贞观二十一年八月，莱州闹蝗灾。
开元二十二年八月，榆关地区虸蚄虫（一种害虫）糟蹋庄稼，虫灾蔓延到平州，突然出现一群麻雀来吃虫子，一天就吃光了。二十六年，榆关地区又发生虸蚄虫灾，还是一群麻雀来帮忙解决了。三年后，青州出现紫虫（一种害虫）吃庄稼，结果也出现了鸟类来帮忙消灭虫害。
广德元年秋天，虸蚄虫又来祸害庄稼，关中地区尤其严重，米价贵得吓人，一斗米要一千钱！
贞元十年四月，江西的溪涧里，鱼的头顶上都戴着蚯蚓，这景象也是奇特得很。
长庆四年，绛州发生虸蚄虫灾害庄稼。
大和元年秋天，河东、同虢等州都遭受了虸蚄虫的侵害。
开成元年，京城里出现了大量的蚂蚁聚集在一起，连成一片，长五六十步，宽五尺到一丈，厚五寸到一尺，规模巨大。四年后，河南地区黑虫肆虐，啃食庄稼。
调露元年春天，牛大面积疫病。京房的《易传》里说：“牛少了，庄稼就收成不好。” 还占卜说：“会有战争发生。” 长安城里，有人献上了一头少了一只前腿，三条腿走路的牛；还有一头牛的肩膀上长出了好几条腿，蹄子都齐全的怪牛；武则天的堂兄司农卿宗晋卿家的牛生了三个角！
神龙元年春天，牛疫流行。二年冬天，牛又大面积染病。
先天年间初期，洛阳城里有一头牛，左肋下长着一只人的手，长一尺多，有人牵着它到处乞讨。
开元十五年春天，河北地区牛大面积染病。
大历八年，武功、栎阳老百姓家的牛生下的牛犊，竟然有两个脑袋！
贞元二年，牛疫再次发生。四年二月，郊祀用的牛生下的牛犊，竟然有六条腿，多腿的牛，腿的数量还不一样呢！郊祀可是祭天的大事啊！七年，关中地区牛大面积染病，死了十五六成。
咸通七年，荆州老百姓家的牛生下的牛犊，有五条腿。十五年夏天，渝州江阳地区的水牛生下了一只骡子，可惜小骡子没活多久就死了。
光启元年，河东地区有牛生下来就长着人的脸，那家人就把它杀了吃了。二年，延州肤施地区有一头牛死了又活过来了。
贞观七年三月丁卯日，下起了泥雨。二十年闰三月己酉日，出现了一片黄色的云，宽一丈，东西方向一直延伸到天边。黄色代表土，预示着会有土木工程兴建。
永徽三年三月辛巳日，下起了泥雨。
景龙元年六月庚午日，陕州下起了泥雨。十二月丁丑日，又下起了泥雨。
天宝十三载二月丁丑日，下起了黄泥雨。
大历七年十二月丙寅那天，下起了雨夹着泥土。
贞元二年四月甲戌，又是雨夹着泥土的天气。八年二月庚子，还是雨夹着泥土。大和八年十月甲子，土雾弥漫，白天都黑乎乎的，一直持续到十一月癸丑。开成元年七月乙亥，下起了雨夹着泥土。咸通十四年三月癸巳，下的是黄色的泥土雨。中和二年五月辛酉，刮起了大风，还下起了雨夹着泥土。天复三年二月，下起了雨夹着泥土，天地一片昏暗。天祐元年闰四月甲辰，刮起了大风，下起了雨夹着泥土。
武德二年十月乙未，京城发生了地震。古书上说，阴气过盛导致反常现象就会发生地震，所以地震预示着臣子势力强大，后妃专权，外族入侵中原，小人得势，强盗横行，以及叛臣作乱。七年七月，巂州也发生了地震，山体崩塌堵塞了江河，河水倒灌。贞观七年十月乙丑，京城地震；十二年正月壬寅，松州和丛州地震，房屋倒塌；二十年九月辛亥，灵州地震，声音如同雷鸣；二十三年八月癸酉朔，河东地区地震，晋州受灾最严重，压死了五十多人；乙亥，又发生了地震；十一月乙丑，又发生了地震。
永徽元年四月己巳朔，晋州地震；己卯，又发生了地震；六月庚辰，又发生了地震，声音如同雷鸣；二年十月，又发生了地震；十一月戊寅，定襄地震。皇上刚册封晋王，刚即位就接连发生地震，天下将因皇上而动荡不安，这是预兆啊！仪凤二年正月庚辰，京城地震；永淳元年十月甲子，京城地震；垂拱三年七月乙亥，京城地震；四年七月戊午，又发生了地震；八月戊戌，神都地震；延载元年四月壬戌，常州地震；大足元年七月乙亥，杨州、楚州、常州、润州、苏州五州地震；二年八月辛亥，剑南六州地震；景龙四年五月丁丑，剡县地震；景云三年正月甲戌，并州、汾州、绛州三州地震，房屋倒塌，压死了百余人。
开元二十二年二月壬寅那天，秦州发生地震，西北方向隐隐约约传来声响，地裂开了又合上，持续了好长时间，没完没了的，房屋几乎都被震坏了，压死了四千多人，那场面真是惨不忍睹啊！过了几年，开元二十六年三月癸巳，京城也地震了，吓死人了！
至德元载十一月辛亥朔，河西地区地震，发出巨大的响声，房子都塌了，张掖、酒泉受灾尤其严重，一直震到第二年三月癸亥才算停下来，这地震也太持久了吧！
大历二年十一月壬申，京城又地震了，地震是从东北方向传来的，声音跟打雷似的，震耳欲聋！三年五月丙戌，又震了一次！十二年的时候，恒州、定州发生大地震，震了三天三夜才停，束鹿、宁晋的地面裂开了好几丈宽，沙子和石头随着水流冲了出来，平地都给冲坏了，房屋倒塌，压死了好几百人，真是灾难啊！
建中元年四月己亥，京城地震。三年六月甲子，又震。四年四月甲子，又震。五月辛巳，又震。这京城是地震多发地带吗？怎么隔三差五的就震？
贞元二年五月己酉，京城又地震了。三年十一月丁丑夜里，京城、东都、蒲州、陕州都地震了，范围好广！四年正月庚戌朔夜，京城地震；辛亥、壬子、丁卯、戊辰、庚午、癸酉、甲戌、乙亥，这些日子天天震，金州、房州受灾最严重，河水泛滥，山体崩裂，好多房子都倒了，人们都只能露宿街头，太惨了！二月壬午，京城又震；甲申、乙酉、丙申，三月甲寅、己未、庚午、辛未，五月丙寅、丁卯，这些日子几乎天天都在震！八月甲午，又震，声音跟打雷一样响；甲辰，又震。九年四月辛酉，又震，声音跟打雷一样，河中、关辅地区受灾最严重，城墙、房屋都倒塌了，地裂开，水涌出来，太可怕了！十年四月戊申，京城地震。癸丑，又震，侍中浑瑊家里竟然从地里冒出来一棵树，树枝上全是蚯蚓，这也太邪门了吧！十三年七月乙未，京城又地震了。
元和七年八月，京城地震，草木都晃动了起来。九年三月丙辰，巂州地震，震了整整八十个昼夜，压死了百余人，地陷的地方有三十里宽，这规模也太大了！十年十月，京城地震。十一年二月丁丑，又震。十五年正月，穆宗即位，戊辰这天，他刚在宣政殿上朝接见群臣，晚上就地震了，这也太巧合了吧！
公元827年正月壬申这天，地震了！到了公元831年六月甲戌，又来了一次。公元833年三月乙卯，京城地震，屋顶的瓦片都掉下来了，家家户户的门窗都在吱吱呀呀地响。公元836年二月乙亥，地震；同年十一月乙丑夜里，又震；公元838年十一月甲戌，再次地震。
公元842年正月癸亥，宋州和亳州发生了地震。同年十二月癸未，京城又地震了。
公元848年十月辛巳，上都以及振武、河西、天德、灵武、盐夏等州都发生了地震，好多房子都塌了，压死了几十人。公元856年八月丁巳，太原地震。
公元860年五月，上都地震。公元864年十二月，晋州和绛州地震，房屋倒塌，地裂泉涌，冒出来的泥巴还是青色的。公元866年正月丁未，河中、晋州、绛州三地发生大地震，房屋倒塌，还死了人。公元870年四月庚子朔，浙江东部和西部都发生了地震。
公元876年六月乙丑，雄州地震，一直震到七月辛巳才停，整个州城房屋全倒了，地陷水涌，死伤人数非常多；同一个月，濮州也地震了。同年十二月，京城又地震了，还有声音呢。公元878年六月庚寅，雄州又地震了。公元880年二月，京城地震，声音像雷一样响，蓝田山都裂开了，水涌了出来。
公元883年秋天，晋州地震，声音也像雷一样。
公元886年春天，成都地震，地震持续了十多天。有人占卜说：“会有战争和饥荒。”同年十二月，魏州地震。
公元888年三月庚午，河东地震。
公元634年七月，陇右山崩了。那山啊，又高又陡，就像从山上往下掉东西一样。
垂拱二年九月某一天，陕西新丰县露台乡突然狂风暴雨，电闪雷鸣，然后就出现一座山，足足有二十丈高，旁边还出现一个三百亩大的池子，池子里竟然还有龙凤的形状，还有稻谷麦子的样子。武则天觉得这是祥瑞，就给这座山取名叫“庆山”。结果，有个叫俞文俊的荆州人上书说：“天气反常，寒暑交替混乱；人身体不好，会长出赘疣；地气不调，就会出现山体隆起。现在陛下您是女人当皇帝，这本身就违反了阴阳之道，所以地气阻塞，才导致了山体突兀，这是灾难的征兆啊！您把它叫做‘庆山’，我认为这根本不是什么吉兆！您应该反省自身，修身养性，来回应上天的警告，不然的话，恐怕会有更大的灾祸降临！”武则天一听就火了，直接把俞文俊流放到岭南去了。
永昌年间，华州赤水南岸的一座大山，白天突然狂风大作，天昏地暗，隐隐约约听到像雷鸣一样的声音，过了一会儿，这座山竟然慢慢地向东移动了几百步，堵住了赤水河，压垮了张村三十多户人家。这座山移动后高度超过了两百丈，水深也有三十丈，山坡上的草木却完好无损。《金縢》里记载着：“山会自己移动，说明当政者不遵循正道，国家的俸禄流失，赏罚大权旁落，奸佞小人当道，女人掌权，不出五年，就会有亡国之祸。”
开元十七年四月某一天，又是狂风暴雨，电闪雷鸣，蓝田山竟然裂开了百余步，这可是京畿地区的山啊！国君的象征——山川，山崩川竭，这是要亡国的征兆啊！占卜的结果是：“人君德行衰减，政令改变才会出现这种情况。”
大历九年十一月某一天，同州夏阳有一座山移到了河面上，声音如同雷鸣。十三年后，郴州黄芩山崩塌，压死了几百人。
建中年间，霍山裂开了。
元和八年五月某一天，大隗山崩塌了。十五年七月某一天，苑中的一座土山崩塌，压死了二十人。
光启三年四月，维州发生山崩，连续好几天都没停，尘土飞扬，遮天蔽日，堵塞了江水，导致江水倒流。占卜的结果是：“国家要灭亡了。”
武德二年三月，太行山圣人崖发出声音。占卜的结果是：“有敌人要来了。”
开元二十八年六月，吐蕃军队包围了安戎城，切断了城里的水路，城东的山发出巨响，石头崩裂，涌出了两股泉水。
垂拱元年九月，淮南地区的地里长出了毛茸茸的东西，有的白色有的青色，长的有一尺多长，遍布在人们的床底下，扬州尤其严重，长的像马鬃毛一样粗，烧起来臭味像烧毛发一样。占卜的结果是：“将要发生战争，百姓不得安宁。”
话说唐朝的时候，在东都的天宫寺，泥塑的佛像竟然都冒汗了，就跟下小雨似的，怪吓人的。
天宝十一年的六月，在虢州閺乡黄河里，女娲的墓因为大雨给淹没了，找不着了。一直到乾元二年六月乙未这天晚上，河边的人听到轰隆隆的风雷声，第二天早上一看，女娲墓竟然自己冒出来了！墓上长着两棵柳树，每一棵都有一丈多高，下面压着一块大石头，人们管它叫风陵堆。有人占卜说：“墓地自己移动，天下要乱了！” 过了几年，十三年的時候，汝州叶县南边，土地里冒出了土块，里面还流血，好几天都没停。
大历六年四月戊寅这天，蓝田西边一大片地突然塌陷下去了。建中初年，魏州魏县西边四十里远的地方，好几亩地突然长高了好几尺。四年四月甲子那天，京城的地里长出了毛，黄的、白的都有，长的甚至有一尺多长！贞元四年四月，淮南和河南也长出了这种地毛。元和十二年四月，吴元济手下的将领邓怀金投降了，结果郾城的城墙自己塌了五十多步。大和六年二月，苏州地震，也长出了白毛。长庆年间，新都大道观里的泥人，竟然长出了几寸长的胡子，拔掉后还会再长出来。咸通五年十月，贞陵的隧道塌了。神策军里有一尊佛像，皇帝懿宗还曾经跪着拜过它，结果这尊佛像自己沉到地里四尺深了。
书上《五行传》里写着：“喜欢打仗，轻视百姓，修饰城池，侵犯边境，那么金（五行中的金）就会失去它的本性而发生怪异的变化。” 书上还说：“说了也不听，这就是不治理好国家的意思。罪过在于僭越，惩罚就是长期干旱，最终会导致忧患。这个时候会出现妖言惑众的诗歌、谣言四起，会出现虫灾，会出现狗咬人的事件，会出现口舌之争，会出现吉凶难辨的征兆，只有木克金才能解决。”
以前隋朝的时候，有个叫尧君素的官员在蒲州做官，他手下的兵器晚上都会发光，像火一样。火能熔化金子，金子怕火，这可是要败亡的征兆啊！后来刘武周占据了并州，兵力很强，城上的长矛矛尖晚上也经常会发光。
贞观十七年八月，在凉州昌松县鸿池谷，发现五块石头，石头青色，上面有白色花纹，组成文字，写着：“高皇海出多子李元王八十年太平天子李世民年千年太子李治书燕山人士乐大国主尚汪譂奖文仁迈千古大王五王六王七王十风毛才子七佛八菩萨及上界佛田天子文武贞观昌大圣延四方上不治示孝仙戈八为善。” 唐太宗派人去祭祀这些石头，说：“上天有旨意，这块石头是祥瑞的象征，文字清晰可见，预示着王朝的兴盛将持续很久，既歌颂了高祖的功业，又预示了我的子孙后代的福泽。就连皇太子李治，也得到了上天的祥瑞征兆，石头上还刻着他的姓氏。我地位卑微，更加感到惶恐不安。” 以前魏朝用土德代替汉朝，凉州就出现了刻有文字的石头。石头属金，用五行相克来解释，所以当时的人认为这是魏氏的灾祸，却是晋朝的祥瑞。唐朝也是土德王朝，石头上出现文字，这两件事很相似。不过，这些文字一开始让人难以理解，后来人们根据发生的事情来推测它的含义。大概是因为武则天篡位，她自认为是金德王朝，“佛菩萨”指的是慈氏金轮的称号；“乐太国主”指的是镇国太平公主、安乐公主，她们都因为骄横跋扈而祸乱朝纲；“五王六王七王”指的是唐朝十八位王爷。
垂拱三年七月，魏州地下挖出像船一样的铁块，长达几十丈；广州下金雨。金对应秋季，也代表刑罚和战争。占卜的结果是：“君主滥杀无辜，一年后朝廷将发生兵灾。”
开元二十三年十二月乙巳日，龙池的《圣德颂》石碑自己发出声音，声音清脆悠远，像钟磬一样。石头和金子同属五行。 《春秋传》里说：“百姓怨声载道，就会出现一些不寻常的现象来表达民意。”石头自己发出声音，就相当于石头在说话。
天宝十载六月乙亥日，大同殿前的钟自己响了。占卜的结果是：“会有民众起义造反。”
至德二年，昭陵的石马身上冒汗。以前周武帝攻克晋州的时候，齐国出现过石像流汗湿地的现象，这和这次的情况很相似。
乾元二年七月乙亥日中午，浑天仪上像汗一样流出液体。
唐朝上元二年，楚州献上了十三件宝贝。这十三件宝贝分别是：一件叫“玄黄天符”的玉器，形状像笏板，长八寸，中间有个孔，据说可以避开兵灾和瘟疫；一件叫“玉鸡毛”的白玉；一件叫“谷璧”的京白玉，上面像谷粒一样自然形成的纹理，一点人工雕琢的痕迹都没有；两件“西王母白环”；一件“如意宝珠”，个头跟鸡蛋差不多大；一件“红靺鞨”，大小像颗大麦粒；两件“琅玕珠”，形状像玉环，但是缺了四分之一；一件“玉印”，大概有半个手掌那么大，纹理像鹿角，鹿角的图案深深地嵌在玉印里；一件“皇后采桑钩”，形状像筷子，只是末端弯曲着；一件“雷公石斧”，没有孔；还有一件现在记不清是什么了。一共十三件宝贝，把它们放在太阳底下，竟然白气冲天！
元和年间，文水县的《武士皞碑》碑座的龟头不见了。翰林院里有一口铃铛，晚上文书进出的时候就用它来代替喊叫，相当于一个内部的呼叫系统。到了长庆年间，河北发生战事，这口铃铛每到晚上就会自己响，跟军中的战况息息相关，铃声急促，就说明战事紧急；铃声缓慢，就说明战事缓和。资州有一块巨大的石头，能自己移动，范围有好几亩地那么大。
大和三年，南蛮围攻成都，把玉晨殿拆毁成碎石，当时传来了三次巨大的吼声，然后就停止了。大和四年五月己卯日，通化南北二门的锁打不开，把钥匙插进去，感觉好像有人在拿着钥匙一样，结果钥匙断了，门才打开了。另外，浙西观察使王璠在修缮润州城隍庙的时候，挖到了一块方形的石头，上面刻着字：“山有石，石有玉，玉有瑕，瑕即休。”
广明元年，华岳庙里玄宗皇帝御制的那块碑，隐隐约约地发出声音，能传到几里远的地方，持续了十天左右才停止。据说跟石头有关。
光化三年冬天，武德殿前的钟声突然变得嘶哑难听；到了天复元年九月，钟声又变小了。
武德三年夏天，大旱，一直到八月才下雨。四年，从春天开始就没下雨，一直持续到七月。下雨啊，那是少阴之气，少阴之气受损了，就不下雨。少阴，就是金，金代表刑罚和兵戈，刑罚不公正，战争不停息，金气就会受损，所以常常导致旱灾。火代表盛阳，阳气很强盛，所以圣人制定礼仪来约束它。礼仪败坏，就会僭越骄横，导致盛阳之气过盛，火气过旺就会导致金气衰弱，所以也会旱灾。从五行来看，土本来克制水，土木工程兴盛，就会阻碍水气运行，也会导致旱灾。天上的东井星，主管水事，天汉、天江，也是水利的象征。水和火相克，又受土的克制，土火出现异常现象，比如日食超过正常时间但又没完全遮住太阳，或者七曜星运行到黄道以南，这些都是旱灾的征兆。武德七年秋天，关内和河东地区旱灾严重。
贞观元年夏天，山东大旱。二年春天，旱灾。三年春夏，旱灾。四年春天，旱灾。从太上皇传位到现在，这几年水旱灾害不断。九年秋天，剑南和关东二十四个州旱灾严重。十二年，吴、楚、巴、蜀二十六个州旱灾严重；冬天不下雨，一直到第二年五月。十七年春夏，旱灾，二十一年秋天，陕、绛、蒲、夔等州旱灾。二十二年秋天，开、万等州旱灾；冬天不下雨，一直到第二年三月。
永徽元年，京畿地区的雍州、同州、绛州等十个州旱灾。二年九月，不下雨，一直到第二年二月。四年夏秋，旱灾，光州、婺州、滁州、颍州等州尤其严重。
显庆五年春天，河北二十二个州旱灾。
总章元年，京师以及山东、江淮地区大旱。二年七月，剑南十九个州旱灾；冬天没下雪。
咸亨元年春天，旱灾；秋天，再次大旱。
仪凤二年夏天，河南、河北旱灾。三年四月，旱灾。
永隆二年，关中地区旱灾，还下了霜，导致大饥荒。
永淳元年，关中大旱，发生饥荒。二年夏天，河南、河北旱灾。
永昌元年三月，旱灾。
神功元年，黄州、隋州等州旱灾。
久视元年夏天，关内、河东旱灾。
长安二年春天，不下雨，一直到六月。三年冬天，没下雪，一直到第二年二月。
唐朝神龙二年冬天，没下雨，一直到第二年五月，京城、山东、河北、河南都旱灾，闹饥荒了。
太极元年春天，旱灾；七月又旱了。开元二年春天，大旱。开元十二年七月，河东、河北旱灾，皇帝亲自在宫里祈雨，设坛祭祀，连续站了三天。九月，蒲州、同州等地也旱灾。开元十四年秋天，很多州府都旱灾，一共十五个州。十五年，旱灾的州府增加到十七个。十六年，东都、河南、宋州、亳州等地旱灾。开元二十四年夏天，旱灾。
永泰元年春夏，旱灾。永泰二年，关内大旱，从三月开始就没下雨，一直到六月。
大历六年春天旱灾，一直持续到八月。建中年间，从五月开始就没下雨，一直到七月。兴元元年冬天，大旱。
贞元元年春天旱灾，麦苗都没长出来，一直到八月，旱情严重，灞河和浐河都快干涸了，井里都没水了。贞元六年春天，关中地区大旱，麦苗没长出来；夏天，淮南、浙西、福建等地大旱，井泉都干涸了，人们又渴又生病，死的人很多。贞元七年，扬州、楚州、滁州、寿州、澧州等地旱灾。贞元十四年春天，旱灾，没麦子。贞元十五年夏天，旱灾。贞元十八年夏天，申州、光州、蔡州旱灾。贞元十九年正月，没下雨，直到七月甲戌日才下雨。
永贞元年秋天，江浙、淮南、荆南、湖南、鄂州、岳州、陈州、许州等二十六个州旱灾。
元和三年，淮南、江南、江西、湖南、广南、山南东西路都旱灾。元和四年春夏，大旱；秋天，淮南、浙西、江西、江东旱灾。元和七年夏天，扬州、润州等地旱灾。元和八年夏天，同州、华州旱灾。元和十五年夏天，旱灾。
宝历元年秋天，荆南、淮南、浙西、江西、湖南以及宣州、襄州、鄂州等地旱灾。
太和元年夏天，京畿地区、河中府、同州旱灾。太和六年，河东、河南、关中地区旱灾。太和七年秋天，大旱。太和八年夏天，江淮地区以及陕西、华州等地旱灾。太和九年秋天，京兆府、河南、河中府、陕西、华州、同州等地旱灾。
开成二年春夏，旱灾。开成四年夏天，旱灾，浙东尤其严重。
唐朝会昌五年春天，闹旱灾。到了六年春天，还是没下雨；冬天也没下雨，一直到第二年二月才下雨。
大中四年，大旱。
咸通二年秋天，淮南、河南地区没下雨，一直到第二年六月才下雨。咸通九年，江淮地区旱灾。咸通十年夏天，旱灾。咸通十一年夏天，旱灾。
广明元年春夏，大旱。
中和四年，江南大旱，闹饥荒，人吃人。
景福二年秋天，大旱。
光化三年冬天，京城旱灾，一直持续到第四年春天。
窦建德没失败的时候，有谣言说：“豆入牛口，势不得久。”
贞观十四年，交河道行军大总管侯君集攻打高昌。在此之前，高昌国内有童谣说：“高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月，日月照霜雪，回首自消灭。”
永徽年间以后，出现了民歌《武媚娘曲》。
调露年间初期，京城流传着“侧堂堂，桡堂堂”的民谣。太常丞李嗣真说：“‘侧’是不正；‘桡’是不安。从隋朝以来，乐府就有《堂堂曲》，现在又说‘堂堂’，这是唐朝再次受命于天的征兆。”
永淳元年七月，东都大雨，很多人饿死冻死。在此之前，有童谣说：“新禾不入箱，新麦不入场，迨及八九月，狗吠空垣墙。”
高宗从调露年间中期就想封禅嵩山，结果突厥叛乱，这事就停了；后来又想封禅，因为吐蕃入侵，又停了。当时有童谣说：“嵩山凡几层，不畏登不得，但恐不得登，三度徵兵马，傍道打腾腾。”
永徽年间后期，民间流行着《桑条韦也》《女时韦也》这两首歌。
龙朔年间，人们喝酒时玩一种游戏，叫“子母相去离，连台拗倒。”俗话说杯盘为子母，又称盘为台。当时民间还流行着《突厥盐》这首歌。
永淳年间以后，民歌里唱着：“杨柳杨柳漫头驼。”
垂拱年间以后，东都流行着《契苾儿歌》，歌词都很淫秽。契苾是张易之的小名。
如意年间初期，民间流行着：“黄獐黄獐草里藏，弯弓射尔伤。”这首歌。后来，王孝杰在黄獐谷战败。
唐朝神龙年间以后，老百姓口口相传的歌谣说：“山南像乌鸦窝一样，山北像驮着金子的骆驼。” “镰刀不用磨，斧头不用柄。” 这歌谣里，“山南”指中原地区，说那里人烟稀少，像鸟窝一样；“山北”指北方少数民族地区，说那里战乱不断，抢来的东西堆积如山，像驮着金子的骆驼一样。安乐公主在洺州修建安乐寺，当时有童谣唱道：“可怜的安乐寺啊，树梢上挂着个牌牌。”
景龙年间，民间流传着这样的歌谣：“黄牛犊子拉绳子，绳子断了；它两条腿都踩破鞋子了，城南还有黄牛犊子在吃草呢！” 那时候还有首《阿纬娘歌》。 另外还有歌谣说：“可怜的圣善寺啊，穿着绿色的衣服，牵到河边去喝水，踩死了好多鲤鱼！”
玄宗在潞州的时候，有童谣唱道：“羊头山北要建朝堂。”
天宝年间，术士李遐周在玄都观院子里写了一首诗：“燕市的人都走了，函谷关的马也不回来了，人们在山下遇到鬼，鬼的身上系着罗裙。” 当时大家都不明白这诗的意思，后来觉得这诗预示着不好的事情。 安禄山叛乱之前，民间流传着这样的童谣：“燕子飞上天，天上的仙女铺着白毡子，毡子上有一千个铜钱。” 幽州地区还流传着这样的歌谣：“过去夸耀戴着高帽子，现在却看不起了，等到五月里，清水河边就能看到契丹人。”
德宗时期，有人写了一首诗：“这条河连接泾水，两岸都是血流成河，青牛追赶着朱虎，天下才能太平。” 这诗也预示着不好的事情。 朱泚叛乱失败前两个月，有童谣说：“一根筷子，两头是红色的，五六月间，变成月亮。”
元和初期，童谣说：“打麦打麦，三三三”，然后转身说：“舞完了！”
大中末年，京城的小孩子用布叠成小东西，沾上水，放在太阳底下晒，叫做“拔晕”。
咸通七年，童谣说：“草绿绿的，被霜打死了，喜鹊飞走了，等着看天下大乱吧！” 咸通十四年，成都的童谣说：“咸通癸巳年，什么也出不去，蛇走了马来了，道路才稍微开通，家家户户都没了瓦片，地上都是灰尘。” 那一年是巳年，第二年是午年。巳是蛇，午是马。
僖宗当政的时候，民间流传着童谣：“金色虾蟆争努眼，翻却曹州天下反。” 这预示着将要发生大乱。
乾符六年，又出现一首童谣：“八月无霜寒草青，将军骑马出空城，汉家天子西巡狩，犹向江东更索兵。” 这童谣更是直指朝廷的衰败和将要发生的战乱。 听起来就让人心里发慌。
到了中和年间，民间又唱起了新的童谣：“黄巢走，泰山东，死在翁家翁。” 这童谣预言了黄巢起义的结局。
贞观十七年七月，老百姓瞎传朝廷派人到处杀人，说是用来祭祀天狗，还说这天狗穿着狗皮，长着铁爪，专门在暗地里挖人心肝吃。 大家吓得够呛，晚上都不敢出门，都拿着弓箭自卫，没弓箭的就把竹子削尖了当武器，郊外更是没人敢单独走。唐太宗很生气，下令整夜打开城门，派人安抚百姓，好几个月才平息了这场恐慌。 想想都觉得可怕！
武则天当政的时候，人们喝酒唱歌，唱到最后没唱完的，就叫“族盐”。 这是一种民间的习俗，跟政治好像没啥直接关系。
开元二十七年十月，朝廷重建了东都明堂，结果又有人造谣说，官府把小孩子埋在明堂底下，用来做厌胜之术。 乡下孩子都躲到山里去了，京城也人心惶惶，有人说要打仗了。唐玄宗很生气，赶紧派人去安抚百姓，过了很久才算平息了谣言。 这谣言传得也太邪乎了！
天宝三载二月辛亥，天上出现一颗像月亮一样的星星，掉到东南方向，掉下来的时候还有声音。京城里又开始谣传官府派人抓人，挖人心肝祭祀天狗，大家都很害怕，特别是京城附近更严重。朝廷又派人去安抚百姓，这跟贞观十七年的情况简直一模一样！
天宝年间以后，很多诗人都写一些忧愁苦闷，漂泊流离的诗歌，或者寄情山水，寄情佛寺。当时的乐曲也多以边塞地名命名，比如《伊州》、《甘州》、《凉州》等等，这些曲子流行起来后，人们都叫它“入破”。 还有一种叫《胡旋舞》的舞蹈，是从康居传来的，以旋转快速为特点，当时也很流行。“破”大概就是指破碎的意思吧。
建中三年秋天，江淮地区谣传有毛人吃人心，人们非常害怕。朱泚篡位后，把自己的旧宅子改名叫潜龙宫，还把内府的珍宝都搬进去。 算命先生说，《易经》里说“潜龙勿用”，这是不祥之兆。 这朱泚，真是坏事做尽！
公元816年，京城里谣言四起，说郑注这个家伙为了炼制长生不老药，竟然要活生生挖取小孩的心肝！朝廷秘密下令抓捕了无数小孩。大家私底下互相警告：“某某地方又丢了几个孩子！”那些炼丹的方士吹嘘金丹能成仙，全是些荒诞不经的鬼话，有人信以为真吃了丹药，结果发烧死了不少，真是让人警惕啊！可怜的孩子们，无辜受害，被挖心肝，这简直就是杀戮的预兆啊！
刘从谏还没死的时候，潞州出现个疯子，在集市上弯腰鞠躬大喊：“石雄七千人来了！”刘从谏下令把他抓起来杀了。
公元861年秋天，成都城里谣传有野兽形状的妖怪半夜闯进人家，老百姓都吓坏了，晚上都聚在一起不敢分开。有人说某家看见妖怪了，眼睛闪闪发光像灯火一样，大家更害怕了。
黄巢进京之前，京城百姓用黄米和黑豆粉蒸着吃，管这玩意儿叫“黄贼打黑贼”。唐僖宗在位的时候，街坊邻居打架闹事，还喊着：“咱们支持右厢天子！”
还有毛虫灾害。
唐高宗永徽年间，河源军营里出现了三只狼，大白天就跑到军营里来，士兵们射死了它们。
唐高宗永淳年间，岚州和胜州兔子泛滥成灾，成千上万只兔子一起啃食庄稼，把庄稼都吃光了，后来兔子也不见了。
公元715年，一只熊大白天跑进了扬州城。
公元760年十月，朝廷下令百官到勤政楼上观看安西军前往陕州，结果一只狐狸从楼上跑了出来，被抓住了。
公元768年8月某日，一只老虎闯进了京师长寿坊宰相元载家的庙里，被人射杀了。老虎是西方的象征，凶猛残暴，象征着刑戮。公元772年8月某日，在太极殿内廊抓到一只白兔。占卜说：“国家有灾难。白色，是丧葬的征兆。”
公元783年9月某日夜里，一只老虎闯进了宣阳里，伤了两个人，第二天早上被抓住了。
公元786年2月某日，一只野鹿跑到含元殿前，被抓住了；同月某日，又有一只鹿跑到含元殿前，被抓住了。占卜说：“会有大的丧事。”公元788年3月某日，一只鹿跑到京师西市门，被抓住了。
公元840年4月，一只獐子从太庙跑了出来，被抓住了。
公元620年，突厥处罗可汗要戴上帽子，晚上听到很多狗叫，但却没看见狗。
武则天当政初期，有个酷吏叫丘神勣，他家的狗生了一窝小狗，这些小狗都没有脑袋，脖子上只有一个像嘴巴一样的洞，白天黑夜地叫个不停，后来突然就不见了。
神功元年，安国献上了两只奇特的狗。它们的脑袋数量都不一样，皇上对此感到很奇怪。
天宝十一载，李林甫一大早起来洗漱准备上朝，打开书包一看，里面有个东西像老鼠一样蹦了出来，一下子变成了狗，又壮又大，眼睛炯炯有神，张牙舞爪地瞪着李林甫，李林甫赶紧射箭，射中了它，只听“嗖”的一声，狗随着箭一起消失了。
贞元七年，赵州柏乡有个叫李崇贞的人家里的黄狗竟然给小牛犊喂奶。
会昌三年，定州深泽县令家里的狗长出了角。
大中初年，也有狗长角的怪事发生。京房说过：“执政者失去将帅，就会有灾祸发生。”他还说过：“君子如果处境危险，就会有狗长角的怪事发生。”
咸通年间，会稽郡有只狗生下来就不会叫，打它也没声音。狗的职责是叫来守卫，这只狗不会叫，预示着镇守边关的人无法抵御敌寇。
成汭当荆南节度使的时候，城里的狗都夜里狂吠不止，算命先生向隐说，这预示着城池将变成废墟。
中和二年秋天，丹徒县的狗和猪交配了。占卜的人说：“诸侯中有图谋危害国家的人。”
调露元年十一月壬午日，秦州神亭治北面的雾气散开，就像初升的太阳一样明亮，出现了白鹿和白狼。这预示着将有吉祥的事情发生。
神龙二年四月己亥日，越州鄮县下起了毛毛雨。占卜的人说：“奸邪的人得势，贤良的人就会隐退。”
大历二年七月甲戌日，太阳落山的时候，出现了一道白色的气体直冲云霄。九月戊午夜，西北方向出现了白色的雾气，也直冲云霄。五年五月甲申日，西北方向又出现了一道白色的气体直冲云霄。
贞元二十年九月庚辰日夜里，出现了八道白色的气体，横贯东西，直达天际。
大和三年八月，西方出现了一道像柱子一样的白色气体。七年十月己酉日，西方又出现了三道像柱子一样的白色气体。
光启二年四月，出现了一道白色的气体，顶部是黑色的，像头发一样，从东南方向进入扬州后消失了。
光化二年三月乙巳日，太阳里出现了一道白色的气体，直冲云霄，从西南方向贯穿到东北方向。
天复元年八月己亥日，西方出现了一朵像脚底一样的白云，云中冒出一道像匹练一样的白色气体，长五丈，直冲云霄，分成三条彗星，头部向下垂。占卜的人说：“天下将有战争。白色是战争的征兆。”
话说唐朝神龙年间，洛阳白马寺里那尊铁铸的佛像脑袋，莫名其妙地自己掉到寺庙大门外了。 这可把当时的人吓坏了，谁也不知道是怎么回事。
天宝五年四月，宰相李适之大人家里，摆了一桌子丰盛的饭菜，准备好好享用一番。结果，半夜里，摆在桌子上的鼎自己跳起来，互相打架，还打得不可开交，鼎的耳朵和脚都给打断了。 这场景，想想都觉得不可思议吧！ 这可真是怪事连连啊！
