好家伙，这上面列了一大堆衣服，文武官员的、命妇的、家属的、内侍的、仪仗队的、老百姓的、乐队的、军队的、外国使臣的，还有和尚道士的衣服颜色都写上了。
然后呢，大臣们的衣服，朱元璋在洪武元年就规定好了公服和朝服，然后赏赐给百官。当时礼部就说了：“各位官员之前都领过散官，这个散官的品级和他们现在担任的职务品级不一样啊。比如御史董希哲，之前被授予朝列大夫澧州知州的散官，但现在干的是七品官；还有省司郎中宋冕，之前被授予亚中大夫黄州知府的散官，现在干的是五品官。散官和现在职务的品级不一样，所以衣服颜色肯定不能一样，得规定一下。” 然后皇帝就下令让相关部门商量解决。
礼部又说：“唐朝的规定，衣服颜色都是按照散官的品级来的。元朝的规定，散官和现在职务，都按最高的那个算衣服颜色。咱们国家刚建国的时候，衣服颜色也是按照散官来的，跟唐朝一样。” 最后就决定了，衣服颜色按照散官的品级来定，不管现在是什么官职。所以赏赐的袍子和腰带也都是按照散官的品级来发的。
过了三年，礼部又说了：“历朝历代的喜好都不一样。夏朝喜欢黑色，商朝喜欢白色，周朝喜欢红色，秦朝喜欢黑色，汉朝喜欢红色，唐朝喜欢黄色，旗帜是红色的。现在咱们国家继承元朝之后，又学习周、汉、唐、宋的制度，那衣服颜色最好还是红色。” 皇帝就同意了。
明朝洪武二十六年规定，官员参加重大祭祀、庆典、元旦、冬至、皇帝生日，以及颁布诏书、宣读文件、进献奏章、传达旨意这些场合，都要穿朝服。朝服的款式是：戴梁冠，穿红色罗衣，里面是白色纱中单，衣领用青色装饰，下穿红色罗裳，边缘也是青色，系上红色罗蔽膝，腰间束着红白两色丝织的大带和皮革带，佩戴朝服绶，穿白袜黑鞋。
一品到九品官员的朝服，主要区别在于梁冠上的梁数不同。一品官员的梁冠是八梁，还要戴笼巾、貂蝉，立笔五折，四柱，香草五段，冠上前后各有一对玉蝉；侯爵是七梁，笼巾貂蝉，立笔四折，四柱，香草四段，前后是金蝉；伯爵也是七梁，笼巾貂蝉，立笔二折，四柱，香草二段，前后是玳瑁蝉。所有官员的梁冠上都要插雉尾，只有驸马和侯爵一样，不用插雉尾。一品官员的梁冠是七梁，不用笼巾貂蝉，皮革带和佩饰都是玉制的，绶用黄、绿、赤、紫四种颜色织成云凤图案的锦缎，下端系着青丝网，有两个玉环；二品官员是六梁，皮革带，绶环用犀牛角制成，其他和一品官员相同；三品官员是五梁，皮革带用金制成，佩饰用玉，绶用黄、绿、赤、紫织成云鹤图案的锦缎，下端系着青丝网，有两个金环；四品官员是四梁，皮革带用金制成，佩饰用药玉，其他和三品官员相同；五品官员是三梁，皮革带用银制成，并刻有花纹，佩饰用药玉，绶用黄、绿、赤、紫织成盘雕图案的锦缎，下端系着青丝网，有两个镀金的银环。一品到五品官员的笏板都是象牙制的。六品、七品官员是二梁，皮革带用银制成，佩饰用药玉，绶用黄、绿、赤三种颜色织成练鹊图案的锦缎，下端系着青丝网，有两个银环。只有御史的朝服上才有獬豸图案。八品、九品官员是一梁，皮革带用乌角制成，佩饰用药玉，绶用黄、绿两种颜色织成鸂鶒图案的锦缎，下端系着青丝网，有两个铜环。六品到九品官员的笏板都是槐木制的。至于武官的朝服，以及那些负责警卫的官员，他们的朝服款式又另有规定。那些没有品级的杂职官员，参加大朝会和进献奏章时，只需要穿普通的官服就可以了。
洪武三十年规定，九品官也可以穿朝服。嘉靖八年，朝服制度又做了修改。梁冠样式不变，上衣是红色罗衣，青色边缘，长度超过腰部七寸，不能遮住下裳；中单是白色纱衣，青色边缘；下裳七幅，前面三幅后面四幅，每幅都有三道褶皱，红色罗衣，青色边缘；蔽膝上缀有皮革带；绶带的花纹样式根据品级而定；皮革带在后，绶带系在皮革带上，并遮盖住皮革带；绶环也根据品级不同，用玉、犀牛角、金、银、铜制成，不再织在绶带上；大带里外都是白色，只有两耳和下垂的边缘是绿色的，并用青色丝带系住；皮革带样式不变；佩玉按照《诗经》的规定制作，取消了双滴和二珩；三品以上官员佩玉，四品以下官员佩药玉；袜子和鞋子样式不变。万历五年规定，百官元旦朝贺时，不准穿红色鞋子。以前，十一月百官都要戴暖耳，这一年规定，外地官员和举人、监生不准戴暖耳入朝。
以前啊，官员们去祭祀郊庙、社稷，文武官员都要轮流献祭陪祭，这时候就得穿祭祀的衣服。洪武二十六年的时候，规定了一品到九品官员的祭服：上衣用青色的罗纱做的，里面是白色的纱单衣，衣领都是黑色的；下裳是红色的罗纱做的，也是黑色的边；还有红色的罗纱做的蔽膝；衣领是方领，衣襟是曲领。冠帽、佩饰这些东西，等级和朝服一样。 还规定了官员家里祭祀用的衣服。三品以上的官员，可以不用方领曲领；四品以下的官员，就不用佩饰了。
嘉靖八年的时候，又重新规定了百官的祭服。上衣还是青色的罗纱做的，黑色的边，跟朝服一样；下裳是红色的罗纱做的，黑色的边，也跟朝服一样。蔽膝、绶环、大带、革带、佩玉、袜子鞋子这些，都跟朝服一样。不过，像祭祀牲畜、祭祀日月星辰、举行耕祭、祭祀历代帝王这些场合，锦衣卫的堂上官就穿得不一样了，他们穿大红色的蟒袍，上面绣着飞鱼图案，戴乌纱帽，系鸾带，还佩带着绣春刀。祭祀太庙、社稷的时候，他们就穿大红色的便服。
明朝洪武二十六年规定了文武官员的公服。每天早朝、晚朝、奏事，还有侍班、谢恩、辞谢的时候，都要穿公服。在外地的文武官员，每天上衙也要穿。这公服啊，是盘领右衽的袍子，用细绢丝绸或者纱罗绢做的，袖子宽三尺。一品到四品穿绯红的袍子；五品到七品穿青色的；八品九品穿绿色的；那些没入流的杂职官员，袍子、笏板、腰带都跟八品以下的一样。公服上的花纹也有讲究，一品官是大独科花，直径五寸；二品是小独科花，直径三寸；三品是散答花，没枝叶，直径二寸；四品五品是小杂花纹，直径一寸五分；六品七品是小杂花，直径一寸；八品以下的就没有花纹了。
幞头呢，有漆制的和纱制的两种，展角长一尺二寸；那些杂职官员的幞头，以前是垂着带子的，后来规定展角，不用垂带了，跟入流官员一样。笏板，样式跟朝服上的配套。腰带，一品官用玉的，可以是雕花的，也可以是素的；二品用犀牛角的；三品四品用金荔枝形的；五品以下用乌角的。袜子用青色的革制袜子，袜口垂着挞尾；鞋子是黑色的靴子。后来，平常上朝就穿便服了，只有朔望（每月初一和十五）才穿公服上朝。那些武官要是值班守卫，穿的衣服颜色另有规定，不按这个规矩来。公侯、驸马、伯这些人的衣服颜色、花纹和腰带都跟一品官员一样。文武官员的衣服，如果找不到合适的织造花纹，就用素色的。百官上朝，下雨下雪可以穿雨衣。在奉天殿、华盖殿、武英殿这些地方奏事，必须穿履鞋，不然御史就要弹劾了。
万历五年又规定，平常上朝都可以穿本色锦绣的衣服了；但是朝觐、辞谢、谢恩的时候，不管有没有入流，都要穿公服行礼。
明朝洪武三年，朝廷规定了文武官员的常服：平时上朝办事，统一穿乌纱帽、圆领衫，系上腰带。这腰带的材质，一品官用玉，二品官用犀牛角做的花纹带，三品官用金丝镶嵌的花纹带，四品官用素金带，五品官用银丝镶嵌的花纹带，六品、七品官用素银带，八品、九品官用乌角带。退休的官员和因为侍奉父母而辞官在家的人，可以穿乌纱帽，系腰带。而那些因为犯错被降职的官员，穿的衣服就跟老百姓一样了。到了洪武二十四年，朝廷又规定，公侯伯和驸马的腰带跟一品官员一样，而那些杂职官员的腰带则跟八品、九品官员一样。
洪武六年，朝廷又规定了朝官常服要穿礼鞋。之前，官员上朝，下雨天都穿钉子靴，声音很大，吵到殿里了。侍仪司就建议禁止穿钉子靴。朱元璋说：“古代上朝都穿鞋子，从唐朝才开始穿靴子。那就规定朝官穿软底皮鞋，套在靴子外面，下了朝再脱掉。” 礼部觉得这样有点奢侈，超过了规定的标准，就上奏章请求禁止。朝廷下令禁止，同时参考汉朝和唐朝的制度，制定了新的规定，让大家遵守。 具体来说，一品、二品官员的衣服可以用各种颜色的丝绸、绫罗、彩绣，帽子顶端和帽珠用玉；三品到五品官员的衣服可以用各种颜色的丝绸、绫罗，帽子顶端用金，帽珠除了玉，其他材质都可以；六品到九品官员的衣服可以用各种颜色的丝绸、绫罗，帽子顶端用银，帽珠用玛瑙、水晶、香木。一品到六品官员的衣服可以绣四爪金龙。
礼部又提了个建议：“品级高的官员见长辈，穿朝服，这不太合适。应该另外设计一种衣服，就是梁冠、绛色衣服、绛色下裳、革带、大带、白色长袜、黑色皮鞋、佩绶，衣服不用镶边。三品以上的官员佩绶，三品以下的官员不佩绶。” 皇帝同意了这个建议。
话说，第二十二年的时候，规定文武官员下雨要戴雨帽，公差出门也要戴帽子，但是进城就不许戴了。
第二十三年的规定就更细致了，文官的衣服，衣长从领子到下摆，要离地一寸，袖子要长过手，然后又往回收一些，到肘部。公侯驸马跟文官的衣服一样。武官的衣服要离地五寸，袖子要长过手七寸。
第二十四年，又规定了公侯驸马伯的官服，上面要绣麒麟和白泽。文官的官服，一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸂鶒，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑；杂职官员绣练鹊；负责监察的风宪官则绣獬廌。武官的官服，一品二品绣狮子，三品四品绣虎豹，五品绣熊罴，六品七品绣彪，八品绣犀牛，九品绣海马。 还规定了品级官员平时穿的衣服，要用各种颜色的纻丝、绫罗、彩绣。官员的衣服和帐幔，不许用黑色、黄色、紫色这三种颜色，也不许织绣龙凤图案，违反规定的人，染坊和织造的人都要受罚。上朝的人，一年四季都要穿带颜色的衣服，不许穿纯素色的衣服。
到了第三十年，又规定退休官员的衣服颜色和在职官员一样，如果参加朝贺、谢恩或者辞别朝廷，都要穿戴正式的官服。
1451年，皇上命令锦衣卫的指挥使们，可以穿戴绣有麒麟图案的衣服。到了1458年，规定老百姓和官员的衣服都不能用蟒龙、飞鱼、斗牛、大鹏、像真狮子、四种宝相花、大西番莲、大云这些图案，还有玄色、黄色、紫色以及深黑色、黑色、绿色、柳黄色、姜黄色、明黄色这些颜色都不能用。1490年，朝廷规定，公侯伯、文武大臣以及镇守、守备官员，要是违规请求穿蟒袍、飞鱼服，监察部门就要弹劾他们，按重罪处罚。
1516年，朝廷设立了东西两个官厅，所有的将士都穿黄色的罩甲。全国上下都跟着学，穿金红色盛装的人，也必须在外面套一件黄罩甲。都督江彬他们，在红色的帽子上，还装饰着靛蓝色染色的天鹅羽毛，这可是身份的象征！地位高的官员戴三根天鹅翎，地位次一些的戴两根。兵部尚书王琼得到皇上赏赐的一根天鹅翎，戴着它去教场，自己觉得受到了特别的恩宠。后来皇上出巡，负责督运军饷的侍郎、巡抚都御史，都穿着罩甲去迎接皇上。1518年，皇上回京，下令迎接皇上的官员要穿曳撒、戴大帽，系鸾带。接着又赏赐群臣每人一件大红色纻丝罗纱衣服。衣服的颜色等级是：一品官穿斗牛纹，二品官穿飞鱼纹，三品官穿蟒纹，四品、五品官穿麒麟纹，六品、七品官穿虎、彪纹；翰林院和监察部门的官员不管什么品级都可以穿，只有六品以下的部曹官员不能穿。当时文官的衣服也用走兽图案，但麒麟纹的衣服竟然能到四品官才能穿，这可是件稀罕事！
1521年，世宗皇帝即位，下诏说：“最近滥用玉带、蟒龙、飞鱼、斗牛这些图案的衣服的人太多了，很多小官小吏甚至地方将领都通过各种手段请求穿这些衣服，现在一律不准。武职低级官员僭越穿着公侯服饰的，也全部禁止。”1529年，再次禁止官员穿戴五彩缤纷、花里胡哨的衣服，以及违禁颜色的衣服。
皇上在位七年的时候，正式确定了官员在家休息时穿的衣服的样式。有个叫张璁的阁臣就说：“官员在家穿的衣服，以前没有明确的规定，那些不靠谱的人，就都穿奇奇怪怪的衣服，搞得礼仪制度乱七八糟的。请求效仿古代的玄端服饰，另制定一种简单朴素的衣服样式，公布天下，让上层和下层的人穿衣打扮有所区别。”
皇上就拿出了复制的《忠静冠服图》交给礼部，下令说：“咱们祖宗根据古代的制度，规定了官员上朝和祭祀时穿的衣服，都有等级差别。但是，一般人的想法，往往只注意在公开场合穿得体面，却忽略了私下里的穿着。古代圣明的君王很重视这个问题，制定了玄端服作为在家休息时穿的衣服。最近这些年，衣服款式奇形怪状，上下等级都分不清了，老百姓的心怎么能够安定呢？我参考了古代玄端服的样式，改名叫‘忠静服’，希望穿着它的人，在朝上能尽忠职守，在家能反省自己的过失。我已经画了图，写了说明，按照这个样式制作。在京城的七品以上官员，以及八品以上的翰林院、国子监、行人司官员，在外地的方面官以及各府堂官、州县正堂、儒学教官都要穿这种衣服。武官只有都督以上级别的才能穿。其他的人不许乱穿。”
礼部就拿着图样和说明在全国发布，各地都按照皇上的命令执行。这忠静冠模仿古代的玄冠，冠的形状和古代一样，用乌纱做帽顶。冠顶还是方方正正的，中间略微隆起，有三条横梁，上面都压着金线，边缘也用金线镶边。四品以下官员，不用金线，用浅色的丝线镶边。忠静服模仿古代的玄端服，颜色用深青色，用细密的丝纱制作。三品以上官员用云纹，四品以下用素纹，用蓝青色镶边，前后装饰着同等级的花纹补子。深衣用玉白色。腰带像古代大夫的腰带，青色外面，绿色边缘和里衬。鞋子是素色的，用青绿色的丝带系好。袜子是白色的。
话说十六年前，大臣们都在皇帝临时居住的地方朝见皇上。兵部尚书张瓒穿着蟒袍，皇上当时就火了，问内阁大臣夏言：“尚书是二品官，怎么穿蟒袍？”夏言赶紧解释说：“张尚书穿的是皇上钦赐的飞鱼服，颜色鲜艳，看着像蟒袍而已。”皇上说：“飞鱼服怎么会有两个角呢？以后严禁这种做法！” 于是礼部就制定了新的规定，文武官员都不许随便穿蟒袍、飞鱼服、斗牛服，以及其他违禁的华丽衣服。只有四品以上官员，以及在京的五品堂上官和经筵讲官才能穿大红色的纻丝纱罗衣服。五品官员以及那些不是经筵讲官的，都得穿青绿色的锦绣衣服。遇到吉庆的日子，只能穿红色的布绒衣服。官员衣服的花样，都得按照品级来。锦衣卫指挥使和侍卫们还可以穿麒麟服，但是那些领俸禄但不是侍卫的，以及虽然是侍卫但只是千户百户的，都不许僭越穿麒麟服。
历朝历代赐给官员的衣服，情况是这样的：文臣中，在没到一品之前就得到赐玉带的，是从洪武年间学士罗复仁开始的。衍圣公的品级是正二品，穿织金麒麟袍和玉带，这是景泰年间入朝拜见皇帝时得到的赏赐。从此以后，这便成了惯例。内阁大臣赐蟒袍，是从弘治年间刘健、李东阳开始的。麒麟袍本来是公侯才能穿的，但内阁大臣也能穿，嘉靖年间严嵩、徐阶都受过赐。仙鹤服是文臣一品官的服饰，嘉靖年间成国公朱希忠、都督陆炳都穿过，因为他们都在玄坛供职。而学士严讷、李春芳、董份只是五品官，因为撰写青词也得到赐仙鹤服。后来皇上特意下令说，仙鹤服只能在供职的坛庙里穿，于是尚书们都不敢再穿仙鹤服了。后来又下令南京织造局织造闪黄色的补子麒麟、仙鹤服赐给严嵩，闪黄色可是皇上才能用的颜色啊！还赐给徐阶“教子升天蟒” 。到了万历年间，张居正被赐穿坐蟒；武清侯李伟因为是太后的父亲，也受了赏赐。
仪宾的朝服、公服、常服，穿啥都得看他的品级，跟文武官员一样，区别只在于笏板必须是象牙的；常服的花样则和武官一样。弘治十三年的时候正式规定下来：郡主的仪宾得戴钑花金带，胸前背后绣着狮子；县主的仪宾得戴钑花金带，胸前背后绣着虎豹；郡君的仪宾戴光素金带，胸前背后也是虎豹；县君的仪宾戴钑花银带，乡君的仪宾戴光素银带，胸前背后都绣着彪。要是有人敢乱穿，那就没收他的帽子和腰带，让他戴个普通头巾，去儒学读书学习礼仪三年，好好反省反省。
状元和其他的进士，他们的衣服可就讲究了：状元戴的是两梁的帽子，穿绯红色的圆领袍子，里面是白绢的中单，系着锦缎做的绶带，还有蔽膝、纱帽、槐木笏板、光亮的银带、药玉佩，穿朝靴，戴毡袜，这些都是皇上亲自赏赐的，得在谢恩那天穿。进士的帽子像乌纱帽，不过帽顶比较平，帽沿宽大概一寸多，长五寸左右，用带子系着，帽子是用黑色的纱做的。衣服是深蓝色的罗袍，用青色的罗做边，袖子宽大。他们用的是槐木笏板，革带，青色的靴子，用黑色的角装饰，靴子后面还垂着个尾巴。殿试之后，这些衣服会在国子监发给他们，传胪那天穿。谢恩之后，去拜祭老师，完成释菜的仪式，才能换上常服，之前的帽子和衣服得留在国子监保存。
明朝洪武元年的时候，规定了命妇的穿戴。一品命妇，帽子上的花钗得有九棵树枝那么多的装饰，两边鬓角要戴九个钿（一种头饰）。衣服要穿翟衣，上面绣着九重翟鸟纹样。里面穿素纱中单，领子是黑色的黼领，裙子是红色的朱縠褾襈裾。蔽膝的颜色要和衣服一样，领子边缘用緅色（深紫色）的丝线，上面还要绣上重叠的翟鸟纹样，图案分两种等级。腰间系玉带，穿青色的袜子和鞋子，再佩上绶带。
二品到七品命妇的穿戴，依次递减，花钗、翟衣上的翟鸟纹样数量都减少，腰带的材质也从玉带变成犀带、金革带、乌角带，其他方面都和一品命妇差不多。一品到五品命妇的衣服颜色要和她们丈夫的官服颜色一样，用紫色；六品和七品命妇的衣服颜色要和她们丈夫的官服颜色一样，用红色。腰带的颜色也要和衣服颜色一致。
后来，洪武四年，因为皇帝和诸侯穿戴衮冕，皇后和命妇也穿袆翟（一种礼服），但大臣们穿的是梁冠绛衣（朝服），不用冕冠，所以觉得外命妇也不应该穿翟衣上朝。于是就让礼部讨论这事儿，最后决定：命妇上朝穿戴为山松特髻（发髻）、假鬓花钿（假发和头饰）、真红大袖衣、珠翠蹙金霞帔（披帛）。平时在家穿朱翠角冠、金珠花钗、阔袖杂色绿缘的衣服。
一品命妇的朝服是金绣文霞帔，戴金珠翠首饰，挂玉坠；二品命妇穿金绣云肩大杂花霞帔，戴金珠翠首饰，挂金坠子；三品命妇穿金绣大杂花霞帔，戴珠翠首饰，挂金坠子；四品命妇穿绣小杂花霞帔，戴翠饰，挂金坠子；五品命妇穿销金大杂花霞帔，戴生色画绢起花妆饰，挂金坠子；六品和七品命妇穿销金小杂花霞帔，戴生色画绢起花妆饰，挂镀金银坠子；八品和九品命妇穿大红素罗霞帔，戴生色画绢妆饰，挂银坠子。
首饰方面，一品和二品命妇用金、玉、珠、翠；三品和四品用金、珠、翠；五品用金、翠；六品以下用金镀银，间或用珠子。
五年后，朝廷重新规定了官员家眷的冠服样式。一品命妇的礼服，头上戴着山松特髻，上面插着五根翠绿的松枝，还有八只金翟，嘴上衔着珠结。前面还有用珠翠做的翟鸟一只，珠翠花四朵，珠翠云喜花三朵；后面鬓角戴着珠梭球一个，珠翠飞翟一只，珠翠梳四支，金云头连三钗一支，珠帘梳一支，金簪两支；还有珠梭环一双。穿大袖衫，颜色是正红色。霞帔和褙子，都是深青色。里衣可以用纻丝、绫罗、纱等各种面料。霞帔上绣着金线蹙成的云霞翟鸟图案，还坠着钑花金坠子。褙子上也绣着金线蹙成的云霞翟鸟图案。
平时穿的衣服，戴的是珠翠庆云冠，上面装饰着三只珠翠翟鸟，一只金翟鸟，嘴上衔着珠结；鬓角戴着两朵珠翠花，小珠翠梳一双，金云头连三钗一支，金压鬓双头钗两支，金脑梳一支，金簪两支；还有金脚珠翠佛面环一双；手镯和钏都是金的。穿长袄长裙，颜色可以用各种纻丝、绫罗、纱。长袄的衣襟，可以用紫色或绿色，上面绣着金线蹙成的云霞翟鸟图案。腰带，用红绿紫三种颜色，上面也绣着金线蹙成的云霞翟鸟图案。长裙上，横竖都绣着金线缠枝花纹。
二品命妇的礼服，特髻上的金翟是七只，嘴上衔着珠结，其他的和一品命妇一样。平时穿的衣服也和一品命妇一样。三品命妇的礼服，特髻上是六只金孔雀，嘴上衔着珠结。前面用珠翠做的孔雀一只，后面鬓角戴着两支翠孔雀。霞帔上绣着金线蹙成的云霞孔雀图案，还坠着钑花金坠子。褙子上也绣着金线绣成的云霞孔雀图案，其他的和二品命妇一样。平时戴的冠上装饰着三只珠翠孔雀，两只金孔雀，嘴上衔着珠结。长袄衣襟和腰带，颜色是紫色或绿色，都绣着云霞孔雀图案。长裙上，横竖都绣着缠枝花纹，其他的和二品命妇一样。
四品命妇的礼服，特髻上是五只金孔雀，嘴上衔着珠结，其他的和三品命妇一样。平时穿的衣服也和三品命妇一样。五品命妇的礼服，特髻上是四只镀金银鸳鸯，嘴上衔着珠结。前面用珠翠做的鸳鸯一只，还有用小珠铺成的翠云喜花三朵；后面鬓角戴着两支翠鸳鸯，镀金银云头连三钗一支，小珠帘梳一支，镀金银簪两支；还有小珠梳环一双。霞帔上绣着云霞鸳鸯图案，坠着镀金银钑花坠子。褙子上也绣着云霞鸳鸯图案，其他的和四品命妇一样。平时戴的冠上装饰着三只小珠翠鸳鸯，两只镀金银鸳鸯，还有挑珠牌。鬓角戴着两朵小珠翠花，云头连三钗一支，梳一支，压鬓双头钗两支，镀金簪两支；还有银脚珠翠佛面环一双。手镯和钏都是镀金银的。长袄衣襟绣着云霞鸳鸯图案。长裙上，横竖都绣着缠枝花纹，其他的和四品命妇一样。
六品命妇的礼服，特髻上插着三株翠松，还有四只镀金银练鹊，嘴上衔着珠结。前面用镀金银做的练鹊一只，还有小珠翠花四朵；后面鬓角戴着珠梭球一个，两支翠练鹊，四支翠梳，银云头连三钗一支，珠缘翠帘梳一支，银簪两支。大袖衫可以用绫罗绸缎等各种面料。霞帔上绣着云霞练鹊图案，坠着花银坠子。褙子上也绣着云霞练鹊图案，其他的和五品命妇一样。平时戴的冠上装饰着三只镀金银练鹊，还有两只镀金银练鹊，以及挑小珠牌；手镯和钏都是银的。长袄衣襟和腰带，颜色是紫色或绿色，绣着云霞练鹊图案。长裙上，横竖都绣着缠枝花纹，其他的和五品命妇一样。七品命妇的礼服和常服都和六品命妇一样。八品和九品命妇的礼服，只用大袖衫、霞帔、褙子。大袖衫和七品一样。霞帔上绣着缠枝花，坠着钑花银坠子。褙子上绣着摘枝团花。戴的是小珠庆云冠。平时也戴小珠庆云冠，上面装饰着三只银间镀金练鹊，还有两只银间镀金练鹊，以及挑小珠牌；还有银间镀金云头连三钗一支，银间镀金压鬓双头钗两支，银间镀金脑梳一支，银间镀金簪两支。长袄衣襟和腰带都绣着缠枝花，其他的和七品命妇一样。最后还规定了命妇团衫的样式，用红罗制作，绣上重雉的数量来表示品级。一品九只，二品八只，三品七只，四品六只，五品五只，六品四只，七品三只，其余不用绣雉。
好家伙，这可是二十四年定制的朝服规定，听着就复杂！ 意思就是说，官员家属去见皇后的时候，或者在家见公婆、丈夫，以及祭祀的时候，都要穿规定的礼服。公侯伯夫人的礼服跟一品官员夫人一样，都是大袖衫，颜色是正红色。一品到五品官员的夫人，衣服用的是细绢、丝绸、绫罗这些好料子；六品到九品的，就用绫罗和较次的绢了。 她们的霞帔和褙子都是深青色的。
公侯和一品、二品夫人的衣服上，用金线绣着云霞和翟鸟图案；三品、四品的是云霞和孔雀；五品是云霞和鸳鸯；六品、七品是云霞和练鹊。 这大袖衫的领子宽三寸，两边领子往下各一尺，中间三个纽扣，袖口两个，纽扣藏在衣襟里，行礼的时候才解开。 霞帔有两条，每条都绣着七只鸟，鸟的种类和数量根据品级来定，前面四只，后面三只。 坠子的中间是刻着花鸟图案的金饰，四周是云霞图案，花鸟也和霞帔上的一样，根据品级不同而不同。 她们用的笏板是用象牙做的。
二十六年又改了一次规定，一品夫人的帽子，用金丝做装饰，上面有五只翟鸟形状的珠子，还有两个盛开的牡丹珠子，三个半开的牡丹珠子，二十四片翠绿色的云纹，十八片翠绿色的牡丹叶，一副翠绿色的帽圈，上面还装饰着八个金色的宝钿花，两个金色的翟鸟，两个翟鸟嘴里衔着珠子。二品到四品夫人的帽子，差不多，就是翟鸟珠子少了一颗，半开的牡丹珠子多了一颗。一品、二品夫人的霞帔和褙子都是云霞和翟鸟图案，坠子是金的。三品、四品的是云霞和孔雀图案，坠子也是金的。五品、六品的帽子，用的是镀金银丝做装饰，翟鸟珠子只有三个，牡丹珠子数量也变了。五品夫人的霞帔和褙子是云霞和鸳鸯图案，坠子是镀金的银的。六品的是云霞和练鹊图案，坠子是银的。七品到九品夫人的帽子，用的也是镀金银丝，翟鸟珠子只有两个，用的是月桂图案的珠子。七品夫人的霞帔、坠子、褙子跟六品的一样。八品、九品的霞帔绣的是缠枝花，坠子跟七品的一样，褙子绣的是摘枝团花。 哎，这古代的服饰制度，真是繁琐啊！
明朝洪武元年，礼部尚书崔亮接到皇帝的命令，开始制定官员及其亲属的服饰制度。规定了内外官员的父亲、哥哥、伯父、叔父、儿子、孙子、弟弟、侄子，都要戴乌纱帽，帽带是柔软下垂的，穿圆领衣服，系乌角带。
官员的祖母、母亲，以及和他们同住的儿子、孙子、弟弟、侄子、弟媳、侄媳的礼服，要根据官员的官职品级来定。一般来说，她们可以戴漆纱珠翠庆云冠，穿与官员品级相符的衫子，披霞帔，穿褙子，以及缘襈袄裙。但是，只有那些受过朝廷诰敕册封的女性，才能梳山松特髻。官员的妾室，在正式场合可以戴与官员品级相符的珠翠庆云冠和褙子。平时穿的衣服，则是销金阔领的长袄长裙。
到了洪武二十五年，朝廷又下令，文武官员的父亲、哥哥、伯父、叔父、弟弟、侄子、儿子、女婿，都可以穿靴子了。
明朝初期，宫里那些太监的衣服是这样的：戴乌纱描金的帽子，穿绣着花纹的窄袖衫，系着乌角带，脚上穿红面黑底的靴子。不过，要是哪个宫里失火了，他们穿的衣服就和普通老百姓一样了。洪武三年，皇帝告诉宰相，内使监里还没正式官职的人，得给他们另外设计帽子，好和有官职的区分开。礼部就制定了规矩，内使监的人参加朝会，得按照他们的品级穿朝服或者公服。平时穿的衣服呢，是葵花纹的圆领衫，颜色随便；戴乌纱帽，系犀角带。没品级的就穿圆领衫，没胸前和后背的花纹，颜色随便，系乌角带，戴乌纱帽，带子垂下来。十五岁以下的，就只戴个小乌纱帽。《大政记》里记载，永乐年间以后，太监在皇帝身边侍候，就得穿蟒袍，样式像曳撒，左右绣着蟒，系着鸾带，这是平时穿的。稍微次一点的就是飞鱼服，只有当值的时候才能穿。那些比较得宠有权势的太监，皇帝会赏赐他们蟒袍，这可是文武一品大员都不容易得到的。单蟒的图案都是斜着的，坐蟒的图案是正着的，更尊贵。还有一种膝襕的，也像曳撒，上面绣着蟒，膝盖那里横着织着细小的云纹蟒，这主要是在南郊祭天或去皇陵的时候穿，方便骑马。要是皇帝召见或者宴请，君臣都不穿袍子，都穿这个；只是蟒袍有五爪和四爪的区别，襕的颜色有红黄之分而已。
弘治元年，都御史边镛上奏说：“咱们大明朝的品级官员都没规定穿蟒袍，蟒蛇没角没爪，现在宫里好多太监都求着要穿蟒袍，这跟龙太像了，不合规矩！”皇帝就下令禁止了。十七年，皇帝又跟内阁大臣刘健说：“宫里那些太监太放肆了！”然后就说了说应该禁止的服饰颜色，说：“蟒、龙、飞鱼、斗牛这些图案本来就该禁止，不能私下里织造。要是以前赏赐的，穿旧了也就算了，不能自己再做新的穿。黑色、黄色、紫色、黑色这些颜色是绝对禁止的，就连柳黄、明黄、姜黄这些颜色，也应该禁止！”孝宗皇帝特别重视这件事，一再下令禁止，但是太监们已经骄横惯了，老习惯改不了，还是禁不住。一开始，太祖皇帝规定太监的衣服，他们的纱帽和大臣们的不一样，而且没有朝冠和幞头，也没有祭祀用的衣服。
到了万历初年，穆宗皇帝去太庙祭祀，戴着大榼冠，穿祭祀用的衣服，那些太监也跟着穿祭祀用的衣服。原来内府祭祀中霤、灶井这些神灵，都是派太监去的，所以太监们就自己设计了祭祀用的衣服，根本不是经过朝廷讨论决定的。
明朝洪武二年，礼部官员们商量决定了侍仪舍人的穿衣打扮。按照元朝的规矩，侍仪舍人在引导礼仪的时候，戴的是展脚幞头，穿的是窄袖紫衫，系着涂了金的束带，脚上穿的是皂纹靴。平时呢，他们戴乌纱唐帽，穿各种颜色的盘领衫，系乌角束带，但是衫子不能用黄色的。到了洪武四年，中书省又规定，侍仪舍人和御史台负责仪仗排位的官员，在引领礼仪的时候，要戴进贤冠——那种没有帽梁的帽子，穿绛红色的衣服，其他的蔽膝、鞋子、袜子、腰带、笏板，都跟九品官员一样，就是不用中单。
洪武三年，明朝规定了校尉的服装。那些拿着武器的校尉，戴的都是缕金的交脚幞头，衣服呢，有各种颜色的辟邪、宝相花图案的裙袄，系着铜葵花束带，穿皂纹靴。到了洪武六年，规定校尉就穿一种叫“只孙”（也有人写成“质孙”，是元朝的旧制）的衣服，再系上束带，戴幞头，穿靴子。这个“只孙”，应该就是一种单色衣服。洪武十四年，又改戴金鹅帽，这种帽子是黑漆戗金的，上面钉着荔枝形的铜钉，每五个钉子一组，帽子的四周围着稍稍凸起的边，用青色的帽带紧紧束着。到了洪武二十二年，规定将军、力士、校尉和旗军平时可以戴头巾或者榼脑。再到洪武二十五年，又规定校尉和力士值班的时候可以穿靴子，但是外出的时候就不许穿了。
明朝初期，有个官职叫“刻期”，这是从宋朝沿袭下来的，相当于快速行动的近侍。他们戴方顶巾，穿的衣服胸背绣着鹰和鹞子，腰间是花纹腰带，穿的是线袄子，系着各种颜色的宽丝绦，戴着大象牙雕花环，穿的是行縢八带鞋。不过，洪武六年规定，他们只能用雕刻的象牙绦环，其他的就和普通老百姓一样了。
明朝洪武三年，皇上规定读书人得戴一种叫“四方平定巾”的帽子。 这帽子得规规矩矩的。
过了好些年，到洪武二十三年，皇上又规定了儒士、生员的衣服样式。衣服从领子到衣摆，离地得有一寸的距离，袖子得长过手，但是往回翻的袖口，还得比肘关节短三寸。 这尺寸可真是讲究啊！
洪武二十四年，皇上觉得士子的衣服跟普通小吏的太像了，不好区分，就让工部设计个统一的款式。 皇上亲自过目，前后改了三次才定下来。 生员的衣服呢，是用玉白色的布料做的，宽大的袖子，袖口和衣带是黑色的。参加考试考中进监的，衣服款式不变。 后来洪武朝快结束的时候，允许戴遮阳帽，结果大家都偷偷戴上了。
洪熙年间，皇上看见穿蓝色衣服的人，就问那是谁，侍卫回答说是监生。皇上说：“穿青色的衣服更好。” 于是监生的衣服就改成了青色的圆领衫。 这皇帝也挺时尚的嘛！
到了嘉靖二十二年，礼部上奏说，士子们的帽子衣服款式太奇葩了，什么“凌云巾”之类的，根本不符合礼仪制度，皇上就下令禁止。 到了万历二年，皇上又下令禁止举人、监生、生员穿戴“忠静冠巾”这种高级帽子，穿锦缎衣服，穿镶金边的鞋子，打伞，戴耳罩，违反规定的，就交给五城御史去查办。 这规矩可真多！
明朝初期，老百姓结婚，允许暂时穿九品官的衣服。洪武三年，规定老百姓开始戴四带巾，后来改成四方平定巾，穿杂色盘领衣，就是不能用黄色的。还规定男女衣服都不能用金绣、锦绮、纻丝、绫罗这些高级面料，只能用缣、绢、素纱，鞋子也不能做花样、用金线装饰。首饰、钗、镯子都不能用金玉、珠翠，只能用银的。洪武六年，又规定老百姓的巾环不能用金玉、玛瑙、珊瑚、琥珀这些贵重材料，没考取功名的人也一样。老百姓的帽子，不能用顶珠，帽珠只能用水晶、香木。洪武十四年规定，农民的衣服只能用缣、纱、绢、布，商人只能穿绢、布做的衣服。如果一个农民家里有人做商人的，那农民自己也不能穿缣、纱了。洪武二十二年，规定农民戴斗笠、蒲笠出入集市不受限制，但不是务农的人不许戴。洪武二十三年，规定老年人的衣服袖子要长过手，然后往回收，不能比肘部短三寸；老百姓的衣服要离地五寸，袖子长过手六寸，袖口宽一尺，袖口边宽五寸。
洪武二十五年，因为老百姓违反禁令，鞋子做得花里胡哨的，还镶金线、蓝条，皇帝下令礼部严格禁止老百姓穿靴子，只能穿皮鞋，只有北方特别冷的地方，才允许穿用牛皮直缝的靴子。正德元年，禁止商人、仆人、戏子、下贱的人穿貂皮大衣。正德十六年，禁止军民穿紫色的花罩甲，如果有人穿了在城里或城外乱晃，抓到就治罪。
明朝洪武三年规定，老百姓的妻子，首饰要用镀金的银子，耳环用金珠，手镯手钏用银子，衣服要穿浅色的圆领衫，面料可以用纻丝、绫罗、绢。到了洪武五年，又规定民间妇女的礼服只能是紫色的絁绸，不能用金线绣花，袍衫的颜色只能是紫色、绿色、桃红色以及其他浅淡的颜色，不能用大红色、鸦青色和黄色，腰带要用蓝色的绢布。在家里的女人，要梳三个小髻，戴金钗，珠子做的头饰，穿窄袖的褙子。至于丫鬟仆人，要梳高高的发髻，穿绢布做的窄领长袄和长裙；小丫鬟则梳双髻，穿长袖短衣和长裙。到了成化十年，又禁止官员和百姓的妇女穿戴纯金衣服和宝石首饰。正德元年，更是规定军民妇女不许穿戴用金线绣的衣服和帐幔，也不许戴宝石首饰和手镯手钏。
明朝初期，祭祀天地祖庙的时候要用雅乐，乐队里协律郎要戴幞头，穿紫罗袍，系荔枝带；乐工穿绯红色的袍子，戴展脚幞头；舞者戴幞头，穿红罗袍，系荔枝带，穿皂靴；文舞者穿红袍，武舞者穿绯袍，都戴展脚幞头，系革带，穿皂靴。朝会演奏大乐时，九个奏歌的乐工，要戴“中华一统巾”，穿红色罗缎的大袖衫，衫上绣着黄莺和鹦鹉的花纹，里面穿红色绢衬衫，锦缎领子，杏红色的绢裙，白色绢的大口裤，系青丝绦，穿白绢袜，穿茶褐色的鞋子。而负责和声和指挥乐队的乐工，则要戴黑色罗缎的阔带巾，穿青色罗缎的大袖衫，里面穿红色绢衬衫，锦缎领子，系涂金的束带，穿皂靴。
至于三个舞蹈队的服装：所有大乐的乐工以及文武两个舞蹈队的乐工，都要戴曲脚幞头，穿红色罗缎绣花的宽袖衫，系涂金的束带，戴红色的绢做的护颈，系红色的结子，穿黑色的皮靴。而来自各少数民族的乐工，则戴莲花帽，穿各种颜色的细褶袄子，穿白色销金的汗衫裤，裤边是红色的销金边，系红绿色的绢带，戴红色的罗缎护颈，系红色的结子，穿花靴。
永乐年间，宫殿里摆着酒席，演奏着音乐。
首先演奏的是《平定天下之舞》，领舞和乐师们都戴着青色的罗纱头巾，穿着青、红、绿、玉色罗纱绣金的胸背袄，系着纯金铜带，红色罗纱褡裢，戴着云头皂靴，下身穿着青绿罗纱绣金的包臀裙。跳舞的人服装和他们一样。
接下来演奏的是《抚安四夷之舞》。高丽舞的四个人，都戴着笠帽，穿着青色罗纱绣金的胸背袄，系着铜带，穿着皂靴；琉球舞的四个人，都戴着棉布花头巾，穿着青色罗纱的大袖袄，系着铜带，穿着白碾光绢做的间道踢袴和皂皮靴；北番舞的四个人，都戴着狐皮帽子，穿着青红纻丝绣金的袄子，系着铜带；伍鲁速回回舞的四个人，都戴着青色罗纱帽，系着比里罕棉布花头巾，系着铜带，穿着皂靴。
然后演奏的是《车书会同之舞》，跳舞的人们都戴着黑色罗纱头巾，穿着青、绿、玉色罗纱镶边的长袍，穿着茶褐色线条的皂皮四缝靴。
之后演奏的是《表正万邦之舞》，领舞两个人，戴着青色罗纱头巾，系着红色罗纱绣金的项帕，穿着红色生绢锦领的中单，穿着红色生绢绣金通袖袄子，系着青色线绦铜带，戴着织锦臂韝，穿着云头皂靴，下身穿着各种颜色绣金的包臀裙。跳舞的人和乐师们的服装和领舞的一样。
最后演奏的是《天命有德之舞》，领舞两个人，戴着青色蒙纱如意冠，穿着红色生绢锦领的中单，穿着红色生绢大袖袍，衣袖上缠着各种颜色的绢彩画，系着黑色角带，穿着蓝色绢彩云头皂靴，穿着白布袜子。跳舞的人和乐师们的服装和领舞的一样。
明洪武五年，规定祭祀用的斋郎、乐生和舞生的衣服得这么穿：斋郎啊，戴黑色的介帻，用漆布做的，没啥花纹；穿红绢做的窄袖衫，里面再衬一层红生绢；穿黑色的皮靴，四缝的那种；系黑色的角带。文舞生和乐生呢，也戴黑色的介帻，漆布做的，上面还要描金蝉；穿红绢做的宽袖袍子，胸前和背后都绣着缠枝的方葵花，里面也衬红生绢，再加两条锦臂韝；穿黑色的皮靴，四缝的那种；系黑色的角带。武舞生的衣服，戴的是武弁，也是漆布做的，上面也要描金蝉；衣服、靴子、腰带都跟文舞生一样。
到了嘉靖九年，又规定了文舞生和武舞生的衣服：在圜丘祭祀的时候，穿青纻丝做的衣服；在方泽祭祀的时候，穿黑绿纱做的衣服；在朝日坛祭祀的时候，穿红色的罗衣；在夕月坛祭祀的时候，穿玉色的罗衣。 “圜丘服青纻丝，方泽服黑绿纱，朝日坛服赤罗，夕月坛服玉色罗。”
宫里女乐的冠服，是洪武三年定下来的。皇后宫里伺候的女乐和那些官员的妻子，戴本色的皪髻，穿青罗做的圆领衣服。 负责统筹女乐的，戴黑色漆面的唐巾，穿大红罗做的销金花圆领衣服，系镀金的腰带，穿黑色的靴子。 负责唱歌的女乐，戴黑色漆面的唐巾，穿大红罗做的销金裙袄，系胸带，戴大红罗做的抹额，穿青绿罗做的彩绘云肩，穿绣着金牡丹花的黑色靴子。 负责演奏乐器的女乐，衣服跟唱歌的女乐一样。
嘉靖九年，祭祀先蚕神的时候，又规定了女乐的冠服：戴黑色绉纱做的描金蝉冠，黑丝缨子，穿黑色素罗做的销金葵花胸背大袖女袍，里面穿黑色生绢衬衫，锦缎领子，系涂金的束带，穿白袜子，穿黑鞋子。
明朝洪武三年，教坊司的服装制度就定下来了。教坊司的乐师们，戴的是青色卍字顶巾，系着红绿色的褡褳。乐妓们戴的是明角冠，穿皂色的褙子，衣服不能和普通百姓的妻子一样。在皇上面前表演的俳优班长，戴的是鼓吹冠，穿红罗胸背小袖袍，系着红绢褡褳，穿皂靴。而俳优的头儿——色长，也戴鼓吹冠，穿的是红青色罗纱彩绘百花袍，系着红绢褡褳。唱歌的，戴弁冠，穿红罗织金胸背大袖袍，里面是红生绢锦领的中单，系着黑色角带，穿红熟绢锦的裤子，皂皮做的琴鞋，还有白棉布的夹袜。乐工的服装颜色和唱歌的差不多。教坊司的官员平时穿戴的冠帽和百官一样；但如果去皇上跟前侍奉，就要拿着漆黑的笏板，戴黑漆幞头，穿黑绿罗大袖襕袍，系着黑色角带，穿皂靴。教坊司的伶人平时穿绿色的头巾，这样才能和普通老百姓区分开来。乐师们都戴鼓吹冠，不用锦绦，只系红褡褳，衣服颜色不限红绿。教坊司的女乐人，不许戴冠，只能穿褙子。乐人们的衣服，只能用明绿、桃红、玉色、水红、茶褐色这几种颜色。俳优和色长，以及乐工，都戴黑色的头巾，系着各种颜色的绦带。
洪武十五年，王府乐工的服装制度也定下来了。凡是朝贺时演奏大乐，参加宴会的乐工们都穿红绢彩绘的胸背方花小袖单袍，戴有花纹的鼓吹冠，戴着锦臂韝，穿皂靴，额头上戴着红罗彩绘的抹额，腰间系着红绢腰带。其他的乐工穿绿绢彩绘的胸背方花小袖单袍，戴的是没有花纹的鼓吹冠，额头上戴着红绢彩绘的抹额，腰间系着红绢腰带。
明朝洪武元年，规定了军队的服装样式。衣服里外颜色不同，叫“鸳鸯战袄”，这是给新军设计的制服。到了洪武二十一年，规定旗手、卫军士兵和力士都穿红色的短袄，其他卫所的短袄也一样。这些短袄长度到膝盖，袖子窄窄的，里面填充棉花保暖。洪武二十六年，又规定骑兵穿对襟衣服，方便骑马。要是有人不按规定穿衣服，就要受罚。
洪武三年，明朝规定了皂隶和公人的服装。皂隶戴圆顶巾，穿皂色的衣服。四年后，又规定皂隶和公使穿皂色的盘领衫，戴平顶巾，穿白色的褡褳，并且佩戴锡牌。洪武十四年，规定各卫门的守卫人员，把原来的皂色衣服改成淡青色的。洪武二十五年，规定皂隶的随从不许穿靴子，只能穿皮制的鞋子。
洪武二年，高丽来朝贡，请求赐予祭祀用的服装，朝廷就按照他们的要求制作并赐予他们。洪武二十七年，朝廷规定了藩属国朝贡的礼仪，如果国王来朝贡，就像赏赐朝服一样，赐予他们朝服穿着。洪武三十一年，明朝赐予琉球国王及其臣下冠服。永乐年间，明朝赐予琉球中山王皮弁、玉圭、麟袍和犀带，相当于朝廷二品官员的服饰。宣德三年，朝鲜国王李濩说：“洪武年间，我们国家曾蒙受皇恩，赐予国王九章冕服，陪臣的冠服比朝廷官员的等级低两等，所以陪臣一等相当于朝廷三等官员，可以穿五梁冠服。永乐初年，先王派世子来朝贡，也蒙受皇恩赐予五梁冠服。我认为世子的冠服，不应该仅仅与陪臣一等相同，请求朝廷制定相应的制度。”于是，朝廷就制作了六梁冠赐予朝鲜世子。嘉靖六年，规定外国朝贡人员，不许私自穿着违反规定的衣服。如果违反规定，卖衣服的人和买衣服的人都要受罚。
明朝洪武十四年的时候，规定了僧道服饰。 和尚的衣服是这样规定的：禅宗和尚平时穿茶褐色的衣服，穿青色绦带和玉白色的袈裟；讲经的和尚平时穿玉白色的衣服，穿绿色绦带和浅红色的袈裟；教化的和尚平时穿黑色的衣服，穿黑色绦带和浅红色的袈裟。和尚当官了，衣服也是按照这个规矩来。不过，僧录司的官员的袈裟，绿色的纹饰和环饰都要用金子来装饰。
道士的衣服是这样规定的：平时穿青色的法服，朝会的时候穿红色的朝服，道士当官了也是这样。但是，道录司的官员的法服和朝服，绿色的纹饰都要用金子来装饰。在京城当官的道士，穿红色的道袍，袍子上镶金边，还带着木简；在京城以外当官的道士，穿红色的道袍，带着木简，但是不用金边。普通的道士，穿青色的道袍，带着木简。
