张允是镇州人，年轻的时候在镇州给张文礼当参军。唐庄宗讨伐张文礼时，张允脱离张文礼的队伍投降了，庄宗把他关进监狱。张文礼战败后，张允被释放出来，做了魏州功曹。后来，赵在礼把他招募到节度使府当推官，之后又历任沧州、兖州两镇的掌书记。 再后来，他入朝做了监察御史，一路升迁，做到水部员外郎，还掌管制诰。
废帝的儿子李重美当了河南尹，掌握着六军兵权，因为看重张允刚正不阿的性格，就让他当了给事中，兼任六军判官。后来张允被罢官，改任左散骑常侍。晋高祖即位后，多次大赦天下，张允上书写了《驳赦论》来反对，文中写道：“管子说：‘普遍大赦，小利而大害，时间久了就会承受不了它的祸患；从不赦免，小害而大利，时间久了就会承受不了它的福气。’汉朝的吴汉病重时，皇帝问他想说什么，吴汉说：‘我只希望陛下不要大赦！’ 这说明，施行大赦并非恩惠，不施行大赦也并非没有恩惠，关键在于惩罚有罪之人。自古以来，遇到水旱灾害就降下恩旨赦免罪过，打开监狱释放囚犯，希望感动上天从而拯救灾害，这做法是错误的。假设有两个打官司的人，一个有罪一个无罪，如果对有罪者赦免，那么无罪者就会含冤。这是导致灾害的原因，而不是救灾的办法。这样一来，小人遇到天灾，都会高兴地互相鼓励作恶，说：‘国家要大赦了，一定会赦免我以救灾。’这样，不就等于教唆百姓作恶吗？天道的运行规律是，福佑善人而惩罚作恶的人。如果赦免恶人而把灾害变成福气，那就等于上天也喜欢人们作恶了。上天降下灾害，是为了警戒统治者节制欲望，勤俭节约，体恤孤寡，端正刑罚而已。” 当时晋高祖正喜欢臣子们直言进谏，看完后非常高兴。
张允在后汉当上了吏部侍郎。隐帝诛杀大臣的时候，京城人人自危，张允每天上朝后都不敢回家，就住在相国寺。周太祖带兵进入京城，张允躲藏在佛殿的承尘（佛像下面的台基）下，结果掉下来摔死了，享年六十五岁。
王松他爹王徽，是唐僖宗时的宰相。王松自己呢，考中了进士。后来后唐时期，做到刑部郎中，唐朝快完蛋的时候，他在地方上当官。晋高祖在太原镇守的时候，就请王松去做他的节度判官。晋高祖当皇帝后，就封王松为右谏议大夫，后来官越做越大，做到工部尚书。等到后唐皇帝北迁，萧翰拥立许王李从益在京城当皇帝，又让王松做了左丞相。
等汉高祖刘知远打进洛阳，先派人飞快地给东京（开封）的百官送去诏书，说以前那些接受过假皇帝任命的，都把那些假诏书烧了，别自己吓唬自己。所以御史台就把所有官员的假诏书都收起来烧了。王松指着自己的胸口，暗讽郭子仪，跟别人说：“这可是二十四次当上中书令的人啊！” 听到的人都笑了。后来，王松的儿子王仁宝去给李守贞当河中府的支使，李守贞造反了，王松因为儿子的事自己写信给皇帝解释，晋高祖可怜他，就只是让他辞官了。王松在城东有块地，经常往来于京城，后来因为生病死了。
裴皞，字司东，是河东人。裴家从晋朝魏朝开始，就是名门望族，住在燕地的叫“东眷”，住在凉州的叫“西眷”，住在河东的叫“中眷”。裴皞出身名门，长得又端庄秀气，性格刚直，说话直接，从不隐瞒。他从小好学，唐朝光化年间考中了进士，当了校书郎、拾遗、补阙。后来在后梁当翰林学士、中书舍人；在后唐当礼部侍郎。裴皞喜欢议论政事，经常向朝廷指出缺点，还经常批评那些当权的大臣。后来改任太子宾客，年纪大了就以兵部尚书的职位退休。晋高祖即位后又让他当工部尚书，他又以年老请求退休，被封为右仆射后退休。他去世的时候，八十五岁，追赠太子太保。
裴皞在朝廷凭借文学声望待了很久，宰相马胤孙、桑维翰，都是裴皞在礼部主考时考中的进士。后来马胤孙当了主考官，放榜后，带着新科进士去拜见裴皞，裴皞高兴地作诗一首：“门生门下见门生。”后世都以此为荣。桑维翰当了宰相后，曾经去拜访裴皞，裴皞既没迎接也没送他。有人问他为什么，裴皞说：“我在中书省见桑公，他是朝廷官员；桑公来我家，他是我的学生。有什么好迎接送别的呢？” 大家也都觉得他做得对。
王仁裕，字德辇，是天水人。他小时候不爱读书，就喜欢玩狗、骑马、打猎那些，二十五岁才开始读书。不过呢，他人长得挺俊，又擅长写文章，在秦州和陇州一带挺有名气的。后来秦州的节度使看中了他，让他当秦州节度判官。
后来秦州归属了蜀国，王仁裕就跟着去了蜀国，当上了中书舍人和翰林学士。唐庄宗灭了蜀国后，王仁裕又回到唐朝，继续当秦州节度判官。之后，王思同镇守兴元，又把他请去当从事。王思同后来留守西京，又让他当判官。
后来废帝在凤翔起兵，王思同打败了，废帝抓到了王仁裕。不过废帝听说过他的名声，没杀他，把他留在军营里。从废帝起兵到当上皇帝，给各地发的命令、告示什么的，都是王仁裕写的。过了一段时间，他被任命为都官郎中，兼任翰林学士。
晋高祖当上皇帝后，王仁裕被免职，只当了个郎中。后来又当过司封左司郎中、谏议大夫。汉高祖时期，他又当上了翰林学士承旨，一路升迁，做到户部尚书，后来又改任兵部尚书、太子少保。显德三年，他去世了，享年七十七岁，死后被追赠为太子少师。
王仁裕很懂音乐，晋高祖刚制定新的雅乐，在永福殿设宴款待大臣们，演奏黄钟乐曲时，王仁裕说：“这音乐不纯正，没有和谐感，宫里应该要有争斗发生。”结果没过多久，两个士兵就在升龙门外打起来了，声音传到了宫里，大家都觉得很神奇，觉得他像个预言家一样。
他还很喜欢写诗，年轻的时候，他曾经梦到自己的肠胃被剖开了，用西江的水清洗，然后看到江里的沙石都变成了篆书文字，从那以后，他的文思就更上一层楼了。他把一生写的诗，一万多首，编成了百卷，取名《西江集》。
王仁裕和和凝在五代时期都因为文章出名，他们还都当过考官。王仁裕的学生王溥，和凝的学生范质，后来都当上了宰相，当时的人都说他们很会选拔人才。
裴羽，字用化，他爸爸裴贽是唐僖宗时的宰相，官做到司空。裴羽因为老爸是高官，一开始当了个河南寿安尉，一品官的儿子嘛。后来他到梁朝当御史台主簿，后来又升了监察御史。唐明宗时期，他当上了吏部郎中，和右散骑常侍陆崇一起出使闽地，结果被海风吹到杭州。那时候，吴越王钱镠和安重诲关系不好，唐朝已经断了钱镠的朝贡，裴羽他们就被扣留了一年多，陆崇还病死了。后来钱镠把裴羽送回去了，裴羽请求把陆崇的尸体也带回去。钱镠一开始不同意，裴羽说了些话打动了钱镠，钱镠很感动就答应了，并且还让裴羽带上了他写给唐朝皇帝的表文，表示臣服。唐明宗看到钱镠的表文非常高兴，于是吴越国又和中原恢复了联系。裴羽护送着陆崇的灵柩回到京城，并且把陆崇的行李都送回了家，大家都很佩服裴羽的义气。后来，在周太祖时期，裴羽当上了左散骑常侍，去世后被追赠为户部尚书。
王延，字世美，是郑州长丰人。他从小就爱学习，曾经写了一篇赋去拜访梁朝宰相李琪，李琪很欣赏他，推荐他做了即墨县令。后来冯道当宰相，他和王延是老朋友，就把他召来当了左补阙。之后他又升任水部员外郎，掌管制诰。后来又当上了中书舍人，还负责主持贡举考试。吏部尚书卢文纪和以前的老宰相崔协有矛盾。当时，崔协的儿子崔颀正在参加进士考试，卢文纪对王延说：“我以前在朝堂上夸过你，这次贡举考试选拔人才，一定要注重实际能力，不能因为虚名就录取人。以前有个越国人很擅长游泳，他儿子刚满周岁，他母亲就把他放在水里。别人很奇怪地问她为什么，她说：‘他爸爸很擅长游泳，儿子肯定也会。’这能行吗？”王延笑着说：“卢公您说这话，是针对崔协啊，您这是恨屋及乌啊！”第二年，崔颀考中了进士第一名，大家都说卢文纪公正。王延后来升迁到刑部尚书，最后以太子少保的职位退休。他去世的时候七十三岁。
王延为人重守承诺，和弟弟王规兄弟情深，五代时期，人们都称赞他们家的家风。
马重绩，字洞微，他祖上是北方少数民族，世代都在军队里当兵。马重绩年轻的时候就学习天文历法，精通《太一术》、《五纪》、《八象》、《三统大历》，住在太原。唐庄宗镇守太原的时候，每次带兵打仗，都一定先问问马重绩的意见，马重绩说的都准得很，后来被封为大理司直。等到明宗当皇帝的时候，就不再重用他了。
后来晋高祖李克用在太原对抗朝廷的命令，唐朝废帝派兵围困太原，情况非常危急。这时候，大家让马重绩占卜一下，他卜得《同人》卦，就说：“这个卦象是天火同人，乾为天，离为火。‘乾’代表君主的德行，‘离’代表南面而朝，是治理天下的意思。‘同人’就是大家同心协力，一定会有和我们站在一起的人。《易经》上说：‘战乎乾’，乾代表西北；又说：‘相见乎离’，离代表南方。那么，和我们同心协力的人会从北方来到南方吗？‘乾’在西北，如果打仗获胜，大概会在九月十月交接的时候吧？” 这一年九月，契丹人帮助晋军打败了唐军，晋朝最终夺取了天下。于是，晋高祖封马重绩为太子右赞善大夫，后来又升迁为司天监。
第二年，张从宾造反，晋高祖又让马重绩占卜，这次卜得《随》卦，马重绩说：“卦象显示南方树木枯萎，树木自己都无法延续，空虚地去摇动它，只会加速它的倾覆。现在快要到秋天了，已经无力回天了！” 七月，张从宾果然失败了。晋高祖非常高兴，赏赐给他良马和很多财物。
天福三年，重绩给皇帝上奏说：“天象观测，是帝王用来校正天地运行规律，宣示天下政令的根本。可是，古今历法记载，考证起来有很多出入。《宣明历》的气候节气很准确，但星象度数却不对；《崇玄历》的五星运行记录很准，但一年却差了一天。我综合了《宣明历》的气候节气和《崇玄历》的五星运行数据，把这两个历法结合起来，才算比较准确。以前的历法，都把天正十一月定为岁首，用太古甲子年为上元，时间越久，误差就越大。我综合了这两个历法，创造了一种新的方法，以唐朝天宝十四年乙未年为上元，雨水节气所在的正月中气为岁首。”
皇帝下令让司天监的赵仁锜、张文皓等人审查重绩的新历法的优缺点。赵仁锜他们说：“明年庚子年正月初一，用重绩的历法推算，都完全吻合，没有错误。”于是皇帝下诏颁布这个新历法，命名为《调元历》。可是这个历法用了几年后就出现误差，最终也就没用了。
重绩又上奏说：“漏刻的计时方法，是用观测北极星来确定昼夜一百刻，八刻六十分刻的二十份为一时，一时以四刻十分为准，这是古时候一直沿用的方法。现在这个方法失传了，都以中午正午为时辰的开始，提前了未时四刻十分才算中午。因此，昼夜的昏晓时间，都失去了准确性，请求按照古法改正。”皇帝采纳了他的建议。重绩六十四岁去世。
赵延义，字子英，是秦州人。他曾祖父赵省躬，懂天文算术，因为躲避战乱跑到蜀地去了。他父亲赵温珪，在蜀王王建手下当司天监，经常给王建算命占卜吉凶，要是算得不准，就会被狠狠地训斥。赵温珪临死前，告诫他的子孙说：“算命看相是我们家的老本行，但是我在乱世当官，因为算得不准得罪了不少人，好几次都差点儿丢了性命！你们子孙后代要是能通过别的途径做官，就别干这行了。” 可是赵延义年轻的时候，也继承了家业，在蜀国当了司天监。
蜀国灭亡后，他又到唐朝当了星官。赵延义精通各种算命方法，而且很擅长看相。契丹灭了后晋，赵延义跟着契丹人来到了镇州。李筠和白再荣正计划着赶走契丹人，回到汉朝的怀抱，但是拿不定主意，赵延义就用算命的说辞来支持他们的计划。后来，周太祖带着军队从魏州打进了京城。周太祖召见赵延义，问他：“汉朝灭亡得这么快，是天数注定吗？”赵延义回答说：“当皇帝的治理天下，应该用仁慈和恩德，而汉朝的法律过于严酷，刑罚也滥用，天下百姓怨声载道，这就是它灭亡的原因！” 那时候，周太祖正用军队包围着苏逢吉、刘铢的家，想要诛杀他们全家，听到赵延义这么说，心里一惊，于是就赦免了他们的家族，两家人都因此保住了性命。
赵延义在周朝当上了太府卿，还兼任司天监，后来因为生病去世了。
