏军的士兵们十几年没脱过铠甲，马匹也没卸过鞍具，如今天下已经平定，天子却不管魏军长期戍守的辛苦，离家这么近，都不能回家看看。现在将士们都想回家，这股劲儿压都压不住，您必须跟我们一起走！就算天子因此生气，咱们也能占据一个州，足够起兵造反了！”
杨仁晟说：“你们这算什么计划？！现在英明的皇帝在位，天下太平，精兵强将，少说也有几十万，你们都有家人，为什么要说这种不吉利的话？” 那些士兵见强迫不了杨仁晟，就把他杀了。然后推举一个小校当领导，小校也不同意，也被杀了。于是，他们带着杨仁晟和那个小校的头颅去见裨将赵在礼，赵在礼同意了他们的计划，于是他们夜里放火烧了贝州，然后进入魏州。赵在礼任命皇甫晖为马步军都指挥使。
皇甫晖带着几百个士兵和骑兵，在城里大肆抢掠。来到一户人家，问他们姓什么，人家说：“姓国。”皇甫晖说：“我要灭了国姓人家！”于是把这一家人全杀了。又来到一户人家，问他们姓什么，人家说：“姓万。”皇甫晖说：“杀万家就够了！” 于是又把这一家人全杀了。后来，明宗进入魏州，皇甫晖就和赵在礼一起谋划。唐庄宗的祸乱，就是从皇甫晖开始的。明宗登基后，皇甫晖从一个普通士兵，一路升迁到陈州刺史，在唐朝时期，他一直担任刺史。
话说五代十国时期，晋朝天福年间，有个叫李在礼的，当上了卫将军，在京城里当差。他以前在甘陵起兵的时候，跟一个叫张晖的人一起打天下。后来李在礼升官发财了，张晖就去找他，说：“当年咱们一起在甘陵起家，最后终于成就了大事，但说起来，这都是我张晖先提出来的！你现在当了大官，富贵了，能不能照顾照顾我啊？要是不管我，小心我给你来点儿狠的！”李在礼一听这话，吓得不轻，赶紧拿出几千块钱的礼物和酒，给张晖赔罪。张晖倒也平静，喝完酒，啥也没说就走了。过了很久，张晖当上了密州刺史。
后来契丹人打到京城来了，张晖带着密州的老百姓逃到了江南。李景（应该是指李景达）看张晖挺能打，就让他当了歙州刺史、奉化军节度使，驻守江州。后来周朝军队攻打淮南地区，李景又让张晖当了北面行营的应援使，让他带兵驻扎在清流关。结果在清流关被周朝军队打败了，张晖和他的副将姚凤都被抓了。周世宗见张晖伤痕累累，挺可怜他的，就赏了他金带、战马。可惜没几天，张晖就死了。后来，周世宗又把姚凤提拔为左屯卫上将军。
再说一个叫唐景思的人，他是秦州人。他年轻的时候特别擅长吹唢呐（角），靠杀猪卖肉为生。后来他当了兵，一步步升官，最后当上了指挥使。后来唐朝的魏王李继岌攻打蜀地，唐景思守着蜀地的城池。李继岌的军队打来了，唐景思就把城池给投降了，然后被封为兴州刺史。到了后晋高祖石敬瑭的时候，唐景思当上了贝州行军司马。等到了后晋出帝石重贵当政的时候，契丹人攻破了贝州，唐景思被赵延寿抓住了，让他当了壕砦使。契丹灭了后晋后，又封唐景思为亳州防御使。到了后汉高祖刘知远当政的时候，唐景思又当上了邓州行军司马，后来又当上了沿淮巡检。
汉朝的法令很严酷，而史弘肇当权后，特别喜欢告密陷害人，以此来杀人。景思有个奴仆，曾经向景思提了个要求，没得到满足，就跑去跟史弘肇告状，说景思跟李景勾结，私藏兵器。史弘肇就派了三十个骑兵去抓景思。这奴仆还对那些士兵说：“景思是个狠角色，抓到就杀了他，不然抓不住他。” 士兵到了景思家，景思主动迎上去，双手抱住士兵喊冤，请求带他去监狱自证清白。
士兵把奴仆和景思带去验查。景思说：“我家就在这儿，你们尽管搜查。我有十千钱，那是收受的贿赂；有一套盔甲，那是私藏的兵器。”士兵搜查后，只找到一个衣箱，里面只有军籍和粮簿而已。士兵同情景思，就放宽了对他的处理，景思请求戴上枷锁押解到京城自证清白。景思有个仆人叫王知权在京城，听说景思被诬告，就去找史弘肇，请求先下狱为他证明景思没有谋反。史弘肇觉得他可怜，就把他关进监狱，每天都给他送酒食。景思被戴上枷锁押解上路后，颍州、亳州的人都跟到京城为他作证。史弘肇于是审问那个奴仆，奴仆全部招供了，史弘肇就奏请皇上杀了那个奴仆，放了景思。后来，景思跟随世宗皇帝打仗，在高平之战中，世宗皇帝把几千个投降的汉军士兵交给景思指挥，任命他为指挥使，让他继续驻守淮河沿岸。周朝军队攻打淮南时，景思因功被任命为饶州刺史，后来又升迁为濠州刺史。濠州被攻打时，景思因为战伤过重而死，死后被追赠为武清军节度使。
王进，是幽州良乡人。他为人勇敢强悍，跑起来比马还快。年轻时就聚集一些人当盗贼，乡里人都很苦恼。符彦超派人送礼将他招募到麾下。符彦超镇守安远军时，军中发生变故，他派王进快马加鞭赶到京城报告。明宗皇帝很惊讶他来这么快，夸赞他脚力好，就把他编入宁卫指挥使的队伍。汉高祖当了侍卫亲军指挥使，提拔王进当军校。汉高祖镇守河东时，带着王进一起，每当有紧急情况，就派王进快马加鞭赶到京城，往返只需要五六天，因此高祖皇帝对他越来越亲近喜爱，多次升迁他，最后升任奉国军都指挥使。周太祖起兵攻打魏国时，王进被升迁为虎捷右厢都指挥使。后来又历任汝州、郑州防御使、彰德军节度使。显德元年秋天，王进因病去世，死后被追赠为太师。
哎！我翻阅旧史，讲到王进的故事，总是忍不住放下书，感叹道：哎，五代的那些皇帝，都是从军中崛起的武夫，他们身边跟着的都是些勇猛的士兵，各个割据一方，封侯称王，跟豺狼一样欺压百姓有什么区别！虽然他们有的靠着机遇和运气，一时走运，但也都必须亲临战场，没有百夫长的勇气，就一定得付出日夜操劳的辛苦。像王进这样的人，只不过是因为跑得快，腿脚利索，就拿着军旗，做了将军，这也太过分了吧！这难道不是因为名号和官位，随着世道变化而轻重不同吗？太平盛世，君子才能占据高位而受重视，天下大乱，小人就容易得到高位而被轻视。当然，机遇和运气也不是没有，只是在乱世更容易出现，到了极点，就变成这样了。难道还有比这更过分的吗？
那时候，当皇帝的，长的也就十几年，短的只有三四年，甚至一两年。天下百姓，看上面的皇帝换来换去，像换守卫一样平常，可见他们把皇帝看得多么轻，更何况下面的官员呢！像王进这样的人，根本不值得一提！《易经》讲否极泰来，盛衰兴亡，君子小人总是此消彼长，地位互换。看到上面像王进这样的人当权，那么下面的人是什么样的，也就可想而知了！我写王进的故事，就是为了哀叹那个时代百姓的苦难，看看当时那些有才能的君子贤人，地位低下的人，多得数不清啊！多得数不清啊！
常思，字克恭，是太原人。一开始他跟着唐庄宗当兵，后来当上了长剑指挥使。在唐朝和后晋时期，他官至六军都虞候。汉高祖当上河东节度使的时候，任命常思为牢城指挥使。高祖当上皇帝后，封他为武胜军节度使，又调他去昭义镇守。常思从一个普通的士兵起家，并没有什么特别的战功，只是运气好赶上了汉朝兴起，这才得以掌握兵权。他在潞州待了五年，主要心思都放在敛财上，不过为人倒是比较节俭。早年常思家境贫寒的时候，周太祖还是个孤儿，衣食都靠常思家接济，把常思当成叔叔看待。后来常思和周太祖一起在汉朝获得了富贵。周太祖当上皇帝后，每次都称呼常思为“常叔”，对待常思的妻子也像家人一样恭敬。广顺三年，常思被调到归德镇守，三年后回朝，又被调到平卢。常思上奏说：“我在宋州的时候，宋州百姓欠我的利息有十万两，我想把欠条呈上来。”太祖同意了，当场把欠条烧掉，并下令宋州全部免除这些债务。常思在青州待了一年多，得了病，回到洛阳后去世，死后被追赠为中书令。
孙方谏，是郑州清苑人。当初，定州西北有个狼山堡，定州百姓常年躲在那里避开契丹人的侵扰。堡里住着一个尼姑，她用佛教教义感化百姓，很多人都归顺了她。后来尼姑死了，堡里的人说她的尸体不腐烂，就供奉起来祭拜。这个尼姑姓孙，孙方谏自称是尼姑的族人，就继承了她的衣钵，堡里的人推举他当了领袖。后晋出帝时期，义武军节度使担心孙方谏在山中聚集人马，会成为边患，就上表朝廷，让他当了个游奕使。孙方谏因为一些请求没有得到满足，就偷偷与契丹人勾结。契丹灭掉后晋后，任命孙方谏为义武军节度使。后来又调孙方谏去云中，孙方谏不肯去，带领手下又回到了狼山。汉高祖起兵后，契丹人放火烧了定州，掳掠百姓北上。孙方谏听说后，就从狼山出来，占据了定州，归顺了汉朝。高祖很高兴，马上任命孙方谏为义武军节度使。周太祖时期，孙方谏被调到镇国镇守，他的弟弟孙行友被任命为定州留后。周世宗攻打太原的时候，孙方谏到行在朝见皇帝，随驾回京。到洛阳后，他得了病，被调到匡国镇守，最后在洛阳去世，享年六十二岁，死后被追赠为太师。
