唐朝刚建立的时候，车辆和服饰都沿用隋朝旧制。到了武德四年，才正式颁布了关于车舆和服饰的规定，规定皇帝的车驾和服饰等级高于臣民，臣民不得模仿皇帝。
皇帝的车有五种：
玉路车，用于祭祀和迎接皇后，车身青色，用玉装饰车尾；金路车，用于举行宴会、射猎、祭祀回宫和饮宴时乘坐，车身红色，用金装饰车尾；象路车，用于日常出行，车身黄色，用象牙装饰车尾；革路车，用于出兵和巡视时乘坐，车身白色，车厢用皮革包裹；木路车，用于狩猎时乘坐，车身黑色，涂上漆。这五辆车都是重型车，左边绘有青龙，右边绘有白虎，车顶有金凤翅，车身绘有苣草纹样和鸟兽图案，车顶上还有黄色的华盖和左纛（军旗）。车轼前有一只金凤、两个铃铛，衡轭上装饰着十二只鸾鸟。车辕前有挡尘的障板。车上有三层青色华盖，上面绣着图案。华盖顶上放置一个方形博山香炉，下面是一个圆形镜子。车盖上插着羽毛。车轮是金色的，车轮辐条上涂着朱砂，车轮的牙（轮齿）是双层的。车左悬挂着十二旒的旗帜，旗帜上画着升龙图案，旗杆很长，拖到地上，旗杆用青色绣绸包裹。车右载着闟戟，长四尺，宽三尺，上面刻着黻纹。旗帜的顶端有金龙衔着锦结绶带和緌带，垂挂着铃铛。车上的金鍐（一种兵器）是方形的，插着五只翟鸟的尾羽，用锡镂空装饰，并配有十二条鞶缨（车饰）。旗帜、华盖和鞶缨的颜色都与车身颜色一致，只有华盖内衬是黄色的。这五种车都有备用车。
耕根车，用于耕田祭祀时乘坐，车身青色，有三层华盖，其他装饰与玉路车相同；安车，用于皇帝临幸时乘坐，用金装饰的重型车，车厢弯曲，车厢外面涂紫红色油漆，里面是红色，车篷是红色的，车帷用红丝织成网状，车饰是红色的，车上的发具也用红色装饰，用红色的骏马拉车。耕根车、安车和备用车，都装饰有八只鸾鸟。四望车，用于祭拜陵墓和吊唁时乘坐，样式与安车相同，车厢外面涂青色油漆，里面是红色，车篷是红色的，车帷用红丝织成网状。此外，还有十辆附属车辆：指南车、记里鼓车、白鹭车、鸾旗车、辟恶车、皮轩车、羊车，加上耕根车、四望车、安车，一共十辆车。出行时，这些车按照卤簿的顺序排列在前后；在大朝会上，则排列在左右两侧。
皇后的车有六辆：
哎，这古代的车啊，讲究可多了！你看这重翟车，那是皇后娘娘册封、祭祀、去庙里的时候坐的，车身是青色的，用青色的油漆和红色的丝绸装饰，车蓬是红色的，里面也用红色丝绸，绣着紫色的带子和帷幔，车上有八个鸾鸟的装饰，还有锡制的镂空雕刻，十二根车绳，金色的车钩和车轴，插着翟鸟的羽毛，车绳是红色的。
这厌翟车呢，是皇后娘娘去祭祀桑树的时候坐的，车身是红色的，紫色的油漆和红色的丝绸，车蓬是红色的，红色的锦缎带子和帷幔。翟车，是皇后娘娘回娘家的时候坐的，用黄色的油漆和红色的丝绸，车蓬是黄色的，白红相间的锦缎带子和帷幔。这三种车啊，车轮边缘都用金子装饰，车轮上画着朱红色的齿轮图案，车厢上都装饰着翟鸟的羽毛，用红色的丝线编织成网，车绳的颜色都跟车身颜色一样。
安车，那是皇帝临幸的时候坐的，做工跟金路车差不多，用紫色的油漆和红色的丝绸，车蓬是红色的。四望车，是去祭拜陵墓或吊丧的时候坐的，青色的油漆和红色的丝绸，车蓬是红色的。金根车，是平时出行坐的，紫色的油漆和红色的丝绸，车蓬是红色的。皇后娘娘坐厌翟车，九嫔坐翟车，婕妤以下的妃嫔坐安车。其他的命妇、公主、王妃坐厌翟车。一品命妇坐的是白铜装饰的犊车，青色的油漆和红色的丝绸，车蓬是红色的，红色的丝线编织成网。二品以下的，就不用油漆和丝绸网了。四品的有青色的偏蓬。
皇太子坐的车就更讲究了，有三辆：金路车，那是祭祀、朝贺、迎娶妃子的时候坐的，车身是红色的，边缘用金子装饰，车厢上画着各种草木花卉、飞禽走兽，车顶是黄色的，车辕上装饰着鹿的形状，车轭是龙的形状，车辕前面有一只金凤凰，还有遮挡灰尘的装置，车盖里是朱红色和黄色的，车轮上画着朱红色的齿轮图案。左边插着九旒的旗帜，右边放着戈戟，旗杆顶端是金龙衔着丝带和铃铛，车辕上还有两个铃铛，金色的车钩和车轴，插着五根翟鸟的尾羽，锡制的镂空雕刻，九根车绳。
轺车，是太子平时出行、朝会、祭祀、宫中官员出入的时候坐的。四望车，是太子去吊丧的时候坐的。这两辆车都用金子装饰边缘，紫色的油漆和红色的丝绸，车蓬是红色的。
哎，说起来古代那些达官贵人的出行排场，那才叫一个讲究！一品大员，那车架子，啧啧，不得了！“一品有象路，青油纁，朱里通幰，朱丝络网”，瞧瞧这描述，象牙装饰的车路，青色的油漆，红色的车盖内衬，红色的车帘，还有红色的丝网，多气派！二品三品的，就稍微差些，“二品、三品有革路，朱里青通幰”，用的是皮革做的车路，车盖内衬是红色的，车帘是青色的。四品用木头做的车路，五品就只能坐轺车了，“四品有木路，五品有轺车，皆碧里青偏幰”，车盖内衬都是碧绿色的。
车队后面，那更是排场十足！“象饰末，班轮，八鸾，左建旗，画升龙，右载闟戟”，象牙装饰的车尾，车轮，八只鸾鸟的装饰，左边插着绘有升龙的旗帜，右边则扛着仪仗用的戟。二品以下的，就简化一些了，“革路、木路，左建旃”，皮革或木头做的车路，左边只插一面旌旗。轺车呢，“轺车，曲壁，碧里青通幰”，车身是弯曲的，车盖内衬是碧绿色的。所有等级的车，都得用红色的车厢、车盖、旗帜和车轮，“诸路，朱质、朱盖、朱旗、朱班轮”。 旌旗上的流苏数量也代表着官阶，“一品之旃九旒，二品八旒，三品七旒，四品六旒，鞶缨就亦如之”，一品九个流苏，以此类推，就连系在车上的缨络也是一样。 车上的装饰品也分等级，“三品以上珂九子，四品七子，五品五子，六品以下去通幰及珂”，三品以上官员的车上挂九个玉饰，以此递减，六品以下的，连车盖和玉饰都没了。
这些王公大臣的专用车驾，都保管在太仆寺，“王公车路，藏于太仆”，只有在接受皇帝的命令、出行册封、巡视陵墓或参加丧葬仪式时才能用，“受制、行册命、巡陵、昏葬则给之”。平时啊，大家都是骑马代步，“余皆以骑代车”。
接下来，咱们说说皇帝的衣服，那可是相当讲究的！“凡天子之服十四：” 后面应该就是列举皇帝的十四种服装了，咱们接着往下看……
老天爷啊，这身衣服可真讲究！这大裘冕，是祭祀天地时穿的正装。衣袍宽八寸，长一尺二寸，用木板做底，外面是黑色的，里面是红色的，没有那些垂下来的旒（liú，指冕冠上的垂珠），金饰和玉簪子做装饰，用丝带做缨子，颜色跟绶带一样，耳朵上塞着丝棉。
再说说这大裘，外面是丝织品，边缘用黑色羔羊皮镶边，里面是红色的，领子、衣襟和衣襟边缘都是黑色的，裙子是红色的，里面穿白色纱的中单，领子是黑色的，衣襟、袖口和衣裾是青色的，袜子是红色的，鞋子也是红色的。佩剑用鹿卢玉做剑柄，镖首是火珠，还有白玉双佩。
这腰带，啧啧，那是相当的华丽！宽一尺，长二丈四尺，足足五百个丝结！宽二寸四分，长六尺四寸，颜色跟绶带一样。还有个小一点的双绶，长二尺六寸，颜色跟大绶一样，不过结子少一半，中间还串着三个玉环。皮带是用白色皮子做的，用来挂佩饰、绶带和印章。
这腰包，也叫鞶带，宽三寸半，上面镶着金镂玉钩。大带是用白色的丝织品做的，里面是红色的，腰部和下垂的部分都有装饰，上面用红色的锦缎，因为红色是尊贵的颜色，下面用绿色的锦缎，绿色是比较次要的颜色，宽四寸。纽约那边，不管贫富都用青色的丝带，宽三寸。
最后说说这个黻（fú），用丝织品做的，颜色跟衣服一样，上面宽一尺，象征天数，下面宽二尺，象征地数，长三尺，是红色的，上面绣着龙、火、山三章图案，象征天地人三才，领口宽五寸，两角有肩部，宽二寸，系在皮带上。平时穿的朝服上叫韠（què），祭祀时穿的冕服上叫黻。
这说的就是古代皇帝的各种冕服，听着可复杂了！首先是衮冕，这可是皇帝登基、祭祀、出征、接见大臣、成年礼、大婚、新年接受朝贺、册封王公大臣时穿的正装。这衣服啊，宽一尺二寸，长二尺四寸，金饰玉簪，垂着十二串白色珠子，用红色的丝线做带子，颜色像绶带一样。衣服是深青色的，下摆是红色的，上面绣着十二章纹饰：日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝这八章在衣服上；藻、粉米、黼、黻这四章在下摆上。衣服是画的图案，下摆是绣的，象征天地颜色。从山、龙以下的图案，每章一行，每行十二个。衣服的领子、袖子、下摆都绣着升龙，里面是白色纱衣，领子是黑地白纹，袖子、衣襟、下摆都是青色的，绣着龙、山、火三种纹饰，鞋子也加了金饰。
然后是鷩冕，这衣服是皇帝祭祀远方诸侯时穿的。比衮冕简单些，只有八串珠子，七章纹饰：华虫、火、宗彝三章在衣服上；藻、粉米、黼、黻四章在下摆上。再就是毳冕，祭祀山川时穿的，七串珠子，五章纹饰：宗彝、藻、粉米在衣服上；黼、黻在下摆上。絺冕，祭祀土地神和先农时穿的，六串珠子，三章纹饰：絺、粉米在衣服上；黼、黻在下摆上。最后是玄冕，祭祀百神、朝日、夕月时穿的，五串珠子，下摆只绣一章黼纹。从衮冕往下，这些冕服的样式都差不多，簪子、剑、佩饰、绶带都一样。
最后说一下通天冠，这帽子是皇帝冬至接受朝贺、祭祀回来、宴请大臣、养老时戴的。帽子有二十四根梁，上面装饰着十二个蝉的图案，还镶嵌着珠翠、金博山，戴上黑色的帻，用丝线做带子，翠色的穗子，玉、犀角做的簪子，穿绛纱袍，里面是红色的罗裳，白色纱衣，红色的领子、袖子、衣襟、下摆，白色的裙子、短袄，绛纱的蔽膝，白色的罗衣，白色的袜子，黑色的鞋子。腰带是白色的，两条带子垂下来，和祭祀时的大带不一样。皇帝没成年之前，戴的是黑色的帻，双髻，双玉簪，加一些装饰品。三品以上的大臣也加装饰品，五品以上的大臣用双玉簪，金饰，六品以下就没有装饰了。
老百姓戴的帽子是用粗布做的，这是最基本的帽子。皇帝的帽子上有五根梁，三品以上官员的帽子有三根梁，五品以上官员的帽子有两根梁，九品以上官员的帽子有一根梁。
这说的都是古代官员的服装，挺复杂的。比如武弁，就是武将们上战场、打猎、射箭、祭祀、阅兵、操练、参加各种仪式以及赏罚的时候穿的衣服。这种衣服上会有金色的蝉形饰品，帽子是平巾帻。
弁服呢，是官员在每月初一上朝时穿的。这种衣服是用鹿皮做的，帽子上有个可以用来束发的装饰，还有十二个……（此处原文略），戴着玉簪，穿绛纱衣和素裳，佩带着白玉双佩，皮带上挂着皮囊，里面装着小双绶，脚上穿白袜子，乌皮鞋。
拜陵祭祖的时候，要穿黑介帻，这身衣服很简单，没啥装饰，就是一件白色的纱衣，白色的裙子和内衣，皮带，白袜子，乌皮鞋。
平时上朝、审案、接见宾客的时候，则要戴白纱帽。帽子是用乌纱做的，穿着白色的裙子和内衣，白袜子，乌皮鞋。
骑马的时候，要戴平巾帻，这种帽子有金饰，戴着玉簪，帽子边缘用玉装饰，穿紫色的褶子衣服，白色的裤子，玉制的腰带，还有珠宝镶嵌的腰带，脚上穿靴子。
至于白帢，那是给去世的人守孝时穿的，就是一件白色的纱衣，乌皮鞋。
接下来是皇后的服装，一共有三种：
第一种是袆衣，皇后受册封、参加祭祀、以及参加重要的朝会时穿。这衣服是用深青色的织物做的，上面绣着各种图案，颜色很丰富，等级也分十二等。里面穿素纱中单，领子是黑色的，衣襟和袖口用红色的罗縠做装饰，蔽膝的颜色和衣服一样，领子用緅色做边，图案是翟鸟，分三个等级。衣服是青色的，皮带和腰带的颜色和衣服一样，其他的佩饰和绶带都跟皇帝的一样，穿青色的袜子，鞋子是加了金饰的。
第二种是鞠衣，皇后在亲蚕的时候穿。这衣服是用黄色的罗缎做的，上面不绣花，蔽膝、腰带、皮带和鞋子颜色都和衣服一样，其他的跟袆衣差不多。
第三种是钿钗襢衣，皇后接见宾客时穿。这衣服上有十一枚钿，颜色比较杂，也不绣花，戴着双佩和小的绶带，鞋子换成普通的鞋子，头饰有十二排，像皇帝衮冕上的旒，还有两个装饰鬓角的饰品。
最后是皇太子的服装，一共有六种……
这些衣服啊，说的都是古代官员的各种礼服，听着就复杂！首先是衮冕，这可是祭祀、去庙里、成年礼和娶媳妇才能穿的。想象一下，九条垂下来的珠子，红丝线做的帽带，犀牛角做的簪子，青色的丝线塞在耳朵里。衣服呢，黑上衣红裙子，一共九种图案：龙啊、山啊、华虫（一种鸟）、火啊、宗彝（一种古代礼器），这些都在上衣上；藻、粉米、黼、黻（都是图案），这些在裙子上。里面穿白纱中衣，衣领是黑底白纹的，衣襟、袖口、下摆也是特定样式的。腰带是皮革的，带扣是金的，还有个大腰带，佩玉两块。红色的丝带，长一丈八尺，宽九寸，一共三百二十个结，颜色有红、白、青、紫等等。裙子上的图案和衣服颜色搭配，有火和山的图案。袜子是白的，鞋子是红色的，鞋底是朱红色的，上面还有金银装饰。佩剑呢，像天子一样，用鹿卢玉做的剑柄。
再说远游冠，这得在去庙里、回宫、元旦初一上朝、祭祀的时候穿。衣服和上面差不多，但帽子是远游冠，有三层，上面有金饰，还有九个蝉的装饰，镶嵌着珠子和翡翠。戴着黑色的帽子，头发用翠色的丝线扎起来，犀牛角簪子，绛红色的纱袍，红色的裙子，里面是白纱中衣，衣领、衣襟、袖口、下摆都是黑色的，白裙子，白内衣，白腰带，腰带扣是方形的，衣襟是弯曲的，绛红色的护膝，白袜子，黑鞋子。初一上朝的时候，就穿裤子、褶裙。
公服，就是平时上朝、元旦和冬至上朝穿的。戴远游冠，绛红色的单衣，白裙子，白内衣，皮革腰带，金带扣，腰带，一块玉佩，方形的扣子，金线织成的腰包，腰带长六尺四寸，宽二寸四分，颜色和上面说的那种大绶带一样。
乌纱帽，这就好理解了，就是平时办公和会见客人的时候戴的。白裙子，白内衣，乌皮鞋。
弁服，朔日和望日（农历每月初一和十五）上朝穿的。用鹿皮做的帽子，犀牛角簪子，九条帽带，绛红色的纱衣，白色的裙子，皮革腰带，腰包，小丝带，两块玉佩。从具服（正式礼服）以下的服装，都穿白袜子，乌皮鞋。
平巾帻，骑马的时候戴的。帽子上有金饰，犀牛角簪子，紫色的裙子，白色的裤子，腰带上有珠宝装饰，穿靴子。进德冠，也是骑马的时候戴的，九条帽带，有金饰，有裤子和褶裙，平时穿的话，就穿白裙子，白内衣。
皇太子妃的衣服有三套：
第一套是褕翟，穿在册封、祭祀、朝会等重大场合。衣服是青色的织物，上面绣着摇翟纹样，青色底子上用五种颜色绣出九种等级的图案。里面穿素纱中衣，衣领是黑色的，用红色的罗縠做袖子和衣襟，蔽膝的颜色和衣服一样，领子边缘用緅色（深紫色）的丝线装饰，衣上绣着两等品级的翟鸟图案。穿青色的衣服，皮革腰带和大带颜色与衣服相同，里子不用红色，穿青色的袜子，鞋子是舄，上面加金饰，佩饰和绶带跟皇太子的一样。
第二套是鞠衣，穿在祭祀蚕神的时候。用黄色的罗缎制作，样式跟褕翟差不多，只是没有雉纹，蔽膝和大带的颜色和衣服一样。
第三套是钿钗襢衣，穿在接见宾客的时候。头上戴着九支钿钗，衣服颜色比较杂，样式跟鞠衣差不多，多加了一对佩饰和较小的绶带，鞋子换成普通的履，头饰上装饰着九棵树的图案，还有两个比较大的鬓饰。
大臣们的衣服有二十一种：
第一种是衮冕，一品大员穿的。帽子上有九条垂旒，用青色的丝线和珠子串成，中间穿插着三种颜色的玉，用丝线做缨子，颜色和绶带一样。戴青色的耳塞，用宝玉装饰的角簪。衣服是青色的上衣，红色的下裳，绣着九种图案：龙、山、华虫、火、宗彝绣在上衣，藻、粉米、黼、黻绣在下裳，全部用绛色（深红色）的丝线绣满整件衣服。里面穿白色纱的中衣，衣领是黑色的，袖子和衣襟是青色的，下摆也是青色的。穿红色的袜子和鞋子。皮革腰带，带钩是褵形，还有大带，颜色和下裳一样。剑柄、剑首用金、宝玉装饰，佩饰是黑色的玉。绶带是绿色的，质地也是绿色的，用绿色、紫色、黄色、红色织成，长一丈八尺，宽九寸，共有二百四十个结。郊祀时，太尉代理祭祀也穿这种衣服。
第二种是鷩冕，二品大员穿的。帽子上有八条垂旒，青色的上衣，红色的下裳，绣着七种图案：华虫、火、宗彝绣在上衣；藻、粉米、黼、黻绣在下裳。佩剑是银饰的，佩饰是青绿色的玉，绶带是紫色的，质地也是紫色的，用紫色、黄色、红色织成，长一丈六尺，宽八寸，共有 一百八十个结。皮革腰带后面有金镂的箭囊，剑上也有金饰，佩饰是青绿色的玉，穿红色的袜子和鞋子。
老话说，穿冕服的，那是官儿！三品官的衣服，叫毳冕，顶戴花翎，七串垂珠，还有宝饰的角簪，衣服上绣着五种图案：宗彝、藻、粉米，这些在衣服上；黼、黻，绣在裙子上。裤子上绣着两种图案：山、火。
二品官的衣服，用紫色的绶带，金银镂空的腰带，金饰的剑，佩戴着水苍色的玉佩，穿朱红色的袜子和赤色的鞋子。
四品官的衣服，叫絺冕，六串垂珠，衣服上绣着三种图案：粉米在衣服上；黼、黻在裙子上，里面穿中单，领子是青色的。裤子上绣着一种图案：山。腰带是银镂空的。从三品以下的官员，都用青色的绶带，青色的质地，青、白、红三种颜色搭配，长一丈四尺，宽七寸，一百四十根丝线织成，金饰的剑，水苍色的玉佩，朱红色的袜子和赤色的鞋子。
五品官的衣服，叫玄冕，用罗纱做的，五串垂珠，衣服和裤子上都没有图案，裙子上只绣着一种图案：黻。戴着角簪，青色的衣服，红色的裙子，用（一种织物）做的。腰带和蔽膝，外面是黑色的，里面是黄色的，黑色的绶带，青蓝色的质地，青蓝色搭配，长一丈二尺，宽六寸，一百二十根丝线织成。用象牙做的笏板，上面圆下面方，六品以下的官员用竹木做的笏板，上面削尖，下面是方的。金饰的剑，水苍色的玉佩，朱红色的袜子和赤色的鞋子。三品以下的官员私下祭祀的时候，都穿这种衣服。
郊庙祭祀时武舞郎穿的衣服，叫平冕，是黑色的衣服，红色的裙子，皮革的腰带，乌皮的鞋子。
六品到九品官员参加祭祀时穿的衣服，叫爵弁，用做的，没有垂珠，黑色的缨子，角簪，青色的衣服，红色的裙子，白色的纱中单，青色的领子、褾（衣襟）、襈（衣襟）、裾（衣襟），皮革的腰带，带钩，腰带和蔽膝里外都是黑色的，爵韡（一种装饰），白色的袜子，红色的鞋子。五品以上的官员私下祭祀的时候，都穿这种衣服。
武官上朝、殿庭武舞郎、堂下击鼓的人、乐队演奏的人穿的衣服，叫武弁。戴着平巾帻，武舞郎穿绯红色的丝绸大袖衣服，白色的细布裤子，螣蛇纹的腰带，豹纹的裤腿，乌皮的靴子。击鼓的人穿红色的衣服，皮革的腰带，乌皮的鞋子。乐队演奏的人，也穿白色的细布裤子。
文官九品以上官员的官服，是用鹿皮做的，戴乌纱帽，用牙簪。一品到九品官员的帽带上的饰物（王字旁加綦）数量不一样，一品最多，九品最少。一品到五品官员的官服，都配有朱红色或白色的上衣，皮革腰带，皮革的腰包，小型的绶带，两块佩玉，白袜子，乌皮鞋。六品以下的官员，就没有那些帽带饰物、腰包、绶带和佩玉了。六品、七品官员穿绿色的衣服，八品、九品官员穿青色的衣服。 简单来说，就是官越大，衣服越讲究。
进贤冠是文武官员上朝，以及一些特定场合穿的帽子。戴黑色的幞头，青色的帽带，帽带长六尺四寸，宽四寸，颜色跟官服的绶带颜色一样。三品以上官员的帽子有三梁，五品以上官员有两梁，九品以上官员和一些国家官员有一梁，六品以下官员私下祭祀的时候也可以戴。侍中、中书令、左右散骑常侍的帽子上还有黄金的耳坠，上面还装饰着蝉和貂尾。侍奉在左边的人戴左边的耳坠，侍奉在右边的人戴右边的耳坠。各州的大中正官员穿的是红色的纱衣官服，上面也只有一梁。殿庭文舞郎的服装比较特别，穿黄纱袍，黑领、黑袖，白布裤子，皮革腰带，乌皮鞋。
远游冠是亲王穿戴的帽子。戴黑色的幞头，三梁，青色的帽带，金钩大带，配金饰宝剑，玉质的剑柄，红色的绶带，衣服用赤、黄、缥、绀四种颜色织成，衣服长一丈八尺，宽九寸，有二百四十个纹饰。帽子上也有黄金的耳坠，上面还装饰着蝉，但是亲王没有貂尾。
法冠是御史大夫、中丞、御史穿戴的帽子，也叫解廌冠。高山冠是内侍省内谒者、亲王司阁、谒者穿戴的帽子。委貌冠是郊庙文舞郎穿戴的帽子，穿着黑色丝绸大袖衫，白色布料的领子和袖口，红色布料的裤子，皮革腰带，乌皮鞋。
最后，却非冠是亭长和门卫穿戴的帽子。 总的来说，古代官员的服饰制度非常复杂，不同的官职、不同的场合，穿戴的服饰都有严格的规定。
平巾帻，就是武官和卫官办差时的衣服。五品以上的官员，金饰上还会加玉，裤子口很大，穿乌皮靴，白布裙子、上衣，还有个带子叫起梁带。参加大型仪式的时候，还会穿裲裆和螣蛇（两种护甲）。朝集从事、州县佐史、岳渎祝史、外州品子、还有平民里当差的，也穿这种衣服，不过他们穿的是绯红色的褶子、大口裤，还有紫色的褷（一种内衣）。文武官员骑马的时候，就不穿裲裆和螣蛇了。裤子和褶子的样式，五品以上官员用细绫或罗绸做，六品以下用小绫做；三品以上是紫色，五品以上是绯红色，七品以上是绿色，九品以上是青绿色。裲裆就是护胸护背的短袖衣服。螣蛇是用锦缎做的，长八尺，里面填充棉花，形状像蛇。起梁带，三品以上官员用玉做装饰，五品以上用金，六品以下就只有金饰了。
黑介帻，是中央政府官员、府里的佐官、国子监的优秀学生参见上级时穿的衣服。戴着簪子，穿白色的单衣，青色的衣襟、袖子和领子，皮带，乌皮鞋。没成年戴冠的，就空着冠帽戴黑介帻，梳双童髻，不戴皮带。书算律的学生、州县的学生朝见官员，就戴乌纱帽，穿白裙子、上衣，青色的领子。没成年的孩子就梳童子髻。
介帻，是外地官员、行署三品以下官员、还有乐工穿的衣服。绛公服，是用绯红色的丝绸做的，样式像绛纱单衣，方领，皮带，袜子，乌皮鞋。九品以上的官员穿绛褷衣，样式和绛公服差不多，但比较窄，袖子是直的，不垂下来，穿绯红色的褶子、大口裤，紫色的褷，不穿方领和假带。乐工穿朱红色的衣服，皮带，乌皮鞋，在宫殿里还要加穿白色的护裆。
戴着绿色头巾的人，是尚食局主管膳食的，典膳局掌管膳食的，太官署、食官署负责供应膳食和敬酒的，都穿这种衣服。他们穿的是青布裤子和褶子。负责驾羊车的史官，梳着五股辫子发髻，系着紫碧色的腰带，穿青色的鞋子。报时的人和漏壶童子，都梳着总角髻，也穿青布裤子和褶子。
穿这种正式服装的，是五品以上官员参加祭祀、朝会、上表章和重大活动时穿的，也叫朝服。戴着冠和头巾，插着簪子，穿着绛纱单衣，白色纱的中单，黑色的领子、袖子、衣襟、下摆和裙子、内衣，革带金钩褵，系着假带，衣领是曲领，衣襟是方领，穿着绛纱蔽膝，白袜子，乌皮鞋，佩剑，佩带香囊和双佩，系着双绶带。六品以下官员不用佩剑、佩饰和绶带；七品以上官员用白笔代替簪子；八品、九品官员不用白笔，也不用白纱中单，穿鞋子代替乌皮鞋。
穿这种便服的，是五品以上官员处理公务、朔望朝拜和觐见太子时穿的，也叫公服。戴着冠和头巾，系着缨带，插着簪子，穿着绛纱单衣，白裙子、内衣，革带钩褵，系着假带，衣襟是方领，穿袜子，鞋子，佩带香囊和双佩，穿乌皮鞋。六品以下官员不用佩带香囊和双佩。三品以上有爵位的官员，嫡子结婚时，可以穿絺冕；五品以上官员的子孙，九品以上官员的儿子，可以穿爵弁；平民百姓结婚，可以穿绛色的公服。
命妇的服装有六种：
翟衣就是那些内命妇受册封、参加蚕神祭祀、上朝时穿的衣服，外命妇出嫁、受册封、参加蚕神祭祀、大朝会时也穿。衣服是青色的，绣着翟鸟图案，衣裳上的翟鸟图案，等级一共分九等。里面穿青纱中单，领子是黑色的，用红色的纱做衣襟、袖口和衣裾，蔽膝的颜色和裙子一样，领子的边缘用紫红色丝线滚边，上面还有精美的纹绣，用雉鸟图案做装饰，也分两等。腰带的颜色和衣服一样，青色衣服配青色腰带，穿青袜和舄（一种鞋），佩戴佩饰和绶带，两边鬓角装饰着精美的宝钿。一品官员的妻子翟衣是九等，头上的花钗是九枝；二品八等，八枝；三品七等，七枝；四品六等，六枝；五品五等，五枝。宝钿的数量和花钗的枝数相对应。
钿钗礼衣是内命妇平时参加朝会，外命妇参加朝会、辞别、参加礼仪活动时穿的衣服。样式和翟衣差不多，但是要多加两条佩饰和一条小绶带，不用舄，改穿履。一品九个钿，二品八个，三品七个，四品六个，五品五个。
礼衣是六尚局、宝林局、御女、采女、七品以上女官参加重大活动时穿的衣服。颜色比较杂，样式和钿钗礼衣差不多，但是没有首饰、佩饰和绶带。
公服是平时当差时穿的衣服。不用穿中单、蔽膝和腰带，九品以上官员参加重大活动或平时当差时也穿这种衣服。半袖裙襦是东宫女史平时当差时穿的衣服。公主和王妃的佩饰和绶带和诸王一样。
花钗礼衣是亲王迎娶王妃时给王妃的衣服。
大袖连裳是六品以下官员的妻子，以及九品以上官员的女儿出嫁时穿的衣服。衣服是青色的，里面穿素纱中单，有蔽膝、腰带、革带，袜子和鞋子颜色和裙子一样，戴花钗，戴覆笄，两边鬓角用金银珠宝装饰。普通百姓家的女儿出嫁也戴花钗，用金银和琉璃装饰。连裳是青色的，穿青色衣服，革带，袜子和鞋子颜色和裙子一样。
女人的穿戴要看丈夫的官职。百官的女儿出嫁，以及去庙里祭祀时穿的衣服要看母亲的官职。五品以上的陪嫁女子身份要比正妻低一级，妾比陪嫁女子低一级，六品以下的妾比正妻低一级。
皇帝有很多印章，一共八个，都是玉做的。其中最重要的“神玺”，用来镇压国家，平时都锁着不用。其他的印章，比如“受命玺”是用来祭祀天地用的；“皇帝行玺”用来给大臣们回信；“皇帝之玺”用来表彰大臣；“皇帝信玺”用来召见大臣；“天子行玺”用来给外国回信；“天子之玺”用来表彰外国使臣；“天子信玺”用来召集军队和外国军队。这些印章都是泥土做的印泥盖章。上朝的时候，官员会把“神玺”和“受命玺”送到皇帝御座前；皇帝出巡的时候，会把这八个印章都放在一个盒子里，和皇帝的仪仗一起带走。
太皇太后、皇太后、皇后、皇太子和妃子们，也都有印章，都是金子做的，不过平时不用。她们要是需要发命令，太皇太后和皇太后用宫里官员的印章，皇后用内侍省的印章，皇太子用左春坊的印章，妃子们用内坊的印章。
一开始，唐太宗做了一个“受命玄玺”，用白玉雕刻成龙头的形状，上面刻着“皇天景命，有德者昌”几个字。后来武则天当政的时候，把所有的印章都改成了“宝”。中宗当皇帝后，又改回“玺”字。到了开元六年，又改回“宝”字。天宝年间，又把“玺书”改成了“宝书”。十年后，又把“传国宝”改成了“承天大宝”。
唐高祖打进长安后，取消了隋朝的竹制信符，改用银制的兔形信符，后来又改成了铜鱼形信符。这种信符用来调动军队、调换守卫。京都留守、折冲府、捉兵镇守的地方，还有左右金吾卫、宫苑总监、牧监等等，都发放这种信符。京城附近，是左边三个右边一个信符；京城以外，是左边五个右边一个信符。左边信符进宫，右边信符在外面使用，用完第一个，再循环使用。宫殿门和城门，发放的是“交鱼符”和“巡鱼符”；左厢和右厢，发放的是“开门符”和“闭门符”。也是左边信符进宫，右边信符由守门官掌管。少数民族国家也发放信符，雄雌各十二个，上面刻着国家的名字，雄性信符进宫，雌性信符交给那个国家。朝贡的使臣都要带着当月的鱼形信符来，如果不符，就要被弹劾。
传递信息的信符，发放给驿站，用来传递命令。皇太子监国的时候，发放双龙信符，左右各十个。两京和北都留守，发放麟形信符，左边二十个，右边十九个。东方各州发放青龙信符，南方各州发放朱雀信符，西方各州发放驺虞信符，北方各州发放玄武信符，都是左边四个右边三个。左边信符进宫，右边信符交给外面。出征的军队也发放信符。
拿着鱼符的人，就是为了表明身份高低。接到皇帝的命令后，鱼符要按规定摆放：左边放两枚，右边放一枚。左边的那枚要交给内廷，右边的那枚则要随身携带。皇太子用玉质的符信召见大臣，只有符信合在一起才能前往。亲王用金质的鱼符，普通官员用铜质的鱼符，上面都刻着官职和姓名。如果官员兼任多个职务，鱼符就会增加到左边或右边，这些鱼符都装在鱼袋里，三品以上官员的鱼袋用金装饰，五品以上官员的鱼袋用银装饰。官员离职时，要上交刻有自己名字的鱼符；没刻名字的鱼符，则可以传给继任者。
那些负责传递鱼符和铜鱼符的人，会得到封发符印，用来发放驿站文书、封发公文和装载鱼符的函件。而只持有铜鱼符，没有负责传递鱼符的人，则只负责封发函件和归还鱼符、函件。
皇帝出巡的时候，京师和东都的留守官员会得到留守印，而跟随出巡的各部门官员，则会得到行从印。
木质的符契，主要用于重镇的守卫和谨慎的出入管理。京畿地区内部，左右各三枚；京畿地区外部，左右各五枚。皇帝出巡，太子监国，遇到军事行动时就会用到这种木契；王公出征讨伐，也会发给他们，左右各十九枚。太极殿前的刻漏所，也用左边的木契来领取，右边的木契则交给承天门监门，白天黑夜都要核对，然后才能击鼓报时。玄武门苑内各门也有用于唤人的木契，左边用来进内，右边用来交给监门，有皇帝的召令时才使用。凡是鱼符下达的命令，都附有诏书。尚书省的符信，用法和左边的鱼符一样。
大将出征，会赐予旌节，旌用于赏赐，节用于处罚。旌是用五丈长的绛色帛制成，上面用粉彩画着老虎，还有一条铜龙，龙头缠绕着红色的幡，用紫色的绢做成袋子，油囊作为标志。节则悬挂着三个画着图案的木盘，相隔几寸，角上垂着红色的麻绳，其余部分和旌旗相同。
高宗皇帝给五品以上官员发鱼形的银质腰牌，这叫鱼袋，是为了防止有人冒充朝廷官员传达命令。官员出宫办事的时候，必须把鱼袋合上。三品以上的官员，鱼袋是用金子做的。到了垂拱年间，都督和刺史才开始被赐予鱼袋。天授二年，鱼袋改成龟形的了。后来，三品以上的官员佩带金龟袋，四品佩银龟袋，五品佩铜龟袋。中宗当政初期，又取消了龟袋，恢复了鱼袋。郡王和嗣王也佩带金鱼袋。景龙年间，规定特进官员也要佩带鱼袋，散官佩带鱼袋也从那时开始。不过，员外、试任和检校的官员，还是不能佩带鱼袋。景云年间，朝廷下令，穿紫色官服的官员，鱼袋要用金子装饰；穿红色官服的官员，鱼袋要用银子装饰。开元初年，从五品以上的驸马都尉可以佩戴紫色的金鱼袋，品级低的都督和刺史可以佩戴红色的鱼袋，五品以上的检校、试任和判官都可以佩带鱼袋。中书令张嘉贞建议，退休官员可以终身佩带鱼袋。从此以后，百官只要获得赏赐的红袍或紫袍，就一定会同时配发鱼袋，这鱼袋就成了官服的标志。当时，穿红紫官服、佩带鱼袋的官员可真不少啊！
隋文帝上朝穿赭黄色的文绫袍子，戴乌纱帽和折上巾，穿六合靴，这些衣服和高官们穿的一样。只有皇帝的腰带上有十三枚镮（一种金属饰物），文官还戴一种平头小样巾，其他百官的常服和老百姓没什么区别。
到了唐高祖时期，赭黄色的袍子和巾带就成了官员的常服。官员的腰带，带扣垂在腰带下面，叫做“钅宅尾”，意思是说，带扣要顺势垂下来。一品、二品官员的带扣用金子做，六品以上的官员用犀牛角做，九品以上的官员用银子做，老百姓用铁做。后来，皇帝的袍衫开始用红色和黄色，于是就禁止老百姓穿这些颜色的衣服。亲王和三品官员，以及两位王后，穿用上等绫罗绸缎做的紫色衣服，衣服上装饰着玉器；五品以上的官员穿用中等绫罗绸缎做的红色衣服，衣服上装饰着金器；六品以上的官员穿用丝绸和布料交织的黄色衣服；六品、七品官员穿绿色衣服，装饰着银器；八品、九品官员穿青色衣服，装饰着鍮石。勋官的衣服，根据他们的品级，会配上佩刀、磨刀石和腰带。而流外官、老百姓、部曲和奴婢，则穿用粗糙的绢和布做的黄白色衣服，衣服上装饰着铁器或铜器。
唐太宗时期，又规定七品官员穿戴龟甲纹样的双层十花绫衣袍，颜色用绿色；九品官员穿丝布混纺的绫衣袍，颜色用青色。那时候，士大夫们都把棠梨苎麻制作的襕衫（一种带襕边的长衫）当作最体面的衣服，这算是官员服饰制度的开端。一命官穿黄色衣服，二命官穿黑色，三命官穿红褐色，四命官穿绿色，五命官穿紫色。普通士人穿短褐衣，老百姓穿白色衣服。中书令马周上奏建议说：“《礼记》里没有关于衫这种衣服的记载，三代时期盛行的是深衣。我建议给士大夫的上衣加上襕边、袖子、衣襟和衣领，作为士人的正式服装。开胯的衣服叫做缺胯衫，可以作为老百姓的服装。”他还建议说：“裹头巾的话，左右各三层，象征天地人三才，前面系上两根带子，象征阴阳二仪。”太宗皇帝都采纳了他的建议。太尉长孙无忌又建议说：“穿袍子的人要在袍子下面加襕边，红色、紫色、绿色的襕边根据官品等级而定，老百姓用白色的。”
唐太宗曾经说过，幞头这种帽子起源于后周，是方便打仗的帽子。现在天下太平了，他就参考古代的样式，设计了一种叫“翼善冠”的帽子，自己戴着。他还设计了“进德冠”赐给高级官员，用玉做的冠带，样式像弁服（古代一种礼帽），用金子装饰帽梁，帽顶有花纹，三品以上官员的进德冠上加金饰，五品以上官员的进德冠上还要加上山云纹饰。从那以后，元旦、冬至、朔日（初一）、望日（十五）上朝时，官员们都戴翼善冠，穿白色细麻布做的裙子和内衣。平时穿戴的话，就穿袴褶（一种裤子）和便帽，也可以戴翼善冠。进德冠的样式和幞头差不多，太子骑马时就戴进德冠，用玉做的冠带，加上金饰，用犀牛角做的簪子，也穿袴褶，平时穿紫色的衣服。后来，朔日和望日上朝时，又恢复了戴弁服的旧制。
显庆元年，长孙无忌他们说：“武德年间刚开始的时候，制定了《衣服令》，规定天子祭祀天地要穿大裘冕。按照周朝的规矩，郊祭时穿衮冕来象征天。冕冠上有十二旒，跟大裘不一样。《月令》里说，孟冬（十月）的时候，天子开始穿裘衣御寒。像启蛰祈谷、冬至祭天，穿裘衣是可以的。但是到了季夏（六月）迎气、祈雨的时候，龙都出现了，这还能穿裘衣吗？所以历代都只穿衮冕。汉明帝开始参照《周官》《礼记》制定祭祀天地时穿的衣服，天子穿十二章的衮冕，后来的魏、周、隋朝都是这样做的。我们请求郊祀天地时穿衮冕，不用大裘。另外，新礼规定，皇帝祭祀社稷穿絺冕，四旒，三章；祭祀日月穿玄冕，三旒，衣服没有章纹。按照这个规定，这可是四品、五品官员才穿的衣服啊！三公作为亚献官都穿衮冕，孤卿（没有继承人的卿）穿毳衣、鷩冕，这就让天子跟大夫穿一样的衣服，君少臣多，这违背了礼仪。再说，天子十二旒象征着天有十二个月，哪有四旒三章的衣服？如果群臣陪祭，冕服跟天子一样，那贵贱不就分不清了吗？如果把天子降一等，那天子就穿玄冕，群臣就穿爵弁，这样既贬低了天子，又贬低了公卿。《周礼》上的这些规定，很久不用了，就好像祭祀时有尸和侑，让君主亲近地对待臣子一样，硩蔟、蝈氏这些官职，很多都不再使用了，所以汉魏时期还是沿用衮冕。现在新礼规定，亲自祭祀日月时，穿的是五品官的衣服，我们请求遵循历代的惯例，所有祭祀都用衮冕。”皇帝下令说：“可以。”
长孙无忌他们又说：“按照礼仪，皇帝要为群臣和五服之内的亲属举哀，应该穿素服，现在却穿白袷，礼仪和法令相矛盾。再说白袷是近代才出现的，不能用。”于是就改穿素服了。从那以后，鷩冕以下的服饰，天子都不再用了，白袷也废除了。后来规定，紫色是三品官的服饰，金玉带钩十三枚；绯红色是四品官的服饰，金带钩十一枚；浅绯红色是五品官的服饰，金带钩十枚；深绿色是六品官的服饰，浅绿色是七品官的服饰，都是银带钩九枚；深青色是八品官的服饰，浅青色是九品官的服饰，都是鍮石带钩八枚；黄色是流外官和庶民的服饰，铜铁带钩七枚。
武则天当政的时候，经常赏赐大臣们各种头巾和绣袍，上面还刻着反着写的铭文，根本没个章法，也没什么值得记录的。到了中宗时期，他又赏赐百官一种叫“英王踣样巾”的头巾，这种头巾很高而且下垂，是中宗当藩王时戴的样式。后来文官们都用紫黑色布料做头巾。赏赐给供奉官和各部门长官的，则是罗纱头巾和圆头巾，之后就一直沿用这种样式了。
一开始，三品以上级别的官员会赏赐金装刀和磨刀石，一品以下的官员则会得到手巾、算盘袋、佩刀和磨刀石。到了睿宗时期，佩刀和磨刀石就不再赏赐了，但是五品以上的武官会佩带“韦占韘”七件套，包括佩刀、小刀、磨刀石、契苾真（一种刀具）、哕厥针筒和火石。
当时太子要举行祭祀典礼，相关部门起草仪式流程，参加典礼的官员都骑马穿戴朝服。左庶子刘子玄就提出异议说：“古代大夫都是乘车出行，马只是用来驾车的，魏晋时期朝臣也都是坐牛车。像李广北征，解下马鞍休息；马援南征，坐在马鞍上瞭望。鞍马都是军旅中使用的，方便戎装。江左的尚书郎骑马出行，御史都会来纠正。颜延年罢官后骑马出入，世人都说他放荡不羁。近来，坐车就穿朝服，骑马就穿便服。皇家祭祀陵庙，册封王公，那都是盛装打扮，乘坐专门的仪仗车。士庶人家举行婚礼，也穿戴正式的服装。其他贵贱，都用骑马代替坐车。最近，皇上出行，侍臣穿朝服骑马。既然不用车了，为什么服装和鞋子不变呢？褒衣、博带、革履、高冠，这些都是车中才穿戴的。穿着袜子骑马，光脚骑马，不仅不符合古制，还容易摔伤。有人说，秘阁梁的《南郊图》上有穿戴朝服骑马的画像，但这幅图是后人画的。古今的图画很多，比如画群公祖二疏，画中有人穿着草鞋；画昭君出塞，画中女子戴着帷帽。草鞋是水乡才穿的，不是京华地区有的；帷帽是隋朝才有的，不是汉宫里用的。怎么能根据这两幅画就当作事实呢？我认为骑马穿朝服应该简化。”太子采纳了他的意见，把这个意见编入法令。
开元初年，皇上要到南郊祭祀，中书令张说建议按照古制穿大裘。于是就命令有关部门制作了两套冕服。但是玄宗觉得大裘太朴素简陋，不适合一年四季穿着，所以就放弃了，没穿。从那以后，元旦朝会就穿衮冕、戴通天冠；百官在朔望日朝见皇帝，外官在办公的日子，要佩带算袋，其他日子就不佩带。玄宗去祭拜五陵的时候，一开始穿素服，朔望朝会则穿常服。弁服和翼善冠都被废除了。
唐朝初期，那些被赏赐了朱紫官服的人，会在军中穿着这些官服。后来，军中的将领也开始被赏赐假绯紫官服。还有一种专门给在军中缺胯的士兵穿的服装。不在军中的人，就穿长袍，甚至有些没官职的人也偷偷穿绿色的官服。为此，朝廷下令让殿中侍御史进行纠察。所有卫大将军、中郎将以下级别领到官袍的人，都要更换官袍上的绣文：千牛卫绣瑞牛，左右卫绣瑞马，骁卫绣老虎，武卫绣老鹰，威卫绣豹子，领军卫绣白泽，金吾卫绣辟邪。六品官员的帽子要去掉王綦珠，五品官员要去掉鞶囊和双佩，幞头要用罗縠。
妇女的服饰要根据丈夫和儿子的官职来定。五品以上官员的亲属以及五品以上官员的母亲和妻子，要穿紫色的衣服，腰带和衣边要用锦绣装饰。九品以上官员的母亲和妻子，要穿朱红色的衣服。流外和庶民百姓不准穿绫罗縠，也不准穿五彩线的靴子和鞋子。各种颜色的衣服，褶裥的数量不能超过十二道，纯色的衣服褶裥数量不能超过六道。
唐玄宗开元二十五年，御史大夫李适之建议：冬至和元旦这两天的大礼，朝参的官员和六品以上清官要穿朱红色的衣服，六品以下的官员一律穿绔褶。到了天宝年间，御史中丞吉温又建议：京官在朔望日朝见皇帝时，要穿朱红色的绔褶，五品以上的官员可以打珂伞。德宗皇帝曾经赏赐节度使时服，上面有雕刻的衔和绶带，说是为了让他们的行列井然有序，让地方长官更有威仪。元和十二年，太子少师郑余庆说：很多官员穿朝服都穿错了。从现在开始，只有五品以上兼任六品以上散官的职事官，才能佩带佩剑和绶带，其他的官员一律免除。
一开始啊，女人们出门都用一块布遮着脸和身子，就叫幂缡。到了永徽年间，才开始流行用帷帽，那种能遮住从裙子到脖子的那种大帽子。坐着轿子出门，代替了乘车。 那些达官贵人的老婆们上朝的时候，就坐轿子，轿子是用骆驼拉的。皇帝好几次下诏书禁止，但就是禁不住。
到了武则天当政的时候，帷帽就更流行了，到了中宗之后，幂缡就彻底没人用了。宫里伺候皇帝的女人们，都戴着胡人的帽子骑马，全国各地都学着她们的样子，甚至连头发都露出来了，在外面骑马飞奔，帷帽也渐渐没人戴了。那时候，还有女人穿男装，还穿靴子，跟奚族、契丹人的打扮差不多。武德年间，女人们穿的鞋子是拖鞋和线靴。到了开元年间，才开始流行线鞋，小丫鬟们穿的是履，女仆穿的是襕衫，而那些贵妇小姐们都穿胡服。后来安禄山造反，当时的人都觉得这是因为女人们穿奇装异服，招来了灾祸。
巴蜀地区的女人们出门都用一种叫兜笼的轿子，到了乾元年间，少数民族的将领们又把兜笼改成了背在身上的，于是就代替了轿车。
唐文宗当了皇帝以后，觉得全国上下穿戴打扮太奢侈了，就下令要按照规定的制度来，根据官职和功劳来定等级。 一般官员的衣服是绿、青、碧色的，有功劳的官员和各部门官员要佩带刀、磨刀石、某种装饰品和巾。 参加朝会和宴会的官员服装：一品、二品官员穿戴玉器和犀牛角制品；三品官员穿戴花犀牛角和斑犀牛角制品。 车子马匹不许装饰金银。衣服下摆不能超过地面两寸，袖子不能超过一尺三寸。妇女的裙子不能超过五幅，下摆不能超过地面三寸，短袄的袖子不能超过一尺五寸。
袍子和袄子的样式：三品以上官员穿绫罗绸缎做的衣服，上面绣着鹰衔瑞草、雁衔绶带和双孔雀；四品、五品官员穿绫罗绸缎做的衣服，上面绣着地黄花枝；六品以下官员穿绫罗绸缎做的衣服，上面绣着小图案或者简单的隔织、独织图案。一品官员出行，前呼后拥带七匹马；二品、三品官员带五匹马；四品官员带三匹马；五品官员带两匹马；六品官员带一匹马。五品以上官员以及节度使受封、结婚的时候，车子要加车盖。 外命妇一品、二品、三品官员乘坐装饰金铜的犊车，车棚由八个人抬；三品官员由六个人抬；四品、五品官员乘坐装饰白铜的犊车，车棚由四个人抬；普通百姓、商人的妻子以及年纪大的妇女乘坐用芦苇编织的车子，车棚由两个人抬。度支、户部、盐铁部门的官员穿细葛布衣服，不许穿印花绫罗绸缎，腰带是暗绿色或银蓝色铁带，马鞍、马缰、马嚼子、马镫用黄铜做。没当官的人，穿粗葛布衣服，腰带是绿铜铁带，骑蜀马，用铁马镫。 出差的官员穿紫色粗布衣服，腰带是蓝色铁带。太监不能穿纱、绸、绫、罗，各部门的小孩子不能戴大巾，商人、老百姓、和尚、道士不许骑马。妇女穿青碧色的缬（一种印花织物）衣服，穿平底的小花草鞋，用彩帛做成鞋面，禁止高发髻、浓妆艳抹、剃眉、露额头以及穿吴地流行的高跟鞋。
王公大臣的住宅，不许使用复杂的屋顶结构和藻井。三品官员的住宅正堂五间九架，门三间五架；五品官员的住宅正堂五间七架，门三间两架；六品、七品官员的住宅正堂三间五架，普通百姓的住宅四架，门都是一间两架。常参官的住宅可以安装悬鱼、对凤、瓦兽、通栿乳梁等装饰。 这道圣旨一下，很多人都不满。京兆尹杜悰想修改一些比较苛刻的规定，但是最终没有成功。只有淮南观察使李德裕在他的管辖区域内，稍微放宽了对妇女服装的限制，允许妇女的袖子宽一尺五寸，裙子下摆长四五寸的，可以减掉三寸。
唐朝开成年间后期，朝廷规定：宰相、三公、师保、尚书令、仆射，以及各部门的长官和已经退休的官员，生病了可以乘坐檐车。这跟汉朝、魏朝时官员乘坐的载舆、步舆制度差不多。三品以上官员和刺史，生病的时候可以暂时乘坐檐车，但是不能在驿站停留。
这规矩啊，说白了就是给高级官员们生病出行开方便之门。 你看，宰相、三公这些顶尖人物，还有退休的老领导，生病了都能坐檐车，舒服着呢！这檐车啊，跟汉魏时候那些官员坐的载舆、步舆差不多，都是比较舒适的交通工具。 不过，这待遇也不是人人都有的，只有三品以上的大官和刺史才能在生病的时候暂时用用，而且还不能在驿站赖着不走，得赶紧赶路。
