石敬瑭的长子重睿长得像他爷爷，就是后唐高祖李存勖。高祖李存勖生病了，宰相冯道去探望，当时重睿还小，李存勖把他叫出来，让冯道见见他，然后让人抱着重睿放到冯道怀里。虽然李存勖没说什么，但大家都明白他是把重睿托付给冯道了。后来高祖李存勖死了，晋朝的大臣们因为国家正乱糟糟的，商量着立个年纪大点的皇帝，而景延广暗地里已经答应拥立后唐出帝李从珂了，所以重睿就没能当皇帝。出帝李从珂封重睿为检校太保、开封尹，还让左散骑常侍边蔚暂时代理开封府尹的职务。开运二年五月，又任命重睿为雄武军节度使，一年多后又调到忠武军，但这些职位他都没去上任。后来契丹灭了后晋，重睿跟着出帝李从珂北迁，之后就不知道他怎么样了。
陈王重杲是高祖李存勖最小的儿子，小名冯六，还没来得及取正式名字就死了，死后被追赠为太傅，追封为陈王，并赐名重杲。出帝李从珂天福八年五月，又追赠他为太师。
李延煦和李延宝是高祖李存勖的孙子，出帝李从珂把他们认作自己的儿子。开运二年秋天，李延煦被任命为郑州刺史。李延煦年纪小，处理不了政务，就带个宦官帮他办事，还另外选了个尚书郎路航帮他一起管理州里的事情。结果那个宦官就专权了，还经常骂路航，出帝李从珂就把路航召回了朝廷。后来又把李延煦调到齐州当防御使。三年后，又升他为镇宁军节度使。那时候河北正在打仗，全国又闹旱灾和蝗灾，饿死的人成百万计，而各地的节度使却都在拼命敛财，赵在礼搜刮的钱财特别多，在诸侯王里是最多的。出帝李从珂看中了他的钱，就让李延煦娶了赵在礼的女儿，赵在礼送了三千匹绢，前后送的礼品多得数不清。三年五月，出帝派宗正卿石光赞带着一百五十床的聘礼去赵在礼家迎娶，还设宴款待赵在礼在万岁殿，赏赐非常丰厚，君臣俩极尽奢华，当时的人都觉得很荣耀。赵在礼跟别人说：“我这次婚礼，花了十万贯！”十一月，又把李延煦调到保义军镇守。
延煦当上了齐州防御使，他弟弟延宝则做了郑州刺史。后来契丹灭了后晋，后晋皇帝和太后派延煦和延宝带着降表、玉玺和金印去投降契丹。那时候延宝已经当上了威信军节度使。
契丹人拿到玉玺后，觉得这工艺不行，跟史书上记载的不一样，就让延煦他们回去，要求换个真的玉玺来。后晋皇帝回复说：“前些日子，潞王李从珂在洛阳自焚了，玉玺不知道在哪儿，估计也烧掉了。我父亲继位后，让人重新制作了这枚玉玺，朝中大臣都知道这事儿。” 就这样，这事儿就算过去了。后来，延煦兄弟跟着后晋皇帝北迁，最后他们兄弟俩怎么样了，就没人知道了。
哎！以前要是有人不幸没有儿子，就让同宗的儿子来继承香火，圣人都认可这事儿，还写在《礼经》里，光明正大呢！可是后世那些老百姓，就遮遮掩掩的，一遮掩就忍不住骗来骗去了。所以他们就偷偷摸摸地拐来婴儿，瞒着孩子的亲生父母，自己假装是孩子的亲生父母，还自我安慰说：“要是不这么做，孩子就不会全心全意地爱我，他的心思肯定会有二心的。”而那个孩子呢，也瞒着自己真正的父母，断绝了血脉亲情，反而把拐来他的那些人当作叔叔伯伯，这样就骗了整个家族，把人伦亲疏关系都搞乱了。凡是活着的生物，有意识的，没有不爱自己父母的。要是这孩子真能忍心断绝天生的亲情，那还不如禽兽呢！就算他忍不下心，表面上装作断绝关系，那也是大大的虚伪啊！这些老百姓考虑问题，其实也挺深入的！但是偷偷摸摸地骗来骗去，这肯定不能成为规矩，这是小人做的事儿。
圣人就不一样了，他们认为人世间最大的事莫过于继承断绝的香火，这是几千年来都通用的规矩，天下人都这么做的，有什么好遮掩的呢！所谓儿子，没有一个不是父母生的，所以继承别人香火的人，一定有生他的父亲和收养他的父亲，这是很自然的事儿，有什么好遮掩的呢！简简单单，明明白白，不偷不抢，不骗不哄，可以作为普遍的规矩，天下人都可以遵守的，这就是圣人的做法！圣人还认为，继承别人香火的人责任重大，所以要穿戴孝服表示哀悼。但不能断绝他亲生父母的关系，这是天性使然，无法割舍的！但是恩情有时候要服从于道义，所以要降低孝服的等级。孝服是外在的东西，可以降低等级，但是父母的名分却不能更改，所以《礼经》上写着：“为人之后者，为其父母报。”从夏商周三代以来，有天下国家的人，没有不这么做的，只有晋朝没这么做。晋朝皇帝为了尊重儒家，就断绝了他父亲的父子关系，还封他为臣，给他爵位，这不仅是因为他本来就不应该继承皇位，不得已才断绝父子关系，其实也是学那些老百姓偷偷摸摸的做法。
五代十国那会儿，天下大乱，到处打仗，民不聊生。礼乐全都没了，什么三纲五常，早都抛到脑后去了，古代那些规矩制度，也统统作废了！你想啊，清明节祭祖，居然烧纸钱这种事都流行起来了，皇帝也经常干些老百姓才干的粗俗活儿！
晋朝的皇帝们，本来是少数民族出身，靠着篡夺政权才当上皇帝的。石敬瑭那个老小子，把辽国的耶律德光当爹，还把出帝认作耶律德光的孙子，对亲爹却只是臣子称呼，这哪是人能干出来的事儿啊！ 这简直是乱套了！
