唐朝的官制，虽然官职名称和俸禄等级会随着时代变化而增减，但大体上都沿袭了隋朝的旧制。官署的类别，有省、台、寺、监、卫、府，每个机构都管辖着下属部门，分工明确，各司其职。要区分官职的等级高低、考核官员的功劳才能，则有品级、爵位、勋章、官阶，定期考核，根据考核结果升降官职，以此来任用各种人才，治理国家大事。唐朝的官制法令精细严密，执行起来却简洁方便，这是因为每个官职都有固定的职责，每个官位都有固定的员额。
唐朝鼎盛时期，官制是这样的。起初，唐朝并非不想建立完善的制度、明确的纪纲作为万世的法则，但总是走向互相侵犯、混乱不堪的局面，这是因为当时的皇帝不能谨慎遵守制度，而听信各种苟且偷安之策，所以官职越来越多，官员也越来越冗杂，最终导致官职失去了原有的作用，无法恢复正常。
一开始，唐太宗精简内外官员，将官职定为七百三十个，他说：“我用这些官职来等待天下的贤才，足够了！”但是，当时就已经有了员外官的设置，后来又增加了特设的官职，和正员官职同等。至于检校、兼任、代理、判、知之类的官职，都不是原来的制度里有的。还有设置使者的官职，有的因为事情需要而设置，事情结束后就取消，有的却一直保留下来。这些官职名称种类繁多，难以一一列举。从唐朝中期以后，盗匪起义，战争不断，又增加了许多因军功而获得的官职，官职滥发的情况就更加严重了。所以，我这里只摘录官制纲要和条理，作为后世的借鉴，至于一些虽然不是正规制度，但后世沿用至今而未能改变的事情，也记录在本书中。
宰相的职位啊，是辅助皇帝管理百官、处理国家大事的，责任重大得很！可是从汉朝开始，宰相的官名就一直不太固定，到了唐朝，更是乱七八糟的。
一开始，唐朝沿袭隋朝的制度，让中书令、侍中、尚书令这三个省的长官一起商量国家大事，这就是宰相的活儿。后来，因为唐太宗以前做过尚书令，下面的大臣都不敢再担任这个职位了，所以尚书省就改由仆射当老大，跟侍中、中书令一起被称为宰相。这宰相的职位级别很高，不能随便给别人，所以经常用其他官职来代替宰相，然后给个别的名字。比如太宗时期，杜淹是吏部尚书，但实际上参与朝政；魏徵是秘书监，也参与朝政。后来，有的叫“参议得失”、“参知政事”等等，名字五花八门，但其实都是宰相的活儿。贞观八年，仆射李靖因为生病辞官，皇帝说他病好得差不多了，就让他隔三差五地来中书门下当“平章事”，所以“平章事”这个官名就这样出现了。再后来，李勣当了太子詹事，级别是同中书门下三品，相当于侍中、中书令，于是“同三品”这个说法也出来了。不过这两个名字也不是一直都用，其他当宰相的官员还是用其他的名字。
高宗以后，当宰相的都得加个“同中书门下三品”的头衔，即使本来官位就很高的人也得加，只有三公、三师、中书令例外。后来官名又改了，张文瓘当东台侍郎的时候，就加了“同东西台三品”的头衔，“同三品”就正式成为官衔的一部分了，是从张文瓘开始的。永淳元年，黄门侍郎郭待举、兵部侍郎岑长倩等人被任命为“同中书门下平章事”，“平章事”也正式成为官衔的一部分了，是从郭待举他们开始的。从那以后，一直到唐朝灭亡，这个制度都没变。
最初，三个省的长官在门下省的政事堂议事。后来，裴炎从侍中升任中书令，就把政事堂搬到了中书省。开元时期，张说当宰相的时候，又把政事堂改名叫“中书门下”，还在后面设立了五个部门：吏房、枢机房、兵房、户房、刑礼房，分管不同的业务。
宰相权力很大，什么事情都管，所以没有固定的官职名称。从开元以后，宰相常常兼任其他官职，表面上看是加重了他们的工作，实际上却削弱了宰相的地位。比如，国家打仗的时候，宰相就当节度使；国家重视儒学的时候，宰相就当大学士；国家缺钱的时候，宰相就当盐铁转运使，甚至还可能当延资库使。其他的比如国史馆、太清宫之类的官职，名称很多，都不值得细说。
翰林学士的职位，本来是凭借文学和口才被皇帝顾问，出入宫廷侍奉皇帝，因此可以参与谋划国家大事，提出谏言，待遇非常优厚；而翰林院，则是翰林学士们待命的场所。唐朝的制度是，皇帝到哪里，都会带着文人、经学家，甚至算命先生、医生、技艺人员等等，都住在专门的院子里，随时准备参加宴会和接见；而起草和发布诏令，则是由中书舍人负责。从唐太宗时期开始，皇帝就经常召见有名气的儒学家和学士来起草诏书，但那时还没有正式的官职名称；到了乾封年间，才有了“北门学士”的称号。玄宗初期，设立了“翰林待诏”的职位，张说、陆坚、张九龄等人担任过这个职位，主要负责处理各地奏章的批复和撰写各种文章；后来，因为中书省事务繁忙，文书积压严重，于是又选拔了一些有才华的文人，称为“翰林供奉”，和集贤院学士一起负责起草诏书和敕令。开元二十六年，又把翰林供奉改名为学士，另设学士院，专门负责处理宫廷事务。凡是任免将相、发布军事命令，都用白麻布做的文书。后来，翰林学士的选拔越来越严格，待遇也越来越好，甚至被称为“内相”，被认为是皇帝的私人。翰林学士没有固定的员额，从各部门的尚书到校书郎，都有可能被选拔。进入翰林院一年后，就可以升迁为知制诰，不会写文章的人就不能担任知制诰，他们的排序按照官职高低排列，宫廷宴会时，他们的座位在宰相之下，一品大员之上。宪宗时期，又设立了“学士承旨”的职位。唐朝的学士，弘文馆和集贤院的学士分别隶属于中书省和门下省，而翰林学士却独立于各省之外，所以在这里单独列出来。
首先，最高级别的官员有三个职位：太师、太傅、太保，合称三师；还有太尉、司徒、司空，合称三公。这些都是正一品的大官。三师是皇帝学习效法的对象，没有具体的职务，只有合适的人才能担任，否则就空缺着。三公则协助皇帝治理国家，掌管一切事务。亲王即使被封为这些职位，也不实际参与政务；祭祀典礼缺人时，他们可以代理。隋朝时期废除了三师，到了贞观十一年才恢复，但三师和三公都没有下属机构。
接下来说说尚书令，这是正二品的大官，负责管理百官。下设六个尚书省：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这六个部门的排序是：兵部、吏部在前；刑部、户部居中；工部、礼部在后。每个部门又管辖四个司，以本部门为首要的司，其余为下属司。所有的政务都汇集到这里来决定。从上往下发布命令，有六种文书：制、敕、册是皇帝用的；令是太子用的；教是亲王、公主用的；符是中央政府发往州府，州府发往县，县发往乡的。从下往上汇报，也有六种文书：表、状、笺、启、辞、牒。各部门之间互相沟通，也有三种文书：关、刺、移。所有内外百官的事务，都用印章盖章，并记录日期，作为办理的凭证，分为受理和回复两个步骤。各州的奏报到达京城，根据事情的大小轻重来安排处理。所有符、移、关、牒等文书，都必须经过中枢政府才能下发。天下大事如果无法决断，都要上报尚书省。各种文书的数目，以及下达命令的次数，都要在年底进行总结。龙朔二年，尚书省改名为中台，尚书令被废除；尚书改称太常伯，侍郎改称少常伯。光宅元年，尚书省又改名为文昌台，不久又改称文昌都省。垂拱元年改称都台，长安三年又改称中台。
最后，还有左右仆射，都是从二品，负责管理六官，是尚书令的副手，如果尚书令空缺，他们就负责处理尚书省的事务，并纠正御史的错误。龙朔二年，左右仆射改称左右匡政，光宅元年改称文昌左右相；开元元年改称左右丞相；天宝元年又恢复原称。
哎，这隋唐的尚书省啊，官职可复杂了！先说尚书省的领导，左丞和右丞，一个正四品上，一个正四品下，地位可不一样。他们主要负责监督六部，要是哪个部门犯错了，他们得管；御史要是搞错了，他们也得纠正。左丞管吏部、户部、礼部，右丞管兵部、刑部、工部，分工明确得很。
然后是郎中和员外郎，郎中从五品上，员外郎从六品上，都是丞相的副手。他们负责处理各种事务，检查有没有违规的，签发文书，值夜班，总之就是丞相的左右手。下面还有都事、主事、令史、书令史、亭长、掌固这些小官，都事负责处理公文，主事负责审核文件，令史、书令史抄写文件，亭长负责看门，掌固负责看守仓库和物品。各个部门都差不多这样安排。 这官制啊，还改来改去的，一会儿叫这个名字，一会儿叫那个名字，一会儿有，一会儿没，真是让人眼花缭乱。 比如，隋朝的时候，尚书省下面还有承务郎，后来改名了，又废了，又恢复了，折腾得很。 还有驿站的官员，一开始有百人，负责传递文书，后来也给取消了。
再来说说具体的人员配置，都事每部门六个人，从七品上；主事也每部门六个人，从八品下。吏部考功司和礼部主书也一样。其他部门的主事，是九品上。 此外，还有令史十八人，书令史三十六人，亭长六人，掌固十四人，这些都是基层办事人员。
最后，咱们说说尚书，正三品的大官！下面还有两个侍郎，正四品上；两个郎中，正五品上；两个员外郎，从六品上。他们掌管着选拔官员、授予爵位、考核官员这些重要事务。 他们就像全国人才的评判员，从品德、才能、功劳等方面考核官员，决定谁升官，谁降职，谁留任，谁被辞退。五品以上的官员，直接由皇帝决定；六品以下的，就根据他们的资历来任命。尚书省下属四个部门：吏部、司封、司勋、考功，各司其职。
老话说，吏部郎中啊，那是管文官的级别、朝会、俸禄的，发任命状、批假条，一个人就负责给外地的官职选人。员外郎呢，有两个，都是从六品上，其中一个负责南曹的业务。他们都是尚书、侍郎的副手。咱们文官一共九品，有正品、从品之分，从正四品以下，还有上、下之分，加起来一共三十个等级。
文散阶呢，一共二十九个：从一品叫开府仪同三司，正二品叫特进，从二品叫光禄大夫，正三品叫金紫光禄大夫，从三品叫银青光禄大夫，正四品上叫正议大夫，正四品下叫通议大夫，从四品上叫太中大夫，从四品下叫中大夫，正五品上叫中散大夫，正五品下叫朝议大夫，从五品上叫朝请大夫，从五品下叫朝散大夫，正六品上叫朝议郎，正六品下叫承议郎，从六品上叫奉议郎，从六品下叫通直郎，正七品上叫朝请郎，正七品下叫宣德郎，从七品上叫朝散郎，从七品下叫宣义郎，正八品上叫给事郎，正八品下叫徵事郎，从八品上叫承奉郎，从八品下叫承务郎，正九品上叫儒林郎，正九品下叫登仕郎，从九品上叫文林郎，从九品下叫将仕郎。
从四品以上的官员，都要轮流到吏部去报道；那些不用轮流报道的，每年都要交纳一定的钱，三品以上的交六百，六品以下的交一千，遇上水灾、旱灾、虫灾、霜灾，可以减半。那些有文艺才能，在京城表演过的，每个州可以推荐七个人；六十岁了，不想再参加选拔的，可以免交钱。勋官也是一样的。那些因为征战有功，得到护军以上官职的，可以减免三分之一的钱。
外地的九品官，选拔的时候主要看他们的文章、办事能力和对时事的理解，考试和选拔程序跟京城差不多，这叫小选。
好家伙，当时啊，吏部主事有四个，司封主事有两个，司勋主事四个，考功主事三个。 这部门名字还老改，先是武德五年改选部叫吏部，七年又把侍郎给撤了，贞观二年又重新设立。龙朔元年，吏部又改名叫司列，主爵改叫司封，考功改叫司绩。武则天当政的光宅元年，吏部又改名叫天官。垂拱元年，主爵又改回司封。到了天宝十一载，吏部又改名叫文部，最后至德二年才改回吏部。
再说说这些部门的文员吧，吏部有三十个令史，六十个书令史，十四个制书令史，十二个甲库令史，八个亭长，十二个掌固。司封呢，就少多了，四个令史，九个书令史，四个掌固。司勋人比较多，三十三个令史，六十七个书令史，四个掌固。考功也有十五个令史，三十个书令史，四个掌固。 总之，人员配置那是相当复杂。
司封郎中，官职是正五品上，就一个人；员外郎也是正六品上，也只一个人；其他的郎中、员外郎的品级都和他们一样。他们的主要工作是负责册封、朝会和赏赐这些事情。
爵位一共九级：第一级是王，食邑一万户，正一品；第二级是嗣王和郡王，食邑五千户，从一品；第三级是国公，食邑三千户，从一品；第四级是开国郡公，食邑二千户，正二品；第五级是开国县公，食邑一千五百户，从二品；第六级是开国县侯，食邑一千户，从三品；第七级是开国县伯，食邑七百户，正四品上；第八级是开国县子，食邑五百户，正五品上；第九级是开国县男，食邑三百户，从五品上。
皇帝的兄弟、儿子都封为亲王；皇太子的儿子封为郡王；亲王的儿子，嫡长子为嗣王，其他儿子为郡公，如果因为恩宠而晋升，就封为郡王；继承郡王、嗣王爵位的，就封为国公。皇帝的姑姑封为大长公主，正一品；皇帝的姐妹封为长公主，女儿封为公主，都相当于一品；皇太子的女儿封为郡主，从一品；亲王的女儿封为县主，从二品。
凡是王、公以上十五级以上的官员，都要参加朝会；宗室女眷和诸王的长女，每月要参加朝会两次。皇室女眷的品级，一品官员的母亲为正四品郡君，二品官员的母亲为从四品郡君，三品、四品官员的母亲为正五品县君。
所有王公、公主以及外戚之家，都不允许请卜卦、祭祀、占卜、算命的人进门。王妃、公主、郡主、县主守寡有儿子的，不能再嫁。
外命妇一共六级：王、嗣王、郡王的母亲、妻子为妃；文武百官一品、国公的母亲、妻子为国夫人；三品以上官员的母亲、妻子为郡夫人；四品官员的母亲、妻子为郡君；五品官员的母亲、妻子为县君；勋官四品以上有封号的官员的母亲、妻子为乡君。外命妇参加朝会，品级以她们丈夫或儿子的品级为准。边疆少数民族地区，三品以上官员的母亲、妻子都可以按照规定授予封号。技术官，即使是流外技术官，他们的母亲、妻子都不能被封号。
亲王可以有两位孺人，品级相当于正五品，十位媵妾，品级相当于从六品；二品官员有八位媵妾，品级相当于正七品；国公和三品官员有六位媵妾，品级相当于从七品；四品官员有四位媵妾，品级相当于正八品；五品官员有三位媵妾，品级相当于从八品。凡是设置媵妾的，都要上报人数，并补发告身。散官三品以上的官员，都可以设置媵妾。
凡是封地的户口，每三个丁口以上算一户，每年租税的三分之一要上交朝廷。拥有实封的，可以得到真正的户口，并且可以分到各个州郡。皇后、诸王、公主的食邑，都有课税的户口。名山大川、京畿地区，都不可以用来封地。
话说古代有个官职，专门管官员的功勋等级，叫司勋郎中，还有员外郎两个帮手。 功勋等级一共十二级，最高的是上柱国，相当于正二品；然后是柱国，相当于从二品；依次往下，还有上护军（正三品）、护军（从三品）、上轻车都尉（正四品）、轻车都尉（从四品）、上骑都尉（正五品）、骑都尉（从五品）、骁骑尉（正六品）、飞骑尉（从六品）、云骑尉（正七品）、武骑尉（从七品）。
这功勋可不是随便给的，得有真本事才行。 要是立了战功，得先查实了再上报，战功的大小就看杀敌俘获的数量。 要是攻打坚固的城池，打得特别猛，功劳最大的，能直接升三级！ 打仗的时候，情况也分几种：兵力比敌人少还敢冲上去的，叫“上阵”；兵力差不多，叫“中阵”；兵力比敌人多，叫“下阵”。 更厉害的是，还没交战呢，就冲进敌阵，把敌人打得溃不成军，这叫“跳荡”。 杀敌俘获的数量也分等级：杀敌总数的四成叫“上获”，两成叫“中获”，一成叫“下获”。
再来说说评功的标准，这跟你的背景也有关系。 要是你本身官职高，或者以前官职高，或者本来就该升官，这叫“上资”；要是你是文武散官、卫官、勋官，官职五品以上的，叫“次资”；五品以上官员的子孙，或者上柱国、柱国的儿子，还有六品以下的勋官，叫“下资”；要是你啥也不是，就是个平民百姓或者卫士，那就叫“无资”。 要是你“跳荡”立了大功，“上资”的人再升两级，“次资”、“下资”、“无资”的人就依次降级。
具体到战场上的功劳，要是“上阵”： “上获”升五级，“中获”升四级，“下获”升三级，其他的依次递减。 “中阵”的功劳就比“上阵”低一级；“下阵”的功劳又比“中阵”低一级。 要是打败了蛮族或獠族，在“上阵上获”的情况下，还能再降两级。
这些获得功勋的人，要是有九百个没官职的，就要轮流到兵部值班，分十二个班次，能力强的当班长，轮流值班，一个月值一次。 外州也分五个班次，主要负责看守城门和仓库，还要执勤。 上柱国以下的，四年轮值一次；骁骑尉以下的，五年轮值一次。 轮值完后，兵部会给他们授予散官；要是没被选上，五品以上的再轮值四年，六品以下的再轮值五年，跟第一次一样；要是第二次还没被选上，十二年轮值六年，八年轮值四年。
功勋达到上柱国以上，皇帝会赐予亲属爵位，如果没有亲属，就赏赐物品。 太常寺的乐工，只要获得五品以上的功勋，除非不是在征讨中获得的，否则功名不会被除名。 各州每年都要上报获得功勋的人员名单，按功勋大小排序，三月上报一次户部，如果有减免税赋的情况，必须经过验证。
大家好，我来给大家讲讲古代官员的考核制度。
首先，朝廷设有考功郎中和员外郎各一人，专门负责考核文武百官的功过善恶，并记录他们的行为。如果官员去世后，要被史官记载，太常寺要追赠谥号，那就要根据他们的行为记录来判断是否符合谥号；如果官员想在碑文中刻写内容，就要由百官一起商议，决定碑文中应该写些什么，然后报知其家属。考核的方法是，各部门的长官每年都要对下属的功过进行考核，分为九等，然后在大庭广众之下宣读考核结果。对于在京的官员，考核标准是“四善”：一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。除了“四善”，还有二十七种“最优”表现：一曰献可替否，拾遗补阙，为近侍之最；二曰铨衡人物，擢尽才良，为选司之最；三曰扬清激浊，褒贬必当，为考校之最；四曰礼制仪式，动合经典，为礼官之最；五曰音律克谐，不失节奏，为乐官之最；六曰决断不滞，与夺合理，为判事之最；七曰部统有方，警守无失，为宿卫之最；八曰兵士调习，戎装充备，为督领之最；九曰推鞫得情，处断平允，为法官之最；十曰雠校精审，明于刊定，为校正之最；十一曰承旨敷奏，吐纳明敏，为宣纳之最；十二曰训导有方，生徒克业，为学官之最。十三曰赏罚严明，攻战必胜，为军将之最；十四曰礼义兴行，肃清所部，为政教之最；十五曰详录典正，词理兼举，为文史之最；十六曰访察精审，弹举必当，为纠正之最；十七曰明于勘覆，稽失无隐，为句检之最；十八曰职事脩理，供承强济，为监掌之最；十九曰功课皆充，丁匠无怨，为役使之最；二十曰耕耨以时，收获成课，为屯官之最；二十一曰谨于盖藏，明于出纳，为仓库之最；二十二曰推步盈虚，究理精密，为历官之最；二十三曰占候医卜，效验多者，为方术之最；二十四曰检察有方，行旅无壅，为关津之最；二十五曰市廛弗扰，奸滥不行，为市司之最；二十六曰牧养肥硕，蕃息孳多，为牧官之最；二十七曰边境清肃，城隍脩理，为镇防之最。
根据“四善”和“最优”表现的多少来评定官员的等级：一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为下上；无最而有二善为中上，无最而有一善为中中，职事粗理，善最不闻，为中下；爱憎任情，处断乖理，为下上；背公向私，职务废阙，为下中；居官谄诈，贪浊有状，为下下。所有的考核结果都会汇总到尚书省，唱名公布后才上报朝廷。亲王以及中书省、门下省的京官三品以上官员、都督、刺史、都护、节度使、观察使，则直接上报功过，由朝廷根据考核结果来确定他们的等级。每年，尚书省各部门都要将州牧、刺史、县令的特殊功绩和行为、灾害蝗虫、祥瑞、户口赋税增减、盗贼多少等情况上报考功司。监领官员的考核标准是看他们能否有效地管理和使用属下；如有损失，则按十分之一的比例扣除功劳。博士、助教的考核标准是根据讲课次数来评定。亲王、勋戚、禁卫军的考核标准是根据他们的行为和功过分为三等。亲王、勋戚、禁卫军、东宫亲王、勋戚、禁卫军、王府执仗亲事、执乘亲事以及亲王、勋戚、禁卫军的主帅、校尉、直长、品子、杂任、飞骑，都要进行上、中、下三等考核，获得两次“上等”评价的官员可以升官。番考另立簿册，由侍郎专管。外地官员的考核标准是根据他们的行为和功过分为四等：清谨勤公为上，执事无私为中，不勤其职为下，贪浊有状为下下。考核结果中，中上等及以上者，每升一等，加薪一个季度；中中等，保持原薪；中下等及以下者，每降一等，减薪一个季度。中品以下官员，如果连续四次考核都为中中等，可以升一级；如果有一次考核为中上等，可以升一级；如果有一次考核为上下等，可以升两级；如果本来应该升官，但其中有下等考核，则以一次中上等抵消一次中下等，以一次上下等抵消两次中下等。上中等及以上者，即使有下等考核，也按上等处理。如果有下下等考核，则要免职。如果发现朝廷的命令或法令有不妥之处，有官员上奏的，可以提高他们的考核等级。贞观初年，每年都会选拔两名京官担任京官和外官考核的负责人，给事中、中书舍人各一人负责，称为监中外官考使。考功郎中负责京官的考核，员外郎负责外官的考核。后来又多次设置监考、校考、知考使等职位。以前，考簿是用朱砂写的，吏员经常从中作假；直到咸通十四年，才开始用墨书写。
说白了，户部尚书是正三品的大官，底下还有两个正四品下的侍郎。他们管着全国的土地、人口、钱粮和各种贡赋。户部下面还有四个部门：户部、度支、金部、仓部。
户部郎中和员外郎，负责人口、土地、赋税、贡品、减免税赋、恢复税赋、婚姻、继承这些事。他们会把人口按年龄分成黄、小、中、丁、老几类，登记造册；按永业田、口分田、园宅田来分配土地；收取租、庸、调三种赋税；把全国的户口分成九等，然后把这些情况汇报给尚书和侍郎。后来，其他的郎官也开始管钱粮的事了，户部和度支郎官的职权就有点儿被架空了。到了会昌二年，才下令让各部门的郎官分管钱粮。
户部还有两个巡官、四个主事；度支有两个主事；金部三个主事；仓部三个主事。（高宗当皇帝的时候，把民部改名叫户部。龙朔三年，又把户部改成司元，度支改成司度，金部改成司珍，仓部改成司庾。光宅元年，户部又改名叫地官。天宝十一载，金部改成司金，仓部改成司储。）户部还有十七个令史，三十四个书令史，一个计史，六个亭长，十个掌固；度支有十六个令史，三十三个书令史，一个计史，四个掌固；仓部有十二个令史，二十三个书令史，一个计史，四个掌固。
度支郎中和员外郎，各一人，负责全国的租赋、物产的多少、水陆交通的便利程度，每年计算收入支出，从近到远，跟中书省商量好了再上报。
金部郎中和员外郎，各一人，负责全国的仓库收支、计量衡器，两京的市场、互市、和市、宫市的交易，百官、军队、蕃客的赏赐，以及宫女、王妃、官府奴婢的衣服供应。
仓部郎中和员外郎，各一人，负责全国的仓库储备，租税、俸禄、粮食的收支。他们用一百块木牌子，核对各部门的收支数目，用义仓和常平仓来应对灾荒，平抑粮价。
古代有个礼部，老大是尚书，正三品；老二是侍郎，正四品下。他们管着国家礼仪、祭祀、贡举这些事儿。礼部下面还有四个部门：礼部、祠部、膳部、主客。
礼部郎中和员外郎是尚书侍郎的助手，具体管着礼乐、学校、官员服装、印章、奏章、书籍、册封、祥瑞、仪仗布置等等，还有百官和宫人去世后的丧葬抚恤。他们得熟记五礼：吉礼、宾礼、军礼、嘉礼、凶礼。 要是官员家有丧事，得看情况：如果服丧期还没过，或者父母还没下葬，就不能参加宴会；大功以上的丧事，即使受了皇帝的册封，也不能奏乐，但如果是军务，另当别论。官员上朝迟到或失礼，御史会记录在案，扣他们俸禄，三次扣俸就要被弹劾。出使外国册封或吊唁，礼部会发放服装。皇帝出巡，京城的文武官员五品以上，每月初一都要上表汇报皇帝的起居；附近的州刺史，要派人去汇报一次；留守地方的官员，每月要派人汇报；北都那边，则要每个季度都派人汇报。各部门要上报重要事情，得提前三天写好奏章，长官亲自签字，然后才能在朝堂上宣读。奏章读完后，中书门下会负责传阅。河南和太原的父老乡亲每年都要上表请求皇帝去他们那儿，然后朝廷会派人去汇报。皇帝在京城的时候，京兆府也要做同样的事情。
关于祥瑞，景云、庆云是最大的祥瑞，有64种象征；白狼、赤兔是上等祥瑞，有30多种象征；苍乌、朱雁是中等祥瑞，有32种象征；嘉禾、芝草、木连理是下等祥瑞，有14种象征。出现最大的祥瑞，百官都要到宫门口祝贺；其他的祥瑞，年底由员外郎汇报，有关部门还要向天地神明禀告。官员去世后的称谓也有讲究：三品以上叫“薨”，五品以上叫“卒”，六品以下到平民都叫“死”。皇亲国戚三等以上去世，要举哀，有关部门要提供帐篷和食物；诸蕃首领去世，主客和鸿胪寺要每月向朝廷汇报。
礼部、祠部、膳部、主客部，每个部门都有两位主事。 （这可不是我说的，是史书上记载的，武德三年改名了，龙朔二年又改，光宅元年还改，反正改来改去的。） 每个部门下边还有不少人，比如礼部有五位令史，十一位书令史，六个亭长，八个掌固；祠部也有好些人，主客部也差不多。
祠部呢，就一个郎中和一个员外郎，管着祭祀、天文、计时、国丧、庙讳、占卜、医药、僧尼这些事。祭祀用的珠玉珍宝，不能去市场上买。驾部和比部每年祭祀用的牲畜死了，皮要交给太府。郊祭用的酒、肉、粮食、水果，主管官员要亲自封好送去。长安洛阳和西域那些信奉火祆教的地方，每年要祭祀两次，但是老百姓不能随便祭拜。皇帝出巡的时候，路过名山大川或者名臣的墓地，地方官都要举行祭祀。皇太后去世后要祭祀，要准备牲畜、祭器，还要把帐篷、桌子这些都准备好，主客部还要按时去问候。国丧期间的休息日，内教和太常寺要停止练习音乐，长安洛阳的文武官员五品以上和清官七品以上的，都要去寺庙烧香。那些有名的医生家里的孩子，要考试看病，上级官员要监督，三年内有成绩的才能出名。
膳部也只有一个郎中和一个员外郎，负责陵庙祭祀用的酒肉饭菜。各部门进贡的吃食，都要亲自检查包装再送去，进贡的肉也是一样。不是什么大典庆典，一般不进贡食物。要是送来的羊，到了厨房还在吃奶，就要放生，让它长命百岁。斋戒日，尚食局要进贡素菜，把杀的羊放生，供奉起来保佑它长命百岁。进贡食物的时候，不能杀小牛犊。尚食局如果临时需要什么东西，必须先奏报，月底还要开会总结。尚食局进贡的食物，都要先尝尝再送去。殿中省负责给皇陵送饭，轮流值班，按季节派人送去医生和厨师。
好家伙，这古代的官制还挺复杂！简单来说，朝廷里专门管接待外国使节和少数民族首领的，有主客郎中和员外郎各一位，这俩人可牛了，负责接待两位皇后和来自各国的使臣。那些皇后的子孙，官职最低也得是正三品，待遇那叫一个好！酅公每年都能领到三百匹绢，米和粮食也一样多，介公就少点，比酅公少三分之一。
那些少数民族来朝见，一到地方就先登记造册，记录人数，这叫“边牒”。蕃州的都督和刺史，朝会的时候，朝廷会根据他们的官职发放衣服和裤子。坐官车的，一天能走四个驿站；坐快马的，一天能走六个驿站。至于使臣的伙食，四季都由鸿胪寺负责供应，每个季度结算一次。使臣刚来和走的时候，都要设宴款待，级别高的就按正三品接待，中等的就按正四品，级别低的按正五品，那些不太重要的蕃邦使臣，就按散官的待遇，再减半，三天设一次宴席。要是从海路来的，朝廷还会额外赏赐羊和猪各一只。西南方向的使臣回国，朝廷会提供到海边的路费和粮食；西北方向的，就提供到沙漠的。要是外国使臣想在京城住下当侍卫，得先上报他们的相貌、年龄和出身。
突厥使臣来京城设市场做买卖，朝廷会记录交易情况，核实商品的轻重，专门设个太府丞来管这事。要是蕃王或首领死了，他的儿子可以继承他的官职，兄弟的儿子就降一级，如果兄弟的儿子代为管理，等到嫡长子十五岁再把权力交给他。那些出使边疆的官员回来后，都要向皇帝汇报沿途的见闻、风俗习惯，以及朝廷的赏赐情况。
接下来说说兵部，这可是个重要的部门！尚书一人，正三品；侍郎两人，正四品下。他们管着军队选拔、地图绘制、车辆、兵器这些事。兵部下面又分四个部门：兵部、职方、驾部、库部。军队要出征，得先祭祀天地，然后授予斧钺；要是军队不听指挥，大将有权自行处置，回来后要详细汇报违抗军令的情况。朝廷要发兵，先由皇帝下达诏书给尚书，尚书再往下发文书。发放士兵、马匹和军械，十个人、十匹马、十件军械，这些都不用再等皇帝的命令。卫兵轮值，只要超过一人，都得向皇帝报告。外国首领来访，朝廷要做好迎接的准备，摆足排场。打仗俘获的敌人，朝廷会用绢帛作为赏赐，缴获的钱财，就归司农寺管理。
首先，有个郎中负责处理账目，还有武官的官阶、卫府人员的多少、考核和发放官职文书这些事情；另一个郎中负责管理簿册，以及军队调动的人数、朝会、俸禄赏赐、请假这些日常事务。 这些郎中都是尚书、侍郎的副手。
武散官一共四十五个等级：从一品是骠骑大将军；正二品是辅国大将军；从二品是镇军大将军；正三品上是冠军大将军、怀化大将军；正三品下是怀化将军；从三品上是云麾将军、归德大将军；从三品下是归德将军；正四品上是忠武将军；正四品下是壮武将军、怀化中郎将；从四品上是宣威将军；从四品下是明威将军、归德中郎将；正五品上是定远将军；正五品下是宁远将军、怀化郎将；从五品上是游骑将军；从五品下是游击将军、归德郎将；正六品上是昭武校尉；正六品下是昭武副尉、怀化司阶；从六品上是振威校尉；从六品下是振威副尉、归德司阶；正七品上是致果校尉；正七品下是致果副尉、怀化中候；从七品上是翊麾校尉；从七品下是翊麾副尉、归德中候；正八品上是宣节校尉；正八品下是宣节副尉、怀化司戈；从八品上是御侮校尉；从八八品下是御侮副尉、归德司戈；正九品上是仁勇校尉；正九品下是仁勇副尉、怀化执戟长上；从九品上是陪戎校尉；从九品下是陪戎副尉、归德执戟长上。
从四品以上的武官，都要轮流到兵部去报到，根据远近分成八个轮次，每三个月报到一次；距离超过三千里的可以免除报到，缴纳费用就像文散官一样，只有召集的时候才需要报到。六品以下的武官，则由尚书省发文通知。怀化大将军、归德大将军，分别在各卫队中担任不同的职务；其他的武官则分成十二个轮次，每月都要报到。从忠武将军到游击将军之间的武官，每次轮到他们的时候，都要挑选强壮勇敢的人到各卫队服役；轮次结束后，如果表现出色的，就会被上报。
兵部、职方、驾部、库部，这些部门的主事官员有多少呢？龙朔二年的时候，改名了，兵部改叫司戎，职方改叫司城，驾部改叫司舆，库部改叫司库。到了光宅元年，兵部又改名叫夏官，天宝十一载的时候又改名叫武部，驾部则改名叫司驾。 除了主事，还有好多其他职位的官员，比如兵部有三十个令史，六十个书令史，十三个人负责制书，十二个看管甲库的令史，还有八个亭长和十二个掌固。职方、驾部、库部也都有相应的令史和掌固，人数各有不同。
职方郎中和员外郎各一人，主要负责地图、城隍庙、边防驻军、烽火台、道路的远近以及少数民族归化的相关事务。地图的修订，除非是州县有增减变化，否则五年修订一次，每年都和户籍一起上报。如果有外国使臣来访，鸿胪寺会询问他们的国家山川、风土人情，然后绘制地图呈报朝廷，副本送交职方；如果有一些穿着打扮奇特的外国人来朝见皇帝，也要画下他们的肖像和衣着样式呈报朝廷。
驾部郎中和员外郎各一人，负责皇家的车马、驿站、马厩以及牛马等牲畜的登记造册。给官员配马匹，一品官员八匹，二品六匹，以此类推，七品以下官员两匹；配驿站车辆，一品官员十匹马，二品九匹，以此类推，八品九品官员一匹马；三品以上官员有紧急诏令的时候，另外配给四匹马，五品三匹，六品以上官员的配马数量也有所不同。驿站的马匹，每处驿站都配给四顷地，种植苜蓿喂养。大概每隔三十里就有一个驿站，每个驿站都有站长，全国各地都有驿站，一共有一千六百三十九个。在一些交通不便、没有水草、有驻军的地区，根据道路的险要程度设置官马。水路驿站有船只。每年都要上报驿站马匹驴子的死亡、损耗、肥瘦情况。
好家伙，这古代官制还挺复杂！简单来说，就是有两个官，一个库部郎中，一个库部员外郎，他们负责管理武器装备和仪仗队那些事儿。过年过节祭祀，甚至办丧事，这些仪式上用的东西，数量多少，他们都得管。武器装备得按颜色分类，分别存放，然后交给卫尉（负责宫廷卫戍的官员）手下的兵保管。那些京城的仪仗队旗帜、雕刻的动物图案，皇帝出行的时候，他们得负责准备。所有卫队的仪仗，都由御史监督管理；而武器库里的东西，则由兵部的大官负责维护保养。五品以上京官出差，可以借用盔甲、军旗、旗帜、长矛等等；卫队的士兵可以领弓箭，而千牛卫（皇帝的侍卫）可以领盔甲。
接下来是刑部。刑部尚书是正三品，侍郎是正四品下。他们负责管理法律法规、刑罚、犯人，以及审查案件、执行禁令等等。刑部下面还有四个部门：刑部、都官、比部、司门。刑部郎中和员外郎负责具体执行法律法规，审查大理寺（最高法院）和全国上报的案件，算是尚书和侍郎的助手。他们要处理的法律文件有四种：律、令、格、式。遇到大案要案，就要由尚书、侍郎、御史中丞（御史台长官）和大理卿（大理寺卿）组成“三司使”来审理。如果国家大赦，就要把犯人都集中到皇宫门口听旨。
刑部下面的人员配置是这样的：刑部主事四人，都官主事二人，比部主事四人，司门主事二人。不过，这机构名称变来变去的，一会儿叫这个一会儿叫那个，比如龙朔二年，刑部改叫司刑，都官改叫司仆，比部改叫司计，司门改叫司关；光宅元年，刑部又改叫秋官；天宝十一载，刑部又改叫司宪，比部又改叫司计。 至于下面的小官吏，那更多了：刑部有令史十九人，书令史三十八人，亭长六人，掌固十人；都官有令史九人，书令史十二人，掌固四人；比部有令史十四人，书令史二十七人，计史一人，掌固四人；司门有令史六人，书令史十三人，掌固四人。 总之，这套官僚体系，真是人员众多，等级森严啊！
咱们先说说都官郎中和员外郎，他们俩各一个人，主要负责管理那些犯人登记造册的事儿，给他们发放衣服、粮食、药品，还得处理他们的申诉。要是犯了谋反之类的罪，家产都被没收，然后全家老小都被分配到官府当奴婢。要是犯人被赦免了，第一年要服役三次，每次一个月；第二次赦免就变成杂户，也叫官户，每年要服役五次，每次一个月；三次赦免之后才能恢复自由民身份。六十岁以上或者残疾的，都算官户；七十岁以上才能恢复自由民身份。每年春天要上报户籍，从刚会说话的孩子到成年人都得登记造册，冬天再把这些资料送到都官那里，统计人口数量和增长情况。乐师、兽医、驯马师、马贩子、包工头、园艺师傅这些人都得登记在册。那些住在州县的，按照平民的标准缴纳赋税，不用按月服役，每年要交一千五百钱的丁税；丁男、成年男子要交五分之一；侍奉老人的丁男和残疾人交一半。至于那些在官府干活的人，按年龄分三等：四岁以上算小，十一岁以上算中，二十岁以上算丁。丁男奴隶要干相当于两个人的活儿；中等奴隶和成年女奴隶要干相当于一个人的活儿；中等女奴隶要干相当于一个半人的活儿。
接下来说说比部郎中和员外郎，他们俩也各一个人，主要负责管理全国的赋税、经费、俸禄、公家财产、奖赏、赎罪金、徭役、欠款，还有军需物资、武器装备、粮食收购和储备等等。京城仓库，每三个月要盘点一次；各部门、使臣和京城，每个季度都要在尚书省进行财务结算，先结算上一季度的，再结算本季度的；各州则在年底进行总结算。
最后说说司门郎中和员外郎，他们俩也各一个人，主要负责管理宫门出入登记和遗失物品。登记册每月更换一次。宫内人员登记官职和姓名；宫外人员登记年龄、相貌特征，除非调动或离职，否则记录不会删除。凡是有召见的人，都要下达正式诏书，核对铜鱼或木牌才能入宫。监门校尉每天都要送来平安报告。凡是奏事，都要派官员送达，白天记录时间，晚上记录更次。命妇和皇亲国戚朝见皇帝，内侍监校尉负责接洽。凡是芦苇、畚箕、车子，都不能进入宫门。遗失物品，要在宫门外张榜公布，注明物品的种类和特征，一年后无人认领就归官府所有。全国共有二十六个关口，等级不同，过关要根据情况办理通行证：出塞超过一个月要给通行文牒；猎人要给长期通行证，三个月更换一次。外国使臣往来，要检查他们的行李，在一个关口检查过，其他关口就不再检查了。
首先，有个尚书，正三品；还有一个侍郎，正四品下。他们管着山林泽地、屯田、工匠，还有各个部门的文具纸笔墨这些事儿。他们下面有四个部门：工部、屯田部、虞部、水部。
工部有郎中和员外郎各一人，负责城池和土木工程的施工程序，算是尚书和侍郎的助手。要是京都要修建什么，他们就让少府和将作监一起帮忙，如果需要上千人的工程，得先报批。工匠呢，按州县分组，五个人一组叫一火，五个火就设一个组长。四月到七月是工程量最大的时候，二月、三月、八月、九月次之，十月到正月工程量最小。工匠的工钱，一天给三尺绢，那些手艺特别好的，不按日算工钱，直接给钱。所有的桥梁道路，都在九月修缮。
工部有三个主事，屯田部有两个主事，虞部有两个主事，水部也有两个主事。（武德三年，起部改名叫工部；龙朔二年，工部又改名叫司平，屯田部改名叫司田，虞部改名叫司虞，水部改名叫司川；光宅元年，工部又改名叫冬官；天宝十一载，虞部又改名叫司虞，水部又改名叫司水。）工部还有十二个令史，二十一个书令史，一个计史，六个亭长，八个掌固；屯田部有七个令史，十二个书令史，一个计史，四个掌固；虞部有四个令史，九个书令史，四个掌固；水部也有四个令史，九个书令史，四个掌固。
屯田部也有郎中和员外郎各一人，负责全国的屯田，还有京城的文武官员的田地，以及各部门的公家田地，根据官职品级分配田地。
虞部也有郎中和员外郎各一人，负责京都的街道、苑囿、山林草木，还有百官和外国使臣的蔬菜、柴火供应，以及打猎的事儿。每年春天，就用家里的孩子和丫鬟在宫里种菜浇水，冬天就给菜地盖上东西防寒。郊外的祭祀神坛，还有五岳名山这些地方，砍柴放牧都有禁令，离围栏三十步以外才能耕种，春夏不能砍树。京兆府和河南府三百里以内，正月、五月、九月禁止打猎。山林里要是有什么宝贝能用的，得赶紧上报。
水利部门有两个官员，一个郎中，一个员外郎，他们负责管理河道、船只、水渠、堤坝、沟壑、捕鱼、漕运和水磨坊这些事情。 所有坑洼、水井的位置都做了标记。京城附近有专门管理水渠和水门的官员。 各地的堤坝，刺史和县令要定期检查维护，并且负责修建和加固。如果有水闸，就按照户籍分摊劳役，禁止互相争抢利益。
这意思就是说，古代的水利管理那是相当细致！有两个专门管水利的大官，管的事情可多了，从河道到船只，从水渠到堤坝，从捕鱼到漕运，甚至连水磨坊都归他们管。 你想啊，这涉及到老百姓的吃喝住行，安全生产，马虎不得！ 为了安全，连坑坑洼洼的小井都要做标记，防止意外发生。 京城附近还有专门的渠长和斗门长，负责更精细的管理。 至于地方上的堤坝，那更是重中之重，刺史和县令必须定期检查，发现问题及时修补，这责任重大啊！ 要是地方有水闸，那劳力分配就更讲究了，得按户分摊，绝对不能让老百姓为了利益打起来。
