这位卿，是正三品官员；两个少卿，都是正四品上。他们负责礼乐、郊庙、社稷这些事情，管着郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺、以及各个祠庙等等部门，少卿是卿的副手。 遇到大的祭祀典礼，少卿就负责引导；如果主管官员临时有事，少卿就代替他行亚献礼；三公去祭扫陵墓，少卿就跟着当副手；大型祭祀活动，检查祭品和祭器，就由谒者引导；小的祭祀和公卿的庆典，就由谒者协助少卿。 皇上出巡、出兵、打了胜仗，都要选个好日子去太庙报告。太常寺掌管着大型祭祀用的器物和服装，分四个部门：一个是天府院，收藏祥瑞和打仗缴获的宝物，举行禘、祫大祭时，这些宝物就摆在庙庭里；一个是御衣院，保管皇帝祭祀用的衣服；一个是乐县院，保管六乐的乐器；一个是神厨院，保管皇家的粮食和各种器物，还有奴婢。 （起初，有个衣冠署，正八品上；贞观元年，这个署被撤销了。高宗皇帝即位后，把治礼郎改名叫奉礼郎，是为了避开皇帝的名字；龙朔二年，又把太常寺改名叫奉常寺，九个寺卿都叫正卿，少卿叫大夫。武则天光宅元年，又把奉常寺改回太常寺。）
两个丞，都是从五品下，负责处理寺里的日常事务。每次祭祀太庙，他们在西门内要举行七祀的仪式。 两个主簿，都是从七品上。
四个博士，也是从七品上，负责辨别五礼；根据王公和三品以上官员的功过善恶，给他们拟定谥号；大型祭祀典礼，他们就协助卿引导。
六个太祝，都是正九品上，负责保管神主牌位，祭祀的时候跪着念祝文；卿检查祭品的时候，他们就跟着检查，然后把祭品交给太官。
两个奉礼郎，都是从九品上，负责君臣的站位，掌管朝会和祭祀的礼仪。在宗庙祭祀时，要安排皇帝在庭院中央的位置，九庙的子孙按辈分依次排列，昭穆不同辈分的人要分开站，官爵高低不重要，主要看辈分。 各种祭祀用的器物，比如樽、彝、勺、幂、篚、坫、簠、簋、登、钘、笾、豆，他们都要摆放在正确的位置。 凡是祭祀和朝会，官员们拜跪的礼节，他们都要引导；公卿巡视陵墓时，他们负责仪仗和鼓吹，并协助安排礼仪。
协律郎是正八品上，一共两个人，主要负责音乐律调方面的管理。录事是正九品上，也两个人；八个寺庙的录事官职品级都一样。（礼部下面还有：礼仪院的修撰、检讨各一人，府里十一人，史官二十三人，谒者十人，引导人员二十人，赞礼人员四人，负责祭祀的史官六人，还有十六个赞礼人员。太常寺和礼仪院的礼生各三十五人，亭长八人，看守人员十二人。）
两京郊社署的令是正七品下，一人；丞是正八品上，一人。令主要负责五郊、社稷、明堂祭祀场所的管理，和奉礼郎一起摆放祭祀用的酒器、食器、盛放祭品的器皿和帷幕，太官令负责往里面装东西。还要负责搭建祭祀用的柴堆。如果朔日（每月初一）出现异常情况，就要巡查四门，等到情况过去，天亮了再收工。（郊社署下面还有：府里两个人，史官四人，办事人员五人，看守人员五人，门房八人，斋郎一百一十人。斋郎主要负责郊庙祭祀的各项事务。太庙有九个房间，每个房间有三个负责人，负责管理酒器、食器、盛放祭品的器皿、帷幕和钥匙，还有两个负责清洗酒器的；郊坛有二十四个人负责管理祭祀用的物品。这些人都是礼部任命的。凡是室长干满十年，掌座干满十二年，都能授予官职。如果祭祀人员不够，就从三馆的学生里临时抽调，他们都穿绛色衣服和帽子。轮换的时候，户部会下发免税的凭证，每年一次考核各部门选拔的人员，太常寺在十月向礼部提交考核结果，就像科举考试一样，考《论语》和一部大经。考试合格的，就由吏部任命为冬天的散官，不合格的，继续轮换。如果连续考六次都不合格，就授予散官。）唐朝初期，郊社署、太乐署、鼓吹署、太医署、太官署、左藏署、乘黄署、典厩署、典客署、上林署、太仓署、平准署、常平署、典牧署、左尚署、右尚署属于上等衙署；钩盾署、右藏署、织染署、掌冶署属于中等衙署；珍羞署、良酝署、掌酝署、守宫署、武器署、车府署、司仪署、崇玄署、导官署、甄官署、河渠署、弩坊署、甲坊署、舟楫署、太卜署、廪牺署、中校署、左校署、右校署属于下等衙署。
太乐署……
先任命两个人当从七品下的令，一个人当从八品下的丞，八个从九品下的乐正。令主要负责调校钟律，为祭祀活动提供音乐。所有学习音乐的人，都由老师教导，每年对老师的教学成果进行考核，评为三等，然后上报礼部。十年进行一次大规模考核，如果十年内考核没通过，就五年考核一次，按顺序轮换。如果因为特殊原因或能力不足无法胜任供奉，就要交纳钱财，用于补充乐器和乐工的服装开支。散乐乐工，闰月要每人交纳一百六十钱，资历高的还要承担徭役；音声乐工每年要交纳二千钱。博士负责教导他们，教学成果多的评为上等，少的评为中等，不勤奋的评为下等，礼部再进行复核。十五年内有五次考核评为上等，七次评为中等，就可以授予散官，在本部直属机构任职；考核成绩少的，则不予叙职。教导长上弟子，经过四次考核，能演奏难度较大的乐曲（难色）两个人，演奏中等难度乐曲（次难色）两个人，技艺都达到标准的，就可以参加晋升考核；能演奏五十首以上难度乐曲，并且可以胜任供奉的，就算技艺达标。学习演奏难度大的乐曲（难色）全部乐器，三年能学会就算达标；学习演奏中等难度乐曲（次难色）部分乐器，两年能学会就算达标；学习演奏简单乐曲（易色）部分乐器，一年能学会就算达标；所有这些都达到第三等就算技艺达标。技艺达标，品行端正的，可以当助教；博士职位空缺时，就按顺序补缺。长上和其它老师如果没学会十首乐曲，就只能拿到三分之一的薪水；如果学不会，就调到鼓吹署去。学习演奏大小横吹，难度大的要经过四次考核才能通过，简单的要经过三次考核才能通过；考核没通过的，博士要受到处罚。宫廷里的博士和弟子以及长上老师，朝廷会发放薪水并留用他们。武德年间以后，在宫中设立了内教坊。武则天如意元年，改名为云韶府，由宦官担任使者。开元二年，又在蓬莱宫旁边设立了内教坊，设有音声博士、第一曹博士、第二曹博士。京都设立了左右教坊，负责管理俳优和杂技。从那时起，教坊就不再隶属于太常寺，由宦官担任教坊使。
（唐朝时把太乐改名为乐正，乐正府有三人，史官六人，典事八人，掌固六人，文武舞郎一百四十人，散乐三百八十二人，仗内散乐一千人，音声乐工一万零二十七人。还有一个别教院。开成三年，把法曲所处院改名为仙韶院。）
【鼓吹署】
这段文字描述了唐朝乐工的管理制度，从人员编制、考核晋升、薪酬待遇等方面进行了详细说明，也记录了内教坊的设立和更名。 从这段文字可以看出，唐朝的音乐机构设置完善，对乐工的培养和管理也比较规范。
首先，朝廷设立了几个职位：两个令，都是从七品下；两个丞，都是从八品下；四个乐正，都是从九品下。令主要负责掌管鼓吹的节奏。如果遇到紧急情况，就要带领工匠在太社设置五面大鼓，在四门的学塾里举起旌旗，摆上龙床，一旦发生紧急情况就击鼓举旗，情况平息后再停止。马射比赛的时候，也要设置大鼓、金钲和龙床。举行大傩仪式时，也要带领鼓乐队来配合巫师的歌舞表演。 此外，还有府署人员三人，史官六人，典事四人，掌固四人。唐朝的时候，把清商乐和鼓吹乐合并成一个部门，还增加了一个令的职位。
太医署的设置如下：两个令，都是从七品下；两个丞和四个医监，都是从八品下；八个医正，都是从九品下。令主要负责掌管医疗事务，太医署下设四个部门：医师、针师、按摩师和咒禁师。他们都要经过国子监的考核，考试合格后才能上任。医师、医正、医工要根据治愈病人的情况进行考核。每年都要发放药物预防百姓疾病。皇陵、宗庙都要储备药物，尚药局和太常寺各派一人负责管理。宫中女官居住的坊里设有药库，由监门官负责发放药物；医师、医监、医正轮流值班，一人去坊里坐诊。凡是需要供应药物的州县，都要设置一名采药师。京城用良田设立药园，十六岁以上的平民可以到药园学习采药，学成后可以当老师。所有药物都要辨别产地，选择最好的进贡朝廷。太医署还有府署人员二人，史官四人，主药八人，药童二十四，药园师二人，药园生八人，掌固四人，医师二十人，医工一百人，医生四十人，典药一人，针工二十人，针生二十人，按摩工五十六人，按摩生十五人，咒禁师二人，咒禁工八人，咒禁生十人。
最后，太医署还设有医博士一人，正八品上；助教一人，从九品上。他们负责教授学生《本草》、《甲乙经》、《脉经》等医书，并把教学内容分成四个方面：体疗、疮肿、儿科、耳鼻喉口腔科。
话说古代有个针灸科，科长是位从八品上的针博士，手下还有个从九品下的助教和十个从九品下的针师。他们的工作就是教学生们学习经脉穴位，就跟现在的医生教学生一样。
另一个科室是按摩科，科长是位按摩博士，也是从九品下，下面还有四个从九品下的按摩师。他们主要教导学生按摩推拿的方法，治病除疾，要是有人受伤骨折了，他们还得负责正骨。
还有一个咒禁科，科长是位从九品下的咒禁博士，负责教学生们念咒做法，驱除邪祟。学生们要斋戒沐浴才能学习这些法术。
接下来是占卜科，也就是太卜署。这部门的领导是位从七品下的令，还有两个从八品下的丞，以及四个从九品下的卜正和博士。他们的工作就是占卜，方法有四种：用龟壳、观察五种兆象、用《易经》占卜、以及其他的占卜方法。
要是祭祀或者有什么大事，就得让卜正先占卜吉日，然后报告给高官，之后再用龟壳占卜，卜完后要按照上旬、中旬、下旬的顺序解读结果。小祭祀或者小事，卜正直接报告给上级，然后占卜，太卜令的助手也会参与其中。到了年底，他们会带着侲子堂的人一起举行大傩仪式，天子派六队人马，太子派两队，方相氏拿着戈和盾牌在前面带路，一边走一边念诵十二神的名字，以此来驱除鬼怪。仪式结束后，会在宫门和城门上扔雄鸡。对了，占卜科还有两个助教、二十个卜师、十五个巫师、四十五个占卜学生，以及一个管事的，两个记录员和两个守卫。
然后是负责祭祀用品的部门，叫廪牺署。科长是位从八品下的令，还有两个从九品下的丞。他们负责准备祭祀用的牲畜和祭品。要是祭祀用的是太牢（最隆重的祭祀），就要准备三牲，再加上酒、肉脯和肉酱。然后由太祝牵着牲畜到祭坛，官员们检查牲畜后，面向北方禀告祭祀的情况，再把牲畜交给太官。
到了耕种祭祀的时候，他们要给司农卿提供犁具，司农卿再交给侍中。耕种祭祀收成的粮食，一部分用来做祭祀用的五谷、五种祭品和三种酒，剩下的就用来喂牲畜。这个部门也有一个管事的，两个记录员和两个守卫。
还有一个汾祠署，科长是七品下，副手是八品上。负责汾阴庙的祭祀和清洁工作，这个部门是在开元二十一年才设立的。这个部门还有两个管事的，四个记录员和两个庙祝。
最后，还要祭祀三皇五帝以前的帝王，以及三皇、五帝、周文王、周武王、汉高祖，还有两京武成王庙。
首先，有个官职是令，从六品下；还有一个丞，正八品下。他们的工作是负责庙里的开阖（开关门）、打扫卫生以及祭祀典礼。（庙里还有录事一人，府吏二人，史官四人，庙祝二人，守卫四人，门房八人。神龙二年，在两京设立了齐太公庙，后来废除了；开元十九年又重新设立。天宝三年，开始设立周文王庙；六年，设立三皇五帝庙；七年，设立三皇五帝之前的帝王庙；九年，设立周武王、汉高祖庙。上元元年，把齐太公庙改名为武成王庙，朱全忠又把它叫做武明庙。）
然后，光禄寺（后改名）的卿是正三品；少卿两位，都是从四品上；丞两位，从六品上；主簿两位，从七品上。他们管着酒、肉、菜这些东西，管着太官署、珍羞署、良酝署、掌醢署这四个部门。凡是祭祀活动，他们要检查祭品和锅灶，清洗祭器；如果三公来主持祭祀，他们就负责最后的献祭仪式。朝会和宴会，他们负责安排菜品的等级和数量。（还有录事二人。龙朔二年，光禄寺改名为司宰寺。武则天光宅元年，又改名为司膳寺。寺里还有府吏十一人，史官二十一人，亭长六人，守卫六人。）
太官署的令是两位，从七品下；丞是四位，从八品下。他们负责准备朝会和祭祀的饭菜。祭祀那天，令要带着下属去厨房检查祭品和锅灶，取来干净的水和火，指挥厨师宰杀祭品，取毛血填入豆中，然后烹煮。还要把祭品盛入簠簋（古代盛食物的器皿），摆放在祭祀的帐篷里。（太官署还有府吏四人，史官八人，厨师十人，厨师记录员十五人，以及两千四百名负责准备饭菜的人员，还有守卫四人。）
珍羞署的令是一位，正八品下；丞是两位，正九品下。他们负责准备祭祀、朝会和招待宾客用的各种副食，比如坚果、干肉、鱼、盐、菱角等等，还要管好这些东西的数量。（武则天垂拱元年，把肴藏署改名为珍羞署，神龙元年又改回去了，开元元年又改了回来。珍羞署有府吏三人，史官六人，典籍员八人，糕点师傅五人，守卫四人。）
良酝署……（此处内容未提供，无法翻译）
首先，咱们来说说“酒库署”。这个部门设有两个正八品下的令，两个正九品下的丞，主要负责酿酒和供应祭祀用的酒。祭祀太庙的时候，要准备郁鬯酒，盛放在六个酒器里；给皇帝上酒的时候，则要准备春酒、秋酒、酴醿酒和桑落酒。 这个部门的人员配置还挺多的，有府吏三人，史吏六人，监事二人，酿酒工人二十人，酒匠十三人，还有负责斟酒的侍者一百二十人，以及四个看守仓库的人。
接下来是“掌醢署”，这个部门负责制作各种酱和腌菜。设有一个正八品下的令，两个正九品下的丞。他们主要负责制作鹿醢、兔醢、羊醢、鱼醢等酱料。祭祀宗庙时，要用腌菜来盛放祭品；招待宾客和百官的时候，则要用酱料来调和羹汤。人员配置方面，有府吏二人，史吏二人，制作酱料的工人十人，酱匠二十三人，醋匠十二人，豉匠十二人，腌菜和酱料的工匠八人，以及四个看守仓库的人。
然后是“司卫寺”（龙朔二年以前叫“器械署”），这个部门级别比较高。设有一个从三品的卿，两个从四品上的少卿，两个从六品上的丞。主要负责管理宫廷的器械、文物，同时管理武库、武器库和守宫（相当于皇家警卫队）三个部门。所有入库的兵器都要登记造册。祭祀和朝会的时候，要负责提供仪仗用品，比如羽仪、节钺、金鼓、帷帐、坐垫等等。宫廷卫队的装备，每年要检查两次，如有损坏，就要送到少府修理。部门里还有两个从七品上的主簿负责记录，以及一个录事。 府吏六人，史吏十一人，亭长四人，掌固六人。
司卫寺的丞主要负责处理部门事务，核对器械的出入数量。重大事务要请示皇帝，小事则听从尚书省的指示。
最后是“两京武库署”，这个部门在东西京各设一个，每个部门设两个从六品下的令，两个从八品下的丞，负责保管兵器。如果朝廷大赦天下，会在宫城门右侧竖起金鸡，敲响大鼓，释放监狱里的囚犯，这个部门也要参与。每个部门设一个正九品上的监事，各部门的监事级别都是一样的。人员配置方面，每个部门有府吏六人，史吏六人，典事二人，掌固五人。东都的武库署是在开元二十五年才设立的。
“武器署”……（此处内容与前文已重复，故略去）
话说这外戎器署啊，有个正八品下的令，还有两个正九品下的丞，主要负责管理宫外的武器装备。皇帝祭祀或者出巡，这些武器就得收进武库里去。六品以上官员去世，他们的葬礼仪仗，像卤簿、棨戟这些东西，也归他们管。这戟啊，数量可不少，庙、社、宫、殿的门，一共二十四面戟；东宫十八面；一品官员府邸十六面；二品官员，还有京兆尹、河南尹、太原尹、大都督、大都护府邸十四面；三品官员，以及上都督、中都督、上都护、上州的府邸十二面；下都督、下都护、中州、下州的府邸，每家十面。那些衣幡要是坏了，五年换一次。官员死了下葬后，这些戟也要收回来。这署里还有两个监事。此外，还有府吏两个人，史吏六个人，典事两个人，掌固四个人。贞观年间，东都也设立了这个署。
守宫署呢，也是一个正八品下的令，两个正九品下的丞。他们主要负责提供帐篷和帷幕这些东西。皇帝祭祀或者出巡，他们就要负责布置王公百官的座位。吏部、兵部、礼部考试的时候，贡举人的考场帷幕也由他们提供。王公贵族结婚，帐篷器具也归他们管。京城的各部门长官，根据品级给他们提供床和毯子。给外国使臣提供帷幕的时候，还要标明年份。席子用三年，毡子用五年，褥子用七年，要是没到年限就坏了，还得受罚。这署里也有两个监事，还有府吏两个人，史吏四个人，掌设六个人，幕士八十个人，掌固四个人。
就说这宗正寺吧，它有个卿，是正三品；还有两个少卿，都是从四品上；两个丞，都是从六品上。他们的主要工作是管理皇室宗亲的族谱，区分长幼尊卑，并且管着陵台和宗玄两个部门。
皇室宗亲的等级分五等，都得先在司封那里登记备案：第一等是皇帝的嫡亲、皇后的父母，都算正三品；第二等是皇帝的大功亲、小功尊属，还有太皇太后、皇太后、皇后的嫡亲，都算四品；第三等是皇帝的小功亲、缌麻尊属，还有太皇太后、皇太后、皇后的嫡亲（大功亲），算五品；第四等是皇帝的缌麻亲、袒免尊属，还有太皇太后、皇太后、皇后的嫡亲（小功亲）；第五等是皇帝的袒免亲，还有太皇太后的小功卑属、皇太后、皇后的缌麻亲，算六品。皇帝的亲属，他们的配偶和子女，要比其本来的等级降低两等，其他亲属降低三等，尊属则提升一等，但如果降级后低于五等就不再算亲属了。诸王、大长公主、长公主的亲属，按他们的本来的品级算；嗣王、郡王，如果不是三等亲以内，也按五品算；驸马都尉，就跟其他皇室宗亲一样。祭祀、册封、朝会这些场合，陪同就坐或者继承爵位的，都要把他们的名字登记在司封的册子上。寺里还有两个主簿，都是从七品上。此外，还有个知图谱官、个脩玉牒官、个知宗子表疏官，以及两个录事。
（话说，武德二年的时候，还设了个宗师，后来给撤了。龙朔二年，宗正寺改名叫司宗寺；武后光宅元年，又改名叫司属寺。）寺里还有五个府官、五个史官、四个亭长、四个掌固。京都太庙里，斋郎有130人，门仆有33人，主簿、录事各两人。
【诸陵台】
首先，给每个大陵墓都安排一个正五品上的官员做令，一个从七品下的官员做丞。建初陵、启运陵、兴宁陵、永康陵，每个陵墓也分别安排一个从七品下的令，一个从八品下的丞。他们的主要工作是守护这些陵墓。 陪葬的时候，文官和武官要分别站在墓穴的左右两边，子孙辈的陪葬也要按照祖先的方位来排。宫女陪葬的话，就按陵墓的户籍登记，每人一个坟墓。这几个陵墓周围都有封禁区域，禁止老百姓在那里埋葬，只有原来的坟墓不能破坏。
（24年，因为宗庙祭祀的那些人不能用官职来称呼，太常少卿韦縚建议取消太庙署，改由一个少卿来管理太庙的事务。25年，濮阳王彻当上了宗正卿，皇上对他特别好，他建议把宗正司的户籍管理起来，然后就请求把陵墓和宗庙都归宗正司管。天宝十二年，驸马都尉张垍当上了太常卿，因为受皇帝宠幸，他又把太庙和陵墓的管理权弄到了太常司。十年后，献陵、昭陵、乾陵、定陵、桥陵这五个陵墓的署改成了台，并且提升了令的官阶，永康陵和兴宁陵还是和以前一样叫署。至德二年，陵墓和宗庙又归宗正司管了。永泰元年，太常卿姜庆初又建议把陵墓和宗庙归太常司管，大历二年又恢复了原来的样子。每个陵台都设有录事一人，府二人，史四人，主衣、主辇、主药各四人，典事三人，掌固二人，陵户三百人，昭陵、乾陵、桥陵各增加一百人。其他的陵墓都设有录事一人，府一人，史二人，典事二人，掌固二人，陵户一百人。）
每个太子的庙里，都设一个从八品上的令，一个正九品下的丞，一个录事。令主要负责打扫卫生、开关门，以及按时祭祀。 （每个庙里还设有府一人，史二人，典事二人，掌固一人。）
每个太子的陵墓里，都设一个从八品下的令，一个从九品下的丞，一个录事。（每个陵墓里还设有府一人，史二人，典事二人，掌固一人，陵户三十人。太常以前有个太庙署，设有令一人，从七品下；丞二人，从七品下；斋郎二十四人。）
【崇玄署】
有个正八品下的官员和一个正九品下的官员，负责管理京城里所有道观的数量、道士的登记以及斋醮活动。 新罗和日本的和尚来朝廷学习，如果九年不回去的，就记录在册。道士、女官、和尚、尼姑见到皇帝必须行跪拜礼。他们如果住在老百姓家里，不能超过三天。如果住超过一天一夜的，就要登记备案，七天之内必须报备，路途遥远的，州县会提供路费。全国一共有1687座道观，776个道士，988个女官；寺庙有5358座，和尚有75524个，尼姑有55576个。管理两京和尚、尼姑、道士、女官的是一位御史。每三年州县都要进行登记造册，一份留在县里，一份留在州里；和尚尼姑的名单一份交给祠部，道士女官的名单一份交给宗正寺，一份交给司封寺。
崇玄学里，有府官二人，史官三人，典事六人，掌固二人，崇玄学博士一人，学生一百人。隋朝的时候，这些机构归属鸿胪寺管理，还有道场和玄坛。唐朝设立了各个寺观监，也归属鸿胪寺管理，每个寺观都有一位监官。贞观年间，寺观监被撤销了。上元二年，设立了漆园监，不久又废除了。开元二十五年，在玄元皇帝庙设立了崇玄学。天宝元年，两京各设博士、助教各一人，学生一百人，每次祭祀，学生代替斋郎。两年后，崇玄学改名为崇玄馆，博士改称学士，助教改称直学士，又设立了大学士一职，由宰相担任，主管两京玄元宫及道院，全国的崇玄学改名为通道学，博士改称道德博士，没多久就取消了。宝应、永泰年间，学生几乎都死光了。大历三年，又恢复到一百人。
一开始，全国的僧尼道士女官都归鸿胪寺管辖，武则天延载元年，僧尼归祠部管辖。开元二十四年，道士女官归宗正寺管辖，天宝二年，道士归司封寺管辖。贞元四年，崇玄馆取消了大学士的职位，后来又设立了左右街大功德使、东都功德使、修功德使，负责管理僧尼的登记和徭役。元和二年，道士女官归左右街功德使管辖。会昌二年，僧尼归主客寺管辖，太清宫设立了玄元馆，也有学士，到六年的时候废除了，僧尼又归左右街功德使管辖。
请提供需要翻译的内容。我没有收到任何需要翻译的内容。请您提供文本，我会尽力将其逐句翻译成现代汉语口语，并按照您的要求分段。
太仆寺卿一个人，是三品官；少卿两个人，都是从四品上；丞四个，都是从六品上；主簿两个，都是从七品上；还有两个录事。太仆寺卿负责管理马匹、车辆和出行事务，总管乘黄、典厩、典牧、车府四个部门以及其他的牧场。皇帝出行的时候，要负责五条路线的车辆供应。所有牧场的账目，每年都要汇总上报驾部，进行考核评定。对了，永徽年间，太仆寺改名叫司驭寺，武则天光宅元年又改名叫司仆寺。整个太仆寺有十七个府官，三十四个史官，六百个兽医，四个兽医博士，一百个学生，四个亭长，六个掌固。
乘黄署的令一个人，是七品下；丞一个人，是八品下。他们负责安排车辆路线和训练驾驭人员。每次出行，提前四十天就要开始准备，训练驾车人员，准备好皇帝出行用的马匹；提前二十天，要在内侍省进行训练。乘黄署下设一个府官，两个史官，一百四十个驾车人员，十四个负责羊车的史官，六个掌固。
典厩署的令是两个人，都是七品下；丞四个，都是八品下。他们负责喂养马牛和其他牲畜。一匹好马的饲养标准是一丁，中等马是两丁，劣马是三丁，小马驹和小牛犊十个算一丁。典厩署下设四个府官，八个史官，六个主乘，八个典事，一百个驾车人员，八百个驾车人员，六个掌固。
典牧署的令是三个人，都是正八品上；丞六个，都是从九品上。他们负责管理各个牧场的牲畜，以及生产酥酪、肉脯等食物。各个牧场送来的羊羔，要供应给皇家的厨房和祭祀部门。典牧署下有八个监事。整个典牧署下设四个府官，八个史官，十六个典事，七十四个负责制作酥酪的人员，一百六十个驾车人员，四个掌固。
车府署的令一个人，是正八品下；丞一个人，是正九品下。他们负责王公以下人员的车辆和驾驭人员的训练。三品以上官员结婚或去世，要由车府署提供车辆和人员。所有车辆的马匹都要定期训练。车府署下设一个府官，两个史官，四个典书，一百七十五个驾车人员，六个掌固。
【诸牧监】 （此处没有具体内容，无需翻译）
哎，咱这牧监的官职啊，分了好几级呢。上牧监最牛，监正是个从五品下的官儿，底下还有两个副监，正六品下；再下面是两个丞，正八品上；最后是主簿，正九品下。中牧监的级别就低一些了，监正正六品下，副监从六品下，丞从八品上，主簿从九品上。中牧监的副监和丞，比上牧监少一个人。下牧监呢，监正从六品下，副监正七品下，丞正九品上，主簿从九品下。
然后呢，还有南使、西使，每个都有三个丞，都是从七品下；每个还配一个录事，从九品下。北使和盐州使，每个有两个丞，也是从七品下。这些官儿啊，都管着养马牛羊的事儿。马多的话，五千匹以上归上牧监管；三千匹归中牧监管；不够三千匹的归下牧监管。养马牛羊的，还有牧长和尉这些基层管理人员。马的好坏都得记在册子上，好马叫左，差马叫右。每年农历九月初一，群牧使要把各个牧监的账本都汇总起来，到九月十五上交给寺里。要是送些好马去，还得有牵马的、识马的小孩儿、兽医等等跟着。母马怀孕三个月，小马驹在牧场里养三年才能分开。要是马牛繁殖得好，有奖赏；要是死了很多，也得按比例扣钱。年底，监牧使要巡查各地，根据功过考核官员。
上牧监还多了些人手，每个都有一个录事，三个府，六个史，八个典事，四个掌固。中牧监这些人员就少一些，府少一个，史和典事都少三个。下牧监典事和掌固就再少两个。南使和西使，每个都有一个录事，一个史，五个府，九个史；北使和盐州使的人员和级别跟南使差不多。麟德年间，又设立了八个使，分别管理监坊，管辖秦州、兰州、原州、渭州四个州和河曲地区。总共四十八个监：南使十五个，西使十六个，北使七个，盐州使八个，岚州使两个。从京城往西到陇右，有七个马坊，由陇右三使管理。还有沙苑监、楼烦监、天马监。沙苑监负责养牛羊，供应宫廷宴会和御膳房，每年都要向典牧署提供。沙苑监以下的官职级别，和下牧监差不多。到了开元二十三年，这些监都给废除了。
【东宫九牧监】
首先，咱们来说说这个马厩的管理人员。 有两个丞，都是正八品上；还有一个录事，是正九品下。他们的主要工作就是养马养牛，给太子提供马匹牛只。 （原文：丞二人，正八品上；录事一人，从九品下。掌牧养马牛，以供皇太子之用。） 顺便说一句，一开始马厩里的人员配置是这样的：监一人，副监一人，丞一人，主簿一人，录事一人，府二人，史四人，典事四人，掌固二人。从监到下面的官职品级都跟下牧监一样。 另外还有个马牧使，下面也有丞之类的官员。（原文：有录事史各一人，府三人，史六人。初，监有监、副监、丞、主簿、录事各一人，府二人，史四人，典事四人，掌固二人。自监以下，品同下牧监。又有马牧使，有丞以下官。）
接下来说说刑部。 卿一人，从三品；少卿二人，从五品下。他们的主要工作是审理案件，负责刑罚的事务。凡是判处流放或死刑的，都要上报刑部，再由中书省和门下省复核。关押的犯人，每五天要审查一次。（原文：卿一人，从三品；少卿二人，从五品下。掌折狱、详刑。凡罪抵流、死，皆上刑部，覆于中书、门下。系者五日一虑。） 龙朔二年，改名叫详刑寺；武后光宅元年，又改名叫司刑寺；中宗时期，废除了狱丞的职位。 当时司刑寺的人员配置是：府二十八人，史五十六人，司直史十二人，评事史二十四，狱史六人，亭长四人，掌固十八人，问事一百人。（原文：龙朔二年，改曰详刑寺；武后光宅元年，改曰司刑寺；中宗时废狱丞。有府二十八人，史五十六人，司直史十二人，评事史二十四人，狱史六人，亭长四人，掌固十八人，问事百人。）
然后是负责审核案件的官员。有两个正，都是从五品下。他们负责审核案件，校对法律条文。如果丞判案有误，他们就根据法律进行纠正。五品以上的官员可以参与案件的审理和判决。皇上出巡的时候，他们就负责留守寺里。（原文：正二人，从五品下。掌议狱，正科条。凡丞断罪不当，则以法正之。五品以上论者，莅决。巡幸则留总持寺事。） 还有六个丞，都是从六品上，负责处理寺里的事务，确定刑罚的轻重。 对于判处徒刑以上的囚犯，要让他们与家人见面，告知罪名，并询问他们是否服罪。（原文：丞六人，从六品上。掌分判寺事，正刑之轻重。徒以上囚，则呼与家属告罪，问其服否。）
主簿呢，有两个，都是从七品上。他们负责盖印，管理文书档案，检查核对有没有遗漏。 所有官员的犯罪和赦免记录，都要登记在册。 私罪赎铜一斤，公罪赎铜二斤，算作一负；十负为一殿。每年吏部和兵部都会把官员的殿负情况上报。（原文：主簿二人，从七品上。掌印，省署钞目，句检稽失。凡官吏抵罪及雪免，皆立簿。私罪赎铜一斤，公罪二斤，皆为一负；十负为一殿。每岁吏部、兵部牒覆选人殿负，录报焉。） 狱丞，有两个，都是从九品下，负责管理狱卒，看管囚犯。 犯人要根据身份和性别分别关押。五品以上的犯人每月可以洗一次澡，夏天还会提供冰镇的饮料。 禁止囚犯接触纸笔、刀具、钱财和棍棒等物品。 囚犯生病了，要提供医药，病情严重的要解除镣铐，允许家人探视。（原文：狱丞二人，从九品下。掌率狱史，知囚徒。贵贱、男女异狱。五品以上月一沐，暑则置浆。禁纸笔、金刃、钱物、杵梃入者。囚病，给医药，重者脱械锁，家人入侍。）
最后，还有负责外出调查的官员。六个司直，都是从六品上；八个评事，都是从八品下。他们负责外出调查审理案件。 如果需要对长史进行调查，并且需要停职禁锢，他们会呈递相关的文书。（原文：司直六人，从六品上；评事八人，从八品下。掌出使推按。凡承制推讯长史，当停务禁锢者，请鱼书以往。录事二人。）
老百姓啊，鸿胪寺这地方，官职等级可是这样分的：寺卿一个人，是正三品；少卿两个人，都是从四品上；还有两个丞，都是从六品上。主要负责接待外国使臣和处理丧葬礼仪这些事。下面还管着典客署和司仪署两个部门。
凡是那些外国首领啊，根据他们的国家地位高低，我们都得记在册子上。他们来朝见皇帝的时候，我们得根据他们的身份安排座位，地位第三等的，就坐在武官三品官员的下面；第四等的，就坐在五品官员的下面；第五等的，就坐在六品官员的下面；要是他们自己有官职的，那就按照他们的本来的官阶来安排。 至于他们带来的贡品吃食，御史会检查。那些外国王室成员、外国首领继承爵位的时候，我们还得辨别他们的嫡庶关系。要是皇帝要封赏外国，我们就要拿着皇帝的册书去给他们。
海外那些国家来朝贡进献东西，使臣队伍人多，我们就把一半的人留在边境；要是走海路来的，就由广州那边选一个领头和两个副手进京。他们带来的东西，得先把数量报给鸿胪寺。外国使臣回国的时候，鸿胪寺要登记一下他们带走的赏赐物品数量，然后向皇帝汇报，并且给他们通行文书。外国使臣要上奏事情，我们得把日期和奏事内容都详细记录下来，然后写成奏章，每个月汇总一次，存档备查。
他们进献马匹，就由殿中省和太仆寺的人来检验，好马就送到殿中省，不好的就送到太仆寺。他们进献药物，鸿胪寺要检验，少府监要评估价格的高低。至于老鹰、猎鹰、狗、豹子这些，没有固定的价格，就由鸿胪寺来决定上报的价格。所有进献的东西，都得由使臣亲自呈献，骆驼和马匹就摆在朝堂上，那些不值得进献的，就留在地方州县了。
皇帝或太子要为五服之内的亲属和大臣发丧吊唁，寺卿就要协助办理。一品大员去世，由寺卿负责丧葬事宜；二品大员，由少卿负责；三品大员，由丞负责。司仪署的人会按照礼仪制度指导他们。
鸿胪寺里还有一个主簿，是正七品上；还有两个录事。 （龙朔二年，鸿胪寺改名为同文寺，武后光宅元年，又改名为司宾寺。）寺里还有五个府官，十个史官，四个亭长，六个守卫。
【典客署】
首先，有一个令，七品下；三个丞，八品下。他们负责管理两位王后（介公、酅公）的户籍，以及归顺朝廷的各少数民族藩属。这些藩属朝贡、宴会、迎接送别，他们都要参与。少数民族首领来朝见，就给他们提供饮食；生病了，就派医生给他们送汤药；死了，就给予他们丧葬所需；他们回部落时朝廷赐予物品，这些官员就要协助他们接受，并教他们行拜谢之礼。（司库署下有典客十三人，府四人，史八人，掌固二人。）
然后是掌客署，十五个人，正九品上。他们负责迎接送别外国宾客，专门管理宾馆的住宿事宜。
【司仪署】
司仪署里，有一个令，正八品下；一个丞，正九品下。他们负责丧葬礼仪的器具准备。京官三品以上、散官二品以上官员的祖父母、父母去世，以及五品以上京官、都督、刺史在京城去世，还有在执行公务中去世的五品以上官员，要举行葬礼时，都要用少牢祭祀，并由斋郎拿着祭祀用的器具前往。三品以上官员的丧葬，要赠送束帛，黑色一种，红色两种，一品官员还要加赠乘马；送葬队伍出发后，还要在郭门之外派使者赠送束帛，一品官员加赠璧玉。五品以上官员的葬礼，要拨给营建坟墓的人手。（司仪署下有司仪六人，府二人，史四人，掌设十八人，斋郎三十人，掌固四人，幕士六十人。）
最后，卿一人，从三品；少卿二人，从四品上。他们负责管理仓库和物资储备。管辖上林苑、太仓、钩盾署、霡官署这四个部门，以及其他的仓库、司竹署、诸汤署、宫苑、盐池、各屯田等监察机构。凡是京都各部门官员的俸禄、朝会、祭祀所需物资，都由他们负责供应。每年举行藉田仪式时，他们还要负责提供耒耜（农具）。
六个人担任丞，都是从六品上，负责管理寺里的所有事务。凡是租税和稻草秸秆运到京都的，都要经过他们检查验收。官府的奴婢如果有某种技能，就会被分配到各个部门工作；如果是妇女，就送进掖庭，根据各自的技能进行匹配。宫廷的供奉、以及赏赐给王公贵族和公主的东西，也都从这里取用。至于鸡猪的繁殖饲养，也由官府的奴婢负责。被俘虏的人口，则会被安排一些轻松的工作，刚来的时候会发放粮食。此外，还有两个主簿，都是从七品上；还有两个录事。龙朔二年，司农寺改名为司稼寺。寺里还有府吏三十八人，史吏七十六人，计吏三人，亭长九人，掌固七人。
上林署的官员设置是：令二人，从七品下；丞四人，从八品下。他们负责管理苑囿、园池，种植果蔬，供应朝廷的宴会、祭祀以及尚食局日常所需。每年冬天，要储存一千段冰块，在立春前三天放入冰井，并用黑牡牛和秬黍祭祀司寒之神；仲春开冰时也一样要举行祭祀。此外，还有十个监事。署内还有府吏七人，史吏十四人，典事二十四 人，掌固五人。
太仓署的官员设置是：令三人，从七品下；丞五人，从八品下；监事八人。他们负责管理粮食的储藏。署内还有府吏十人，史吏二十人，典事二十四 人，掌固八人。
钩盾署的官员设置是：令二人，正八品上；丞四人，正九品上；监事十人。他们负责供应薪炭、鹅鸭、蒲草蔺草以及陂池沼泽里出产的物品，以供祭祀、朝会、宴请宾客之用。署内还有府吏七人，史吏十四人，典事十九人，掌固五人。
道禾官署的官员设置是：令二人，正八品下；丞四人，正九品上；监事十人。他们负责挑选米麦，凡是九种谷物，都要根据其好坏程度计算损耗后进行供应。署内还有府吏八人，史吏十六人，典事二十四 人，掌固五人。最初还有御细仓督和麹面仓督，贞观年间被裁撤了。
太原仓、永丰仓、龙门仓等等，这些仓储的设置情况，原文没有详细说明。
首先，咱们来说说粮仓的管理。每个粮仓都设一个监，是正七品下；两个丞，是正八品上。他们的主要工作就是管理粮食的储存和出入，每年年底都要向上级寺庙汇报。 另外，每个粮仓还有一些辅助人员，比如录事一人，府吏三人，史吏六人，典事八人，掌固六人。不过，像龙门这些粮仓，人员会少一些，府吏少一人，史吏、典事、掌固各少两人。
接下来是管竹子的部门，叫司竹。司竹设一个监，是正六品下；一个副监，是正七品下；两个丞，是正八品上。他们的工作是种植竹子和芦苇，为宫里各部门提供帘子、筐子之类的竹制品，每年还要向尚食局提供竹笋。这个部门的人也挺多，有录事一人，府吏二人，史吏四人，典事三十人，掌固四人，还有专门负责芦苇园的工匠一百人。
然后是庆善监、石门监、温泉汤监这些地方。每个监都设一个监，是正六品下；一个丞，是正七品下。他们负责管理温泉池、宫禁区域，以及防洪堤坝，还要负责储备粮食、草料，以及各种物资，以备宫廷所需。王公大臣以下，都能去温泉馆泡温泉，费用根据身份高低而定。那些靠近温泉，长得特别快的瓜果蔬菜，要先敬献给陵庙。人员配置方面，每个监都有录事一人，府吏一人，史吏二人，掌固四人。
京都各个宫苑的管理，就更复杂了。每个宫苑都设一个监，是正五品下；一个副监，是正六品下；两个丞，是正七品下；两个主簿，是正九品上。他们负责管理宫苑内的宫殿、园林、池塘、飞禽走兽、果树等等。所有官吏和牲畜的出入，都要登记造册。人员配置方面，每个宫苑都有录事二人，府吏八人，史吏十六人，亭长四人，掌固六人，兽医五人。
最后，我们说说京都其他的园林和宫苑的管理，以及宫苑四周的管理部门。每个部门都设一个监，是正六品下；一个副监，是正七品下；两个丞，是正八品下。他们的工作是修缮宫苑围墙、宫殿、园林，以及种植花草树木，饲养牲畜。值得一提的是，显庆二年的时候，青城宫监改名为东都苑北面监，明德宫监改名为东都苑南面监，洛阳宫农圃监改名为东都苑东面监，仓货监改名为东都苑西面监。人员方面，每个部门都有录事一人，府吏三人，史吏六人，典事六人，掌固六人。 至于九成宫总监，这里没有具体描述。
话说这宫苑的管理人员，级别可是不一样的。正经管事的监正，那是从五品下；副手副监，从六品下；再往下是丞，从七品下；最后是主簿，从九品上。他们的主要工作呢，就是修缮宫苑，还有负责炼丹供奉皇上。对了，还有个录事，以及三个府吏，他们的品级和宫苑里的其他官员一样。 值得一提的是，武德初年的时候，隋朝的仁寿宫监改名叫九成宫监了。
接下来说说盐池监，监正一人，正七品下，主要管着盐务的账目。手下还有个录事和两个史员帮忙。
再看看屯田的管理，监正从七品下，丞从八品下。他们的职责是负责屯田的耕种、收成统计，以及牲畜的账目，还要根据水旱灾害和蝗虫的情况调整赋税。屯田的主管要鼓励大家种田，督促收税。每处屯田都有屯主、屯副、主簿、录事各一人，府吏三人，史员五人。
然后是太府寺，地位可高了！卿一人，从三品；少卿二人，从四品上。他们管着全国的钱粮、仓库和贸易，还管着京都的四个市场、左右藏和常平七署。全国的贡赋和百官的俸禄，都得经过他们手。他们要根据各地出产，确定贡品的等级，祭祀用的东西也由他们负责。 对了，龙朔二年的时候，太府寺改名叫外府寺，武后光宅元年又改名叫司府寺，到了中宗即位的时候，才又改回太府寺。寺里还有二十五个府吏，五十个史员，四个计史，七个亭长，七个掌固。
太府寺下面还有丞四人，从六品上，负责处理寺里的日常事务。元旦和冬至的时候，各地进贡的物品都要经过他们呈递给皇上。皇上赏赐六品以下官员的东西，也由他们负责在朝堂上发放。其中一人负责左右藏署的账目，寺里的账目叫帐，署里的账目叫簿，每个月都要向户部汇报一次。
最后是主簿，两人，从七品上，负责盖印、检查账目、核对差错、校准度量衡。每年八月要重新刻制印章，才能使用。还有两个录事帮忙。
两京的各个市场署，……（此处省略，因为原文没有提供两京诸市署的相关信息）
一个部门主管，正六品上；两个副主管，正八品上。他们负责管理商品交易、度量衡器，辨别真伪轻重。市场都设立了标志和土堆作为摊位，对买卖的管控甚至延伸到那些自己种东西来卖的人。每天中午敲鼓三百下集合大家交易，傍晚七刻钟前敲锣三百下散市。还有果毅（类似于治安官）巡逻维持秩序。商品价格分三等，每十天记账一次。皇帝出行的时候，会在驻扎地旁边临时设立市场，并安排五十名卫兵维持秩序，防止出现意外情况。（部门里还有：记录文书的一个人，办事人员三人，史官七人，负责杂务的三人，守卫一人。）
【左藏署】
三个部门主管，从七品下；五个副主管，从八品下；八个监事。他们管理钱币、布帛和各种丝绸。全国的赋税征收，都要由尚书和御史进行监察。（部门里还有：办事人员九人，史官十八人，负责杂务的十二人，守卫八人。）
【右藏署】
两个部门主管，正八品上；三个副主管，正九品上；四个监事。他们管理金银玉器、珠宝、铜铁、骨角、牙齿毛发、以及绘画。（部门里还有：办事人员五人，史官十二人，负责杂务的七人，守卫十人。）
【常平署】
一个部门主管，从七品上；两个副主管，从八品下；五个监事。他们负责平抑物价、管理仓库、以及钱粮的收支。（部门里还有：办事人员四人，史官八人，负责杂务的五人，守卫六人。常平署设立于显庆三年，武则天时期，东都也设立了常平署。）
国子监祭酒一人，从三品；司业二人，从四品下。他们负责儒学的教育和管理，统管国子监、太学、广文馆、四门学、律学、书学、算学这七所学校。皇帝视察学校，太子参加入学仪式时，他们要讲解经义。祭祀典礼时，他们要进行经学论辩，并向京城的文武七品以上官员宣讲。教授经书时，分别以《周易》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》各为一经，同时还要学习《孝经》、《论语》、《老子》。每年年底，要考核学校的教学情况，评选出教学成绩最好的官员。
一个副主管，从六品下，负责管理监事。每年，七所学校的学生学业完成后，由司业、祭酒主持考试，考中的人员名单要报送礼部。
首先，有个主簿，七品下的小官，主要负责盖章、监督工作。要是国子监的学生不好好学习，他可以把他们开除。还有一个录事，九品下的小官。 （国子监的名字变来变去的，一会儿叫国子学，一会儿叫司成馆，一会儿又叫成均监，反正就是那个意思。） 国子监里还有好多人，比如府吏七个，史官十三个，看门的亭长六个，守卫的掌固八个。
国子学里，博士是五品上的大官，五个博士负责教三品以上官员和国君子孙、从二品以上官员曾孙读书。他们把五经分给学生学习：《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》、《春秋左氏传》，每经六十人。空闲的时候，学生还要学习隶书、《国语》、《说文》、《字林》、《三仓》、《尔雅》这些东西。每年要学完两经。想当官的，都得先在国子监学习；秀才、进士也是一样。学生们按年龄大小排队，除了学习正经课程，还要学习吉凶祭祀的礼仪，要是有什么公事私事，他们还得负责礼仪方面的事务。（国子学的人员设置也变过几次。）
然后是助教，五个人，从六品上，他们协助博士分经授课；直讲也负责协助博士和助教讲课，有四个人；五经博士每经两个人，都是正五品上，分别教《周易》、《尚书》、《毛诗》、《左氏春秋》、《礼记》。《论语》、《孝经》、《尔雅》这些书没有专门的老师教，就夹在五经里一起学。
太学那边，博士六个，正六品上；助教六个，从七品上。他们教五品以上官员和郡县长官的子孙、从三品以上官员的曾孙读书。五经也分着学，每经一百人。（太学里还有学生七十人，典学四人，掌固六人，东都还有十五个学生。）
广文馆，博士四个，助教两个，主要负责教那些想考进士的学生。（学生六十人，东都十人。广文馆设立的时间比较晚，后来又取消了“知进士”这个名号。）
（四门馆的内容没有提供）
国子监里，当时一共设了六个博士，都是正七品上；六个助教，都是从八品上；还有四个直讲。掌教的官职至少是七品以上，那些侯爵、伯爵的儿子，还有那些平民子弟里特别优秀的，才能成为学生。学校里大概有三百个学生，管理他们的有四个典学和六个掌固，在东都分校还有五十个学生。
律学这块儿，就比较简单了，只有三个博士，都是从八品下；一个助教，是最低的从九品下。掌教的官职在八品以下，平民子弟也能来学习。他们主要学习律令，还得兼顾一下格式法例这些。这律学啊，一开始在隋朝的时候，是归大理寺管的，有八个博士。到了唐朝武德年间，它被划归到国子监，没多久又给撤了。贞观六年又恢复了，显庆三年又撤了，博士以下的都归大理寺管。龙朔二年，它又回来了！学生一共二十个，两个典学负责管理。元和年间，东都那边又招了五个学生。
书学呢，只有两个博士，都是从九品下；一个助教。掌教的官职在八品以下，平民子弟也能来学习。他们主要学习石经、《说文解字》、《字林》这些，还得学点儿其他的书。这书学在武德年间被撤了，贞观二年又恢复，显庆三年又撤了，博士以下的都归秘书省管，龙朔二年又恢复了。学生一共十个，两个典学负责管理，东都那边还有三个学生。
算学就更少了，只有两个博士，都是从九品下；一个助教。掌教的官职在八品以下，平民子弟也能来学习。他们的主要课程是《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《五曹算经》、《张丘建算经》、《夏侯阳算经》、《周髀算经》、《五经算术》、《缀术》、《缉古算经》这些，还得学学《记遗》、《三等数》之类的。这六学里的束脩礼仪、课程督促、考试选拔，都跟国子学一样；助教以下的职务也一样。唐朝一开始把算学给废了，显庆元年又恢复，三年后又给废了，博士以下的都归太史局管。龙朔二年，它又回来了！学生一共十个，一个典学负责管理，东都那边还有两个学生。
负责一个内府监，官职是正三品；如果管两个内府监，就是从四品下。主要负责管理全国的工艺技术。管辖中尚署、左尚署、右尚署、织染署、掌冶署以及其他冶炼作坊、铸币厂、互市等机构。为皇帝和皇后提供生活用品和服饰，以及郊庙祭祀用的圭玉、百官的仪仗用品等等。所有军队的衣服和盔甲，都要登记重量后才能入库，到了冬至和元旦再发给卫士。全国各州府的牛皮、牛角都要交到这里来使用，牲畜的角、筋、脑、皮也都送到这里。
镶嵌雕镂工艺的培训要四年；车、路、乐器的制作要三年；制作刀、枪、矛的要两年；制作箭镞、竹器、漆器、柳器只需半年；制作冠冕、帽子、头巾的要九个月。教工匠们传授祖传技艺，每季度由令丞考核一次，年底由监官考核一次，所有成品都要刻上工匠的名字。内府监下设六个令丞，官职是正六品下，负责处理内府监的事务。为五个署提供金石、齿革、羽毛、竹木等材料，所有进出的物资都要详细登记造册，按州府分别记录。工程任务的多少和难易程度各有不同，但要做到劳逸均衡。内府监下还有两个主簿，官职是正七品下；两个录事，官职是从九品上。
（武德初年，内府监被废除，各署都归属太府寺管辖。贞观元年又恢复了内府监。龙朔二年改名为内府监，武则天垂拱元年改名为尚方监。）内府监下有官员27人，史官17人，会计3人，亭长8人，守卫6人，以及5029名各色工匠，绫绵坊有365名巧匠，内作署有83名绫匠，掖庭有150名绫匠，内作署还有42名巧匠，此外还有125名工匠分别配属京都各部门。
【中尚署】
先说一个官职，叫令，是个七品下的小官儿；还有两个丞，都是八品下。他们主要负责给皇帝祭祀用的圭璧，还有皇帝用的那些宝贝玩意儿、皇后妃子穿戴的首饰，那些金光闪闪、五彩缤纷的漂亮东西，都归他们管。各种金子、木头、象牙、皮革、羽毛，只要是地里长出来的、天上飞的，只要按时交差就行。
大赦天下的时候，会在队伍南边立一根七丈高的竿子，竿子上放一只四尺高的金鸡，鸡头是金的，嘴里衔着七尺长的红绸带，红绸带下面托着个彩盘，用红绳子绑着，这活儿是将作监负责的。然后就敲一千下大锣，把百官、乡绅、犯人都召集起来。那些小孩子们要是抢到了金鸡的头，官府会花钱买下来，要不就拿红绸带换。每年二月献上牙尺，寒食节献礼，五月献绶带，夏至献雷车，七月献钿针，腊月献口脂，只有笔、琴瑟弦月这些东西要定期进贡；金银和纸张，除非皇帝特别吩咐，否则不能随便进贡。他们还负责给百官制作鱼袋；要是给外国使臣赏赐宝钿带鱼袋，那就要鸿胪寺的丞和主簿来办理。还有四个从九品下的监作，负责监督制作。所有监作的官职，品级都一样。 （尚方监下设九个府，十八个史，四个典事，四个掌固。唐朝的时候，把内尚方署改名叫中尚方署。武则天的时候，把少府监改名叫尚方监，而中尚方、左尚方、右尚方、织染方、掌冶方这五个部门，都把“方”字去掉了，是为了避开“监”字，从那以后就一直没改了。还有金银作坊院。）
接下来是左尚署。
左尚署的令是七品下；五个丞都是八品下。他们负责提供皇帝用的翟扇、盖伞、各种仪仗车，还有皇太后、太子、公主、王妃、后宫嫔妃、王公大臣的各种车驾。宫里用的画、素描、雕刻，还有蜡烛之类的杂活，也都归他们管。左尚署有六个监作。（左尚署下设七个府，二十个史，十八个典事，十四个掌固。）
右尚署……（此处省略右尚署内容，因为原文未提供）
首先，咱们来说说“马监”。这个部门啊，有两个七品下级的官员做领导，四个八品下级的官员做副手。他们的主要工作就是负责皇宫里十二匹御马的马具。每年从京兆府和河南府进贡马匹，然后他们再负责给这些马匹加装饰，再送进宫里去。另外，宫里五品以上三个部门的帐篷、刀剑、斧钺、盔甲、纸笔、坐垫、鞋子等等，用的东西都得他们来准备，连皮毛的加工也归他们管。这个部门还有六个监作人员，以及其他一些工作人员，比如府里的七个人，史官二十个人，办事人员十三个人，还有十个看守人员。
接下来是“织染署”。这个部门的领导是一个正八品上的官员，还有两个正九品上的副手。他们负责皇宫里冠冕、丝带以及各种织物和染色的工作。各种丝绸，比如锦、罗、纱、縠、绫、、施、绢、布，都有严格的规格，宽度八寸，一匹四丈长。布五丈为一端，棉花六两为一屯，丝五两为一絇，麻三斤为一綟。各种绫锦的织造图案都是机密的，不允许外传。部门里还有个高级官员专门负责这个，每年都要向少府监汇报用度和织造情况。如果掖庭（皇宫内苑）需要锦缎，还会赏赐酒和羊。每年七月七日，他们还会祭祀织布机。这个部门也有六个监作人员，以及其他一些工作人员，比如府里的六个人，史官十四个人，办事人员十一个人，还有五个看守人员。
然后是“掌冶署”，这个部门的领导是一个正八品上的官员，还有两个正九品上的副手。他们的工作是负责铸造金银铜铁器皿，以及制作装饰用的琉璃玉器。铜铁的开采有专门的官员负责，收取税赋，只有锡的买卖由官府统一管理。边疆地区不设铁冶，那边的器物都需要朝廷供应。所有冶炼出来的器物，都要先呈报少府监，然后才能发放出去。这个部门有两位监作人员，以及其他一些工作人员，比如府里的六个人，史官十二个人，办事人员二十三个人，还有四个看守人员。
再来说说“诸冶监”，这个部门每个地方都有一个正七品下的官员做领导，一个从八品上的官员做副手。他们负责铸造军用和农用的器物，供应给军队和屯田的百姓。只有兴农冶专门为陇右监牧供应。每个部门有四个监作人员，以及其他一些工作人员，比如录事一人，府里一人，史官二人，办事人员二人，看守人员四人。不过太原的冶炼厂，监作人员要少两个。
最后是“诸铸钱监”，这个部分原文没有详细描述，所以无法翻译成现代汉语口语。
首先，咱们得说一下铸钱监的设置。每个铸钱监里，正监一人，副监两人，丞一人。都督、刺史负责管理这些监，副监是正监的助手，丞负责处理文书，监事则由参军和县尉担任。每个监都设有监事一人，另外还有录事一人，府吏三人，史官四人，典事五人。总共有七个铸钱监，会昌年间增加到八个，每个道都设有一个铸钱坊。大中初年，又取消了三个铸钱监。
接下来是互市监。每个互市监设正监一人，从六品下；丞一人，正八品下。主要负责和外国进行贸易。以前隋朝的时候，互市监归属四方馆管理，唐朝则归少府管。贞观六年，把交市监改名为互市监，副监改称丞，武则天垂拱元年又改名为通市监。互市监下设录事一人，府吏二人，史官四人，掌管物价的人四人，看守人员八人。
最后是将作监，这可是个大部门！监正两人，从三品；少监两人，从四品下。他们负责管理土木工程和工匠，管辖左校、右校、中校、甄官等部门以及各种工匠。大明宫、兴庆宫、上阳宫，还有中书省、门下省、六军营房、马厩，这些都属于内作；郊庙、城门、各省衙署、寺庙、台府、监署、十六卫、东宫、王府等处的建筑，都属于外作。十月到二月是冶炼工程的休工期，冬至到九月是土木工程的休工期。修建宫庙这些大事，得先由太常寺择日上报。
将作监下还有丞四人，从六品下，负责处理监里的事务。外营缮工程，大的事情要听从朝廷的命令，小的事情则需要得到尚书省的批准。工程有轻重缓急之分，四月到七月是工程量最大的时候；二月、三月、八月、九月工程量中等；十月到正月工程量最小。工程量大的时候，州府会拨款支付工匠的工资。武器装备的制造，要记录下年份、工匠姓名等等信息。武德初年，将作监正监改称大匠，副监改称少匠；龙朔二年，将作监改称缮工监，大匠改称大监，少匠改称少监；咸亨元年，缮工监又改回营缮监；天宝十一载，大匠又改称大监，少匠又改称少监。营缮监下设府吏十四人，史官二十八人，会计人员三人，亭长四人，看守人员六人，还有大量的工匠，一共一万二千七百四十四个普通工匠，以及二百六十个技术精湛的工匠。
县衙里有两个主簿，都是七品下的小官儿。他们主要负责管理官员的粮食、薪水之类的，这方面的事儿都得经过他们。要是哪个部门的办公用品啥的缺了，也得找他们。还有两个录事，是九品上的小官。
【左校署】这地方呢，有个令，从八品下；还有个丞，正九品下。他们管着木匠活儿。县里需要用的乐器、车辆、兵器、丧葬用品，都是他们负责供应的。从皇宫到老百姓的家，盖房子都有讲究，得按等级来，官府要修建房屋，左校署就负责这些活儿。他们手下还有十个监作的工人呢。（府里还有六个有府人员，史馆十二个人，监作还有十二个人。）
【右校署】这儿呢，有两个令，都是正八品下；三个丞，都是正九品下。他们负责泥瓦、粉刷、修厕所这些活儿。需要啥东西，他们就先看看要多少，然后去买。他们手下也有十个监作的工人。（府里还有五个有府人员，史馆十个人，还有二十四个人干杂活儿。）
【中校署】这地方只有一个令，从八品下；三个丞，都是正九品下。他们负责供应船只、兵器、杂七杂八的东西。皇帝出行要搭台子，他们负责提供木头杆子；马厩里要喂马，他们负责提供食槽；祭祀的时候，他们负责提供荆棘之类的；衙门里里外外要修建啥，都得找他们。他们还管着牛马车，每年发的草料，都由他们发放给车坊。他们手下有四个监事。（武则天当政的时候，改名叫营缮署；垂拱元年又改回老名字，后来又给撤了；到了开元初年，又重新设立了。府里还有两个人，史馆六个人，干杂活儿的八个人，还有两个看守的。）
【甄官署】这儿只有一个令，从八品下；两个丞，都是正九品下。他们负责雕刻石头、烧制陶器，做一些石磬、人像、动物雕像、碑石、柱子、碾子、磨盘、瓶瓶罐罐这些东西，还有人死了要用的冥器，也由他们负责制作。他们手下有四个监作的工人。（府里还有五个有府人员，史馆十个人，干杂活儿的十八个人。）
好家伙，这古代的官制，看着就复杂！先说百工、就谷、库谷、斜谷、太阴、伊阳这几个监吧，每个监里都有一个正七品下的监正，一个从七品下的副监，外加一个正八品上的丞，主要负责木材的采伐和各种工程的监造。 这几个监最初是在武德年间设立的，那时候还有一个百工监，管着船车和各种建筑工程，人员配置也挺多，有监正、少监、四个丞和一个主簿。后来贞观年间把百工监给撤了，高宗又设立了百工署，主要负责东都的土木工程，开元十五年才又改成了监，还增加了录事、府吏、史官和典事等人员。
接下来是另一个部门，这个部门的级别就高了，监正可是正四品上！丞是正七品上。主要负责盔甲和弩的制作和维修，按时送到军械库。这个部门下面有两个机构，一个叫弩坊，一个叫甲坊。 主簿是正八品下，录事是小小的从九品下。这部门的设立和废除也几经变迁，武德年间设立武器监的时候，监正才正八品下，还管着兵器和马匹，后来又废又立，折腾了好几次，到贞观六年才彻底废除。开元以前，这些事都归左尚署管，后来才又设立军器监，又废又立，最后改成了甲弩坊，隶属于少府，后来又重新设立了军器监，人员配置也比较复杂，有府吏、史官、亭长和掌固等等。
弩坊署的令是正八品下，丞是正九品下，主要负责矛、槊、弓、矢、弩、箭镞以及其他杂项的制作和工匠的管理。还有监作、府吏、史官和典事。这弩坊署原来叫弓弩署，是贞观六年改的。
甲坊署和弩坊署差不多，令是正八品下，丞是正九品下，主要负责盔甲、绳索、皮革等物资的制作和工匠的管理，人员配置也和弩坊署类似。甲坊署原来叫甲铠署，也是贞观六年改的。 总而言之，这古代的官署设置，真是让人眼花缭乱啊！
两个使者，都是正五品上。他们管着河流、桥梁、渠道、水库这些方面的事儿，总管着河道和各个水利机构。凡是捕鱼，都有禁令；灌溉田地，要从远的地方开始，先灌水田，再灌旱田，渠道的长度、水闸的大小，都要根据实际情况来调节，做到公平合理。州县的官员负责监督检查。
有两个丞，都是从七品上。他们负责处理和监督各项事务。凡是京城附近的水，如果有人偷着拿去灌溉，那是禁止的。皇宫内需要的水用完后，剩下的水要公平分配给王公大臣和百官。还有一个主簿，是正八品下，负责管理漕运、捕鱼的账目，汇总后进行查处。 （武德初年，废除了都水监，改成了署。贞观六年又恢复了都水监，改称使者。龙朔二年，又把都水监改成了司津监，使者改成了监。武则天垂拱元年，又把都水监改成了水衡监，使者改成了都尉。开元二十五年，不再隶属于将作监。）
【河渠署】这个部门里，除了上面说的那些人，还有一个录事，五个府吏，十个史吏，一个亭长，四个守卫。 最初，贞观六年设立了舟楫署，里面有一个令，正八品下，负责舟船和漕运；还有一个漕正，三个府吏，六个史吏，一个监漕，一个漕史，六个典事，八个守卫。上元二年，又增设了两个丞，正九品下，负责查处漕运中的隐瞒和损失。开元二十六年，这个舟楫署又给撤销了。
有个正八品下的令，一个正九品上的丞，他们管着河道、池塘、堤坝、鱼类供应这些事儿。所有沟渠的疏通、捕鱼的禁令，都由他们负责。祭祀祖庙的时候，要提供鱼鲏；祭祀昊天上帝，相关部门负责的时候，要提供鲜鱼。每天要供应尚食局和中书省、门下省，每年要供应各部门和东宫的冬季储备。渭河三百里范围内捕鱼的人，都由五个部门来管理和处置。祭祀的时候，从便桥到东渭桥都要禁止百姓捕鱼，只有在三元节，如果不是为了祭祀，才能捕鱼。唐朝以前有河堤使者，贞观初年改称河堤谒者，设府吏三人，史吏六人，典事三人，每条河道和水闸都设有长一人，掌固三人，鱼师十二人。开始的时候，还有十个从九品上的监漕，大历以后取消了。兴成、五门、六门、龙首、泾堰、滋堤这六个水闸，每个水闸都设有正九品下的丞一人，府吏一人，史吏二人，典事二人，掌固二人。贞观六年，这些都取消了。
河堤谒者六个人，都是正八品下，负责维护堤坝、疏通沟渠、管理捕鱼这些事。泾河、渭河、白渠，都由京兆少尹一人负责监督。
每个渡口都设有一个正九品上的令，两个从九品下的丞，负责全国的渡口和桥梁的管理。灞桥、永济桥，由一个有功勋的散官来管理；天津桥、中桥，则由卫士负责清扫。各种船只和渡口的设施，都要预先准备一半，比如绳索、竹筏之类的，各个地方都要准备好。唐朝改津尉为令，设有录事一人，府吏一人，史吏二人，典事三人，津吏五人，桥上的工人各三十人，工匠各八人。京兆、河南的渡口，归都水监管辖；便桥、渭桥、万年三桥，设有从九品下的丞一人，府吏一人，史吏十人，典事二人，掌固二人。贞观年间，这些也都取消了。
