中书令，那是正二品的大官，相当于皇帝的首席助手，管着整个中书省的活儿。他们主要负责起草各种重要的文件，一共七种：第一种是册书，比如册立皇后、太子，封王之类的，皇帝亲自主持仪式的时候就用这个；第二种是制书，处理重大奖赏、赦免罪犯、大规模的官员任免这些事就用它；第三种是慰劳制书，用来表彰有功之臣；第四种是发敕，处理设立或撤销州县、增减官员、出兵、任免官员（六品以上）这些事都得用它；第五种是敕旨，百官的奏章要执行，也得用这个；第六种是论事敕书，用来告诫臣子；第七种是敕牒，处理一些日常事务，沿用旧例的。这些文件都得经过审核、签署、呈报，才能正式下发。遇到大祭祀，他们要负责礼仪；皇帝亲征，他们要督促百官；皇帝亲自册封，他们要宣读册书；如果皇帝在朝堂上颁布命令，他们就负责宣读。册立太子的时候，还要授予玉玺和印绶。所有上交的文书和奏章，都由他们交给专门负责记录的官员。对了，这中书省的名字也改过好几次，武德三年改成中书省，内书令改成中书令；龙朔元年又改成西台，中书令改成右相；光宅元年又改成凤阁，中书令改成内史；开元元年又改成紫微省，中书令改成紫微令；天宝元年又改回右相，直到大历五年才又改回中书侍郎。
中书侍郎，那是正三品的大官，是中书令的副手，参与朝廷的大政方针。皇帝亲自册封的时候，他们要拿着册书去授予受封者。要是外国使节来朝贡，他们就负责接收他们的国书，然后呈报给皇帝；如果外国使节进献礼物，他们就负责接收并交给相关的部门。
好家伙，这官职一大堆，咱一个一个捋。先说舍人，一共六个，都是正五品上，级别不低啊！他们主要负责给皇帝起草文件，像什么诏书、命令、册封圣旨之类的，都得他们先写好，然后皇帝盖章，最后再由他们签发。这活儿责任重大，可不能马虎，要是泄密、拖延、出错或者忘记了，那可是要担责任的。要是文件发出去后发现错了，还得他们上奏请改。
皇帝上朝的时候，各地官员的奏章都得经过他们手里；要是打胜仗了，或者有什么吉利的事儿，百官的贺表也一样。给大臣册封的时候，他们还得拿着圣旨去宣读；对有功的将领和重要的客人，他们也要去慰问一下。他们还跟给事中和御史一起审理一些悬而未决的冤案。各部门的奏章、考评，也都得他们先过目。这六个舍人里，资历最老的一个当阁老，负责处理一些杂事；还有一个当知制诰，专门负责起草文件，在政事堂吃饭；剩下的就分头负责起草各种诏令。这六个舍人还负责审核六部尚书的奏章，协助宰相处理案件，奏章得他们一起签署才能上报，不过枢密院的任免他们可管不着。
姚崇当紫微令的时候，就规定：大事儿，舍人先商量好，把他们的意见和原来的奏章一起交给紫微令，紫微令审核后才能上报。开元初年，还用其他官员兼任知制诰；肃宗当皇帝后，又用其他官员来管中书舍人的事。后来打仗多了，为了效率，就不用台阁（中书省和门下省）来审核奏章了，直接让宰相决定，所以舍人就不再审核六部奏章了。到了会昌年间，宰相李德裕又提议，让舍人重新审核台阁的日常事务和州县的奏章。之前知制诰一般都是从前行正郎里选，宣宗时期才开始从尚书郎里选。
主书四个，从七品上；主事四个，从八品下。 （这后面一大串的，都是些小官，什么令史、书令史、能书的、翻译的、跑腿的、看门的，就不一一翻译了，原文保留：有令史二十五人，书令史五十人，能书四人，蕃书译语十人，乘驿二十人，传制十人，亭长十八人，掌固二十四人，装制敕匠一人，脩补制敕匠五十人，掌函、掌案各二十人。）
再说说右散骑常侍两个人，右谏议大夫四个人，右补阙六个人，右拾遗六个人，这些官都跟门下省有关。
最后，起居舍人两个人，从六品上，负责记录皇帝的言行，起草皇帝的诏书和圣旨，类似于记事官，每季度把记录交给国史馆。（这后面也一样，原文保留：有楷书手四人，典二人。）
通事舍人，一共十六个人，都是六品上。他们的工作是负责在朝廷上引领外国使臣进见皇上，并在殿庭上转达奏报。
凡是朝廷近臣要侍奉皇上，或者文武百官要列队站好，通事舍人就要引导他们进退，并辅助他们行礼、起身以及出入的礼仪规范。要是蛮夷部落来进贡，也要由他们负责接收并呈献给皇上。
军队出征的时候，他们要受命去慰劳和派遣；军队出发以后，他们每个月都要去慰问将士的家属，了解他们的疾苦；军队凯旋归来时，他们还要在郊外迎接。
（他们手下还有令史十人，典谒十人，亭长十八人，掌固二十四 人。武德四年，朝廷废除了谒者台，把原来的通事谒者改名为通事舍人。）
首先，朝廷设立了学士、直学士、侍读学士和修撰官这些职位，主要负责校对和刊印书籍。如果发现一些遗失的书籍或者有才华的人才被埋没，他们就要奉旨去寻找。如果有什么好的建议或者著作，他们也要考察其学术价值并向皇帝汇报。每个月都要向朝廷汇报工作进度，年底还要进行考核。
开元五年，在乾元殿设立了四个部门来整理书籍，还设立了乾元院，有四个刊正官，其中一人负责处理事务；还有一个押院中使，负责出入和宣奏，并带领宦官看守院门；还有八个知书官，分别负责四个部门的书籍。六年，乾元院改名为丽正修书院，又增设了使和检校官的职位，修书官也改名为丽正殿直学士。八年，又增加了文学直、修撰、校理、刊正、校勘官等职位。十一年，设立了丽正院修书学士，并在光顺门外也设立了一个书院。十二年，在东都明福门外也设立了丽正书院。十三年，丽正修书院改名为集贤殿书院，五品以上的官员为学士，六品以下的为直学士，宰相担任学士知院事，常侍担任副知院事，还设有判院一人、押院中使一人。
唐玄宗曾经挑选一些德高望重的儒士，每天一人侍读，解答史籍中的疑难问题。因此，后来又设立了集贤院侍讲学士和侍读直学士的职位。之后，又增加了修撰官、校理官、待制官、留院官、知检讨官、文学直等职位；还招募擅长书法的书写人员，称为书直和写御书人，后来也用五品以上官员的子孙来担任这些职位；还设立了画直的职位。到十九年，把书直、画直、拓书有官者都列为直院。至德二年，设立了大学士的职位。贞元初年，设立了编录官；四年，取消了大学士的职位；八年，取消了校理官，设立了四个校书和两个正字。元和二年，恢复了集贤校理的职位，取消了校书和正字；四年，集贤御书院的学士和直学士都用五品官，和开元时一样，由学士中年纪最大的人担任判院事，不是朝中官员的担任校理，其余职位都取消了。
最初，唐太宗即位后，命令五品以上的京官轮流在中书省和门下省值夜，以便随时接受询问。永徽年间，命令弘文馆的一位学士每天在武德殿西门待命。文明元年，诏令五品以上的京官轮流在章善门和明福门待命。先天末年，又命令朝集使中六品以上的官员两人随侍皇帝。永泰年间，勋臣们罢免了节制之权，没有职务，都在集贤门待命，一共十三人。崔祐甫当宰相时，建议一品以上的文官轮流待命。后来下令，每天在正衙待命的官员为两人。
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首先，说一下机构设置。当时有四个校书郎，都是正九品下；还有两个正字，都是从九品上。此外，还有一些辅助人员，比如一个中使，一个孔目官，专门负责管理八个御书检讨、八个知书官，以及九十个书写御书的人（书直）、六个画师（画直）、十四个装订书籍的人（装书直）、四个造笔匠（造笔直）、六个拓书匠（拓书直）和四个典籍管理员（典）。
接下来是修撰。修撰有四个人，负责修撰国史。这其中还有一些历史变迁。贞观三年，史馆设在门下省，一开始是由其他官员兼任，或者一些职位低但有才能的人担任直馆，宰相则担任修撰。后来又在中书省设立了秘书内省，负责修撰五代史。开元二十年，李林甫当宰相时监修国史，他觉得中书省是机密之地，史官记事却隶属于门下省，距离太远，于是谏议大夫、史馆修撰尹愔建议把史馆迁到中书省。天宝年间以后，兼任史职的其他官员被称为史馆修撰，刚入职的称为直馆。元和六年，宰相裴垍建议：在朝为官的担任史职的为修撰，官职最高的人负责管理史馆；没在朝为官的都为直馆。大中八年，取消了史馆直馆的两个职位，增加了四个修撰，分别负责四个季度的工作。史馆还有两个令史，十二个写楷书的人，十八个写国史楷书的人，二十五个写楷书的人，两个典籍管理员，两个亭长，四个守卫，六个造纸匠。
然后是秘书省的领导班子。监一人，从三品；少监二人，从四品上；丞一人，从五品上。监掌管经籍图书，领导著作局，少监是监的副手。这方面也有调整，武德四年，少令改名为少监；龙朔二年，秘书省改名为兰台，监改名为太史，少监改名为侍郎，丞改名为大夫，秘书郎改名为兰台郎；武后垂拱元年，秘书省改名为麟台；太极元年又改回秘书省。秘书省下属还有四个典籍管理员，十个写楷书的人，四个令史，九个书令史，六个亭长，八个守卫，十个造纸匠，十个装潢匠，六个笔匠。
最后是秘书郎。秘书郎有三人，都是从六品上，负责管理四部图籍。图籍按甲乙丙丁分为四部，每部都有三本，一本正本，一本副本，一本备份。所有抄写任务都由他们分派。
咱们先说翰林院的编制吧，当时啊，校书郎有十个名额，都是正九品上，级别还挺高的；正字呢，只有四个，级别稍低一点，是正九品下。他们的主要工作就是校对典籍，修改文章，保证文字的准确性。
再来说说其他的职位。著作郎有两个，从五品上，那是相当高的级别了；著作佐郎也有两个，从六品上，也挺不错的；还有校书郎和正字各两个，级别跟前面说的那些一样。著作郎主要负责撰写碑文、祝文和祭文这些东西，跟著作佐郎一起处理日常事务。对了，顺便提一句，武德四年的时候，著作曹改名叫局了；到了龙朔二年，又改名叫司文局，著作郎改叫郎中，著作佐郎改叫司文郎。 除了这些，还有专门负责书写的人员，有五位楷书高手，一位书令史，两位书吏，以及四位掌固，负责保管文书。
话说古代有个部门负责天文，一开始叫太史监，正三品的大官管着，下面还有正四品上的少监两个，正六品上的丞一个，正七品上的主簿两个，以及正八品下的主事一个。
这个太史监的主要工作就是观察天象，记录各种天文现象，比如日月星辰的运行，还有风云气色的变化，然后进行占卜预测。他们还管着个叫通玄院的地方，专门招揽全国各地有天文才能的人到京城来工作。天文方面的书籍、仪器，别人都不能随便碰，只有他们才能管。每三个月他们都要把观察到的吉凶预兆上报给门下省和中书省，还会记在皇帝的起居注里，年底再汇总上报给史馆。每年他们还会向全国颁布历法。
后来这部门的名字改来改去，一会儿叫太史局，一会儿又叫秘书阁局，一会儿叫浑天监，一会儿又叫浑仪监，一会儿又改回太史局，再改回太史监，还隶属不同的部门，一会儿归秘书省管，一会儿又不归它管，机构设置也变来变去，一会儿有副监，一会儿又没了，官员的品级和职称也跟着变。
总之，这部门的名字和机构设置改了又改，让人眼花缭乱。 到后来，乾元元年的时候，它终于改名叫司天台了。
这时候，两位天文专家韩颍和刘烜提议，把司天台的领导改回叫监，然后重新设立通玄院和主簿，还设立了五官监候和五官礼生十五人，负责在祭坛上摆放神位；再设立五官楷书手五人，负责抄写皇帝的诏书。 此外，还有令史五人，天文观生九十人，天文生五十人，历生五十五人。 一开始，还有天文博士二人（正八品下）、历博士一人（从八品上）、司辰师五人（正九品下），负责校对书籍和历法。他们的工作主要是观测天象，教授天文知识，抄写历法。后来，有些职位被取消了。
话说古代朝廷里，设有春官、夏官、秋官、冬官和中官正，每个部门各有一位正五品上的官员主管。此外，每个部门还有一个正六品上的副手。他们的工作是掌管一年四季的变化，每个部门负责自己所管辖季节的各种情况。他们的帽子上都装饰着一颗珠子，象征着五颗星（五纬）；衣服的颜色也根据他们所管辖的季节而定。元旦、冬至、朔望（每月初一和十五）朝会以及重大祭祀活动的时候，他们都要汇报自己部门的情况，并且穿着规定的朝服参加朝会。（这套制度是乾元三年才设立的。）
接下来是五官保章正，这个职位有两个，都是从七品上；五官监候，有三个，都是正八品下；五官司历，有两个，都是从八品上。他们的工作是负责掌管历法，以及测量日影来确定冬至和夏至的时间。
然后是五官灵台郎，每个部门各有一人，都是正七品下，负责观测天象的变化。五官挈壶正，有两个，都是正八品上；五官司辰，有八个，都是正九品上；漏刻博士，有六个，都是从九品下。他们的工作是负责掌管计时用的漏刻。那时候，计时工具是用孔壶漏水来计时，用浮箭来指示时间，以此来推算星辰的明暗变化，并用击鼓和击钟来报时。（挈壶正这个职位是武则天长安二年设立的。乾元元年，灵台郎、保章正、司历、司辰这些职位都加上了“五官”的名称。当时还有四十个漏刻生，以及三百五十个负责敲钟和敲鼓的人。最初，还设有刻漏视品、刻漏典事，负责掌管和检查漏刻，后来这些职位都被取消了。）
殿中省的官职设置是这样的：正职监正一人，从三品；副职少监两人，从四品上；还有丞两人，从五品上。殿中监主要负责皇帝的服饰、车马等一切生活用品。下设六个部门，分别是尚食局、尚药局、尚衣局、尚乘局、尚舍局、尚辇局，少监是这些部门的副手。
每次皇帝上朝，殿中省的官员都要带着伞扇列队站在皇帝左右；重大朝会和祭祀典礼，他们要负责进献酒爵；皇帝出巡，他们则要负责皇帝出行队伍中的仪仗、车马，所有部门的印章都要收起来交由殿中监保管，重大事情都由殿中监来决定，所以说殿中监可以调动百官的印章。殿中省还管着左右两个马厩，左边的叫“奔星”，右边的叫“内驹”。这两个马厩里又分别设有六个马厩：左飞、右飞、左万、右万、东南内、西南内。皇家的园林里还有专门的官马坊，每年河西走廊和陇右地区的牧场都会进贡良马供皇室使用。六闲马由殿中监和尚乘局主管。
武则天万岁通天元年的时候，又设立了仗内六闲马厩，分别叫做飞龙、祥麟、凤苑、鹓鸾、吉良、六群，也叫六厩。由殿中丞来管理这些闲厩，还设立了内飞龙使，由宦官担任。到了圣历年间，又设立了闲厩使，由受皇帝恩宠的殿中监担任，兼管殿中省和太仆寺的事务，专门负责管理皇帝的舆辇和牛马。从那时起，皇帝的宴游和供奉，殿中监就不再参与了。
开元初年，闲厩里的马匹多达上万匹，甚至还饲养骆驼和象。骆驼和马都归闲厩管理，尚乘局就名存实亡了。闲厩使还管辖着五个专门饲养猎禽走兽的场所，为皇帝打猎做准备，分别是雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊、狗坊。殿中省里还有侍御尚医二人，正六品上；主事二人，从九品上。
（武德元年，殿内省改名为殿中省。龙朔二年，又改名为中御府，监改称大监，丞改称大夫。下设令史四人，书令史十二人，左右仗、千牛各十人，掌固、亭长各八人。旧有的天藏府，开元二十三年被裁撤了。）
负责进献马匹的有五个人，都是正七品上。他们的工作是负责马匹的陈设，穿着戎服，手持马鞭，站在马匹的左边，观察马匹的进退情况。唐天宝八年的时候，南衙的立仗马被取消了，所以进献马匹的人员也减少了；天宝十二年又恢复了，乾元年间又取消，到了大历十四年再次恢复。
负责饮食供应的有奉御二人，正五品下；直长五人，正七品上。其他奉御和直长，品级都和这相同。负责饮食的还有八个医官，正九品下。奉御负责储藏和供应饮食，直长是奉御的副手。进献御膳必须辨别时令禁忌，并且要先尝一下；宴请百官和宾客时，就要根据他们的品级来准备膳食；凡是诸陵的每月祭祀，都要先呈上膳食再行祭祀。（龙朔二年，尚食局改名为奉膳局，各局的奉御都改称大夫。此外还有书令史二人，书吏五人，主食十六人，主膳八百四十人，掌固八人。）
尚药局的奉御二人，直长二人。负责调制御药和诊视病情。凡是供应御药，中书省、门下省的长官以及各卫的上将军各派一人，和监官、奉御一起负责。药剂调制完成后，医佐以上的人员都要先尝，然后写好处方，注明年月日，负责的人签署奏报；皇帝服用药物时，奉御先尝，殿中监次之，皇太子再次之，然后才进献给皇帝。太常寺每季度都要检查送来的药物，把腐败变质的药物退回。（龙朔二年，尚药局改名为奉医局。此外还有按摩师四人，咒禁师四人，书令史二人，书吏四人，直官十人，主药十二人，药童三十人，合口脂匠二人，掌固四人。）
负责侍奉皇帝诊治的侍御医四人，都是从六品上。负责供奉和诊候。司医五人，正八品下；医佐十人，正九品下。负责治疗各种疾病。（这些职位都是贞观年间设立的。）
尚衣局的奉御二人，直长四人，负责供应冕服和几案。祭祀时，要将镇圭交给监官，然后进献给皇帝；大朝会时，负责摆设案几。（龙朔二年，尚衣局改名为奉冕局。此外还有书令史三人，书吏四人，主衣十六人，掌固四人。）
尚舍局……（此处内容未提供）
首先，咱们来说说奉御局。这个部门啊，有两个奉御，六个直长，主要负责宫殿里祭祀活动的布置、洗澡用的热水、灯烛和打扫卫生这些事儿。皇帝出巡的时候，他们得搭帐篷，一共五种规格的帐篷，每种规格三个，外面还要用围墙似的屏障围起来。大型朝会的时候，要摆上皇帝的御座和坐席，还得点上香炉。每月初一和十五，就简单地搭个帐篷就行了。对了，龙朔二年的时候，奉御局改名叫奉扆局了，还增加了三个书令史、七个书吏、十个守卫和八十个幕僚。以前还有120个给使，负责提供洗澡水、灯烛和跑腿儿之类的杂务，贞观年间就取消了。
接下来是尚乘局。这个局有两个奉御，十个直长，主要管宫里宫外那些好马。他们管着六种名贵的马，分别是飞黄、吉良、龙媒、騊駼、駃騠和天苑。每年各地牧场都会进贡好马，上面都刻着三朵花和“飞”、“凤”字样的印记。每天都有八匹飞龙厩的马在宫门口列队站岗，叫南衙立仗马，等站完岗再撤。要是举行大型的仪式，这些马就驻扎在乐县的北边，和象一起。龙朔二年，尚乘局也改名了，叫奉驾局。人员也增加了，有六个书令史、十四个书吏、二十个直官、五百个驯马师、五千个养马人、五个主管和七十个兽医，还有四个守卫。驯马师负责调教那六种名贵的马，养马人负责喂养和管理马匹的鞍具，主管负责马匹的粮食供应。太宗皇帝的时候，还设立了司廪和司库两个职位；高宗皇帝的时候，又增加了驯马师和兽医的职位。
司廪和司库各一人，都是正九品下，负责管理六种名贵马匹的草料；奉乘十八人，也是正九品下，负责喂养驯马师训练的马匹。
最后是尚辇局。 （此处应接续尚辇局的内容，但原文未提供）
先说说管理皇帝出行仪仗的部门吧。有两个奉御，三个直长，还有两个尚辇，都是正九品下。他们的工作是负责管理皇帝的轿子、伞、扇子。重大朝会时，这些东西要在朝廷摆开，大型祭祀时，则要摆在庙里。每次都要准备两把伞、一根仪仗旗和一百五十六把扇子。仪式结束后，这些东西就收起来。平常上朝就不用那么多扇子了，只留左右各三把。 （龙朔二年，改尚辇局曰奉舆局。） 后来，龙朔二年的时候，尚辇局改名叫奉舆局了。那时候，还有两个书令史，四个书吏，七个辇主，每个辇主带六个人，掌扇的有六十人，掌旗的有三十人，掌辇的有四十二人，负责抬轿子的有十五人，还有六个掌固。掌扇的和掌旗的，负责管理伞、扇子、纸笔墨砚等杂物；掌辇的，负责带领抬轿子的人；掌翰是高宗皇帝设立的。
接下来是内侍监，这里面有两个监，都是从三品；还有两个少监和四个内侍，都是从四品上。监负责管理内侍的工作，传达皇帝的命令。内侍监下辖六个部门，分别是掖庭、宫闱、奚官、内仆、内府、内坊。少监和内侍是他们的副手。皇后亲蚕的时候，他们要上坛执事；皇帝出行的时候，他们要走在两边引导。 （武德四年，改长秋监曰内侍监，内承奉曰内常侍，内承直曰内给事。龙朔二年，改监为省。武后垂拱元年，曰司宫台。天宝十三载，置内侍监，改内侍曰少监；寻更置内侍。） 内侍监的名称也经历了不少变化，从武德四年改名为内侍监开始，到后来武则天时期又改名，直到天宝年间才最终定型。 内侍监下属人员众多，据记载，高品官员有1696人，品官和白身人员有2932人，还有8个令史和16个书令史。
内常侍有六个人，是正五品下，负责处理内侍省的事务。内给事有十个人，是正五品下，负责传达皇帝的旨意和慰问，也参与处理内侍省的事务。元旦和冬至的时候，百官要向皇后祝贺，内给事就要负责传达消息；宫人的衣服和生活用品，内给事要根据他们的品级计算数量，春秋两季送到中书省。还有两个主事，是正九品下。
内谒者监有十个人，是正六品下，负责礼仪、传达诏令，以及管理外命妇的名册。凡是皇亲国戚的命妇上朝，都要登记人数报给内侍省；命妇下车后，内谒者监要引导她们到朝堂，并向内侍省报告。（唐废内谒者局，置内典引十八人，掌诸亲命妇朝参，出入导引。有内亭长六人，掌固八人。） 后来唐朝废除了内谒者监，改设内典引十八人，负责引导皇亲国戚的命妇出入宫廷。此外，还有六个内亭长和八个掌固。
皇宫里头有十二个内谒者，都是从八品下的小官儿，主要负责皇亲国戚和命妇们上朝时的座位安排，以及宫门的管理。
还有六个内寺伯，正七品下，管着宫里那些不守规矩的人，每年除夕驱鬼的时候，他们也负责出入宫门的管理。 另外还有六个寺人，从七品下，主要跟着皇后出入，负责拿刀护卫，算是皇后的贴身侍卫吧。
掖庭局呢，有两个令，都是从七品下，三个丞，从八品下。这个局主要管着宫女们的户籍、工作安排等等。所有宫女的名字都得登记在册，她们养蚕织布的产量也要统计，宫里用的东西也都是从这儿出的。要是犯了罪被发配到宫里的女人，手巧会缝纫的就被安排到这儿干活，不会的就去司农那儿。其他各部门需要女工的时候，也从掖庭局的宫女里挑。 （这局里还有四个书令史、八个书吏、两个计史、十个典事和四个掌固。计史主要负责统计工程进度和物料消耗。）
宫教博士，两个，从九品下，负责教宫女们读书、算术和其他技艺。（起初，内文学馆隶属于中书省，由一位儒学学者担任学士，负责教宫女。武则天如意元年，改名为习艺馆，后来又改名为万林内教坊，最后又改回原来的名字。那时内教博士有十八人，教经学的五人，教史书、诸子百家和文章写作的三个人，教楷书的两个人，《庄子》、《老子》、太一术数、篆书、律令、吟咏、飞白书、算术、棋艺各一人。到了开元末年，这个馆就撤销了，内教博士以下的人员都划归内侍省，由宦官负责。）
还有四个监作，从九品下，负责监督各种杂役工程，管着工人们。
宫闱局呢，有两个令，从七品下；两个丞，从八品下。主要负责宫门的管理和宫中侍卫工作，皇后去太庙祭祀，神主出入的时候，他们就得负责抬着神主。他们还管着小给使学生的登记和粮饷发放。（这局里还有三个书令史，六个书吏，二十个内阍史，十六个内掌扇，内给使人数不固定，小给使学生五十人，掌固四人。那些没有官职的人，都叫内给使，负责宫门进贡物品的登记；内阍史负责传达命令，管理宫门钥匙；内掌扇负责皇后出行时的伞和扇子。）
奚官局……
先说内侍省的几个部门吧。有两个令，都是正八品下；还有两个丞，都是正九品下。他们管着宫里的杂役、工匠和宫官。宫人要是生病了，就负责提供医药；死了，就发丧葬的衣服，等级越高，待遇越好。
陪着皇室成员下葬的，都是将作监（负责宫殿建筑）的工匠和卫士，负责修建陵墓。三品官员葬礼给一百人，四品八十人，五品六十人，六品七品十人，八品九品七人；没品级的，就用松木棺材，五个钉子钉上，用牛车拉走，配三个人送葬。这些事都由监门校尉和直长负责。五品以上的内命妇，如果没亲戚，就找墓地附近同姓的男子一人，到墓地去祭祀；要是没有同姓的，就在春秋两季，用少牢（古代祭祀用的牲畜）祭祀。对了，还有三个书令史，六个书吏，四个典事、四个药童、四个掌固。
接下来是内仆局。内仆局也有两个令，都是正八品下；两个丞，都是正九品下。他们主要负责皇后的车马出行。皇后出行的时候，令在左边，丞在右边，陪着皇后一起走。内仆局还有两个书令史，四个书吏，一百四十个驾士，八个典事，八个掌固。驾士负责训练和管理车辆、牲畜。
还有个部门，也是两个令，正八品下；两个丞，正九品下。他们管着宫里的仓库，负责保管财物，以及提供灯烛、洗澡水、摆设等等。朝会的时候，五品以上的官员，还有立过功的将士、外邦首领告辞回国，都在这里领赏赐。这个部门还有两个书令史，四个书吏，四个典史，四个掌固，六个典事。
最后是太子内坊局。太子内坊局的两个令是正五品下，两个丞是正七品下，负责东宫（太子宫殿）里宫人的伙食和生活用品。还有五个坊事，都是正八品下。 （起初，内坊是属于东宫的。开元二十七年，归属内侍省，改成局，改称典内为令，设置丞。坊事和导客舍人六人，负责接待宾客；阁帅六人，负责管理门卫和内给使；内阍人八人，负责管理宫门出入和钥匙，以及宫里的伞扇、灯烛；内厩尉二人，负责管理车辆。此外还有录事一人，令史三人，书令史五人，典事二人，驾士三十人，亭长、掌固各一人。）
还有四个典直，都是正九品下。他们负责宫里的礼仪、引导，传达问候，纠正违规行为，监督物资的出入。
唐朝后宫嫔妃的等级制度，那可是相当复杂！首先，最高级别的有贵妃、惠妃、丽妃、华妃，每位都是正一品，地位仅次于皇后，负责协助皇后处理后宫事务，几乎所有事情都归她们管。 这和隋朝的制度有点像，隋朝有贵妃、淑妃、德妃、贤妃，也是正一品，算是夫人。 除此之外，还有九嫔，分别是昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，每位都是正二品；婕妤九人，正三品；美人四人，正四品；才人五人，正五品；宝林、御女、采女各二十七人，品级依次递减，分别是正六品、正七品、正八品。 另外还有六尚，也叫诸尚书，正三品；二十四司，也叫诸司事，正四品；二十四典，也叫诸典事，正六品；二十四掌，也叫诸掌事。
龙朔二年的时候，又增加了几个职位，比如赞德二人，正一品；宣仪四人，正二品；承闰五人，正四品；承旨五人，正五品；卫仙六人，正六品；供奉八人，正七品；侍栉二十人，正八品；侍巾三十人，正九品。 不过到了咸亨年间，又恢复了以前的制度。开元年间，玄宗皇帝觉得之前的四妃制度不够用，就又加了惠妃、丽妃、华妃，代替了原来的三夫人；还增加了六仪、美人、才人，以及尚宫、尚仪、尚服三个局。 那些司、典、掌的职位，品级最高也就六品到九品了。后来，又重新设置了贵妃的职位。
接下来是淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪，每位都是正二品，她们主要负责教导九嫔和四德，协助皇后处理礼仪方面的事务。 美人四人，正三品，负责带领女官们处理祭祀和接待宾客的事宜。才人七人，正四品，负责侍奉皇帝起居，管理纺织之事，并按时完成岁功。
最后是尚宫局，尚宫二人，正五品。其他六尚的职位设置都和尚宫局一样。尚宫主要负责引导皇后，管理宫中记录、文书、宫门等事务，所有六尚的文书往来都得经过她们的印署。（还有六个女史，负责处理文书。）
首先，内务府二十四司的司记，都是正六品，一共48个人，负责宫内文书的收发登记，审核后盖章，典记协助他们工作，典记是正七品，也一共48人；掌记是正八品，同样48人。 简单来说，就是文书管理，层层审核，确保不出错。
然后是司言、典言，每种职位各两个人，负责传达圣旨，把圣旨抄写一份交给司阍传达出去。掌言也两个人，负责对外联络和汇报，外务部门的奏章都要经过他们呈报，圣旨的处理结果也要由他们记录存档。 这几个部门加起来，还有四个女史帮忙。
司簿、典簿、掌簿，每种职位各两个人，负责管理宫中女史以上人员的名册，记录赏赐情况，并按等级分别列出。这几个部门，一共配了六个女史。
司闱、典闱、掌闱，每个职位六个人，负责宫殿门户的开启和关闭，还有四个女史协助工作。
【尚仪局】
尚仪，两个人，负责宫中礼仪和起居，统管司籍、司乐、司宾、司赞四个部门。
司籍、典籍、掌籍，每种职位各两个人，负责管理宫中典籍，按四部分类，定期进行整理和修缮，还要负责教学记录、文具准备等工作，一共十个女史帮忙。
司乐、典乐、掌乐，每种职位各四个人，负责宫廷音乐的演奏和练习，以及相关仪式的安排，配有两个女史。
司宾、典宾、掌宾，每种职位各两个人，负责接待宾客，记录宾客姓名并上报，宴会时要统计菜品数量交给尚食局，如果皇帝有赏赐，则要和尚功局一起发放，两个女史辅助。
司赞、典赞、掌赞，每种职位各两个人，负责宾客朝见和宴会的引导和协助，比如在宴会当天，引导宾客到殿内，等司言宣读圣旨让宾客就座后，再引导他们到座位上。 宾客饮酒或进食时，都要起身行礼，他们负责监督礼仪。
彤史，两个人，正六品，还有两个女史协助。
【尚服局】
尚服，两个人，负责宫中服饰的管理和采办，统管司宝、司衣、司饰、司仗四个部门。
司宝，两个人，负责管理各种珍宝、符节等，记录它们的用途和流向，典宝、掌宝各两个人，负责所有物品的出入登记，归还时要加盖朱砂印章。 这几个部门，有四个女史帮忙。
负责衣服的部门有三个职位，每个职位各两个人。他们负责管理皇宫里的衣服和首饰，要按时把这些东西呈献给皇上。 这个部门还有四个女史帮忙。
负责装饰的部门也一样，三个职位，每个职位各两个人，负责管理皇上洗澡用的东西和毛巾、梳子之类的。所有进献的东西，都要注意季节的变化，做到恰到好处。这个部门有两位女史。
负责仪仗的部门也是三个职位，每个职位各两个人，负责管理仪仗队的器物。每次举行仪式，尚服（主管服装的官员）就会指挥仪仗部门的人员去执行任务。这个部门也有两位女史。
接下来是尚食局，负责皇上的饮食。尚食这个职位有两个人，负责安排膳食、酒水、药品和宫人伙食，所有食物都要先尝过才能呈献。
司膳，负责烹饪和准备膳食、米面、柴火等。所有进献的食物，都要按种类分别封好。典膳和掌膳，每个职位都有四个人，负责调配皇上的饮食，要根据冷热温凉的程度，按时进献，并且要先尝尝。这个部门还有四个女史。
司酝、典酝、掌酝，每个职位两个人，负责准备酒水，按时进献给皇上。这个部门也有两位女史。
司药、典药、掌药，每个职位两个人，负责管理药方。所有从外面进来的药材，都要登记造册，记录清楚种类。这个部门有四个女史。
司饎、典饎、掌饎，每个职位两个人，负责给宫人提供食物和柴火，这些都有等级之分，接受这些东西的人，都要按十天为单位记录在案。这个部门也有四个女史。
然后是尚寝局，负责皇上的起居。尚寝这个职位有两个人，负责安排皇上接见宾客的顺序，并统管寝宫的布置、车辆、园林和灯火。
司设、典设、掌设，每个职位两个人，负责皇上的床铺、帐幔、坐垫的铺设，如果这些东西旧了，要上报。打扫卫生的事情，由典设以下的人员分工负责。这个部门有四个女史。
司舆、典舆、掌舆，每个职位两个人，负责管理皇上出行用的车辇、伞扇、文物和仪仗用的羽毛装饰品，要按时晾晒。典舆以下的人员分工负责检查。这个部门有两位女史。
司苑、典苑、掌苑，每个职位两个人，负责管理皇宫的园林，种植蔬菜水果。典苑以下的人员分工负责检查，水果成熟了，要进献给皇上。这个部门也有两位女史。
司灯、典灯、掌灯，每个职位两个人，负责管理宫殿里的灯烛。白天，只要漏壶走完一刻钟，典灯以下的人员就要分工检查。这个部门也有两位女史。
最后是尚功局……
首先，有两个尚功，负责管理宫中女官的工作，她们分别管着制衣、保管财物、管理丝绸布匹和财务这四个部门。
制衣部门有司制、典制、掌制各两个人，负责皇室衣服的裁剪缝制。这个部门还有两个女史帮忙。保管财物部门有司珍、典珍、掌珍各两个人，负责管理宫中的珠宝、钱财和货物，还有六个女史协助她们。管理丝绸布匹部门，司彩、典彩、掌彩各两个人，负责管理各种丝绸、布匹和麻类制品。如果有赏赐，她们会详细记录。这个部门也有两个女史帮忙。财务部门，司计、典计、掌计各两个人，负责宫中人员的衣食住行，也配有两个女史。
宫中还有宫正一人，正五品；司正二人，正六品；典正二人，正七品。宫正负责宫规戒律、纠察违规和处罚等事宜。宫中女官如果没按规定做事，司正会根据情况处理，小事直接处罚，大事则要上报。这个部门还有四个女史，另外还有阿监和副监，都是七品官。
然后是后宫嫔妃的等级：良娣二人，正三品；良媛六人，正四品；承徽十人，正五品；昭训十六人，正七品；奉仪二十四人，正九品。
管理宫中女官名册和各种事务的部门，司闺二人，从六品；其他三个类似部门也一样。她们负责管理妃嫔和宫女的名册，并统管文书、档案和宴会安排等工作。 文书部门有掌正三人，从八品，其他八个类似部门也一样。掌正负责文书的收发、钥匙保管、违规行为的调查和处罚，还有三个女史帮忙。档案部门掌书三人，负责管理文书、书籍、公告、奏章、教学、赏赐物品的记录，以及文具的管理，也有三个女史帮忙。宴会部门掌筵三人，负责帐篷、床铺、桌椅、伞盖、清洁卫生和布置等工作。
礼仪部门司则二人，负责宫中礼仪和参见礼节，并统管三个下属部门：掌严、掌缝、掌藏。掌严三人，负责管理首饰、衣服、梳洗用品、化妆品、装饰品和仪仗等，配有三个女史。掌缝三人，负责裁剪缝纫和纺织，也配有三个女史。掌藏三人，负责管理财物、珠宝和丝绸布匹。
饮食部门司馔二人，负责试菜，并统管三个下属部门：掌食、掌医、掌园。掌食三人，负责准备膳食、酒水、灯烛、柴火、器皿等，配有四个女史。掌医三人，负责医药和娱乐活动，配有两个女史。
负责园子里的活儿呢，一共是三个人，主要负责种菜种水果。 还有两个女史帮忙。
