唐临，字本德，是长安人，是周朝内史瑾的孙子，祖上是从北海迁徙过来的。武德年间，隐太子要讨伐王世充，唐临献上计策，被太子看重，任命他为右卫率府铠曹参军。后来太子被废，唐临就被外放到万泉县当丞。那时有个轻罪的囚犯关押很久了，正值春天，农忙时节，唐临就建议可以暂时释放囚犯，让他们去种地。但没被批准。唐临说：“如果有什么顾虑，我这个县丞承担责任。”于是唐临就装病，把所有囚犯都放了，并且跟他们约定好，到时回来。
后来唐临升迁为侍御史。一次，大官韦挺在朝堂上座位不正，第二天，韦挺越过座位和江夏王道宗说话，唐临站出来说：“王爷，您座位不对。”道宗说：“我和大官说话，你管得着吗？”唐临说：“大官的座位也不对。”韦挺脸色都变了，大家都吓得不敢吭声。不久，唐临奉命去交州查案，为三千冤屈的囚犯平反昭雪。后来他又升任大理卿。高宗皇帝曾经亲自审理案件，唐临处理案件，没有一个处理不好的，皇帝很高兴地说：“治理国家，关键在于执法，太严厉了会残害百姓，太宽松了又会让罪犯逃脱，只有把握好分寸，才能符合我的心意。”
有一天，皇帝再次审理案件，其他官员断案总是争论不休，只有唐临审理的案件没有一句争论。皇帝问他原因，唐临回答说：“我断案从不冤枉好人，所以没人有异议。”皇帝感叹道：“审理案件的人就应该这样啊！”唐临自己也曾说过：“外表像死灰一样，内心却像铁石一样坚定。”永徽元年，唐临被任命为御史大夫。萧龄之曾担任广州都督，受贿罪当处死，皇帝下令让群臣商议，大家都建议依法处置，准备在朝堂上处死他。唐临却进言说：“群臣不知道皇上为什么让大家商议。律法中有八条规定：王族在隐蔽处处死，是为了顾及亲情；刑罚不加于高级官员，是为了顾及身份地位。现在萧龄之贪赃枉法，罪该万死。陛下之所以与其他囚犯不同，特地让有司商议，又下令处死，这不是尧舜时期执法的做法，不能作为后世的法则。”皇帝同意了他的意见。萧龄之是齐高帝五世孙，因此免于一死。
好家伙，这老哥叫崔融，后来官做到吏部尚书，可厉害了！一开始，他被贬到台州，跟李义府一起被贬，一个去了普州。 崔融就趁机推荐许祎当江南巡察使，张伦当剑南巡察使。许祎跟崔融关系好，而张伦跟李义府不对付。武则天一直挺李义府的，一查觉这事儿，就觉得崔融这是在故意找茬儿，故意给他小鞋穿，直接把他给撸了官职。后来又让他当了潮州刺史，最后去世的时候六十岁。
崔融这个人啊，生活简朴，欲望很少，也不喜欢修建豪华的房子。性格比较圆滑，总是掩盖别人的缺点。就连见自己的老婆孩子，都得先整理好衣冠，讲究得很！他哥哥崔皎，唐高祖武德年间，在秦王府当记室，跟着李世民打仗，负责写文书。到了唐太宗贞观年间，做到吏部侍郎。 那时候选拔人才，对时间没啥限制。崔皎提议说，应该把选拔时间限定在冬初到季春，后来就成了规矩。最后做到益州长史，死后被追赠为太常卿。
他儿子崔之奇，当过给事中，因为跟章怀太子有关系，被发配到边疆。后来又当了括苍县令，结果跟着徐敬业造反，最后被杀了。
崔融的孙子崔绍绍，神龙年间当了太常博士。后来升官做了左台御史、度支员外郎，还兼着博士。 这会儿韦庶人（韦皇后）想让妃子、公主、命妇以上的人死后都用鼓吹送葬，皇帝也同意了。崔绍绍就站出来反对了，他说：“这鼓吹啊，本来是军队用的，想当年黄帝打涿鹿之战，就是用鼓吹来警示士兵的，所以乐曲里才有《灵夔吼》、《雕鹗争》、《石坠崖》、《壮士怒》这些名字。只有那些立了大功的臣子死后，才能用鼓吹送葬，这是对他们功劳的褒奖！男人要立下四方功勋才能享受这种待遇，就算祭祀天地，都不用鼓吹，何况是后宫的妃嫔呢？现在规定五品官死后不能用鼓吹，只有京官五品可以享受四品官的待遇，这都是因为他们的官职和地位跟丈夫或儿子有关。请陛下收回成命，还是按照旧例来吧！” 可惜，皇帝没听他的。
中宗皇帝第一次祭祀郊庙的时候，国子祭酒祝钦明等人知道韦皇后能够左右皇帝，想讨好她，就建议让皇后在祭祀仪式中担任亚献官，安乐公主担任终献官。而且，他们还建议在四季和历代皇帝的诞辰这天，派使者去陵墓祭祀，就好像皇帝还活着一样。 绍（苏颋）认为这样做不合礼法，他据理力争，坚决反对。
皇帝又下令，要为武氏的陵墓和其他的武氏家族墓地都设置守卫人员。绍就说：“高宗和顺宗的陵墓，各设置五百名守卫，和昭陵一样多。按照以前的规定，先帝陵墓的守卫人员只有二十人，现在虽然尊崇外戚家族，但也应该按照常规的制度来办。还有亲王的墓地，守卫人员只有十人，梁王和鲁王都是追封的，不应该超过真正的亲王。那些在褒德和卫县的士兵，数量甚至超过了宗庙的守卫，这实在太过了，应该取消。”他又说：“最近群臣都讲究厚葬，用陶俑和车马之类的东西互相攀比炫耀，这种风气甚至影响到老百姓，已经成为一种不好的社会风气。我希望严格按照法令，减少丧葬的铺张浪费，所有明器都不允许摆放在大街上，只能放在墓地里。那些有钱人家，大张旗鼓地摆设各种车辆，在路上游乐，为了这些花费大量的钱财，动辄上万贯，严重败坏社会风气，有损礼仪，绝对不能允许这种事情发生。”虽然这些建议没有被采纳，但是当时的人都赞扬他的意见。
睿宗皇帝即位后，苏颋多次向皇帝进言，指出国家政事上的得失，后来两次升迁，做到给事中，兼任太常少卿。先天二年，玄宗皇帝在骊山举行军事演习，苏颋因为典仪上的失误，导致军容不整，按律当斩。皇帝非常生气，亲自拿着军旗下了命令，周围的人还希望能稍微减轻处罚，但是金吾将军李邈却立刻传达了斩首的命令。当时人们都非常责备李邈，皇帝也后悔了，不久就罢免了李邈的官职，把他赶回了家。
张文瓘，字稚圭，是河北武城人。隋朝大业年间快结束的时候，他家搬到了魏州昌乐。他从小没了父亲，以孝顺母亲、友爱兄长出名。贞观初年，他考中了明经，被任命为并州参军。当时李勣是并州长史，曾经感叹说：“稚圭啊，他是当今的管仲、萧何，我比不上他。”
后来李勣升朝为官，文瓘和另外两个属下一起为他饯行，李勣送了那两个人佩刀和玉带，却没有送文瓘。文瓘心里有点疑惑，就问李勣怎么回事。李勣说：“你别多想。那某某人，做事犹豫不决，所以我送他刀，希望他以后能果断一些；某某人，行为放荡不检点，所以我送他带子，希望他能约束自己。你才华横溢，什么事情都能办好，还用得着我送你东西吗？” 李勣说完就大力推荐文瓘。文瓘后来又升任水部员外郎。
这时，他哥哥文琮做了户部侍郎。按照规定，兄弟俩不能同时在中央政府任职，所以文瓘被外放到云阳县当县令。之后，他又升任东西台舍人，参与政事。乾封二年，他升任东台侍郎，同东西台三品，于是和李勣一起做了宰相。没多久，他又兼任左史。
那时候高宗皇帝大兴土木，修建了蓬莱宫、上阳宫、合璧宫等等，还不断出兵征讨四方，京城养着上万匹军马，国库都快空了。文瓘就劝谏高宗说：“皇上啊，治理国家要以百姓为本，百姓安逸富足才能太平，百姓劳苦就会怨恨造反。秦朝和汉朝都大肆征战四方，大兴土木，结果秦朝二世就亡国了，汉武帝后期人口减半。治理国家要防患于未然，保卫国家要防患于未乱。老百姓总是希望得到仁政。我希望您能安抚百姓，不要让他们劳累而产生怨恨。隋朝的教训还历历在目，我们不能不引以为戒啊！”
皇帝听取了他的建议，赏赐了他一百匹锦缎，并且减少了几千匹军马。
后来，文瓘又改任黄门侍郎，兼太子右庶子，又兼任大理卿。不到十天，他就审理了四百多件疑难案件，被判刑的人都没有怨言。他曾经小病一场，犯人们都一起斋戒祈祷，希望他快点回来工作。当时人们认为他执法公正，像戴胄一样。后来他被任命为侍中，兼太子宾客。那些犯人们听说他升官了，都哭了起来，可见他多么得人心。他为人严正，从不轻易改变自己的态度，各部门的奏章，他都认真仔细地审查批驳，所以皇帝很信任他。有时候他生病请假，其他宰相去奏事，皇帝一定会问：“这件事和文瓘商量过了吗？”如果没商量，皇帝就会说：“再去和他一起商量一下。”如果商量过了，皇帝就批准了。
新罗造反了，皇帝要带兵去打。当时张文瓘生病在家，硬撑着要求觐见皇上，说：“吐蕃老是来偷袭边境，军队还屯在边上没撤呢，现在新罗又造反，大臣们都建议出兵，要同时对付两个敌人，我担心老百姓受不了，建议先停战修养生息，用仁义来感化那些蛮夷。”皇上同意了他的建议。
一开始，同僚们觉得朝廷的伙食太丰盛了，想稍微减少一些。张文瓘说：“这是皇上重视朝廷事务，器重人才的表现啊，我们要是做不好自己的工作，应该自己辞职走人，不应该为了省钱而减少开支，以此来博取好名声。”大家这才作罢。张文瓘去世的时候七十三岁，追赠幽州都督，谥号为懿。因为他曾经侍奉孝敬皇帝，皇上还下令让他陪葬恭陵。
他生了四个儿子：张潜，做了魏州刺史；张沛，做了同州刺史；张洽，做了卫尉卿；张涉，做了殿中监。父子几代人都做到三品大员，当时人们称他们家为“万石张家”。后来韦温造反，张涉被乱兵杀害了。
张文琮，特别喜欢自己写字，笔几乎不离手。他的子弟劝他少写点，他说：“我喜欢这个，一点都不觉得累。”贞观年间，他做了治书侍御史，后来升迁为亳州刺史。永徽初年，他献上了《文皇帝颂》，皇上很赏识，还特别赞扬了他，任命他为户部侍郎。后来因为房遗爱的事情牵连到他母亲的弟弟，就被贬官到建州做刺史。建州当时还流行一些淫祀的活动，连社稷坛都没立，张文琮就下令说：“春秋二社祭祀的习俗来源于农业，现在这个州不立社稷坛，还指望丰收吗？这几年田地荒废，是不是该好好想想这个问题啊！祭祀的关键在于虔诚，这样才能得到上天的保佑。”于是建州才开始修建祭祀场所，百姓们都很高兴，都跟着一起做。后来张文琮在任上去世了。
子锡啊，一开始官做到凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，这可是相当高的职位了，后来还代替他的外甥李峤当了宰相。 他主动要求回老家庐陵当个闲散王爷，不想被张易那个家伙比下去。 后来他和郑杲一起负责选拔官员，结果因为泄露了宫里的秘密，还收受了巨额贿赂，被抓起来了。 当时苏味道也因为一些事被查，两人一起被关押在凤阁，后来又转移到司刑三品院。
子锡这人啊，一路走得稳稳当当，一点都不慌张，每天吃得也很好，一点没受贬官的影响。 反观苏味道，被抓的时候自己走着去，席地而坐，就吃些简单的饭菜。武则天听说这事后，就把苏味道放了，却要杀子锡，后来改判流放到循州。 到了神龙年间，他又慢慢升官，做到工部尚书，还参与修撰国史，最后还当了东都留守。 韦后临朝的时候，又下诏让他做中书门下三品官，可没几天，就被外放到绛州当刺史了。 他最终被封为平原郡公，然后就去世了。
文琮呢，是文收的弟弟，最后做到太子率更令。他精通音律，还写了一本叫《新乐书》的书，有十多篇呢。
徐有功，字弘敏，为了避开孝敬皇帝的名字，就用字行世。他是国子博士文远的后代。他通过明经考试做官，后来升迁到蒲州司法参军，还继承了东莞县男的爵位。他做官很仁慈，不忍心用杖责惩罚别人，老百姓都很感激他，甚至约定好了：“谁要是被徐参军打了板子，就一定把他赶走！”他任职期间，没有一个人受过杖刑。后来他又升迁到了司刑丞。
那时候武则天篡位了，她害怕唐朝的大臣们图谋不轨，于是就指使周兴、来俊臣、丘神勣、王弘义这些人，在总监牧院设立监狱，抓捕大臣，让他们互相牵连，然后用各种酷刑折磨他们。武则天还诬陷天下许多有才能的人，派使者到处抓人，所有的人都以谋反的罪名被治罪。官员们都互相攀咬，互相陷害，为了邀功请赏，每天都有告密的事情发生。朝野上下人心惶惶，没有人敢说实话，只有徐有功几次冒着风险直言进谏，武则天虽然严厉地斥责他，但他还是坚持自己的观点。
那时候博州刺史琅邪王冲，向贵乡百姓强行索取钱财，派家奴去催收，家奴和尉史颜余庆串通一气，家奴还买了弓箭回来。后来王冲因为谋反被杀，魏州有人告发颜余庆参与了王冲的谋反计划，武则天就让来俊臣审问颜余庆，并以谋反的罪名上报。有关部门议论说：“颜余庆曾经被永昌赦免过，按律应该流放。”侍御史魏元忠说：“颜余庆为王冲催收钱财，并且互相通信，他们的合谋很明显，不是一般的同党，请求判处他死刑，并抄没他的家产。”武则天同意了。
徐有功说：“永昌赦令上说：‘与虺贞同恶，魁首已伏诛，支党未发者原之。’《尚书》上说：‘歼厥渠魁’，律法规定‘造意为首’，根据赦令的意思，‘魁首’已经全部处死了。颜余庆在赦免之后才被揭发，这才是‘支党’。现在却把‘支党’当作‘首’，这是把活人判死刑。赦免了又重新定罪，还不如不赦免；活着又重新处死，还不如不让他活着。我认为朝廷不应该这样做。”武则天生气地说：“什么叫‘魁首’？”徐有功回答说：“‘魁’是大帅；‘首’是首谋。”武则天说：“颜余庆怎么能不算‘魁首’呢？”徐有功回答说：“如果说是‘魁首’，那就是王冲了。王冲已经被处死了，现在才来论处颜余庆，他怎么可能是‘首谋’呢？”武则天听了他的话，态度缓和了，说：“你再好好想想吧。”最终，颜余庆免于一死。当时，在朝堂上站着的侍卫和官员有几百人，都吓得不敢喘气，而徐有功却气定神闲，从容不迫地陈述着自己的观点。
话说有个叫韩纪孝的人，之前接受了徐敬业伪造的官职，后来死了。负责查案的官员顾仲琰去抄了他的家，皇帝已经批准了。但是，有个叫有功的官员出来替韩纪孝说话了，他说：“法律规定，谋反的人要斩首。人死了就没法斩首了，既然没法斩首，其他的处罚也就不用考虑了。既然这个人已经死了，那他犯的罪过也就应该减轻。”皇帝听了他的话，就下令大赦，免除了许多人的罪责，像这样被赦免的人有好几十个呢。
有功官职不断升迁，后来当上了秋官郎中。有一次，凤阁侍郎任知古、冬官尚书裴行本等七个人被人诬陷，差点被判死刑。有功就对宰相说：“古人用杀戮来制止杀戮，而我今天想用恩典来制止杀戮，我想请求各位大人，饶了任知古他们，给他们一次重生的机会，可以吗？” 当时权臣俊臣和张知默坚持要按律法办事，后来皇帝没有同意。但俊臣却私下里重新审查裴行本之前的罪行。有功又上奏说：“俊臣违背了陛下赐予重生的恩典，这样做会让人觉得陛下说话不算数。” 结果，这几个人最终都被免除了死罪。
道州刺史李仁褒兄弟俩被人诬陷，有功极力为他们辩护，却没能成功。秋官侍郎周兴弹劾有功，说：“汉朝的法律规定，依附下属欺骗皇上的人要斩首，当面欺骗的人也要斩首。古代，故意曲解法律条文的人也要处死。有功竟然放走了犯人，罪该处死，请求按照法律处罚他！” 但后来皇帝还是没有同意处罚有功，只是让他继续担任史官。
没过多久，有功被提升为左肃政台御史，他推辞说：“我听说，鹿在山林里奔跑，却命系于厨房，这是自然规律使然。陛下用我这个法官，我如果坚持秉公执法，一定会因此而死。” 但皇帝还是坚持任命了他。天下人都听说有功官复原职，都为他高兴。当时有一道诏令：“犯流放、徒刑以上罪名的人，只要在赦免令颁布后一百天内自首，都可以被赦免。” 有功又上奏说：“陛下已经宽恕了死罪，对那些已经受罚的人也给予了赦免，这是在鼓励人们改过自新。但是法律规定，如果在赦免令之前犯的罪，需要自己主动承认才能被赦免。如果没有人主动承认，那犯的罪就永远不会被发现；如果主动承认了赦免令之前的罪行，那就违反了法律。现在，对赦免令之前犯的罪，如果没有人主动承认，就按照法律处罚，那即使恩典遍及天下，也无法赦免一个罪犯，我觉得陛下这样做不妥。” 后来，皇帝又下令，五品以上的官员可以讨论此事，并最终同意了有功的意见。
皇上，我又上书了，说：“全国的官职就那么多，参加考试的人却越来越多，吏部官员互相推诿，到处都是流言蜚语。唐朝末年，很多人不顾道义，审讯判决，刑罚残酷，监狱森严，这种状况持续很久了，一点都没改变。很多事情表面上看是这么回事，实际上是法官在法外枉法，而那些刻薄的官吏又推波助澜，助纣为虐。即使朝臣上书陈情，递交诉状，守门官也不理睬，击鼓喊冤也没人回应，想申诉冤屈，反而更加冤枉。如果能允许我调查那些天官铨选不公、司法部门审判舞弊、三司处理上书积压不予处理的案件，查实后夺其官职，贬其官位，在一个月内解决，就能减少冤假错案。”皇上后来采纳了我的建议。
窦孝谌的妻子庞氏，因为害怕窦孝谌家的奴仆用妖术害她，就教唆奴仆在夜里偷盗财物，然后又诬告奴仆诅咒她。给事中薛季昶审理此案，判庞氏死刑。窦孝谌的儿子希瑊为母亲申冤，证明了庞氏的冤枉。薛季昶就弹劾希瑊包庇恶人，该处以死刑。希瑊当时正在上班，他的下属哭着把这件事告诉了他。希瑊说：“难道只有我一个人死，其他人就能永远不死吗？”然后平静地离开了。后来皇上召见他质问：“你审理案件经常出错，是怎么回事？”希瑊回答说：“出错是我的小过失；陛下爱惜人才，这是您的伟大恩德。”皇上之后沉默不语。最后，庞氏的死刑减轻了，希瑊也免除了官职，成了平民。
我升任左司郎中，之后又升任司刑少卿。我和皇甫文备一起审理案件，他诬陷我包庇逆党。很久以后，皇甫文备因为犯事入狱，我把他放了出来。有人说：“他以前差点害死你，现在你却放了他，为什么？”我说：“你说的那是私怨，我遵守的是法律，不能因为私怨而违背公法。”
我曾经跟我的亲朋好友说过：“大理寺审理案件，关乎人命，绝对不能为了讨好上司而歪曲事实，欺骗蒙混过关。”所以，他在担任大理寺狱官期间，一直秉公执法，坚持正义，纠正冤假错案，前后三次面临死刑，临刑之际，他泰然自若，毫不畏惧。后来被赦免后，他也并没有因此而喜形于色。因为他救活了很多无辜的人，那些残暴的官吏势力因此有所减弱，但也因此更加痛恨他，视他为眼中钉。后来他被调任司仆少卿。他六十八岁去世，朝廷追赠他司刑卿的官职。中宗皇帝即位后，又追赠他越州都督的官职，派使者到他家吊唁祭奠，赐予他一百匹布帛，并授予他的一个儿子官职。开元初年，窦希瑊等人请求用自己的官职来换取有功的儿子徐惀的官职，以报答徐有功的旧恩，于是徐惀从大理司直升迁为恭陵令。会昌年间，朝廷又追谥他为“忠正”。
一开始，鹿州的主簿潘好礼很敬佩徐有功的为人，曾经这样评价他：“以前人们称赞张释之为廷尉时，天下没有冤案，现在徐有功断狱，也是天下没有冤案。但是，张释之是在汉文帝时期，当时国家内外太平，他只是遵守法律而已。而徐有功生活在动荡的革命时期，周兴、来俊臣等人掩盖正义，包庇奸邪，用恶毒的谎言陷害忠良，徐有功却坚持正义，为道而死，多次身处险境，这比张释之更加贤明。”也有人说徐有功的仁慈宽厚超过了汉朝的于公和张释之。起居舍人卢若虚说：“徐公在那样雷霆震怒的时期，都能坚持仁慈宽厚，这样的品格，即使是千百年来也很少有人能比得上。”他的后代延续到第五世。
赞曰：“徐有功不因为唐朝和周朝的更迭而改变自己的心志，他始终坚持法律，为了拯救别人的生命而甘愿牺牲自己，所以才能在猜忌盛行、酷吏当道的环境中，以宽厚待人，在内心中挫败了残暴的势力，没有让天下遭受战乱的荼毒，这真是仁人啊！有人说他超过了汉朝的于公和张释之，这话一点也不夸张！”
商，字义声，又叫秋卿，是新郑人，在那边住了好几辈子了，小时候在中条山隐居过。后来考中了进士。大中年间，官职一步步升到尚书左丞。宣宗皇帝派他去巡边，任务明确，之后又让他当了河中节度使。当时突厥的残余势力保特峨山，带着上千顶帐篷过黄河投降，皇帝就让商去安抚他们。
商上奏说想在山东宽乡设立一个训练军队的地方，招募了一千人，用纸做成盔甲，连强劲的箭都射不穿！后来调任山南东道节度使，那地方山多，盗贼很多。商就利用现有的兵力组建了一支专门抓盗贼的队伍，还另外设立了营地，只要盗贼一出现，他就立刻追捕，抓到率百分百！这支队伍很快就成了精兵强将。后来江西的都将造反了，韦宙骑快马赶到山南调兵，商就派部将韩季友带着那支抓盗贼的队伍过去。叛乱平定后，韦宙上奏朝廷，请求留下韩季友的部队维持秩序。
咸通年间，商当上了刑部尚书，又兼任诸道盐铁转运使，被封为东莞县子。四年后，升任同中书门下平章事，然后外放担任荆南节度使。官职一直升到太子太保，最后去世了。
他的儿子彦若，在僖宗皇帝时期当了中书舍人。昭宗皇帝即位后，又两次任命他为御史中丞。张浚在太原战败后，彦若被任命为户部侍郎、同中书门下平章事。不久，又接替李茂贞担任凤翔节度使，但没能上任，又改任御史大夫。乾宁年间，他又重新掌权，官至太保、齐国公。后来崔胤专权，因为彦若的官位比他高，心里不爽，就把他调到清海军节度使的职位，结果彦若在任上去世了，他的行军司马刘隐接管了他的权力。当时天下大乱，彦若最受皇帝信任，谁要是有什么事想跟皇帝说，皇帝都会说：“你去问问彦若吧！”可见皇帝对他的倚重程度。
