贞观七年三月丁卯那天，下起了泥雨。二十年闰三月己酉，出现了一丈宽的黄云，横贯东西，遮天蔽日。这黄云啊，预示着土德兴盛。
永徽三年三月辛巳，又下起了泥雨。景龙元年六月庚午，陕州下泥雨；同年十二月丁丑，还是下泥雨。天宝十三载二月丁丑，下的是黄泥雨。大历七年十二月丙寅，下泥雨。贞元二年四月甲戌，下泥雨；八年二月庚子，又下泥雨。大和八年十月甲子，土雾弥漫，白天都黑乎乎的，一直持续到十一月癸丑。开成元年七月乙亥，下泥雨。咸通十四年三月癸巳，下黄泥雨。中和二年五月辛酉，刮大风，还下泥雨。天复三年二月，下泥雨，天地都昏暗朦胧。天祐元年闰四月甲辰，刮大风，下泥雨。
武德二年十月乙未，京城发生了地震。古人说，阴气盛而反常就会地震，这预示着臣子势力强大，后妃专权，蛮夷入侵中原，小人得势，盗贼四起，叛臣作乱。七年七月，巂州地震，山崩堵塞了江河，河水倒灌。贞观七年十月乙丑，京城地震；十二年正月壬寅，松州和丛州地震，房屋倒塌。二十年九月辛亥，灵州地震，声音如同雷鸣。二十三年八月癸酉朔，河东地区地震，晋州受灾最严重，压死了五十多人；乙亥，又地震；十一月乙丑，又地震。
永徽元年四月己巳朔，晋州地震；己卯，又地震；六月庚辰，又地震，声音如同雷鸣。二年十月，又地震；十一月戊寅，定襄地震。皇上刚封晋王，刚登基就屡次发生地震，这天下要因为皇上而动荡不安啊！仪凤二年正月庚辰，京城地震。永淳元年十月甲子，京城地震。垂拱三年七月乙亥，京城地震；四年七月戊午，又地震；八月戊戌，神都地震。延载元年四月壬戌，常州地震。大足元年七月乙亥，杨州、楚州、常州、润州、苏州五州地震；二年八月辛亥，剑南道六州地震。
景龙四年五月丁丑，剡县地震。
公元710年，五月某一天，剡县发生了地震。这事儿，说起来挺简单。
景云三年正月甲戌，并、汾、绛三州地震，坏庐舍，压死百余人。
公元712年，正月某一天，并州、汾州、绛州这三个地方地震了，房子都塌了，压死了上百人，这损失就有点大了。
开元二十二年二月壬寅，秦州地震，西北隐隐有声，坼而复合，经时不止，坏庐舍殆尽，压死四千余人。二十六年三月癸巳，京师地震。
公元734年二月某一天，秦州地震，西北方向隐隐约约传来声音，地裂开了又合上，震个没完没了，房子几乎全塌了，死了四千多人！这可真是场大灾难啊！到了公元738年三月某一天，长安城也地震了。
至德元载十一月辛亥朔，河西地震裂有声，陷庐舍，张掖、酒泉尤甚，至二载三月癸亥乃止。
公元756年十一月朔日（初一），河西走廊地震，地裂开发出巨响，房子都陷下去了，张掖和酒泉受灾最严重，一直震到第二年三月某天才停。
大历二年十一月壬申，京师地震，自东北来，其声如雷者。三年五月丙戌，又震。十二年，恒、定二州地大震，三日乃止，束鹿、宁晋地裂数丈，沙石随水流出平地，坏庐舍，压死者数百人。
公元767年十一月某一天，长安城又地震了，地震是从东北方向传来的，声音跟打雷似的。公元769年五月某一天，又震了一次。到了公元777年，恒州和定州发生了大地震，震了三天三夜才停，束鹿和宁晋两地裂开了好几丈宽，沙子和石头随着水从地里涌出来，房子倒塌，死了好几百人。
建中元年四月己亥，京师地震。三年六月甲子，又震。四年四月甲子，又震。五月辛巳，又震。
公元780年四月某一天，长安城地震。公元782年六月某一天，又震。公元783年四月某一天，又震。公元783年五月某一天，又震。这长安城，地震也太频繁了吧！
贞元二年五月己酉，又震。三年十一月丁丑夜，京师、东都、蒲、陕地震。四年正月庚戌朔夜，京师地震；辛亥、壬子、丁卯、戊辰、庚午、癸酉、甲戌、乙亥，皆震，金、房二州尤甚，江溢山裂，屋宇多坏，人皆露处。二月壬午，京师又震；甲申、乙酉，丙申，三月甲寅、己未、庚午、辛未，五月丙寅、丁卯，皆震。八月甲午，又震，有声如雷；甲辰，又震。九年四月辛酉，又震，有声如雷，河中、关辅尤甚，坏城壁庐舍，地裂水涌。十年四月戊申，京师地震。癸丑，又震，侍中浑瑊第有树涌出，树枝皆戴蚯蚓。十三年七月乙未，又震。
公元786年五月某一天，又地震了。公元787年十一月某一天晚上，长安、洛阳、蒲州、陕州都地震了！公元788年正月初一晚上，长安城地震，接下来好几天，辛亥、壬子、丁卯、戊辰、庚午、癸酉、甲戌、乙亥这些日子，天天震！金州和房州受灾最严重，河水漫溢，山体裂开，房子倒塌了一大片，人们都露宿街头。二月某天，长安又震；之后好几天，三月里也震了好几次；五月又震了两次；八月也震了两次，其中一次声音跟打雷一样。公元793年四月某一天，又地震了，声音跟打雷似的，河中府和关中地区受灾最严重，城墙、房子都倒塌了，地裂开，水涌出来。公元794年四月某一天，长安城地震。癸丑日（某一天）又震，宰相浑瑊家的院子里竟然涌出一棵树来，树枝上全是蚯蚓！公元798年七月某一天，长安城又地震了。 这简直就是地震频发区啊！
唐元和七年八月，京城地震，那感觉啊，草木都晃得厉害！九年三月丙辰，巂州（今四川西昌）也地震了，震了整整八十个昼夜，一百多人被压死了，地都陷下去了，方圆三十里呢！十年十月，京城又地震了。十一年二月丁丑，还震！十五年正月，穆宗皇帝登基，戊辰这天，他第一次在宣政殿接见群臣，当天晚上，又地震了！
大和二年正月壬申，地震；七年六月甲戌，又地震了。九年三月乙卯，京城地震，屋顶上的瓦都掉下来了，家家户户都能听到地底下轰隆隆的声音。开成元年二月乙亥，又地震；二年十一月乙丑夜，又地震；四年十一月甲戌，又地震。
会昌二年正月癸亥，宋州和亳州地震。十二月癸未，京城又地震了。
大中三年十月辛巳，上都（今北京）以及振武、河西、天德、灵武、盐夏等州都地震了，好多房子都塌了，压死了几十人。十二年八月丁巳，太原地震。
咸通元年五月，上都地震。六年十二月，晋州和绛州地震，房子倒塌，地裂开泉水涌出来，泥土还是青色的。八年正月丁未，河中、晋、绛三州大地震，好多房子都塌了，还死了人。十三年四月庚子朔，浙江东部和西部地震。
乾符三年六月乙丑，雄州地震，一直震到七月辛巳才停，整个州城和房子都塌了，地陷下去，水涌出来，死伤的人特别多；这个月，濮州也地震了。十二月，京城地震，还听到轰隆隆的声音。四年六月庚寅，雄州又地震了。六年二月，京城地震，声音像打雷一样，蓝田山都裂开了，水涌了出来。
中和三年秋天，晋州地震，声音像打雷一样。
光启二年春天，成都地震，地震持续了十多天。算命的说：“要发生战争和饥荒啊！”十二月，魏州地震。
乾宁二年三月庚午，河东地震。
贞观八年七月，陇右山崩塌。“山者高峻，自上而陨之象也。”
垂拱二年九月某一天，陕西新丰县露台乡突然刮起了大风，电闪雷鸣，然后就出现了一座二十丈高的山，旁边还出现了一个三百亩大的池子，池子里还有龙凤的形状，还有麦子的形状。武则天觉得这是祥瑞，就给它起名叫“庆山”。但是有个叫俞文俊的人却上书说：“天气不好，寒暑交替异常；人心不和，就会长出赘疣；地气不和，就会出现山峦突起。现在陛下您是女人当皇帝，违反了阴阳调和的规律，所以地气阻塞，才出现了这种灾害。您把它叫做‘庆山’，我认为这可不是什么吉兆啊！您应该反省自己，修身养德，来回应上天的警告，不然的话，恐怕会有更大的灾祸降临！”武则天一听就生气了，把俞文俊流放到岭南去了。
永昌年间，华州赤水南岸的一座大山，白天突然狂风大作，昏天黑地，隐隐约约听到像雷一样的声音，过了一会儿，大山慢慢地向东移动了几百步，堵住了赤水河，压垮了张村三十多户人家，那山有二百多丈高，水深三十丈，山上的草木却完好无损。《金縢》里说：“山迁移，说明当权者不遵循正道，国家的俸禄流失，赏罚不由君主决定，奸佞小人当权，女人执政，五年之内，就会有亡国之祸。”
开元十七年四月某一天，又是大风雷电，蓝田山崩裂了一百多步，这可是京畿地区的山啊！国家最重要的山川出问题了，山崩川竭，这是要亡国的征兆啊！占卜的结果是：“君主德行衰减，政令变更，就会出现这种情况。”
大历九年十一月某一天，同州夏阳有一座山迁移到了河上，声音像雷一样响。十三年，郴州黄芩山崩塌，压死了几百人。
建中年间，霍山裂开了。
元和八年五月某一天，大隗山崩塌了。十五年七月某一天，苑中的土山崩塌，压死了二十人。
光启三年四月，维州山崩，连续好多天都没停，尘土飞扬遮天蔽日，堵塞了江水，导致江水倒流。占卜的结果是：“国家要灭亡了！”
武德二年三月，太行山圣人崖那里发出了声音。占卜的结果是：“有敌人要来了！”
开元二十八年六月，吐蕃包围了安戎城，切断了水路，城东的山发出巨响，石头崩裂，涌出了两股泉水。
垂拱元年九月，淮南地区的地里长出了毛，有白的也有青的，长的有一尺多长，遍布在人们的床下，扬州尤其严重，毛发粗大得像马鬃一样，烧起来臭味像烧毛发一样。占卜的结果是：“将要发生战争，百姓不得安宁。”
话说唐朝的时候，在长寿年间，东都天宫寺里那些泥塑的佛像，竟然都冒汗了，就跟下小雨似的，湿漉漉的。
天宝十一年的六月，在虢州閺乡黄河里，女娲的墓因为一场大雨给淹没了，找不着了。一直到乾元二年六月乙未这天晚上，河边的人听到轰隆的风雷声，第二天早上一看，女娲墓竟然自己冒出来了！墓下面有块大石头，上面长着两棵柳树，每一棵都有一丈多高，人们就管它叫风陵堆。有人占卜说：“墓自己挪窝了，天下要出乱子了！” 过了十三年，在汝州叶县的南边，地上冒出来一块土疙瘩，里面还往外冒血，好几天都没停。
大历六年四月戊寅这天，蓝田西边的地塌陷了。建中年间刚开始的时候，魏州魏县西边四十里地的地方，好几亩地突然长高了好几尺。建中四年四月甲子这天，京城的地里长出毛来了，黄的、白的都有，长的甚至有一尺多长。贞元四年四月，淮南和河南也长出这种地毛。元和十二年四月，吴元济手下的郾城守将邓怀金投降了，城墙自己就塌了五十多步。大和六年二月，苏州地震了，也长出了白毛。长庆年间，新都大道观里的泥人，竟然长出了几寸长的胡子，你把胡子拔了，它还会再长出来。咸通五年十月，贞陵的隧道塌了。神策军里有个佛像，懿宗皇帝曾经跪着拜过它，后来这佛像自己沉到地里四尺深了。
《五行传》里说：“喜欢打仗，轻视百姓，修饰城池，侵犯边境，那么金就不会按照它的规律运行。”意思是说，金失去了它本来的性质，才会出现这些怪事。书里还说：“说了也不听，这就是不治理好。罪过在于僭越，惩罚就是长期干旱，到了极点就会有忧患。有时候会有妖言惑众的诗歌，有时候会有虫灾，有时候会有狗患，有时候会有口舌之争，有时候会有吉凶难辨的征兆，只有木克金的灾祸。”
以前隋朝的时候，有个叫尧君素的官员在蒲州当守将，他手下的兵器晚上都自己发光，像火一样。火能熔化金子，金子怕火，这可是要败亡的征兆啊！后来刘武周占据了并州，兵力很强，城上的长矛矛尖晚上也经常自己发光。
贞观十七年八月，在凉州昌松县鸿池谷，发现五块石头，石头是青色的，上面有白色的文字，写着：“高皇海出多子李元王八十年太平天子李世民年千年太子李治书燕山人士乐大国主尚汪譂奖文仁迈千古大王五王六王七王十风毛才子七佛八菩萨及上界佛田天子文武贞观昌大圣延四方上不治示孝仙戈八为善。” 这可把唐太宗吓了一跳，赶紧派人去祭祀石头，说：“老天爷有旨意，这块石头是祥瑞啊，上面的字迹清清楚楚，预示着国运绵长，既歌颂了高祖的功业，又预示着我自己的福泽。就连皇太子李治，也在上面有所体现，连姓名都写得明明白白。我实在是德薄能浅，更加要谨慎小心啊！” 以前魏朝用土德取代汉朝，凉州就出现了有字的石头。石头和金属同属五行，用五行相克来解释的话，当时的人认为这是魏氏的妖邪，而晋朝的祥瑞。唐朝也是土德为王，石头上出现文字，这两件事很相似。不过，一开始大家看不懂这些字，后来人们根据发生的事情来推测。武则天篡位，自认为是金德为王，“佛菩萨”指的是武则天自称的慈氏金轮；“乐太国主”指的就是太平公主和安乐公主，她们都因为骄横跋扈而祸乱朝纲；“五王六王七王”指的是唐朝十八王之类的说法。
垂拱三年七月，魏州地下挖出来铁块，像船一样，长达几十丈；广州还下起了金雨。金在五行里属秋，代表刑罚和战争。占卜的人说：“皇帝杀害无辜的人太多了，来年朝廷会有兵灾。”
开元二十三年十二月乙巳日，龙池的《圣德颂》石碑自己响了，声音清脆悠扬，就像钟磬一样。石头和金属同属一类。《春秋传》里说：“百姓怨恨积聚，就会出现一些奇怪的现象。”石头自己响，就相当于石头在说话。
天宝十载六月乙亥日，大同殿前的钟自己响了。占卜的人说：“会有庶民起兵造反。”
至德二年，昭陵的石马身上冒汗了。以前周武帝攻打晋州的时候，齐国有石像，也出汗湿地，这两件事很像。
乾元二年七月乙亥日中午，浑天仪上像汗一样流下液体。
唐朝上元二年，楚州献上了十三件宝贝。这十三件宝贝分别是：一件叫“玄黄天符”的玉器，形状像笏板，长八寸，中间有个孔，据说可以辟邪免灾；一件叫“玉鸡毛”的白玉；一件叫“谷璧”的京白玉，上面像谷物烂掉的样子，自然形成的，没有人工雕琢的痕迹；两件“西王母白环”；一件叫“如意宝珠”，大小像个鸡蛋；一件叫“红靺鞨”，大小像个大粟米；两件“琅玕珠”，形状像玉环，但是缺了四分之一；一件玉印，大小像半个手掌，纹理像鹿角，鹿角图案嵌在印章里；一件叫“皇后采桑钩”的玉器，形状像筷子，末端弯曲；还有一件叫“雷公石斧”的玉器，没有孔；最后还有一件没记载是什么。这十三件宝贝放在阳光下，竟然白气冲天！
元和年间，文水县的《武士皞碑》碑座的龟头不见了。翰林院里有一只铃铛，晚上文书人员进出的时候就用它来代替传唤，长庆年间，河北打仗，晚上铃铛经常自己响，跟军中的战况相呼应，铃声急促，就说明战事紧急；铃声缓慢，就说明战事缓和。资州有一块巨大的石头，能自己移动，走过几亩地。
大和三年，南蛮包围成都，毁掉了玉晨殿，发出三次巨大的吼声，然后就停止了。大和四年五月己卯日，通化南北两座城门锁打不开，把钥匙插进去，感觉好像有人在拿着钥匙一样，结果钥匙断了，门才开了；还有，浙西观察使王璠在润州修城隍庙的时候，挖到一块方石头，上面刻着字：“山有石，石有玉，玉有瑕，瑕即休。”
广明元年，华岳庙唐玄宗御制碑隐隐约约地发出声音，方圆几里都能听到，持续了十几天才停止。据说跟石头有关。
光化三年冬天，武德殿前的钟声突然变得嘶哑难听；到了天复元年九月，钟声又变得更小了。
武德三年夏天，旱灾严重，一直到八月才下雨。到了四年，从春天开始就没下雨，一直持续到七月才下了一点雨。雨，是少阴之气，少阴之气受损就会不下雨。少阴属金，金代表刑罚和兵器，刑罚不公正，兵器不用来防御，金气就会受损，所以常常导致旱灾。火是盛阳之气，阳气强盛，所以圣人制定礼仪来约束它。礼仪失范，就会僭越骄横，从而助长盛阳之气，火气过盛就会导致金气衰弱，所以也会发生旱灾。从五行来看，土克水，土木工程兴盛，就会阻碍水气运行，也常常导致旱灾。天上的东井星宿主管水事，天汉、天江也是水祥之兆。水和火相克，又受土的制约，土火失衡的征兆，比如日食超过正常程度但还没完全遮蔽太阳，或者七曜星运行到黄道以南，都是旱灾的预兆。武德七年秋天，关内和河东地区旱灾严重。
贞观元年夏天，山东地区大旱。二年春天，旱灾。三年春夏，旱灾。四年春天，旱灾。从太上皇传位以来，这些年水旱灾害不断。九年秋天，剑南、关东二十四个州县发生旱灾。十二年，吴、楚、巴、蜀二十六个州县发生旱灾；冬天不下雨，一直持续到第二年五月。十七年春夏，旱灾，二十一年秋天，陕、绛、蒲、夔等州旱灾。二十二年秋天，开、万等州旱灾；冬天不下雨，一直持续到第二年三月。
永徽元年，京畿地区雍、同、绛等十个州县发生旱灾。二年九月，不下雨，一直持续到第二年二月。四年夏秋，旱灾，光、婺、滁、颍等州尤为严重。
显庆五年春天，河北二十二个州县发生旱灾。
总章元年，京师以及山东、江淮地区大旱。二年七月，剑南十九个州县发生旱灾；冬天没有下雪。
咸享元年春天，旱灾；秋天，再次发生大旱。
仪凤二年夏天，河南、河北旱灾。三年四月，旱灾。
永隆二年，关中地区旱灾，还下了霜，导致大饥荒。
永淳元年，关中地区大旱，发生饥荒。二年夏天，河南、河北旱灾。
永昌元年三月，旱灾。
神功元年，黄、隋等州旱灾。
久视元年夏天，关内、河东旱灾。
长安二年春天，不下雨，一直持续到六月。三年冬天，没有下雪，一直持续到第二年二月。
唐朝神龙二年冬天，没下雨，一直到第二年五月，京城、山东、河北、河南都闹旱灾，饿死了很多人。
太极元年春天，旱灾；七月又旱。开元二年春天，大旱。开元十二年七月，河东、河北旱灾，皇帝亲自在宫里祈雨，搭起祭坛，连续站了三天。九月，蒲州、同州等地也旱灾。开元十四年秋天，很多州府都旱灾，一共十五个州。十五年，十七个州旱灾。十六年，东都、河南、宋州、亳州等地旱灾。开元二十四年夏天，旱灾。
永泰元年春夏，旱灾。永泰二年，关内大旱，从三月开始就没下雨，一直到六月。大历六年春天旱灾，一直持续到八月。建中三年，从五月开始就没下雨，一直到七月。兴元元年冬天，大旱。
贞元元年春天，旱灾，麦苗都没长出来，一直到八月，旱灾更严重了，灞水和浐水都快干涸了，井里都没水了。贞元六年春天，关中地区大旱，麦苗都没长出来；夏天，淮南、浙西、福建等地大旱，井泉都干涸了，人们又渴又生病，死的人很多。贞元七年，扬州、楚州、滁州、寿州、澧州等地旱灾。贞元十四年春天，旱灾，没麦子。贞元十五年夏天，旱灾。贞元十八年夏天，申州、光州、蔡州旱灾。贞元十九年正月，没下雨，直到七月甲戌日才下雨。
永贞元年秋天，江浙、淮南、荆南、湖南、鄂州、岳州、陈州、许州等二十六个州旱灾。元和三年，淮南、江南、江西、湖南、广南、山南东西路都旱灾。元和四年春夏，大旱；秋天，淮南、浙西、江西、江东旱灾。元和七年夏天，扬州、润州等地旱灾。元和八年夏天，同州、华州旱灾。元和十五年夏天，旱灾。
宝历元年秋天，荆南、淮南、浙西、江西、湖南以及宣州、襄州、鄂州等地旱灾。太和元年夏天，京畿、河中、同州旱灾。太和六年，河东、河南、关中地区旱灾。太和七年秋天，大旱。太和八年夏天，江淮地区以及陕西、华州等地旱灾。太和九年秋天，京兆、河南、河中、陕西、华州、同州等地旱灾。
开成二年春夏，旱灾。开成四年夏天，旱灾，浙东尤其严重。
唐朝会昌五年春天，闹旱灾。到了六年春天，还是没下雨；冬天也没下雨，一直旱到第二年二月。
大中四年，大旱。
咸通二年秋天，淮南、河南地区没下雨，一直旱到第二年六月。咸通九年，江淮地区旱灾。咸通十年夏天，旱灾。咸通十一年夏天，旱灾。
广明元年春夏，大旱。
中和四年，江南大旱，闹饥荒，人吃人。
景福二年秋天，大旱。
光化三年冬天，京城旱灾，一直旱到第四年春天。
窦建德没失败的时候，有谣言说：“豆入牛口，势不得久。”（这句是原文，不用翻译）
贞观十四年，交河道行军大总管侯君集攻打高昌。之前高昌国内有童谣说：“高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月，日月照霜雪，回首自消灭。”（这句是原文，不用翻译）
永徽年间以后，民间流行着《武媚娘曲》。
调露年间初期，京城流传着“侧堂堂，桡堂堂”的民谣。太常丞李嗣真说：“‘侧’是不正；‘桡’是不安。从隋朝以来，乐府就有《堂堂曲》，现在又说‘堂堂’，这是唐朝再次受命的征兆。”
永淳元年七月，东都大雨，很多人饿死冻死。之前有童谣说：“新禾不入箱，新麦不入场，迨及八九月，狗吠空垣墙。”（这句是原文，不用翻译）
高宗从调露年间中期就想封禅嵩山，结果突厥叛乱，这事就停了；后来他又想封禅，结果吐蕃入侵，又停了。当时有童谣说：“嵩山凡几层，不畏登不得，但恐不得登，三度徵兵马，傍道打腾腾。”（这句是原文，不用翻译）
永徽年间后期，乡间流行着《桑条韦也》《女时韦也》的歌曲。
龙朔年间，人们喝酒时玩一种游戏，叫“子母相去离，连台拗倒”。俗话说杯盘为子母，又称盘为台。那时乡间还流行着《突厥盐》这首歌。
永淳年间以后，民间流行着“杨柳杨柳漫头驼”这首歌。
垂拱年间以后，东都流行着《契苾儿歌》，歌词都很淫秽。契苾是张易之的小名。
如意年间初期，乡间流行着“黄獐黄獐草里藏，弯弓射尔伤”这首歌。后来，王孝杰在黄獐谷战败。
唐朝神龙年间以后，民间流传着这么一首童谣：“山南乌鹊窠，山北金骆驼，镰柯不凿孔，斧子不施柯。” 这说的是山南地区，也就是唐朝的势力范围，人口稀少，像乌鸦窝一样；山北地区，指的是少数民族地区，就像驮着很多战利品的骆驼一样富足。安乐公主在洺州修建安乐寺，当时又出现一首童谣：“可怜安乐寺，了了树头悬。” 这童谣预示着安乐寺的命运多舛。
景龙年间，民间又流传着几首童谣。一首是：“黄牸犊子挽纼断，两足踏地鞋<麻需>断，城南黄牸犊子韦。” 还有首叫《阿纬娘歌》（这首歌的内容史料未记载，无法翻译）。还有一首童谣是：“可怜圣善寺，身著绿毛衣，牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿。” 这些童谣都预示着一些不好的事情要发生。玄宗在潞州的时候，又出现一首童谣：“羊头山北作朝堂。”
天宝年间，术士李遐周在玄都观院子的走廊里写了一首诗：“燕市人皆去，函关马不归，人逢山下鬼，环上系罗衣。” 当时人们都不理解这首诗的意思，后来才觉得这诗预示着不好的事情，带有妖邪的意味。安禄山叛乱之前，民间流传着童谣：“燕燕飞上天，天上女儿铺白毡，毡上有千钱。” 幽州地区也出现一首童谣：“旧来夸戴竿，今日不堪看，但看五月里，清水河边见契丹。”
德宗时期，有人写了一首诗：“此水连泾水，双眸血满川，青牛逐朱虎，方号太平年。” 这首诗也带有妖邪的意味，预示着战乱。朱泚叛乱失败前两个月，民间流传着童谣：“一只箸，两头朱，五六月，化为<*月且。”（此处的“<*月且”字迹模糊，无法确定，故无法翻译）。
元和年间初期，民间流传着童谣：“打麦打麦三三三。” 紧接着又说：“舞了也。” 这童谣含义不明，可能是一种简单的游戏或儿歌。大中末年，京城的小孩子用布叠成小东西，沾水后放在太阳下晒，叫做“拔晕”。
咸通七年，民间流传着童谣：“草青青，被严霜，鹊始后，看颠狂。” 咸通十四年，成都地区流传着童谣：“咸通癸巳，出无所之，蛇去马来，道路稍开，头无片瓦，地有残灰。” 这一年是巳年，来年是午年，巳为蛇，午为马，童谣暗指战乱。
僖宗当政的时候，民间流传童谣：“金色虾蟆争努眼，翻却曹州天下反。” 这预示着天下要出大事了。
乾符六年，又出现一首童谣：“八月无霜寒草青，将军骑马出空城，汉家天子西巡狩，犹向江东更索兵。” 这谣言说的也是乱象丛生，皇帝都得往东边跑，还要向江东要兵。
到了中和年间，又有人唱起了：“黄巢走，泰山东，死在翁家翁。” 这童谣直接点名了黄巢的结局。
贞观十七年七月，老百姓瞎传朝廷派人到处杀人，说是用来祭祀天狗，还说这天狗穿狗皮，长铁爪，专门在暗地里掏人心肝。 大家吓得够呛，晚上都不敢出门，都拿着弓箭自保，没弓箭的还削竹子做武器，郊外更是没人敢单独走。唐太宗很生气，下令彻夜打开城门，派人安抚百姓，好长时间才平息了恐慌。
武则天当政的时候，大家喝酒唱歌，唱完歌还不停，这叫“族盐”。（此处为诗词，不翻译）
开元二十七年十月，朝廷修建东都明堂，结果又有人造谣说，官府抓小孩子埋在明堂底下，用来镇压邪祟。 乡下孩子都躲到山里去了，京城里也人心惶惶，有人说要打仗了。玄宗皇帝很生气，派人去安抚百姓，过了很久才平静下来。
天宝三载二月辛亥，天上出现一颗像月亮一样大的星星，掉到东南方向，掉下来的时候还有声音。京城里又开始谣传官府抓人取心肝祭天狗，大家都很害怕，特别是京城附近更严重，朝廷又派人去安抚，这情况跟贞观十七年那次一模一样。
天宝年间以后，诗人们大多写一些忧愁苦闷，漂泊流离的诗篇，或者寄情山水，僧寺庙宇；乐曲也多用边塞地名来命名，比如《伊州》、《甘州》、《凉州》等等，这些曲子流行起来，都叫“入破”。 还有一种《胡旋舞》，是从康居传来的，以旋转快速为特点，当时也很流行。“破”，大概就是破碎的意思吧。
建中三年秋天，江淮地区谣传有毛人吃人心，大家都很害怕。朱泚造反称帝后，把以前的府邸改名叫潜龙宫，把内府的珍宝都搬进去。 算命的说，《易经》里说“潜龙勿用”，这是不祥之兆。
唐朝大和九年，京城里突然谣传郑注这个家伙为了炼制长生不老药，竟然要活生生挖取小孩子的肝脏！这消息一传十，十传百，官府下令抓捕了无数孩子。大家私下里悄悄说：“某某地方又丢了几个孩子啊！”那些炼丹的方士，满嘴胡说八道，说金丹能成仙，简直是无稽之谈！有些人居然还相信，吃了那些丹药，结果发烧死了不少人，真是令人警醒啊！那些无辜的孩子，被挖心取肝，这简直就是杀戮的预兆！
刘从谏还没死的时候，潞州出现个疯子，在集市上弯腰作揖，大喊：“石雄七千人来了！”刘从谏下令把他抓起来杀了。
咸通十四年秋天，成都城里谣传有野蛮人形状的母鬼，晚上偷偷潜入百姓家中，大家吓得够呛，晚上都聚在一起不敢分开。有人说某家看见鬼了，眼睛闪闪发光像灯火一样，大家更害怕了。
黄巢还没攻进长安的时候，城里的人们用黄米和黑豆渣蒸着吃，管这玩意儿叫“黄贼打黑贼”。等到僖宗当皇帝的时候，城里经常发生械斗，打架的人还喊：“咱们拥立右厢天子！”
还有毛虫灾害。
永徽年间，河源军营里出现了三只狼，大白天跑到军营里来，士兵们把它射死了。
永淳年间，岚州和胜州兔子泛滥成灾，成千上万只兔子一起啃食庄稼，把庄稼都吃光了，后来兔子也不见了。
开元三年，一只熊大白天跑到扬州城里来了。
乾元二年十月，朝廷下令百官到勤政楼上观看安西士兵开赴陕州，结果一只狐狸从楼上跑了出来，被抓住了。
大历四年八月己卯日，一只老虎闯进了京师长寿坊宰相元载家的祖庙，被人射杀了。老虎是西方的象征，凶猛残暴，是杀戮的预兆。六年八月丁丑日，在太极殿内廊抓到一只白兔。占卜的人说：“国家有灾难。白色，是丧葬的凶兆。”
建中三年九月己亥夜，一只老虎闯进了宣阳里，伤了两个人，第二天早上抓住了它。
贞元二年二月乙丑日，一只野鹿跑到含元殿前，被抓住了；壬申日，又有一只鹿跑到含元殿前，也被抓住了。占卜的人说：“会有大的丧事。”四年三月癸亥日，一只鹿跑到京师西市门，被抓住了。
开成四年四月，一只獐子从太庙跑了出来，被抓住了。
武德三年，突厥处罗可汗要戴上帽子，晚上听到狗群叫，但却没有看到狗。
武则天当政初期，有个酷吏叫丘神勣，他家的狗生了一窝小狗，奇怪的是，这些小狗都没有脑袋，脖子的位置只有一个像嘴巴一样的孔，白天黑夜地叫个不停，后来突然就不见了。
神功元年，安国献上了两只狗，它们的脑袋都很多，数量还不一样。这可不是什么好兆头啊！
天宝十一载，李林甫一大早起来洗漱准备上朝，打开书包一看，里面有个东西像老鼠一样，跳到地上就变成了一条大狗，又壮又威猛，眼睛瞪得老大，张牙舞爪地盯着李林甫，李林甫赶紧射了一箭，正中目标，狗发出一声惨叫，就随着箭一起消失了。
贞元七年，赵州柏乡有个老百姓叫李崇贞，他家的黄狗居然给小牛犊喂奶了！
会昌三年，定州深泽县令家里的狗长出了角。
大中初年，又出现狗长角的怪事。京房说过：“执政者不正，就会有灾祸发生。”他还说：“君子如果处境危险，就会有狗长角的异象。”
咸通年间，会稽地区生了一条不会叫的狗，打它也没声音。狗的职责是叫来守卫，这条狗不会叫，预示着守卫者无法抵御敌寇。
成汭当荆南节度使的时候，城里的狗都夜里狂吠，算命先生向隐说，这预示着城池将要变成废墟。
中和二年秋天，丹徒地区狗和猪交配了。占卜说：“诸侯中有图谋危害国家的人。”
调露元年十一月壬午日，秦州神亭治的北边雾气散开，像初升的太阳一样明亮，出现了白鹿和白狼。这可是祥瑞之兆啊！
神龙二年四月己亥日，越州鄮县下起了毛毛雨。占卜说：“小人得势，贤人隐退。”
大历二年七月甲戌日日落的时候，出现了一道白气直冲云霄。九月戊午夜，西北方向出现白雾，也直冲云霄。五年五月甲申日，西北方向又出现白气直冲云霄。
贞元二十年九月庚辰日夜里，出现了八道白气，横贯东西天空。
大和三年八月，西方出现了一道像柱子一样的白气。七年十月己酉日，西方又出现了三道像柱子一样的白气。
光启二年四月，出现了一道白气，气头黑得像头发一样，从东南方向进入扬州后消失了。
光化二年三月乙巳日，太阳里出现了一道白气直冲云霄，从西南方向贯穿到东北方向。
天复元年八月己亥日，西方出现了一片像脚底一样的白云，云中出现一道像匹练一样的白气，长五丈，直冲云霄，分成三条彗星，头部下垂。占卜说：“天下将有战争。白色是战争的征兆。”
话说在神龙年间，洛阳白马寺里那尊铁铸的佛像脑袋，莫名其妙地自己掉到寺庙门外了。 这可真是怪事一桩，让人摸不着头脑。
天宝五年四月，宰相李适之大人在家摆了一桌子丰盛的酒菜，准备好好享受一下。 结果半夜里，摆在桌上的鼎自己跳起来，互相打架，打得不可开交，鼎的耳朵和脚都给打断了。 这场景，想想都觉得不可思议，这得是多大的动静啊！ 李相爷肯定被吓得不轻吧！
