王建，字光图，是河南舞阳人。长得浓眉阔额，身材高大威猛。年轻的时候不务正业，干过杀牛、偷驴、贩卖私盐的勾当，乡里人都叫他“贼王八”。后来他当了忠武军的士兵，慢慢升到了队长的职位。
黄巢攻陷长安，僖宗皇帝逃到了四川。忠武军将领鹿晏弘带着八千兵马，跟着杨复光去讨伐黄巢。黄巢被打败逃跑了，杨复光把军队分成八个营，每个营有一千人，王建和鹿晏弘都是一个营的营长。杨复光死了以后，鹿晏弘率领这八个营往西去迎接僖宗回长安，沿途还抢掠了不少东西。到了兴元府，他们赶走了节度使牛丛，鹿晏弘自己当上了留后。僖宗就封鹿晏弘为节度使，鹿晏弘又把王建他们八个营长都提拔成了各州的刺史。没过多久，鹿晏弘带着军队东归，攻占了陈州和许州，王建和晋晖、韩建、张造、李师泰他们各自率领一个营，一起逃往四川投奔僖宗。僖宗见到他们非常高兴，把他们称为“随驾五都”，把他们交给十军观军容使田令孜管辖。田令孜把王建他们认作义子。僖宗回到长安后，让王建和晋晖他们统领神策军负责宫廷的守卫工作。
光启元年，河中节度使王重荣和田令孜为了争夺盐池发生冲突，王重荣调集晋州的军队进攻长安，僖宗皇帝逃到了凤翔。第二年三月，僖宗又逃到了兴元府，任命王建为清道使，让他带着玉玺一起同行。走到当涂驿的时候，李昌符放火烧毁了栈道，栈道差点被烧断。王建赶紧扶住僖宗的马，冒着浓烟火海冲了过去。到了坂下住宿，僖宗靠在王建的膝盖上睡觉。醒来后，僖宗哭着，脱下自己的衣服赏赐给王建。
僖宗到了兴元府后，田令孜觉得皇帝四处流亡都是因为他造成的，害怕因此获罪。田令孜的同母兄弟是西川节度使陈敬瑄，田令孜就请求去西川当监军，杨复恭代替他当观军容使。杨复恭把王建外放到壁州当刺史。王建于是招募了一些亡命之徒和少数民族，聚集了八千人马，攻打阆州，抓住了阆州刺史杨行迁。他又攻打利州，利州刺史王珙丢下城池逃跑了。陈敬瑄很担心，就问田令孜怎么办，田令孜说：“王八是我的儿子，只要派人去叫他一声，他就会来投奔我的。”于是派人去招降王建。
顾彦朗和王建关系很好，王建听说朝廷要召见他，高兴坏了，立马就跑到梓州，对顾彦朗说：“十军节度使（相当于军事长官）老爹召见我，我想去成都见见陈敬瑄（当时的西川节度使），争取弄个镇守一方的职位。” 说完，就把家眷托付给了顾彦朗，挑选了两千精兵，火速赶往成都。
走到鹿头关的时候，陈敬瑄后悔召王建了，派人拦住他。王建勃然大怒，直接打下鹿头关，占领了汉州。顾彦朗听说后，立刻带兵去支援王建，军队驻扎在学射（地名）。陈敬瑄派将领句惟立去阻击王建，结果被王建打败了，王建乘胜攻打彭州。陈敬瑄又派眉州刺史山行章率领五万大军驻扎在新繁，又被王建打败，俘虏了一万多人，尸体横七竖八地摆了四十里长。陈敬瑄又调集七万兵马加强山行章的兵力，和王建在濛阳、新都对峙了一百多天。
后来唐昭宗派左谏议大夫李洵去两川宣读诏书，调解双方冲突，命令顾彦朗他们停止战斗。顾彦朗建议朝廷派一位重臣镇守蜀地，并为王建请求授予官职和兵权。 文德元年六月，朝廷任命宰相韦昭度为西川节度使，把邛州、蜀州、黎州、雅州划为永平军，任命王建为节度使。
陈敬瑄不肯交出权力，昭宗就命令韦昭度带着顾彦朗等人的军队去讨伐他。昭宗还任命王建为招讨牙内都指挥使。过了很久，还是没攻下来。王建对韦昭度说：“您率领几万大军，却困在两川，打了这么久还没打下来，这怎么办呢？再说唐朝现在内忧外患，东方各镇的军队都逼近京城，您应该回朝辅佐皇帝，安定中原，巩固根本，这蛮夷之地，不值得您久留。”韦昭度犹豫不决，王建就派士兵在军营门口抓住了韦昭度的亲信，把他们剁碎了吃掉，然后王建向韦昭度禀报说：“士兵们饿坏了，只好拿他们充饥了！”韦昭度吓得够呛，立刻把兵符交给王建，自己就回去了。韦昭度一走，王建立刻派兵占据剑门关，两川从此和朝廷隔绝了。
话说王建在广都打败了章屯，章屯逃到眉州，眉州就投降了王建。接着，王建带兵攻打成都，资州、简州、戎州、茂州、嘉州、邛州这些地方的刺史都杀了唐朝官员，然后投降了王建。王建攻城攻得紧，田令孜爬上城墙喊着：“老夫和你关系不错，你干嘛非要攻城？”王建说：“军队讲究父子之情，我心里怎么会忘记呢！但是，这兵讨伐的事儿，可不是谁都能代替的，这是天子的命令啊！” 当天晚上，田令孜偷偷摸摸地跑到王建的军营里，把节度观察的牌印都给了王建。第二天，崔敬瑄打开城门迎接王建。
王建进城后，任命张勍为都虞候，并警告他的士兵：“我已经任命张勍为虞候了，你们谁也不准违抗他的命令。如果张勍抓住了你们来见我，我还能饶了你们；要是他杀了你们再来禀报，我也没办法追究了。” 王建进城后，士兵们开始抢掠，张勍杀了百人才制止了这场混乱。后来，王建把崔敬瑄迁到雅州，派人杀了他；又把田令孜留在身边当监军，没多久也杀了他。大顺二年十月，唐朝任命王建为检校司徒、成都尹、剑南西川节度副大使知节度事、管内观察处置云南八国招抚等使，官职那是相当的高。
东川节度使顾彦朗死了，他弟弟顾彦晖继位。唐朝派宦官宗道弼给顾彦晖送去东川的旌节，结果绵州刺史常厚抓了宗道弼去攻打梓州。王建派李简、王宗涤等人去讨伐常厚。自从顾彦朗死后，王建就想吞并东川，但一直没找到机会。等到李简他们去讨伐常厚的时候，王建就交代说：“等军队打败常厚后，顾彦晖一定会出来犒劳军队，到时候一起拿下他，不用我再费力了。” 李简他们打败了常厚，常厚逃回绵州，把唐朝的旌节还给了宗道弼，放了他。顾彦晖已经得到了节度使的印信，却借口生病不出面犒劳军队。乾宁二年，王建派王宗涤去攻打他。十二月，王宗涤在楸林打败了顾彦晖，斩杀了他的将领罗璋，然后包围了梓州。三年五月，昭宗派宦官袁易简下诏令王建退兵，王建这才收兵回成都。黔南节度使王肇也带着他的地盘投降了王建。
公元894年（四年），王建又攻打东川，同时还派王宗涤、宗阮等人绕过峡谷，攻取渝州和泸州。到了五月，王建亲自带兵攻打东川，唐昭宗派谏议大夫李洵和判官韦庄去蜀地宣读诏书，命令王建停止军事行动。但是王建根本不听，唐昭宗就只能给他个南州刺史的虚职，同时任命郯王为凤翔节度使，让李茂贞代替王建担任西川节度使。李茂贞也不接受这个任命，所以王建的官职就还是原来的那些。到了当年十月，王建攻破了梓州，梓州刺史顾彦晖自杀身亡。梓州城快破的时候，顾彦晖的部将顾彦瑶对将士们说：“为国家效力，就应该视死如归！”他指着自己佩带的宝剑说：“如果战事紧急有人叛变，就用这把剑杀了他！”城破之时，顾彦瑶和顾彦晖召集将士们一起喝酒，然后一起自杀了。王建留下王宗涤担任东川留后，唐朝随后任命王宗涤为节度使，这样一来，王建就控制了东川和西川两地。
这时候，凤翔节度使李茂贞控制着梁州、洋州、秦州、陇州等地，经常用兵侵扰王建。公元895年（天复元年），梁太祖朱温攻打长安，诛杀了宦官，宦官韩全诲等人挟持唐昭宗逃到了凤翔。梁兵包围了凤翔，李茂贞闭城坚守了一年多，兵力渐渐吃紧，想要和梁朝讲和。王建暗中派人去联系李茂贞，答应出兵支援他，劝他坚守城池不要投降。王建还派王宗涤率领五万大军，对外宣称是去迎接唐昭宗，实际上是去攻打兴元，抓住了兴元节度使李继业，武定节度使拓拔思敬也因此投降了王建，于是王建又控制了山南西道。与此同时，荆南节度使成汭死了，襄州节度使赵匡凝派他弟弟赵匡明夺取了荆南。王建趁机攻下了夔州、施州、忠州、万州四州。公元898年（三年）八月，唐朝封王建为蜀王。公元899年（四年），唐朝迁都洛阳，改元天祐，但是王建和唐朝失去了联系，不知道这件事，所以仍然沿用天复年号。公元901年（六年），王建又攻取了归州，这样一来，三峡地区也落入了他的手中。
公元902年（七年），梁朝灭亡了唐朝，派使者来劝降王建，王建拒绝了。王建于是向各地发檄文，号召大家一起讨伐梁朝，但是各地知道他并非真心实意，都没有响应。
公元某年正月，孟知祥在青城山露面了。六月，凤凰出现在万岁县，黄龙现身嘉阳江，各州郡都报告说看到了甘露、白鹿、白雀、龟、龙这些祥瑞之兆。九月己亥日，孟知祥正式称帝。他封自己的儿子们为王，任命王宗佶为中书令，韦庄为左散骑常侍兼中书门下事，唐袭为枢密使，郑骞为御史中丞，张格、王锴都做了翰林学士，周博雅当上了成都尹。
蜀地依山傍水，地势险要，而且富庶，在唐朝末年的时候，很多读书人都想投靠孟知祥来躲避战乱。孟知祥虽然是起家于盗贼，但他为人精明狡诈，又善待士人，所以他称帝后，用的都是唐朝的名臣和世家子弟。比如韦庄是韦见素的孙子，张格是张浚的儿子。孟知祥曾经跟身边的人说：“我当神策军将领的时候，住在宫里值班，亲眼看到天子晚上召见翰林学士，进进出出随意得很，恩宠厚爱就像朋友一样，比那些将相都亲近。”所以孟知祥对张格他们特别优待，另外还有宋玭等等一百多人，也都得到了他的信任。
武成元年正月，孟知祥在南郊祭天，大赦天下，改元，并且任命王宗佶为太师。王宗佶本来姓甘，孟知祥当忠武军士兵的时候抓到他，把他养大当儿子，后来因为军功不断升迁，最后做了武信军节度使。后来孟知祥自己的儿子元懿他们渐渐长大，王宗佶作为养子心里有点不安稳，就和郑骞等人密谋，请求担任大司马，统领六军，设立元帅府，凡是军事上的事情，先做了再说，然后再向皇帝汇报。孟知祥因为王宗佶创业时立下大功，所以对他很宽容。唐袭本来是跳舞的侍从，得到孟知祥的宠幸，王宗佶对唐袭更是轻慢，后来唐袭做了枢密使，王宗佶还直呼其名。唐袭虽然心里恨他，但表面上对王宗佶却更加恭敬。孟知祥听说后，大怒说：“王宗佶直呼我枢密使的名号，这是要造反啊！”王宗佶三次上奏请求担任大司马，孟知祥就问唐袭，唐袭趁机激怒孟知祥说：“王宗佶是功臣，他的威望足以服众，陛下应该马上给他这个职位。”孟知祥心里更加怀疑。王宗佶进宫奏事，仍然不停地请求，孟知祥就下令卫兵把他打死，并且赐死了郑骞。六月，孟知祥立遂王宗懿为皇太子。孟知祥又加尊号为英武睿圣皇帝。七月，驺虞出现在武定。
话说公元892年，咱们蜀国颁布了新的历法，叫《永昌历》。那一年，广都还出了个好兆头，嘉禾长得穗子都连在一起了。
公元893年八月，洵阳河里竟然出现了五十条龙！十月，壁州又出现了麒麟！年底，皇帝下令大赦天下，还把下一年改名叫永平元年。话说这岐王李茂贞被梁军围困，地盘小，形势又孤立，没办法，只好跟咱们蜀国和解，还把自己的女儿嫁给了蜀王。然后，李茂贞就想着要回他以前在山南的地盘。蜀王一听，火了，没答应！立马任命王宗侃当北路都统，又派王宗佑、王宗贺、唐袭三人分别担任三路招讨使，去攻打岐王。结果在青泥打了一仗，王宗侃输了，退守西县，还被岐王围住了。蜀王亲自带兵去救，打败了岐王，解了西县之围，然后才回兴元府。 之后，蜀王还加了个尊号，叫“英武睿圣光孝皇帝”。
公元894年，蜀王又给自己加了个尊号，叫“英武睿圣神功文德光孝皇帝”。话说当年田令孜当监军的时候，把唐朝的传国玉玺偷到蜀国来了，还给埋起来了。这年二月，尚食使欧阳柔去搜查田令孜的旧宅，挖地的时候还真找到了玉玺，赶紧献给了蜀王。五月，梁朝派光禄卿卢玭来蜀国联姻，还把蜀王当成哥哥看待，带来的国书印章上刻着“大梁入蜀之印”。宰相张格一看就不乐意了，说：“按照唐朝的规矩，给其他国家送使者，印章上都刻着‘大唐入某国之印’，现在梁朝把咱们当哥哥，怎么还用这种把咱们当蛮夷的印章呢？”蜀王一听也生气了，想杀了梁朝的使者。张格赶紧劝说：“这只是梁朝官员的失误，别因为这事儿坏了咱们两国和气。” 后来梁太祖死了，蜀王派将作监李纮去吊唁，顺便也刻了个印章，上面刻着“大蜀入梁之印”。 对了，这年剑州还出了个双干树呢！六月，文州又出现了麒麟。十二月，富义江里出现了黄龙。
公元917年正月，永泰县出现了麒麟。五月，壁山出现了驺虞，还有两只鹿跟着它。秋天七月，皇太子李元膺杀死了太子少保唐袭。
李元膺是前蜀皇帝王建的次子，最初名叫宗懿，后来改名叫宗坦。王建在什坊得到一块铜牌子，上面刻着二十多个字，王建认为这是祥瑞的预兆，就用这些字给儿子们取名，所以又改名为元膺。元膺这个人啊，长得有点……怎么说呢，嘴巴尖尖的，牙齿也不太好，但多才多艺，箭术超群，据说能射中铜钱的孔，还曾经抱着画好的球在马上飞驰，边跑边射，百发百中！十七岁就当上了皇太子，统领六军，还创建了天武神机营和永和府，并设置了相应的官员。
王建觉得元膺年纪轻轻就担负重任，就告诫他，要他学习自己的所作所为，才能保住江山。他还请道士广成先生杜光庭当元膺的老师。唐袭是王建的宠臣，元膺看不惯他，经常在朝堂上戏弄他。王建担心他们俩闹翻，就罢免了唐袭的枢密使职务，让他去当兴元节度使。后来唐袭被罢官回朝，元膺上书弹劾他的罪过，王建更不高兴了。
这年七月七，元膺请诸王大臣喝酒，结果集王王宗翰、枢密使潘峭、翰林学士毛文锡都没来，元膺大怒，说：“集王不来，肯定是潘峭和毛文锡教唆的！”第二天，元膺向王建告状，说潘峭和毛文锡离间他们父子。王建一听就火了，要治他们的罪。这时，唐袭突然闯了进来，对王建说：“太子要造反！他想召集将领和诸王，用兵把他控制起来，然后起事！”王建半信半疑，唐袭就请求调动营兵进宫保护。
元膺开始没防备，听说唐袭调兵，以为要杀自己，就和伶人安悉香、军将喻全殊一起率领天武军自卫，还派人抓了潘峭和毛文锡，狠狠地打了他们一顿，把他们关在家里；又召集大将徐瑶、常谦率兵出去抵抗唐袭。结果，双方在神武门交战，唐袭被流矢射中，从马上掉下来死了。王建派王宗贺带兵讨伐元膺，元膺的军队溃败了，他躲进了跃龙池的栏杆里。
第二天，他出来讨饭吃，被蜀地的人认了出来，就报告了王建。王建派王宗翰去招降他，可王宗翰还没到，就被卫兵杀了。于是，王建立他的幼子郑王宗衍为太子。 同年，邛州江上出现了白龙。
四年的时候，荆南的高季昌入侵蜀地巫山，结果被派去的嘉王宗寿在瞿唐打败了他。八月份，蜀主杀了黔南节度使王宗训。冬天，南蛮来边境抢掠，蜀主派夔王宗范在大渡河打败了他们。这一年，麟（麒麟）还出现在了昌州呢！
五年，蜀主在龙兴宫修建了寿昌殿，还在殿墙上画了画像；又修建了扶天阁，画上了众多功臣的画像。十一月份，宫里突然发生大火，把宫殿都烧了。蜀主派王宗俦等人攻打岐州，拿下了秦州、凤州、阶州、成州这四个州，一直打到了大散关。当时梁朝叛将刘知俊就在岐州，蜀主就趁机收买了他的家族成员。
通正元年，蜀主派王宗绾等人率领十二万大军从大散关出发攻打岐州，并且拿下了陇州。八月份，他又建了文思殿，花大价钱买了很多书放进去，还任命内枢密使毛文锡当文思殿大学士。这一年，黄龙还出现在了大昌池。十月份，蜀主下令大赦天下。他还把下一年的年号改成了天汉，并且把国号也改成了汉。
天汉元年，蜀主杀了刘知俊。十二月份，他又下令大赦天下，并且把下一年的年号改成了光天，国号又改回了蜀。
光天元年六月，蜀主孟知祥死了，享年七十二岁。蜀主晚年宠幸了很多妃嫔，贤妃徐氏和她的妹妹淑妃，都是因为长得漂亮而被宠幸，她们专权乱政，还和宦官唐文扆等人勾结，干预朝政。蜀主年纪大了，糊涂了，唐文扆掌握了禁军的兵权，所有事情，大小都由他说了算。等到蜀主生病的时候，唐文扆带兵进入皇宫禁卫军，想把蜀主原来的将领都清除掉。蜀主原来的老将们听说蜀主生病了，都见不到他。过了很久，宗弼等人闯进宫里，说唐文扆要造反，于是就把唐文扆杀了。蜀主孟知祥因为年老昏庸，很多老将大臣都是他以前在许昌认识的朋友，他觉得这些人将来不会为太子效力，所以一直想选个人来辅佐太子，但是还没来得及选好就病死了，于是临死前，他让宦官宋光嗣担任枢密使，掌管禁军，然后就死了。太子继位后，取消了“宗”字，改了名字。
话说这衍字辈的皇帝，老皇帝建文帝一共生了十一个儿子。分别是卫王宗仁、简王元膺、赵王宗纪、豳王宗辂、韩王宗智、莒王宗特、信王宗杰、鲁王宗鼎、兴王宗泽、薛王宗平。而最小的儿子郑王宗衍，他妈是徐贤妃，因为老妈得宠，所以被立为太子。还特地给他建了个崇贤府，配了一堆官员，后来改名叫天策府。这宗衍啊，长得人高马大，手长过膝盖，眼睛大得能看到耳朵，还算有点文化，会写些华丽的辞藻。
简王元膺死了以后，建文帝觉得豳王宗辂长得像自己，而信王宗杰又是兄弟里最优秀的一个，想在这两人中间选一个继承人。可徐贤妃专宠，建文帝又老糊涂了，徐贤妃就和宦官唐文扆、算命先生一起跟建文帝说宗衍的相貌最尊贵，还让宰相张格也帮忙说好话，就这样，宗衍当上了太子。
建文帝死了，宗衍继承了皇位，给建文帝上了个谥号叫神武圣文孝德明惠皇帝，庙号高祖，陵墓叫永陵。建文帝的正室周氏被尊为昭圣皇后，结果没几天周皇后也死了。宗衍就把他妈徐氏尊为皇太后，他妹妹淑妃尊为皇太妃。这太后和太妃啊，就开始卖官鬻爵，从刺史以下的官职，只要有空缺，就一堆人抢着买，谁给钱多谁就当官；那些大城市里，到处都盖起了他们的邸店，抢夺百姓的利益。
这宗衍年纪轻轻就荒淫无度，把政事全交给宦官宋光嗣、光葆、景润澄、王承休、欧阳晃、田鲁俦他们；还跟韩昭、潘在迎、顾在珣、严旭这些狐朋狗友鬼混；修建了豪华的宣华苑，里面有重光殿、太清殿、延昌殿、会真殿，还有清和宫、迎仙宫，以及降真亭、蓬莱亭、丹霞亭，飞鸾阁，瑞兽门；还建了个怡神亭，天天和这些狐朋狗友、女人们在里面喝酒作乐。
有一次重阳节，他在宣华苑设宴，嘉王宗寿就忍不住为国家大事哭诉，说得眼泪一把鼻涕一把的。结果韩昭他们说：“嘉王喝醉了，在哭鼻子呢！”其他那些狐朋狗友也跟着起哄嘲笑他，宴会现场一片混乱。宗衍根本就没放在心上。
话说蜀地的人有钱了就喜欢到处玩，到了王衍晚年的时候，大家流行戴一种特别小的帽子，就那么丁点儿大，只盖住头顶，一低头帽子就掉下来，叫“危脑帽”。王衍觉得这帽子不吉利，就下令禁止戴这种帽子。 他自己呢，却喜欢戴大帽子，每次微服私访，老百姓一看他戴的大帽子就知道是他，于是，他干脆就下令全国人民都戴大帽子。他还喜欢戴一种尖尖的帽子，像个锥子似的。后宫的妃嫔们都戴着金光闪闪的莲花形状的头冠，穿着道士服，喝酒喝高兴了就摘掉帽子，露出高高的发髻，再抹上胭脂，这打扮被叫做“醉妆”，全国的女人们都跟着学。有一次，王衍和太后、太妃一起游览青城山，宫女们的衣服上都画着云彩和霞光，远远望去，就像一群仙女似的。王衍自己还作了一首《甘州曲》，来描写这仙气飘飘的景象，他们在山里上上下下地走，王衍自己唱，宫女们跟着和。王衍当政的第二年，改元为乾德。
乾德元年正月，王衍在南郊祭天，然后大赦天下，还给自己加了个尊号，叫圣德明孝皇帝。
第二年冬天，他北巡，到了西县，队伍浩浩荡荡，旌旗、兵器，绵延一百多里。回来的时候，他从阆州乘船顺江而上，龙舟画舫，在江面上闪闪发光，沿途各地都得供奉大量的物资，老百姓苦不堪言啊。
第三年正月，他回到成都。
第五年，他修建了上清宫，塑了王子晋的像，尊称他为圣祖至道玉宸皇帝，还塑了自己的像和建的像，侍立在王子晋像的两边；又在正殿塑了玄元皇帝和唐朝历代皇帝的像，摆上祭祀用的器具，好像他们都在朝拜王子晋似的。
六年的时候，唐朝皇帝任命王承休当了天雄节度使。天雄军，就是现在的秦州。王承休这个人呢，是靠着当宦官得到皇帝宠幸才当上宣徽使的。他老婆严氏，长得特别漂亮，被当时的孟知祥给看上了，两人就……咳咳，你们懂的。
那时候，唐庄宗刚刚灭了梁国，蜀国的人都很害怕。唐庄宗派李严去蜀国招安，孟知祥也跟着一起去长安朝见皇帝。路上，蜀国的百姓，个个穿着华丽，珠光宝气，夹道欢迎，那场面可真是热闹非凡。李严看到了蜀国的富庶强盛，反观孟知祥却骄奢淫逸，回来后就建议唐庄宗攻打蜀国。
第二年，唐朝的魏王继岌和郭崇韬就带兵攻打蜀国了。这一年，孟知祥改元为“咸康”。孟知祥自己当了皇帝，每年都去子来山打猎。这一年，他还去彭州的阳平化和汉州的三学山游玩。因为王承休的老婆严氏的关系，十月，孟知祥又跑到秦州去，大臣们都极力劝谏，但他根本不听。走到梓潼的时候，突然刮起了大风，把房子都给掀了，树木也都被连根拔起。算命的说：“这是贪狼风啊，肯定会有军队战败，将领被杀的！”孟知祥根本不在乎。
孟知祥到了绵谷，唐军已经打过来了，他这才害怕了，赶紧往回跑。唐军所到之处，州县都纷纷投降。孟知祥留下王宗弼守绵谷，派王宗勋、宗俨、宗昱带兵抵抗唐军。王宗勋他们到了三泉，还没打仗就先吓跑了。孟知祥下令让王宗弼杀了王宗勋他们，结果王宗弼反倒和王宗勋他们一起商量好了，直接向唐军投降了。孟知祥从绵谷逃回成都，文武百官和后宫嫔妃都在七里亭迎接他，孟知祥还让宫女们打扮成回鹘人的样子，浩浩荡荡地进城。
第二天，孟知祥在文明殿上，跟大臣们哭成一团。而王宗弼也从绵谷赶回成都，他跑到太玄门，把成都尹韩昭、宦官宋光嗣、景润澄、欧阳晃等人给杀了，把他们的脑袋送到魏王继岌那里。孟知祥赶紧上表投降，王宗弼把孟知祥关在天启宫。魏王继岌到达成都，孟知祥和他的大臣们都戴着镣铐，抬着棺材，在七里亭向唐军投降了。
老李啊，你听说了吗？那个王衍啊，被后唐庄宗叫到洛阳去了，还下诏书给他呢！诏书上写着：“你当然应该被封地称王，我绝对不会把你安置到危险的地方，上天在上，我说话算数！” 王衍拿着诏书，高兴得不得了，立马就动身了，带着他的家人，还有那些个伪宰相王锴、张格、庾传素、许寂，翰林学士李旻，以及一大堆将领家眷，好几千人浩浩荡荡往东边走。
到了同光四年四月，他们走到秦川驿的时候，庄宗听信了伶人景进的计策，派宦官向延嗣把王衍全家给灭了！王衍他妈徐氏临死前大喊：“我儿子带着一整个国家来投降，结果却落得个被杀的下场，信义全都被抛弃了，我知道这祸事马上就要报应到自己头上了！” 王衍的小妾刘氏，头发乌黑亮丽，负责行刑的人想放她一马，结果刘氏说：“国家都亡了，我不能受辱！” 然后就自杀了。
再说说那个宗弼，他本来姓魏，叫魏弘夫，被李建收为养子。 李建攻打顾彦晖的时候，宗弼老是把李建的作战计划告诉顾彦晖，结果顾彦晖被打败了，李建居然一点都没怪他，还是像以前一样对他。后来李建病重快死了，宗弼接替了他的位置，当上了太师兼中书令，掌管六军，辅佐新君。王衍投降后，宗弼把蜀地的珍宝献给魏王和郭崇韬，想求个西川节度使当当。魏王说：“这是我们家的东西，干嘛要送出去？” 结果没几天，宗弼就被郭崇韬给杀了。
宗寿，是许州老百姓家的孩子。因为和后唐庄宗李存勖同姓，李存勖就把他收为义子。宗寿这个人爱学习，擅长弹琴下棋，为人性格比较温和，喜欢道家的那些东西，在李存勖当镇江军节度使的时候，就跟着他做事。李存勖当了皇帝以后，宗寿被任命为太子太保，负责一些朝中事务，平时就靠炼丹修身养性来打发时间。李存勖这个人生活放荡，只有宗寿经常劝谏他。后来，宗寿被任命为武信军节度使。
唐朝军队攻打蜀国，蜀地很多地方都投降了，就连魏王也写信劝降，就只有宗寿坚持不降。听说李存勖已经带着玉璧投降了，宗寿非常伤心，跟着李存勖一起往东迁徙，到了岐阳，他花钱贿赂守城的人，才得以见到李存勖。李存勖哭着说：“要是我早点听你的话，哪会有今天这样的局面啊！”李存勖死后，宗寿逃到了渑池，听说庄宗李存勖被杀了，就逃进了熊耳山。
天成二年，宗寿出来到京城，上书请求朝廷允许他把李存勖的宗族成员安葬。明宗李嗣源很欣赏他的忠义，就让他当了保义军行军司马，追封李存勖为“衍顺正公”，并且按照诸侯的规格为他下葬。宗寿一共为李氏家族办理了十八人的丧事，把他们都葬在了长安南三赵村。
唉，从秦汉时代开始，很多读书人都喜欢谈论祥瑞之兆，即使有一些善于辨别真伪的人，也无法消除这种迷信的想法。我读《蜀书》的时候，看到书里记载的龟、龙、麟、凤、驺虞这些古人认为是王者才能出现的祥瑞之物，竟然都出现在蜀国，真是奇怪啊！但是，仔细研究一下后唐王氏家族兴衰成败的原因，就能明白其中的道理了。有人觉得光靠一个王氏家族的例子不足以说明问题，那么，看看当时天下是治是乱，就能明白其中的道理了。
龙这玩意儿，因为它平时不露面，所以才显得神秘，能上天入云才算得上是厉害。现在它却大剌剌地把身子露出来，这就没啥神秘感了；它不飞上天，反而在水里出现，这说明它失职了。可龙的数量又那么多，这就足以称得上是妖怪了！
凤凰是种离人很远的鸟。以前舜治理天下，政绩卓著，百姓安居乐业，他就让夔(kuí)作乐，乐声和谐，鸟兽听了都翩翩起舞。正赶上这时候，凤凰来了，舜的史官就顺带记下来，说这是祥瑞，后世就跟着说凤凰来是盛世来临的象征。可后来凤凰出现好多次，有的是在庸君昏庸无道的时候，有的是在国家危亡、天下大乱的时候，这还能算是祥瑞吗？
麒麟是种离人很远的兽。以前鲁哀公出去打猎，逮着它却认不出来，是费了好大劲才抓到的，根本不是它自己跑出来的。所以孔子在《春秋》里写“西狩获麟”，是在讽刺他呢。“西狩”本身没啥问题，主要是“获麟”不好，意思是说他把麒麟都抓来了。打猎一定得记录地点，可哀公跑的地方太多了，没法一一记录，所以就写了个“西”字来概括，意思是说他全国西边的地方都跑遍了。麒麟是种很少有人见过的动物，这说明哀公把山里的水里的东西都搜刮干净了，连没见过的动物都抓来，所以说孔子是在讽刺他。
圣人去世以后，各种奇奇怪怪的说法就多了起来，人们开始把麒麟当成是帝王的祥瑞，还编造出各种预言、谶纬和怪力乱神的故事。凤凰曾经在舜帝时期出现过，被认为是祥瑞，这还有点道理，可后来它在乱世出现，那就足以证明它根本不是什么祥瑞了。至于麒麟，尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公这些盛世时期，它都没出现过，偏偏在乱世出现，那谁知道它是不是祥瑞呢？
乌龟是种很普通的东西，泥里水里到处都是，多得数不清，它死了以后，只有占卜的官吏才觉得它值钱，这只是因为恰好能用而已。《戴氏礼》却说乌龟在宫廷的池沼里出现是帝王难以求得的祥瑞，《戴礼》是从很多地方拼凑起来的，所以错误也很多。
驺虞(zōu yú)，我不知道那是什么东西。《诗经》里说：“唉！可叹啊，驺虞！”贾谊说，驺是文王的猎苑，虞是管理猎苑的官吏。在贾谊那个时代，是这样解释的，那说它是动物，是不是后世的说法呢？
想让别人明白自己的道理，可别在人家特别相信的时候去争论，得等到他们自己开始怀疑了，再出手反驳，才能奏效。你看，麒麟、凤凰、神龟、龙，这些都是帝王的祥瑞之兆，可偏偏都出现在五代十国时期，而且还都集中出现在蜀地，就算那些喜欢编造祥瑞故事的人，也得承认这事儿有点儿蹊跷吧？ 抓住这些疑点反驳他们，说不定就能让他们好好想想了。
说起来，关于王建入蜀的时间，各种史书说法不一。《前蜀书》、《运历图》、《九国志》都说是唐朝大顺二年（公元891年）王建入成都，做了西川节度使，过了好几年，到天复七年九月（公元907年）才称帝，第二年正月改元为武成。现在普遍认为这个说法比较靠谱。 可是《旧五代史》却说王建是龙纪元年（公元907年）入成都，天祐五年（公元908年）才称帝改元，这就有点儿不对了。不过，关于后唐同光三年（公元925年）蜀国灭亡这点，所有史书都写的一样。 从大顺二年到同光三年，前后一共三十五年。
