洪武元年，在圜丘举行祭天大典，演奏了八首乐章。
第一首是迎神乐，曲名《中和之曲》。歌词大意是：苍天广阔无垠，覆盖着大地万物。我们在国都南郊的圜丘祭祀，祈求众神降临。我们这些微不足道的百姓，诚心祈祷，希望上天垂怜。想象着神灵降临，金光闪闪，乘着龙凤，驾着云彩而来。我们面向南郊，虔诚地祈祷，仰望至尊至圣的天帝。
第二首是奠玉帛乐，曲名《肃和之曲》。意思是：伟大的天帝，我们敬畏地仰望您的威严。我们恭敬地献上玉帛，承载着我们的诚意。祭祀仪式庄严肃穆，天帝的神妙难以衡量。我们谨慎地进行祭祀，祈求您保佑大明王朝。
第三首是进俎乐，曲名《凝和之曲》。意思是：祭祀的仪式井然有序，祭品虽然简单，但我们尽心竭力。我们献上纯洁的牛犊，向天地万物禀告。这些简单的祭品，恐怕不够周全，希望神灵能够接受，并观看我们的祭祀。
第四首是初献乐，曲名《寿和之曲》。意思是：我微不足道，怎敢打扰九重天上的天帝，让您费心聆听。但愿天帝怜悯我们，感受到我们的诚意。您俯瞰着祭坛，神灵纷纷响应。我虽然愚昧，但满怀喜悦，为子孙后代祈福，祭祀我们的祖宗。我们举起清酒，敬仰您的至高无上的德行和神妙的功绩。
第五首是亚献乐，曲名《豫和之曲》。意思是：承蒙上天恩宠，眷顾着这紫色的祭坛。臣民们都无比喜悦，我的心中也感到宽慰。我们恭敬地献上祭品，我的心也因此平静安宁。再次献祭在您面前，祈求您保佑我们国家安定祥和。
第六首是终献乐，曲名《熙和之曲》。意思是：我作为您的子民，只想着您，天父，只依赖您的慈爱，内外都殷勤地准备着祭祀。我们用什么来祭祀您呢？我们献上芬芳的祭品，摆上精美的食物。我们无比喜悦，恭敬地侍奉神灵。虽然祭祀仪式只有三献，但我们的情意却悠长绵远。
第七首是彻馔乐，曲名《雍和之曲》。意思是：祭品已经摆好，献祭仪式已经完成。神灵在您的位置上，已经享用过祭品了。群臣们都忙碌着，撤去祭祀的器具。如果祭品不够丰盛，还请神灵原谅。
第八首是送神乐，曲名《安和之曲》。意思是：神灵要离开了，我们难以挽留，看着神灵的仪仗缓缓离去。万灵跟随在后，护卫着神灵的仪仗，缓缓旋转着。我们叩首仰望天空，神灵升天的道路，渺茫而不可见。
话说，当年朱元璋下令，在圜丘举行祭天大典，那场面真是盛大无比！乐章奏响，《时和之曲》悠扬动听，祭祀开始，焚烧祭品于祭坛之上，火光灿烂，闪耀夺目。“焚燎于坛，灿烂晶荧。币帛牲黍，冀彻帝京。奉神于阳，昭祀有成。肃然望之，玉宇光明。” 这景象，仿佛连天上的玉宇都变得更加光明了。
接下来是迎神，乐声高亢，“仰惟兮昊穹，臣率百职兮迓迎。幸来临兮坛中，上下护卫兮景从。旌幢缭绕兮四维，重悦圣心兮民获年丰。” 百官齐整，恭迎上天降临，祈求风调雨顺，国泰民安。 然后是奠玉帛，“民依时兮用工，感帝德兮大化成功。臣将兮以奠，望纳兮微衷。” 百姓辛勤劳作，都是感念上天恩泽，如今将祭品敬献，希望上天能够垂怜。
进献祭品，乐声也随之变化，“庖人兮列鼎，殽羞兮以成。方俎兮再献，愿享兮以歆。” 厨师们精心准备的祭品，摆放在方桌上，一次又一次地敬献上去，希望上天能够享用。 初献、亚献、终献，乐舞齐鸣，场面庄严肃穆，“圣灵兮皇皇，穆严兮金床。臣令乐舞兮景张，酒行初献兮捧觞。” “载斟兮再将，百辟陪祀兮具张。感圣情兮无已，拜手稽首兮愿享。” “三献兮乐舞扬，殽羞具纳兮气蔼而芳。光朗朗兮上方，况日吉兮时良。” 每一献都充满了虔诚与敬意。
最后是撤下祭品，“粗陈菲荐兮神喜将，感圣心兮何以忘。民福留兮佳气昂，臣拜手兮谢恩光。” 祭祀完毕，百官谢恩，祈求上天保佑百姓安康。送神仪式也同样隆重，“旌幢烨烨兮云衢长，龙车凤辇兮驾飞扬。遥瞻冉冉兮去上方，可见烝民兮永康。” 仿佛看到神灵乘着龙车凤辇，冉冉升天，百姓也因此得到了永远的安康。 最后是望燎，“进罗列兮诣燎方，炬焰发兮煌煌。神变化兮物全于上，感至恩兮无量。” 望着熊熊燃烧的祭火，心中充满了对上天的感激之情。
洪武二年，在方丘祭地，又举行了一次盛大的祭祀典礼。这次的乐章也同样精彩绝伦。《中和之曲》奏响，迎神开始，“坤德博厚，物资以生。承天时行，光大且宁。穆穆皇祇，功化顺成。来御方丘，严恭奉迎。” 歌颂着大地母亲的恩泽，祈求风调雨顺。 奠玉帛的仪式也庄重而肃穆，“地有四维，大琮以方；土有正色，制币以黄。敬存于中，是荐是将。奠之几筵，临鉴洋洋。” 祭品摆放整齐，表达了对大地的敬意。
进俎，《凝和之曲》：奉将纯牡，其牡童犊。烹饪既严，登俎惟肃。升坛昭荐，神光下烛。眷佑邦家，报效惟笃。
初献，《寿和之曲》：午为盛阳，阴德初萌。天地相遇，品物光荣。吉日令辰，明祀攸行。进以醇醴，展其洁清。
亚献，《豫和之曲》：至广无边，道全持载。山岳所凭，海渎咸赖。民次水土，既安且泰。酌酒揭虔，功德惟大。
终献，《熙和之曲》：庸眇之资，有此疆宇。匪臣攸能，仰承佑助。恩崇父母，臣欢鼓舞。八音宣扬，叠侑明醑。
彻馔，《雍和之曲》：牲牷在俎，笾豆有实。临之蕣蚃，匪惟饮食。登歌乃彻，荐献爰毕。执事奉承，一其严栗。
送神，《安和之曲》：神化无方，妙用难量。其功显融，其祀攸长。飙轮云旋，龙探鸾翔。拜送稽首，瞻礼余光。
望瘗，《时和之曲》：牲醴制币，馂馔惟馨。瘗之于坎，以达坤灵。奉神于阴，典礼是程。企而望之，厚壤宽平。
洪武八年御制方丘乐章。
迎神：仰皇祇兮驾来，川岳从迎兮威灵备开，香烟缭绕兮神临御街。渐升坛兮穆穆，霭瑞气兮应结楼台。以微衷兮率职，幸望圣悦兮心谐。但允臣兮固请，愿嘉烝民兮永怀。
奠玉帛：臣奉兮以筐，玉帛是进兮岁奠以常。百辟陪祀兮珮声琅琅。惟南薰兮解愠，映燎炎兮煌煌。
好的，以下是逐句翻译成现代汉语口语，并按要求分段的结果：
**第一段：祭祀流程**
**进俎（上供品）：** 厨师啊，把热水烧干净，把大块的牲畜肉煮熟，香气弥漫，真香啊！用我微薄的诚心献给神灵，希望神灵享用，保佑我们安康！
**初献（第一次献酒）：** 第一次献酒啦，大家端起酒杯，神灵庄严又伟大，光辉照耀四方。为了老百姓能够永远安康，神灵也看到了丰收年的景象，真是光芒万丈啊！
**亚献（第二次献酒）：** 各种各样的美味佳肴都已经摆好啦，我们是按照前代君王的规矩和典章制度来办的。臣子我诚心诚意地表达我的真情实感，再次倒满美酒，献给神灵！
**终献（第三次献酒）：** 第三次献酒了，整个祭祀礼仪也快结束了，可是臣子我的心里还是依依不舍，对神灵充满了眷恋。恐怕准备的饭菜还不够丰盛，我该怎么报答神灵的伟大功德呢？
**第二段：祭祀流程（续）**
**彻馔（撤下供品）：** 供桌上的祭品都撤下去了，神灵也心满意足了，坐着华丽的车辇，准备回去了。各位神灵都穿着云彩一样的衣服，庄严地护卫着。我们恭恭敬敬地送行，不敢有丝毫违背。
**送神：** 祥瑞的风轻轻地吹拂着，通往天上的云路打开了，神灵给老百姓留下了无尽的福祉。年年丰收，老百姓富足，我们想象着神灵的伟大，举起酒杯，斟满美酒，来表达我们的敬意。
**望瘗（远望掩埋祭品）：** 美味的菜肴、珍贵的玉器和丝绸都被埋进了坑里，远远望去，隐隐约约还能看到神灵的旗帜仪仗跟随着。祭祀的仪式圆满完成了，我们也尽到了自己微薄的心意，感谢神灵的深厚恩德，保佑老百姓幸福安康，和睦融洽。
**第三段：洪武十二年合祀天地乐章**
**洪武十二年合祀天地乐章。**
**迎神，《中和之曲》：** 承蒙天地和君主的恩泽，我们华夏和四方的少数民族才能安居乐业，我们怀着无比崇敬和激动的心情，准备好了丰盛的筵席来祭祀。我们诚惶诚恐，内心充满了敬畏，抬头仰望，低头思索，只盼望着神灵能够再次降临。想象着龙飞凤舞，祥云飘飘的景象，神灵一定会庄严肃穆地降临到祭坛上来。
**奠玉帛，《肃和之曲》：** 天上刮起了带着露水的风，雨水也滋润着大地，黄土地上弥漫着湿润的气息，万物生长，生机勃勃。老百姓在田间辛勤劳作，献上新鲜的丝绸，臣子我准备好了丰盛的筵席，恭恭敬敬地摆放在神灵面前。
**进俎以后，咸同八年圜丘词。**
**嘉靖九年复定分祀圜丘乐章。**
迎神，《中和之曲》：仰惟玄造兮于皇昊穹，时当肇阳兮大礼钦崇。臣惟蒲柳兮蝼蚁之衷，伏承眷命兮职统群工。深怀愚昧兮恐负洪德，爰遵彝典兮勉竭微衷。遥瞻天阙兮宝辇临坛，臣当稽首兮祗迓恩隆。百辟陪列兮舞拜于前，万神翊卫兮以西以东。臣俯伏迎兮敬瞻帝御，愿垂歆鉴兮拜德曷穷。
奠玉帛，《肃和之曲》龙舆既降兮奉礼先，爰有束帛兮暨瑶瑄。臣谨上献兮进帝前，仰祈听纳兮荷苍乾。
进俎，《凝和之曲》：肴羞珍馔兮荐上玄，庖人列鼎兮致精虔。臣盍祗献兮馨醴牷，愿垂歆享兮民福渊。
初献，《寿和之曲》：礼严初献兮奉觞，臣将上进兮圣皇。圣皇垂享兮穆穆，臣拜手兮何以忘。
亚献，《豫和之曲》：礼觞再举兮荐玉浆，帝颜歆悦兮民福昂。民生有赖兮感上苍，臣惟鞠拜兮荷恩长。
终献，《熙和之曲》：三献兮礼告成，一念微衷兮露悃情。景张乐舞兮响锽鋐，仰瞻圣容兮俯锡恩泓。
彻馔，《雍和之曲》：祀礼竣兮精意禋，三献备兮诚已申。敬彻弗迟兮肃恭寅，恐多弗备兮惟赖洪仁。
送神，《清和之曲》：禋事讫终兮百辟维张，帝垂歆鉴兮沐泽汪洋。龙车冉冉兮宝驾旋云，灵风鼓舞兮瑞露清瀼。洪恩浩荡兮无以为酬，粗陈菲荐兮已感歆尝。香气腾芳兮上彻帝座，仰瞻圣造兮赐福群方。臣同率土兮载欢载感，祗回宝辇兮凤啸龙翔。诚惶诚恐兮仰恋弥切，愿福生民兮永锡亨昌。
望燎，《时和之曲》：龙驾宝辇兮升帝乡，御羞菲帛兮奉燎方。环珮铿锵兮罗坛壝，炬焰特举兮气辉煌。生民蒙福兮圣泽沾，臣荷眷佑兮拜谢恩光。
嘉靖九年复定方丘乐章。
迎神，《中和之曲》：俯瞻兮凤辇来，灵风兮拂九垓。川岳从兮后先，百辟列兮襄陪。臣拜首兮迓迎，愿临享兮幸哉。
奠玉帛，《广和之曲》：祀礼有严兮奉虔，玉帛在笥兮来前。皇灵垂享兮以纳，烝民率土兮乐丰年。
进俎，《咸和之曲》：肴羞馨兮气芳，庖人奉役兮和汤。奉进兮皇祗歆慰，臣稽首兮敬将。
初献，《寿和之曲》：酒行初献兮乐舞张，齐醴明洁兮馨香。愿垂享兮以歆，生民安兮永康。
亚献，《安和之曲》：载献兮奉觞，神颜和懿兮以尝。功隆厚载兮配天，民感德兮无量。
终献，《时和之曲》：三进兮玉露清，百职奔绕兮佩环鸣。凫钟鹭鼓兮韵铮鍧，愿留福兮群生。
彻馔，《贞和之曲》：礼告终兮彻敢违，深惟一念兮诚意微。神垂博容兮听纳，恐未备兮惟慈依。
送神，《宁和之曲》：礼成兮诚已伸，驾还兮法从陈。灵祇列兮以随，百辟拜兮恭寅。望坤宫兮奉辞，愿普福兮烝民。
望燎，曲同《宁和》。
洪武三年朝日乐章。二十一年罢。
迎神，《熙和之曲》：吉日良辰，祀典式陈。纯阳之精，惟是大明。濯濯厥灵，昭鉴我心。以候以迎，来格来歆。
奠币，《保和之曲》：灵旗莅止，有赫其威。一念潜通，幽明弗违。有币在篚，物薄而微。神兮安留，尚其享之。
初献，《安和之曲》：神兮我留，有荐必受。享祀之初，奠兹醴酒。晨光初升，祥徵应候。何以侑觞，乐陈雅奏。
亚献，《中和之曲》：我祀维何？奉兹牺牲，爰酌醴齐，贰觞载升。洋洋如在，式燕以宁。庶表微衷，交于神明。
终献，《肃和之曲》：执事有严，品物斯祭，黍稷非馨，式将其意。荐兹酒醴，成我常祀。神其顾歆，永言乐只。
彻馔，《凝和之曲》：春祈秋报，率为我民。我民之生，赖于尔神。维神佑之，康宁是臻。祭祀云毕，神其乐忻。
送神，《寿和之曲》：三献礼终，九成乐作。神人以和，既燕且乐。云车风驭，灵光昭灼。瞻望以思，邈彼寥廓。
望燎，《豫和之曲》：俎豆既彻，礼乐已终。神之云旋，倏将焉从。以望以燎，庶几感通。时和岁丰，维神之功。
嘉靖九年复定朝日乐章。
迎神，《熙和之曲》：仰瞻兮大明，位奠兮王宫。时当仲春兮气融，爰遵祀礼兮报功。微诚兮祈神昭鉴，愿来享兮迓神聪。
奠玉帛，《凝和之曲》：神灵坛兮肃其恭，有帛在篚兮赤琮。奉神兮祈享以纳，予躬奠兮忻以颙。
初献，《寿和之曲》：玉帛方奠兮神歆，酒行初献兮舞呈。齐芳馨兮牺色骍，神容悦兮鉴予情。
亚献，《时和之曲》：二齐升兮气芬芳，神颜怡和兮喜将。予令乐舞兮具张，愿垂普照兮民康。
终献，《保和之曲》：殷勤三献兮告成，群职在列兮周盈。神锡休兮福民生，万世永赖兮神功明。
彻馔，《安和之曲》：一诚尽兮予心怿，五福降兮民获禧。仰九光兮诚已申，终三献兮彻敢迟。
送神，《昭和之曲》：祀礼既周兮乐舞扬，神享以纳兮还青乡。予当拜首兮奉送，愿恩光兮普万方。永耀熹明兮攸赖，烝民咸仰兮恩光。
望燎之曲：睹六龙兮御驾，神变化兮凤翥鸾翔。束帛殽羞兮诣燎方，佑我皇明兮基绪隆长。
洪武三年夕月乐章。（周天星辰附。）二十一年罢。
迎神，《凝和之曲》：吉日良辰，祀典式陈。太阴夜明，以及星辰。濯濯厥灵，昭鉴我心以候以迎，来格来歆。（四年，星辰别祀，改“以及星辰”句为“惟德孔神”。）
奠帛以下，咸同朝日。
嘉靖九年复定夕月乐章。
首先，迎接神灵，演奏的是《凝和之曲》。“阴曰配合兮承阳宗，式循古典兮斋以恭。睹太阴来格兮星辰罗从，予拜首兮迓神容。” 意思就是说，按照阴阳配合、遵循古礼，恭敬地迎接神灵的到来，看到月亮和星星都来列队迎接，我恭敬地拜谢，迎接神灵的光辉。
接下来是初献，演奏的是《寿和之曲》。“神其来止，有严其诚。玉帛在篚，清酤方盈。奉而奠之，愿鉴微情。夫祀兮云何？祈佑兮群氓。” 这意思是说，希望神灵降临，我们已经诚心诚意地准备好了祭品，玉帛和美酒都已备好，恭敬地献上，希望神灵能感受到我们的诚意。我们祭祀的目的，是为了祈求神灵保佑百姓。
然后是亚献，演奏的是《豫和之曲》。“二觞载斟，乐舞雍雍。神歆且乐，百职惟供。愿顺轨兮五行，祈民福兮惟神必从。” 意思是说，第二次敬酒，乐舞翩翩起舞，希望神灵喜欢，一切祭祀活动都准备妥当。我们祈求五行顺畅，祈求神灵保佑百姓平安幸福。
之后是终献，演奏的是《康和之曲》。“一诚以申，三举金觥。钟鼓鍧鍧，环珮琤琤。鉴予之情，愿永保我民生。” 这意思是说，再次表达我们的诚意，三次举起酒杯敬神，钟鼓齐鸣，佩玉声声，希望神灵能感受到我们的诚意，永远保佑百姓安居乐业。
献祭完毕，撤去祭品，演奏的是《安和之曲》。“礼乐肃具，精意用申。位坎居歆，纳兹藻蘋。彻之弗迟，仪典肃陈。神其鉴之，佑我生民。” 意思是说，礼乐庄严，我们尽心尽力地完成了祭祀，把祭品撤下，仪式井然有序。希望神灵能看到我们的诚意，保佑我们百姓。
最后送走神灵，演奏的是《保和之曲》。“礼备告终兮神喜旋，穹碧澄辉兮素华鲜。星辰从兮返神乡，露气清兮霓裳蹁跹。” 意思是说，祭祀仪式完成了，神灵满意地回去了，天空碧蓝澄澈，月光皎洁，星星簇拥着神灵返回天庭，露水清凉，神灵的衣裳飘飘然。
最后是望瘗之曲，“殽羞兮束帛，荐之于瘗兮罔敢愆。予拜首兮奉送，愿永贶兮民乐丰年。”意思是说，我们把祭品和丝帛献给埋葬的地方，不敢有丝毫懈怠，我恭敬地送别，希望神灵永远保佑百姓丰衣足食，年年有余。
嘉靖十年，制定了祈谷的乐章。
再次迎接神灵，演奏的是《中和之曲》。“臣惟穹昊兮民物之初，为民请命兮祀礼昭诸。备筵率职兮祈洪庥，臣衷微眇兮悃恳诚摅。遥瞻驾降兮霁色辉，欢迎鼓舞兮迓龙舆。臣愧菲才兮后斯民，愿福斯民兮圣恩渠。” 这意思是说，我们都是上天创造的，我代表百姓祈求上天保佑，我们准备好了祭品，尽职尽责，诚心诚意地祈祷上天保佑。我们遥望神灵驾临，天空晴朗，我们敲锣打鼓欢迎神灵的到来。我能力有限，但希望上天保佑百姓，感谢上天的恩泽。
献上玉帛，演奏的是《肃和之曲》。“烝民勤职兮农事颛，蚕工亦慎兮固桑阡。玉帛祗奉兮暨豆笾，仰祈大化兮锡以丰年。” 意思是说，百姓勤劳耕作，养蚕的人也认真地侍弄桑树。我们恭敬地献上玉帛和祭品，祈求上天保佑五谷丰登，年年有余。
最后是进俎，演奏的是《咸和之曲》。“鼎烹兮气馨，香羞兮旨醽。帝垂享兮以歆，烝民蒙福兮以宁。” 意思是说，鼎里的食物香气扑鼻，美味佳肴令人垂涎。希望上天享用这些祭品，保佑百姓平安幸福。
初献，《寿和之曲》：礼严兮初献行，百职趋跄兮佩琤鸣。臣谨进兮玉觥，帝心歆鉴兮岁丰亨。
亚献，《景和之曲》：二觞举兮致虔，清醴载斟兮奉前。仰音容兮忻穆，臣感圣恩兮实拳拳。
终献，《永和之曲》：三献兮一诚微，禋礼告成兮帝鉴是依。烝民沐德兮岁丰禨，臣拜首兮竭诚祈。
彻馔，《凝和之曲》：三献周兮肃乃仪，俎豆敬彻兮弗敢迟。愿留福兮丕而，曰雨曰旸兮若时。
送神，《清和之曲》：祀礼告备兮帝鉴彰，臣情上达兮感昊苍。云程肃驾兮返帝乡，臣荷恩眷兮何以忘。祥风瑞霭兮弥坛壝，烝民率土兮悉获丰康。
望燎，《太和之曲》：遥睹兮天衢长，邈彼寥廓兮去上方。束帛荐火兮升闻，悃愊通兮沛泽长。乐终九奏兮神人以和，臣同率土兮咸荷恩光。
嘉靖十七年，定大飨乐章。
迎神，《中和之曲》：于皇穆清兮弘覆惟仁，既成万宝兮惠此烝民。祗受厥明兮欲报无因，爰稽古昔兮式展明禋。肃肃广庭兮遥遥紫旻，笙镛始奏兮祥风导云。臣拜稽首兮中心孔勤，爰瞻宝辇兮森罗万神。庶几昭格兮眷命其申，徘徊顾歆兮鉴我恭寅。
奠玉帛，《肃和之曲》：捧珪币兮瑶堂，穆将愉兮圣皇。秉予心兮纯一，荷帝德兮溥将。
进俎，《凝和之曲》：岁功阜兮庶类成，黍稷飶兮濡鼎馨。敬荐之兮惭菲轻，大礼不烦兮惟一诚。
初献，《寿和之曲》：金风动兮玉宇澄，初献觞兮交圣灵。瞻玄造兮怀鸿祯，曷以酬之心怦怦。
亚献，《豫和之曲》：帝眷我兮居歆，纷繁会兮五音。再捧觞兮莫殚臣心，惟帝欣怿兮生民是任。
终献，《熙和之曲》：绥万邦兮屡丰年，眇眇予躬兮实荷昊天。酒三献兮心益虔，帝命参舆兮勿遽旋。
彻馔，《雍和之曲》：祀礼既洽兮神人肃雍，享帝享亲兮勉竭臣衷。惟洪恩兮罔极，俨连蜷兮圣容。
送神，《清和之曲》：《九韶》既成兮金玉铿锵，百辟森立兮戚羽期藏。皇天在上兮昭考在旁，严父配天兮祗修厥常。殷荐既终兮神去无方，玄云上升兮鸾鹄参翔。灵光回照兮郁乎芬芳，载慕载瞻兮愿锡亨昌。子孙庶民兮惟帝是将，于昭明德兮永怀不忘。
望燎，《时和之曲》：龙舆杳杳兮归上方，金风应律兮燎斯扬，达精诚兮合灵光。帝廷纳兮玉帛将，顾下土兮眷不忘，愿锡吾民兮长阜康。
嘉靖十八年，兴都大飨乐章。
迎神，《中和之曲》：仰高高之在上兮皇穹，冒九围之遍覆兮罔止西东。王者出王游衍兮必奉天顾，愚臣之此行兮亶荷帡幪。
初献时，演奏《寿和之曲》：多么显赫的皇恩庇佑啊，臣子的感恩之情深厚无比。巡视省察昔日的封地啊，实在是秉承上天的旨意。臣子们想报答皇恩啊，这份心意真诚恳切，捧着美酒和玉帛啊，叩拜在祭坛之前。
亚献时，演奏《敷和之曲》：乐曲演奏啊到了第三章，酒杯举起啊再次敬献。皇上明察秋毫啊，说你很诚恳，小臣叩头行礼啊，怎敢不在这件事上竭尽精诚。终献时，演奏《承和之曲》：臣来到这片土地，本意是为了探望亲人。探望亲人是为了什么呢？是为了使他的后代昌盛。后代能够昌盛，若不是仰仗皇上您的庇佑，又有什么其他原因呢？
撤去祭品时，演奏《永和之曲》：恭敬地准备好祭品啊，祭祀的礼仪开始施行，准备好那些仪仗啊，乐舞开始表演。退下、反省、前进、停止啊，臣子我粗疏而且狂妄，沐浴在皇恩之中啊，这恩情如何衡量。送神时，演奏《感和之曲》：君王出巡狩猎啊，典籍中记载有祭祀山川的礼仪，在那升起柴火的祭祀中啊，首先要敬重上天。臣子的情意没有穷尽啊，日夜都诚惶诚恐，恭敬地表达我愚笨而诚挚的心意啊，确实是仰赖皇上的恩德和庇佑。远远地瞻望啊，六条巨龙在空中飞翔，皇上降下福祉啊，万世永远昌盛。
嘉靖十一年，制定了雩祀（求雨祭祀）的乐章，嘉靖十七年废止。迎神时，演奏《中和之曲》：“于穆上帝，爰处瑶宫。咨尔黎庶，覆悯曷穷。旗幢戾止，委蛇云龙。霖泽斯溥，万宝有终。” 翻译成白话就是：肃穆庄严的上帝啊，居住在那华美的瑶宫之中。想到你们这些百姓啊，庇佑怜悯之心无穷无尽。旗帜和幢幡飘扬而来，像云和龙一样蜿蜒曲折。雨露恩泽如此广布，万物才得以丰收。
奠帛时，演奏《肃和之曲》：“神之格思，奠兹文纁。盛乐斯举，香气氤氲。精禋孔熯，彻于紫冥。恳祈膏泽，渥我嘉生。” 翻译成白话就是：神灵降临啊，献上这彩色的丝绸。盛大的乐曲奏响，香气弥漫。精心准备的祭祀，热气腾腾，直达天庭。恳切祈求降下甘霖，滋润我们美好的庄稼。
进俎时，演奏《咸和之曲》：“百川委润，名山出云。愆旸孔炽，膏泽斯屯。祈年于天，载牲于俎。神之格思，报以甘雨。” 翻译成白话就是：所有的河流都得到了滋润，著名的山峰上升起了云彩。可是现在烈日当空，酷热难耐，雨水停滞不降。向上天祈求丰年，把牲畜摆放在祭桌上。神灵降临啊，请用甘甜的雨水来回报我们吧。
初献时，演奏《寿和之曲》：“有严崇祀，日吉辰良。酌彼罍洗，椒馨飶香。元功溥济，时雨时旸。惟神是听，绥以多穰。” 翻译成白话就是：庄严隆重的祭祀，选在良辰吉日。倒满那些酒器，花椒的香气四溢。伟大的功德广施普济，风调雨顺。只有神灵才能听到我们的祈求，请赐予我们丰收吧。
好家伙，这祭祀仪式可真隆重！首先是亚献，奏响的是《景和之曲》：“皇皇禋祀，孔惠孔明。瞻仰来歆，拜首钦承。有醴维醽，有酒维清，云韶侑献，肃雍和鸣。圣灵有赫，鉴享精诚。” 意思就是说，祭祀仪式庄严肃穆，非常盛大，大家怀着虔诚的心，向神灵祈祷，献上美酒佳肴，祈求神灵保佑。 乐声悠扬，气氛祥和，神灵一定能感受到我们的诚意。
接下来是终献，奏的是《永和之曲》：“灵承无斁，骏奔有容。嘉玉以陈，酌鬯以供。礼三再称，诚一以从。备物致志，申荐弥恭。神昭景贶，佑我耕农。” 这意思是说，神灵接受了我们的祭祀，我们也尽力准备了最好的祭品，反复行礼，表达诚挚的愿望，希望神灵保佑我们的农业丰收。
然后是彻馔，演奏的是《凝和之曲》：“有赫旱暵，民劳瘁斯。于牲于醴，载舞载诗。礼成三献，敬彻不迟。神之听之，雨我公私。” 哎，这回是祈雨了！因为天气干旱，百姓受苦，所以我们赶紧献上祭品，跳舞唱歌，完成三献的仪式，希望神灵听到我们的祈求，赶紧降雨，普降甘霖，让百姓过上好日子。
送神的时候，奏响的是《清和之曲》：“爰迪寅清，昭事昊穹。仰祈甘雨，惠我三农。既歆既格，言归太空。式沾下土，万方其同。” 送走神灵后，我们继续祈祷，希望神灵保佑农业丰收，让天下百姓都能过上好日子。
最后是望燎，演奏的是《太和之曲》：“赤龙旋驭，礼洽乐成。燔燎既举，昭格精禋。维帝降康，雨施云行。登我黍稌，溥受厥明。” 祭祀仪式完成了，火光冲天，神灵应该已经接受了我们的祭祀，希望上天保佑，风调雨顺，五谷丰登。
祭祀完毕，孩子们唱起了《云门之曲》：“景龙精兮时见，测鹑纬兮宵悬。肆广乐兮铿鍧，列皇舞兮蹁跹。祈方社兮不莫，荐圭璧兮孔虔。需密云兮六漠，霈甘澍兮九玄。慰我农兮既渥，锡明昭兮有年。” 这曲子表达了对神灵的感激和对丰收的期盼，场面一定很热闹！
洪武元年，太社稷异坛同壝乐章。 这是个重要的年份，太社稷的祭祀仪式和乐章都在这里记录下来了。
迎神的时候，奏响的是《广和之曲》：“五土之灵，百谷之英。国依土而宁，民以食而生。基图肇建，祀礼修明。神其来临，肃恭而迎。” 迎接神灵的到来，祈求国泰民安，风调雨顺。
奠币，奏的是《肃和之曲》：“有国有人，社稷为重。昭事云初，玉帛虔奉。维物匪奇，敬实将之。以斯为礼，冀达明祇。” 这步是献上祭品，表达对社稷的敬意，希望神灵保佑。
最后是进俎，演奏的是《凝和之曲》：“崇坛北向，明禋方阐。有洁牺牲，礼因物显。大房载设，中情以展。景运既承，神贶斯衍。” 将祭品摆放到祭坛上，完成最后的祭祀仪式，希望神灵保佑国运昌隆。
整个祭祀仪式，从迎神到送神，每一个环节都非常隆重庄严，可见古人对神灵的敬畏和对丰收的期盼。
首先，祭祀开始，演奏的是《寿和之曲》。歌词大意是：太社神啊，您高耸如山林，深广如江河，高大的山丘，广阔的平原，都是您掌管的，百灵都为您效力。我们献上清酒，虔诚地祈祷您保佑我们。句龙神啊，您治理水土，造福万民，功德无量。百姓安居乐业，风调雨顺，您的恩泽无穷无尽，我们丰盛的祭祀，是对您最好的回报。您地位尊崇，是国家敬仰的神灵。太稷神啊，您赐予我们黍稷稻粱，带来丰收和吉祥，您是百姓的守护神。年年丰收，您的功劳巨大，恩泽深厚，我们用最好的祭品祭祀您。后稷神啊，您和您的妻子后稷，都是上天眷顾的神灵，您赐予我们良种，教我们耕种，让百姓得以温饱，您的功德万世流传。我们在京城为您建坛，虔诚地祭祀您。
接下来是亚献，演奏的是《豫和之曲》。歌词意思是：太社神啊，您的恩泽广博无私，您的德行如同大地般宽厚仁慈，万物都在您的庇佑下生长繁荣。您赐予我们土地和便利，您的神力无处不在。我们恭敬地祭祀您，祈求国家安定祥和。句龙神啊，您巡视四方，功绩显著，您平定了九州，使五行运转有常。祭坛已准备妥当，祭品也已备好，祭祀庄严隆重，仪式井然有序。太稷神啊，亿万百姓都依靠您赐予的粮食，风调雨顺，家家户户都能吃饱穿暖，粮仓充实，国泰民安。我们恭敬地进行祭祀，仪式庄严肃穆。后稷神啊，您亲自耕种，教导百姓农业技术，您教导我们除掉杂草，收获优质的粮食，您开创了农业，奠定了国家的基业，年年丰收，我们永远敬仰您。
最后献祭，演奏的也是《豫和之曲》，歌词内容与亚献相同。
撤下祭品的时候，演奏的是《雍和之曲》：祭祀仪式已经完成，乐声奏响，各种祭品香气四溢，神明已经接受了我们的祭祀。负责祭祀的人员认真地完成了任务，祭品已经撤下。气氛庄严而和谐，大家心里都感到欣慰。
送神的时候，演奏的是《安和之曲》：祭坛洁净，祭祀庄重，神灵已经回归，我们祈求国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，天下太平。
最后是埋葬祭品，演奏的是《时和之曲》：黎明将至，我们已经完成了祭祀，将祭品埋入地下，以表达对神灵的敬意。神灵与人交融，我们感到无比欣慰。我们将永远进行祭祀，从今天开始。
洪武十一年，要举行祭祀社稷的大典，演奏的乐章是这样的：
迎神的时候，演奏的是《广和之曲》：“我仰赖土地和五谷的造化之力啊，为百姓建立生计，理应崇敬报答。百姓唱歌跳舞，场面一片祥和，大家各司其职，恭敬地迎接神灵。想着圣灵降临，祥瑞之气便会滋生，我恭敬地叩首，祈求来年丰收。” 这感觉就像，大家热热闹闹地迎接神明，祈祷来年有个好收成。
初献的时候，演奏的是《寿和之曲》：“天地之气氤氲汇聚，万物因此蒙受恩泽，百姓的生计都仰赖您的恩惠。我献上玉帛，表达微薄的敬意，先敬上美酒，祈求百姓福祉绵延。” 这就像，正式开始祭祀了，献上最好的东西，希望神明保佑百姓。
亚献的时候，演奏的是《豫和之曲》：“我命令乐舞再行奏乐，再次敬酒，希望神灵保佑军队和百姓平安康泰。想着神灵必将慈悲为怀，神威显赫，我们怀着感恩之心，拜谢神灵的恩泽。” 这像是，再次表达敬意，希望神灵保佑国家平安。
终献的时候，演奏的是《熙和之曲》：“羽扇飞舞，酒已三巡，香烟缭绕，旗帜招展。我此刻叩首，既欣喜又惶恐，神灵脸上露出喜悦的神色，彩霞也更加绚丽。” 这感觉就是，祭祀接近尾声了，大家都很高兴，感觉神灵很开心。
撤下祭品的时候，演奏的是《雍和之曲》：“虽然祭品简陋，但神灵应该会高兴，丝竹之声琅琅，乐舞翩翩起舞。愿祥瑞普降各地，天下百姓都能安居乐业。” 这就像，祭祀仪式完成了，希望神灵保佑天下太平。
送神的时候，演奏的是《安和之曲》：“祥瑞之气氤氲弥漫，龙车凤辇，飞扬而去。我遥望着神灵远去，不知去了何方，但百姓的福祉和及时雨水会一直留存。” 这感觉就是，神灵走了，但保佑依然还在。
最后，望瘗（埋葬祭品）的时候，演奏的是《时和之曲》：“捧着祭品来到埋葬的地方，鸣銮奏乐，舞乐声声，想着神灵接受了祭品，百姓的福祉也会兴旺，我再次叩首，感谢神灵的恩泽。” 这就像，把祭品埋了，仪式彻底结束了。
嘉靖十年，又重新制定了祭祀社稷的乐章：
迎神的时候，演奏的是《时和之曲》：“东风送暖，大地脉络开始融化，首先要做的就是耕种。秋祭时则唱：金风送爽，万物丰收，感谢丰收的成果。” 在苑中祭祀神灵，希望神灵能够来到这里，慰藉我的心意。
初献的时候，演奏的是《寿和之曲》：“神灵降临此处，我们献上醇厚的美酒，简陋的祭品盛在器皿中，按照仪式进行初献。神灵鉴察我们的祭祀，享用这些祭品，我们祭祀是为了什么？是为了祈求神灵的保佑。神灵保佑我们，则百姓将会安居乐业。” 这和洪武年间的初献意思差不多，都是表达敬意和祈求保佑。
首先是亚献，演奏的是《雍和之曲》。这意思就是说，第二次敬酒，表达一下我的诚意吧！希望神明能够接受这份祭祀，保佑风调雨顺，祥瑞之气弥漫。
接下来是终献，演奏的是《宁和之曲》。意思是说，祭祀仪式完成了，三杯酒也敬完了，希望五谷丰登，农业收成好。我在这里深深地祈祷，盼望着丰收！
然后是撤掉祭品，演奏的是《保和之曲》。祭祀仪式结束了，三献之礼也完成了，赶紧把祭品撤了吧，别耽误了。希望上天保佑，赐予我们丰收的喜悦。
送神的时候，演奏的是《广和之曲》。从春耕到秋收，我们辛辛苦苦劳作，把最好的祭品献给神灵。这丰收的粮食，都仰赖神灵保佑，所以我们要祭祀感谢。希望神明能够接受我们的祭祀，保佑我们来年风调雨顺，五谷丰登。送神仪式完毕，大家就散了吧。望瘗的乐曲和这个一样。
洪武二年的时候，祭祀天神和地祇的乐章是分开演奏的。迎请天神的时候，演奏的是《中和之曲》。“好日子，好时辰，祭祀仪式正式开始。太岁神，雷神、雨神、风神、云神，你们这些神灵啊，请看一看我的诚心，请您来接受我们的祭祀。” 奠帛之后，大家一起祈祷，就像每天早晨一样。
迎请地祇的时候，演奏的也是《中和之曲》。“好日子，好时辰，祭祀仪式正式开始。地上的神灵们，各种各样的神啊，山神、河神、城隍神，国内的，国外的，所有的神灵啊，请看一看我的诚心，请您来接受我们的祭祀。”奠帛之后，大家一起祈祷，就像每天早晨一样。
到了洪武六年，祭祀天神和地祇的乐章就合并一起演奏了。迎神的时候，演奏的是《保和之曲》。“好日子，好时辰，祭祀仪式正式开始。太岁神，雷神、雨神、风神、云神，山神、河神、城隍神，国内的，国外的，所有的神灵啊，请看一看我的诚心，请您来接受我们的祭祀。”奠帛之后，大家一起祈祷，就像每天早晨一样。
嘉靖九年，又把祭祀天神和地祇的乐章分开了。迎请天神的时候，演奏的是《保和之曲》。“好日子，好时辰，祭祀仪式正式开始。主管降雨的神灵，风神、雷神，你们这些神灵啊，你们的功德惠泽百姓，我们特来祭祀感谢，希望你们能够垂怜我们的祭品。”奠帛之后，仪式就和以前一样了。
好家伙，这都是些祭祀的记录啊！先说这开篇，是按照《保和之曲》的节奏，选了个好日子，隆重地祭祀地祇，也就是土地神。这仪式可讲究了，“吉日良辰，祀典式陈。灵岳方镇，海渎之神，京畿四方，山泽群真。毓灵分隅，福我生民。荐斯享报，鉴我恭寅。” 意思就是说，选了个好日子，摆好了祭祀的仪式，祭拜山川河流的神灵，保佑百姓平安，我们诚心诚意地祭拜，希望神灵保佑。祭祀完了之后，其他的步骤就跟以前一样。
洪武四年的时候，还祭祀了周天星辰，用的乐章不一样。迎神的时候，奏响了《凝和之曲》，“星辰垂象，布列玄穹，择兹吉日，祀礼是崇。濯濯厥灵，昭鉴我心。谨候以迎，庶几来歆。” 意思就是说，星辰排列在天空，我们选了个好日子，隆重地祭拜，希望神灵能感受到我们的诚意。然后献上祭品，用的还是《保和之曲》，跟祭祀太阳的词儿一样。
初次献祭，用的也是《保和之曲》，“神兮既留，品物斯荐。奉礼之初，醴酒斯奠。仰惟灵耀，以享以歆。何以侑觞？乐奏八音。” 就是说，神灵已经降临了，我们献上祭品，先敬上美酒，希望神灵能够享用，然后奏响八音之乐助兴。第二次献祭，换成了《中和之曲》，“神既初享，亚献再升。以酌醴齐，仰荐于神。洋洋在上，式燕以宁。庶表微衷，交于神明。” 意思就是说，神灵已经享用过一次了，我们再次献上祭品，希望神灵能够安宁。最后一次献祭，用的《肃和之曲》，“神既再享，终献斯备。不腆菲仪，式将其意。荐兹酒醴，成我常祀。神其顾歆，永言乐只。” 就是说，神灵已经享用过两次了，这是最后一次献祭，虽然祭品简单，但表达了我们的诚意，希望神灵能够一直保佑我们。
祭祀仪式快结束了，奏响了《豫和之曲》，“祀事将毕，神既歆只。彻兹俎豆，以成其礼。惟神乐欣，无间始终。乐音再作，庶在微悰。” 意思就是说，祭祀仪式快结束了，神灵已经享用过祭品了，我们撤掉祭品，完成祭祀仪式，希望神灵能够高兴，一直保佑我们。送神的时候，用的也是《雍和之曲》，跟祭祀太阳的词儿一样。最后是望燎，“神既享祀，灵驭今旋。燎烟既升，神帛斯焚。巍巍霄汉，倏焉以适。拳拳余衷，瞻望弗及。” 就是说，神灵已经享用过祭祀了，要离开了，我们焚烧祭品，目送神灵离去，表达了我们诚挚的敬意。
嘉靖八年的时候，还祭祀了太岁和岁将，用的乐章又不一样了。迎神的时候，用的词跟前面有点像，“吉日良辰，祀典式陈。辅国佑民，太岁尊神。四时月将，功曹司辰。濯濯厥灵，昭鉴我心。以候以迎，来格来歆。” 意思是说，选了个好日子，隆重地祭祀太岁神和岁将，保佑国家和百姓平安。其他的步骤，跟祭祀地祇一样。洪武元年的时候，还用不同的乐章祭祀过宗庙呢！
首先，我们来迎接神灵，演奏的是《太和之曲》：这首歌颂了祖先的功德，歌颂开国之君的丰功伟绩，歌颂皇室的兴盛。我们后代子孙，要永远铭记祖先的教诲。祖先与我们血脉相连，精神相通，我们祭祀祖先，祈求祖先保佑，让皇室兴旺发达。
接下来，我们奉上册宝，演奏的是《熙和之曲》：（时享不用）水有源头，木有根基，祖先积德行善，福泽后代子孙。这册宝是用玉雕刻而成的，象征着祖先的功德和显赫的名声。我们恭敬地奉上祭文，感谢祖先的恩泽。
然后是进献祭品，演奏的是《凝和之曲》：（时享不用）我们恭敬地祭祀祖先，在神庙里摆放祭品，虽然祭品有限，但表达的是我们无限的孝心。我们希望祖先保佑我们国家昌盛，国泰民安。这是帝王的职责，也是祖先的教诲。
接下来是初献，演奏的是《寿和之曲》：我们首先祭祀高祖皇帝，他德高望重，深不可测，他的功德流传至今，他的神灵在天上保佑着我们。我们敬献祭品，祈求祖先保佑，让他的功德永远流传下去。接着祭祀曾祖皇帝，他勤政爱民，深受上天眷顾，保佑了我们这些后代子孙，开拓了疆土。我们怀着虔诚的心祭祀祖先，努力遵循祖先的教诲。然后祭祀皇祖皇帝，他贤明睿智，他的功德像泗水一样源远流长，他的功德恩泽后代子孙。我们不断地祭祀祖先，感谢祖先的恩泽，祖先的恩泽如同大海一样深广，我们该如何报答呢？最后祭祀皇考，他仁慈善良，没有炫耀自己的功绩，却为后代开创了基业。我们继承了他的江山社稷，也要尊崇我们的亲人。如今江山焕然一新，这都是祖先的功劳。
亚献的时候，演奏的是《豫和之曲》：我们面对着至亲的祖先，感觉他们就好像还活着一样，他们的精神光辉照耀着我们，他们的恩泽充满庭院。我们仿佛看到了他们的身影，听到了他们的声音，我们怀着爱戴和敬畏的心情祭祀他们。
终献时，演奏的是《熙和之曲》：我们继承祖先的功德，将家国兴盛视为己任。我们不只是简单的后代，我们是继承祖先基业的子孙。我们想报答祖先的恩德，但祖先的恩德如同天高地厚，无法报答。我们虔诚地完成了三献之礼，内心充满了喜悦。
最后是撤下祭品，演奏的是《雍和之曲》：乐声庄严肃穆，神灵应该会感到愉快。我们向祖先和皇妣禀告祭祀结束。我们及时地撤下祭品，完成了祭祀的礼仪。祥瑞的光辉普照大地，保佑我们国家繁荣昌盛。
送神的时候，演奏的是《安和之曲》，“显兮幽兮，神运无迹。鸾驭逍遥，安其所适。其灵在天，其主在室。子子孙孙，孝思无斁。” 这曲子说的就是神灵的威严和神秘，以及子孙后代要永远孝敬祖先的意思。
公元1421年，第一次正式祭祀的时候，我跟大家一起演奏了这首曲子。 想想我们伟大的祖先们，他们的功德照耀着天地，恩泽绵延不绝，从高祖一直到我们这些后代。我们这些子孙后代接受了祖先留下的基业，追念先祖的功德，隆重地举行祭祀，希望这种盛大的祭祀能够延续亿万年。
永乐年间以后，迎神的那段话里，“致我眇躬”改成了“助我祖宗”。 而且，最后献祭的那段话也改了，前面四句变成了“惟前人之功，肇膺天历。延及于小子，爰受方国”。 这些改动，我也参与其中。
到了嘉靖十五年春天，在太庙举行了一次特别隆重的祭祀，演奏了专门的乐章。
在太祖庙祭祀的时候，迎神时演奏的是《太和之曲》：“于皇于皇兮仰我圣祖，乃武乃文，攘夷正华，为天下大君。比隆于古，越彼放勋。肇造王业，佑启予子孙。功德超迈，大室攸尊。首称春祀，诚敬用申。维神格思，万世如存。” 这曲子歌颂了太祖皇帝的丰功伟绩，他文治武功，开创了伟大的王朝，保佑子孙后代，他的功德永垂不朽。
第一次献祭时，演奏的是《寿和之曲》：“荐帛于篚，洁牲于俎，嘉我黍稷，酌我清酤。愚孙毖祀，奠献初举。翼翼精诚，对越我皇祖。居然顾歆，永锡纯祜。” 这曲子描述了祭祀的场景，我们这些后代恭敬地献上祭品，表达对祖先的敬意，希望祖先能够保佑我们。
第二次献祭，演奏的是《豫和之曲》：“籥舞既荐，八音洋洋，工歌喤喤。醇醴载羞，斋明其将之。永佑于子孙，岁事其承之。俾嗣续克承，百世其保之。” 这曲子描绘了祭祀的盛况，乐舞齐全，气氛庄严隆重，祈求祖先保佑子孙后代，世代传承。
最后一次献祭，演奏的是《宁和之曲》：“三爵既崇，礼秩有终。盈溢孚颙，显相肃雍。惟皇祖格哉，以绎以融，申锡无穷。暨于臣民，万福攸同。” 这曲子标志着祭祀的结束，表达了对祖先的崇敬，祈求祖先保佑国家和人民。
最后撤下祭品的时候，演奏的是《豫和之曲》：“礼毕乐成，神悦人宜。笾豆静嘉，敬彻不迟。穆穆有容，秩秩有仪。益祗以严，矧敢斁于斯。” 这曲子表达了祭祀圆满结束的喜悦，以及对祖先的敬畏和感恩。
回到宫里，奏响《安和之曲》：哎，我们的老祖宗啊，您的恩泽遍及天上地下。清净的庙宇庄严肃穆，祭祀仪式隆重而虔诚。您英明的精神长存，寝宫宁静深远。保佑我们子孙后代，福泽绵绵无绝期，让我们的国家富强，万世流芳。
接下来是成祖庙。迎接神灵，奏响《太和之曲》：哎，我们的文皇大帝，您的功德光辉灿烂。您平定了内乱，扭转乾坤，震慑了四方的蛮夷，威名远播八方。您为子孙后代留下了典范，永垂不朽。您的圣德和功业感动了上天。这座巍峨的庙宇，将永远矗立，世代传承。祭祀仪式庄严隆重，将持续亿万年。
初献、亚献、终献、撤馔、还宫，这些仪式都跟太祖庙一样。
仁宗庙。迎接神灵，奏响《太和之曲》：我们的老祖宗啊，您的盛德如同天造地设，治国有方，功绩卓著。您专心致志地进行祭祀，一切仪式都按照古礼进行。春季祭祀非常隆重，以迎接圣灵的降临。您的恩泽遍及天下，保佑我们国家繁荣昌盛。
初献仪式，奏响《寿和之曲》：祭品摆放整齐，乐器悬挂有序。清酒正要献上，百官都恭敬地侍奉着。英明的祖先啊，您的恩泽从天而降，让您的孝顺子孙，德行广扬。
亚献仪式，奏响《豫和之曲》：我们真诚的心意无比殷切，仿佛祖先就在眼前。美酒醇香，再次举起酒杯。福禄丰厚，不断降临。我们追思先祖，报答您无穷无尽的恩情。
终献仪式，奏响《宁和之曲》：乐声悠扬，舞蹈翩翩起舞。举起玉爵，美酒甘醇。祭祀仪式结束，神灵欣然接受。您的孝顺子孙在位，享受着您的恩泽。
撤馔仪式，奏响《雍和之曲》：祭祀的牲畜摆在案上，谷物盛在食器里。孝敬祖先的仪式很多，感动了我们的先祖。唱着歌撤下祭品，文武百官都恭敬地侍奉着。您的孝顺子孙受着您的恩泽，并将这份恩泽惠及天下百姓。
回到宫里，奏响《安和之曲》：祭祀仪式庄严隆重，物品齐全，礼仪周到。您的恩泽遍及天上地下，没有不听到的。神灵安宁，寝宫华美而庄重。从开始祭祀到现在，子孙后代一直虔诚地继承着。
宣庙、英庙、宪庙的祭祀仪式都跟仁宗庙一样。
好家伙，这是祭祀的记录啊！先祭的是孝庙，迎神的时候奏的是《太和之曲》，“列祖垂统，景运重熙。于惟孝皇，敬德允持。用光于大烈，化被烝黎。专庙以享，经礼攸宜。俎豆式陈，庶几来思。” 意思就是说，列祖列宗传承下来的基业，国运昌盛，孝皇皇帝啊，您是多么敬德持重，功业彪炳，恩泽遍及天下百姓！咱们在庙里祭祀您，一切都按照规制来，摆上祭品，希望您能感受到我们的心意。
接下来是初献，奏的是《寿和之曲》，“粢盛孔蠲，腯肥牲牷。考鼓雰雰，万舞跹跹。清醑初酌，对越在天。明神居歆，式昭厥虔。” 这意思是说，祭品丰盛洁净，牲畜肥壮，乐声隆隆，舞蹈翩翩，敬献美酒，对着天上的神灵祭祀，希望神灵能够感受到我们的虔诚。亚献呢，奏的是《豫和之曲》，“祀事孔勤，精意未分。乐感凤仪，礼虔骏奔。酝齐挹清，载奠瑶尊。神其格思，福禄来臻。” 这说的是祭祀非常认真，一丝不苟，音乐庄严，礼仪隆重，我们恭敬地把美酒敬献给您，希望您能保佑我们，赐福给我们。
终献的时候，奏的是《宁和之曲》，“乐舞既成，献享维终。明明对越，弥笃其恭。笃恭维何？明德是崇。神之听之，万福来同。” 意思是说，歌舞表演结束了，祭祀也完成了，我们诚心诚意地祭祀您，这恭敬之心啊，是因为您德行高尚！希望您能听到我们的祈祷，保佑我们万事吉祥。最后是撤下祭品，奏的是《雍和之曲》，“牲牢醴陈，我享我将，黍稷苹藻，洁白馨香。彻以告成，降禧穰穰。神锡无疆，祐我万方。” 意思是说，把祭品撤下来了，祭祀完成了，这些祭品多么洁净馨香啊！希望您保佑我们风调雨顺，国泰民安。
最后是送神回宫，奏的是《安和之曲》，“礼享既洽，神御聿兴。庙寝煌煌，以凭以宁。维神匪遐，上下在庭。于寝孔安，永底我烝民之生。” 意思是说，祭祀仪式圆满结束了，神灵要回宫了，庙宇庄严，让您安心休息。您就在我们身边，保佑着我们，让我们百姓都能安居乐业。
接下来是祭祀武庙，迎神的时候也是《太和之曲》，“列祖垂统，景运重熙。于惟武皇，昭德敕威。用剪除奸凶，大业弗隳。专庙以享，经礼攸宜。俎豆式陈，庶几来思。” 这和孝庙的迎神一样，只是把“孝皇”换成了“武皇”，意思是说武皇皇帝英勇威武，平定叛乱，保卫了国家，我们在这里祭祀他，希望他保佑我们。初献、亚献、终献、撤馔、送神，都和孝庙的仪式一样。
最后是祭祀睿庙，迎神的时候还是《太和之曲》，不过词不一样了：“于穆神皇，秉德凝道。仁厚积累，配于穹昊。流庆显休，萃于眇躬。施于无穷，以似以续，以光绍我皇宗。惟兹气始，俎豆是供。循厥典礼，式敬式崇。神其至止，以鉴愚衷。” 这意思是说，神皇皇帝啊，您德行高尚，仁厚宽容，功德无量，您的恩泽绵延不绝，我们后代子孙将继续发扬光大您的功业！我们按照规制祭祀您，希望您能看到我们的虔诚之心。
首先，祭祀开始了，演奏的是《寿和之曲》。祭品丰盛，摆满了祭台，乐器奏响，气氛庄严肃穆。美酒佳肴摆在面前，我的心情无比激动，感觉上天也在注视着这一切。
接下来是亚献，演奏的是《豫和之曲》。再次敬献美酒，伴随着精湛的歌舞，乐器齐奏，和谐动听。我怀着无比孝敬的心情，祈祷上天保佑，希望我的诚意能够被上天感知，仿佛听到了上天的回应。
最后是终献，演奏的是《宁和之曲》。祭祀仪式井然有序，三次敬献美酒，乐舞表演庄重典雅。我祈求上天保佑子孙后代，能够像日月一样光明，永远兴盛发达。
撤下祭品，演奏的是《雍和之曲》。美味佳肴，我们已经享用过了。歌声高亢，祭祀仪式圆满结束，从始至终都保持着敬畏之心。上天 surely 会看到我们的虔诚，保佑我们家族永远兴旺。
祭祀完毕，演奏的是《安和之曲》。神灵的威严不可测度，祭祀活动已经结束，神灵已经返回天庭。希望上天赐福，保佑子孙后代繁荣昌盛，让我们的家族兴旺发达，绵延不绝。
到了孟夏，迎接神灵的到来，演奏的是《太和之曲》。夏天的开始，天气温暖宜人，祭祀仪式隆重举行，钟鼓齐鸣，迎接列祖列宗前来接受祭祀，我们怀着崇敬的心情，表达对列祖列宗的感激之情。
再次初献，演奏的是《寿和之曲》。清晨的阳光洒下来，我们仰望着列祖列宗，敬献美酒和祭品。作为小辈，我怀着诚挚的心意，恭敬地完成祭祀。
亚献，演奏的是《豫和之曲》。我思念着列祖列宗，仰望着神灵，感谢列祖列宗的庇佑，遵循着古老的祭祀礼仪，希望他们能够感受到我的诚意。
终献，演奏的是《宁和之曲》。清冽的美酒，新鲜的麦子，洁净的祭品，都表达着我的孝心。我祈求祖先庇佑子孙后代，保佑我们家族兴旺发达。
最后是撤下祭品，演奏的是《雍和之曲》。乐声停止，祭祀仪式结束，钟鼓声也随之停止。撤下祭品，我们始终保持着虔诚的心。
回到宫里了，《安和之曲》奏响：三次献祭，祖宗在天之灵鉴察享用，我的这份诚心，思念之情将永远绵延。思念之情无尽无休，我深深地承蒙祖宗的恩泽庇佑，我这个小孙子才能得以延续香火。神灵返回宫中永享安宁，保佑家国更加昌盛！
孟秋，迎接神灵：正是孟秋时节，太阳西落，感念此时节，举行隆重的祭祀，秋风送爽。喜见金风飘飘送来，仰慕祖宗，思念之情永无止境。秋季祭祀正式开始，希望祖宗在天之灵能够鉴察并接受我的祭祀，我这个小孙子恭敬地迎接，捧着洁白的祭品。
初献：皇祖的灵位摆在祭坛上，列祖列宗的灵位也一同列在旁边。执事人员小心翼翼地侍奉，乐舞翩翩起舞。我这个小孙子恭敬地献上祭品，哪敢不虔诚呢？
亚献：再次敬献玉浆，洁净而芳香。祖宗在天之灵垂顾享用，保佑子孙兴旺，万岁！这祭祀礼仪正在进行。
终献：献上三杯酒，歌舞盛大，钟鼓齐鸣，震耳欲聋。皇祖列圣，永远享受我的诚心。
撤去祭品：秋季祭祀完毕，稻谷丰收，象征着五谷丰登。三次献祭已经完成，圣灵显现。我时时刻刻思念着祖宗的恩德，心中充满了忧思。
回到宫里：仰慕皇祖的圣德神功，祭祀典礼已经完成，报答之情难以穷尽。秋季祭祀告一段落，鸾车返回宫中。皇灵在天，家国安宁，万代祭祀，永无止境。
孟冬，迎接神灵：时值孟冬，寒风凛冽，感念此时节，举行隆重的祭祀，寒气回转。溯着北来的朔风，仰慕祖宗，思念之情永无止境。冬季祭祀正式开始，希望祖宗在天之灵能够鉴察并接受我的祭祀，我这个小孙子恭敬地迎接，捧着洁白的祭品。
初献、亚献、终献，都和孟秋时节一样。
撤去祭品：冬季祭祀完毕，祭品丰盛。三次献祭已经完成，圣灵显现。我时时刻刻思念着祖宗的恩德，心中充满了忧思。
回到宫里。（和孟秋时节一样，只是将“尝祫”改为“烝祫”。）
大祫乐章。
迎神：仰慕庆源，大吉大利，世世代代的恩德深远绵长。时值岁末，隆重的大祭祀举行。祖宗圣神，光辉灿烂。遥望祭坛，叩首致敬，世世代代的恩德，我怎能忘记？
首先，祭祀开始了！我心里想着祖先，心里很安慰，端起酒杯，小心翼翼地敬献上去，能得到祖先的垂怜，真是万分荣幸啊！
接下来是第二次敬酒，美酒佳酿，乐舞齐奏，热闹非凡。我这个小孙子在祖先灵前侍奉，协助各位贤良长辈完成祭祀大典。百官列队，仪式庄严隆重，都是为了表达对祖宗的敬意，感谢祖宗恩泽的庇佑。
最后一次敬酒，我心里想着祖先的功绩多么深远，想着祖先的美德多么馨香，祭祀大典完成了，遵循着先王的典章制度。可是祖先的功德恩泽实在太大了，我怎么才能报答呢？
酒水撤下，三次敬酒完毕，我的诚意也表达清楚了。希望祖先的圣灵能够接受我们的祭祀，万代子孙都会继续举行这样的祭祀，以表达我们报答祖先的衷心。
祭祀完毕，我们送神回宫。神灵虽然看不见，但祂的神力无处不在，无形无迹，无所不能。神灵返回天庭，我们也回到宫中。希望祖先的神功圣德永远庇佑我们，我们这些玄孙们叩拜辞行，感谢祖先，并祈求祖先保佑。
这是嘉靖十年大禘乐章。
迎神，用的是《元和之曲》：我们的皇祖开创了伟大的基业，这祥瑞之气是有来历的，是由于先祖的德行。他统治着万方，是万民的君主和老师。我们隆重地进行祭祀，以表达我们的孝思。我们恭敬地瞻仰、叩拜，祈求祖先保佑我们平安幸福。
初献，用的是《寿和之曲》：树木有根，水流有源，人有祖先，万物有天。报答祖先的恩德，没有比祭祀更重要的了，我们怀着虔诚的心，不敢有丝毫怠慢。
亚献，用的是《仁和之曲》：我端起酒杯，敬献这美酒。我这个小孙子恭敬地奉上，希望祖先能够接受我的诚意。乐舞奏响，百官侍立，祖先的恩泽光辉普照，保佑我们国家兴盛发达。
终献，用的是《德和之曲》：我们的先祖，恩泽深远，功德高尚。我们怎么才能报答呢？三次敬献美酒。
彻馔，用的是《太和之曲》：祭祀的食品，香气扑鼻，洁净丰盛。祖先已经享用过了，我们不敢怠慢，赶紧撤下祭品。祭祀仪式已经完成，我们完成了祭祀的辞令。愿这份恩泽永远流传给后世子孙，万世昌盛。
话说，明太祖朱元璋在洪武七年的时候，专门定制了祭祀历代帝王的乐章，那场面可真是隆重啊！祭祀开始前，奏响了《永和之曲》送神：“禘祀兮具张，佳气兮郁昂。皇灵锡纳兮喜将，一诚通兮万载昌。祈鉴祐兮天下康，仰源仁浩德兮曷以量。小孙顿首兮以望，遥瞻冉冉兮圣灵皇皇。” 意思就是说，祭祀的仪式已经准备好了，祥瑞之气弥漫，希望列祖列宗能够接受祭祀，保佑国家万世昌盛，天下太平，祖宗的仁德浩荡，真是无法衡量啊！我孙子辈的朱元璋，在此叩首祈求，遥望列祖列宗的圣灵。
然后，迎神的时候，又奏起了《雍和之曲》：“仰瞻兮圣容，想銮舆兮景从。降云衢兮后先，来俯鉴兮微衷。荷圣临兮苍生有崇，眷诸帝兮是临，予顿首兮幸蒙。” 意思是说，我抬头仰望各位祖宗的圣容，想象着你们的銮舆和仪仗队，你们从云端降临，俯瞰我的微薄心意。承蒙各位祖宗的庇佑，百姓才能安居乐业，感谢各位祖宗的光临，我再次叩首感谢你们的恩泽。
接下来是奠帛的仪式，演奏的是《保和之曲》：“秉微诚兮动圣躬，来列坐兮殿庭。予今愿兮效勤，奉礼帛兮列酒尊。鉴予情兮忻享，方旋驾兮云程。” 这意思是说，我怀着诚挚的心意，邀请各位祖宗降临，列坐在殿堂之中。我今天尽心尽力地进行祭祀，献上祭品和美酒。希望祖宗们能够感受到我的诚意，享用祭品，然后乘云而归。
初献、亚献、终献，分别奏响了《保和之曲》、《中和之曲》、《肃和之曲》，仪式庄重而隆重，表达了朱元璋对祖先的敬意和祈福。 初献时唱到：“酒行兮爵盈，喜气兮雍雍。重荷蒙兮载瞻载崇，群臣忻兮跃从，愿睹穆穆兮圣容。” 亚献时唱到：“酒斟兮礼明，诸帝熙和兮悦情。百职奔走兮满庭，陈笾豆兮数重，亚献兮愿成。” 终献时唱到：“献酒兮至终，早整云鸾兮将旋宫。予心眷恋兮神圣，欲攀留兮无从。蹑云衢兮缓行，得遥瞻兮达九重。” 这些歌词都表达了祭祀的庄严和对祖先的敬仰之情。
撤下祭品的时候，奏响了《凝和之曲》：“纳殽羞兮领陈，烝民乐兮幸生。将何以兮崇报，惟岁时兮载瞻载迎。” 意思是说，将祭品撤下，百姓都安居乐业，幸福地生活着。我该如何报答祖宗的恩情呢？只有在每年的这个时候，再次祭祀，表达我的敬意。
最后，送神的时候，演奏的是《寿和之曲》：“幡幢缭绕兮导来踪，銮舆冉冉兮归天宫。五云拥兮祥风从，民歌圣佑兮乐年丰。” 这意思是说，旗帜飘扬，送别祖宗的仪仗队，缓缓地返回天宫。五彩祥云环绕，伴随着祥瑞之风，百姓们欢歌载舞，庆祝丰收年景，感谢祖宗的庇佑。
最后，望燎，也就是看着祭祀的火堆慢慢熄灭，奏响了《豫和之曲》：“神机不测兮造化功，珍羞礼帛兮荐火中。望瘗庭兮稽首，愿神鉴兮寸衷。” 意思是说，神灵的运作是不可思议的，祭祀的珍馐美馔和祭品都已献入火中。我在这里叩首，希望神灵能够鉴察我的微薄心意。
值得一提的是，在洪武六年，朱元璋还专门为祭祀先师孔子制定了乐章。 这足以看出朱元璋对祖先和先贤的重视。
首先，迎接神灵，演奏的是《咸和之曲》：“大哉宣圣，道德尊崇。维持王化，斯民是宗。典祀有常，精纯益隆。神其来格，于昭圣容。” 意思就是说，伟大的圣人啊，您的道德高尚，维护着王道，是百姓的依靠。祭祀典礼遵循古制，越来越隆重庄严，希望神灵能够降临，显现您的圣容。
接下来是奠帛，演奏的是《宁和之曲》：“自生民来，谁底其盛？惟王神明，度越前圣。粢帛具成，礼容斯称。黍稷非馨，惟神之听。”（“惟王”，后改曰“惟师”。）这段的意思是说，从人类诞生以来，谁能比得上您的功德呢？只有您，伟大的王（后改称伟大的老师），超越了之前的圣人。祭品已经准备好了，仪式也符合规范，即使祭品不香，神灵也会垂听。
然后是初献，演奏的是《安和之曲》：“太哉圣王，实天生德。作乐以崇，时祀无斁。清酤惟馨，嘉牲孔硕。荐羞神明，庶几昭格。”意思是说，伟大的圣王啊，您的德行是上天所赋予的。我们奏乐来表达崇敬，按时祭祀从未间断。美酒飘香，祭品丰盛，将这些祭品献给神明，希望能够感动神灵。
亚献和终献，演奏的是《景和之曲》：“百王宗师，生民物轨。瞻之洋洋，神其宁止。酌彼金罍，惟清且旨。登献惟三，于戏成礼。”意思是说，您是历代帝王的宗师，是百姓的楷模。仰望您，庄严而伟大，希望神灵能够安然接受祭祀。斟上美酒，清冽甘醇，三次献祭完毕，仪式圆满完成。
撤下祭品，再次演奏《咸和之曲》：“牺象在前，豆笾在列，以享以荐，既芬既洁。礼成乐备，人和神悦。祭则受福，率遵无越。”意思是说，祭品摆放在前面，祭器整齐排列，祭祀过程庄重而洁净。仪式完成，乐声齐鸣，人和神灵都感到欣慰。祭祀之后就能得到福佑，我们都会遵从礼仪，不敢逾越。
最后送神，仍然演奏《咸和之曲》：“有严学宫，四方来宗。恪恭祀事，威仪雍雍。歆格惟馨，神驭旋复。明禋斯毕，咸膺百福。”意思是说，庄严的学宫，四方学子前来朝拜。我们恭敬地完成祭祀，仪容庄重。希望神灵能够接受祭祀，顺利返回天庭。这次祭祀完成了，大家都将获得福佑。
洪武二年祭祀先农的乐章。
迎接神灵，演奏的是《永和之曲》：“东风启蛰，地脉奋然。苍龙挂角，烨烨天田。民命惟食，创物有先。圜钟既奏，有降斯筵。”意思是说，东风吹拂，万物复苏，苍龙星宿出现，象征着丰收的田野。百姓的生计依靠农业，您是创造万物的神灵。圆钟奏响，您降临到祭祀的场所。
奠帛，演奏的是《永和之曲》：“帝出乎震，天发农祥。神降于筵，蔼蔼洋洋。礼神有帛，其色惟苍。岂伊具物，诚敬之将。”意思是说，天帝从东方震卦发出指令，上天降下丰收的祥瑞。神灵降临到祭祀的场所，景象庄严肃穆。祭祀用青色的帛，并非只是为了讲究物质，而是为了表达诚挚的敬意。
进献祭品，演奏的是《雍和之曲》：“制帛既陈，礼严奉牲。载之于俎，祀事孔明。簠簋攸列，黍稷惟馨。民力普存，先穑之灵。”意思是说，祭祀用的帛已经摆好，我们恭敬地献上祭品。将祭品放在祭器上，祭祀仪式井然有序。各种祭器摆放整齐，黍稷飘香。百姓的辛勤劳动，都寄托在您这位农业之神身上。
首先，献上《寿和之曲》作为初献。“九谷未分，庶草攸同”，万物生长，最初都是一样的；“表为嘉种，实在先农”，好的种子，都来自先农的辛勤耕作。“黍稌斯丰，酒醴是供”，五谷丰登，美酒佳酿，都用来祭祀。“献奠之初，以祈感通”，第一次祭祀，祈求神灵保佑。配位上说：“厥初生民，粒食其天”，最初的人类，依靠上天赐予的粮食生存。“开物惟智，邃古奚传”，开创万物的智慧，自古以来就流传。“思文后稷，农官之先”，我们思念后稷，他是农业的始祖。“侑神作主，初献惟蠲”，辅助神灵，第一次祭祀要纯洁无瑕。
接下来是亚献，也是《寿和之曲》。“倬彼甫田，其隰其原”，看那广阔的田野，低洼的沼泽和高耸的山原。“耒耜云载，骖驭之间”，农具满载，驾着车马穿梭田间。“报本思享，亚献惟虔”，不忘根本，怀着虔诚之心进行第二次祭祀。“神其歆之，自古有年”，希望神灵享用祭品，保佑年年丰收。配位上说：“后稷配天，兴于有邰”，后稷配享上天，发祥于邰地。“诞降嘉种，有栽有培”，他赐予我们良种，教我们种植和培育。“俶载南亩，祗事三推”，辛勤耕作南田，恭敬地进行三次祭祀。“佑神再献，歆我尊罍”，保佑神灵，享用我们盛满美酒的祭器。
最后是终献，还是《寿和之曲》。“帝耤之典，享祀是资”，这是帝王亲耕的典范，祭祀的根本。“洁丰嘉栗，咸仰于斯”，丰盛洁净的祭品，都仰赖于此。“时维亲耕，享我农师”，正值亲耕的季节，我们祭祀我们的农业导师。“礼成于三，以讫陈词”，三次祭祀完成，陈述完毕。配位上说：“嘉德之荐，民和岁丰”，美好的品德，带来民心和顺，五谷丰登。“帝命率育，报本之功”，这是帝王的教诲，也是报答根本的功劳。“陈常时夏，其德其功”，展现了常年夏收的成果，以及其中的德行和功绩。“齐明有格，惟献之终”，祭祀庄严隆重，至此结束。
撤下祭品，演奏《永和之曲》。“于赫先农，歆此洁修”，伟大的先农，享用这些洁净的祭品。“于篚于爵，于馔于羞”，各种盛酒的器皿，以及丰盛的食物。“礼成告彻，神惠敢留”，祭祀完毕，请求神灵保佑。“馂及终亩，丰年是求”，将祭品分给田间的农夫，祈求丰收。
送神，也是《永和之曲》。“神无不在，于昭于天”，神灵无处不在，光明照耀着天地。“曰迎曰送，于享之筵”，迎接和送神，都在祭祀的筵席上进行。“冕衣在列，金石在悬”，官员穿着礼服，乐器悬挂着。“往无不之，其佩翩翩”，神灵离去，佩饰飘飘。“望瘗，《太和之曲》：祝帛牲醴，先农既歆”，埋葬祭品，《太和之曲》奏响，祝帛、牲畜和美酒，先农已经享用。“不留不亵，瘗之厚深”，不留下不恭敬的东西，深埋祭品。“有幽其瘗，有赫其临”，祭祀庄严肃穆。“曰礼之常，匪今斯今”，这是祭祀的常例，并非今日才开始。嘉靖九年定享先蚕乐章。
最后是迎神，演奏《贞和之曲》。“于穆惟神，肇启蚕桑”，伟大的神灵，开创了养蚕和种桑。“衣我万民，保我家邦”，使我们万民得以穿衣，保卫我们的国家。“兹举旷仪，春日载阳”，这次祭祀盛大隆重，正值春日阳光明媚。“恭迎霞驭，灵气洋洋”，恭敬地迎接神灵的光辉，充满灵气的景象。
话说这祭祀蚕神开始了，先祭奠用的白布，奏响的是《寿和之曲》：“神其临只，有苾有芬。乃献玉歊，乃奠文纁。仰祈昭鉴，淑气氤氲。” 意思就是说，希望蚕神能来到这里，接受我们献上的祭品，这祭品啊，又香又好，我们虔诚地祈求您保佑，让祥瑞之气充满四方。你看那些养蚕的妇女，密密麻麻的，就像云彩一样多呢！
第一次献祭，用的也是这首《寿和之曲》。
接下来是第二次献祭，奏的是《顺和之曲》：“载举清觞，蚕祀孔明。以格以享，鼓瑟吹笙。阴教用彰，坤仪允贞。神之听之，鉴此禋诚。” 这意思是说，我们举起酒杯，隆重地祭祀蚕神，用音乐舞蹈来表达我们的敬意，希望蚕神能看到我们对您的虔诚，保佑我们风调雨顺，五谷丰登。
最后一次献祭，奏响的是《宁和之曲》：“神之格思，桑土是宜。三缫七就，惟此茧丝。献礼有终，神不我遗。锡我纯服，藻绘皇仪。” 意思是说，蚕神啊，您最喜欢的就是桑树地，蚕丝从缫丝到织成布，都是您的恩赐。祭祀仪式完成了，希望您不要忘记我们，保佑我们能穿上您赐予的丝绸，富贵荣华。
祭品都撤下了，奏响的是《安和之曲》：“俎豆具彻，式礼莫愆。既匡既敕，我祀孔虔。我思古人，葛覃惟贤。明灵歆只，永顾桑阡。” 意思是说，祭品都撤了，祭祀仪式很庄重，没有一点差错，我们祭祀非常虔诚。我们也想着古时候那些养蚕的贤人，希望神灵保佑我们，永远庇护着这片桑田。
最后是送神，奏的是《恒和之曲》：“神之升矣，日霁霞蒸。相此女红，杼轴其兴。兹返玄宫，鸾凤翔腾。瞻望弗及，永锡嘉徵。” 意思是说，蚕神要回去了，阳光普照，祥云缭绕，看着这些辛勤的妇女，纺织机声声作响，蚕神要回到天宫了，鸾凤齐飞，我们只能仰望，希望您永远保佑我们。
送神的时候，用的也是这首《恒和之曲》。
