孝顺和友爱兄弟姐妹，虽然说是人的天性，但难道不是靠教育和教化吗？自从圣贤的道理阐明之后，那些英明的君主都非常重视培养良好的社会风气，把推崇仁义道德、敦厚人伦作为首要任务。表彰奖励的典章制度，遍布于乡村城镇，甚至连最偏僻的小巷都覆盖到了。即使是平民百姓，夫妻，以及那些年纪很小的孩子，只要在家里表现得孝顺和友爱，他们的好名声就能传到朝廷。看看那些至情至性的人，他们感动天地，感动了神灵，水火都伤不了他们，猛兽也伤害不了他们，山川也阻挡不了他们，他们的名字将永远流传，他们的行为将永远被后世铭记，足以扶持道义，教化世俗，社会纲常因此而不会泯灭，社会风气因此而得以维持。所以君子们推崇这种行为，帝王将相也把它放在首位。即使遇到法律不公正，有人想报仇雪恨，或者遇到灾荒盗贼，流离失所，他们也誓死不改变自己的信念，即使面对刀刃也毫不畏惧。这种情况，是官吏的失职，是统治者的过错，作为上位者，应该为此感到悲痛。所以史书上记载忠孝义烈的事迹，好像怕记载得不够多似的，这不仅是为了展现那些隐没的光辉，也是为了观察社会的变化，警示后世。
明朝太祖朱元璋下令举荐孝顺、友爱兄弟姐妹、勤于耕作的人，又命令府州县的官员用隆重的礼仪把孝廉之士送往京城。百官的父母去世，不用等朝廷的批准，就可以回家奔丧。那些割股疗伤、卧冰求鱼的故事，都被禁止再发生。之后，每当国家恩泽遍及天下的时候，朝廷就会下诏书表彰这些孝子。各级官府向礼部推荐需要表彰的人，每年都有，多的时候十几个。激励和劝导的措施，已经非常完善了。明朝实录里记载的这些事迹，实在太多，无法一一叙述，我现在选取其中最突出的，编成传记。我参考《唐书》的例子，按照姓氏排列如下：
洪武年间，好多人孝顺父母的事迹都传颂一时啊！有的千里迢迢去寻亲，有的守孝三年，有的听到父母去世的消息就伤心过度而死，有的甚至背着父母的遗骨回家乡。比如丽水人祝昆，上元县的徐真童和李某的女儿，龙江卫的丁歪头，怀宁的曹镛和他的妻子王氏，徐州的王僧儿，广德的姚观寿，广武卫的陈礼关，桃源的张注，江浦的张二女胜奴，上海的沈德，溧阳的史以仁，丹徒的唐川，邳州的李英，北平的东安王重，遵化的张拾，保定的顾仲礼，乐亭的杜仁义的妻子韩氏，昌平的刘驴儿，保定新城的王兴，祁阳的郝安童，山东宁海的姜瑜，汶上的侯昱，孟县的李德，巩县的给事中魏敏，登封的王中，舞阳的周炳，临桂的李文选等等。 还有钧州的张宗鲁，他虽然是个盲人，却非常孝顺，在洪武十七年还被朝廷表彰了呢！
永乐年间，孝子贤孙也不少啊！比如大兴的王万僧奴，东光的回满住，金吾右卫的何黑厮，金吾后卫的包三，武功中卫的蒋小保和周阿狗，锦州卫的赵兴祖，旗手卫的周来保，大宁前卫的滑中，保安卫的徐宗贤，羽林前卫的孙志，汉府左护卫千户许信男斌，江宁的浦阿住、沈得安、严分保，上元的冯添孙、邵佛定，上海的沈氏妙兰，仪真的韩福缘，江阴卫的徐佛保，府军卫的浦良儿，府军后卫的王保儿和潘丑儿，水军右卫的黄阿回，广武卫百户刘玉，苏州卫的张阿童，广洋卫的郑小奴，大河卫的朱阿金，兴武卫的张彦昇，龙江提举司匠张贵、胡佛保、聂广，永新的左兴儿，济阳的张思名，泰安的张翼，肥城的赵让，安邑的张普圆，永宁的王仕能，阳武的刘大，灵宝的贺贰，钧州的袁节，肤施的陈七儿，凤翔的梁准等等，这些人的孝行都值得我们学习。
洪熙年间，比较有名的孝子就是江阴的越铉了。
宣德年间，涌现出一批优秀的将领，比如庆都的边靖，南乐的康祥和杨铎，内黄的崔克昇，江宁的张继宗，定远的王絅，舒城的钱敏，徐州卫的张文友，归德卫的任贵，浮梁的洪信文，堂邑的赵岩，汶上的马威，翼城的刘原真，太康顺孙的陈智，钧州的杨鼐，还有延安卫指挥王永、安岳、李遇中等等。 这些都是当时赫赫有名的人物，为国家立下了汗马功劳。
正统年间，同样人才辈出，比如大兴的刘怀义，元城的谷真，邢台的刘镛，献县的崔鉴，通州左卫总旗孙雄，昌黎的侯显，新乐的孙礼，定兴的魏整，交河的田畯，柏乡的张本，归德的杨敬，井陉的毕鸾，永年的杨忠，永清右卫的穆弘，武骧左卫的成贵，江宁的顾旸，舒城的吏部主事胡纪、御史王绍，庐江的张政，武进的胡长宁，徐州的金暠、王豫，桐城的檀郁，归德卫的吕仲和，麻城的赵说，聊城的裴俊，陵县虎贲左卫经历张让，费县的葛子成，乐安的孙整，冠县的陈勉，临清的贾贵，郯城的郭秉，东平的张琛，德州的张泰，平阴的王福缘，猗氏的王约，高平的王起孝、太仆丞王璲，介休的杨智，兴县的郭安，朔州卫的吴顺，杞县的高朗，太康的轩茂良，郑州市的邢恭，祥符的李斌，凤翔的石玫，肤施的刘友得、张信，邠州的郭元，延安卫的薛广，兰州的吴仕坤等等。 这一时期，军事人才更是层出不穷，为国家的安定保驾护航。
景泰年间，也有不少杰出的将领和官员，例如成安的张宪，威县的傅海，邳州的岑义，凤阳的李忠，徐州的朱环，宿州的郭兴、李宽，泗州卫的蔡兴，龙泉的顾佛僧，龙游常州通判徐珙，武昌卫的吴绶，靖州卫的方观，郓城的李逵，朝城的王礼，聊城的朱举，还有洛阳昌黎训导阎禹锡。 虽然人数相对少一些，但他们同样为国家做出了贡献。
天顺年间，有好多地方的英雄好汉，都挺身而出，保家卫国。比如宛平的龚然胜，迁安的蒋盛，永清的贾懋，任丘的黄文，唐县的寇林，大宁指挥使张英，平山卫的房镇，忠义卫总旗钟通，潼关卫的杨顺通和杨顺素，蒙城的汪泉，六合的胡琛，合肥的高兴和张俊，和州获嘉县的知县薛良，上元的龙景华，杭州的姚文和姚得，平湖夔州府的知府沈琮，金华的宗祉，德州的尹纶，东昌的许通，临汾的续凤，绛州的陈玺，鄢陵的解礼、顺孙张缙，上蔡的朱俭，同州的侯智，醴泉的张琏，西安前卫的张轸，延安卫指挥使柏英，太和的杨宁，金齿卫的徐讷，等等等等。
这些名字，听着就让人觉得热血沸腾，他们来自全国各地，有的是地方官员，有的是卫所军官，还有的是普通的百姓，但他们都有一个共同点，那就是为了国家，为了百姓，敢于站出来，敢于战斗！ 他们的事迹，虽然没有详细记载，但仅仅是这些名字，就足以让我们感受到他们当时那种舍生忘死的精神。 想想看，从宛平到延安，从江南到塞北，遍地都是这样的英雄，这才是真正的盛世景象啊！
成化年间，有个叫方荣的神机营指挥，还有大医院的医生安阳郭本，顺天府的举人万盛，顺天府东安昌乐的训导周尚文，以及武清的柳芳、玉田的李茂、无极的李皑等等，一大堆人，都是当时有名的人物。
这些人来自各地，有开州的任勉、陈璋，佥事侯英和他的弟弟侯侃，副使甘泽，赞皇的刘哲，平山的李杰（光禄署丞），莘县的李志父子（李志和他的儿子李忱），邢台的井澍，丰润的马敬，柏乡的高明，定州的窦文真、王达，平乡的张翱、史谏、史谊，永平的秦良、朱辉，武平卫的成纲、杨升，隆庆左卫的卫瑾，宣府左卫的何文玘，潼关卫的千户蓝瑄，辽东定辽左卫的刘定、东宁卫的序班刘鼎，江宁福建参议卢雍，徐州的吴友直、路车、张栋等等，简直数也数不清。
南方也有不少人，比如山阳的杨旻、顺孙的王鋐，滁州的黄正，长洲的朱灏，无锡的秦永孚、秦仲孚，合肥的沈諲，六安的黄用贤，沭阳的支俭，休宁的吴仲成，怀宁的吴本清，沛县的蔡清，归德卫的沈忠，杭州右卫的金洪，黄岩的项茂，富阳的何讷，浙江西安的锦衣百户郑得，丽水的叶伯广，海宁的董谦，浙江建德的蔡廷……（此处省略一个字，原文如此），奉化的陆洪，余干桃源训导张宪，永丰的吕盛，晋江的史惠，平溪的汪浩，江夏的傅实、周玺，监利的刘祥，湘阴的邵敏，东昌的张锐，莘县的孔昭、赵全，恩县的王弘，汶上的张鄜，堂邑的王欢，阳谷的钱道，单县的徐洲，聊城的王安、孙良，历城的王允（湖广布政使），曹州的黄表、张伦，临清的刘端，寿阳的吴宗，潞州的张伦，等等。
北方也有不少人，比如大同的杨茂、杨瑞、焦鉴，浑源庆都县丞王诚，高平的李振民，平阳卫指挥佥事杨辅，安东中屯卫的王经，许州的何清，汜水的张俊，信阳的王纲、袁洪，汲县的张琛，封丘的陈瑛，光州太平通判刘进，罗山的王宾，卫辉的徐宁，郏县的刘济，西平的尹冕，新乡的王兴，确山的刘政，长葛蒙阴训导罗贵，阳武举人萧盛，弘农卫的习润，泾阳的赵谧、骆森、赵穟，同州的张鼎，洋县的武全，甘州左卫的毛纲，华阴的周禄，保安的李端，合州的陈伯刚，临桂的刘本，姚州土官高紫、潼赐。 这些人，来自全国各地，身份地位各不相同，却都汇聚在了一起。
弘治年间，好多人都捐了钱，真是不少啊！捐钱的人里头，有宛平县的夏琮，青县的张俸，南和的张彪，曲周的赵象贤，长垣的王鼐，开州的甘润和马宗范，蓟州的孟振，迁安的韩廷玉，元氏的王懋，深州的王宁，天津卫的郑海，武平卫的王矩，广宁右卫的李周，霍丘的徐汝楫，海州定边卫经历徐谧，邳州的丁友，怀远县的徐本忠和刘澄，宣城的吴宗周，颍上的王翊，凤阳卫的张全、张钦和王澄，嘉定县的沈辅和沈珵，昆山的徐协祥，丰县的周潭，徐州的权宇和杨辅，绩溪的许钦，英山的段弘仁，六安的张时厚，萧县的唐鸾和南杰，钱塘的朱昌，仁和的陈璋和他的妻子钱氏，余姚的黄济之，桐庐的王瑁，江西乐安的谢绅，南昌左卫的黄琏，安福的刘珍，丰城的余寿，湖广宁乡同知的刘端，湘阴的甘准，祁阳的张机，闽县的高惟一，龙溪的王彝，济南的谷珍，莘县的白溥，邹平的辛恕，堂邑的李尚质，益都的冀琮，文登致仕县丞刘鉴，临清的王祐，宁海州的卜怀，陵川的徐河和徐瑛，平遥的赵澄，泽州的宋甫、裴春和举人李用，兴县的白好古，解州的李锦，阳曲的薛敬，榆次的赵复性，屯留卫的李清，仪封的谢钦，祥符的陈铠和周府仪宾史经，西平的张文佐，河南唐县的李扩，登封的王祺，嵩县的杜端，裕州的刘宗周，阌乡的薛璋，洛阳护卫军的余章瀚，钧州的阵希全，新郑的张遂，郏县的黄锦，咸宁举人的杨时敷，泾阳的熊玻和张宪，陇西的李琦，甘州后卫的徐行，博罗的何宇新，云南芮城的李锦和他儿子李泽、李泽的儿子李柄，太和的杨谪仙，靖安的陈伯瑄和他儿子陈恩。
这些人，来自全国各地，身份也各不相同，有官员，有百姓，还有他们的家人，真是齐心协力啊！
这捐款名单，真是长长的，遍布大江南北，足见当时民心的向背！ 可见当时社会各阶层都积极参与了捐款，真是令人感动！
明朝正德年间，好多人被表彰啊，比如高邑县湘潭驿的驿丞董玹，藁城的刘强，定州的赵鹏，吴桥的段兴，直隶新城的李瑟，沙河的王得时，青阳的李希仁，永康县归德学训导应刚，进贤县赵氏郡珍，宜春的易直，善化县的陈大用，湘阴的苏纯，侯官的黄文会，邵武的谢思，长山的许嗣聪，聊城的梁瑾，曲阜的孔承夏，日照的张旻，临汾的李大经和他儿子李承芳，新郑的王科，蒲城的雷瑜，嵩明的陈大韶等等。
嘉靖年间以后，国家正史记载就不详细了，能查到名字的，嘉靖年间的有：直隶的赵进、黄流、张节，冀州的王国臣，六安府顺孙李九畴，望江县顺孙龙涌，太湖的吕腆，沛县的杨冕，颍上的王敷政，华亭的徐亿，浙江的龚昙、王晁、孙堪、楼阶、丘叙、吴燧，江西的余冠雄、曾柏，福建的吴毓嘉、孙炳、丘子能，莆田的举人方重杰，山东的宫守礼、王选，河南的冯金玉、刘一魁，信阳的赵谟，还有孝妇韩氏、安氏，杞县的边云鹉，陕西的黄骥、张琛、李实，环县的赵璋，新会的容璊，四川的李应麒，嘉定州的举人王表，禄丰的唐文炳、唐文蔚，蒙化的举人范运吉、黄岩。 还有好多被表彰的天下孝子，比如鲍灿、陆爻、徐亿等等，都在他们家乡很有名。
到了隆庆年间，又有大兴的李彪，静海的周一念、周斐，迁安的杨腾，松江的举人冯行可，新乡的张登元，兴业的何世锦，崇善的何珵等等被表彰。
明朝万历年间，啊，那可是出了不少人物呢！比如直隶的韩锡，深州的林基，井陉的张民望，清丰的侯灿，河间府的吴应奎，平山县的举人邢云衢，邳州的张缜，直隶华亭的杨应祈和高承顺，太湖的顾槐，盱眙的蒋胪，六安的何金，遂安的毛存元，江西的余钥和徐信，都昌的曹珊，万安的刘静，新建的樊儆和舒泰，会昌的欧于复，鄱阳的李岐，奉新的周勃，南昌的曹必和……好多好多！
接着还有湖广的贾应进，光化的蔡玉和蔡佩兄弟，黄冈的唐治，浦城的徐彪，泉州的训导王熺和他的儿子王文升，晋江的韦起宗，山东的马致远，冠县的申一琴和申一攀兄弟，岳阳的王应科，河南的侯鹤龄，归德的贾洙，密县的陈邦宠，舞阳的杨愈光，汜水的王谦，淅川的刘待徵，陕西的刘燧，泾阳的韩汝复，宁州的周大贤，成都后卫的杨茂勋，井研的曾海，大姚的金鲤，蒙化的范润…… 光说这些四川的，就够让人记不住的了！
还有呢，还有马锦、张浩、杜惠，以及一位孝女杨氏等等，他们的具体籍贯，史书上没记载太清楚。 总之，万历年间真是人才辈出啊！
明朝天启年间，啊，那可真是出了不少孝子贤孙！比如安州的邵桂，枣强的先自正，晋州的张兰，高邑的孙乔，上海的张秉介，高淳的葛至学，旌德的江景宗，山阳的张致中，歙县的吴荣让，还有歙县的孝女胡之宪和胡玉娥，慈溪的冯象临，吉水的郭元达，宜春的钟名扬，峡江的黄国宾，临川的傅合，万载的彭梦瑞，南康的杨可幸，万安的罗应赍，江西乐安的曹希和，安福县出了个孝顺的媳妇，王三重的老婆谢氏，孝感的施文星，福建的李跃龙，瓯宁的陈荣，晋江的丘应宾，浦城的吴昂，禹城的给事中杨士衡，泰安的范希贤，曹县的王治宁，曲阜的孔弘传，德州的纪绍尧，闻喜的张学孔，陈州的郭一肖，虞城的吕桂芳，淅川的何大缙，华州的孙绳祖，梁山的李资孝，还有个叫王锡光，具体是哪里的，记载不清楚。
到了崇祯年间，也是人才辈出啊！比如应天王的卿臣，故城的李华先，仁和的沈尚志，江西的王之范，福建的吴宗烜，山东的朱文龙，忻州的赵裕心，稷山的举人史宗禹，淳化的高起凤，云南的赵文宿。还有几个，记不清是哪里的了，就叫王宅中、任万库、武世捷、孔维章、浦某、褚咸、孙良辅等等，他们都因为孝行而被朝廷表彰，门上都挂上了旌表。
话说啊，古代那些一家子几代人住一起，和和睦睦的，可多了去了！比如洪武年间，龙游的夏文昭一家，四世同堂，其乐融融。
成化年间，那更厉害了，霸州的秦贵、建德的何永敬、蒲圻的李玘、句容的戴睿、饶阳的耿宽，这几位都是七世同居，一家子七代人住在一起！还有石首的王宗义，五世同爨（cuàn，指共用一个厨房）；宿迁的张宾，更是厉害，八世同爨！安东的苏勒、潞城的韩锦和李昇、永州的唐汝贤、丰城的刘志清，这几位都是六世同居。
弘治年间，这好传统也继续着，密云的李琚、合肥的郑元、陵川的徐梁、安东的朱勇，都是五世同居；庆都的黄钟、定边卫的韩鹏，六世同居；孝感的程昂，七世同居；泰州的王玉，八世同爨。到了正德年间，山阳的丁震，五世同居。
嘉靖年间，更出现了一个传奇人物，石伟，他们家竟然十一世同居！这简直是奇迹！还有遂安的毛彦恭，六世同居。万历年间，萧梅七世同居；滁州的卢守一、长治的仇大，六世同居。这些人家，还出了二十三个贞节烈女呢！太平的杨乙，更是六世同居，家风真是好！
天启年间，南城的吴焕，八世同居。这些个家庭，都被朝廷表彰，称为“义门”，啧啧，真是让人敬佩啊！
说起来那些捐钱出力，帮助官府救济灾民的人啊，那可真是不少呢！正统年间就有千户胡文郁，还有训术李昺、训科刘文胜，吉安的胡有初、谢子宽，浮梁的范孔孙，榆次的于敏，邳州的巩得海、岑仲晖、高兴、叶旺、高宗泰，沭阳的葛祯，清河的王仲英，山阳的鲍越，怀远的廖冠平、张简，石州的张雷，淮安的梁辟、李成、俞胜、徐成，潞州的李廷玉，罗山的王必通，溧阳的陆旺，余干的舒彦祥，温州的李伦、邹有真，四安的何仕能、王清。
景泰年间，还有江阴的陈安常。天顺年间，潮阳的郭吾，太原的栗仲仁，代州的李斌。到了弘治年间，归善的吴宗益、吴宗义以及吴宗义的儿子吴璋也加入了这个行列。隆庆年间，永宁的王洁、胥瓒也慷慨解囊。万历年间，少卿吴炯，浙江的董钦等等，还有临清的张氏家族，江西的胡士琇、丁果、娄世洁、黎金球，山西的孙光勋、高自修，亳州的李文明，顺义的杨惟孝都做了贡献。天启年间，南城的吴焕也参与其中。崇祯年间，还有席本桢等等。这些人啊，都被朝廷表彰为“义门”，有的还得到了皇帝的御笔亲书嘉奖呢！
接下来是另外一些名字：郑濂（王澄）、徐允让（石永寿）、钱瑛（曾鼎）、姚玭、丘铎（李茂）、崔敏（刘镐、顾琇）、周琬（虞宗济等）、伍洪（刘文焕）、朱煦（危贞昉）、刘谨、李德成、沈德四、谢定住（包实夫、苏奎章）、权谨、赵绅（向化、陆尚质）、麹祥。
郑濂，字仲德，是浦江人。他家几代人住在一起，延续了差不多三百年。他家七世祖郑绮的事迹还记载在《宋史·孝义传》里呢。到了他六世祖郑文嗣，被朝廷表彰为“义门”，这事儿也写进了《元史·孝友传》。郑文嗣的弟弟郑文融，字太和，当时担任部使者的人余阙还夸他是东浙第一家。郑家有个传统，每一代都由一个人来管理家里的事情。
郑文融去世后，他的儿子郑钦接手了家里的事务，他还曾经割破自己的手指，用血来治疗他亲生父亲的病。郑钦去世后，他的弟弟郑钜接手。郑钜去世后，本该由郑钜的儿子郑渭来掌管家务，但是郑钜的弟弟郑铭觉得郑渭年纪还小，就推辞了好久才肯接手。郑铭还曾经跟吴莱学习过。郑铭去世后，他的弟弟郑铉接管了家里的事情。他父亲去世的时候，他痛哭了三天，头发和胡子都哭白了。
元朝末年，天下大乱，很多军队都来到他们那里，但是大家都听说过郑家是“义门”，所以都自觉地没有去侵犯他们。有一次，枢密判官阿鲁灰的军队抢夺百姓的财物，郑铉跟他们讲道理，说明利害关系，最终把他们劝走了。后来明朝军队打到婺州，郑铉带着全家逃难，右丞李文忠还特地派人看守他们的家，等他们回来。郑铉在至正年间去世了，他的弟弟郑渭接手了家里的事务。郑渭去世后，他的弟弟郑濂接手。
郑濂得到了朱元璋的赏识，他和他兄弟们因此都得到了很好的发展。郑濂因为写得好文章，来到了京城，朱元璋问他郑家家业兴旺长久的秘诀是什么。郑濂回答说：“就是认真遵守祖上的家训，不听女人的话。”朱元璋觉得他说的很有道理，赏赐了他水果。郑濂拿着赏赐回家后，就把水果分给了家人。朱元璋听说后很高兴，想给他官做，但是郑濂因为年纪大了就推辞了。当时很多富裕人家因为各种罪名而家破人亡，但是郑家几千口人却安然无恙。
后来胡惟庸谋反被杀，有人诬告郑家跟胡惟庸有勾结，官府要抓他们。郑濂的六个兄弟都想去自首，最后郑濂的弟弟郑湜去了。当时郑濂在京城，他想要去自首，说：“我是哥哥，应该承担责任。”郑湜说：“哥哥年纪大了，我去解释清楚。”两个人都争着要去坐牢。朱元璋把他们召见后说：“有这样的人，还会跟人一起造反吗？”于是赦免了他们，还提拔郑湜做了左参议，并让他举荐人才。郑湜举荐了同郡的王应等五个人，这些人后来都做了参议。郑湜，字仲持，做官很有政绩。
有一次南靖百姓造反，几百户人家犯了错，郑湜跟那些将领们说了情，把他们都放了。郑湜做了一年的官，回京述职，最后在回京述职的途中去世了。
十九年前，我宋濂因为犯了事要被抓，我弟弟宋洧说：“咱们家可是有名的义门啊，祖上就有哥哥替弟弟死的先例，我为什么不能替哥哥去死呢？”于是他就跑去自首，结果被砍头了。宋洧，字仲宗，是我的学生，为人有学问又品德高尚，乡里人都很惋惜他，私下给他谥号为“贞义处士”。
我死后，弟弟宋渶继承了家业。洪武二十六年，东宫缺人，皇上让大臣们推荐孝顺友爱的人，大家都推荐了郑家。太祖皇帝说：“郑家那样的家风，王家也一样啊！”于是就把两家三十岁以上的子弟都叫到京城，我弟弟宋济和王懃都被提拔做了春坊左、右庶子。后来又召了我弟弟宋沂，直接从老百姓提拔到礼部尚书，一年多后退休了。永乐元年他又进京，继续担任原来的官职，没多久又辞官回家了。我的侄子宋干做了御史，宋棠做了检讨。其他得到官职的还有好几个，郑家的名声越来越响亮。宋济和宋棠都学过我的文章，为人有文采有品德。
早些时候，宋渶在元朝做过浙江行省宣使，掌管家务好几年。建文帝还亲自题写了“孝义家”三个字赏赐给他家。燕兵打进来以后，有人告密说建文帝藏在我弟弟宋渶家里，派人去搜查。宋渶家大厅里摆着十个大柜子，五个柜子里放着经史书籍，五个柜子里放着兵器，以防万一。搜查的人来了，打开的都是经史书籍，一半都没打开，就这样躲过了一劫，人们都说这是他平时行善积德的结果。成化十年，有关部门奏报说郑家几代人都很讲义气，又把郑家表彰为“孝义之家”。
从文融到宋渶，都是因为为人的品德好而闻名。文融写了《家范》三卷，一共五十八条家规，他的儿子宋钦又增加了七十条，他的孙子宋铉又增加了九十二条，一直到我的弟弟宋涛和我的侄子宋泳、宋澳、宋湜，他们都和我，还有我的哥哥宋源一起修改完善，最终定稿为一百六十八条，然后出版发行。
王澄，字德辉，也是浦江人。那年头不好过，家里粮食紧张，他却把粮食借给别人，一分利息也不收。有人要卖掉家产，他总是多加些钱，帮他们凑个好价钱。他很敬佩义门郑氏的义举，临终前，把子孙们都叫来教导他们说：“你们要是能像郑氏那样，和和睦睦地生活在一起，我死也瞑目了！”子孙们都跪下听从了他的教诲。王澄有三个儿子，叫王觉、王麟、王伟，他们都继承了父亲的遗志。王觉的儿子王应，后来被郑湜推荐，当上了参议；王伟的儿子王懃，后来和郑济一起被提升为庶子。从此，义门王氏的名声，就和义门郑氏齐名了。
另外，还有一个叫王焘的人，是蕲水人，他们家七代同堂，二百多口人住在一起，从来没听说过家里面有什么矛盾。洪武九年十一月，朝廷下诏表彰他们，称他们为“孝义之门”。
徐允让，是浙江山阴人。元朝末年，各地起义军四起，他带着年迈的父亲躲到山谷里避难。结果碰上了贼寇，贼寇想要砍掉他父亲的脑袋。徐允让大声喊叫说：“要杀就杀我，千万别杀我父亲！”贼寇于是放过了他父亲，杀死了徐允让。贼寇还想侮辱他的妻子潘氏，潘氏骗他们说：“我丈夫已经死了，你们想怎么样都可以。但是，如果你们能帮我烧了我丈夫的尸体，我就没什么遗憾了。”贼寇答应了，潘氏堆起柴火烧了她丈夫的尸体，然后自己也跳进了火堆里自杀了。贼寇被他们的举动吓了一跳，就离开了，徐允让的父亲这才得以保全性命。洪武十六年，朝廷同时表彰了徐允让夫妇的忠贞义烈。
与此同时，还有一个叫石永寿的人，是新昌人。他背着年迈的父亲躲避贼寇，贼寇抓住了他父亲，想要杀了他父亲。石永寿哭喊着请求贼寇杀了他自己，替父亲死。贼寇杀了石永寿后离开了。
钱瑛，字可大，是吉水人。他八个月大就没了父亲，十三岁就能参加秋季考试，真厉害！长大后，正赶上元朝末年天下大乱，他带着爷爷钱本和和母亲一起躲避战乱，跑了五六年，真是不容易啊！ 有一天，他们碰上了土匪，土匪把爷爷绑了。钱瑛赶紧冲上去救爷爷，结果自己也被绑了。爷爷哭着求土匪放了他孙子，钱瑛也哭着求土匪放爷爷，一直求个不停。土匪被他们的孝心感动了，就放了他们爷孙俩。 可是，这时候钱瑛的母亲也被抓走了。钱瑛的妻子张氏躲在草丛里看见了这一切，她立刻跑出来对土匪说：“我婆婆年纪大了，请你们绑我吧！”土匪同意了。被绑后，张氏把袖子里的鞋子扔给婆婆，跟婆婆说：“媳妇儿用不着这个了。” 一边走，一边看着婆婆，走远了还骂那些土匪，不肯走。土匪把她拉得紧了，她就骂得更凶了，土匪气急败坏，一刀把她杀了。 后来，官府知道了钱瑛的孝行，三次推荐他做官，但他都因为父母年迈而推辞了。他儿子后来也考中了进士，当上了山东佥事。
曾鼎，字元友，是泰和人。他爷爷曾怀可和父亲曾思立，都有学问和好品德。元朝末年，曾鼎带着母亲躲避战乱。 母亲被土匪抓走了，曾鼎跪在地上哭着求土匪放了他母亲。土匪很生气，要杀他母亲，曾鼎大声呼喊，用自己的身体保护母亲，头顶、肩膀和脚都受伤了，但他还是紧紧护着母亲不肯放手。 后来土匪头子来了，被他们的母子情深深打动了，把他们母子带回营地治疗，后来他们都康复了。 行省听说他的孝行后，聘请他做濂溪书院的山长。洪武三年，县令郝思让又请他来教书办学。曾鼎好学，还会写诗，擅长八分书和邵雍的数学。
姚玭是松江人。元朝至正年间，苗帅杨完者带兵打进松江。姚玭带着母亲躲到野外，被一条河挡住了去路，过不去。母亲哭着说：“兵来了，我誓死不受辱！”然后就跳河自尽了。姚玭赶紧跳进水里救母亲，把母亲背了出来。 后来，他们几次遇到强盗，姚玭还中了一箭，为了保护母亲，他装死躲在尸体堆里才躲过一劫，最终带着母亲过了太湖和淮河。 后来，母亲生病想吃鱼，可是晚上哪里也弄不到鱼。家里养了一只乌鸦，没想到这只乌鸦飞出去抓了一条鱼回来。洪武初年，行省听说他的孝行，聘请他做官，但他因为父母年迈而没有接受。
丘铎，字文振，是祥符人。元朝末年，他父亲是湖广儒学提举。碰上战乱，丘铎带着父母四处搬迁，靠卖药维持生活。他母亲去世后，他悲痛欲绝，在鸣凤山把母亲安葬了，并在墓旁搭了个小棚子住下，每天早晚都像母亲活着的时候一样供奉饭菜。就算是在寒冷的夜晚，月黑风高，刮着凄厉的寒风，丘铎也总是在母亲的墓地周围哭喊着：“儿子在这儿！儿子在这儿！”那山里老虎很多，可听到丘铎的哭声，都躲得远远的。当时的人都说他是真正的孝子。丘铎一开始躲避战乱到了庆元，他祖父母和在老家居住的八个亲戚，都穷困潦倒，无法生存，丘铎把他们都接来供养。其中一位姑姑十八岁就守寡了，丘铎也一直供养她到老。
后来有个叫李茂的人，是澄城县的秀才。他母亲得了恶疮，李茂白天就用嘴吸母亲的脓血，晚上就叩天祈求，希望能代替母亲受苦。母亲去世后，他在墓旁搭了个棚子住下，每天早晚都哭泣不止。有一天下大雨，他怕雨水冲坏母亲的墓，就趴在墓前哭，雨停了才起来。他父亲去世后，他也一样在墓旁守孝。成化年间，他被朝廷表彰为孝子。他的两个儿子，李表和李森，李森还是国子生。李茂去世后，他的兄弟们一起在墓旁守孝。弘治五年，他又被朝廷表彰为孝子。李表的孩子李俊也是国子生，李表去世后，李俊还年轻，也在墓旁守孝直到丧事办完。他母亲去世后，他也像以前一样守孝。正德四年，他又被朝廷表彰为孝子。
崔敏，字好学，是襄陵人。他出生四十天后，他父亲在元朝做绵竹县令，父子俩就分开了三十年。崔敏跟着母亲和哥哥生活。元朝末年战乱四起，他的母亲和哥哥都走散了。战乱平息后，他到陕西寻找母亲，没找到。他又从陕西到四川，到了绵竹，寻找父亲的坟墓，却没有人知道。他又回到陕西，四处打听亲戚朋友，才知道父亲的坟墓在哪里，于是他打开坟墓，把父亲的遗骸背回家乡安葬。当时的人都称赞崔敏是孝子。
同时代的还有刘镐，是江西龙泉人。他父亲刘允中，洪武五年考中举人，在凭祥做巡检，死在了任上。刘镐因为路途遥远，家里又穷，无法把父亲的灵柩运回家，每天都悲痛地哭泣。他父亲的朋友可怜他，就告诉了广西的监司，帮他谋了个临桂县训导的职位。后来他借公务的机会去凭祥，却不知道父亲的墓在哪里。刘镐白天黑夜地四处寻找哭喊，他父亲过去的一个老仆人，已经去了交趾（今越南）。天快黑的时候，老仆人突然出现，好像有人指引他一样，于是找到了父亲墓地所在。刘镐用自己的血验了验，确实是他父亲的墓，于是把父亲的遗骸背回家乡安葬。
话说有个叫顾琇的人，字叫季粟，是苏州吴县人。朱元璋刚当皇帝那会儿，他爹被发配到凤翔当兵，他妈跟着去了，就留下顾琇一个人在家守着祖坟。过了六年，他妈去世了。顾琇赶紧跑去凤翔，背着他妈的遗骨走了好几千里路，晚上睡觉就挂在屋梁上，走路就顶在头上。后来他爹也服完兵役回来了，没多久就死了。顾琇呢，整整五天滴水未进，最后因为过度悲伤，也死掉了。
另一个故事，主人公是周琬，江宁人。朱元章当皇帝的时候，他爹当了滁州的太守，后来犯了罪，要被判死刑。周琬当时才十六岁，就跑到皇宫门口，请求代替他爹受死。皇帝怀疑他是受人指使，下令把他砍了。可是周琬脸色都没变一下。皇帝觉得他挺特别的，就赦免了他爹的死罪，改判发配到边疆。周琬又说：“发配边疆和被砍头，反正都是死，我爹死了，我还活着干嘛？干脆让我死，来换我爹不用去边疆戍守。”皇帝又生气了，下令把他绑到菜市场去砍头。这时候，周琬脸上竟然露出了高兴的神色！皇帝仔细观察他的神情，觉得这孩子是真的孝顺，就赦免了他，还亲笔在屏风上题字“孝子周琬”。没多久，就给周琬安排了个兵科给事中的官职。
话说，古代那些为父代死的孝子，那可真是不少呢！比如虞宗济、胡刚、陈圭，他们的事迹都感动了很多人。
先说虞宗济，字思训，是常熟人。他父亲和哥哥犯了罪，官府要抓他们来治罪。虞宗济跟哥哥说：“这事儿牵扯到徭役，国法严厉，去了肯定要死。父亲年纪大了，哥哥又是家里的长子，还没留下后代，我倒是已经有了孩子，可以替你们去死。”于是，他主动去官府自首，说他父亲和哥哥都没参与这件事。官府的人起初还怀疑，仔细盘问后，虞宗济把所有责任都揽到了自己身上。洪武四年，他最终被处死了，年仅二十二岁。
再说胡刚，浙江新昌人。洪武初年，他父亲因为逃役被判死刑，朝廷派驸马都尉梅殷监刑。胡刚当时正在外地赶路，在河边等渡船。听到这个消息后，他立刻脱下衣服，跳进河里游过去，哭着喊着要替父亲受死。梅殷被他的孝心感动了，上奏朝廷，皇上就赦免了他父亲的死罪，还一起赦免了其他犯同样罪名的八十二个人。
陈圭是黄岩人，他父亲因为被仇人诬告而面临死刑。陈圭跑到京城，上书皇上说：“臣作为儿子，没能劝谏父亲，导致父亲陷入不义，罪该万死，恳请皇上饶恕父亲，让他重新做人。”皇上大喜过望：“没想到今天还有这么孝顺的儿子！应该赦免他父亲，等各地官员朝觐的时候，把这件事广而告之，以此来激励天下人！” 刑部尚书开济却奏道：“罪行都有相应的刑罚，不应该违背法律，开创侥幸的先例。” 最后，皇上决定让陈圭替父受罚，把陈圭的父亲发配到云南。
后来，洪武十七年，左都御史詹徽上奏说：“太平府有个老百姓殴打孕妇致死，罪该处死，他的儿子请求替父受死。”这个奏章递交给了大理卿邹俊，邹俊说：“儿子替父死，情理上固然可嘉，但是被打死的孕妇也是一条人命，这冤情该如何申诉？犯人应该处以双倍的死刑，法律又怎么能宽恕呢？与其保全一个犯法的父亲，不如保全一个无罪的儿子。”皇上采纳了他的意见。
最后再讲伍洪的故事，字伯宏，安福人，洪武四年考中了进士。他被任命为绩溪主簿，后来升任上元知县。母亲去世后，他守孝三年，服丧期满后，因为母亲年老，就没有再做官。他把家产分给了弟弟们，自己则隐居在家中侍奉母亲。他有个同母异父的弟弟犯了罪逃跑了，官府抓不到他，就把他的母亲抓了起来。伍洪哭着求官府让他代替母亲受罚。母亲说：“你去肯定要死，不如我自己承担。”伍洪说：“哪有儿子在世却让母亲受罪的道理！”于是他去了，最终死在了刑场上。
话说有个叫刘文焕的，是广济人。他和他哥哥刘文辉一起运送粮食，因为延误了期限，要被处死。他哥哥因为是长兄，要承担责任。刘文焕就跑到官府去，请求代替哥哥受罚，一直磕头，磕到头破血流。官府把这事儿报告给了朱元璋，朱元璋下令赦免了他，结果他哥哥这时候已经死了。朱元璋特意写了“义民”两个字来表彰他。
后来，京城里发生了一件事，有个犯了罪的人，他的两个弟弟都主动把自己绑起来，请求代替哥哥受罚。朱元璋派人去问他们为什么，兄弟俩异口同声地说：“我们从小没了父亲，要不是哥哥，我们兄弟俩活不到今天。哥哥要死了，我们弟弟怎么敢贪生怕死呢？”朱元璋表面上答应了，但暗地里却告诫执行死刑的人：“要是他们脸上露出害怕的神情，就杀了他们；否则，就向我汇报。”结果，两个弟弟都坦然地伸长脖子等待处决。朱元璋非常惊讶，想把他们哥哥也赦免了。但是，左都御史詹徽坚决反对，最终还是把他们哥哥杀了。
再来说说朱煦，他是仙居人。他父亲朱季用，当过福州知府。洪武十八年，朝廷下令逮捕所有多年来为官不称职，危害百姓的官员，让他们去京城修城墙。朱季用只当了五个月的官，也被抓了，而且病得很重，他对朱煦说：“我这一死是注定的了，你只要把我的遗体带回去安葬就行了。”朱煦又害怕又着急，一刻也不敢离开父亲。当时告状申冤的规矩很严，告状后被发配到边疆的就有三人，被判处极刑的也有四人。朱煦激动地说：“告不告状，都是死，万一父亲因为我告状而被赦免，就算我被杀，我也没有怨言！”于是，他写了状子，去皇宫门口上诉。朱元璋被他的孝心感动了，赦免了朱季用，还恢复了他的官职。
最后，还有一个叫危贞昉的人，字孟阳，是临海的秀才。他父亲危孝先，是洪武四年进士，当过陵川县丞，因为犯了罪，被判去江浦服劳役。危贞昉就跑到京城，上书给朱元璋说：“我父亲因为官府的判决去服劳役，他现在年纪大了，身体吃不消，而我祖母已经九十多岁了，我担心她受不了风寒，让父亲留下终生的遗憾。我正值壮年，愿意代替父亲服劳役，让父亲回家养老，就算我死了，也值了！”朱元璋批准了他的请求。危贞昉拼命干活，累坏了身子，七个月后就病死了。
刘谨，是浙江绍兴人。洪武年间，他爸爸因为犯法被发配到云南当兵。刘谨当时才六岁，就问家人：“云南在哪儿？”家人指着西南方向告诉他，他就每天早晚朝着那个方向拜。十四岁的时候，他突然坚定地说：“云南虽然远在万里之外，但天下哪有不管父亲的儿子呢！”于是他毅然决然地出发前往云南，走了六个月才到达那里，在一家小旅馆里见到了他父亲，父子俩抱头痛哭。没过多久，他爸爸得了中风，刘谨就向官府请求，想用自己代替父亲服役。可是法律规定，戍边的士兵必须年满十六岁，而且只有嫡长子才能替父服役。当时刘谨还没成年，他的大哥又已经去世了，所以他就回家带了他大哥的儿子去。但他大哥的儿子年纪也小，不能独立生活，刘谨只好把家里的所有财产都卖了，给了他大哥的儿子，这才得以把父亲接回家，尽孝道，一直到他父亲去世。
李德成，是今山东济宁人。他小时候就没了爸爸。元朝末年，他十二岁的时候，跟着妈妈躲避战乱，逃到河边。敌人的骑兵追了上来，他妈妈为了保护他跳河自尽了。李德成长大后娶了个妻子叫王氏。他用土捏了父母的像，每天早晚都供奉着，侍奉得像对待活人一样。有一年冬天，下大雪，河水都冻到河底了。李德成梦见他妈妈说：“我在水底下，太冷了，出不来。”他醒来后哭得很伤心，第二天就和妻子光着脚走了三百里路，来到河边。他们在冰面上躺了七天，冰面竟然融化了数十丈，隐约好像看见了他妈妈，而其他地方的冰还是那么厚。过了一段时间，他们才回家。洪武十九年，李德成因为孝行被选为孝廉，后来多次升迁，当上了尚宝丞。洪武二十七年，他被朝廷表彰为孝子。建文年间，燕军逼近济南，李德成去劝说燕军退兵，但燕军没有撤退。李德成回朝后，因为没有完成任务而被关进监狱，后来又被释放了。永乐初年，他又重新做官，多次升迁，最后当上了陕西布政使。
沈德四，是今上海松江人。他祖母生病了，他就割下自己的大腿肉来给她治病，祖母的病就好了。后来他祖父又生病了，他又割下自己的肝脏做汤给他祖父喝，祖父的病也好了。洪武二十六年，他被朝廷表彰。后来被授予太常赞礼郎的官职。上元人姚金玉和昌平人王德儿也因为割肝救治母亲而被同时表彰，和沈德四一起受奖。
公元1427年九月，山东的官员报告说：“日照有个老百姓叫江伯儿，他母亲生病了，他割下自己的肋肉给母亲治病，但病没好。于是他就去泰山祈祷，祈祷之后他母亲的病就好了，结果他竟然把自己的三岁儿子杀了去祭祀泰山神。”皇帝一听大发雷霆，说：“父子之间的亲情是最重要的！《礼记》里都说了，儿子要为父亲守孝三年呢！现在这个老百姓太不懂事了，做出这种灭绝人伦的事，必须严惩！”于是，皇帝下令逮捕江伯儿，打了100大板，然后把他发配到海南岛去。同时，皇帝还下令讨论一下表彰那些孝子的标准。
礼部官员们讨论后说：“子女侍奉父母，平时要恭敬孝顺，尽力让父母快乐，父母生病了就应该尽力医治，虔诚祈祷，这都是子女应该做的。至于说卧冰求鲤、割股疗亲，那都是古代都没听说过的。如果父母只有一个孩子，孩子割肝可能会死，卧冰也可能冻死，那父母就没人照顾了，香火也断了，这反而成了大不孝。这些都是些愚昧无知的人，迷信那些怪力乱神的东西，想通过这种方式来吓唬老百姓，然后希望得到表彰，逃避徭役。开始是割股，后来割肝，割肝还不够，竟然要杀子！违背天道，伤害生命，没有比这更严重的罪行了！从今以后，如果父母生病，治疗无效，实在没办法了才卧冰割股，那也允许，但不能列入表彰的范例。”皇帝说：“就这么办吧！”
永乐年间，江阴卫的士兵徐佛保等人也因为割股疗亲而被表彰。而掖县的张信和金吾右卫总旗张法保，则因为效仿李德成的行为而被提升为尚宝丞。到了英宗、景宗时期，即使是割股疗亲这种事，也不再上报朝廷了，朝廷表彰的，大多都是那些守墓的人了。
谢定住，是大同广昌人。他十二岁的时候，家里丢了一头牛。他母亲抱着弟弟去追，谢定住跟在母亲后面。突然，一只老虎跳出来咬他的母亲，谢定住奋不顾身地冲上去打老虎，老虎跑了。他抱起弟弟，扶着母亲走。老虎又追上来，咬住了他母亲的脖子，谢定住又冲上去打老虎，老虎又跑了。走了几步，老虎又来咬他母亲的脚，谢定住捡起石头砸老虎，老虎这才走了，母子三人最终都安全了。永乐十二年，皇帝召见他，嘉奖他，赏赐他十石米和二百两银子，并在他的家门口树立了旌表。
话说，明洪武年间，有个叫包实夫的，是进贤县人。他去几十里外教书，路上碰见一只老虎，老虎叼着他的衣服进了树林，放下衣服后蹲在那里。包实夫就跪着求老虎说：“我要是被你吃了，那是我的命，可我父母怎么办啊？”老虎一听，就走了。后来，人们把那地方叫做拜虎冈。后来，明嘉靖年间，筠连县的秀才苏奎章，跟父亲进山，突然遇到老虎。苏奎章吓得哇哇大哭，说愿意把自己的肉给老虎吃，只要别伤害他父亲。老虎就慢慢地拖着尾巴走了。后来，苏奎章当上了岷州府的教授。
权谨，字仲常，是徐州人。他十岁的时候父亲就去世了，他非常悲伤，尽心尽力地侍奉母亲。永乐四年，他被推荐做了乐安县知县，后来升迁为光禄寺丞，因为要侍奉母亲而辞官回家。他母亲九十岁去世后，他在母亲坟前守孝三年，竟然出现了泉水涌出、草木不枯的奇异现象。有关部门把这事儿报告给了皇帝。仁宗皇帝就派人快马加鞭地把他请进京城，把这件事的经过写成奏章，让侍臣在朝堂上宣读，给百官做榜样，然后就封他为文华殿大学士。权谨推辞，皇帝说：“朕提拔你，是为了表彰天下孝子，这可不是你的责任啊。”后来，他又跟随皇太子到南京监国。宣宗皇帝继位后，权谨因为生病请求回家，改任通政司右参议，皇帝赏赐给他白银和丝绸，让他退休养老。他的儿子权伦，在永乐年间乡试中考中了举人。他侍奉父母二十年，父母去世后，他没有做官。权伦的儿子权宇，父母去世后，都在坟前守孝。成化十二年，他也得到了朝廷的表彰。
赵绅，字以行，是诸暨人。他父亲在永乐年间担任高邮州学正，考期满后要进京，走到武城县的时候，掉进河里了。赵绅奋不顾身跳下去救父亲，河水湍急，父子俩都出不来。第二天，尸体浮出水面，赵绅的两只手一直抱着父亲的胳膊没有松开。宣德五年，朝廷表彰了赵绅的家门。
有个叫向化的人，是静海卫人。他父亲是卫指挥，掉进海里死了。向化哭着喊着找父亲的尸体，找不到，也跳进了海里。突然，他父亲的尸体浮上来了，衣服都脱掉了。当时天正晴朗，突然下起了雷雨。雨停了以后，向化头上顶着父亲的衣服，漂到了一处。大家觉得很奇怪，就把他父亲的尸体收敛安葬了。
陆尚质，是山阴人。他父亲渡江的时候遇到大风，船差点被卷入大海。陆尚质从岸上看到后，就跳进汹涌的波涛中，想把船拉到岸边。他父亲的船得救了，而陆尚质却淹死了。乡里人把那个地方叫做陆郎渡。
麹祥，字景德，是永平人。永乐年间，他爸爸亮在金山卫当百户。
麹祥十四岁那年，不幸被倭寇抓走了。 倭国的国王知道他是中国人，就把他留在身边当侍从，还给他改名叫元贵，让他当官，娶妻生子。 但是，他心里头一天都没忘记自己是中国人，一直劝说国王向明朝进贡。
宣德年间，明朝派使臣出使日本，麹祥就跟着使臣一起回来了。他给皇帝上了一道奏章，说：“我从小就被人抓来，心里一直憋着这口气，难受得很，这些年流离失所，吃了不少苦头。现在能活着回到中国，可不是我自己的本事啊！ 恳请皇上恩准我回家侍奉父母，我真是太希望了！” 皇上正想着好好安抚远方来的百姓，没答应他的请求，只准他回家一趟，过段时间还得回日本去。
麹祥回到家，只有他妈妈还在，他妈妈都认不出他来了。他妈妈说：“要真是我儿子，他耳朵后面应该有个红色的痣。” 仔细一看，果然有！他妈妈抱着他痛哭一场。没过多久，麹祥就得回日本了，他把皇帝的意思告诉了国王。国王同意了，还答应向明朝进贡。 麹祥又再次向皇帝请求，皇上这才准许他继承他爸爸的官职，回家养老。母子俩失散了二十年，中间还隔着国家和民族的界限，最后竟然实现了当初的愿望，听到这事的人都觉得很不可思议。
