李峤，字巨山，是河北赞皇人。他从小就没了父亲，但他特别孝顺母亲。小时候，他梦见有人送给他两支笔，从那以后，他的文章写得特别好。十五岁的时候，他就把《五经》全部读通了，连当时有名的薛元超都夸赞他。
二十岁的时候，他考中了进士，先被任命为安定县尉。后来他又在制策考试中考了第一名，就调到长安去了。当时长安城里有名的文人，有骆宾王、刘光业，李峤年纪最小，但跟他们平起平坐，地位一样。
他被任命为监察御史。高宗皇帝要讨伐邕州和岩州的叛乱的獠人，就让他去军中监督。李峤进入山洞，晓之以理，劝说他们投降，结果就避免了一场战争。后来，他慢慢升迁，当上了给事中。
碰巧那时候，来俊臣陷害狄仁杰、李嗣真、裴宣礼等人，要置他们于死地。皇帝下令让李峤、大理少卿张德裕、侍御史刘宪重新审查这个案子。张德裕他们心里知道这几个人是冤枉的，但不敢说什么。李峤却说：“明知道他们是冤枉的却不去申诉，这就是所谓的‘见义不为’啊！” 最终，他和另外两个人一起揭露了来俊臣的陷害，结果触怒了武则天，被贬到润州做司马。过了很久，他才被召回朝廷，担任凤阁舍人，很多重要的文书和诏令，都是他起草的。
我刚被任命为右御史台官员的时候，负责考察州县官吏的优劣和当地风俗的得失。我上书给武则天说：“法律条文应该简洁明了，简洁才能易于执行，不会过于繁琐；条文过于繁杂，就会顾此失彼，难以做到面面俱到。想当年垂拱年间，各道巡察使的考核条例就有四十四条，加上其他的特别敕令，一共七十多条。而巡察使三月出发，直到十一月才回京汇报工作，每个道要考察的官吏，多的有两千人，少的也有上千人，需要仔细考核他们的品行才能进行褒贬。现在时间这么紧迫，整天奔波忙碌，哪里有时间仔细调查研究呢？这并不是我故意懈怠职务，而是我的能力有限，精力不够啊！我希望能够根据实际工作量来调整考核标准，让工作量与能力相匹配，这样才能更好地考察官员的优劣。” 我又说：“现在我们考察官吏，按照汉代的六条标准加以推广，就已经足够全面了，根本不需要制定那么多考核项目！再说，朝廷事务繁忙，但重要的政务往往发生在各地，所以派出的使者络绎不绝。既然已经设立了巡察使，那么外州的事务就可以全部由他们负责，这样驿站传递文书的次数就能减少了。我建议每十个州设立一名御史，任期一年，让他们有足够的时间走访各县乡里，监督查处奸邪欺诈行为，了解当地风俗民情，这样才能考核他们的工作成效。而且，御史出入宫禁，自身修养要比其他官吏高百倍；按察弹劾，纠正隐瞒欺诈行为，也比其他官吏强十倍。陛下如果采纳我的建议，精心挑选有能力的人担任御史，他们一定会尽心竭力，效忠朝廷的。” 武则天很欣赏我的建议，下令将天下分为二十道，准备挑选合适的官员担任巡察使，但后来因为群臣反对而作罢。
过了一段时间，我被任命为天宫侍郎，后来又升任麟台少监、同凤阁鸾台平章事，之后又升迁为鸾台侍郎。等到张柬之辅政的时候，因为我和他政见不合，我被罢官，改任成均祭酒。没过多久，我又被任命为检校文昌左丞，留守东都。长安三年，我以原官职再次担任平章事，兼任纳言。之后又升任内史，但我推辞了这个繁重的职位，又回到了成均祭酒兼平章事的岗位上。
武则天打算在白司马坂建一座大佛，张柬之劝谏她说：“虽然说是让佛教寺庙自己出钱修建佛像，但实际上如果没有州县帮忙，根本完不成，这表面上不收税，实际上还是在收税啊！我估计一下，全国老百姓，穷人多得很，很多人为了服徭役都卖掉了房子、土地。现在修佛像的钱已经积攒了十七万贯，如果把这些钱分给穷人，每家给一千钱，就能缓解十七万户人家的饥寒之苦，这功德可是无穷无尽的呀！”但是武则天没听他的。
后来张易之倒台了，张柬之因为和张易之关系好被贬为豫州刺史，还没等出发，又改贬为通州刺史。过了几个月，他又被召回朝廷，担任吏部侍郎，不久就升任尚书。神龙二年，他接替韦安石担任中书令。
张柬之在吏部的时候，暗地里想凭借自己的名望重新当宰相，于是奏请设置几千个员外官。这样一来，官员太多太杂乱，国库也空虚了，他就上书把责任推到当时的形势上，顺便也表达了自己的不满，说：
“皇帝的尊贵地位，在宫中要有重重的门户和巡逻的守卫，外出要有清廉的官员警戒道路，这是为了防备意外情况，消除非分之想，确实不能轻易改变行动，放松警惕啊！陛下您厌倦了深宫高楼，轻视了尊严，微服私访，逛街市，路上百姓私下议论纷纷，朝廷上下都惊恐不安，就像灾祸突然降临一样，您自己都不爱惜自己的身份，那还顾得上国家社稷和百姓的死活吗？”
“另外，设置官职分派工作，不能滥竽充数。古书上说：‘官职不必都设置齐全，只要有合适的人才就行。’自从朝廷中兴以来，把不谨慎地赏赐爵位当成恩惠，越级提拔，朝令夕改，正常的官职都缺人，还额外增加员外官。宫里国库因此空虚，外面老百姓也受了其害，这不是求贤治国的办法啊！我希望陛下您能接受我的建议，消除这些不好的议论。现在朝廷文武官员六十岁以上的，您都非常关照，给予体恤，老弱病残的官员已经解职还乡了，员外官也已经遣散了，但是还有一些人留任。恐怕这不是解决弊端、拯救时局的办法。请求陛下下令让有关部门考察一下，哪些官员可以用就提拔，哪些官员不能用就让他们退下来。” “还有那些边远地区的少数民族首领，他们治理地方的能力不行，国家以前总是安抚他们，还给他们官职，但他们并没有什么功劳，却白白领着俸禄。我希望您能考虑一下，哪些人不是必须的，就全部遣散他们回去。”
哎，你看，《易经》上说：“怎么才能保住自己的位置呢？靠仁义！怎么才能团结人呢？靠钱财！”现在老百姓穷困潦倒，没个安稳日子过，这还怎么保住位置？国库空虚，钱财都花光了，还怎么团结人？山东水灾严重，长江以南运输困难，国家财政吃紧，百姓生活困苦。要是边境出现战乱，逃亡的人肯定更多，盗贼横行，哪来的钱招募士兵？哪来的人手去镇压？再说，现在还大兴土木建寺庙，耗费巨大。山东正闹饥荒，百姓连粗粮都吃不上，却在这个时候收取大量的赋税，用来修建寺庙，这恐怕会激起民怨，招来天下人的骂声。
再说征兵的事儿，那些人为了逃避兵役，使尽各种手段，隐瞒身份，逃税漏税。现在假扮僧人的逃兵就有几十万人，其中不乏有钱有势的大户人家、狡猾的商人，他们伪造文书，冒名顶替。国家财政和国防都依赖于百姓的赋税和兵役，现在这么多人都当和尚了，士兵都当道士了，以后还怎么征收赋税，怎么打仗？
还有，那些权贵们收受贿赂，把官职卖来卖去，没收百姓的财产，把原本富裕的县城弄得比穷乡僻壤还不如。那些当官的，连个送信的人都没有，抓壮丁的时候，逮着谁就抄谁的家。我希望朝廷派十个使者去调查，把这些奸邪之徒揪出来。
再说太常寺的乐工已经够多了，还要继续招募散乐，光打大鼓的就两万人，这也太多了吧！建议留下一些，其他的都遣散回家，省点钱。
中宗皇帝让张说当宰相，张说自己也承认自己治理国家不行，请求辞职，皇帝不答应，还下诏书责问他。张说吓得够呛，只好继续当官。
三年后，张说升任修文馆大学士，封赵国公，官至三品。睿宗皇帝即位后，张说辞去了官职，被贬到怀州当刺史，退休了。当初中宗皇帝去世的时候，张说曾秘密建议相王（唐玄宗）的儿子们不要留在京城。后来玄宗皇帝即位，有人翻出张说以前的奏章，想治他的罪。张说说：“张说虽然看不清形势，但也是为国家着想，只不过说话得罪了皇帝，不应该追究他的责任。”皇帝也考虑到张说多次被赦免，最终免了他的罪，把他贬到滁州当别驾，让他跟着儿子（张畅之）去虔州上任。后来又改任庐州别驾，最后去世，享年七十岁。
张说这个人啊，才华横溢，写了不少文章，好多人都争相传诵。武则天当政的时候，汜水河里捞出来一块宝石头，张说当时是御史，就写了一篇叫《皇符》的文章上奏，结果被很多人批评。不过呢，他年轻的时候跟王勃、杨炯这些名士交往，中年时期跟崔融、苏味道齐名，等到晚年，那些跟他同时代的人都去世了，他就成了文章方面的泰斗，当时很多学者都学习他的文章。
萧至忠，沂州人。他爷爷萧德言做过秘书少监。萧至忠年轻的时候跟朋友约好了见面，结果碰上大雪，别人都躲着走，萧至忠说：“难道跟人约好了可以失信吗？”等朋友来了才走，大家都对他很佩服。后来他当了伊阙、洛阳的尉，升任监察御史，弹劾凤阁侍郎苏味道贪污受贿，直接升迁为吏部员外郎。萧至忠办事雷厉风行，名声当时就传开了。中宗神龙年间，他当上了御史中丞。 一开始，萧至忠当御史的时候，李承嘉是大夫，曾经训斥御史们说：“弹劾事情不先跟大夫商量一下，可以吗？”大家都吓得不敢说话，只有萧至忠说：“按照惯例，御史台没有长官。御史是天子的耳目，奏报的事情应该直接上达天听，如果要经过大夫同意才能弹劾，那要是弹劾大夫，又该向谁汇报呢？”李承嘉被他说得无话可说。到了后来，李承嘉当了户部尚书，萧至忠又弹劾祝钦明、窦希玠跟李承嘉一起犯的罪，朝中百官都吓得直哆嗦。萧至忠升任吏部侍郎，还兼任御史中丞。
节愍太子起兵诛杀武三思失败后，宗楚客他们就让侍御史冉祖雍上奏告密，说相王跟太子密谋造反。皇帝想调查这件事，萧至忠哭着说：“以前，武则天想立相王为太子，相王连续几天不吃东西，主动请求迎接陛下登基，他这种谦让的美德天下人都知道。陛下贵为天子，连自己的弟弟都不能容忍，还要听信别人的诬陷吗？我私下觉得陛下不应该这样做。”皇帝听了他这话，就打消了这个念头。不久，萧至忠被任命为中书侍郎、同中书门下平章事。他上书陈述当时的政事，说：
皇上要治理好国家，首先得用对人。要是用人不当，官位空着，事情就办不成，事情办不成，百姓就遭殃，历朝历代衰败的原因就在这儿。现在朝廷任命官员，很多都是因为跟权贵有关系才被提拔的，上上下下互相蒙蔽，只要能得到官职就行。官职是公家的东西，恩宠是私人的恩惠。皇帝可以用金银财宝、丰盛的饮食来赏赐亲信，以表示恩泽。但是，如果把公家的东西私用，就会导致公正的原则无法实行，百姓疲惫不堪，走后门的人越来越多，正直的人反而被堵住了嘴。国家一天天衰败下去，最终就会显露出弊端。
现在朝廷的官员已经很多了，冗员更是翻倍。皇上您恩泽遍及天下，但近亲却没完没了地请求官职，朝廷里全是达官显贵，官职越来越不值钱，赏赐却越来越多。有才能的人不用，没才能的人却用，所以大家都不尽力工作，官员也不是合适的人选，想要治理好国家，太难了。
而且宰相们都把自己的子弟安排在重要的官位上，大多位高权重，却没什么才能，还互相推诿责任。《诗经》里说：“私人家的儿子，百官都来考验。看中的是他的酒，而不是他的浆；看中的是他的玉佩，而不是他的长处。”这话说的是，如果王室政治不公正，百官就会失职，私人家的子弟却能得到高官厚禄，只是徒有其表罢了。我希望陛下您能珍惜爵位和赏赐，不要让官位空着，提拔正直的人担任要职，把小人放到闲散的职位上，让政令统一，私事不损害公事，那天下就太平了。再说贞观年间，宰相的子弟大多担任外地的官职，这不仅仅是为了抑制强大家族，也是为了选拔贤才。所以我建议，从宰相到各部门的长官，他们的子弟都应该担任外官，这样才能安定百姓，内外才能协调一致。
皇上没采纳他的建议。不久后，他被任命为侍中、中书令。当时楚国来的客人怀有奸诈之心，拉帮结派，而韦巨源、杨再思、李峤等人只顾自己平安，不去匡正时弊，只有卢至忠正直敢言，不随波逐流，朝臣们都敬重他。皇上也说：“宰相们当中，我最怜惜至忠。”韦后曾经为她弟弟洵和至忠的女儿安排冥婚。至忠又把女儿嫁给了皇后的舅舅崔从礼的儿子崔无诐。两家联姻，皇上这边是萧氏，皇后那边是崔氏，当时人们都说“天子嫁女，皇后娶妇”。
唐隆元年，因为卷入后党事件，萧至忠被贬到晋州当刺史，不过他治理地方很有声望。契丹可汗默啜派大臣来朝见，看到萧至忠的风采，都对他敬畏三分，还跟别人说：“这个人应该辅佐皇帝，怎么跑到外地去了？”太平公主当时权势越来越大，萧至忠就主动去巴结她，还请求回朝。太平公主觉得萧至忠的儿子因为参与韦氏叛乱而死，心里肯定怨恨韦氏，容易被利用，于是就向皇帝推荐了他。于是萧至忠被任命为刑部尚书，后来又当了中书令，还被封为酂国公，结果却参与了太平公主的谋反。先天二年，太平公主失败，萧至忠逃到南山躲藏。没过几天就被抓住了，处死了，家产也被抄没。
萧至忠刚入朝的时候，名声很好，为人沉稳干练，大家都把他当成名臣。对外刚正不阿，敢于纠正违法乱纪的行为，但内心里没有原则，总是看风使舵，见机行事。他最初做御史的时候，桓彦范等人很器重他。五王失政后，他又因为武三思的关系当上了中丞，后来又依附安乐公主做了宰相。韦氏败亡后，他竟然挖开韦洵的坟墓，把韦洵女儿的棺材抢了回来。后来他又投靠太平公主，再次掌握权力。有一次，他在太平公主府邸出来，碰见了宋璟，宋璟笑着说：“这可不是我期望萧至忠会做的事啊！”萧至忠说：“宋先生说得对！”但是他并没有因此改变自己。他的妹妹嫁给了蒋钦绪，蒋钦绪经常劝诫他，但他都不听。临死前，他叹息道：“九世卿族，一举而灭，可悲啊！”他不喜欢接待宾客，以清简自居，所以平生得到的赏赐，都没有施舍出去，等到家产被抄没时，珍宝多得数不清。不过玄宗皇帝还是欣赏他的人品，后来重用源乾曜时，还对高力士说：“你知道我为什么这么快就重用源乾曜吗？因为他长得像萧至忠！”高力士说：“他以前不是辜负过陛下吗？”皇帝说：“至忠本来是国家的栋梁之材，只是晚年糊涂了，他年轻的时候，难道不贤明吗？”
他的弟弟萧元嘉做过工部侍郎；萧广微做过工部员外郎。
卢藏用，字子潜，是幽州范阳人。他父亲卢璥做过魏州长史，号称能吏。卢藏用擅长写文章，考中了进士，但一直没被任用。他和哥哥卢徵明一起隐居在终南山和少室山，学习养生之道，辟谷，游历衡山、庐山，还漫游在岷山和峨眉山一带。他和陈子昂、赵贞固是好朋友。
话说，我在长安当官，被任命为左拾遗。武则天在万安山修建兴泰宫，我上书劝谏她说：“陛下您已经有很多离宫别馆了，现在又耗费人力物力修建土木工程，我担心人们会说您不爱护百姓，只顾自己享乐。况且最近几年虽然粮食收成还不错，但老百姓手里也没什么余粮。陛下您四处巡幸，一直没怎么休息，修建宫殿的工程年年不断，您不趁这个时候施恩惠安抚百姓，反而大兴土木修建宫苑，恐怕百姓难以承受。现在您身边的近臣，都只会阿谀奉承，把直言进谏当成是冒犯，以至于您不知道百姓的疾苦，百姓也不知道您身边的这些人损害了您的仁德啊！忠臣不怕被杀被贬，也要劝谏君主向善；明君不忌讳尖锐的批评，才能流芳百世。陛下您要是能公开声明是因为劳民伤财才停止修建，那天下人都会认为您是爱惜百姓，而自己吃苦受累的。不然的话，我这奏章，就让有关部门一起讨论吧。” 可惜，我的劝谏没有被采纳。
后来，我跟着姚元崇大人去灵武，担任管记。回来后，我参加了县令的考试，成绩优秀，被任命为济阳县令。到了神龙年间，我一路升迁，做了中书舍人，多次纠正那些假冒伪劣的官员。之后又担任吏部侍郎、黄门侍郎、修文馆学士。因为牵连到亲戚犯事，我被降职为工部侍郎。后来又升任尚书右丞。我当时跟太平公主走得比较近，太平公主被诛杀后，玄宗皇帝想抓我杀了我，藏匿我的尸体。不过，当时我还没掌权，皇上也就没追究了，只是把我流放到新州。后来有人告发我谋反，查无实据，我又被流放到驩州。碰巧交趾叛乱，我立下了一些功劳，被调到昭州做司户参军，后来又升迁到黔州做长史，还代理过都督，最后死在了始兴。
这位藏用先生啊，可厉害了，精通各种奇门遁甲，九宫八卦，书法样样精通，草书隶书篆书，样样拿手，琴棋书画，样样精通，而且思想深邃，见识广博，大家都觉得他多才多艺，真了不起。但他有时候又有点迷信，过于拘泥于阴阳五行那些说法，违背了事物发展的规律，不懂得变通，这可不是当领导的人应该有的样子。他曾经说过：“天道的运行其实也遵循着人的意志。古代治理国家的人，刑法不滥用，百姓就能长寿；赋税轻徭薄赋，百姓就能富裕；法律法规稳定不变，国家就能安定；赏罚分明，军队就能强大。礼仪是士人归宿的所在，赏赐是士人效死的动力，如果能坚持不懈地实行礼仪和赏赐，那么士人们就会争先恐后地效力，反之，即使你再怎么根据时势处罚人，天天喊叫，也收效甚微。所以说，任用贤能，不用天天操心就能得到好处；法律明确，赏罚分明，不用占卜就能吉祥；重视劳苦功高的人，不用祭祀也能得到福报。”他还写了一篇《析滞论》来阐述他的观点，大家都很认同他的说法，认为他说得很有道理。他的朋友子昂和贞固都去世了，藏用还抚养他们的孤儿，大家都很佩服他重情重义，能始终保持友谊。他刚隐居山中的时候，其实心里还想着要出来做一番事业，所以大家称他为“随驾隐士”。可是后来，他却追求名利，变得骄纵起来，以前的节操都丢光了。司马承祯曾经召他进宫，他准备回山的时候，藏用指着终南山说：“这里面有很多好地方啊！”司马承祯慢悠悠地说：“在我看来，这不过是仕途的捷径罢了。”藏用听了之后，很是羞愧。他一生没有儿子。他的弟弟若虚，也是个多才多艺的人，博学多识。
陇西辛怡谏担任职方的时候，曾经得到一只奇怪的老鼠，豹子一样的脑袋，老虎一样的胸膛，拳头那么大。辛怡谏认为这是鼮鼠，还为此写了一首诗。若虚说：“不对，这是许慎说的鼨鼠，身上有豹纹，体型比较小。”在场的人都对他佩服得五体投地。若虚最后官至起居郎，集贤院学士。
韦巨源和安石是同族，是后周京兆尹总的曾孙。他的祖先贞伯，继承了郧国公的爵位，后来到了隋朝，改封为舒国公。韦巨源很有才能，在武则天时期，官至夏官侍郎、同凤阁鸾台平章事。但是他的治理方法比较琐碎，缺乏整体规划，在审核奏章的时候，经常漏掉一些隐情，对百姓的赋税征收也不够宽松，虽然收到了不少税赋，但是百姓怨声载道。后来因为李昭德的事情牵连，被贬到鄜州做刺史。后来又官复原职，做了地官尚书。
一开始，姚巨源当上了吏部尚书，那是正三品的大官。当时有很多重要的官职空缺，当权者都优先安排自己亲戚朋友。姚巨源负责选拔官员，要任命十个人，其中杨再思是其中一个。其他九个都是宰相的亲戚。杨再思叹了口气说：“我们这些人真是对不起天下百姓啊！”姚巨源说：“现在就是这样啊！” 当时，即使是有才能有德行的人，也根本没机会升官，朝中官员都感到很失望。后来，安重荣当了中书令，为了避嫌，辞去了处理政务的职务。
后来，姚巨源升迁为侍中，还被封为舒国公。韦后跟姚巨源称兄道弟，彼此勾结。武三思的封地在贝州，那地方发了大水，刺史宋璟建议免除武三思的赋税。姚巨源却认为，即使受灾，也能从养蚕种桑中获得收成，因此不同意免税。结果，河朔地区很多人被迫迁移。景龙二年，韦后说她的衣柜里出现了五彩祥云，姚巨源竟然附和这个谎言，劝中宗把这事儿宣告天下，皇帝竟然听信了他的话，还因此下令大赦天下。姚巨源看到皇帝昏庸糊涂，就和宗楚客、郑愔、赵延禧等人一起，搞那些吉凶祥瑞的玩意儿，暗中引导韦氏家族效仿武则天的做法。没多久，他又升任尚书左仆射，兼管政事。皇帝要到南郊祭天，姚巨源竟然建议让韦后做亚献，自己做终献。后来，临淄王平定韦氏家族的叛乱，姚巨源的家人都劝他躲起来，但他却说：“我可是朝廷大臣，哪有遇到危难就逃跑的道理！”结果，他一出城门就被乱兵杀了，享年八十岁。
睿宗即位后，追赠姚巨源特进、荆州大都督的官职。博士李处直建议给他谥号“昭”，但户部员外郎李邕认为姚巨源依附武三思当宰相，又攀附韦后家族，谥号“昭”不合适。李处直坚持己见，李邕列举了姚巨源的罪状，但没被采纳，不过大家普遍认为李邕说得对。从安重荣到武则天时代，当宰相的人，姚巨源都跟他们有亲戚关系，他的家族里当上大官的，还有几十个呢！
赵彦昭，字奂然，是甘州张掖人。他父亲叫武孟，年轻时喜欢打猎，把猎物拿回家给母亲，他母亲哭着说：“你不爱学习，只知道游荡，我将来怎么指望你啊？”武孟因此很受触动，发奋学习，博览群书。他从长安丞升任右台侍卿史，还写了十篇《河西人物志》。
李彦昭年轻的时候就很有魄力，风骨清朗爽健。考中了进士以后，被任命为南部尉。他和郭元振、薛稷、萧至忠关系很好。从新丰县丞做起，后来升任左台监察御史。景龙年间，他步步高升，最终做到中书侍郎、同中书门下平章事。金城公主嫁到吐蕃的时候，朝廷最初派纪处讷出使，纪处讷推辞了，这才轮到李彦昭。李彦昭觉得自己地位本来就不稳，担心权势会被别人夺走，心里很不高兴。司农卿赵履温说：“您是国家的栋梁之才，却去做个小小的使臣，这也太委屈您了吧！”李彦昭问赵履温有什么办法，赵履温就帮忙请求安乐公主把他留下，最后派将军杨矩代替他出使。睿宗登基后，李彦昭被外放为宋州刺史，后来因为犯了错误被贬到归州。没过多久，他又被任命为凉州都督，他治理地方很严格，下属们都对他非常害怕。后来回到朝廷，担任吏部侍郎，还奉命出使边疆视察。之后又升任御史大夫。萧至忠等人被杀后，郭元振、张说说李彦昭与他们暗中密谋，于是李彦昭被改任刑部尚书，封为耿国公，食邑百户。
李彦昭本来就是凭借权势和运气才升官的。中宗时期，有个叫赵的巫婆，靠着鬼神之说出入宫廷，李彦昭对她采取了姑息的态度。他还曾经穿着女装，坐车和妻子一起去看她，他当上宰相，全靠这个巫婆的帮忙。后来殿中侍御史郭震弹劾他过去的罪行。正好碰上姚崇当政，姚崇讨厌李彦昭这个人，就把他贬到江州做别驾，李彦昭最终在那里去世了。
和逢尧，是岐州岐山人。武则天时代，他扛着鼎去皇宫门口上书，自称愿意帮助天子治理天下。有关部门问他：“以前桀王暴虐无道，伊尹才扛着鼎去辅佐汤王；现在天子圣明，百官和睦，你还想做什么呢？”和逢尧答不上来，就被流放到庄州。十多年后，他考中了进士，而且成绩很高，后来官至监察御史。
突厥默啜想娶唐朝公主，当时御史中丞逢尧代理鸿胪卿（负责外交事务），皇上批准了这桩婚事。默啜派他的亲信颉利来，说：“你们送来的金镂鞍具，只是表面镀金，根本不是天子应有的气派！你们的使者不可信，就算娶到了公主，也不是真的和亲，我要求取消和亲！” 颉利就要骑马离开，逢尧的随从都慌了神，逢尧大声喊：“我是大唐的使臣，你们不接受我的解释就要走？ ” 他一把抓住颉利，说：“咱们汉朝很重视女婿，所以才送上鞍具，表示希望和亲能长久稳定，而不是为了炫耀黄金。可汗您怎么只贪图黄金，而不重视诚信呢？”
默啜听后说：“汉朝使臣来我们国家很多了，他们都是些铁石心肠的人，很难改变他们的想法。”于是，默啜重新准备了隆重的仪式来接见逢尧。逢尧对默啜说：“天子以前是单于都护（汉朝在匈奴设立的官职），一直想和可汗您恢复友好关系，您应该顺应潮流，学习我们的礼仪制度，戴上冠冕，提升自己在各部落中的地位。” 默啜相信了逢尧的话，于是剪掉头发，穿上紫色的朝服，朝南跪拜称臣，还派儿子到长安朝见天子。因为这次外交成功，逢尧被提升为户部侍郎。后来，因为他巴结太平公主，被贬到朗州做司马，最后做到柘州刺史。逢尧这个人很会逢迎拍马，在大事上敢于冒险求取好处，所以最终因为依附权贵而被废黜，但唐朝人说起出使突厥的使臣，还是会提起逢尧的名字。
话说回来，玄宗皇帝重用萧至忠，真是奇怪啊！这萧至忠本来就不是什么贤臣，却靠着逢迎拍马获得高官厚禄，一旦失势，就利用自己的利益去牺牲贤臣。他先是因为和皇室女眷有姻亲关系，又得到皇帝的宠信，最后当上了宰相，还参与了宫廷内部的阴谋，最终身败名裂，遗臭万年。而皇帝却觉得萧至忠和乾曜（指人名）很像，就让他掌握大权，这说明皇帝既不知道萧至忠不能重用，也不知道乾曜能不能重用。有人说皇帝不因为罪过而掩盖人才，这更让人感到奇怪和惋惜！唉！高力士这样的大臣，都是些腐朽无能的人，不能帮助皇帝看清事实，如果他能对皇帝说：“萧至忠当初或许是贤臣，但后来却变得不贤；既然后来不贤，当初肯定也不是贤臣。请陛下仔细想想！”如果这样，皇帝或许就能认识到过去的错误，从而更加明智地选择人才。后来像李林甫、安禄山这样的奸臣，都是因为皇帝不明智而得势的，最终都身败名裂，这真是他们自己造成的啊！
