哎，说起来这秘书省的官职啊，还挺复杂。最高的是监，那是从三品的大官；下面有两个少监，从四品上；再下面是丞，从五品上。监呢，主要负责管理书籍和档案，管着著作局，少监就是他的副手。 这官职名称还改来改去的，武德四年的时候，把少令改成了少监；龙朔二年，秘书省改名叫兰台，监就叫太史了，少监叫侍郎，丞叫大夫，秘书郎就成了兰台郎。武后当政那会儿，又改来改去，秘书省一会儿叫麟台，一会儿又改回秘书省。
除了这些主要官员，还有不少办事人员呢。比如典书四个，负责管理书籍；楷书十个，负责抄写；令史四个，书令史九个，亭长六个，掌固八个，这些都是些跑腿的、干杂活的。还有十个熟纸匠，十个装潢匠，六个笔匠，专门负责书籍的制作和修缮。
秘书郎呢，有三个，都是从六品上，他们主要负责管理四部图籍。这四部怎么分呢？用甲乙丙丁来区分，每部都有三本一样的书，一本正本，一本副本，一本备份，妥妥的！所有抄写的工作，都由他们分头负责。
然后还有校书郎十个，正九品上；正字四个，正九品下。他们主要负责校对书籍，修改文章，保证书的准确性。
最后，再来说说著作郎，他们两个，从五品上；还有著作佐郎两个，从六品上；再加两个校书郎，正九品上；两个正字，正九品下。著作郎主要负责写碑文、祝词和祭文这些东西，和佐郎一起管理著作局的事务。这官职名称也是改来改去，武德四年，著作曹改名叫著作局；龙朔二年，又改名叫司文局，著作郎就叫郎中了，著作佐郎就叫司文郎了。 他们手下还有五个楷书，一个书令史，两个书吏，四个掌固帮忙干活。
话说古代有个部门管天文，一开始叫太史监，正三品的大官管着。下面还有两个正四品上的少监，一个正六品上的丞，两个正七品上的主簿，以及一个正八品下的主事。
这个太史监啊，主要负责观测天文，研究历法。日月星辰、风雨云彩的任何异常变化，他们都要记录下来，然后进行占卜。他们还住在一个叫通玄院的地方，专门招揽全国各地有天文才能的人到京城来工作。天文方面的书籍、仪器，没有他们的允许，谁都不能碰。每三个月，他们都要把观察到的吉凶预兆报告给门下省和中书省，并且记在皇帝的起居注里，年底再上报给史馆。每年，他们还要向全国颁布新的历法。
不过这太史监的名字改来改去的，一会儿叫太史局，一会儿又叫秘书阁局，还叫过浑天监、浑仪监，真是让人眼花缭乱。有时候隶属于秘书省，有时候又独立出来。官员的职位和数量也变来变去，一会儿有副监，一会儿又没了；天文博士、历博士、司辰师这些职位，一会儿改名，一会儿被取消，真是让人摸不着头脑。
后来，在乾元元年，终于改名叫司天台了。当时有个叫韩颍和刘烜的人提议，把“令”改成“监”，还设立了通玄院和主簿，以及五官监候、五官礼生、五官楷书手等等，还招募了一大批天文观生、天文生、历生。一开始，还有天文博士、历博士和司辰师，负责天文观测、教学和历法编制，不过后来这些职位都取消了。
总而言之，这个部门负责天文观测和历法编制，权力和机构设置几经变动，人员编制也调整多次，可谓是波澜起伏啊。 “监一人，正三品；少监二人，正四品上；丞一人，正六品上；主簿二人，正七品上；主事一人，正八品下。” 这开篇就点明了机构设置和人员级别。
好家伙，这古代的官职设置还挺复杂！简单来说，春官、夏官、秋官、冬官和中官正，每个部门都设一个正五品上的正官，外加一个正六品上的副手。他们的工作就是负责一年四季的各种天文变化，这五个人头上戴的帽子上都缀着一颗珠子，代表着五颗行星；衣服的颜色也根据他们管辖的季节来定。元旦、冬至、每月初一十五这些重要日子，以及大型祭祀活动，他们都要向皇帝汇报工作，穿戴朝服参加朝会。对了，这五官正和副正的职位是乾元三年才设立的。
接下来是五官保章正，两个从七品上的官员，还有五官监候，三个正八品下的官员，以及五官司历，两个从八品上的官员。他们主要负责制定和执行历法，以及观测日影来确定节气和标准时间。
然后是五官灵台郎，一人，正七品下，负责观测天象变化；五官挈壶正，两个人，正八品上，负责掌管计时工具；五官司辰，八个人，正九品上；漏刻博士，六个人，从九品下。他们都负责计时工作，用的工具是孔壶和浮箭，通过观察星象的明暗来校准时间，再用击鼓和击钟来报时。这挈壶正的职位是武则天长安二年设立的，乾元元年的时候，灵台郎、保章正、司历、司辰这些职位都加上了“五官”两个字。当时还有四十个漏刻生，负责管理钟鼓，另外还有三百五十个典钟、典鼓的人员。一开始，还有一些像“刻漏视品”、“刻漏典事”、“掌知刻漏”、“检校刻漏”之类的职位，后来都取消了。
殿中省啊，那可是个肥差！管一个人，就是从三品；管两个人，就是从四品上；管两个人，就是从五品上。主要负责皇帝的吃穿用度，那可是大事！下面还有六个部门，分别是尚食局、尚药局、尚衣局、尚乘局、尚舍局、尚辇局，少监是他们的副手。
皇帝上朝的时候，他们得带着人打着伞扇，列队站在皇帝左右；要是大朝会或者祭祀，他们得负责进献酒爵；皇帝出巡，他们得伺候在皇帝的仪仗队里，负责驾车。这时候，百官都要把印章交出来保管，大事都得听他们的，他们手里掌握着百官的印章呢！
再说说皇帝的马厩，左边叫“奔星”，右边叫“内驹”。这两个大马厩里，又分六个小马厩：左飞、右飞、左万、右万、东南内、西南内。皇家的园子里还有个官马坊，每年从河西走廊那些牧场进贡最好的马匹给皇帝用。六闲马，那是殿中监和尚乘局管的。
武则天当政的时候，万岁通天元年，又设立了六闲马厩，分别叫飞龙、祥麟、凤苑、鹓鸾、吉良、六群，也叫六厩。殿中丞负责检查这些马厩，还专门有个内飞龙使，都是宦官担任。圣历年间，又设立了闲厩使，由皇帝特别恩宠的殿中监担任，管着殿中省和太仆寺的事务，专门负责皇帝的车辆和马匹。从那以后，皇帝的宴游和供奉，殿中监都不再参与了。
到了开元初年，闲厩里的马匹多达上万匹，骆驼、大象也都在这里养着。骆驼、马都归闲厩管，尚乘局就成了摆设。闲厩使还管着五个专门养猎禽走兽的场所，为皇帝打猎做准备，分别是雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊、狗坊。
再来说说人员配置，侍御尚医两个人，是正六品上；主事两个人，是正九品上。 （武德元年，殿内省改名叫殿中省。龙朔二年，又改名叫中御府，监改名叫大监，丞改名叫大夫。还有令史四人，书令史十二人，左右仗、千牛各十人，掌固、亭长各八人。以前有个天藏府，开元二十三年给撤销了。）
负责进献马匹的有五个人，都是正七品上。他们的职责是负责马匹的大型陈设，穿着戎服，手持马鞭，站在马匹的左边，观察马匹的进退情况。（天宝八载，罢南衙立仗马，因省进马；十二载复置，乾元后又省，大历十四年复。） 这部分制度在历史上多次调整，天宝八年取消了南衙的仪仗马匹，因此减少了进献马匹的人员；十二年又恢复，乾元年间再次取消，直到大历十四年才重新设立。
负责饮食供应的有奉御二人，都是正五品下；直长五人，都是正七品上。其他奉御和直长的品级也都是如此。负责饮食的还有八个医官，都是正九品下。奉御负责储备和供应饮食，直长是奉御的副手。进献御膳必须辨别时令禁忌，并且要先试吃；宴请百官和宾客时，要根据他们的品级来准备膳食；凡是陵墓的每月祭祀，都要先呈上膳食。（龙朔二年，改尚食局曰奉膳局，诸局奉御皆曰大夫。有书令史二人，书吏五人，主食十六人，主膳八百四十人，掌固八人。） 龙朔二年，尚食局改名为奉膳局，各局的奉御都称大夫。此外，还有书令史二人，书吏五人，主食十六人，主膳八百四十人，掌固八人。
尚药局的奉御二人，直长二人。负责调制御药和诊治疾病。凡是进献御药，中书省、门下省的长官和各卫的上将军各派一人，与监正、奉御一起监督。药剂制作完成后，医佐以上级别的人员都要先试吃，然后写好处方，注明年月日，监督者签署奏报；皇帝服用药物之前，奉御要先试吃，殿中监次之，皇太子再次之，然后才能进献给皇帝。太常寺每季度都要检查上交的药物，并将腐败变质的药物退回。（龙朔二年，改尚药局曰奉医局。有按摩师四人，咒禁师四人，书令史二人，书吏四人，直官十人，主药十二人，药童三十人，合口脂匠二人，掌固四人。） 龙朔二年，尚药局改名为奉医局。此外，还有按摩师四人，咒禁师四人，书令史二人，书吏四人，直官十人，主药十二人，药童三十人，合口脂匠二人，掌固四人。
负责医疗服务的侍御医四人，都是从六品上，负责为皇帝诊治和侍候。司医五人，都是正八品下；医佐十人，都是正九品下，负责治疗各种疾病。（皆贞观中置。）这些职位都是贞观年间设立的。
尚衣局的奉御二人，直长四人，负责供应皇帝的冕服和祭祀用品。祭祀时，奉御要将镇圭交给监正，再由监正进献给皇帝；大朝会时，则负责摆设案几。（龙朔二年，改尚衣局曰奉冕局。有书令史三人，书吏四人，主衣十六人，掌固四人。）龙朔二年，尚衣局改名为奉冕局。此外，还有书令史三人，书吏四人，主衣十六人，掌固四人。
尚舍局……（此处内容缺失）
首先，来说说奉御局。这个部门呢，有两个奉御，六个直长，主要负责宫殿里的祭祀仪式布置、洗澡用的热水、灯烛和打扫卫生这些事儿。要是皇帝出巡，他们就要搭帐篷，一共五种规格的帐篷，每种规格三个，外面还要用围墙似的屏障围起来。大型朝会的时候，要摆上皇帝的御座和坐席，还要点上香炉。每月初一和十五，就只要搭个帐篷就行了。对了，龙朔二年的时候，奉御局改名叫奉扆局了，还增加了三个书令史、七个书吏、十个守卫和八十个幕僚。以前还有120个给使，负责提供洗澡水、灯烛和杂务，不过贞观年间就取消了。
接下来是尚乘局。这个部门，有两个奉御，十个直长，主要负责管理宫内宫外的马匹，特别是六匹御马：飞黄、吉良、龙媒、騊駼、駃騠、天苑。每年外地的牧场都会进贡良马，会在马身上盖上印章，印章上有三个花瓣的图案以及“飞”、“凤”字。每天都有八匹飞龙厩的马在宫门外列队站岗，叫做南衙立仗马，等站完岗了才撤走。要是举行大型的仪式，这些马就驻扎在乐县的北边，和象一起。龙朔二年的时候，尚乘局也改名了，改叫奉驾局，人员也增加了，有六个书令史、十四个书吏、二十个直官、五百个驯马师、五千个养马人、五个主管和七十个兽医，还有四个守卫。驯马师负责调教六匹御马，养马人负责喂养六匹御马并打理马具鞍辔，主管负责六匹御马的草料供应。太宗皇帝的时候还设立了司廪和司库，高宗皇帝的时候又增加了驯马师和兽医。
最后是司廪和司库，各有一人，都是正九品下，负责六匹御马草料的收发。还有十八个奉乘，也是正九品下，负责喂养驯马用的马匹。
这段文字描述的是唐朝宫廷内侍机构的设置和职责。首先，它讲的是一个叫“尚辇局”（龙朔二年改名为“奉舆局”）的部门，负责管理皇帝的仪仗和出行。
这部门有奉御两人，直长三人，尚辇二人，都是正九品下。他们的工作是掌管皇帝乘坐的车辆、伞、扇子等。重大朝会和祭祀时，这些东西都要摆放在庭院或庙宇里，每次都要准备两把伞、一支仪仗旗和一百五十六把扇子。用完之后就收起来。日常朝会就不用那么多扇子了，只留下左右各三把。 龙朔二年的时候，这个部门改名叫奉舆局了，人员也调整了，多了书令史、书吏、七辇主辇人员、掌扇、掌翰、掌辇和奉舆人员以及掌固人员等等，具体负责什么工作，原文都有详细说明。高宗皇帝时期还新设了掌翰的职位。
接下来，介绍的是内侍监（武德四年改名，经历了多次改名，最终在唐天宝十三载恢复了内侍监的名称）。监，从三品，两人；少监，从四品上，两人；内侍，从四品上，四人。监负责内侍的管理和传达皇帝的命令。内侍监下辖六个部门：掖庭、宫闱、奚官、内仆、内府、内坊。少监和内侍协助监处理事务。皇后举行亲蚕礼时，内侍监要负责在祭坛上执行仪式；皇帝出行时，内侍监要负责引导仪仗队伍。
内常侍六人，正五品下，负责处理内侍省的事务；内给事十人，从五品下，负责传达皇帝的旨意和慰问，也参与处理内侍省的事务。元旦和冬至，百官向皇后祝贺时，他们负责出入传达；宫女太监的衣物费用，他们要根据品级计算数量，春秋两季送到中书省。主事二人，从九品下。
最后，介绍的是内谒者监（唐朝废除后改设内典引），十人，正六品下，负责礼仪、宣读奏章、传达诏令和管理外命妇的名册。外戚命妇朝见皇帝时，内谒者监要登记人数上报内侍省；命妇下车后，他们要引导她们到朝堂，并向内侍省报告。唐朝废除了内谒者局，设立了内典引十八人，负责引导外戚命妇出入宫廷。此外还有内亭长六人，掌固八人。
十二个内谒者，都是从八品下的小官。他们的主要工作是安排皇亲国戚和命妇们在朝会时的站位，以及管理宫门的出入。
六个内寺伯，是正七品下的官员。他们负责在宫里查处违反规定的行为，每年举行驱除疫鬼的仪式时，也要负责管理宫门的出入。
六个寺人，从七品下。主要负责皇后出行时，拿着仪仗刀具跟随护卫。
【掖庭局】
掖庭局的令是两位从七品下的官员，丞是三位从八品下的官员。她们主要负责管理宫女的户籍、名册和各种女工活计。所有宫女的信息登记，调动安排都由她们负责；宫里养蚕织桑，也要统计产量；宫里需要的东西，也都是她们负责采办。如果妇女犯了罪，被没入宫中充当劳役，手艺精巧的就被分配到掖庭局，不会做活的则会被分配到司农寺去。各部门需要女工的时候，也会从掖庭局的宫女和户婢中挑选。 (掖庭局下设书令史四人，书吏八人，计史二人，典事十人，掌固四人。计史负责核算工程进度和劳务。)
两位宫教博士，都是从九品下的官员。他们的职责是教宫女们读书、算术和其他技艺。（起初，内文学馆隶属于中书省，由一位儒学学者担任学士，负责教导宫女。武则天如意元年，改名为习艺馆，后来又改名为万林内教坊，不久又恢复了原来的名字。当时内教博士有十八人，其中精通经学的五人，精通史书、诸子百家著作和文章写作的有三人，擅长楷书的有两人，《庄子》、《老子》、太乙数术、篆书、律令、吟咏、飞白书、算术、棋艺各有一人。开元末年，内文学馆被撤销，内教博士以下的官员都归属于内侍省，由宦官担任。）
四个监作，都是从九品下的官员。他们负责监督各种杂役工程，管理工匠和劳役人员。
【宫闱局】
宫闱局的令是两位从七品下的官员，丞是两位从八品下的官员。她们负责管理宫门，掌管宫门的钥匙和出入。皇后祭祀太庙时，神主出入，她们都要带领手下人员抬着神主。她们还负责管理小给使和学生的户籍，发放他们的粮食和俸禄。(宫闱局下设书令史三人，书吏六人，内阍史二十人，内掌扇十六人，内给使员额不固定，小给使学生五十人，掌固四人。那些没有官职的人，被称为内给使，负责记录宫门进出的物品；内阍史负责传达宫门的指令，管理宫门的钥匙和出入；内掌扇负责管理皇后出行时的伞和扇子。)
【奚官局】
首先，有两个人是正八品下，另外两个人是正九品下，他们负责管理宫里的杂役、工人和宫官。宫人要是生病了，就负责提供医药；死了，就发放衣服，等级越高，待遇越好。陪葬的时候，工程部门会提供工匠和卫兵来修建坟墓，三品官员葬礼给一百人，四品八十人，五品六十人，六品七品十人，八品九品七人；没品级的，就用松木棺材，钉五个钉子，用牛车运送，配给三个送葬的人。这些事情都由监门校尉和直长负责。五品以上的内命妇，如果没亲戚，就找墓地附近同姓的男子一人来祭祀；如果没有同姓的，就在春秋两季用少牢祭祀。（还有书令史三人，书吏六人，典事、药童、掌固各四人。）
内仆局的设置是：有两个正八品下的令，两个正九品下的丞，负责管理皇后的车马。皇后出行的时候，令在左边，丞在右边，陪着她走。（内仆局还有书令史二人，书吏四人，驾士百四十人，典事八人，掌固八人。驾士负责练习驾车和管理牲畜。）
另外还有两个正八品下的令，两个正九品下的丞，负责管理宫中宝物的收纳和数量，以及提供灯烛、沐浴用品和摆设。凡是朝会，五品以上的官员和有功的将士、外族首领告辞回乡的时候，都在宫廷里赏赐他们。（内仆局还有书令史二人，书吏、典史、掌固各四人，典事六人。）
太子内坊局的设置是：两个从五品下的令，两个从七品下的丞，负责管理东宫的宫殿和宫人的粮食供应。还有五个从八品下的坊事。（起初，内坊隶属于东宫。开元二十七年，隶属于内侍省，成为一个局，改称典内为令，设置丞。坊事和导客舍人六人，负责接待宾客；阁帅六人，负责管理门卫和内给使；内阍人八人，负责管理宫门的出入和钥匙，以及宫中的伞扇、灯烛；内厩尉二人，负责管理车马。还有录事一人，令史三人，书令史五人，典事二人，驾士三十人，亭长、掌固各一人。）
最后，还有四个正九品下的典直，负责宫内的礼仪引导，传达问候，纠正违规行为，监督出入。
唐朝后宫的等级制度，那可是相当复杂！首先，最高级别的妃子有四个，分别是贵妃、惠妃、丽妃和华妃，都是正一品，地位仅次于皇后，负责协助皇后处理后宫事务，几乎所有事情都归她们管。
这可不是唐朝独创的，是沿袭了隋朝的制度。隋朝的时候，最高级别的妃子有四个，分别是贵妃、淑妃、德妃、贤妃，都是夫人，也是正一品。往下还有九嫔，分别是昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，都是正二品。然后是婕妤九人（正三品），美人四人（正四品），才人五人（正五品），宝林二十七人（正六品），御女二十七人（正七品），采女二十七人（正八品）。除了这些，还有六尚（正三品，也叫诸尚书），二十四司（正四品，也叫诸司事），二十四典（正六品，也叫诸典事），二十四掌（正六品，也叫诸掌事）。龙朔二年的时候，又增加了赞德二人（正一品），宣仪四人（正二品），承闰五人（正四品），承旨五人（正五品），卫仙六人（正六品），供奉八人（正七品），侍栉二十人（正八品），侍巾三十人（正九品）。不过后来咸亨年间又恢复了原来的制度。到了开元年间，玄宗皇帝觉得原来的四妃制度不太合适，就改成了惠妃、丽妃、华妃，同时还增加了六仪、美人、才人，并且设立了尚宫、尚仪、尚服三个局。那些诸司诸典的官职，级别从正六品到正九品不等。后来，又恢复了贵妃的设置。
再往下，还有淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪各一人，都是正二品，她们主要负责教导宫女们遵守四德，并协助皇后处理礼仪事务。美人四人，是正三品，负责带领宫女们参与祭祀和接待宾客。才人七人，是正四品，负责打理皇帝的寝宫，以及纺织丝绸，为皇帝进献岁贡。
最后，我们来说说尚宫局。尚宫局有两个尚宫，都是正五品。六尚的设置都和尚宫局一样。尚宫局主要负责引导皇后，管理记录、言论、簿册和宫门。所有六尚的事务文书，都要经过尚宫局的印署。 （顺便说一句，尚宫局下还有六个女史，负责处理文书。）
首先，内务府有二十四司，每个司的司记都是正六品，一共48个人，负责宫内文书的收发登记，审核后盖章，典记协助他们工作，典记是正七品，一共48人；掌记是正八品，也一共48人。
接下来是司言和典言，每种各两人，负责传达圣旨，抄写后交给司阍传达出去。掌言也两人，负责发布公告，外司如果要上奏，就由他们呈报，如果收到圣旨，他们就记录下来。（还有四个女史帮忙。）
司簿、典簿、掌簿各两人，负责管理女史以上人员的名册。如果皇上有赏赐，他们会按照品级分别记录。（还有六个女史帮忙。）
司闱六人负责管理各个宫殿的钥匙，典闱和掌闱各六人负责宫殿的开关。（还有四个女史帮忙。）
【尚仪局】
尚仪两人，负责宫中礼仪和起居，并管理司籍、司乐、司宾、司赞四个部门。
司籍、典籍、掌籍各两人，负责管理御用书籍，按照四部分类，做好目录，定期晾晒。他们还要负责教导女史，记录学习进度，准备文具等等。（有十个女史帮忙。）
司乐、典乐、掌乐各四人，负责宫廷音乐的演奏和排练。（有两个女史帮忙。）
司宾、典宾、掌宾各两人，负责接待朝见宾客，记录宾客姓名上报。宴会时，他们要将菜品数量报给尚食局；如果有赏赐，他们要和尚功局一起发放。（有两个女史帮忙。）
司赞、典赞、掌赞各两人，负责宾客朝见和宴会的引导和协助。宴会时，他们引导客人到殿内站好，等司言宣读圣旨后，再引导他们入席。敬酒和上菜时，宾客都要起身行礼，他们负责监督礼仪。
彤史两人，正六品。（还有两个女史帮忙。）
【尚服局】
尚服两人，负责管理宫廷服饰的用料和数量，并管理司宝、司衣、司饰、司仗四个部门。
司宝两人，负责管理神器、受命之宝、六宝以及符契，记录它们的用途和流向。典宝和掌宝各两人，负责所有物品的出入登记，归还时用朱笔记录。（有四个女史帮忙。）
好家伙，这宫里光管衣服、吃喝、住行和仪仗的部门就这么多！先说管衣服的，有三个部门，每个部门都分司衣、典衣、掌衣，每种职务各两个人，负责皇上的衣服首饰，按时送到皇上面前。这三个部门里，还有四个女史帮忙。
然后是管洗漱用品的，也是三个部门，司饰、典饰、掌饰，每种职务各两个人，负责皇上的洗浴用品、毛巾、梳子什么的。送东西的时候，还得注意水温之类的细节。这三个部门也有两个女史帮忙。再来说说管仪仗的，也是三个部门，司仗、典仗、掌仗，每种职务各两个人，负责仪仗队的器物。每次皇上出行，尚服监（主管衣服的部门）会指挥他们。这部门也有两个女史帮忙。
接下来是尚食局，负责皇上的吃喝。尚食，就是主管饮食的，两个人，负责安排膳食、酒水、药品和宫人伙食。皇上吃饭前，他们得先尝尝。司膳，就是负责做饭的，两个人，负责烹调各种菜肴，还有米面、柴火这些。做出来的菜，都要按种类分别封好。典膳和掌膳，每种职务四个人，负责调配皇上的饮食，什么温的、凉的、热的，都要按时准备好，并且要尝尝。这尚食局总共配了八个女史。
司酝、典酝、掌酝，每种职务各两个人，负责皇上的酒水，按时送去。这部门有两个女史帮忙。司药、典药、掌药，每种职务各两个人，负责皇上的药方，外面送来的药，都要登记造册。这部门有四个女史帮忙。司饎、典饎、掌饎，每种职务各两个人，负责宫人的伙食和柴火，都得按等级发放，发放记录每月都要整理。这部门也有四个女史帮忙。
再来说说尚寝局，负责皇上的起居。尚寝，就是主管寝宫的，两个人，负责安排皇上接见宾客的顺序，还管着床铺、车驾、园圃和灯烛这些事。司设、典设、掌设，每种职务各两个人，负责皇上的床铺、帐子、席子等等，旧了坏了的要及时报告。打扫卫生的事，典设以下的人员分工负责。这部门有四个女史帮忙。司舆、典舆、掌舆，每种职务各两个人，负责皇上的车辇、伞扇、文物和仪仗用品，要按时晾晒。典舆以下的人员分工负责。这部门有两个女史帮忙。司苑、典苑、掌苑，每种职务各两个人，负责宫里的园圃种植蔬菜水果，果子熟了要及时送到皇上面前。典苑以下的人员分工负责。这部门也有两个女史帮忙。司灯、典灯、掌灯，每种职务各两个人，负责宫里的灯烛，每天日落后一刻钟，典灯以下的人员就要开始巡视。这部门也有两个女史帮忙。
最后是尚功局……
首先，有两个人负责管理后宫女官的各项事务，她们统管着制衣、保管珍宝、管理彩帛和财务这四个部门。
制衣部门有三个级别的官员，每级各两人，负责皇室衣物的裁剪缝制，此外还有两个女史帮忙。保管珍宝部门也一样，三个级别的官员，每级各两人，负责管理宫中的珠宝、钱财，这里有六个女史协助工作。管理彩帛部门也是同样的设置，三个级别的官员，每级各两人，负责管理各种丝绸布匹。如果有赏赐，她们要详细记录下来。这个部门也有两个女史帮忙。财务部门也一样，三个级别的官员，每级各两人，负责发放宫人的衣物、饮食和柴火，还有两个女史协助。
接下来是宫中管理人员的级别。宫正一人，正五品；司正两人，正六品；典正两人，正七品。宫正负责宫规戒律、纠察违禁和处罚等事宜。如果宫女没有尽到职责，司正会根据情况进行处理，小事直接处罚，大事则要上报。这个部门还有四个女史，以及一个七品级别的阿监和副监。
后宫嫔妃的等级如下：良娣两人，正三品；良媛六人，正四品；承徽十人，正五品；昭训十六人，正七品；奉仪二十四位，正九品。
管理宫中女官名册和各种事务的部门，有司闺二人，从六品；另外三个部门的设置也一样。她们负责管理妃嫔和宫女的名册，并统管着文书、档案和宴席三个部门。文书部门有三个级别的官员，每级三人，负责文书的收发、钥匙保管、以及纠察和处罚。这里还有三个女史。档案部门也一样，三个级别的官员，每级三人，负责管理符信、典籍、宣传、奏章、教学、赏赐以及文具用品。这里也有三个女史。宴席部门也一样，三个级别的官员，每级三人，负责帐篷、床铺、桌椅、伞盖、清扫和布置等工作。
负责礼仪和仪式的部门，有司则二人，负责宫中礼仪和参见，并统管着首饰管理、缝纫和财物保管三个部门。首饰管理部门有三个级别的官员，每级三人，负责管理首饰、衣物、梳洗用品、膏脂、饰物和仪仗。这里也有三个女史。缝纫部门也一样，三个级别的官员，每级三人，负责裁剪缝纫和织造。这里也有三个女史。财物保管部门也一样，三个级别的官员，每级三人，负责管理钱财、珠宝和丝绸布匹。
负责饮食的部门，有司馔二人，负责试菜，并统管着膳食、医疗和园艺三个部门。膳食部门有三个级别的官员，每级三人，负责膳食、酒水、灯烛、柴火和器皿。这里有四个女史。医疗部门也一样，三个级别的官员，每级三人，负责医药和娱乐活动。这里有两个女史。
管花园的总共有三个人，负责种菜种水果。其中还有两个女史（宫女）。
这三个人负责整个御花园的蔬菜水果种植工作，另外还有两位宫女帮忙。 工作量应该不小吧，毕竟皇家花园的规模肯定不一般。
