武德二年十二月壬子那天，刮起了大风，把树都刮倒了。《易经》里说“巽为风”，意思是说风代表着上天的命令，通过风来传达命令。这风的力量，就像皇帝发布命令一样，影响着天地之间的一切。有时候，风只是扬起沙尘，这算是轻的；要是能把房子掀翻，树木连根拔起，那就是非常厉害了。占卜的结果是：大臣们专权跋扈，气焰嚣张，老百姓们怨声载道，皇帝的决策也昏庸不明，所以做什么事都失败，这就是常风。还有一种说法是：如果狂风刮进宫殿，一天刮好几次，风声像雷一样从地下刮起来，那就预示着将要发生战争。
贞观十四年六月乙酉，又刮了一次大风，把树都刮倒了。咸亨四年八月己酉，大风刮掉了太庙的鸱尾。永隆二年七月，雍州刮大风，庄稼都受灾了。弘道元年十二月壬午晦，宋州刮大风，把树都刮倒了。嗣圣元年四月丁巳，宁州刮大风，把树都刮倒了。垂拱四年十月辛亥，大风又把树刮倒了。永昌二年五月丁亥，大风再次把树刮倒了。
神龙元年三月乙酉，睦州刮大风，把树刮倒了。当时崔玄韦被封为博陵郡王，大风还刮坏了他的车盖。两年后的六月乙亥，滑州又刮大风，把树刮倒了。景龙元年七月，郴州刮大风，把房子和树都刮倒了。八月份，宋州也刮大风，把房子刮坏了。景龙二年十月辛亥，滑州刮暴风，把房子刮坏了。景龙三年三月辛未，曹州刮大风，把树刮倒了。
开元二年六月，京城刮大风，把房子刮坏，大树被刮倒的也有十七八棵。开元四年六月辛未，京城、陕州、华州都刮大风，把树刮倒了。开元九年七月丙辰，扬州、润州刮暴风雨，把房子和树都刮倒了。开元十四年六月戊午，大风刮倒树木，掀翻房屋，端门的鸱尾全都被刮掉了。端门可是发布号令的地方啊！开元十九年六月乙酉，大风刮倒了树木。开元二十二年五月戊子，大风又刮倒了树木。
天宝十一载五月甲子，东京刮大风，把树刮倒了。天宝十三载三月辛酉，大风又刮倒了树木。永泰元年三月辛亥，大风刮倒了树木。大历七年五月乙酉，大风刮倒了树木。大历十年五月甲寅，大风再次刮倒了树木。
唐朝贞元元年七月庚子那天，刮了一场大风，把好多树都刮倒了。六年四月甲申，又刮了一场大风雨。八年五月己未，暴风甚至把太庙的瓦都掀了，宫殿、衙门、民房倒塌的数都数不清。十年六月辛未，又是大风刮倒树木。十四年八月癸未，广州也刮了一场大风，房屋倒塌，船只倾覆。
贞元之后，元和元年六月丙申，大风又刮倒了树木。三年四月壬申，大风把含元殿的栏杆吹坏了，足足有二十七间！有人就占卜说，这是要发生兵变了。四年十月壬午，天上出现像烟一样的怪气，臭得像烧焦的皮，太阳偏西的时候，刮起大风才停下来。五年三月丙子，大风毁坏了崇陵上宫衙殿的鸱尾和神门上的戟竿六根，还吹坏了四十间围墙。八年六月庚寅，京城刮起了大风雨，房屋倒塌，瓦片乱飞，好多人都被压死了。同一天的丙申，富平也刮大风，把一千多棵枣树都刮倒了。元和十二年春天，青州一夜之间刮起了暴风，西北方向刮来的，天地一片昏暗，天上好像有旌旗飘动，屋顶上像是有踩踏声一样。有个算命先生说：“五年之内，这个地方要发生大屠杀了！”
长庆二年正月己酉，刮起了大风夹着沙尘暴。十月，夏州刮大风，飞沙走石，沙堆高得跟城墙垛口一样高。三年正月丁巳朔，又是大风，天昏地暗，一整天都没停。四年六月庚寅，大风把延喜门和景风门都吹坏了。
大和八年六月癸未，暴风摧毁了长安县衙和经行寺的塔。九年四月辛丑，大风刮倒了一万棵树，含元殿的四个鸱尾都被刮掉了，殿前的树也倒了三棵，金吾卫的营房也坏了，城门楼内外三十多处地方都被破坏了，光化门西城墙好几段都塌了。
开成三年正月戊辰，大风刮倒树木。五年四月甲子，大风刮倒树木；五月壬寅，也是大风刮倒树木；七月戊寅，还是大风刮倒树木。
会昌元年三月，黔南地区大风吹落瓦片。
咸通六年正月，绛州大风刮倒树木，其中还有粗得需要十个人才能合抱的巨树。十一月己卯晦，潼关夜里刮起了大风，风声像雷鸣一样，河水冲刷着石头发出巨响，乌鸦乱飞，关隘都摇摇欲坠。十二月，又是大风刮倒树木。
乾符五年五月丁酉，大风刮倒树木。
公元880年4月某一天，京城和洛阳、汝州下起了冰雹，还刮起了大风，把好多树都刮倒了。四年后，也就是公元884年6月某一天，太原也遭遇了大风大雨，刮倒了一千多棵树，农作物受灾的面积达一百多里。
公元887年7月某一天，洺州刮起了大风，把树刮倒，房子也刮坏了。公元888年，升州也刮起了大风，把房子掀翻，树木也被吹得乱飞。公元855年11月某一天，白天却像黑夜一样。公元850年9月某一天，天黑得吓人。公元885年2月，宣武地区刮起了黑色的风暴，还下起了泥土雨。公元891年闰四月某一天，刮起了大风，下起了泥土雨。
公元894年9月，宫里送来了一枝梨花给宰相看。这时候万物都凋零了，偏偏梨花盛开，真是阴阳反常啊！古书上说：“天象反常就是灾难的预兆。”而且最近天气也一直很热。公元705年10月，陈州的李树开花了，花开得鲜艳茂盛，就像春天一样。公元816年12月，桃杏树也开了花。公元828年9月，徐州和滑州的李树开花了，果子还能吃。公元843年冬天，沁源的桃李树开了花。公元880年冬天，桃李树都开了花，山上的花也都开了。公元886年9月，太原的几座山上，桃杏树开了花，还结果了。唐朝景福年间，沧州城墙的冰面上出现了纹路，像画一样，画着大树和茂盛的叶子，当时的人们认为这地方将要发生战争。这也很反常。
公元641年8月，莱州发生蝗灾。公元732年8月，榆关地区发生虸蚄虫灾害，农作物受损严重，虫灾还蔓延到了平州地区，这时来了很多麻雀来吃虫子，一天就吃光了。公元736年，榆关地区再次发生虸蚄虫灾害，麻雀又来帮忙消灭虫害。三年后，青州的紫虫也吃田里的庄稼，但也有鸟类来吃这些紫虫。公元781年秋天，虸蚄虫灾害严重，关中地区尤其严重，一斗米要一千钱。公元784年4月，江西的溪涧里的鱼，鱼头上都戴着蚯蚓。公元810年，绛州发生虸蚄虫灾害。公元827年秋天，河东、同州、虢州等地发生虸蚄虫灾害。公元836年，京城出现了大量的蚂蚁聚集在一起，长达五六十步，宽五尺到一丈，厚五寸到一尺。四年后，河南地区黑虫吃田里的庄稼。
公元665年春天，牛大面积疫病。京房的《易传》说：“牛少了，庄稼就收成不好。”还有占卜说：“将有战争发生。”
长安城里，曾经出现过一头没有前腿，却能用三条腿走路的牛。还见过一头牛的肩膀上长出好几条腿，蹄子甲壳俱全的怪事。武则天她表哥的儿子，司农卿宗晋卿家的牛，居然生了三只角！
这牛啊，真是怪事不断。神龙元年春天，牛瘟疫就来了；到了二年冬天，牛瘟疫更严重了。先天年间，洛阳城里出现一头牛，左肋下长着像人手一样的东西，有一尺长，有人牵着它去讨饭呢！开元十五年春天，河北的牛也大规模地染上瘟疫死了。
大历八年，武功和栎阳老百姓家的牛生的小牛，居然有两个脑袋！贞元二年，牛瘟疫又来了。四年二月，郊庙里祭祀用的牛生的小牛，竟然有六条腿！这郊庙的牛可是用来祭天的啊，这可是大事！那年牛瘟疫很严重，死了十五六成的牛。咸通七年，荆州老百姓家的牛生的小牛，有五条腿。十五年夏天，渝州江阳，水牛居然生了个骡子，可惜那骡子没多久就死了。
光启元年，河东地区有人说看见牛成精了，那家人就把牛杀了吃了。第二年，延州肤施县，一头牛死了居然又活过来了！
接下来说点其他的。贞观七年三月丁卯那天，下起了泥雨。二十年闰三月己酉那天，出现了一片黄色的云，宽达一丈，东西方向横贯天空。这黄云预示着土木工程要兴建。永徽三年三月辛巳，也下泥雨。景龙元年六月庚午，陕州下泥雨；同年十二月丁丑，又下泥雨。天宝十三载二月丁丑，下的是黄泥雨。大历七年十二月丙寅，下泥雨。贞元二年四月甲戌，下泥雨；八年二月庚子，又下泥雨。大和八年十月甲子，土雾弥漫，白天都黑乎乎的，一直持续到十一月癸丑。开成元年七月乙亥，下泥雨。咸通十四年三月癸巳，下黄泥雨。中和二年五月辛酉，刮大风，下泥雨。天复三年二月，下泥雨，天地一片昏暗。天祐元年闰四月甲辰，刮大风，下泥雨。
除了这些怪异的天象，还发生过几次地震。武德二年十月乙未，京城发生了地震。古人说地震是由于阴气盛而反常造成的，预示着臣子势力强大，后妃专权，外族入侵，小人得势，盗贼四起，叛臣作乱。武德七年七月，巂州发生了地震，山崩堵塞了江河，河水倒灌。
贞观七年十月乙丑，那一天，长安城地震了。过了几年，贞观十二年正月壬寅，松州和丛州也发生了地震，好多房子都塌了。贞观二十年九月辛亥，灵州地震，震动的声音跟打雷似的。贞观二十三年八月癸酉，河东地区地震，晋州受灾最严重，五十多个人被压死了；两天后，乙亥，又震了一次；十一月乙丑，还震！
哎，这地震可真不少。永徽元年四月己巳，晋州又地震了；当天晚上，己卯，又震；六月庚辰，再次地震，震动的声音像打雷一样。永徽二年十月，晋州又震；十一月戊寅，定襄也地震了。唐高宗刚登基，晋王刚被封王，这地就一直震个不停，搞得人心惶惶的，感觉天下都要跟着皇帝一起晃悠似的。
仪凤二年正月庚辰，长安城又地震了。永淳元年十月甲子，长安城再次地震。垂拱三年七月乙亥，长安城地震；垂拱四年七月戊午，又震；八月戊戌，洛阳也地震了。延载元年四月壬戌，常州地震。
大足元年七月乙亥，杨州、楚州、常州、润州、苏州这五个州都地震了；大足二年八月辛亥，剑南道六个州也地震了。景龙四年五月丁丑，剡县地震。景云三年正月甲戌，并州、汾州、绛州这三个州地震，好多房子塌了，一百多人被压死了。
开元二十二年二月壬寅，秦州地震，西北方向隐隐约约传来震动的声音，地裂开了又合上，震了好长时间，几乎所有的房子都塌了，四千多人被压死了！这损失太大了！开元二十六年三月癸巳，长安城又地震了。
至德元载十一月辛亥，河西走廊地震，地裂开的声音很大，房子都塌了，张掖和酒泉受灾最严重，一直震到至德二年三月癸亥才停。大历二年十一月壬申，长安城地震，震动是从东北方向传来的，声音跟打雷一样。大历三年五月丙戌，长安城又震。大历十二年，恒州和定州发生大地震，震了三天三夜才停，束鹿和宁晋地裂了好几丈宽，沙子和石头随着水流冲到平地上，好多房子都塌了，几百人被压死了。
建中元年四月己亥，长安城地震；建中三年六月甲子，又震；建中四年四月甲子，又震；五月辛巳，又震！这地震也太频繁了吧！
唐德宗贞元二年五月己酉那天，又地震了。三年十一月丁丑夜，长安、洛阳、蒲州、陕西都地震了。四年正月庚戌朔夜，长安又地震；接下来的辛亥、壬子、丁卯、戊辰、庚午、癸酉、甲戌、乙亥这些日子，都发生了地震，金州和房州受灾尤其严重，河水泛滥，山体崩裂，好多房子都塌了，人们都只能露宿街头。二月壬午，长安再次地震；甲申、乙酉、丙申，三月甲寅、己未、庚午、辛未，五月丙寅、丁卯，这些日子都地震了。八月甲午，又地震了，声音像雷一样响；甲辰，又地震了。贞元九年四月辛酉，又地震了，声音像雷一样响，河中府和关中地区受灾尤其严重，城墙、房屋都倒塌了，地裂水涌。贞元十年四月戊申，长安地震。癸丑那天，又地震了，侍中浑瑊家里竟然从地里冒出来一棵树，树枝上全是蚯蚓！贞元十三年七月乙未，又地震了。
唐宪宗元和七年八月，长安地震，草木都摇晃了起来。九年三月丙辰，巂州地震，震动持续了八十个昼夜，压死了上百人，地陷的地方有三十里那么广。元和十年十月，长安地震。元和十一年二月丁丑，又地震了。元和十五年正月，穆宗即位，戊辰这天，他第一次在宣政殿接见群臣，当天晚上就地震了。
唐文宗大和二年正月壬申，地震；大和七年六月甲戌，又地震了。大和九年三月乙卯，长安地震，屋顶上的瓦都掉下来了，门窗之间发出怪声。唐武宗开成元年二月乙亥，又地震了；开成二年十一月乙丑夜，又地震了；开成四年十一月甲戌，又地震了。
唐宣宗会昌二年正月癸亥，宋州和亳州地震。十二月癸未，长安地震。
唐懿宗大中三年十月辛巳，上都以及振武、河西、天德、灵武、盐夏等州都地震了，房屋倒塌，压死了几十人。大中十二年八月丁巳，太原地震了。
唐朝咸通元年五月，长安城发生了地震。六年十二月，晋州和绛州又发生了地震，好多房屋倒塌，地裂开，泉水涌出，泥土还是青色的。咸通八年正月丁未，河中、晋、绛三州再次发生大地震，房屋倒塌，还死了不少人。咸通十三年四月庚子朔，浙江东部和西部也发生了地震。
接下来几年地震不断。乾符三年六月乙丑，雄州发生地震，一直持续到七月辛巳，整个州城和房屋都毁了，地陷水涌，死伤无数；同一个月，濮州也发生了地震。同年十二月，长安城也发生了地震，还有声音。乾符四年六月庚寅，雄州又发生了地震。乾符六年二月，长安城再次地震，声音像雷一样响，蓝田山都裂开了，水涌了出来。中和三年秋天，晋州发生了地震，声音也像雷一样。光启二年春天，成都发生了地震，地震持续了十多天。有人占卜说：“会有战争和饥荒。”同年十二月，魏州也发生了地震。乾宁二年三月庚午，河东地区发生了地震。
贞观八年七月，陇右地区发生山崩。那座山很高很陡峭，就像从山上直接掉下来一样。垂拱二年九月己巳，雍州新丰县露台乡下起了很大的风雨，伴随着雷电，突然出现一座山，足有二十丈高，旁边还有一个三百亩大的池塘，池塘里还有龙凤的形状和奇异的禾苗麦子。武则天认为这是祥瑞的征兆，把它命名为“庆山”。 荆州人俞文俊却上书说：“天象反常，寒暑交替混乱；人也不安分，长了赘疣；地气不调，才会出现山峰突起。现在陛下您身为女子却执掌阳位，颠倒了刚柔之性，所以地气阻塞，才会发生山体变动这种灾害。陛下您把它叫做‘庆山’，我认为这可不是什么祥瑞啊！您应该反省自身，修身养德来回应上天的警告，否则，恐怕会有更大的灾祸降临！” 武则天听了很生气，把他流放到了岭南。
永昌年间，华州赤水南岸的一座大山，白天突然狂风大作，天色昏暗，隐隐约约听到像雷一样的声音，一会儿工夫，山体慢慢向东移动了几百步，堵住了赤水河，压垮了张村三十多户人家。那座山有两百多丈高，水深三十丈，山坡上的草木却完好无损。《金縢》上说：“山迁移，是因为人君不遵循正道，俸禄离开了公室，赏罚不由君主决定，奸佞小人当政，政权掌握在女人手里，五年之内，就会有亡国之祸。”
开元十七年四月，哎，刮大风，打雷闪电，蓝田山都裂开了，裂了百多步呢！那可是京畿地区的山啊！国君的象征山川都这样了，山崩川竭，可不是要完蛋的征兆吗？占卜的人说：“这是因为人君德行衰减，政事混乱造成的。”
大历九年十一月，同州夏阳，有一座山居然自己跑到河边去了，声音跟打雷似的！十三年，郴州黄芩山崩塌，压死了好几百人！建中二年，霍山也裂开了！元和八年五月，大隗山崩了！十五年七月，苑子里一座土山塌了，压死了二十个人！
光启三年四月，维州山崩，崩了好几天，尘土遮天蔽日，江水都被堵住了，还倒流！占卜的人说：“国家要灭亡了！”武德二年三月，太行山圣人崖那里发出声音，占卜的人说：“有敌人要来了！”开元二十八年六月，吐蕃包围安戎城，把水路都断了，城东的山还发出巨响，石头裂开了，还涌出了两股泉水！
垂拱元年九月，淮南地区长出了毛，白的、灰的都有，长的有一尺多长，遍布在人们床底下，扬州尤其厉害，毛长得跟马鬃一样粗，烧起来臭得跟烧毛一样！占卜的人说：“要有战争了，百姓不得安宁！”长寿年间，东都天宫寺的泥塑佛像都冒汗了，像下雨一样！
天宝十一载六月，虢州閺乡黄河里的女娲墓，因为大雨，给淹没了，找不着了。一直到乾元二年六月，半夜里，河边的人听到风雷声，第二天早上一看，墓又冒出来了！下面有块大石头，上面有两棵柳树，每棵都长一丈多高，人们管它叫风陵堆。“冢墓自己移动，天下要乱了！”十三载，汝州叶县南边，有几块土互相打架，还冒血，好几天没停！
大历六年四月，蓝田西边地陷下去了！建中初年，魏州魏县西边四十里地，好几亩地突然长高了几尺！建中四年四月，京城也长毛了，黄的、白的都有，长的有一尺多长！贞元四年四月，淮南和河南也长毛了！元和十二年四月，吴元济的部将邓怀金投降了，郾城城墙自己塌了五十多步！大和六年二月，苏州地震，还长出了白毛！长庆年间，新都大道观里的泥人，长出了几寸长的胡子，拔掉后又长出来了！
咸通五年十月，贞陵隧道塌了。神策军里有个佛像，懿宗皇帝曾经跪着拜过它，后来这佛像陷进地里四尺深。
《五行传》里说：“喜欢打仗，轻视百姓，装饰城池，侵犯边境，那么金子就不会变成器物。”意思是说，金子失去了它本来的性质，变成了怪异的东西。书里还说：“说了也不听，这就是不治理好。它的罪过是僭越，它的惩罚是长期干旱，它的最终结果是忧患。有时候会出现妖诗、谣言，有时候会出现毛虫的灾害，有时候会出现犬祸，有时候会出现口舌之争，有时候会出现吉凶不定的征兆，只有木克金。”
尧君曾经做隋朝的蒲州守将，那时候兵器晚上都闪着火光，像着了火一样。火能熔化金子，金子害怕火，这是要败亡的征兆。刘武周占据并州，兵力非常强大，城上的矛头晚上也经常闪着火光。
贞观十七年八月，凉州昌松县鸿池谷出现了五块石头，青色的石头上刻着白色的字，写着：“高皇海出多子李元王八十年太平天子李世民年千年太子李治书燕山人士乐大国主尚汪譂奖文仁迈千古大王五王六王七王十风毛才子七佛八菩萨及上界佛田天子文武贞观昌大圣延四方上不治示孝仙戈八为善。”太宗皇帝派人祭祀这些石头，说：“上天有既定的命运，显现祥瑞的石头，文字清清楚楚，历朝的兴衰都记载在上面，既歌颂了高祖的功业，又预示了我的子孙的福泽。到了皇太子李治，也得到了祥瑞的预兆，详细地记载了姓名。我只不过是个平庸的人，更加增加了我的谨慎和恐惧。”以前魏朝用土德取代汉朝，凉州的石头上就出现了文字。石头属于金类，用五行相克来推测，所以当时的人认为这是魏氏的妖兆，而晋朝的祥瑞。唐朝也是土德当政，石头上出现了文字，事情很相似。但是，这些文字一开始看不懂，后来的人根据发生的事情来验证。武则天革命，自认为是金德当政，“佛菩萨”指的是慈氏金轮的称号；“乐太国主”指的是镇国太平公主、安乐公主，她们都因为女子乱政；“五王六王七王”指的是唐朝十八个王。
唐玄宗时期，公元703年（垂拱三年）七月，魏州出产了一种像船一样大的铁矿石，好家伙，几十丈长呢！与此同时，广州还下起了金色的雨。那一年秋天，朝廷里杀戮不断，刑罚和战争不断发生。有人占卜说：“皇上杀害太多无辜的人了，来年朝廷会有兵灾。”
公元735年（开元二十三年）十二月乙巳日，龙池的《圣德颂》石碑竟然自己响起来了，声音清脆悠扬，就像钟磬一样。石头和金子同属一类，古书《春秋传》里说：“老百姓怨声载道，就会有非语言的东西发出声音。”这石头自己响，大概就是石头在说话吧。
公元742年（天宝十载）六月乙亥日，大同殿前的钟自己响了。有人占卜说：“会有平民起义作乱。”
至德二年，昭陵的石马竟然冒汗了！这让人想起以前周武帝攻打晋州的时候，齐国有一尊石像也出过汗，把地都浸湿了，这应该属于同一种现象吧。
公元757年（乾元二年）七月乙亥日白天，浑天仪竟然像出汗一样往下流液体。
公元762年（上元二年），楚州献上了十三件宝贝：一件叫“玄黄天符”，形状像笏板，长八寸，中间有个孔，据说可以避开兵灾和瘟疫；一件叫“玉鸡毛”，是用白玉做的；一件叫“谷璧”，是用京白玉做的，上面粟米图案是天然形成的，没有任何雕刻痕迹；两件叫“西王母白环”；一件叫“如意宝珠”，大小像个鸡卵；一件叫“红靺鞨”，大小像个大粟米；两件叫“琅玕珠”，形状像玉环，但都缺了四分之一；一件叫“玉印”，大小像半个手掌，纹理像鹿角，鹿角图案嵌在印章里；一件叫“皇后采桑钩”，形状像筷子，末端弯曲；一件叫“雷公石斧”，没有孔；还有一件没记载是什么。总共十三件宝贝，放在阳光下，白气直冲云霄。
元和年间，文水县的《武士皞碑》碑首的龟头不见了。翰林院里有一口铃铛，晚上文书人员进出就用它来代替呼唤，长庆年间，河北发生战事，这铃铛晚上经常自己响，跟军中的战况息息相关，铃声急促，战事就紧急；铃声缓慢，战事就缓和。资州有一块巨大的石头，能自己行走，走过的地方有好几亩地那么大。
大和三年，南蛮围攻成都，毁掉了玉晨殿，发出三声巨吼，然后就停止了。大和四年五月己卯日，通化南北二门的锁打不开，把钥匙插进去，感觉好像有人拿着锁一样，只好弄坏锁的管子，门才打开；另外，浙西观察使王璠在润州修城隍庙的时候，挖到一块方形石头，上面刻着字：“山有石，石有玉，玉有瑕，瑕即休。”
唐朝广明元年的时候，华岳庙里玄宗皇帝御制的那块碑，竟然自己发出声音，方圆好几里都能听到，足足持续了十来天呢！这是附近石头上记载的。
光化三年冬天，武德殿前的钟声突然变得嘶哑难听；到了天复元年九月，钟声又变小了。
武德三年夏天，大旱，一直到八月才下雨。四年，从春天开始就没下雨，一直到七月才下。下雨是少阴之气造成的，少阴之气受损就会不下雨。少阴属金，金代表刑罚和战争，刑罚不公正，战争没有停止，金气就会受损，所以经常导致旱灾。火是盛阳之气，阳气强盛，所以圣人制定礼仪来约束它。礼仪败坏，就会僭越骄横，从而导致盛阳之气过盛，火气过盛就会导致金气衰弱，所以也会导致旱灾。从五行来看，土克水，土木工程兴盛，就会阻碍水气运行，也经常导致旱灾。天上有东井星，主管水事，天汉星、天江星，也是水星的象征。水和火相克，又受土的制约，土火出现异常，就像日蚀超过正常情况但还没完全发生，或者七曜星运行到黄道以南，都是旱灾的征兆。武德七年秋天，关内和河东地区旱灾严重。
贞观元年夏天，山东大旱。二年春天，旱灾。三年春夏，旱灾。四年春天，旱灾。从太上皇传位以来，这些年水旱灾害不断。贞观九年秋天，剑南和关东二十四州发生旱灾。贞观十二年，吴、楚、巴、蜀二十六州发生旱灾；冬天不下雨，一直到第二年五月才下雨。贞观十七年春夏，旱灾，贞观二十一年秋天，陕、绛、蒲、夔等州发生旱灾。贞观二十二年秋天，开、万等州发生旱灾；冬天不下雨，一直到第二年三月才下雨。
永徽元年，京畿地区雍州、同州、绛州等十个州发生旱灾。永徽二年九月，不下雨，一直到第二年二月才下雨。永徽四年夏秋，旱灾，光州、婺州、滁州、颍州等州尤为严重。
显庆五年春天，河北二十二州发生旱灾。
总章元年，京城以及山东、江淮地区大旱。总章二年七月，剑南十九州发生旱灾；冬天没下雪。
咸亨元年春天，旱灾；秋天，再次发生大旱。
仪凤二年夏天，河南、河北发生旱灾。仪凤三年四月，旱灾。
永隆二年，关中地区旱灾，还下了霜，导致大饥荒。
永淳元年，关中大旱，发生饥荒。永淳二年夏天，河南、河北发生旱灾。
永昌元年三月，旱灾。
公元705年，也就是神功元年，黄州、隋州等地遭遇了旱灾。 这只是个开始，旱灾接二连三地出现。
公元708年，也就是久视元年夏天，关内、河东地区也闹旱灾。 到了公元709年，长安地区从春天开始就没下雨，一直持续到六月。 更糟糕的是，那年冬天到第二年二月都没下雪，这简直是雪上加霜啊！
公元710年冬天，神龙二年，没下雨一直持续到第二年五月，京师（长安）、山东、河北、河南都旱灾严重，闹饥荒了。 这旱灾范围广，影响大，让人心惊胆战。
公元713年春天，太极元年，旱灾再次来袭；到了七月，旱灾又卷土重来。 这简直是让人喘不过气来。
公元714年春天，开元二年，大旱。到了开元十二年七月，河东、河北又旱了，皇帝亲自到宫里祈雨，还设坛摆席，站了三天！ 九月，蒲州、同州等地也旱灾不断。开元十四年秋天，全国各地有十五个州府发生旱灾；十五年，更是达到了十七个州府；十六年，东都（洛阳）、河南、宋州、亳州等地也旱灾不断。到了开元二十四年夏天，旱灾再次肆虐。
公元765年，永泰元年春夏，旱灾持续。第二年，关内地区大旱，从三月开始就没下雨，一直到六月。旱情之严重，可想而知。
公元770年，大历六年春天，旱灾开始，一直持续到八月。 这漫长的旱灾，对百姓来说，无疑是巨大的打击。
公元783年，建中三年，从五月开始就没下雨，一直持续到七月。 这简直让人绝望。
公元784年冬天，兴元元年，大旱。 旱灾年年有，年年都让人担忧。
公元785年春天，贞元元年，旱灾又来了，麦苗都长不出来，一直旱到八月，情况非常严重，灞河、浐河都快干涸了，井里也没水了。 到了贞元六年春天，关中地区大旱，麦苗都长不出来；夏天，淮南、浙西、福建等地也大旱，井泉都干涸了，人们又渴又生病，死的人非常多。贞元七年，扬州、楚州、滁州、寿州、澧州等地也遭遇旱灾。贞元十四年春天，旱灾导致麦子歉收；十五年夏天，旱灾再次来临；十八年夏天，申州、光州、蔡州也旱灾不断。贞元十九年正月，没下雨，直到七月甲戌日才下雨。
公元785年秋天，永贞元年，江浙、淮南、荆南、湖南、鄂岳、陈州、许州等二十六个州府遭遇旱灾。 这旱灾范围之广，让人触目惊心。
公元808年，元和三年，淮南、江南、江西、湖南、广南、山南东西地区都旱灾严重。元和四年春夏，大旱；秋天，淮南、浙西、江西、江东地区又旱了。元和七年夏天，扬州、润州等地旱灾不断；八年夏天，同州、华州也旱灾严重。元和十五年夏天，旱灾再次肆虐。
公元806年秋天，宝历元年，荆南、淮南、浙西、江西、湖南以及宣州、襄州、鄂州等地遭遇旱灾。 这接连不断的旱灾，不知道何时才能结束。
唐朝初年，老天爷不怎么给面子，好几年都闹旱灾。太和元年夏天，京畿、河中、同州这几个地方就干旱了；六年后，河东、河南、关辅地区也遭了殃；七年秋天，旱情更严重了；八年夏天，江淮地区和陕、华等州也旱灾不断；九年秋天，京兆、河南、河中、陕华等州又旱了。
开成二年春天和夏天，旱灾又来了；四年夏天，旱灾依旧，浙江东部尤其严重。会昌五年春天旱，六年春天没下雨，冬天也没下雨，一直到第二年二月才下雨。大中四年，更是大旱。
咸通二年秋天，淮南、河南地区没下雨，一直到第二年六月才下雨；九年，江淮地区旱灾；十年夏天旱，十一年夏天也旱。广明元年春天和夏天，大旱。中和四年，江南大旱，饿死很多人，甚至出现了人吃人的惨剧。景福二年秋天，又旱了。光化三年冬天，京城旱灾，一直持续到第四年春天。
话说窦建德没被打败之前，民间就流传着这么一句谣言：“豆入牛口，势不得久。”
贞观十四年，侯君集带兵去打高昌。高昌国内之前就有人唱童谣：“高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月，日月照霜雪，回首自消灭。”
永徽年间以后，民间流行一首民歌《武媚娘曲》。调露年间初期，京城流传着“侧堂堂，桡堂堂”的民谣。太常丞李嗣真解释说：“‘侧’是不正，‘桡’是不安。从隋朝开始，乐府就有《堂堂曲》，现在又说‘堂堂’，这是唐朝再次受命于天的象征。”
永淳元年七月，东都下了场大雨，但之前很多人已经饿死了。之前民间流传着这么一首童谣：“新禾不入箱，新麦不入场，迨及八九月，狗吠空垣墙。”
高宗从调露年间中期开始，就想封禅嵩山，但因为突厥叛乱而作罢；后来又想封禅，结果吐蕃入侵，又不得不停止。当时民间流传着这么一首童谣：“嵩山凡几层，不畏登不得，但恐不得登，三度徵兵马，傍道打腾腾。”
永徽年间后期，民间流行着《桑条韦也》和《女时韦也》这两首歌。龙朔年间，人们喝酒时流行一种酒令：“子母相去离，连台拗倒。”民间把杯盘叫做子母，又把盘叫做台。当时民间还流行一首叫《突厥盐》的歌。
永淳年间以后，民间流传着一首歌谣：“杨柳杨柳漫头驼。” 这首歌谣具体什么意思，现在已经很难考证了，但它反映了当时民间的一些生活景象。
垂拱年间，东都长安出现了一首叫做《契苾儿歌》的歌曲，歌词内容都很露骨。这“契苾”啊，其实是张易之的小名。这首歌谣的内容，也反映了当时社会上的一些风气。
如意初年，民间流传着这样一首童谣：“黄獐黄獐草里藏，弯弓射尔伤。”后来，大将王孝杰就在黄獐谷战败了。这首歌谣，似乎预示了王孝杰的失败。
神龙年间以后，民间出现了一首这样的歌谣：“山南乌鹊窠，山北金骆驼，镰柯不凿孔，斧子不施柯。” 这歌谣里，“山南”指唐朝，“乌鹊窠”形容唐朝人口稀少；“山北”指北方少数民族，“金骆驼”指他们掠夺来的大量财富。安乐公主在洺州修建了安乐寺，当时还有童谣说：“可怜安乐寺，了了树头悬。” 这童谣，似乎也暗含着某种不祥的预兆。
景龙年间，民间流传着这样的歌谣：“黄牸犊子挽纼断，两足踏地鞋<麻需>断，城南黄牸犊子韦。” 同时，还流行着一首叫做《阿纬娘歌》的歌曲。 此外，还有一首童谣说：“可怜圣善寺，身著绿毛衣，牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿。” 这些歌谣，反映了当时社会上的一些现象。
唐玄宗在潞州的时候，民间流传着这样的童谣：“羊头山北作朝堂。” 这句话，预示着玄宗将要建立他的王朝。
天宝年间，术士李遐周在玄都观院的走廊上写了一首诗：“燕市人皆去，函关马不归，人逢山下鬼，环上系罗衣。” 当时人们都不理解这诗的意思，后来才觉得这诗预示着不祥。安禄山叛乱之前，民间流传着这样的童谣：“燕燕飞上天，天上女儿铺白毡，毡上有千钱。” 幽州地区还流传着另一首童谣：“旧来夸戴竿，今日不堪看，但看五月里，清水河边见契丹。” 这些歌谣，都预示着安史之乱的爆发。
德宗时期，有人作诗：“此水连泾水，双眸血满川，青牛逐朱虎，方号太平年。” 这诗也带有预言的色彩，被认为是妖言惑众。朱泚叛乱失败前两个月，民间流传着这样的童谣：“一只箸，两头朱，五六月，化为<*月且。”
元和初年，民间流传着这样的童谣：“打麦打麦三三三。” 然后转身说：“舞了也。” 这童谣，含义比较隐晦，难以解读。
大中末年，京城的小孩子用布叠成小东西，沾水后放在太阳下晒，叫做“拔晕”。 这是一种儿童游戏，反映了当时社会相对和平的景象。
唐朝咸通七年，突然就有人开始传谣言，说：“草青青，被严霜，鹊始后，看颠狂。” 这听着就挺吓人的，预示着不好的事情要发生。到了十四年，成都那边又开始传谣：“咸通癸巳，出无所之，蛇去马来，道路稍开，头无片瓦，地有残灰。” 这年是巳年，明年是午年，巳是蛇，午是马，这谣言说的也是模棱两可，让人心里发慌。
唐僖宗当政的时候，又出现了一首童谣：“金色虾蟆争努眼，翻却曹州天下反。” 这虾蟆，听着就怪渗人的，这谣言明显是指着要造反了。乾符六年，又有人唱起了谣：“八月无霜寒草青，将军骑马出空城，汉家天子西巡狩，犹向江东更索兵。” 这谣言说的可是皇帝西边巡视，还要向东边要兵，这情况听着就不妙啊。 到了中和年间，又传出这么一句：“黄巢走，泰山东，死在翁家翁。” 这黄巢是谁，大家心里都清楚，这谣言预示着黄巢要完蛋了。
贞观十七年七月，老百姓瞎传谣言，说官员派人去杀老百姓，拿人祭祀天狗。说那些人穿着狗皮，长着铁爪，半夜出来挖人心肝。 大家吓得够呛，晚上都不敢出门，没武器的还削竹子当武器呢，郊外更是没人敢单独走。唐太宗一听这消息，气坏了，赶紧下令彻夜打开城门，派人安抚百姓，好长时间才平息了这件事。
武则天当政的时候，大家喝酒唱歌，唱到最后没完没了的，就叫“族盐”。 开元二十七年十月，朝廷重建东都明堂，又有人传谣言说，官府把小孩埋在明堂底下，用来镇压邪祟。农村的孩子都躲到山里去了，京城里人心惶惶的，都以为要打仗了。唐玄宗也急了，赶紧派人去安抚百姓，过了很久才算消停。
天宝三载二月辛亥，天上掉下一颗像月亮一样的星星，掉下来的时候还有声音。京城里又开始传谣言，说官府派人抓人，挖人心肝祭天狗。大家都很害怕，特别是京城附近更严重，朝廷又派人去安抚，这跟贞观十七年那次谣言简直一模一样。
天宝年间以后，诗人们写的诗大多都是忧愁苦闷，漂泊流离的感受，或者寄情山水，寺庙僧人。当时的乐曲也多用边塞地名来命名，比如《伊州》、《甘州》、《凉州》等等，这些曲子节奏很快，都叫“入破”。还有一种《胡旋舞》，是从康居传过来的，以旋转快速为特点，当时也很流行。“破”，大概就是指破碎的意思吧。
建中三年秋天，江淮地区谣言四起，说有毛人吃人心，大家都很害怕。朱泚篡位称帝后，把以前自己的宅子改名叫潜龙宫，还把内府的珍宝都搬进去。有人占卜说，《易经》里说“潜龙勿用”，这是不祥之兆啊。
大和九年，京城里谣传郑注为皇帝炼金丹，要活生生取小孩子的肝脏，于是秘密下令抓捕了无数小孩。人们私下互相告密：“某处又丢了几个孩子了。”那些方士说金丹可以成仙，这完全是无稽之谈，有些人信以为真，吃了金丹后发烧致死，好像上天在警示他们一样。那些无辜的孩子，被取走心肝，这预示着将有大规模的杀戮啊。
刘从谏没死的时候，潞州有个疯子在集市上弯腰行礼说：“石雄七千人来了！”刘从谏下令把他抓起来杀了。
咸通十四年秋天，成都谣传有野兽形状的妖怪，晚上进人家里作祟，百姓都很害怕，晚上都聚在一起坐着。有人说某家看见鬼了，眼睛闪闪发光像灯火一样，大家更害怕了。
黄巢进京之前，京城的人都用黄米和黑豆渣蒸着吃，管这叫“黄贼打黑贼”。僖宗的时候，街坊邻居打架，吵得很厉害，有人喊：“让右厢天子来管管！”
毛虫成灾。永徽年间，河源军营里出现了三只狼，大白天跑到军营里来，士兵们射死了它们。永淳年间，岚州、胜州兔子成灾，成千上万只一起，把庄稼都吃光了，后来兔子也不见了。开元三年，有熊白天闯进了扬州城。乾元二年十月，皇帝下令百官到勤政楼上观看安西军前往陕州，这时一只狐狸从楼上跑了出来，被抓住了。
大历四年八月己卯日，老虎闯进了京师长寿坊宰相元载家的庙里，被射杀了。老虎属于西方之神，威猛凶残，象征着刑戮。六年八月丁丑日，在太极殿内廊抓到一只白兔。占卜的人说：“国家有灾难。白色，是不祥之兆啊。”建中三年九月己亥夜，老虎闯进了宣阳里，伤了两个人，第二天早上抓住了它。
唐玄宗李隆基当政的贞元二年（公元786年），二月某一天，一只野鹿跑到含元殿前面，被人抓住了；过了几天，又有一只鹿跑到含元殿前面，也被抓住了。算命先生说：“这预示着会有大的丧事发生。”四年后，也就是贞元四年三月某一天，又有一只鹿跑到京城西市门，被人抓住了。
唐文宗李昂当政的开成四年四月，太庙里跑出来一只獐子，被人抓住了。
唐高祖李渊当政的武德三年，突厥处罗可汗要戴上帽子（即举行加冠仪式），晚上听到很多狗叫，但却一只狗也看不见。
武则天当政初期，酷吏丘神勣家的狗生的小狗都没有脑袋，脖子上有个像嘴巴一样的洞，白天黑夜地叫，没过多久就都不见了。
唐玄宗李隆基当政的神功元年，安国献上了两只狗。这两只狗的脑袋都不一样多。
唐玄宗李隆基当政的天宝十一载，李林甫早上起来洗漱准备上朝，打开书包一看，里面有个像老鼠一样的东西，跳到地上就变成了一条大狗，长得又壮又威猛，眼睛瞪得很大，张牙舞爪地盯着李林甫，李林甫赶紧射箭，射中了它，发出一声巨响，狗随着箭一起消失了。
唐德宗李适当政的贞元七年，赵州柏乡有个叫李崇贞的人家里的黄狗生下了小牛犊。
唐武宗李炎当政的会昌三年，定州深泽县令家里的狗生出了角。
唐宣宗李忱当政的大中初年，狗又生角了。京房说：“执政者犯了错误，就会有这种征兆。”还说：“君子如果遇到危险和陷害，也会有狗生角的现象。”
唐僖宗李儇当政的咸通年间，会稽（今浙江绍兴）有狗生下来就不会叫，打它也没有声音。狗的职责是叫来守卫，狗不会叫，就像守卫的人不能抵御敌人一样，预示着不好的兆头。
成汭当荆南节度使的时候，城里的狗都晚上叫，有人说这预示着城郭将要变成废墟。
唐昭宗李晔当政的中和二年秋天，丹徒（今江苏镇江）的狗和猪交配了。算命先生说：“诸侯中有图谋危害国家的人。”
唐高宗李治当政的调露元年十一月某一天，秦州神亭治的北边雾气散开，像初升的太阳一样明亮，出现了白鹿和白狼。这预示着吉祥的事情。
唐中宗李显当政的神龙二年四月某一天，越州鄮县下起了毛毛雨。算命先生说：“坏人得势，好人隐退。”
唐代宗李豫当政的大历二年七月某一天日落的时候，出现了一道白色的气体直冲云霄。九月某一天晚上，西北方向出现了白色的雾气，直冲云霄。五年后，五月某一天，西北方向又出现了白色的气体直冲云霄。
唐德宗李适当政的贞元二十年九月某一天晚上，出现了八道白色的气体，横贯东西，直达天际。
唐文宗李昂当政的大和三年八月，西方出现了一道像柱子一样的白色气体。七年后十月某一天，西方又出现了三道像柱子一样的白色气体。
公元766年四月，扬州那边出现了一种奇怪的现象：白色的气体，黑得像头发一样，从东南方向涌入扬州，然后就消失了。
公元767年三月乙巳日（具体日期），天上出现了一道白色的气体，贯穿天空，从西南一直延伸到东北。
公元768年八月己亥日（具体日期），西方出现了一朵白色的云，就像鞋底一样，云中冒出一股白色的气体，就像匹练一样，长达五丈，直冲云霄，最后分裂成三条彗星，头部向下垂着。占卜的人说：“天下将有战争。白色，是战争的吉兆。” 这说法听着有点玄乎，是吧？
唐玄宗神龙年间，东都洛阳的白马寺里，铁铸的佛像脑袋，莫名其妙地掉在了殿门外。这可真是怪事一桩！
公元746年四月，宰相李适之正在摆设盛大的宴会，半夜里，摆在桌上的鼎竟然自己跳起来，互相碰撞，怎么也停不下来，鼎的耳朵和腿都撞断了。这场景，想想都觉得不可思议！
