尹昌隆，字彦谦，是泰州人，洪武年间考中了进士。一开始当修撰，后来改任监察御史。
朱允炆当皇帝初期，有一天上朝很晚。尹昌隆上书劝谏说：“太祖皇帝每天鸡叫就起床，天蒙蒙亮就上朝，太阳还没出来就到百官面前，所以才能政绩显著，天下太平。陛下继承了大统，应该效仿祖宗的规矩，勤勤恳恳，忧心国事。现在您却睡懒觉，太阳都升起好一会儿了才上朝，大臣们等候着，又累又耽误事，上下都松懈了。这要是传到全国各地，那可不是什么好事啊！”皇帝说：“尹昌隆的话很直率，礼部把这事宣告天下，让大家都知道我的错误。”没过多久，因为地震的事，尹昌隆又上书批评，结果被贬到福宁当县令。
燕王朱棣的军队快要打到京城了，尹昌隆从北方送来奏章，他引用周公辅佐成王的故事劝皇帝赶紧停战，答应燕王进京。奏章里说，要是处理不好，就干脆把皇位让出去；要是犹豫不决，进退失据，那连当个普通老百姓都不可能了。朱棣攻入京城后，尹昌隆被列入了奸臣名单。他请求免死，于是被派去北平侍奉太子。
永乐二年，朱棣册立太子，尹昌隆被提升为左春坊左中允。他经常劝谏太子，太子很重视他。解缙被罢官的那天，尹昌隆被改任礼部主事。当时的礼部尚书吕震权势很大，为人刻薄寡恩。他独自思考问题时，经常用手指刮眉尾，那就表示他正在密谋策划什么。官员们都互相告诫，谁也不敢向他汇报事情。尹昌隆却向他汇报工作，吕震勃然大怒，不理他；过了一会儿尹昌隆又去汇报，吕震更生气了，拂袖而去。尹昌隆于是向太子汇报，拿着太子的命令去执行。吕震非常生气，就向皇帝告状，说尹昌隆假借宫中官员的名义，暗中结党营私，图谋不轨。尹昌隆被抓进监狱。后来得到赦免，恢复了官职。他父亲去世后，他又重新上任。他去拜访吕震，吕震对他态度很好。但没过多久，因为之前上奏的事情，尹昌隆再次被关进锦衣卫的监狱，家也被抄了。皇帝每次出巡，被关在监狱里的犯人通常会被押着跟随，被称为“随驾重囚”，尹昌隆也在其中。
好家伙，过了几年，谷王造反的事儿败露了。因为王昌隆以前是谷王的幕僚长史，所以也被牵连进去，说他参与了谋反，皇上就下令让大臣们一起审问他。昌隆嘴硬，一直辩解，结果把审问他的官员都给震住了，最后还是没逃过一死，被判了死刑，全家都被抄斩了。后来，那个审问昌隆的官员快死了，临死前还喊着“尹相”（指王昌隆），说梦见昌隆要杀他呢！
耿通，是山东齐东人。洪武年间考中了乡试。后来被任命为襄阳的教授。永乐年间，升职当了刑科给事中，后来又升迁到左右给事中。这人啊，特别正直，敢说敢做。他曾经弹劾都御史陈瑛、御史袁纲和覃珩，说他们互相勾结，蒙蔽皇上，陷害无辜，袁纲和覃珩已经被抓起来了，但是陈瑛官职比较大，不应该单独放过他。他还说：皇家的骑兵部队的仓库都破损了，工部侍郎陈寿不管不问，粮食运来了没地方放，损失很大，老百姓也受苦；工部尚书宋礼也不关心下面的人，工匠们干完活了，也不及时让他们回家，很多人因此流落街头。结果陈瑛他们都被降职处罚了。当时，在朝堂上敢说话的给事中，就耿通和陈谔两个人。满朝文武都怕他们，敬佩他们的气概。过了一段时间，耿通升任大理寺右丞。
皇上北巡，太子监国。汉王高煦想夺取皇位，暗中拉拢皇上身边的官员，散布谣言离间，宫里很多官员都因此受了牵连。太子监国期间做的很多事情，都被改了。耿通就劝皇上说：“太子没犯什么大错，没必要都改啊。”他说了好几次，皇上不高兴了。十年秋天，有人告耿通受贿，徇私枉法。皇上大怒，下令让都察院和文武大臣一起在午门审问他，还说：“一定要杀了他，决不赦免！”大臣们都遵旨办事，判耿通死罪。皇上说：“那些小错不算什么，耿通为太子说情，违反祖制，离间我和我儿子，不可饶恕，判他死刑！”朝臣们谁也不敢说话，最后耿通被定为奸党，被车裂处死了。
陈谔，字克忠，是番禺人。永乐年间，他通过乡试考入太学，后来被任命为刑科给事中。他办事非常刚正，弹劾别人从不避讳权贵。每次上奏，声音都像钟声一样洪亮。皇帝曾经下令饿了他几天，但他奏对时声音还是一样响亮。皇帝说：“这是他的天性啊！”每次见到陈谔，皇帝都叫他“大声秀才”。有一次，他因为上奏触怒了皇帝，被下令活埋在奉天门，只露出脑袋。七天都没死，皇帝才赦免了他，让他恢复官职。后来，他又一次触怒了皇帝，被罚去修缮象房。因为太穷雇不起人，他只能自己动手干活。正好皇帝驾临，问他在干什么。陈谔趴在地上，把事情的经过都详细地说了。皇帝可怜他，又让他恢复了官职。
他后来担任顺天府尹，执法非常严厉。一些当权者忌惮他，就把他外放到湖广担任按察使。后来又调到山西，因为犯了事被罢官。仁宗皇帝即位后，他因为大赦得以恢复原来的官职。但是，皇帝记得陈谔以前在湖广时，曾经揭露过楚王的许多过失，于是把他贬到海盐当县令。后来又升任荆王的长史，却被荆王府的人厌恶、刁难。宣德三年，他升任镇江同知。最后退休回家，去世了。
戴纶，是高密人。永乐年间，他从昌邑的训导升任礼科给事中，和编修林长懋一起侍奉皇太孙讲书。他后来升任中允、谕德。仁宗即位，皇太孙成为太子，戴纶升任洗马，仍然侍奉太子讲读。当初成祖皇帝让太孙学习武艺，太孙也挺喜欢，经常骑马射箭。戴纶和林长懋认为太孙年纪还小，不应该荒废学业去打猎玩耍，所以多次劝谏。戴纶还专门写奏章向皇帝陈述此事。有一天，太孙侍奉皇帝，皇帝问：“宫里的官员，你跟谁相处得最好？”太孙回答说戴纶。皇帝于是把戴纶的奏章拿给太孙看，从此太孙就怨恨戴纶了。
林长懋，是莆田人。他通过乡试推荐，历任青州教授，后来升任编修。仁宗初年，升任中允。他为人刚正严厉，多次直言进谏，和戴纶关系很好。
宣宗皇帝当上皇帝后，对宫里的大臣们都特别好，提拔了纶当兵部侍郎。没过多久，纶因为劝谏皇帝不要打猎，惹恼了皇帝，就被派去交趾当参赞军务了。 他弟弟长懋从南京来，比他晚到，也被外放到郁林当知州。没过多久，因为长懋抱怨不满，就被抓回京城，关进了锦衣卫的大牢。皇帝亲自审问他，纶据理力争，结果惹怒了皇帝，当场就被打死了，家也被抄了。他几个叔叔，河南知府贤和太仆寺卿希文也被抓了起来。
长懋在监狱里关了十年，英宗皇帝继位后，他才被放了出来。恢复了官职，又回到郁林当知州，做了不少好事。他死后，郁林的老百姓还给他建了庙宇祭祀他。
陈祚，字永锡，是苏州人。永乐年间考中了进士。后来升任河南参议。永乐十五年，他和布政使周文褒、王文振一起上奏章，说把京城迁到北京不合适，结果他们都被贬到均州太和山当佃农去了。陈祚自己耕田种地，生活得很平静。仁宗皇帝即位后，下令挑选那些被贬谪的官员重新启用，陈祚也在名单里。可惜的是，正赶上皇帝驾崩，这事儿就没办成。
宣德二年，朝廷派宪臣到均州去考试，陈祚考了第一名。后来吏部又考了一次，他还考了第一。于是就被提拔为御史，去福建巡按。福建很多地方的大官都被他弹劾，他还禁止了那些贪污受贿的行为，福建百姓都很感激他。他回朝后，上奏说白塔河上通邵伯湖，下游流入长江，苏州、松江的船只都经常从这里通行，但是河道比较浅窄，淤塞严重，请求疏浚河道。皇帝批准了他的请求，疏浚后漕运果然方便多了。不久他又被派去江西巡按。
话说天下太平，皇帝却沉迷于游猎享乐。有个叫祚的人上书劝谏皇帝勤于学习，大概意思是说：“帝王之学，首先要明白道理，明白道理就要读书。陛下虽然有圣德，但是经筵讲学却没怎么重视，圣贤的精微之处，古今治乱的经验教训，怎么能全部了解呢？真德秀的《大学衍义》一书，圣贤的格言都记载在里面。希望陛下在处理政务之余，命令儒臣讲解，除非有重大事情，否则不能中断。这样就能知道古今治国之道，以及如何处理政务。必定能够开阔聪明才智，增进德业。那些用奇巧诡辩迷惑圣心的奸邪小人自然就会远离，天下百姓也能享受到无穷的福祉。”
皇帝看完奏疏，勃然大怒，吼道：“这个竖儒，难道说朕没读过《大学》吗！竟然如此轻慢朕，不可不杀！” 学士陈循赶紧叩头说：“那些乡下人见识短浅，不知道皇上您是书不离手啊！” 皇帝的怒气这才稍微消了一些。祚被关进了监狱，连他的家人十多口也被抓了起来，分别关押，足足五年，他父亲最终忧郁而死。
那段时间，刑部主事郭循因为反对拓建西内皇城和修建离宫而被抓，当面质问他。郭循据理力争，毫不屈服，也被关进了监狱。后来英宗皇帝登基，祚和郭循都被释放，恢复了官职。
祚再次被派到湖广任职。他上奏弹劾辽王贵烚隐瞒罪行，并与巡抚侍郎吴政一起被押解到京城，关进了监狱。不久后就得到赦免释放了。当时王振当权，法令严峻，祚上书说道：“最近法司审理案件，很多都违反了法律条文。比如侍郎吴玺错误地举荐了主事吴軏，应该按照‘贡举非其人’的律例处罚，却反而以‘奏事有规避’的罪名将他处死。等吴軏自尽而死后，狱官和狱卒的罪责应该依次减轻，却反而援引‘不应为重罪’的条例，一律杖责。就这一件事如此，其他的就更不用说了。现在天时不利，灾害频发，未必不是因为这些原因造成的。”皇帝采纳了他的意见，并将奏章交给法司。不久后，祚被调任南京，后来又升迁为福建按察使佥事。他在任期间很有威望，把那些神祠中没有记载在祀典上的神像都撤除了。很久以后，他因为生病而告老还乡，最终去世了。
话说这位祚天，天性严厉刚毅，很少跟子弟们说笑，唯独器重里人邢量。邢量是个博学的读书人，隐居在家，住着破旧的小屋，有时候一天到晚都不生火。祚天经常带着书去向邢量请教问题，一聊就是一整天，直到天黑才回去。
郭循，字循初，是庐陵人。他在做官期间很有才干和名声。复职后，他升迁为郎中，因为尚书魏源的推荐，又提升为广东参政，还立下了平定寇乱的功劳。景泰初年去世了。
刘球，字廷振，是安福人。永乐十九年考中进士。他回家读书十年，有很多学生跟随他学习。后来被任命为礼部主事。胡濙推荐他侍奉皇上讲经，参与修撰《宣宗实录》，之后升任翰林侍讲。他的弟弟刘玭担任莆田知县，曾经送给他一件夏布衣服。刘球把衣服退了回去，还写信告诫弟弟。正统六年，皇帝听信王振的话，大举征讨麓川。刘球上书说道：
帝王治理边疆少数民族，一定要宽容他们的细小过失，防范他们的重大过错。这样才能根据情况灵活处理，才能为天下带来长久的安定。周朝讨伐崇国没有成功，就退兵修养德政，等待崇国归降；对于玁狁，则命令南仲在朔方修筑城池以防备他们。汉朝征讨南越不利，就停止了战争，赐给他们书信表示友好；对于匈奴，虽然已经和亲，但仍然招募百姓迁移到塞下，运送粮食支援边防，并且再次任命魏尚守卫云中抵御匈奴。
如今麓川的残余叛贼思任发本来就归顺朝廷，因为边将失职，才导致朝廷出兵征讨。虽然首领还没有被消灭，但也杀死了很多叛贼，至于杀还是不杀，轻重缓急，都不重要了。皇上已经下诏书宽恕他们的罪过，让他们有机会重新做人，这是多么伟大的恩德啊！边将不明白圣意，又建议大举征讨。想要在云南驻扎十二万大军，逼迫他们投降，如果不降就攻打他们。他们没有考虑到王师不能轻易出动，蛮人的性情不能很快驯服，地形险峻不能使用大量军队，外来的军队不能长期逗留。况且南方连年水旱灾害，军民都非常困苦，如果再次出兵，将会更加混乱担忧。我认为应该暂时缓和天罚，就像周朝和汉朝对待崇国和南越那样。
皇上，瓦剌始终是边境上的隐患。现在虽然还没闹事，咱们更应该提前做好防御准备。您却要调走甘肃的守将去南方打仗，万一瓦剌突然来犯，拿什么抵抗呢？我认为应该谨慎防范，就像周朝和汉朝对待玁狁和匈奴那样。
希望陛下能取消南征的计划。选拔有智慧有谋略的将领，辅佐他们的是有才能有见识的大臣，合理调配军队，分别驻扎在金齿等重要关隘。联合木邦等少数民族作为后援，伺机进攻，顺便安抚他们，这样瓦剌自然会臣服。至于西北的防线，应该命令边关官员巡视，疏通修筑沟渠城墙，加固城堡，加强训练，严密守卫，做到有备无患。
兵部回复说，南征的命令已经下达了，不用再考虑我的建议。
八年五月，奉天殿发生雷击。我根据圣旨，上奏了十条我认为应该优先处理的事情。大致内容如下：
古时候的圣明君王从不做无益的事，所以他们心正，上天也不会违背他们。我希望皇上勤于参加经筵，经常召见儒臣，研讨治国之道。务必使学问修养达到一定境界，使是非曲直分明，这样圣心才能端正，上天自然会顺从。政令应该由皇上亲自发出，权力不能下移。太祖、太宗皇帝每天处理政事，经常在便殿召见大臣商议处理各种政务，权力都掌握在皇上手中。皇上您即位九年，对政务也日渐熟悉了。希望您能遵循太祖太宗的规矩，亲自处理政务，让权力掌握在自己手中。
古代选择大臣，一定要征求左右近臣、大夫和百姓的意见。即使大臣犯了罪，即使是死罪，也不马上处罚，只是赐死。现在用人，大臣的任命并非都经过公开讨论。大臣稍微犯点小错，就用枷锁、棍棒等刑具惩罚；过不了多久，又恢复他们的职务。这根本不是对待大臣的正确方法。从现在起，选择和任用大臣，应该符合大多数人的意见。小错就放过，如果实在不能容忍，就交给法司定罪，让他们自己承担后果。不要随便抓捕他们，这样才不会违背天子的职责。
现在的太常寺，就是古代的秩宗，必须由清廉谨慎、熟悉礼仪的大臣来担任，才能祭祀神明。现在太常寺的卿贰都空缺，应该选择儒臣来担任这些职务。
话说以前啊，皇帝巡视各地，是为了考察官吏的政绩好坏，了解百姓的疾苦。汉朝、唐朝、宋朝强盛的时候，经常派使臣巡视郡县，洪武、永乐年间也这样做过。现在很久没这么做了，所以官吏大多贪婪残暴，百姓活不下去，军队的情况尤其糟糕。应该挑选正直廉洁、能力强的官员，分派到全国各地去巡视。
古时候，皇帝不亲自处理刑狱案件，一定会交给主管官员处理，这是因为害怕皇帝因为喜怒而使判决轻重不一。现在法司上报的案件，很多都根据皇帝的旨意增减刑罚的轻重，法司根本无法按照自己的判断来处理。而且审讯其他囚犯的时候，也总是观望皇帝的意思来决定刑罚的轻重，所以老百姓冤屈很多。应该让各部门各司其职，各负其责。至于运砖输米之类的做法，根本不是古代的制度，更应该废除。
《春秋》里记载的营建工程都详细记录下来，是为了告诫后人不要劳民伤财。京城修建工程已经进行了五六年了，说是“不劳民，只用兵”，难道士兵就不是国家的子民吗？况且工程大多已经完工，应该停工，让士兵们休养生息。
各地水旱灾害，有关部门既不赈灾救济，减免赋税的请求也往往只是走个过场。应该命令户部及时进行赈济，根据情况适当减免赋税，避免百姓失业。
麓川与我们打了好多年的仗，死了十七八万人，军费、爵位、赏赐数不胜数。现在又要派蒋贵远去征讨缅甸，要他们献上思任发的人头。就算抓到了思任发，也不过是把他的人头砍下来示众而已。缅甸将领会以此邀功，一定会要求与木邦一起瓜分麓川的土地。如果不给他们，他们就会生气；如果给他们，那两个蛮族就会势力膨胀，这就相当于消灭了一个麓川，却产生了两个麓川。万一事情拖延下去，战争就没完没了。我看到皇上每次赦免重刑犯，大多让他们去从军，皇上仁慈之心如此。现在为了活捉一个逃窜的罪犯，却要驱使数万无辜的百姓去送死，这岂不是违背了爱民如子的仁慈之心？况且思任发已经派人来进贡了，分明是有悔过求饶的意思。如果命令缅甸把思任发的人头送来，再命令思任发割让所有领土，分给各个新归顺的部落，那么一方就能安定了。
北方进贡的使者越来越多，他们心里怀着坏心思，很难预料会发生什么。最好是派给事中和御史去检查京畿地区的军队，及时进行训练，别让他们去各个工厂帮忙，或者给私人干活。要通过武举考试选拔优秀的将领，制定招募制度来吸引有勇气的士兵。要大力发展屯田，完善盐法，增加国家储备。这样，军事力量就不会有缺漏，对外患也能有所防范。
奏章递交上去，朝廷进行了讨论。关于刘球的奏章，只有选择太常寺的官员的建议可以采纳，让吏部推荐人选。修撰董璘于是请求改任太常寺的官职，负责祭祀活动。
一开始，刘球上奏关于麓川的事情，王振就记恨上了他。钦天监正彭德清是刘球老乡，一直是王振的心腹。凡是天文出现异常，彭德清都隐瞒不上报，依仗王振的权势作恶，很多达官贵人都去巴结他。刘球坚决不和他来往。彭德清因此怀恨在心，就抓住奏章里关于揽权的话，跟王振说：“这是说您呢！”王振更加生气。正好董璘的奏章也递上来了，王振就说刘球和董璘是同谋，把刘球抓进了诏狱，让指挥使马顺杀了他。马顺深夜带着一个小校，拿着刀来到刘球住的地方。刘球当时正在睡觉，起身大喊“太祖！太宗！”，脖子被砍断了，身体还直挺挺地站着。然后把他肢解了，埋在监狱门口。董璘在旁边偷偷地拿了刘球的血衣，留给了刘球家。后来，刘球的儿子刘钺得到了一条胳膊，用血衣裹着下葬。马顺有个儿子，病了很久，突然起来抓住马顺的头发，又打又踢他说：“老贼！让你将来祸害比我还惨！我，是刘球！”马顺吓得浑身发抖。不久，他儿子死了，那个小校也死了。董璘，字德文，高邮人，为人孝顺。案子结了，他就回家了，再也没有出来做官。
刘球死后几年，瓦剌果然入侵。英宗皇帝被俘北上，王振被杀。朝臣们一起杀了马顺。而彭德清则从土木堡逃了回来，被关进监狱，判处死刑，不久后就病死了，朝廷下令戮尸。景帝同情刘球的忠诚，追赠他为翰林学士，谥号忠愍，并在他的家乡为他建立祠堂。
刘球有两个儿子，长子刘钺，次子刘釪。他们都很刻苦学习，亲自耕种养活母亲。刘球得到朝廷的抚恤后，兄弟俩才参加科举考试，先后都考中了进士。刘钺做了广东参政，刘釪做了云南按察使。
陈鉴，字贞明，是江西高安人，宣德二年考中了进士，当上了行人。正统年间，他升职做了御史。
派他去顺天府巡查，他发现京城风气败坏，就上书列举了五个原因：一是迷信佛教太过火；二是办丧事铺张浪费，搞得家破人亡；三是吃穿用度过于奢侈；四是戏子太多，成了社会毒瘤；五是赌博之风盛行。他把奏章递交礼部，结果没被采纳。
后来，他又被派去贵州巡按。当时，麓川土司思任发的儿子思机发逃到了孟养，多次上书请求朝廷原谅他的罪过，并愿意继续进贡。朝廷没答应，反而再次出兵远征，战争持续不断，云贵两地的百姓疲惫不堪。苗族趁机作乱，福建、浙江等地也盗贼四起。朝中大臣都知道这仗打得不值得，想起当年刘球因为得罪王振而冤死，谁也不敢再谏言。正统十四年正月，陈鉴上疏说，那个土司逃得那么远，已经构不成边患了，应该主要追究云南守臣的责任，让他们自己想办法剿灭叛军，没必要劳师动众，派大军远征。王振一听就火了，想整治陈鉴，就把他调到云南当参议，让他去腾冲招降土司。之后，王振又翻出陈鉴以前当巡按时，曾经请求修改四川播州宣慰司隶属关系，把它划归贵州的事，以此为罪名，让兵部弹劾他，判他死罪，把他关进了监狱。景泰帝继位后，陈鉴才被赦免。不久，他被任命为河南参议，后来退休回家，最终去世了。
从正统年间开始，刘球因为得罪王振而冤死，接着陈鉴又因为直言而下狱，好几年朝中都没人敢说话。直到景泰帝继位，言路才重新畅通，那些憋屈了很久的大臣们纷纷上书，表达自己的意见。有个叫何观的人，也因为直言进谏而被罢官。
何观，擅长书法，曾任中书舍人。景泰二年，他弹劾尚书王直等人，说他们在正统年间依附权臣，不应该留在朝廷要职。宫里的宦官看到奏章里“权奸”二字，认为这是在影射自己，便激怒了皇帝，让科道官员来弹劾何观。吏科给事中毛玉负责起草弹劾奏章，狠狠地攻击何观，林聪、叶盛等人极力维护何观，最终才删减了一些内容后呈递上去。恰巧这时，御史也上书弹劾何观，奏章里说何观考绩合格却没升官，是私下怨恨吏部。皇帝大怒，把何观关进诏狱，杖责后，把他贬到九溪卫当经历。
钟同，字世京，是江西吉安永丰人。他爸爸钟复，在宣德年间考中了进士，当过修撰官，和刘球关系很好。刘球要上奏弹劾皇帝的奏章，想拉钟复一起，但钟复的妻子劝他别参与。刘球跑到钟复家里，邀请他一起上奏。结果钟复已经出门了，他妻子从屏风后面骂道：“你自己要上奏，干嘛还要连累别人！”刘球出来后叹息说：“他竟然连老婆都算计上了。”于是刘球独自上奏，最后被杀害了。没过多久，钟复也病死了。钟复的妻子非常后悔，每次哭泣都说道：“早知道这样，还不如跟刘球一起死了算了。”钟同从小就听到他母亲这么说，心里很受触动，想着要完成父亲的遗志。他曾经去吉安的忠节祠，看到祭祀的欧阳修、杨邦乂等人，感慨地说：“要是死后都不能进这里，那可真是不像个男人！”
景泰二年，钟同考中了进士，第二年被任命为御史。怀献太子去世后，朝野上下都希望把沂王立为太子。钟同和郎中章纶上朝的时候，谈到沂王，都哭了起来，于是两人约定一起上奏请求恢复沂王的太子地位。景泰五年五月，钟同上奏弹劾时政，顺便也提到了恢复沂王太子地位的事儿，奏章的大概内容是这样的：
最近得到敌人的情报，说也先派人侦察北京和临清的情况，计划初秋发动大规模进攻，直捣河南。我听到这个消息，心里害怕极了，可是朝廷的大臣们却都无动于衷，一点也不着急。以前秦国打赵国，其他诸侯国家都无所谓，只有孔子一个人很担心，当时大家都觉得他疯了。我现在说这些话，跟孔子有什么区别呢？我以前还是个小老百姓的时候，就听说宦官们互相勾结，陷害忠臣刘球，导致朝臣们都不敢说话了。如果当时有人敢于直言进谏，肯定能阻止皇上做错事，又怎么会发生这样的悲剧呢？
皇上您刚中兴，铲除奸党，表彰忠良，带领军队在郊外御敌，还没开战，军队的士气就翻倍了。我觉得您现在正是应该大展宏图，坐享太平的时候，可为什么边境刚刚平静，创伤还没恢复，就又开始贪图享乐了呢？这可是辜负了天下人的期望啊！我希望您能引以为戒，努力振作起来，别沉迷于享乐，别沉迷于游玩。亲自处理政务，掌握权力，重视伦理道德，淳厚民风，辨别邪正，慎重委任，严明赏罚，彰显善恶，推崇法令，端正纲纪。减少不必要的开支，裁减冗员，禁止僧道扰乱百姓，挑选贤能的将领来训练士兵。然后您亲自带领群臣，向天地神灵谢罪，就像商汤那样反省自己的六个过失，像唐太宗那样改正十个方面的缺点，这样说不定老天爷能回心转意，国运就能振兴。
接着他又说：
父亲拥有天下，理应传给儿子。可是太子已经去世了，这说明天意如此。我认为上皇的儿子，也就是您的儿子。沂王天资聪颖，重厚稳重，足以承担起国家重任。希望您能胸怀宽广，充满仁爱之心，举行简单的仪式，恢复他的储君之位，这才是对祖宗最好的告慰。
他又说：
皇上您让将领们各自陈述作战策略，十几天过去了，大家互相推诿责任。等到石亨、柳溥提出了建议，也只不过是一些庸人、小孩子才会想出的办法。平时还好说，一旦遇到紧急情况，又该如何应对呢？用兵打仗，最重要的是任用贤才。皇上您渴望得到贤才，但是大臣们却互相排挤，推荐的人大多是自己的亲戚朋友和有钱有势的人。那些有才能的人都被压制住了，谁还敢说实话呢？朝臣们如此欺骗蒙蔽，所以我才捶胸顿足，痛哭流涕，为现在这些妨害贤才、祸害国家的人感到悲愤！
奏章呈上去后，皇上很不高兴，下令让廷臣们一起商议。宁阳侯陈懋、吏部尚书王直等人请求皇上采纳他的意见，还因此引咎辞职。皇上安慰他们，让他们留了下来。过了几天，章纶也上奏章请求恢复储君，结果也被下到诏狱。第二年八月，大理少卿廖庄也因为为沂王说话而被杖责。皇上身边的人说：这些人都是一起串通好的，皇上就让人拿粗大的棍子在监狱里把他们打死，这些人最终都死了，当时章纶三十二岁。
那天，同大人上书之后，策马出城，马儿却突然伏地不起。同大人怒喝道：“我都不怕死，你个畜生磨蹭什么！”马儿还是在地上打滚了好几次，才肯动身。后来同大人死了，那匹马悲鸣了几声也死了。
英宗皇帝复位后，追赠同大人为大理寺左寺丞，还把他的儿子启录为国子监学生，不久又授予他咸宁县知县的职位。启请求将父亲的遗骸运回老家安葬，朝廷还拨款支付舟车费用。成化年间，朝廷又授予同大人的次子越为通政司知事，并每月给同大人的妻子罗氏发放俸禄。后来，朝廷又追赠同大人“恭愍”的谥号，让他在忠节祠中与于谦一同祭祀，这终于实现了同大人当初的愿望。
同大人入狱的时候，礼部郎中孟玘也上书请求恢复太子地位。皇上并没有治他的罪。可进士杨集却给于谦写信说：“奸臣黄矰建议废立太子，不过是为了保命而已，你们却轻易地就答应了。您是国家的栋梁之材，难道就不想想怎么善后吗？现在同大人他们又都被下狱了，你们却把他们置于死地，自己却高高在上，这叫什么清议？”于谦把这封信给王文看了。王文说：“书生不懂得避讳，倒也胆大，应该给他升官压压他的锐气。”于是就让杨集去做了安州知州。孟玘是福建人，杨集是常熟人。
章纶，字大经，乐清人，正统四年考中进士，被授予南京礼部主事的职位。
景泰初年，他被召进京担任仪制郎中。章纶看到国家多事之秋，经常慷慨激昂地议论时政。他还曾经上书献上《太平十六策》，洋洋洒洒写了一万多字。也先和朝廷议和之后，章纶请求朝廷积极修整军备，以应对突发事件。宦官兴安建议皇帝修建大隆福寺并亲临视察，章纶就上书劝谏，当时河东盐运判官济南人杨浩也还没离职，也上书劝谏，皇帝最终取消了这次出行。杨浩后来官至副都御史，巡抚延绥。章纶还因为发生灾异请求朝廷探究原因，他的话语非常恳切。
五月初五，钟同给皇帝上奏，请求恢复皇太子（沂王）的地位。两天后，于谦也上书，提出了十四条修德止灾的建议。最主要的几点是：内官不能干预朝政，奸佞之臣不能掌握权力，后宫不能铺张浪费，凡是阴盛阳衰的现象，都应该禁止。他还说：“孝悌是所有道德行为的根本。希望陛下在朝会结束后，去拜见太皇太后和皇太后，尽到问候和侍奉的礼仪。上皇（太宗）执政十四年，是天下的父亲；陛下接受册封，是上皇的臣子。陛下与上皇，虽然形体不同，实则同为一人。诏书上说：‘礼节要更加周全，而不能有所懈怠；义理上要谦卑，以奉承尊长。’希望陛下能够遵守这些话。无论是朔望（每月初一和十五），还是节庆假日，都应该率领群臣在延和门朝见上皇，以表达兄弟情谊，这才是天下的心愿啊！更应该恢复汪皇后中宫的地位，以正天下母仪；恢复沂王的太子地位，以稳定天下根本。这样一来，天下就会充满祥和之气，灾难自然会消除。”
皇帝看完奏疏后非常生气，当时天色已晚，宫门已经关闭了。皇帝就命令把旨意从门缝里传出去，立刻把于谦和钟同抓进诏狱。他们遭受了残酷的拷打，逼问他们指使者是谁，以及与后宫有没有勾结。于谦和钟同到了濒死的地步，都没有说一句话。正好遇到大风扬沙，白天也像黑夜一样，狱卒稍微放松了警惕，把他们关了起来。第二年，廖庄在朝堂上被杖责，皇帝趁机在狱中也杖责于谦和钟同各一百下。钟同最终死在了狱中，于谦则长期被囚禁。
英宗皇帝复位后，郭登说于谦、廖庄、林聪、左鼎、倪敬等人都是敢于直言，触犯了当时权贵的人，应该给他们加官晋爵。于是皇帝立刻释放了于谦，并下令查找于谦以前的奏疏，但没有找到。内侍就在旁边背诵了几句奏疏的内容，英宗皇帝连连感叹，提拔于谦为礼部右侍郎。于谦因为他的忠贞节操受到皇帝的重视，但他为人刚正不阿，不能与世俗同流合污。石亨权倾朝野，邀请朝廷大臣们饮酒，于谦推辞不去；他还多次和尚书杨善在政事上意见不合。石亨和杨善都中伤于谦，于是于谦被调到南京礼部，后来又改任吏部。
皇上登基后，有人拿着先帝的遗诏，建议赶紧操办婚礼。但是，李纶上奏说：“父皇驾崩不久，国丧还没结束，百日之内举办婚礼不吉利，我心里也觉得不安。陛下刚即位，应该以孝治天下，三纲五常的根本就在于此。请求等到明年春天再举行婚礼。”虽然这个建议没被采纳，但大家都觉得他说的很有道理。
成化元年，淮河两岸闹饥荒，李纶上奏了四条救荒的措施，皇上都批准了。四年后秋天，他的儿子李玄应因为冒名顶替参加京城的科举考试，被给事中朱清、御史杨智等人弹劾。皇上就让侍郎叶盛去调查这件事。第二年，李纶和佥都御史高明一起考察各级官员，两个人意见不合。李纶上奏后，又单独上奏弹劾给事中王让，说他不参加考察，而且刚愎自用，自己的意见常常不被采纳，请求把王让和高明一起罢免。奏章一起递交给了叶盛等人。结果，王让和其他被考察的官员一起联名弹劾李纶。李纶也多次上奏请求退休，皇上都不答应。后来，叶盛等人查明李玄应确实冒名顶替，皇上原谅了李纶，而且之前他上奏的其他事情，也都一笔勾销了。没过多久，李纶又升任礼部尚书。
温州知府范奎因为一些事情被论处，要调离岗位。李纶说：“温州是我的家乡，范奎深得民心。他离任那天，三万百姓哭着拉住他的车辕，足足留了他十八天才让他离开。请求皇上让他回去，以慰民心。”奏章递交到相关部门后，却被压了下来。李纶为人耿直，喜欢直言不讳，所以不受那些当权者待见。他在侍郎的位子上干了二十年，都没能升迁，最后请求退休回家。过了很久，李纶去世了。几年后，他的妻子张氏上奏了他的奏稿，并请求皇上恩典。皇上看后非常赞赏，追赠李纶为南京礼部尚书，谥号恭毅，并给他的一个儿子安排了鸿胪典簿的官职。
李玄应后来考中了进士，做了南京给事中。他和同僚一起弹劾陈钺，触怒了皇上，被停了俸禄。后来孝宗皇帝即位，李玄应上奏了治理国家的五条建议。他最终做到广东布政使才退休。
廖庄，字安止，是吉水人。宣德五年考中进士。八年后改任庶吉士，他和知县孔友谅等七个人轮流在六个部门任职。
英宗刚当上皇帝的时候，庄昶被任命为刑科给事中。 这工作说白了就是负责监督政府部门的。 到了正统二年，有个御史叫元亮，他提议按照皇帝的旨意，免除边防军队的欠饷，结果没被批准。 后来，按察使龚鐩也按照圣旨，请求赦免那些还没抓到的盗贼，可司法部门压根儿没理他。庄昶觉得皇帝的诏书必须得执行，就上书跟上面据理力争。
正统五年，朝廷下令让京城的官员去地方赈灾，顺便催收拖欠的赋税。庄昶担心那些使者催得太紧，会把老百姓逼急了，于是请求宽限那些受灾的州县，等秋天收成后再收税。皇上同意了他的建议。 他去陕西赈灾，救活了不少人。 回来后，他又上奏朝廷，提出了九条宽恤百姓的建议，很多都被采纳了。 有一次，杨士奇家的人犯了法，庄昶和其他官员一起弹劾他家人。有人劝他说：“你干嘛非要得罪杨士奇啊？”庄昶回答说：“我正是为了杨士奇好，才能让他家的人引以为戒。”
正统八年，皇上任命他跟御史张骥一起代理大理寺的事务。 一个月后，他就升任了左寺丞。 正统十一年，他又升迁到南京大理寺少卿。 两年后，有个坏家伙叫陈玞，跟他的亲戚贾福争夺一个指挥使的职位。 南京刑部侍郎齐韶收了陈玞的贿赂，想把贾福的官职弄到陈玞手里。 结果被庄昶给驳回了。 齐韶气急败坏，把贾福打死了，然后被抓了起来。 陈玞也诬陷庄昶，两个人都被抓进了诏狱。 后来齐韶犯的其他罪行被查出来，被处死了，庄昶才被释放。
景泰五年七月，他上了一道奏疏，说：“我以前在朝廷当差的时候，看到太上皇派使者来册封皇上，每逢节日，皇上都让群臣去东边偏殿朝见太上皇，恩情礼遇非常周到，大家都感动地说，太上皇和皇上兄弟情谊如此深厚。现在皇上您掌握天下，应该经常去南宫朝见太上皇，或者向他请教家法，或者一起商量治国之道，逢年过节的时候，也让群臣一起前去朝见，以此慰藉太上皇的心，这样祖宗在天之灵才能安息，天地之心也能安定啊。太子是国家的根本，太上皇是皇上的父亲，也是皇上的养子，应该让太子学习儒家经典，学习书写和策论，等待皇嗣出生，让天下百姓都知道皇上您有为天下着想的公心，这样不是很好吗？这天下，是太祖、太宗打下来的，仁宗、宣宗继承和保全了这江山社稷，太上皇北征也是为了这天下。现在皇上您治理天下，应该记住祖宗创业的艰难，想想怎么才能团结天下人的心，消除灾祸，招来祥瑞，没有比这更好的办法了。” 奏疏递交上去，皇上没理他。
第二年，他因为母亲去世，去京城办理相关手续，顺便到东角门去朝见皇上。皇上想起他之前的奏疏，下令廷杖八十，把他贬到定羌驿当驿丞。
天顺初年，他被召回京城。这时母亲的丧事还没办完，又碰上父亲去世，朝廷特地赐予祭葬，让他复职，仍然在南京任职。天顺五年，他被提升为礼部右侍郎，后来又调到刑部。成化初年，他被召回京城，担任刑部左侍郎。一年多后去世，追赠尚书，谥号恭敏。
他为人刚正，喜欢当面指出别人的错误，但实际上为人坦荡，没有心胸狭窄。他不讲究那些细枝末节，喜欢热情款待宾客，跟他们相处得很融洽。自从做了司法官，有人劝他减少与宾客的往来，避免嫌疑。他笑着说：“古人说过‘臣门如市，臣心如水’，我问心无愧就行了。”他去世的时候，家里没钱办丧事，大家一起凑钱帮他料理后事。
一开始，景帝当政的时候，英宗还在南宫，身边的人就互相挑拨离间。等到怀宪太子去世后，那些小人害怕沂王会被重新立为太子，于是更加变本加厉地造谣中伤。所以钟同、章纶和庄相继都极力劝谏，结果都因此获罪。不过皇帝多少还是有点醒悟。六年七月辛巳这天，刑科给事中徐正请求面见皇帝陈述事情。皇帝立刻召见了他，徐正就说：“先帝在位时间很长，沂王曾经是储君，天下臣民都仰慕他。应该把他迁到别的地方封地，以消除人们的期待。再另选一位皇亲子弟在宫中培养。”皇帝又惊又怒，当场把他斥责了出去。本来想处罚他，但又怕引起民怨，所以就把他贬到边远地区任职。可是皇帝的怒气还没消，后来又有人告发徐正的丑事，于是把他流放到铁岭卫戍守边疆。总的来说，虽然皇帝生气徐正等人说话太过了，但那些小人的谗言他也并没有完全听信。等到英宗重新当上皇帝后，于谦、王文因为策划拥立藩王而被杀，这件事的真相也就不了了之了。
倪敬，字汝敬，是无锡人。正统十三年考中进士，被提拔为御史。景泰初年，京畿地区发生饥荒，朝廷派他去视察。他请求免除田租，户部不同意。他又上书两次据理力争，最终如愿以偿。后来他又去山西巡按。当时有个用粮食捐献来换取官职的规定，倪敬奏请废除这个规定。那些侵吞军饷的戍守将领，都被他查办，那些豪强恶霸也收敛了许多。他又去福建巡按。当时有人建议恢复银矿冶炼，倪敬认为不可行，上书反对，最终这个建议被搁置。到达福建后，他又奏请废除各部门向百姓滥收器物钱财的陋习。镇守当地的内臣戴细保贪赃枉法，倪敬把他的罪行上报朝廷。皇帝下令召回戴细保，并命令倪敬逮捕治罪他的同党，百姓们都非常高兴。倪敬巡按结束后回到京城，在家休息了四个月，然后被逮捕审问，不久后又恢复了官职。
六月里，那年灾害多，我跟吴江的盛昶、江阴的杜宥、芜湖的黄让、安福的罗俊、固始的汪清一起上奏皇上说：“国库的钱，不应该无缘无故地就拿去赏赐；那些游山玩水的活动，不应该在不该的时候进行。以前为了斋僧，多次从国库拿出钱来换米，可那些风吹日晒的边境士兵，那些为公务奔波的穷苦百姓，又拿什么来救济他们呢？最近听说建造龙舟，修建宫殿，工程日益增多，游乐享乐的事也不少，这不是养护圣体的好办法啊！章纶、钟同两位正直的大臣因为直言进谏而得罪了皇上，被幽禁了一年多，这不是彰显圣德的好办法啊！希望皇上能停止对寺庙的供奉，减少享乐的活动，停止那些大兴土木的工程，释放那些正直的大臣。”皇上看完奏章很不高兴，把奏章交给了礼部。礼部官员都说我们忠心爱戴皇上。皇上知道了，但心里还是很不高兴。没过多久，皇上就下令让都御史萧维祯调查我们这些人，暗示要罢免我们。御史罢免了十六个人，我被包括在内；我们都被贬为典史，我被贬到了广西宜山。英宗皇帝复辟后，皇上诏令我们这些人全部授予知县的职位，我被任命为祥符知县。安远侯柳溥很器重我，西征的时候，让我跟随他，还把我升为都督府都事。一年后军队回师，我死了。很多人都为我惋惜。
盛昶他们五个人，都是进士出身。盛昶这个人，才华横溢，性格刚烈。他曾经在广东任职，弹劾巡抚侍郎揭稽失职，揭稽因此被降职。后来盛昶做了罗江知县，升任叙州知府，还立过平寇的战功。杜宥做了英德知县。他管辖的地方盗贼很多，他就修建了县城。有一次被贼寇包围，粮食吃光了，杜宥死守城池，不肯投降。晚上他偷偷地派死士去烧了贼寇的营寨，贼寇这才惊慌溃散。后来他调任韶州通判，因为生病就辞官回家了。黄让做过安岳知县，后来升任中府都事。因为他责罚过锦衣卫的官吏，被权贵门达诬陷，被发配到广西戍边。后来大赦天下，他才重新戴上官帽。他很穷，靠自己耕种来养活自己。罗俊曾经巡按四川，以清廉著称。最后做到南雄知府才退休。
杨瑄，字廷献，是丰城人，景泰五年考中了进士，当上了御史。他为人正直，很有气节。景帝身体不好，朝中大臣请求立太子为储君，但皇帝不同意。杨瑄就和同事钱琎、樊英等人商量着要一起上奏章争论这件事，正赶上“夺门之变”发生了，这事儿也就不了了之了。
天顺年间刚开始的时候，杨瑄到畿内（京畿地区）去巡视。到了河间府，老百姓告状说曹吉祥、石亨霸占了他们的田地。杨瑄就把这事儿报告给了皇帝，还把这俩人仗着皇帝宠信，专权跋扈的情况一起写了上去。皇帝对大学士李贤、徐有贞说：“这才是真正的御史啊！”然后就派人去调查这件事，并且命令吏部把杨瑄的名字记下来，准备提拔他。曹吉祥听说这事儿后害怕了，赶紧去向皇帝告状，请求处罚杨瑄。但是皇帝没答应。
话说没过多久，亨西征回来，正赶上彗星出现。这时，十三位掌道御史，张鹏、盛颙、周斌、费广、张宽、王鉴、赵文博、彭烈、张奎、李人仪、邵铜、郑冕、陶复，还有御史刘泰、魏翰、康骥，他们打算弹劾亨和吉祥的违法行为。结果，前一天，给事中王铉把这事儿偷偷告诉了亨。亨和吉祥哭哭啼啼地跑到皇帝面前告状，说张鹏他们是因为内官张永的侄子被诛杀，所以结党营私，想要为张永报仇。
第二天，奏章递交上去，皇帝大发雷霆，把张鹏和瑄（指张鹏同案的官员，文中未明确指出是谁）都抓了起来。皇帝在文华殿召集所有御史，把他们的弹劾奏章扔给他们，让他们自己念。周斌一边念一边回答，脸色平静得很。说到冒功滥职这一条，皇帝问他：“那些将士迎接朕回朝，朝廷要论功行赏，怎么就叫冒功滥职呢？”周斌说：“当时迎接圣驾的只有几百人，光禄寺赏赐的酒食，数量都有记录。现在却把人数夸大到几千，这不是冒功滥职是什么？”皇帝没说话了，最后把瑄、张鹏和其他的御史都关进了监狱。
一顿好打，又是板子又是拷问，追问幕后主使是谁，瑄他们什么也没说。最后，说是都御史耿九畴、罗绮是主谋，他们也被抓了起来。张鹏和瑄被判死刑，其余的御史被发配边疆。亨和吉祥又开始诬告其他的言官。皇帝就下令吏部，年龄超过三十岁的给事中和御史留下，其余的全部外放。尚书王翱上奏，列出了给事中何玘等十三人，御史吴祯等二十三人。皇帝下令把何玘他们贬为州判官，吴祯他们贬为知县。
这时，突然刮起了大风，打雷闪电，树木被连根拔起，房屋也被掀翻，一会儿工夫就下起了大雨冰雹。亨和吉祥家里的几棵大树都被刮断了，他们俩也害怕了。掌管钦天监的礼部侍郎汤序本来就是亨的同伙，他也说这是上天示警，应该宽恕这些被关押的人。皇帝听了之后有所感悟，把张鹏和瑄发配到铁岭卫，其余的贬为知县，而刘泰、魏翰、康骥三人恢复了官职，何玘、吴祯他们也不用外放了。
何玘和张鹏走到半路，正好赶上承天门失火，皇帝大赦天下，把他们放了回来。有人说应该去向亨和吉祥道谢，但他们俩就是不去，结果又被贬到南丹戍边。
宪宗皇帝登基后，把薛瑄官复原职。薛瑄后来升迁到浙江副使。他巡视海路的时候，严厉禁止将校私自放纵士兵。他还修缮海塘，建造了长达2千三百丈的海盐堤岸，老百姓终于可以安居乐业了。薛瑄担任副使十多年，政绩显著，后来升任按察使。以前西湖的水可以灌溉周边四十六万顷的田地，但那时淤塞了一大半，薛瑄就请求疏浚西湖。他设置防洪设施和闸门，以便灌溉，可惜工程还没完成，他就去世了。海盐的老百姓为他建立了祠堂祭祀他。
薛瑄的儿子薛源，字本清，从小就学习天文，后来被任命为五官监候。正德元年，刘瑾等人专权乱政，薛源上书皇帝说：“从八月初开始，大角星和心宿二星一直不停地摇动。大角星是天王的座位，心宿二星是天王的正位，这两颗星都应该保持平静，现在却在摇动。占卜的结果是：‘人主不安，国家有忧患。’大概是陛下您轻率地游玩，过度地打猎，才导致了这种现象。而且北斗七星中的第二、三、四颗星，亮度也不如往常。第二颗星叫天璇，象征着皇后；皇后得不到宠爱，这颗星就会暗淡；大兴土木，随意开凿陵墓，这颗星也会暗淡。第三颗星叫天机，象征着爱护百姓；如果不爱护百姓，频繁地征收赋税，这颗星就会暗淡。第四颗星叫天权，象征着号令；号令不当，这颗星就会暗淡。恳请陛下敬畏天命，安居深宫，停止嬉戏游乐，禁止打猎，停止骑射，停止工程建设，发布严厉的命令，不要轻易出入宫廷，减少对宠臣的宠爱，减少赏赐，亲近元老大臣，每天研习经典，修养自己的德行，以消除灾祸。” 他的奏疏递交到礼部，礼部尚书张升等人称赞薛源忠心爱国，并将此事上报皇帝。
十月的时候，雾霾经常出现，袁可立就说：“这是各种邪恶之气，阴气侵犯阳气，臣子欺骗君主，小人专权，下级将要背叛上级。” 他举的例子非常贴切。魏忠贤大怒，假传圣旨杖责他三十大板，然后放了他。袁可立又上奏说：“自从正德二年以来，占卜的结果显示火星进入太微垣帝座前，一会儿在东一会儿在西，来回不定，请求皇上收揽政柄，防患于未然。” 这话明显是指着魏忠贤说的。魏忠贤非常生气，把袁可立叫来大骂：“你是什么官儿，也敢学着做忠臣？”袁可立大声说：“官职大小不同，忠心却是一样的！”魏忠贤又假传圣旨杖责他六十大板，把他贬谪到肃州去戍守。走到河阳驿的时候，袁可立因为伤重去世了。他的妻子用芦苇割断后盖在他身上，把他葬在了驿站后面。
杨涟父子因为忠诚直谏而名扬天下，受到士人的高度评价。而袁可立一个小小的官员，却能如此刚正不阿，更是难能可贵。天启初年，朝廷追赠他“忠怀”的谥号。
盛颙，字时望，无锡人；周斌，字国用，昌黎人；王鉴，太原人；赵文博，代州人；彭烈，峡江人；李人仪，隆昌人；邵铜，闽县人；郑冕，乐平人。这几位都是进士出身，被授予御史的官职。后来盛颙被降职到束鹿县做知县；周斌去了江阴；王鉴去了肤施；赵文博去了淳化；彭烈去了江浦；李人仪去了襄阳；邵铜去了博罗；郑冕去了衡山。他们都在各自的岗位上做出了政绩。
束鹿县的徭役负担很重，而且分配不均，盛颙制定了九条法令来解决这个问题，后来的知县都没能改变他的法令。他母亲去世后，他回家丁忧。服丧期满后，百姓们一起到京城请求皇上让他回来。盛颙再次上任后，更加不用鞭打和体罚。有人来告状，他就开导他们，那些人往往立刻叩头认错，不再争辩。邻县的官司打不赢的，也纷纷来向他诉讼，他几句话就能把事情解决，大家都心服口服地离开了。郊外有一些空地，人们争着来盖房子住，逐渐形成了一座集市，人们称它为“清官店”。
老斌在江阴当官，政绩很好，老百姓都编歌谣夸他呢：“旱灾来了，就像周公一样祈祷，甘露就来了；水灾来了，也像周公一样祈祷，阴雨就散了。” 天顺七年，他被推荐提升为开封知府。后来宪宗皇帝继位，上级官员都上报了他的政绩。皇帝说：“那些敢于直言进谏却被奸臣排挤，还能做好本职工作的官员，都应该给他们升官！” 于是，老斌被提升为邵武知府；老鉴被提升为延安知府；老文博被提升为卫辉知府；老烈被提升为河南知府；老仪被提升为荆州知府；老铜被提升为温州知府；老冕被提升为衡州知府。 老斌因为治理有方，后来又调到延平府任职。巡按御史也上报了老斌的政绩；陕西和湖广的官员也上报了老鉴和老仪在当县令时的政绩。他们都得到了皇帝的特别嘉奖和封赏。
老斌后来升迁到陕西左布政使。当时陕西三边地区战事频繁，而且年年闹饥荒。但是老斌把军队的粮草供应都安排得井井有条，军民都安居乐业。成化十七年，他被召回朝廷，担任刑部右侍郎。两年后，山东发生旱灾和饥荒，盗贼四起，朝廷就派老斌担任左副都御史去山东巡抚。老斌到了山东之后，就虔诚地祈祷上天，结果就下起了大雨，庄稼都活过来了。他采取了一系列救灾措施，灾荒很快就过去了，而且还余下了一百多万石粮食。他还推行了九条新的法令，打击贪官污吏，为老百姓做了很多好事，老百姓都很感激他。三年后，他因为年纪大了就退休了。弘治年间去世。
老斌在广东当右布政使的时候，刚离开江阴，老百姓就为他立了生祠。后来从开封调走的时候，老百姓也哭着送他。老鉴刚开始当御史的时候，曾经在左顺门当面斥责过宦官的无礼行为。那些宦官非常生气，就借机让都御史萧维祯去调查他，想把他弄走，但是萧维祯觉得老鉴没错，就没把他怎么样。老文博最后做到河南巡抚右副都御史。老烈做到广东左布政使。至于老费广他们，史书上没记载。
话说那些敢于直言进谏的人啊，都是因为事情紧急，奋不顾身，就算获罪也在所不惜。 这可不是我瞎说的，你看尹昌隆死在了吕震手里；耿通被高煦害了；刘球被杀，陈鉴被抓，都是因为王振；杨瑄被发配边疆，是石亨和曹吉祥搞的鬼；就连戴纶劝皇上别总去打猎，陈祚劝皇上要勤奋学习，钟同、章纶、廖庄提议恢复太子地位，倪敬等人直言进谏时政，这些人最后都倒了大霉。
唉，忠臣们满腔热血，却无法施展抱负，真是让人悲痛啊！ “赞曰：直言敢谏之士，激于事变，奋不顾身，获罪固其所甘心耳。” 这句诗说的就是他们的遭遇。 他们为了国家，冒着生命危险，结果却落得个悲惨的下场，想想都让人心寒。 这其中，尹昌隆、耿通、刘球、陈鉴、杨瑄这些人的例子，都说明了当时正直之士的处境有多么艰难。
戴纶、陈祚、钟同、章纶、廖庄、倪敬等等，他们都是为了国家好，才敢于直言不讳，结果却都因为触犯了权贵而遭到迫害。“然观尹昌隆死于吕震；耿通陷于高煦；刘球之毙，陈鉴之系，由于王振；杨瑄之戍，厄于石亨、曹吉祥；乃至戴纶谏游猎，陈祚请勤学，钟同、章纶、廖庄倡复储，倪敬等直言时事，皆用贾祸。” 这些名字，每一个都代表着一段血泪史，每一个都让人扼腕叹息。 忠臣的遭遇如此凄惨，真是让人悲从中来啊！ “忠臣之志抑而不伸，亦可悲夫。” 这句感叹，道出了多少忠义之士的无奈和悲愤！
