第五种礼仪是凶礼。
《周礼》里把礼仪分为五种，其中第二种就是凶礼。唐朝初期，把凶礼排到了第五位。李义府和许敬宗觉得，处理丧事这些内容不适合臣子议论，就把《国恤》这一篇删掉了，所以天子丧葬的礼仪就缺失了。国家遇到大事故的时候，就临时拼凑一些东西来应付，事情办完后，就隐瞒不公开，所以后世也就查不到相关的记载了。直到开元时期重新制定礼仪，才记载了天子赈济水旱灾害、派使者问候病情、吊唁死者、举行哀悼仪式、解除丧服、临丧祭奠、追赠谥号等等内容。至于五服制度以及其他官员的丧葬、穿戴丧服、哭泣等细节，记载得就比较详细了。
凡是各地发生水灾、旱灾、蝗灾，天子都会派使者拿着符节到当地州府，在州府庭院里举行仪式。使者面向南方站立，符节放在使者东南方向，地方长官面向北方站立，其他官员、属吏、乡里长者站在长官身后，然后行两次跪拜礼，接受天子的诏书。问候病情也一样，主人在门外迎接使者，使者面向东方，主人面向西方，行两次跪拜礼后进入。如果问候的是妇人的病情，那么接受问候的人要面向北方。
举行哀悼仪式那天，会在偏殿设灵堂。文武三品以上官员可以在庭院里哭泣，四品以下官员在门外哭泣。有关部门会报告“内廷肃穆”、“外廷办理完毕”。皇帝换上丧服哭泣后，百官内外所有在职官员一起哭泣，哭泣十五次后停止，然后进行安慰。解除丧服的仪式也差不多。皇帝的丧服：一品官员穿锡衰，三品以上官员穿缌衰，四品以下官员穿疑衰。服丧期限：三朝（三天）到傍晚为止；大功，朝夕（一天）到傍晚为止；小功以下，哭泣一次就结束。傍晚，百官不再聚集。如果是为藩国君长的丧事而哭泣，就在城外设灵堂，面向那个国家哭泣，哭泣五次后停止。
如果皇帝要去参加丧礼，会在死者家门西边搭个临时行宫，堂上摆上白色的褥子和床榻。皇帝会轻车简从，仪仗队也跟着，坐的是四望车，警卫和乐队都准备好了，但不会演奏。皇帝到达临时行宫后，会换上素服，随行的官员也要换素服，但侍臣不用换。皇帝离开临时行宫后，丧家主人摘下孝帽，放下拐杖，在门外哭泣，看到皇帝的车驾后，停止哭泣，行两次跪拜礼，然后从大门右边进入，面向西方站立。皇帝到达堂上，从阼阶（古代宫殿的台阶）上去，到哭泣的位子。这时，巫师和祝官各一人先上去，巫师拿着桃木站在东南方向，祝官拿着茢（一种草）站在西南方向，四个持戈的卫士跟随他们上去。丧家主人进入庭院行两次跪拜礼，然后由人引导上台阶，站在屋内东边，面向西方。皇帝离开后，丧家主人在门外跪拜送行。皇帝在临时行宫换回常服，然后回宫。文武官员穿常服。皇帝上车后，乐队不演奏就回宫了。
如果皇帝要册赠死者，会在朝堂上接受册书，然后用犊车（一种牛车）装载，备好仪仗，送到死者家。妃嫔则由内侍送去。册书上要用蜡印和彩带。册赠通常在死者下葬后进行，下葬后在灵寝接受，服丧期满后在庙里接受。丧家主人穿丧服但不哭泣，或者只穿单衣戴孝帽。接受册书时必须举行祭祀仪式。如果死者还没入庙，就在灵寝接受。
接下来是五服的制度：
斩衰服要服三年。这是正服的规定：儿子为父亲服丧；女儿在未嫁或改嫁回娘家为父亲服丧。加服的规定：嫡孙为祖父服丧；父亲为长子服丧。义服的规定：为继父服丧；妻子为丈夫服丧；妾为君主服丧；国家官员为君主服丧。王公以下的人，三个月后下葬，下葬后要举行虞祭，三次虞祭后举行卒哭之礼。十三个月后是小祥，二十五个月后是大祥，二十七个月后是禫祭。
齐衰服也要服三年。正服的规定：儿子为在世的父亲服丧的母亲服丧。加服的规定：为祖父服丧的祖母去世后，为祖母服丧；母亲为长子服丧。义服的规定：为继母或慈母服丧；继母为长子服丧；妾为君主的长子服丧。
齐衰服要戴孝杖。降服的规定：父亲去世后，母亲改嫁，其子为母亲服丧，这叫“报”，服丧期和服丧礼仪都一样。正服的规定：为祖父服丧的祖母在世时，为祖母服丧。义服的规定：父亲去世后，继母改嫁，其子为继母服丧，这叫“从”，服丧期和服丧礼仪都一样；丈夫为妻子服丧。
古代的丧服制度，还挺复杂的。你看这第一段，说的是“齐衰不杖周”。 这“齐衰”是一种丧服，具体穿多久，得看和死者的关系。 然后就列举了一堆：给祖父母、伯叔父、兄弟、儿子、兄弟的子女、女儿（已婚未婚的都有）、嫡孙、姑姑、姐妹（没结婚的）、以及一些特殊情况下的媳妇儿，都要穿齐衰，时间不一样。 还有个“加服”和“降服”，这又是什么呢？ 意思就是说，有些情况，丧服的时间会加长或缩短。 比如，女儿嫁人了，给兄弟的父亲（也就是她的岳父）守孝的时间，就比没嫁人的女儿要长。
再往下看，这“齐衰”的时间，根据和死者的关系远近，分为五个月、三个月两种。 五个月的，是给曾祖父母的；三个月的，是给高祖父母的。 这还没完，还有“义服”，意思是说，虽然关系没那么亲，但也要穿丧服，比如给继父（同住的）、继父（不同住的）、以及其他一些关系比较远的亲属。 总之，这丧服的制度，真是让人头大。
最后一段讲的是“大功”这种丧服。大功的服丧时间，根据死者的年龄不同，又分为九月和七月两种。 这“长殇”和“中殇”指的是未成年的孩子，夭折了，服丧时间也长短不一。 这段也列举了各种亲属关系，以及相应的服丧时间，还有“成人九月正服”，指的是给成年后的从兄弟、庶孙服丧。 “降服”和“义服”也依然存在，表示服丧时间会根据具体情况有所调整。 总而言之，这古代的丧服制度，真是细致入微，各种情况都考虑到了，复杂程度堪比现代的税法！ “其父卒母嫁，出妻之子为母，及为祖后，祖在为祖母，虽周除，仍心丧三年。” 这句话的意思是，如果父亲死了，母亲改嫁，继父的孩子，虽然是母亲的儿子，但如果母亲后来又当了祖母，那就算周朝的丧服期过了，也要继续服丧三年。 这真是，让人感慨万千啊！
哎，五月里小功要守孝。啥叫小功呢？就是说，要给以下这些亲人守孝才算小功：儿子、女儿、孙子、侄子、侄女、兄弟姐妹、嫡孙、兄弟姐妹的儿子女儿、堂兄弟姐妹中的老大、庶出的孙子老大。
这只是正服，也就是最基本的服制。如果关系再远一点，服制就要降等了。比如，给比自己小的兄弟老大守孝，或者出嫁的姑姑的侄子去世，或者给比自己小的姑姑、姐妹守孝，这些都算降服，服丧的礼仪要轻一些。还有，给丈夫的兄弟姐妹的儿子女儿守孝，或者给丈夫的叔父守孝，这些也属于义服，是特殊情况下的服丧。
成年人呢，小功的服制又不一样。要给以下这些长辈守孝才算小功：从祖父母、从祖父母的兄弟姐妹、从祖父母的姑姑（未婚）、从祖父母的兄弟姐妹、从祖父母的祖母（未婚）、外祖父母、舅舅、姨妈。
降服呢，就是给比自己小的从父姐妹（已婚）、孙女（已婚）守孝，或者给比自己小的姑姑、姐妹（已婚）守孝。义服呢，就是给从祖父母的祖母（已婚）、从祖母、丈夫的姑姑、姐妹（已婚未婚都算）、小姑子、妯娌、同母异父的兄弟姐妹、嫡母的父母兄弟姐妹、姨妈、嫡孙的媳妇、继母的父母兄弟姐妹、以及嫂子、叔子守孝。 这可真是…… 关系复杂啊！
话说这丧服的事儿，可复杂了！三月里死了人，穿什么衣服得讲究。正服啊，那是给至亲穿的，比如：父亲的兄弟姐妹、庶出的孙子辈要是死了，得穿正服；要是从祖父母的兄弟、舅舅、从母、父亲兄弟的儿子、兄弟的孙子、从祖父母的姐妹，死了也穿正服。
降服呢，就次一等了。比如，你兄弟死了，你得穿降服；侄子死了，你也得穿降服；你出嫁的姑姑死了，你得回去给她戴孝；你兄弟姐妹死了，你穿降服；你外祖父母死了，你也穿降服。
义服，那是更远一点亲戚去世才穿的。比如，你父亲兄弟死了，你穿义服；你丈夫的叔伯死了，你穿义服；你丈夫的姑姑姐妹死了，你也穿义服。成人之后，给族兄弟、族上的曾祖父、祖父、父亲、外孙、曾孙、玄孙、从母的兄弟姐妹、姑的儿子、舅的儿子、族上的曾祖母、祖母、母亲，还有在家的族上的曾祖母、祖母、母亲去世，都要穿正服。
降服呢，也有一些变化。比如，你从祖父母的姐妹出嫁后死了，你穿降服；你女儿出嫁后死了，你得给你从祖父母戴孝；你庶出的儿子死了，你得给你母亲戴孝；你外祖父母死了，你穿降服；你兄弟的孙女出嫁后死了，你也得穿降服。义服呢，也包括族上的曾祖母、祖母、母亲、庶出的孙媳妇、女儿出嫁后死了，要给你从祖父母的兄弟姐妹戴孝；还有庶母、乳母、女婿、妻子的父母、丈夫的曾祖父母、高祖父母、从祖父母、从祖父母的兄弟姐妹、丈夫的父亲兄弟的妻子、丈夫的父亲姐妹（无论是否出嫁）、丈夫的舅舅和从母，这些人的丧事，你都得穿义服。
最后，改葬的时候，儿子给父母、妻子妾室给丈夫戴孝，穿什么衣服、戴什么帽子、拄什么拐杖、穿什么鞋子，都得按《仪礼》上的规矩来。皇家的旁系亲属，要是没有规定的服制，皇弟、皇子给这些人戴孝，都得降一等。
一开始，唐太宗觉得，自己跟舅舅、嫂子、叔子们同在一个锅里吃饭，结果他们的丧服却不一样，舅舅和从母的丧服还跟别人不一样，这让他很困惑。于是，他下令让侍中魏征、礼部侍郎令狐德棻等人一起讨论这个问题。 魏征他们说：“舅舅是母亲那边的人，姨妈是外戚，跟咱们家没关系。虽然舅舅比较重要，但服丧时间只有一段时间，而姨妈去世要服丧五个月，这古人也没说清楚啊。” 所以，他们建议把曾祖父母的丧服从三个月的齐衰改成五个月的齐衰；儿媳妇的丧服也从大功增加到期；其他儿媳妇的丧服从小功增加到大功；嫂子和叔子的丧服改成小功五个月；弟媳妇和丈夫的哥哥的丧服也改成小功；舅舅的丧服原本是缌，建议和从母一样，增加到小功。 但是，《律疏》里说，舅舅对侄子的丧服还是缌，这又有点矛盾。
显庆年间，长孙无忌认为，侄子对舅舅的服丧和对从母的服丧一样，那舅舅的丧服就应该提升到跟从母一样的等级。另外，以前庶母去世要穿缌服，现在却不用服丧了，而且庶母的孩子，也是兄弟姐妹啊，却只用杖期，这同是亲人，吉凶待遇却不一样，所以这庶母的丧服也应该改成缌服。 上元元年，武则天提议说，如果父亲还在世，母亲去世应该服丧三年。 开元五年，右补阙卢履冰说：“《礼记》上说，父亲在世，母亲去世应该服丧一年，而不是三年，应该恢复以前的规定。” 结果，关于舅舅、嫂子、叔子的丧服问题，大家讨论了很久，也没个结果。
直到开元二十年，中书令萧嵩等人修订五礼的时候，才最终确定，如果父亲还在世，母亲去世，应该服丧三年，穿齐衰的丧服。 至于其他大臣的丧服……（此处停顿，等待下文）
一个人病了，躺在正屋里，头朝东，背靠着北墙。病情严重了，家人给他脱掉旧衣服，换上新衣服，还奏起了乐，把里里外外都打扫干净了。四个家人坐在他身边，握着他的手脚，临终遗言都写下来了，准备为他穿殓。他断气了，就躺在那里。男人穿白色的布衣，头发披散着，光着脚；女人穿青色的绢衣，摘掉了首饰；穿齐衰以下服饰的，丈夫戴着素冠。家里的主人坐在床的东边，哭得死去活来。其他的主人在主人后面，兄弟的儿子等等都在更后面，都朝西面向南坐着哭。妻子坐在床的西边，妾和女儿在后面，也哭得死去活来。兄弟的女儿等等在更后面，都朝东面向南坐着哭，席地而坐。里外之间，用帘子隔开。祖父以下的人在帘子的东北角墙下，朝南面西坐着；祖母以下的人在帘子的西北角墙下，朝南面东坐着。外家的丈夫在门外东边，朝北面西坐着；外家的女人在女主人西北边，朝南面东坐着。家里办丧事，尊贵的长辈的丈夫和外亲的丈夫都坐在前堂，就像门外左右那样，都朝南坐着。宗亲在门东边，朝西坐着；外亲在门西边，朝东坐着。所有丧事，都按照服饰的精细程度来排列座位，国官在门内东边，面向北朝西坐着，都戴着纻巾帕头，铺着坐垫坐着哭；参佐在门内西边，面向北朝东坐着，穿素服，都铺着坐垫坐着哭。穿斩衰服的，三天不吃饭；穿齐衰服的，两天不吃饭；穿大功服的，三天不吃三次饭；穿小功、缌麻服的，两天不吃两次饭。
然后把遗体移回正屋。扶灵的有三个人，用死者生前穿的上衣从左边抬着，从东边的屋檐上抬上去，走过屋顶，小心翼翼的，面向北朝西站着。左边的人扶着衣领，右边的人扶着衣腰，左边的人招引着。每一次招引，都要大声喊“某某复位”，喊三次就停。把衣服放在前面，用箱子接着，从阼阶上去，盖在尸体上。然后在屋门西边摆放床，去掉床脚、竹席、枕头，铺上帐幔，去掉裙子。把尸体移到床上，头朝南，盖上敛衣，脱掉死者的衣服，用角柶撑开牙齿，用燕几固定脚，尸体朝南。里外的哭泣位置和死者刚去世时一样。然后摆上肉脯、醢酱，用吉利的器皿盛酒。从阼阶上去，放在尸体东边，靠近腹部的地方。家里办丧事，帮忙的人都在门外接受祭品然后摆放。
先洗个澡。在地上挖个坑，靠近西墙，南北走向，宽一尺，长两尺，深三尺，把挖出来的土堆在南边。然后在西墙下，朝东搭个灶台，准备烧水洗澡。新的盆子、瓶子、六个瓦罐都洗干净了，摆在西边的台阶下。洗脸巾一条，洗澡巾两条，都是细麻布做的，都放在竹筐里；梳子放在竹席做的箱子里；换洗的衣服放在箱子里，这些都放在西屋的台阶下，靠南边的地方。用水淘洗稷米，取米汤煮水，再打些水烧开，等着洗澡。用盆子装着香料和洗脸盆，从西边的台阶上端给洗脸的人，洗脸的人拿着香料和盆子进去。家里的男主人从门东边出来，面向北，坐在西边靠上的位置；女主人从门西边出来，面向北，坐在东边靠上的位置。大家都站着哭。地位比较高的客人，男的在男主人东边，面向北，坐在西边靠上的位置；女的在女主人西边，面向北，坐在东边靠上的位置。大家都坐着哭。女主人用帐子遮挡一下。然后开始洗头梳头。用绳子束起头发，用巾子擦干。洗澡的时候，四个人抬着被子，两个人洗澡，擦干身子用巾子，再用洗澡的衣服擦干。在尸体东边放张床，床下铺上草席，上面再铺上竹席。洗完澡的人把尸体抬起来，换床，摆好枕头，修剪鬓角指甲，像活着的时候一样，装进一个小布袋里，再放到大殓的棺材里。塞牙的木棍和洗澡的巾子都埋在那个坑里。把尸体放进棺材。穿上干净的衣服，用方巾盖住脸，再盖上大殓用的被子。家里人和外面来的人都在各自的位置上站好，哭。
接下来是穿衣。穿衣三次，衣服领口朝西，上端朝南，穿好干净的衣服，再穿上鞋子；一条丝巾，长宽八寸；耳塞，用白色丝棉做的；面罩，黑色，一尺见方，里面是红色的，用绳子系着；手套，黑色，里面是红色的，长一尺二寸，宽五寸，内侧削薄一寸，用棉线绳子系着。其他的陪葬品都摆好了，但是不用了。准备穿衣的时候，在西阶西边准备好床和席子，家里人和外面来的人一起出来哭，跟洗澡的时候一样。穿衣的人用床抬着尸体，进去放在尸体东边，铺好枕头和席子，把衣服放在席子上。把头上的巾子取下来，戴上面罩，戴上耳塞、手套，穿上鞋子。穿好衣服后，盖上大殓用的被子，家里人和外面来的人一起哭。
好家伙，这场景，讲究！负责祭奠的人端着盛水的盘子和盛饭的器具走过来了。一品到三品官员，饭用上好的稻米，祭品用璧（一种玉）；四品到五品官员，饭用稷（小米），祭品用碧（一种玉）；六品到九品官员，饭用稻米，祭品用贝壳。
进了灵堂，祭奠的人先在门外洗手，把稻米和祭品摆放到器具里，端着进去。负责祭祀的人也跟着进去，然后面向北，把枕头和被子拿开，接过器具，放在死者东边。祭奠的人坐在床的东边，面朝西，打开毛巾，把饭和祭品送进死者的嘴里。祭奠完毕，主人回到座位。
接下来是做旌旗。用红色的宽布做成，一品到三品官员的旌旗长九尺，卷起来放在杠子上，上面刻着“某官之柩”几个字，放在西边的台阶上；四品到五品官员的旌旗长八尺；六品到九品官员的旌旗长六尺。
还要做个木架子，一品到三品官员的木架子长八尺，横木是它的一半长，分成三份，一份放在南边；四品到五品官员的木架子长七尺；六品到九品官员的木架子长六尺。用洗米水熬粥，盛在陶器里，盖上稀疏的布，用竹竿绑好，挂在木架子上。上面再盖上苇席，面向北，把两端交叉放在后面，西端在上，也用竹竿绑好。负责祭祀的人把刻有铭文的牌子放在木架子上，放在灵堂前厅的柱子下面，两边用苇席夹着。
好了，开始准备入殓。衣服一共十九套，朝服一套，笏板一块，都摆放在东边的序堂里，西边领口朝北摆放。然后在东堂下面摆放祭品，两个盛水的甒，里面装满了甜酒和酒，两个觯（饮酒器），一个角柶（盛酒器），少牢祭品（猪羊），腊肉三份，笾（盛食物的器具）和豆（盛食物的器具）以及俎（祭台）各八个。在饭菜的东边放上洗脸盆和毛巾。负责祭祀的人把肉脯和醢（肉酱）取出来，放在尸体床的西南方。
接下来就开始入殓了。在堂屋西边准备好床和席子，在西阶的西边也放上洗脸盆和毛巾，跟东边摆放的一样。入殓的人先洗手，然后和负责整理衣服的人一起给死者穿衣，丧家的人在东西两边都稍微退后一些，内外的人一起哭泣。入殓完毕后，用粗布单子盖住尸体。把床放在堂屋上两根柱子之间，床底下铺上莞草，上面再铺上竹席，还有枕头。入殓结束后，掀开帷帐，主人以下的人面向西边倚着哭泣，女主人以下的人面向东边倚着哭泣，然后退下。之后再把死者的头发整理好，然后摆放祭品。负责祭祀的人洗手，捧着祭品走到台阶前，然后走上去，把祭品放在尸体的东边，甜酒和酒放在祭品南边西侧的上方，然后由祝官接过毛巾。摆放祭品的人撤掉旧的祭品，再摆上新的祭品，然后从西边的台阶下来。放下帷帐，内外的人一起坐着哭泣。如果有官吏和僚属，就由他们代表哭泣；如果没有，就按照亲疏关系来决定谁来哭泣。晚上在庭院里燃起火把，第二天早上再把火把熄灭。
好家伙，这古代丧葬仪式，步骤可真多！咱们一句一句掰扯掰扯。
首先是“大敛”，也就是正式的入殓仪式。 衣服三十套，上衣一套，帽子、簪子、帽带都得准备齐全，内衣里还有花钗。裹尸用的被子只有一床，头朝西脚朝南摆放。摆放祭品跟小殓时差不多，盛饭的器皿上放着勺子，盛放干果的篮子放在东南方向。祭祀用的器皿都用布盖着。棺材放进去后，内外的人都停止哭泣，把棺材抬到停灵的地方，这才开始哭。 准备八个盛放谷物的篮子，黍、稷、梁、稻各两种，每个篮子里都放着鱼和腊肉。蜡烛放在祭品东边，洗脸盆放在东阶东南角。 主持仪式的人洗完手后，从东边的台阶上去。 然后，负责拿毛巾的人在东阶下等着。主持仪式的人洗完手后，助手把小殓时用的祭品撤掉，从西边的台阶下去，放在院子西南方，对着西边的屋檐，摆放位置跟堂上一样。接着，主持仪式的人来到东阶下新摆放的祭品处，内外的人都稍微往后退一点，站着哭。 负责入殓的人整理遗体，戴上帽子和花钗，盖上被子。掀开帷幕，家属像小殓时一样，东西两边跪着哭，其他亲属也一起哭。四个抬棺材的人抬起床，男女家属跟着，把遗体放入棺材，盖上盖子，再盖上厚厚的被子，内外的人恢复到原来的位置。 摆放祭祀用的谷物，棺材头尾各放一个篮子，旁边各放三个篮子，用木板盖住棺材，然后涂抹（防腐）。在灵柩上搭起帐篷，主持仪式的人把墓志铭放在灵柩上。然后开始祭奠。 负责拿毛巾和摆放几席的人从东阶上去，进入屋内，把东西放在屋子西南方，朝东摆放。又摆放了一个几，毛巾已经放好了，助手把祭品抬进去，在屋内朝西摆放，放在席子前面。主持仪式的人把毛巾放在祭祀用的器皿上，祭奠的人从西阶下去。放下帷幕，内外的人都回到原来的位置哭泣。
停灵之后，在屋子西边的小房间里设灵位，朝东摆放，摆上床、几、案、屏风、帐子、衣服等，按时上菜和洗澡水，跟生前一样。 但是，在举行盛大祭奠的那天，不用在下室摆放祭品。
灵棚设在殡堂东边走廊靠近南边的地方，搭起简易棚子。 穿齐衰丧服的人在灵棚南边，住在一个用泥土垒成的简易小屋里。 小屋都朝北开，用蒲草编的席子铺地，不用边框；穿大功服的人在更南边，搭起帐篷，铺上蒲草席；穿小功服和缌麻服的人在更南边，摆上床，铺上蒲草席。 妇女住在西边的房间。
三天后正式服丧，家里家外都哭，尽情表达哀思。然后按照礼仪降级落座，穿上丧服，没穿丧服的人就穿素服。负责丧葬仪式的人引导主人以下所有人拄着拐杖，站到灵柩前，内外的人一起哭。儿孙们跪在长辈面前哭泣，祖父母会抚慰他们；孙子辈的女孩儿则站着哭，只有叔叔伯伯们不会去抚慰。长辈离开后，主人以下的人就降级站在台阶上。
朔望（每月初一十五）要举行祭奠仪式，在东堂下摆放祭品，有瓦罐两个，盛放甜酒和酒；还有两支角觯（古代酒器），一个木质的酒杯，少牢（祭祀用的猪羊）和腊肉三份，两个簋（古代盛食物的器皿），两个簠（古代盛食物的器皿），两个钘（古代盛食物的器皿），六个笾（古代盛食物的器皿），六个豆（古代盛食物的器皿）。这一天，不用往地下室送饭。
下葬的日子定好了，前一天晚上，要拆掉芦苇帘子，在门外右边设宾客席位，朝南。出殡那天，主人和儿子们都要摘掉帽子，用麻布巾裹头，然后就位哭泣。主持仪式的祝者穿着丧服，拿着祭祀用的布，从东边的台阶上去，走到灵柩南边，朝北站着，内外的人停止哭泣，然后三次呼喊“噫嘻”，然后说：“谨以吉辰启殡。”说完后，内外的人又开始哭泣。祝者把铭文放在灵柩上。负责丧葬事宜的人上去，清理灵柩周围的路，在灵柩东边铺设席子，然后把灵柩抬到席子上。又在灵柩东边铺设席子，祝者拿着祭祀用的布上去，拂拭灵柩，盖上用细麻布做的裹尸布，周围挂上帷帐，打开东边的门。主人以下的人上去，在帷帐东边哭泣，朝西站着，都朝南上。祖父母以下的人在帷帐东北角下哭泣，祖母以下的人在帷帐西北角下哭泣；外家的丈夫在帷帐东边上面，妻子在帷帐西边。祝者和送祭品的人分别拿着祭品上去，放在灵柩东边的席子上，祝者斟上甜酒祭奠。
然后摆放祭祀用的器物。出殡前五个时辰，敲响一面鼓作为仪式开始的信号，摆放吉凶仪仗，方相氏（古代驱鬼的巫师）、墓碑、大棺材和明器等，都摆放在灵柩车前面。一品官的送葬队伍有四名引路者，六名持旌旗者，左右各八名执铎者（执持乐器的人），两面绣有黼纹的旗帜，两面绣有黻纹的旗帜，两面绘有图案的旗帜；二品三品官的送葬队伍有二名引路者，四名持旌旗者，左右各六名执铎者，两面绣有黼纹的旗帜，两面绘有图案的旗帜；四品五品官的送葬队伍有二名引路者，二名持旌旗者，左右各四名执铎者，两面绣有黼纹的旗帜，两面绘有图案的旗帜；六品到九品官的送葬队伍有二名持旌旗者，二名执铎者，两面绘有图案的旗帜。
大概过了两刻钟，敲响了第二遍鼓，算是第二次正式仪式开始了。负责准备祭品的，把祭品撤了，然后大家就都站好，开始哭。负责拉灵车的那些人进来了，负责安排的人把帷幕撤掉，举着仪仗旗的人走上前，用仪仗旗遮挡着棺材。拉灵车的人也上来了，敲铃的人站在西边台阶旁边，举着军旗的人进来了，站在西边台阶的南边，面朝北站着。负责安排的人把重物拿出来，靠在门外东边。举着旌旗的人站在军旗南边，面朝北。
敲响了第三遍鼓，算是第三次正式仪式开始了。灵车进了内门的门外，朝南停着。主持仪式的人拿着盛放祭品的器具走到灵位前，朝西跪下禀告。然后，拿着盛放祭品的器具的人从西边台阶下来，走到灵车旁。放好祭品后，拿着盛放祭品的器具的人退下。敲铃的人摇动铃铛，走到台阶中间，朝南站着。举着仪仗旗的人用仪仗旗遮挡着。举着军旗的人倒退着引导灵车，灵车停了就面朝北站着；举着旌旗的人也慢慢往南走，灵车停了，就面朝北站着。主人以下的人依次跟着。
灵车在庭院里。灵车到庭院里后，主人和他的儿子们在灵车东北方向站着，面朝西，朝南上；祖父以下的人在灵车东北方向站着，面朝南，朝西上；不是本家的人在主人东南方向站着，面朝西，朝北上。妇女们依次下来，妻子、妾室、女儿以下的人在灵车西边站着，面朝东，朝南上；祖母以下的人在灵车西北方向站着，面朝南，朝东上；不是本家的妇女在主妇西南方向站着，面朝东，朝北上。内外之间，用行帷遮挡着。官员们在拉灵车的人东边站着，面朝北，朝西上；僚属们在拉灵车的人西南方向站着，面朝北，朝东上。主持仪式的人和准备祭品的人在灵车东边摆放祖先的祭品，跟大殓时一样。主持仪式的人斟酒祭奠，然后进献祭品，面朝北跪下说：“永迁之礼，灵辰不留，谨奉旋车，式遵祖道，尚飨。”
灵车出来了，上了车，负责抬棺材的人抬着前后两块遮挡物，拉灵车的人把灵车拉出来，旌旗在前，军旗在后，主人以下的人跟着，在车盾后面哭着。灵车出来，到了停灵的车那里，拉灵车的人把绳子解开，固定在停灵的车上，在灵车后面设帷幕遮挡，然后把棺材抬上去。主持仪式的人和准备祭品的人在棺材东边摆放送行的祭品，跟祖先祭品一样。
好了，仪式开始了。首先，负责操办丧事的人把祭品用蒲苇包好，再用绳子捆起来，放在盘子里，摆在灵车前面。然后，方相氏（古代丧葬仪式中的一种神秘人物）、大棺车、輴车（一种装载陪葬品的车辆）、装明器的车、装帐篷的车、装米的车辆、装酒肉酱的车辆、装祭品的车辆，一共六辆车，依次排好，前面还有旌旗、军旗、铃铛、以及一辆专门的车辆。
来吊唁的宾客送来了祭品，在祖祭之后，宾客站在大门外的西厢房，面朝东站着。负责接待的人拿着盛放玄纁（一种黑色丝织品）的盒子站在宾客的西南方向，马匹则摆放在宾客的东南方向，头朝北，尾朝西。负责接待的官员进去禀报主人，出来后西面朝宾客说：“请问您要祭奠吗？”宾客回答：“我愿意献上祭品。”官员进去禀告主人，出来后说：“主人已经知道了。”然后，拿着祭品盒的人把祭品放在地上，并把钱币交给宾客。牵马的人先进去，把马匹放在輴车南边，头朝北，尾朝西。宾客进去后，从马匹西侧走到輴车南边，面向北站立，内外停止哭泣。宾客说：“某某（死者姓名）谥号为某某，爵位为某某，即将回归幽宅，我特来献上祭品。”说完就开始哭泣，内外宾客都跟着哭泣。主人行跪拜礼，磕头。宾客走到輴车东边，面向西，把祭品放在车上，然后向西出去，主人再次行跪拜礼，磕头送别。
灵柩到了墓地，把棺材放下。輴车停在灵车后面，掀开帷幕，把棺材放到輴车上。男人站在西边，扶着棺材哭泣。地位低的人行跪拜礼告辞，主人和女眷则用帷幕遮挡着，在墓道西边，面朝东，头朝北哭泣。
下葬了。在墓穴西边铺上席子，负责牵绳子的人把绳子系在輴车上，然后把棺材放到墓穴里席子上，头朝北，盖上丝被。
輴车出来了，有人拿着羽扇进去，把羽扇靠在墓穴两侧，然后在棺材东边搭起帐篷，面向南。米、酒、肉放在东北角，食盘放在前面，酱放在盘子南边，祭品放在四个角落，明器放在右边。
在墓穴里，负责操办丧事的人把玄纁交给主人，主人交给主持祭祀的人，主持祭祀的人拿着玄纁进去，放在灵位上，主人行跪拜礼，磕头。把旌旗和墓碑立在墓穴门口，掩上墓门，安装上锁，然后填土三次。主人以下的人磕头哭泣，然后退到灵位那里继续哭泣。负责仪式的官员在墓地左边祭祀后土。
好家伙，这古代丧葬礼仪，规矩可真多！先说下葬吧，把棺材放进墓穴后，先敲一下鼓，叫作“一严”，然后关上门；再敲一下鼓，叫作“二严”，内外的人都到灵位前去；第三下鼓，叫作“三严”，把酒肉祭品摆上，然后跟着灵车到帷幕外面，摆好仪仗，就跟迎接贵宾一样隆重。
然后，抬着灵柩的人进去一会儿再出来，到灵车后面去。灵车开始出发，内外的人就跟迎接贵宾一样哭着送行。出了墓地大门，地位高的就坐车，出了墓地一百步后，地位低的才坐车继续哭着送行。灵车停到家里的西阶下，朝南摆放。主持仪式的人抬着灵柩到灵车后面，过一会儿，抬着灵柩的人上楼，到灵位前。主人以下的人都跟着上楼，站在灵位东边，朝西面南站着；内外的人都上楼。长辈们在帷幕东北角下哭，面向南；妻子和女儿等妇女在灵位西边哭，面向东；女长辈们在帷幕西北角下哭，面向南；外戚在南厢哭，男人在帷幕东边，女人在帷幕西边，都面向北；来吊唁的人在堂上哭，面向西。主人以下的人出来，按顺序沐浴等待祭祀，穿孝服的人洗脸但不用梳头。
接下来是祭祀，主人用桑木做祭品，长一尺，宽四寸，孔径九分，用乌漆装在一个盒子里，放在灵位前，在卧室门西边，朝东摆放，素色的矮几放在右边。在西阶西南角放洗脸水，在北窗户下放两个瓦盆，醴酒放在东边。丧家的人洗完脸后，到灵位前。主人和儿子们倚着杖子站在门外，进去后，在原来的位置哭泣。祭品端进来，跟之前的祭祀一样，从东边楼梯上去。主人洗手洗杯，斟上醴酒，朝西跪着祭奠，哭泣停止。主持仪式的人跪着念祭文，主人哭着叩拜，内外所有应该叩拜的人都哭着叩拜。然后出来，拄着拐杖下西边的楼梯，回到原来的位置。隔一天再祭祀一次，再隔一天祭祀三次，礼仪跟之前一样。
小祥的时候，把房子拆了，改成土坯房，铺上蒲席。土坯房拆除，席地而坐。主人和儿子们沐浴、理发、修剪指甲，去掉头上的孝布，戴上麻布帽子；妻子和妾侍、女儿去掉腰间的孝布。主人用栗子做祭品，祭祀的礼仪跟之前的祭祀一样。大祥的祭祀跟小祥一样。一个月后举行禫祭，脱掉孝服，禫祭的礼仪跟大祥一样。祭祀完毕后，回到外寝。妻子、妾侍和女儿回到内寝。饭菜里有肉酱，禫祭后喝醴酒，吃干肉。
今天要祭祀，先得选个好日子。祭祀之前，负责这事儿的人会在始祖庙西墙上临时搭个小房间，主人和亚献以下的人要斋戒三天，最后一天要正式斋戒。
前一天，主人要用酒和肉祭告要迁入的祖先神主，然后把神主移到临时搭的小房间里安置好，再摆上酒肉祭祀，好让祖先的神灵安顿下来。负责准备饭菜的人把祭祀用的菜撤下去，负责庙里事务的人则依次把神主放进那个小房间里。然后，在曾祖庙东墙下设个位置，让新迁入的祖先神主坐西朝东，右边放个小几。主人坐在东南方向，面朝西；子孙们在南门内通道东边，面朝西，北边为尊；亚献和终献坐在主人东南方向；负责祭祀的人则在终献的东南方向，都面朝西，北边为尊；赞唱的人坐在主人西南方向，面朝西；酒樽放在堂屋东南方向，北向，西边为尊；洗涤用的东西放在阼阶东南方向，北向，摆三个酒爵，两块毛巾，盖上盖子。
当天，要准备两套少牢祭祀的菜肴，每套都有三个俎、两个簋、两个簠、两个钘。两个酒樽，一个装玄酒，为上等酒；一个装清酒，次之。那些笾豆，一品的有十二个，二品三品的都有八个。主人和参与祭祀的人都穿着祭祀的衣服。负责祭祀的人准备好小轿，负责庙里事务的人和守门人都站在庙庭里，面向北，行两次跪拜礼，然后从东边台阶上去，进去打开那个小房间，把曾祖和曾祖妣的神主请出来放到座位上，然后下来，出去。
拿着酒樽、酒器和盛放祭品的器皿的人进去就位，祝官走到座位前，面向西，说：“借着今天的好日子，把神主迁入庙中。”抬轿子的人抬着轿子进去，把轿子放到座位前，祝官把神主放入轿中，抬轿子的人抬着轿子，祝官扶着轿子的左边，从西边台阶下来，子孙和内外陪同的人跟在后面。到了庙门口，妇女们都停在门外，周围围上帷幕，等到祭祀完毕再回去。神主从南门进入，从西边台阶上去。进入房间后，子孙们跟着上去，站在房间门口西边，再次面向东，北边为尊。参与祭祀的人跟着进去，各就各位，轿子来到房间前，转过来面向西。祝官打开轿子，把神主取出来，放到座位上。轿子放下，站在西边台阶下，面向东。司仪引领主人以下的人从东边台阶下来，各就各位。祝官站定后，赞唱的人说：“再拜。”在场的人都行两次跪拜礼。负责准备饭菜的人把饭菜抬进来，从东边台阶上去，进入房间，把菜肴摆放在神位前。主人洗手，洗酒爵，从东边台阶上去。斟上醴酒，进入房间，上前，面向北跪下，把酒爵放在曾祖的神位前。主人出来，拿起酒爵斟酒，进入房间，上前，面向东跪下，把酒放在祖先的神位前。出到门外，面向北站着。祝官拿着祭文走到房间门外右边，面向东跪下，读祭文，主人行两次跪拜礼。祝官上前，进入房间，把祭文放在曾祖的座位上。主人出来，下来，回到原位。
一开始，主人出来后，亚献洗手，洗酒爵，上去，斟酒进去，上前，面向北跪下，把酒放在曾祖的神位前，又斟酒进去，上前，面向东跪下，把酒放在祖先的神位前，出到门外，面向北行两次跪拜礼。又进入房间，站在西墙下，面向东，再次行两次跪拜礼，出来，下来，回到原位。亚献祭祀将要结束时，终献进去，做法和亚献一样。祝官进去，撤下祭品，赞唱的人一起行两次跪拜礼。主人和在场的子孙都出去。负责准备饭菜的人进去，撤下祭祀用的菜肴，负责庙里事务的人把曾祖的神主放回那个小房间，出来，又用小轿子来到祖先神位前，把神主放入轿中，放到轿子里，送到祖庙，把神主放到座位上，摆上酒肉祭祀，一会儿，撤下去。祝官把神主放回那个小房间。六品以下的官员在正殿进行祭祀，礼仪大致相同。
