哎，这官职设置可真复杂！最高的是卿，正三品；然后是两个少卿，从四品上；再下来是两个丞，从六品上；还有两个主簿，从七品上。他们主要负责酒水、饭菜这些，管着太官署、珍羞署、良酝署、掌醢署这四个部门。 遇到祭祀活动，他们得检查祭祀用的牲畜和锅，还得负责清洗祭器；要是三公亲自祭祀，他们就负责最后献祭的仪式。平时朝会宴请，他们也负责安排菜品的等级和数量。另外还有两个录事帮忙处理文书工作。（对了，顺便提一句，龙朔二年的时候，这个部门改名叫司宰寺，武则天光宅元年又改名叫司膳寺。整个部门有府吏十一人，史官二十一人，亭长六人，守卫六人。）
太官署的官职设置是这样的：两个令，从七品下；四个丞，从八品下。他们负责朝会和祭祀的膳食供应。祭祀那一天，令官得亲自去厨房检查牲畜和锅，取用干净的水和火，指挥厨师宰杀牲畜，收集毛发和血，然后烹煮。之后再把祭品摆放在簠簋里，放到祭祀的帐篷里。（这个署里还有府吏四人，史官八人，负责膳食的监官十人，负责膳食记录的史官十五人，以及负责膳食供应的二千四百人，还有守卫四人。）
珍羞署呢，就一个令，正八品下；两个丞，正九品下。他们负责祭祀、朝会和招待宾客的各种菜肴，比如坚果、干肉、鱼、盐、菱角、芡实等等，这些东西的数量他们都得管。（武则天垂拱元年的时候，这个部门叫肴藏署，后来神龙元年又改回去了，开元元年又改了回来。这个署里还有府吏三人，史官六人，典籍八人，做糕点的师傅五人，守卫四人。）
良酝署，两个令，正八品下；两个丞，正九品下。他们负责各种酒水的供应，比如五齐之酒、三献之酒。祭祀太庙的时候，他们要准备郁鬯酒，盛放在六个酒器里；皇帝用膳的时候，他们要准备春酒、秋酒、酴醿酒、桑落酒。（这个署里还有府吏三人，史官六人，监事二人，酿酒工人二十人，酿酒师傅十三人，负责敬酒的百二十人，守卫四人。）
【掌醢署】
首先，有个正八品下的令一人，还有两个正九品下的丞。他们的工作是负责供应各种醢（hǎi，肉酱）和醯（xī，醋）：鹿醢、兔醢、羊醢、鱼醢，这几种酱料轮番上阵。祭祀宗庙的时候，要用菹（zū，腌菜）来填满豆子；招待宾客和百官的时候，则要用醯酱来调和羹汤。 此外，这个部门还有府吏二人，史官二人，以及负责制作酱料的：十个做醢的，二十三个做酱的，十二个做醋的，十二个做豉（chǐ，豆豉）的，八个做腌菜和醋的，还有四个看守仓库的。
接下来，说的是另一个部门。这个部门有个从三品的卿，两个从四品上的少卿，还有两个从六品上的丞。他们负责管理各种器械和文物，同时管着三个机构：武库、武器库和宫廷守卫部门。所有入库的兵器都要登记造册。祭祀和朝会的时候，他们要负责提供仪仗、节钺（yuè，古代兵器）、金鼓、帷帐、坐垫等等。宫廷卫队的装备，每年要检查两次，如果坏了就要送到少府修理。这个部门还有两个从七品上的主簿，和一个录事。对了，龙朔二年的时候，这个部门改名叫司卫寺，武则天光宅元年又改名了。人员配置方面，有府吏六人，史官十一人，亭长四人，看守仓库的六人。
然后是丞，他们的职责是处理部门事务，核对器械的出入数量。遇到大事，要听从皇帝的旨意；小事，则要听从尚书省的指示。
【两京武库署】
这个部门在东西两京各设一个，每个部门都有两个从六品下的令，和两个从八品下的丞，主要负责保管兵器。如果朝廷大赦天下，会在宫城门右边竖起金鸡，摆上鼓，所有大理寺和各府县的囚犯都要来这里敲鼓庆祝。每个武库署还设有一个正九品上的监事，其他各署的监事级别都一样。每个武库署的人员配置是：府吏六人，史官六人，典事二人，看守仓库的五人。开元二十五年，东都也设立了这个部门。
【武器署】
好家伙，这第一段说的是一个部门的设置和职能，翻译成白话就是：部门里有个正八品下的老大，还有两个正九品下的副手。他们主要管的是武器装备这些外务。皇帝祭祀或者出巡，这些武器就得收进军械库。六品以上官员去世，他们的丧葬仪仗，比如卤簿、棨戟，都得他们负责准备。这戟啊，数量可不少，庙、社、社稷坛、宫殿大门有24个戟，东宫18个，一品官员府邸16个，二品官员以及京兆尹、河南尹、太原尹、大都督、大都护府邸14个，三品官员以及上都督、中都督、上都护、上州刺史府邸12个，下都督、下都护、中州刺史、下州刺史府邸各10个。那些旗帜啥的，坏了五年得换一次。官员死了下葬以后，这些东西得收回来。部门里还有两个监事监督工作。（此外，还有两个府吏、六个史官、两个典事和四个守卫。）对了，贞观年间，东都也设立了这个部门。
接下来是守宫署，这部门也差不多，有个正八品下的老大，两个正九品下的副手。他们主要负责的是帐篷、帷幕这些东西。皇帝祭祀或者出巡，王公百官的座位就得他们安排。吏部、兵部、礼部考试的时候，考场的帷幕也得他们提供。王公贵族结婚，帐篷这些东西也归他们管。京城的各部门长官，根据品级给他们提供床、毯子这些。给外国使臣提供帐篷帷幕的时候，还得标明年份。席子用三年，毡子用五年，褥子用七年，要是还没到时间就坏了，就得受罚。部门里还有两个监事监督工作。（此外，还有两个府吏、四个史官、六个负责摆设的人、八十个幕僚和四个守卫。）
就说这宗正寺吧，它啊，级别可不低。卿一人，从三品；少卿俩，从四品上；丞也俩，从六品上。主要负责皇帝家亲戚的族谱登记，这可是个细致活儿，得把辈分、亲疏关系都弄清楚，这叫“别昭穆”。 它还管着陵台和宗玄这两个部门。
皇帝的亲戚分五等，先得在司封那里登记注册：第一等，皇帝的直系亲属、皇后的父母，算从三品；第二等，皇帝的嫡亲、尊贵的旁系亲属，还有太皇太后、皇太后、皇后的直系亲属，算从四品；第三等，皇帝的旁系亲属、再远一点的尊贵亲属，还有太皇太后、皇太后、皇后的嫡亲，算从五品；第四等，皇帝更远的亲属、再远一点的尊贵亲属，还有太皇太后、皇太后、皇后的旁系亲属；第五等，皇帝最远的亲属，太皇太后比较远的亲属，皇太后、皇后的更远亲属，算从六品。皇帝亲属的配偶和子女，比他本人低两等，其他亲戚低三等，尊贵的亲属升一等，要是低到五等以下了，那就不算亲戚了。诸王、大长公主、长公主的亲属，按他们的品级算；嗣王、郡王，除非是三等亲以内，否则也按五品算；驸马都尉，就按亲戚的品级算。祭祀、册封、上朝这些事儿，陪同的、要继承爵位的，都得把名单报给司封。
宗正寺里还有主簿俩，从七品上；知图谱官、脩玉牒官、知宗子表疏官各一人；录事俩。 （武德二年的时候，还设了个宗师，后来撤了。龙朔二年，改宗正寺叫司宗寺。武后光宅元年又改叫司属寺。）寺里还有五个人管府务，五个人管史籍，四个亭长，四个掌固。京都太庙的斋郎一百三十个，门仆三十三个，主簿、录事各两个。
【诸陵台】
先给几个重要的陵寝和庙宇安排人手吧！每个大陵寝都设一个正五品上的令，一个正七品下的丞，负责管理。那些规模小一点的陵寝，比如建初陵、启运陵、兴宁陵、永康陵，就每个设一个正七品下的令，一个正八品下的丞。他们的主要工作就是守护陵墓。
陪葬的时候，文官和武官要分列左右，子孙要跟着祖父母一起陪葬，宫女陪葬的话，就在陵园里单独立坟。陵墓周围都要设有界限，禁止老百姓在那里埋葬，但是原来的坟墓不能破坏。
（话说，开元二十四年的时候，因为宗庙供奉的神灵不能用官署的名字来称呼，太常少卿韦縚就建议取消太庙署，改由少卿一人负责太庙事务。到了二十五年，濮阳王彻当上了宗正卿，皇上对他特别好，他就建议把宗正司的户籍管理起来，还提议把陵寝和宗庙都归宗正司管。天宝十二年，驸马都尉张垍当了太常卿，因为受皇帝宠信，他又把太庙和各陵寝的管理权收归太常司。十年后，献陵、昭陵、乾陵、定陵、桥陵的管理机构升格为台，令的品级也升了，只有永康陵和兴宁陵还是原来的署。到了至德二年，陵庙又归宗正司管了。永泰元年，太常卿姜庆初又建议把陵庙归太常司管，结果大历二年又改回去了。）
每个陵台都设有录事一人，府二人，史四人，主衣、主辇、主药各四人，典事三人，掌固二人，陵户三百人；昭陵、乾陵、桥陵再增加一百人。其他陵墓的配置就少一些，每个陵墓设有录事一人，府一人，史二人，典事二人，掌固二人，陵户一百人。
接下来是太子庙的配置：每个太子庙设一个正八品上的令，一个正九品下的丞，一个录事。令主要负责打扫清洁，管理祭祀活动，一年四季都要进行祭祀。 （此外，每个太子庙还设有府一人，史二人，典事二人，掌固一人。）
然后是太子陵的配置：每个太子陵设一个正八品下的令，一个正九品下的丞，一个录事。（此外，每个太子陵还设有府一人，史二人，典事二人，掌固一人，陵户三十人。以前太常寺管着太庙，设有令一人，从七品下；丞二人，从七品下；斋郎二十四名。）
最后是崇玄署……（此处内容未提供，无法翻译）
有个正八品下的官员和一个正九品下的官员，负责管理京城里所有道观的数量、道士的户籍以及斋醮活动。 新罗和日本的和尚来朝廷学习，如果九年不回去，他们的名字就会被记录在册。道士、女官、和尚、尼姑见到皇帝必须下跪。他们如果住在老百姓家里，不能超过三天。如果住超过一天一夜，就要登记备案，最长不能超过七天，路途遥远的，州县会给予路费。全国一共有1687座道观，776个道士，988个女官；寺庙有5358座，和尚有75524个，尼姑有55576个。管理京城和尚、尼姑、道士、女官的官员是御史，一人负责。每三年州县都要登记造册，一份留在县里，一份留在州里；和尚、尼姑的名单一份交给祠部，道士、女官的名单一份交给宗正寺，一份交给司封寺。
府里还有两个官员，三个史官，六个典事，两个掌固，一个崇玄学博士和一百个学生。隋朝的时候，这些部门归属鸿胪寺管辖，还有道场和玄坛。唐朝设立了寺观监，隶属于鸿胪寺，每个寺观都有一位监官。贞观年间，寺观监被撤销了。上元二年，设立了漆园监，不久后又取消了。开元二十五年，在玄元皇帝庙设立了崇玄学。天宝元年，在两京各设立一位博士和一位助教，还有百名学生，每次祭祀活动，学生代替斋郎。两年后，崇玄学改名为崇玄馆，博士改称学士，助教改称直学士，又设立了一位大学士，由宰相担任，负责管理两京的玄元宫和道院，全国的崇玄学改名为通道学，博士改称道德博士，没多久又取消了。宝应、永泰年间，学生几乎都死光了。大历三年，学生人数又恢复到一百人。
一开始，全国的和尚、尼姑、道士、女官都隶属于鸿胪寺，武则天延载元年，和尚、尼姑改隶属于祠部。开元二十四年，道士、女官改隶属于宗正寺，天宝二年，道士又改隶属于司封寺。贞元四年，崇玄馆取消了大学士的职位，后来又设立了左右街大功德使、东都功德使、修功德使，负责管理和尚、尼姑的户籍和劳役。元和二年，道士、女官改隶属于左右街功德使。会昌二年，和尚、尼姑改隶属于主客寺，太清宫设立了玄元馆，也设有学士，到六年后取消了，和尚、尼姑又改隶属于左右街功德使。
请提供需要翻译的内容。我没有看到任何需要翻译的内容。请您提供文本，我会尽力将其翻译成现代汉语口语，并按照您的要求分段。
太仆寺啊，那可是个大衙门！最高的是卿，正三品；下面有两个少卿，都是从四品上；四个丞，从六品上；还有两个主簿，从七品上；再就是两个录事。卿呢，主要负责管理马匹、车辆这些事儿，管着乘黄、典厩、典牧、车府这四个部门，还有其他的牧场。皇帝出行，五条路的车辆都得他们负责。每年年底，所有牧场的账目都要汇总，然后报给驾部，进行考核。对了，永徽年间，太仆寺改名叫司驭寺，武则天光宅元年又改回司仆寺了。整个寺里，府里的官员十七个，史官三十四个，兽医六百个，兽医博士四个，学生一百个，亭长四个，掌固六个。
乘黄署，主要负责皇帝出行的车辆和马匹的训练。署令是七品下，丞是八品下。皇帝出行，得提前四十天准备，训练驾车人员，准备好御用马匹；提前二十天，还得在内侍省再练练。这个署里，府里官员一个，史官两个，驾车人员一百四十个，负责羊车的十四个，掌固六个。
典厩署，负责喂养马匹牛羊和其他牲畜。马匹分等级，好马一丁（单位），中等马两丁，差马三丁，小马驹、小牛犊十个算一丁。人员配置是：府里官员四个，史官八个，主乘六个，典事八个，驾车人员一百个，驾车人员八百个，掌固六个。
典牧署，负责管理各个牧场，收缴牧场产出的东西，比如酥油、奶酪、腊肉等等。牧场送来的羊羔，一部分供奉给宗庙，一部分给御膳房。这个署里，监事有八个。人员配置是：府里官员四个，史官八个，典事十六个，负责奶酪的七十四个，驾车人员一百六十个，掌固四个。
车府署，负责王公贵族以下人员的车辆和驾车人员的训练。三品以上官员结婚或者去世，也由他们提供车辆和人员。所有车辆和马匹，都要定期训练。人员配置是：府里官员一个，史官两个，典书四个，驾车人员一百七十五个，掌固六个。
诸牧监……（此处省略诸牧监相关内容，因原文未提供诸牧监具体信息）
咱们先说说这牧监的官职设置啊。上牧监，监一人，官职是正五品下；副监俩人，都是正六品下；丞也俩人，正八品上；主簿一人，正九品下。中牧监呢，监是正六品下；副监从六品下；丞从八品上；主簿从九品上。下牧监，监是正六品下；副监正七品下；丞正九品上；主簿从九品下。中牧监的副监和丞，比上牧监少一个人。南使和西使，丞各三个，都是从七品下；录事各一人，从九品下。北使和盐州使，丞各两个，从七品下。
这些牧监主要负责管理马群的繁殖和养育。五千匹马以上归上牧监管，三千匹马归中牧监管，不到三千匹马的归下牧监管。马群和牛群都有牧长和尉来管理。马匹的好坏都得登记造册，好马记在左边，差马记在右边。每年孟秋（农历八月初一），群牧使把各监的册子汇总成一本，在仲秋（农历八月十五）上报给朝廷。要是送去一些好马，还得安排牵马的人、识马的小孩儿和兽医等等。母马怀孕三个月后，小马驹和小牛犊都在牧场里养着，三岁再分群。马匹繁殖多有奖励，死掉的马匹也要按比例扣除责任人的奖赏。年底，监牧使会巡视检查，根据功过进行考核。
上牧监还有录事一人，府吏三人，史官六人，典事八人，掌固四人。中牧监呢，府吏少一人，史官和典事都少三人。下牧监，典事和掌固都少两个人。南使和西使，录事和史官各一人，府吏各五人，史官各九人；北使和盐州使的官员数量和品级，跟南使一样。麟德年间，又增设了八个使，分管各个监坊，管辖秦州、兰州、原州、渭州四个州以及河曲地区。总共有四十八个监：南使管十五个，西使管十六个，北使管七个，盐州使管八个，岚州使管两个。
从京城往西到陇右地区，有七个马坊，由陇右三使管理。还有沙苑监、楼烦监、天马监。沙苑监主要负责饲养陇右各牧场的牛羊，供应宫廷宴会祭祀和御膳房使用，每年都得向典牧署交账。沙苑监以下的官职品级，都跟下牧监一样。到了开元二十三年，这些监都给废除了。
【东宫九牧监】
首先，有个机构，里面有正丞两个人，都是正八品上；还有一个录事，是正九品下。他们的主要工作是养马养牛，给太子提供马匹和牲畜。（原句：丞二人，正八品上；录事一人，从九品下。掌牧养马牛，以供皇太子之用。） 最初，这个机构设置比较复杂，有监、副监、丞、主簿、录事各一人，府二人，史四人，典事四人，掌固二人。从监到下面的官职，品级都和下牧监一样。另外还有马牧使，以及丞以下的官员。（原句：有录事史各一人，府三人，史六人。初，监有监、副监、丞、主簿、录事各一人，府二人，史四人，典事四人，掌固二人。自监以下，品同下牧监。又有马牧使，有丞以下官。）
然后说另一个部门，卿一人，从三品；少卿两个人，从五品下。他们的职责是审理案件，负责刑罚方面的事务。凡是判处流放或死刑的案件，都要上报刑部，再由中书省和门下省复核。关押的犯人，每五天要审查一次。（原句：卿一人，从三品；少卿二人，从五品下。掌折狱、详刑。凡罪抵流、死，皆上刑部，覆于中书、门下。系者五日一虑。） 龙朔二年，这个部门改名为详刑寺；武则天光宅元年，又改名为司刑寺；到了中宗时期，狱丞的职位被取消了。 这个部门的人员配置比较多，有府吏28人，史吏56人，司直史12人，评事史24人，狱史6人，亭长4人，掌固18人，问事人员100人。（原句：（龙朔二年，改曰详刑寺；武后光宅元年，改曰司刑寺；中宗时废狱丞。有府二十八人，史五十六人，司直史十二人，评事史二十四人，狱史六人，亭长四人，掌固十八人，问事百人。）
再来说说另一个部门的职能，正职两个人，都是从五品下。他们的工作是议决案件，制定法律条文。如果丞判案有误，他们就根据法律进行纠正。五品以上的官员参与讨论，最终做出裁决。皇帝出巡的时候，他们会留下来负责部门事务。（原句：正二人，从五品下。掌议狱，正科条。凡丞断罪不当，则以法正之。五品以上论者，莅决。巡幸则留总持寺事。） 还有丞六个人，都是从六品上。他们负责处理部门事务，确定刑罚的轻重。对于判处徒刑以上的囚犯，要让他们与家属见面，告知罪名，并询问服不服罪。（原句：丞六人，从六品上。掌分判寺事，正刑之轻重。徒以上囚，则呼与家属告罪，问其服否。）
主簿两个人，从七品上。他们负责盖印，管理文书档案，检查核对是否有遗漏。所有官员的犯罪和赦免记录，都要登记在册。私罪罚铜一斤，公罪罚铜二斤，算作一负；十负为一殿。每年吏部和兵部都会将官员的殿负情况上报。（原句：主簿二人，从七品上。掌印，省署钞目，句检稽失。凡官吏抵罪及雪免，皆立簿。私罪赎铜一斤，公罪二斤，皆为一负；十负为一殿。每岁吏部、兵部牒覆选人殿负，录报焉。） 狱丞两个人，从九品下。他们负责管理狱史，了解囚犯的情况。贵贱、男女都要分别关押。五品以上的囚犯每月可以洗一次澡，夏天还会提供冷饮。禁止囚犯拥有纸笔、刀具、钱财和棍棒等物品。如果囚犯生病，要提供医疗，病情严重的要解除镣铐，允许家人探视。（原句：狱丞二人，从九品下。掌率狱史，知囚徒。贵贱、男女异狱。五品以上月一沐，暑则置浆。禁纸笔、金刃、钱物、杵梃入者。囚病，给医药，重者脱械锁，家人入侍。） 最后，司直六个人，从六品上；评事八个人，从八品下。他们负责出外调查审理案件。如果需要停职查办长官，需要先上报。（原句：司直六人，从六品上；评事八人，从八品下。掌出使推按。凡承制推讯长史，当停务禁锢者，请鱼书以往。录事二人。）
就说鸿胪寺吧，那可是个重要的部门。寺卿一人，是正三品；少卿俩，都是从四品上；还有两个丞，都是从六品上。主要负责接待外国使节和处理丧葬礼仪这些事，下面管着典客署和司仪署两个部门。
那些外国首领啊，根据他们的国家地位高低，我们都登记在册。他们来朝见皇帝，我们得根据他们的级别安排座位，第三等的就坐在武官三品官员的下面，第四等在五品官员下面，第五等在六品官员下面；要是他们自己有官职，那就按他们的官职排位。 御史负责检查他们的伙食。还有啊，那些外国首领要是继承了爵位，我们还得查清楚他们是不是嫡系。 要是朝廷要封赏外国，我们就得拿着册书去封赏他们。 那些海外的国家来朝贡，使臣多的话，我们就在边境留下他们一半的人；要是走海路来的，就在广州选一个领队和两个助手进京。他们带来的贡品，我们得先把数量报给鸿胪寺。
外国使臣回去的时候，鸿胪寺要把他们带走的衣物、赏赐物品的数量都记录下来，然后汇报给主管接待的官员，再给他们发放路引。外国使臣要奏事，我们得详细记录下日期和奏事内容，然后写成奏章，每月汇总一次，存档备查。 要是他们进贡马匹，殿中省和太仆寺的人会先验收，好马进殿中省，不好的就进太仆寺。 进贡药物的，鸿胪寺先验收，少府监再定价。鹰、鹘、狗、豹这些东西没法估价，就由鸿胪寺来确定上报的价格。总之，所有贡品都得由使臣亲自呈上，骆驼和马就摆在朝堂上，那些不好的，就留在州县了。
皇帝、太子以及五服之内的亲属和大臣们要发丧吊唁的时候，寺卿要协助办理。一品大员去世，寺卿要负责护送灵柩；二品大员，少卿负责；三品大员，丞负责。司仪署的人会按照礼仪规范来操办。鸿胪寺里还有一个主簿，是正七品上，还有两个录事。 （龙朔二年，鸿胪寺改名为同文寺，武后光宅元年，又改名为司宾寺。）寺里还有五名府吏，十名史官，四名亭长，六名守卫。
【典客署】
有个令史，七品下；三个丞，八品下。他们负责管理两位王太后（介公、酅公）的户籍，还有归顺朝廷的各少数民族藩属。这些藩属朝贡、宴会、送迎，他们都要参与。少数民族首领来朝见，就给他们提供饮食；生病了，就派医生给他们送汤药；死了，就给他们提供丧葬所需；他们回自己的部落时朝廷赐予礼物，这些令史丞就要协助他们接受礼物，并教他们如何行谢恩礼。（司库署下还有13个典客，4个府吏，8个史官，2个掌固。）
掌客署有15个人，正九品上。他们负责迎接和送别外国使节，专门管理宾馆的住宿事务。
司仪署的令史，正八品下；丞，正九品下。他们负责丧葬礼仪用品的管理。京官三品以上、散官二品以上官员的祖父母、父母去世，以及五品以上京官、都督、刺史在京城去世，还有在执行公务中牺牲的五品以上官员，要举行葬礼时，就要用少牢祭祀，并由斋郎拿着祭祀的器皿送去。三品以上的官员，朝廷会赠送束帛（一种丝织品），黑色的一匹，赤红色的两匹，一品官员还会额外赠送一匹乘马；送葬队伍出发后，朝廷还会派使者在城门外赠送束帛，一品官员还会加赠璧玉。五品以上的官员去世，朝廷会拨给营建坟墓的民夫。（司仪署下有6个司仪，2个府吏，4个史官，18个掌设人员，30个斋郎，4个掌固，60个幕僚。）
卿一人，从三品；两个少卿，从四品上。他们掌管仓库的储备物资。管辖上林苑、太仓、钩盾署、霡官署这四个部门，以及其他仓库、竹材管理部门、汤药管理部门、宫苑、盐池、各屯田等等。凡是京都各部门官员的俸禄、朝会、祭祀所需要的物资，都由他们负责供应。每年皇帝举行藉田仪式的时候，他们要负责准备好耒耜（农具）。
六品上丞六人，负责管理寺里的所有事务。凡是运到京都来的租税和稻草秸秆，都要经过他们审核登记。官府的奴婢里，有手艺的会被分配到各个部门工作，妇女则会被送进掖庭，根据各自的技能进行匹配。皇宫的监牧以及赏赐给王公贵族和公主的东西，也都从这里选取。所有家禽牲畜的饲养，也由官府的奴婢负责。新抓来的俘虏，会被安排一些轻松的工作，刚来的时候会先发放粮食。寺里还有从七品上的主簿二人，以及录事二人。龙朔二年的时候，司农寺改名为司稼寺。司稼寺下辖府吏三十八人，史吏七十六人，计吏三人，亭长九人，掌固七人。
上林署的令是七品下，两人；丞是八品下，四人。他们负责管理苑囿、园池，种植果蔬，供应朝廷宴会、祭祀以及尚食局日常所需。冬天快结束的时候，要储存一千段冰块，在立春前三天放入冰井，用黑牡牛和秬黍祭祀司寒之神；春天来了，开挖冰块也遵循同样的仪式。上林署还有监事十人，以及府吏七人，史吏十四人，典事二十四人和掌固五人。
太仓署的令是七品下，三人；丞是八品下，五人；监事八人。他们负责管理粮仓里的所有事情。太仓署下辖府吏十人，史吏二十人，典事二十四人和掌固八人。
钩盾署的令是正八品上，两人；丞是正九品上，四人；监事十人。他们负责供应祭祀、朝会、宴请宾客所需的薪炭、鹅鸭、蒲草蔺草以及陂池沼泽里的东西。钩盾署下辖府吏七人，史吏十四人，典事十九人和掌固五人。
道禾官署的令是正八品下，两人；丞是正九品上，四人；监事十人。他们负责挑选道禾（一种谷物）里的米麦。所有九种谷物，都要根据其好坏程度来计算损耗，然后进行供应。道禾官署下辖府吏八人，史吏十六人，典事二十四人和掌固五人。最初还有御细仓督和麹面仓督，贞观年间被裁撤了。
太原仓、永丰仓、龙门仓等等，这些仓储机构也都在管理范围内。
首先，咱们来说说粮仓的管理。每个粮仓都设一个监仓的，是正七品下；还有两个丞，从八品上。他们主要负责粮食的储存和出入登记，每年年底都要向上级寺庙报账。 此外，每个粮仓还有一些其他的工作人员，比如录事一人，府吏三人，史吏六人，典事八人，掌固六人。不过像龙门仓之类的，人员配置会少一些，府吏少一人，史吏、典事、掌固各少两人。
接下来是管竹子的部门，叫司竹。这个部门的负责人是监，从六品下；还有个副监，正七品下；再加两个丞，正八品上。他们的工作是种植竹子和芦苇，然后把这些材料做成帘子、筐子之类的，供宫里各部门使用。每年还要上贡竹笋给御膳房。这个部门的人员也比较多，有录事一人，府吏二人，史吏四人，典事三十人，掌固四人，还有专门负责芦苇园的工匠一百人。
然后是庆善监、石门监、温泉汤监这些地方。每个监都设一个监，从六品下；一个丞，正七品下。他们主要负责温泉池的管理，宫禁的维护，以及防洪堤坝的修缮，还要负责储备粮食和草料，以备宫廷所需。王公大臣以下，都可以来温泉馆泡温泉，费用根据身份高低而定。那些温泉附近长得快、长得好的瓜果蔬菜，都要先供奉给陵庙。每个监都设有录事一人，府吏一人，史吏二人，掌固四人。
京都的各个宫苑，那管理就更复杂了。每个宫苑都设一个监，从五品下；一个副监，从六品下；两个丞，从七品下；还有两个主簿，从九品上。他们负责宫苑里的宫殿、园林、池塘、禽鸟、鱼类、果树等等。所有人员和牲畜的出入，都要登记造册。每个宫苑的配置也比较多，有录事二人，府吏八人，史吏十六人，亭长四人，掌固六人，兽医五人。
最后，再来说说京都其他的园苑和园苑的四面监。每个监都设一个监，从六品下；一个副监，从七品下；两个丞，正八品下。他们负责园苑围墙、宫殿、池塘的修缮，以及种植花草树木、饲养牲畜等工作。值得一提的是，显庆二年的时候，青城宫监改名为东都苑北面监，明德宫监改名为东都苑南面监，洛阳宫农圃监改名为东都苑东面监，仓货监改名为东都苑西面监。每个监都设有录事一人，府吏三人，史吏六人，典事六人，掌固六人。 至于九成宫总监，这里就不细说了。
话说，管理宫苑的官员设置是这样的：宫苑监一人，从五品下；副监一人，从六品下；丞一人，从七品下；主簿一人，从九品上。他们的主要工作是负责宫苑的修缮和保养，以及进献炼丹用的材料。此外，还有录事一人，府三人，他们的品级和宫苑监以下的官员相同。值得一提的是，武德初年，隋朝的仁寿宫监改名为九成宫监。
接下来是盐池监的设置：监一人，正七品下，负责管理盐务的账簿。下设录事一人，史二人。
至于屯田的管理，监一人，从七品下；丞一人，从八品下。他们的职责是负责屯田的耕种、收成统计以及牲畜的管理，根据水旱灾害和蝗虫的情况确定赋税。屯主负责鼓励农耕，督促收取地税。此外，每个屯田还有录事一人，府一人，史二人，典事二人，掌固四人；每个屯田的具体人员配置是：屯主一人，屯副一人，主簿一人，录事一人，府三人，史五人。
太府寺的官员设置就比较高级了：卿一人，从三品；少卿二人，从四品上。太府寺掌管国家财政、仓库和贸易，管理京都的四个市场、左右藏和常平七署。所有地方的贡赋、百官的俸禄，都要经过太府寺的审核和发放。赋税的征收要根据各地出产的情况确定等级，祭祀用的币帛也由太府寺负责提供。值得补充的是，龙朔二年，太府寺改名为外府寺；武后光宅元年，又改名为司府寺；中宗即位后，又恢复了太府寺的名称。太府寺下设府二十五人，史五十人，计史四人，亭长七人，掌固七人。
然后是负责一些具体事务的官员：丞四人，从六品上，负责处理寺里的日常事务。元旦和冬至，朝廷官员进献的物品，都要由他们呈递给皇帝。朝廷赏赐六品以下官员的物品，也由他们负责在朝堂上发放。其中一人负责左右藏署的账目，寺里的账目称为“帐”，署里的账目称为“簿”，他们每月要向户部（金部）汇报一次。主簿二人，从七品上，负责印章管理、检查钞券、核对账目、检查权衡度量衡，每年八月刻制印章，次年才能使用。此外还有录事二人。
最后是两京各市场署的官员设置……（此处省略，因为原文没有给出两京诸市署的具体设置）
有个部门，老大是正六品上，下面还有两个副手，都是正八品上。他们主要负责管理商品交易，检查度量衡器具，辨别真伪，看轻重。市场上都立着标杆，划着界限，政府对市场交易的管控很严格，连自己种东西来卖的也要管。每天中午敲三百下鼓集合大家交易，晚上七点前敲三百下钲（zhēng）收市。还有专门的巡逻人员维持秩序。他们会把商品分三等定价，每十天做个账。如果皇帝出行，会在驻扎地旁边临时设个市场，还有五十个卫兵维持秩序，防止出现意外情况。（这个部门还有个记录员，三个办事员，七个文书，三个主管，一个守卫。）
【左藏署】这个部门老大是正七品下，下面有五个副手，都是从八品下；还有八个监事。他们管钱、布匹和各种丝绸。全国的赋税，都要由这个部门的领导和御史一起检查。（这个部门还有九个办事员，十八个文书，十二个主管，八个守卫。）
【右藏署】这个部门老大是正八品上，下面有三个副手，都是正九品上；还有四个监事。他们管金银珠宝、铜铁、骨角、毛发、以及绘画作品。（这个部门还有五个办事员，十二个文书，七个主管，十个守卫。）
【常平署】这个部门老大是正七品上，下面有二个副手，都是从八品下；还有五个监事。他们负责平抑物价、管理仓库、以及钱粮的收支。（这个部门还有四个办事员，八个文书，五个主管，六个守卫。这个部门是显庆三年才设立的，武则天当政的时候，在东都也设立了一个。）
国子监祭酒一人，正三品；司业二人，正四品下。他们负责儒学的教学和管理，管着国子监、太学、广文馆、四门学、律学、书学、算学这七个学校。皇帝视察学校或者太子来上课的时候，他们就讲课。祭祀的时候，他们要主持仪式，讲解经文，七品以上京官都要来参加。教课的内容包括：《周易》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》，这些都作为单独的课程，还要学习《孝经》、《论语》、《老子》。每年年底，要考核学校的教学情况，评选优秀教师。
国子监还有一个丞，正六品下，负责处理监事们的事务。每年，七个学校的学生毕业了，他们和司业、祭酒一起主持考试，考中了就报给礼部。
首先，咱们来说说国子监的官职设置。国子监的主簿，是个七品下的小官，主要负责盖章签字，监督各项事务。要是七个学生不好好学习，主簿有权把他们开除。 还有一个录事，是九品下的小官。 （武德初年，国子监曾被叫做国子学，归属于太常寺；贞观二年又改回国子监；龙朔二年，又改名为司成馆，祭酒改称大司成，司业改称少司成；咸亨元年又改回国子监；垂拱元年，又改名为成均监。） 国子监里还有七个府官，十三个史官，六个亭长和八个掌管仓库的官员。
接下来看看国子学里的老师和学生。国子学有五个博士，都是正五品上的大官，负责教三品以上官员和国君子孙，以及从二品以上官员的曾孙。 他们把五经分成五组，每组六十人：《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》、《春秋左氏传》。 课余时间，学生们还要学习隶书、《国语》、《说文》、《字林》、《三仓》、《尔雅》。每年要学完两经。 想当官的，都要通过国子监考试；秀才、进士也是一样。学生们按年龄大小排序，除了学习正经课程，还要学习吉凶祭祀礼仪，遇到公私事务，还要负责相关礼仪。（龙朔二年，博士改称宣业。国子学里还有十个大成，八十个学生，四个典学，两个庙干，四个掌固，东都还有十五个学生。） 还有五个从六品上的助教，协助博士分担教学任务；四个直讲，协助博士和助教讲授经义。 五经博士每经两人，都是正五品上，分别教授《周易》、《尚书》、《毛诗》、《左氏春秋》、《礼记》。《论语》、《孝经》、《尔雅》这些书，没有专门的老师教，就放在五经里一起学。
太学这边，博士六人，正六品上；助教六人，从七品上。他们教五品以上官员和郡县官员子孙，以及从三品官员的曾孙。 五经也分五组，每组一百人。（太学有七十个学生，四个典学，六个掌固，东都还有十五个学生。）
广文馆呢，有四个博士和两个助教，主要负责培养国子监学生参加进士考试。（广文馆有六十个学生，东都十个。天宝九载设立广文馆，设有知进士助教，后来取消了“知进士”的名称。）
（四门馆的内容未提供，无法翻译。）
好家伙，这国子监的设置还挺复杂！先说“国子学”吧，就是咱们现在说的大学本科吧，博士6个，都是正七品上，级别挺高的；助教6个，从八品上；直讲4个，具体品级没说。 掌教的官职得是七品以上，而且学生得是侯爵、伯爵、子爵家的公子哥儿，或者那些特别优秀的老百姓家的孩子才能入学。 当时国子学大概有300个学生，管理人员也挺多，典学4个，掌固6个，东都那边还有个分校，50个学生。
接下来是“律学”，也就是研究法律的。博士3个，从八品下；助教1个，从九品下。掌教的级别在八品以下，学生也主要是老百姓家的孩子。他们主要学律法，还学一些相关的规章制度。这律学部门的设置也挺曲折的，隋朝的时候，它归大理寺管，有8个博士；唐朝武德年间，它归国子监管，后来又取消了；贞观六年又恢复了，显庆三年又取消了，博士以下的官员都归大理寺管；龙朔二年又恢复了。学生一共20个，典学2个，东都那边有5个学生。
然后是“书学”，就是研究文字的。博士2个，从九品下；助教1个。掌教级别在八品以下，学生也是老百姓家的孩子。他们主要学石经、《说文解字》、《字林》这些经典书籍，还会学习其他的书籍。书学部门的命运也挺坎坷的，武德年间取消了，贞观二年恢复，显庆三年又取消了，博士以下的官员都归秘书省管；龙朔二年又恢复了。学生一共10个，典学2个，东都那边有3个学生。
最后是“算学”，也就是数学。博士2个，从九品下；助教1个。掌教级别在八品以下，学生也是老百姓家的孩子。他们主要学习一些经典的数学著作，比如《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《五曹算经》、《张丘建算经》、《夏侯阳算经》、《周髀算经》、《五经算术》、《缀术》、《缉古算经》等等，还会学习一些其他的数学书籍。 算学部门的设置也是一波三折，唐朝时期一度被取消，显庆元年恢复，三年后又取消，博士以下的官员归太史局管；龙朔二年又恢复了。学生一共10个，典学1个，东都那边有2个学生。这六个学部的考试、教学管理啥的都跟国子学差不多，助教以下的官员职责也一样。
一个人当监正，是正三品；两个少监，是正四品下。他们管着所有工匠的技术活儿。 总管着中尚署、左尚署、右尚署、织染署、掌冶署这五个部门，还有其他的冶炼厂、铸币厂、互市（对外贸易）之类的管理工作。 要为皇帝提供器物、皇后妃嫔提供服饰，还有郊庙祭祀用的圭玉，以及百官的仪仗用品。 所有的军械库里的衣服和盔甲，都要登记重量后才能储存，到了冬至和元旦再发给卫兵。 各个州县的牛皮、牛角都要送来供应，牲畜的角、筋、脑、皮也都送到这里来。
镶嵌雕镂的技工要培训四年；制造车马乐器的技工三年；制造刀枪的技工两年；制作箭镞、竹漆、弓箭的技工一年半；制作冠冕之类的技工九个月。 教这些工匠们的是他们祖传的手艺，每个季度由令丞考核一次，年底由监正考核一次，所有东西上都要刻上工匠的名字。 署里还有六个令丞，是正六品下，负责处理监正的政务。 他们负责给五个部门提供金银、牙齿、皮革、羽毛、竹木等材料，所有进来的东西，都要登记清楚，按州县来造册。 工匠的人数多少，工作难易程度都有区别，但要尽量做到劳逸均衡。 还有两个主簿，是正七品下；两个录事，是正九品上。
（武德初年的时候，这个机构被废除了，各个部门都归太府寺管。到了贞观元年又恢复了。龙朔二年改名叫内府监，武则天垂拱元年又改名叫尚方监。） 这个机构下有府吏27人，史官17人，会计3人，亭长8人，守卫6人，各种各样的工匠5029人，绫罗绸缎坊的巧匠365人，内作署的绫罗匠人83人，掖庭的绫罗匠人150人，内作署的巧匠42人，以及配合京都各部门的杂工125人。
【中尚署】
话说有个官署，有个正职官员，七品下；还有两个副职，都是八品下。他们的主要工作是负责皇室祭祀用的圭璧，还有皇帝用的各种玩意儿，皇后妃嫔穿戴的衣服、饰品等等，这些东西的制作工艺都归他们管。各种金银木竹、皮革羽毛，甚至土，都要根据季节需要及时提供。
大赦天下的时候，会在仪仗的南边立一根七丈高的竿子，竿子上放一只四尺高的金鸡，鸡头用黄金装饰，嘴里衔着七尺长的红绸带，红绸带下面托着个彩盘，再用红绳子绑着。这金鸡是将作监负责制作的。然后敲响一千下锣鼓，召集所有官员、百姓和囚犯。那些小孩子们要是能拿到金鸡的头，官府会花钱买下来；要是不想要鸡头，也可以拿那条红绸带。每年二月献上牙尺；寒食节献礼；五月献上绶带；夏至献上雷车；七月献上钿针；腊日献上口脂；至于笔、琴瑟和弦月，这些就随时献上；金银和纸张，除非皇帝特别吩咐，否则不能随便献。他们还负责制作鱼袋，分发给百官；如果给外国使臣赏赐宝钿带鱼袋，那就要鸿胪寺的丞和主簿来办理。这个部门还有四个九品下的监工。所有监工的品级都一样。 （这个部门下辖九个府吏，十八个史官，四个典事，四个掌固。唐朝的时候，内尚方署改名为中尚方署。武则天当政时，又把少府监改名为尚方监，而中尚方、左尚方、右尚方、织染方、掌冶方这五个部门，都去掉了“方”字，这是为了避开“监”字的讳。从此以后，名称就再也没改过了。还有金银作坊院。）
接下来是左尚署。左尚署的正职官员是七品下；有五个副职，都是八品下。他们主要负责制作翟扇、盖伞、各种仪仗车，包括皇太后、太子、公主、王妃，以及后宫嫔妃和王公大臣的各种车驾。宫里用的蜡烛和其他的杂活，也归他们管。这个部门有六个监工。（下辖七个府吏，二十个史官，十八个典事，十四个掌固。）
右尚署……（此处原文未提供右尚署的内容，无法翻译）
先说马匹管理部门，有两个七品下官员做主管，四个八品下官员做副手。他们的主要工作是负责皇宫里十二匹闲置马匹的鞍辔。每年从京兆府和河南府挑选马匹，再进行装饰后才能进贡。宫里五个品级以上三个部门的帐篷、刀剑、斧钺、盔甲、纸笔、坐垫、鞋子等用品，都由他们负责采办，皮毛制品也归他们管。这个部门还有六个监作人员。此外，还有七个府吏、二十个史官、十三个人负责典事，以及十个守卫人员。
接下来是织染署，主管是正八品上，两个副手是正九品上。他们负责皇室冠冕、丝带以及各种织物和染色的工作。锦缎、罗纱、绢、绫、绸、以及各种布匹，宽度都是八寸，一匹布长四丈。布匹五丈为一端，棉花六两为一屯，丝五两为一絇，麻三斤为一綟。各种绫锦的织造图案都是保密的，不能外传。有一个高级官员专门负责监督织造工作，每年都要向朝廷汇报经费使用情况和织造情况。掖庭进贡锦缎时，会赏赐酒和羊。每年七月七日，还要祭祀织机。这个部门也有六个监作人员，以及六个府吏、十四个史官、十一个典事人员和五个守卫人员。
然后是掌冶署，主管是正八品上，两个副手是正九品上。他们负责金银铜铁的铸造和加工，以及琉璃玉器的制作和装饰。铜铁的开采由民间负责，官府只收税，只有锡的买卖由官府垄断。边境州郡不设冶炼厂，所需器物都由朝廷供应。所有冶炼出来的器物，都要先呈报少府监，然后才能发放。这个部门有两个监作人员，此外还有六个府吏、十二个史官、二十三个典事人员和四个守卫人员。
再来说说诸冶监，每个监的主管都是正七品下，副手都是从八品上。他们的职责是铸造军用和农业用的器械，供应给士兵和屯田的百姓。只有兴农冶专门为陇右监牧供应器物。每个监有四个监作人员，以及一个录事、一个府吏、两个史官、两个典事人员和四个守卫人员。太原冶炼厂的监作人员要少两个。
最后是铸钱监，（此处内容未提供，无法翻译）。
首先，咱们来说说铸钱监。每个铸钱监里，正监一人，副监两人，丞一人。这些官职的任命，都由当地的都督或者刺史来决定；副监是正监的助手；丞负责处理文书；监事呢，就用参军和县尉来担任。每个监里都有一个监事。（每个监里还配备录事一人，府吏三人，史官四人，典事五人。一共七个铸钱监，后来会昌年间增加了到八个，每个道都设一个铸钱坊。到了大中初年，又裁撤了三个。）
接下来是互市监。每个互市监，监正一人，从六品下；丞一人，正八品下。主要负责和外国商人进行交易。（隋朝的时候，互市监隶属于四方馆；唐朝的时候，隶属于少府。贞观六年，把原来的交市监改成了互市监，副监改称丞；武则天垂拱元年，又改名为通市监。互市监里还有录事一人，府吏二人，史官四人，负责估价的人四人，守卫八人。）
然后是将作监，这可是个大部门。监正两人，从三品；少监两人，从四品下。主要负责管理土木工程和工匠，管辖左校、右校、中校、甄官等部门以及各种工匠。大明宫、兴庆宫、上阳宫，还有中书省、门下省、六军营房、马厩，这些都属于内作；郊庙、城门、各省衙门、寺庙、台署、监署、十六卫、东宫、王府等等的建筑，都属于外作。十月到二月，要停工；冬至到九月，土木工程也要停工。凡是修建宫庙，都要先由太常寺择吉日奏报。
最后，咱们说说将作监的丞。丞四人，从六品下，主要负责处理监里的事务。凡是外边的营建工程，大事要听从皇帝的命令，小事则要经过省里的批准。工程有大小，劳役有轻重。四月到七月是工程最繁忙的时候；二月、三月、八月、九月是中等繁忙程度；十月到正月是工程最清闲的时候。那些高级工匠，州府会拨款支付他们的工资。军器制造方面，要记录下年份、工匠姓名等等。（武德初年，将作监的正监改称大匠，副监改称少匠；龙朔二年，将作监改称缮工监，大匠改称大监，少匠改称少监；咸亨元年，缮工监又改回营缮监；天宝十一载，大匠又改称大监，少匠又改称少监。将作监里还有府吏十四人，史官二十八人，会计三人，亭长四人，守卫六人，以及一万二千七百四十四名普通的工匠，还有二百六十名技术精湛的工匠。）
县衙里有两个主簿，都是七品下的小官儿。他们主要负责管理官吏的粮食、薪水和各种物资，这方面的事儿都得经过他们。要是其他部门需要什么东西，也得跟他们报备。另外还有两个录事，都是九品上的小官。
接下来说说左校署，这地方有两个令，都是八品下；还有一个丞，是九品下。他们管着木匠活儿，县里需要用的乐器、车马、兵器、丧葬用品，都得他们负责。从皇宫大殿到老百姓家里的房子，盖房子都有讲究，得根据身份地位来，官府修建的房子，都是左校署负责的。他们手下还有十个监作。对了，整个县衙里，有府的官员有六个人，史员十二个，监作也有十二个。
右校署呢，有两个令，都是正八品下；三个丞，都是正九品下。他们负责泥瓦、粉刷、修缮厕所这些活儿。需要什么材料，他们就先估算好数量，然后去买。他们手下也有十个监作。（整个右校署，有府官员五人，史员十人，典事二十四个人。）
中校署就一个令，八品下；三个丞，正九品下。他们负责供应船只、兵器、杂七杂八的器物。皇上出行要搭台子，他们负责提供竿子和柱子；马厩要喂马，他们负责提供马槽；祭祀要用到荆棘和葛藤，他们也负责提供；县衙里内外需要修建的东西，都得从他们这儿取。他们还得管着县衙的牛车，每年发的草料，也由他们负责发放给车坊。他们手下有四个监事。（这中校署，武则天当政的时候，改名叫营缮署了，垂拱元年又改回去了，后来又给撤了，开元初年才又恢复。人员配置是：有府二人，史员六人，典事八人，掌固二人。）
最后是甄官署，这儿只有一个令，八品下；两个丞，正九品下。他们负责琢磨石头，烧制陶器，做些石磬、人像、兽像、碑、柱子、磨盘、石碾、瓶瓶罐罐这些东西，要是皇上下令要修皇陵，他们还得负责做陪葬品。他们手下有四个监作。（甄官署的人员配置是：有府五人，史员十人，典事十八人。）
首先，咱们来说说古代的百工监、就谷监、库谷监、斜谷监、太阴监和伊阳监这些机构。这些监里，每个监都有一个正七品下的监正，一个从七品下的副监，还有一个正八品上的丞，主要负责采伐木材。每个监里还有四个监作人员帮忙干活。 这几个监的设置呢，最早可以追溯到武德年间，那时候还设了个百工监，管着船车和各种各样的营造工程，人员配置是监正、少监各一人，丞四人，还有一个主簿。同时还设立了就谷、库谷、斜谷、太阴、伊阳五个监。不过到了贞观年间，百工监被撤销了。后来高宗时期又设立了百工署，负责东都的土木瓦石工程，开元十五年才改成监，人员配置也变了，增加了一个录事、一个府，三个史，还有二十个典事。
接下来说说古代的军器监。军器监的监正可是正四品上，丞是正七品上，主要负责制作和修理甲弩，按时送到武库。军器监下设两个机构：弩坊和甲坊。主簿是正八品下，录事是 从九品下。 这军器监的设置也是一波三折，武德初年的时候，有个武器监，监正只是正八品下，负责兵器的管理和马匹的饲养，下设少监一人，丞二人，主簿一人。后来七八年间，几度设立又废除。到了贞观六年，彻底取消了武器监。开元以前，军械都归左尚署管，开元三年才又设立了军器监，十一年又给撤了，改成了甲弩坊，归少府管，十六年又恢复了军器监，人员配置也多了，有府八人，史十二人，亭长二人，掌固四人。
最后，咱们说说弩坊署和甲坊署。弩坊署的令是正八品下，丞是正九品下，主要负责矛、槊、弓、矢、排弩、刀刃、箭头等武器的收发，以及各种杂活和工匠的管理，还有两个监作人员。甲坊署跟弩坊署差不多，令是正八品下，丞是正九品下，负责甲胄、绳索、筋角等物资的收发，以及各种杂活和工匠的管理，也有两个监作人员。这两个署，最早是弓弩署和甲铠署，贞观六年才改的名。 弩坊署和甲坊署都设有府二人，史五人，典事二人。
话说这河渠署啊，地位可不低。里面有两个使者，都是正五品上，级别挺高的。他们主要负责管理全国的河流、桥梁、水渠、池塘这些事儿，管辖着所有跟河道、渡口有关的机构。
你想啊，打鱼捕虾的，都有禁令；灌溉田地，得从远的地方开始，先种水稻再种旱地，水渠的长短、水闸的大小，他们都得仔细安排，保证公平合理。府县的官员还要监督他们工作呢。
除了使者，还有两个丞，都是从七品上，负责处理各种事务，审核监督。要是京畿地区有人偷着占用灌溉用水，那可是犯法的。皇宫和王公大臣们用水，也得从剩下的水里公平分配。再有个主簿，是正八品下，负责管理漕运、渔业的统计和检查，发现问题就上报处理。
这河渠署啊，名字也改过好几次呢。武德年间，一开始叫都水监，后来给撤了，变成个小部门。贞观六年又恢复了，改名叫都水使者。龙朔二年，又改名叫司津监，使者也跟着改名监。武则天当政的时候，又改名叫水衡监，使者就叫都尉了。到了开元二十五年，它终于不用再归将作监管了。
除了这些主要官员，还有个录事，五个府，十个史，一个亭长，四个掌固，负责各种辅助工作。早先，贞观六年的时候，还设了个舟楫署，管船只和漕运。那里面有个令，正八品下，管船只和漕运；还有个漕正，三个府，六个史，一个监漕，一个漕史，六个典事，八个掌固。上元二年，又加了两个丞，正九品下，专门查处漕运中的隐瞒和损失。到了开元二十六年，这个舟楫署又给撤了。
好家伙，这官职设置还挺复杂！简单来说，有个官叫“河堤使者”（后来改名叫“河堤谒者”），正八品下，一共六个人。他们主要负责修缮河堤、疏通沟渠，还有管理渔业捕捞的事儿。泾河、渭河、白渠这些地方，都由京兆少尹（相当于现在的市长）来监督管理。
他们下面还有人，一个正八品下的令，一个正九品上的丞，一共两个人。这俩人管着河道、池塘、堤坝、还有鱼的事儿。凡是河道疏通、捕鱼禁令，都由他们负责。祭祀宗庙要用到鱼，祭祀上天也要用鱼，这些鱼都是他们负责供应的。每天都要给皇宫和中书省、门下省送鱼，每年还要给各部门和太子东宫送鱼，作为冬天的储备。渭河三百里范围内，捕鱼都由他们管辖的五个部门负责管理。要是祭祀需要，从便桥到东渭桥这段河段，老百姓都不能捕鱼，只有三元节那天，如果不是为了祭祀，才能捕鱼。以前唐朝的时候，河堤使者下面还有很多人，比如府里的人、史官、办事人员、看守河堤的人、专门管鱼的人等等，后来贞观六年都裁撤了。
然后呢，还有个叫“诸津”的部门，管着全国的渡口和桥梁。每个渡口都设一个正九品上的令，和两个从九品下的丞。灞桥和永济桥这种重要的桥梁，就由一些有功劳的官员来管理；天津桥和中桥，就由卫兵负责打扫卫生。所有渡口和船只的设备，都要提前准备好一半，比如绳索、竹筏之类的，各地都要准备充足。以前唐朝的时候，“诸津”的机构设置也比较复杂，有录事、府吏、史官、办事人员、渡口工作人员、桥梁工人等等，后来贞观年间也给裁撤了。 只有京兆府和河南府的渡口归都水监管辖；便桥、渭桥、万年桥这三座桥，则设有从九品下的丞，以及府吏、史官、办事人员和看守人员，后来贞观年间也废除了。
