石昂是青州临淄人。家里藏书好几千卷，他喜欢接待各地的读书人，不管远近，很多人都在石昂那儿学习，在他家吃饭的甚至有几年时间都不走的，石昂从来没表现出不耐烦的样子。但他自己却不想做官。节度使符习高基行召他去做临淄县令。符习进京后，监军杨彦朗负责留守后方，石昂因为公事去府上拜见，因为杨彦朗的名字有个“石”字，下属就建议把石昂的姓氏改成“右”。石昂走到庭院里，就抬头责问杨彦朗：“内侍怎么能因为私事而妨碍公事！我姓‘石’，不是‘右’！”杨彦朗大发雷霆，甩袖而去，石昂也立刻走了出去。他辞官回到家里，跟儿子说：“我本来就不想在乱世做官，结果还被宦官羞辱，你们子孙要以此为戒！”
石昂的父亲也很爱学习，一辈子不喜欢那些虚浮的言辞。父亲去世后，石昂在灵柩前诵读《尚书》，说：“这是我父亲生前最想听到的。”他还禁止家里人用佛事来玷污先人。晋高祖的时候，朝廷下诏在全国寻找孝悌之人，户部尚书王权、宗正卿石光赞、国子祭酒田敏、兵部侍郎王延等人一起上奏，说石昂的品行符合诏令的要求。朝廷召石昂到京城，在便殿召见他，任命他为宗正丞，后来又升迁为少卿。等到晋出帝即位，晋朝的政事一天天败坏，石昂多次上书极力劝谏，但皇帝不听，他就称病回到家乡，寿终正寝。石昂去世后，晋朝就大乱了。
程福赟，不知道他是什么家族出身。为人沉稳少言，但很有胆量。年轻时当兵，凭借战功一步步升迁到洺州团练使。晋出帝时，担任奉国右厢都指挥使。开运年间，契丹入侵，出帝北上征讨，奉国军的士兵趁夜里放火烧营，想借此造反。程福赟亲自救火，结果受伤了，火灭了，叛乱也没发生。程福赟认为契丹大军很快就要到了，皇帝还在军中，京城空虚，不应该因为这点小事动摇军心，于是隐瞒了这件事没有上报。有个叫李殷的军将，官职比程福赟低，想取而代之，就诬告程福赟和叛乱者同谋，不然为什么不上报？出帝把程福赟下狱，大家都觉得他是冤枉的，但他始终没有为自己辩解，最后被杀害了。
话说，李自伦，是深州人。天福四年正月，户部尚书上奏说：“深州司功参军李自伦，祖孙六代同住一个家，符合朝廷规定的标准。按照规定，要表彰孝义人家，必须先调查核实，对孝顺人家，要给予终身优待，对义门人家，还要额外进行表彰。我们查实了当地乡老程言等人的证词，证明自伦的高祖训，训生粲，粲生则，则生忠，忠生自伦，自伦生光厚，六代人同住一个家，没有虚报。”皇上就下令把李自伦居住的飞凫乡改名为孝义乡，匡圣里改名为仁和里，并且按照规定表彰他们的家门。
九月丙子日，户部又上奏说：“以前登州的义门王仲昭，祖孙六代同住一个家，表彰他的时候，有听事、走廊，前面有屏风，大门上竖着乌头（一种装饰物），门高一丈二尺，乌头两根柱子顶端用瓦桶装饰，在乌头南边三丈七尺处筑了两个阙楼，高各一丈，阙楼两边种着槐树和柳树，相距十五步，请问这次也这么做吗？”皇上说：“这是以前的做法，现在的规定里没有。要根据实际情况来决定占地大小，把大门建高一些，门上安上插销，左右两边建起高台，高一丈二尺，宽窄要方正合适，用白色泥土砌墙，四个角刷成红色，让那些不孝不义的人看见了，能够改正错误，改过自新。”
