门下省，简单来说就是皇帝的秘书处，负责处理各种文件和礼仪。 有两个侍中，相当于副部长级别，正二品。他们的主要工作是传达皇帝的命令，负责各种礼仪活动。国家大事，他们要和中书令一起商量决定，然后自己处理省里的事情。他们向上汇报工作，主要有六种方式：一是奏章，用来安排国家财政支出，任命六品以下官员，处理流放以下的罪犯以及官员的升降；二是弹劾；三是发布公告；四是参与议事；五是上奏；六是呈递文书。除了发布公告以上几种，都需要经过审核，其他的则要向上级汇报，如果符合规定就交给尚书省去执行。
皇帝出行，侍中要随行携带印信，负责内外事务的安排；皇帝回宫，侍中要负责安排车辆和解除戒严。皇帝斋戒的时候，侍中要负责安排斋室；皇帝祭祀的时候，侍中要负责献上玉器和祭品；皇帝盥洗的时候，侍中要呈上盆和盘子，倒水，帮忙洗漱；敬酒的时候，侍中要负责斟酒，敬献酒杯，敬献福酒，全程辅助礼仪。祭祀宗庙，侍中要负责献上酒器，斟酒；祭祀完毕，侍中要斟酒。皇帝举行籍田仪式，侍中要负责献上农具。外国使节来朝见，侍中要奉旨慰问。皇帝在朝堂上册封皇后和太子，侍中要负责宣读诏书。慰问、邀请使节，侍中要负责封题信件。派遣驿站使者，侍中要负责发放信符。所有关于官职设置、刑法变革的事宜，侍中都要交给史官记录，记录完成后，还要负责检查和注释。六品以下官员的任命，侍中要审核是否合适，然后决定是否任命。 （武德元年改侍内为纳言，三年改回侍中。龙朔二年改门下省为东台，侍中为左相，武后光宅元年改回纳言，垂拱元年又改门下省为鸾台。开元元年改黄门省，侍中为监，天宝元年又改回左相。）
门下省还有两个侍郎，正三品，相当于侍中的副手，协助侍中工作。大型祭祀活动侍郎要参加；皇帝盥洗时，侍郎要奉上毛巾，祭祀时要奉上酒器，协助献祭。元旦和冬至，侍郎要向皇帝汇报全国的祥瑞之兆。如果侍中不在，侍郎要负责处理信件和安排驿站传递。 （龙朔二年改黄门侍郎为东台侍郎，武后垂拱元年为鸾台侍郎，天宝元年为门下侍郎，乾元元年为黄门侍郎，太历二年又恢复原名。）
左散骑常侍这个官职，是正三品下，一共两个人。他们的主要工作是监督皇帝，指出皇帝的错误，并且在皇帝身边侍奉，随时提供咨询。不过，隋朝的时候这个官职被废除了，到了唐太宗贞观元年又恢复了，贞观十七年才正式成为一个有具体职务的官职。到了显庆二年，又把左散骑常侍和右散骑常侍分开了，分别归属于门下省和中书省。这些官员都戴着金蝉和貂蝉的饰物，左散骑常侍和侍中戴左边的貂蝉，右散骑常侍和中书令戴右边的貂蝉，所以人们把这八个戴貂蝉的官员叫做“八貂”。到了龙朔二年，左散骑常侍的官名又改成了“侍极”。
左谏议大夫这个官职，是正四品下，一共四个人。他们的主要工作是向皇帝进谏，指出国家政事上的得失，并且在皇帝身边侍奉，辅助宰相。武则天当政的时候，垂拱二年，有个叫鱼保宗的人上书建议设立专门的信箱，用来接收全国各地百姓的奏章。于是，就铸造了四个铜箱，分别涂上不同的颜色，放在朝堂上。青色的箱子叫“延恩”，放在东边，老百姓想反映养老、劝农方面的事情就往这里投；红色的箱子叫“招谏”，放在南边，老百姓想谈论国家大事，指出政事得失的就往这里投；白色的箱子叫“申冤”，放在西边，老百姓想申诉冤屈的就往这里投；黑色的箱子叫“通玄”，放在北边，老百姓想反映天文异象或者秘密谋划的事情就往这里投。 当时，会安排一个谏议大夫、补阙或者拾遗担任“知匦使”，负责管理这些信箱；御史中丞或侍御史则担任“理匦使”，负责处理这些奏章。后来，这些信箱就合并成一个了。
到了唐玄宗天宝九载的时候，玄宗觉得“匦”字的发音跟“鬼”字相近，不太吉利，就把“理匦使”改成了“献纳使”。到了至德元年，又恢复了原来的名称。宝应元年，又规定由中书省和门下省挑选正直清廉的官员担任“知匦使”，由给事中或中书舍人担任“理匦使”。建中二年，又规定由御史中丞担任“理匦使”，由一个谏议大夫担任“知匦使”；而且，上书的人必须先提交副本进行审核。到了开成三年，知匦使李中敏认为这种审核副本的做法不利于广泛听取民意，也不利于查处冤假错案，于是奏请废除了审核副本的制度。 值得一提的是，谏议大夫这个官职，武德元年才设立，龙朔二年改名为“正谏大夫”，到了贞元四年，又分成了左右谏议大夫。
给事中，那是正五品上的官儿，一共四个。他们主要负责在皇帝身边当差，处理一些省里的事情，还要检查弘文馆的抄写校对工作。所有部门的奏章，给事中都要先审核，发现错误就纠正过来。要是皇帝的诏书有什么不妥的地方，他们就改了再送回去，这叫“涂归”。每季度结束，他们都要汇报纠正错误的情况。大事要重新呈报皇帝，小事他们直接签字发下去。如果三司的判决有错，给事中就负责裁决轻重。要派驿站快马送信，给事中和侍郎一起商量决定。六品以下官员的奏章，给事中要检查他们的功劳、职位和能力，如果人选不合适，就向皇帝汇报，换个人。他们还跟御史、中书舍人一起处理全国的冤假错案。
门下省呢，也有不少人。录事，从七品上，四个；主事，从八品下，四个。（还有令史二十二人，书令史四十三人，甲库令史十三人，能写字的一个，传达旨意的两个，亭长六个，看守的十四个，修补诏书的工匠五个，装订书册的一个。起居郎手下还有三个令史，六个赞者。武德三年的时候，给事郎改名叫给事中了。）
左补阙和左拾遗，都是负责给皇帝提意见的。左补阙六个人，从七品上；左拾遗六个人，从八品上。他们主要负责进谏，大事要上朝讨论，小事就写成奏章直接交给皇帝。（武则天垂拱元年才设立的补阙和拾遗，左右各两个人。）
起居郎，那是从六品上的官儿，主要工作就是记录皇帝的日常起居和政务。皇帝上朝的时候，起居郎站在皇帝左边，起居舍人站在右边。皇帝有命令下达，他们就赶紧低头听着，然后退下去把内容记录下来，每三个月就把记录交给史官。贞观初年的时候，起居注的编写工作有时由给事中、谏议大夫兼任，有时候也另设专人负责。每次早朝结束，大臣们议政，总会有个起居郎在前面拿着笔记录，史官跟着他。后来又设立了起居舍人，一人侍奉在皇帝左边，一人侍奉在皇帝右边，跟着宰相一起进殿记录。如果早朝在紫宸殿内阁举行，他们就站在香案两边，靠近龙首柱的地方，随时准备磨墨蘸笔，记录一切，所以当时人们都管他们叫“螭头”。
高宗皇帝当政的时候，如果遇到拿不定主意的事，大臣们上奏，他只听听就算了，并不做决断。许敬宗、李义府当宰相的时候，奏章很多都怕别人知道，所以就让起居郎和起居舍人对答承旨，早朝结束后，百官都退朝了，朝政机密也就没人知道了。到了长寿年间，宰相姚璹提议：早朝结束后，由宰相一人负责记录重要的军国大事，作为时政纪要，每月送交史馆。但是，他总是夸大其词，美化事实，没多久这个制度就废除了。 起居郎们还是会根据诏书，对史书进行一些增删修改，完善史书的不足之处。起居舍人本来是负责记录言行的，但实际工作中只负责整理诏书，其他的事情都不管。开元初年，朝廷又下令，修撰史书的官员，只要不是供奉官，都可以参加早朝，地位仅次于起居郎和起居舍人。后来李林甫当权，这个制度又被废除了。大和九年，朝廷规定，早朝当天，起居郎和起居舍人要准备好笔墨纸砚，站在龙首柱下记录，恢复了贞观时期的旧制。（顺便说一句，当时还有三个令史和六个赞者协助工作。贞观三年设立了起居郎，废除了起居舍人。龙朔二年改称左史，天授元年又恢复了原来的称呼。）
典仪，那是从九品下的官儿，主要负责唱赞和殿中官员的排列次序，侍中在早朝上宣读奏章的时候，他们也要负责协助。 （隋朝的谒者台就有典仪这个职位，武德五年又重新设立，隶属于门下省。）
城门郎，那是从六品上的官儿，主要负责京城、皇城、宫殿各门的开关，保管宫门钥匙，负责人员出入。开门的时候，先开外门再开里门；关门的时候，先关里门再关外门；开关都有规定时间，如果遇到特殊情况，就要向朝廷报告。 （他们手下还有两个令史和两个书令史。武德五年，还设立了八百名门仆，轮流值班，负责传递宫门钥匙。）
符宝郎，四个，官职是正六品上。他们管着皇帝的八件宝贝和国家的符节。有事需要用的时候，就向皇帝申请；用完之后，就恭敬地收起来。上朝的时候，他们要拿着这些宝贝送到皇帝御座前；皇帝出巡，他们也要跟着，拿着这些宝贝。处理大事需要用符节的时候，就把符节放在左边，把印章放在右边，这样内外才能互相印证，还要加上敕书；小事的话，就用符节写好信函封起来，派人送去。凡是任命将领、派遣使者，都需要申请旌旗和符节，旌旗是用来赏赐的，符节是用来处罚的。（下面还有两个令史，三个书令史，两个管宝贝的，四个管符节的，四个管印章的。武则天延载元年，把符玺郎改名为符宝郎；开元元年，又改回符宝郎。）
学士，负责校对和整理书籍，教导学生；朝廷的制度沿革、礼仪的轻重缓急，他们都要参与讨论。（武德四年，在门下省设立了修文馆；九年，改名为弘文馆。贞观元年，皇帝下令让京官中五品以上、爱好读书的二十四人，到馆里学习，还把宫里的书法作品拿出来给他们学习。后来又设立了讲经博士。仪凤年间，设立了详正学士，负责校对书籍。武德年间以后，五品以上的叫学士，六品以下的叫直学士，还有文学直馆，都是由其他官员兼任的。武则天垂拱年间以后，由宰相兼管馆务，称为馆主；给事中一人负责处理馆里的事情。神龙元年，为了避开孝敬皇帝的名字，把弘文馆改名为昭文馆；两年后又改回修文馆。景龙二年，设立了四个大学士，象征着四季；八个学士，象征着八节；十二个直学士，象征着十二时辰。景云年间，减少了人员数量，又改回昭文馆。开元七年，改回弘文馆，设立了校书郎，还有校理、校对错误等职务。长庆三年，详正学士、讲经博士都被取消了，只保留五品以上的叫学士，六品以下的叫直学士，没上朝的叫直馆。）
校书郎，两个，官职是正九品上。负责校对典籍，改正错误。学生们的教学和考试，都和国子监一样。（馆里还有三十八个学生，两个令史，十二个写楷书的，两个负责进贡笔墨的，两个管书的，三个拓书的，三个做笔的，八个负责装订书籍的，两个亭长，四个守卫。）
中书令，那是正二品的大官，相当于皇帝身边的首席秘书和智囊。他们的主要工作是协助皇帝处理国家大事，管理整个中书省。皇帝下达各种命令，他们都要负责起草和发布，主要有七种：第一种是册书，比如册立皇后、太子，封王，这些隆重的仪式都需要用册书；第二种是制书，处理重大赏罚、赦免罪犯、大规模的官员任免，都用制书；第三种是慰劳制书，用来表彰和鼓励有功之臣；第四种是发敕，处理州县的设立废除、官员的增减、出兵、官员的任免，以及六品以上官员的任命，都用发敕；第五种是敕旨，百官的奏章要经过他们的审核才能执行；第六种是论事敕书，用来告诫和约束臣下；第七种是敕牒，处理一些日常事务，遵循惯例就行。这些文件都要经过审核和签署才能正式下发。此外，他们还要负责参与大型祭祀活动，在皇帝亲征时负责约束百官，在皇帝亲自册封官员时负责宣读册书，在朝堂上宣读皇帝的命令。册立太子时，还要负责授予玺绶。所有上呈的诏书文章，都要交给他们手下的官员去处理。 （武德三年，内书省改名为中书省，内书令改名为中书令。龙朔元年，中书省改名为西台，中书令改名为右相。光宅元年，中书省改名为凤阁，中书令改名为内史。开元元年，中书省改名为紫微省，中书令改名为紫微令。天宝元年又改回右相，直到大历五年，紫微侍郎才恢复为中书侍郎。）
中书侍郎，那是正三品的大官，是中书令的副手，协助中书令处理政务，参与朝廷重大事务的决策。皇帝亲自册封官员时，他们要作为使者，拿着册书去授予受封者。外国使节来朝贡时，他们负责接收他们的表文奏章，然后呈报给皇帝；如果外国使节进献礼物，他们负责接收并交给相关的部门处理。
六个舍人，都是正五品上。他们的工作是帮皇帝起草文件，审查奏章。所有皇帝的诏书、命令、玺书、册封诏书，都得由他们起草，画好之后再呈上去；文件下发后，他们负责签署执行。他们的工作有四个禁忌：一是泄露秘密，二是办事拖拉，三是违反规定，四是出错。如果下发的诏书命令有错误，他们要上奏请求修改。上朝的时候，百官的起居情况，他们都要记录；如果打胜仗了或者出现祥瑞，百官的贺表也要由他们处理。册封大臣的时候，他们要拿着节杖宣读册命；对有功的将领和重要的宾客，他们要慰劳问候。他们还要和给事中、御史一起审理积压的冤假错案。各部门的奏章、议案、考评，他们都要参与审核。资历最老的一个舍人，可以当阁老，负责处理本省的杂务；还有一个当知制诰，专门起草文件，在政事堂吃饭；其余的舍人则分管起草诏书命令。六个舍人轮流负责监督六个尚书省，协助宰相审理案件，共同签署奏章后才能上报，只有枢密院的任免不经他们手。姚崇当紫微令的时候，曾经建议：对于重要的事情，舍人要写个商量方案，和原来的方案一起呈给紫微令，由紫微令判断哪个方案可行，然后再上奏。开元初年，曾经让其他官员兼管诏书和册命，称为“兼知制诰”。肃宗即位后，又让其他官员负责中书舍人的事。战争时期，为了效率，权力下放到了宰相手里，舍人不再负责监督六个尚书省的奏章了。到了会昌末年，宰相李德裕建议：台阁日常事务和州县的奏请，应该让舍人参与审核。在此之前，知制诰一般由前行正郎担任，到了宣宗时期，才开始选尚书郎担任这个职位。
主书有四个，都是从七品上；主事也有四个，都是从八品下。（还有令史二十五人，书令史五十人，擅长书法的有四人，翻译蕃语的有十人，负责驿站传递的有二十人，负责传递诏令的有十人，亭长十八人，看守仓库的有二十四，制作诏书命令的工匠一人，修理诏书命令的工匠五十人，负责保管文件和文书案卷的各二十人。）
右散骑常侍两人，右谏议大夫四人，右补阙六人，右拾遗六人，他们的工作职责和门下省差不多。
起居舍人两人，从六品上。他们的工作是记录皇帝的言行，整理皇帝的恩德和教诲，就像记事官一样，每季度结束把记录交给国史馆。（他们手下有擅长楷书的四人，还有典籍管理人员两人。）
通事舍人，一共十六个人，都是六品上官员。他们的主要工作是负责在朝廷上引领外国使臣觐见皇帝，并在殿庭上转达奏章。
凡是朝中大臣侍奉皇帝，或者文武官员列队站好，通事舍人就要引导他们进退，并协助他们行礼、起身，以及出入时的礼仪规范。要是蛮夷国家来进贡，也要由他们负责接收并呈递给皇帝。
军队出征的时候，他们要受命去慰劳和派遣；军队出发后，每个月都要去慰问将士的家人，了解他们的疾苦；等到军队凯旋归来，他们还要在郊外迎接。
（此外，还有令史十人，典谒十人，亭长十八人，掌固二十四人。武德四年，废除了谒者台，把原来的通事谒者改名为通事舍人。）
首先，朝廷设立了一堆官职，比如学士、直学士、侍读学士、脩撰官，这些官主要负责整理和校对书籍。要是发现什么失传的书籍或者有才能但没被重用的学者，他们就要去寻找。如果他们有什么好的建议或者著作，也要向皇帝汇报。每个月要汇报工作，年底还要进行考核。
开元五年，在乾元殿设立了四个部门负责书籍的整理，还设立了乾元院，有四个刊正官，其中一人负责管理；还有一个内侍负责出入和汇报，以及管理院门；还有八个知书官，分别负责四个部门的书籍。六年，乾元院改名为丽正脩书院，又增设了一些官职。八年，又增加了一些官职。十一年，设立了丽正院脩书学士，还在光顺门外设立了一个书院。十二年，又在东都明福门外设立了一个丽正书院。十三年，丽正脩书院改名为集贤殿书院，五品以上的官员为学士，六品以下的为直学士，宰相担任学士知院事，常侍担任副知院事，还设有判院和押院中使。唐玄宗还选了一些德高望重的学者，每天一人侍读，解答书籍上的疑问，于是设立了集贤院侍讲学士、侍读直学士等职务。后来又增加了许多官职，还招募擅长书法的书写人员，以及他们的后代，甚至还设立了画直的职位。到十九年，把书直、画直和拓书的官员都编入院内。至德二年，设立了大学士。贞元初年，设立了编录官；四年，取消了大学士；八年，取消了校理，设立了四个校书和两个正字。元和二年，恢复了集贤校理，取消了校书和正字；四年，集贤御书院的学士、直学士都用五品，恢复了开元时期的制度，由学士中年纪最大的人担任院判，不是朝官的人担任校理，其他的都取消了。
最初，唐太宗即位时，规定京官五品以上的官员轮流在中书省和门下省值班，以便随时咨询。永徽年间，规定弘文馆选一人每天在武德殿西门值班。文明元年，规定京官五品以上的清官每天轮流在章善门和明福门值班。先天末年，又规定朝集使六品以上的官员两人轮流值班。永泰年间，勋臣没有职务，都在集贤门值班，一共十三人。崔祐甫当宰相时，建议一品以上的文官轮流值班。后来规定，每天有两个官员在正衙值班。
请提供需要翻译的内容。我没有看到任何需要翻译的内容。请您提供文本，我会尽力将其翻译成现代汉语口语，并按照您的要求分段。
首先，说一下机构设置。当时有四个校书郎，都是正九品下；还有两个正字，都是从九品上。此外，还有个中使、一个孔目官，专门负责管理八个御书检讨、八个知书官，以及九十个写御书的书直、六个画直、十四个装书直、四个造笔直、六个拓书人和四个典籍管理人员。
接下来是修撰的设置。修撰有四个人，负责修撰国史。这国史馆的设置也挺曲折的。贞观三年，它刚开始设在门下省，由其他官员兼任，有才华的低级官员也可以担任直馆，宰相则负责修撰。后来又在中书省设立了秘书内省，负责修撰五代史。开元二十年，李林甫当宰相的时候，监修国史，他觉得中书省是机密要地，史官记事却在门下省，距离太远了，于是谏议大夫、史馆修撰尹愔就建议把史馆搬到中书省。天宝年间以后，兼任史职的其他官员被称为史馆修撰，刚开始入职的叫直馆。元和六年，宰相裴垍又建议：上朝的官员担任史职的叫修撰，官职最高的一个人负责馆里的事情；不上朝的官员都叫直馆。到了大中八年，又取消了史馆直馆的两个职位，增加了四个修撰，分管四季的工作。此外，史馆还有两个令史、十二个写楷书的、十八个写国史楷书的、二十五个写楷书的、两个典书、两个亭长、四个掌固和六个熟纸匠。
再来说说秘书省的官职设置。监一人，从三品；少监二人，从四品上；丞一人，从五品上。监掌管经籍图书，领导著作局，少监是监的副手。这几个官职的名称也改过几次，武德四年，少令改称少监；龙朔二年，秘书省改称兰台，监改称太史，少监改称侍郎，丞改称大夫，秘书郎改称兰台郎；武后垂拱元年，秘书省又改称麟台；太极元年又改回秘书省。秘书省下属还有四个典书、十个写楷书的、四个令史、九个书令史、六个亭长、八个掌固、十个熟纸匠和十个装潢匠、六个笔匠。
最后是秘书郎，三人，从六品上，负责管理四部图籍。这四部用甲乙丙丁命名，每部都有三本相同的书，一本正本，一本副本，一本备份。所有抄写任务的进度，都由他们分头负责。
说白了，就是翰林院里头，校书郎有十个，都是正九品上等官；正字有四个，是正九品下等官。他们的主要工作就是校对典籍，修改文章，保证文字的准确无误。
再往下，还有著作郎两个，从五品上；著作佐郎两个，从六品上；校书郎两个，正九品上；正字两个，正九品下。著作郎负责起草碑文、祝词、祭文这些东西，跟著作佐郎一起处理日常事务。 对了，这机构的名字还改过几次呢，武德四年改叫“局”，龙朔二年又改叫“司文局”，著作郎改称郎中，著作佐郎改称司文郎。 除了这些，还有专门负责书写的：五个楷书高手，一个书令史，两个书吏，以及四个保管文书档案的官员。
一个太史监，是正三品官；有两个少监，都是正四品上；一个丞，是正六品上；两个主簿，都是正七品上；一个主事，是正八品下。太史监主要负责观察天文，推算历法。凡是日月星辰、风云气色的异常现象，都要带领手下人进行占卜预测。 有个通玄院，专门招收有天文才能的人到京城来工作，住在那儿。所有天文方面的书籍、仪器，不是他负责的，都不能随便动。每个季度都要把吉凶预兆记录下来，报给门下省和中书省，还要记在起居注里，年底再报给史馆。每年都要向全国颁布历法。
（武德四年，改太史监为太史局，归秘书省管；七年，取消了监候的职位。龙朔二年，又把太史局改成秘书阁局，局里的领导叫秘书阁郎中。武后光宅元年，又把太史局改成浑天监，不归麟台管；很快又改成浑仪监，设置了副监、丞、主簿，把司辰师改名叫司辰。长安二年，浑仪监又改回太史局，取消了副监和丞的职位，还是归麟台管，把天文博士改名叫灵台郎，历博士改名叫保章正。景龙二年，太史局又改回太史监，不归秘书省管，又设置了丞的职位。景云元年，又改回局，归秘书省管，过了一个多月又改回监，同年又改回局；二年，又改名叫浑仪监。开元二年，又改回太史监，把局里的领导改称监，设置了少监的职位。十四年，太史监又改回局，把监的职位改称令，取消了少监的职位。天宝元年，太史局又改回监，从此就不归秘书省管了。乾元元年，改名叫司天台。）
韩颍和刘烜两位天文专家建议，把领导职位改回“监”，设置通玄院和主簿，再设置五官监候和十五个五官礼生，负责在祭祀场所摆放神位；再设置五个擅长楷书的人，负责抄写圣旨。还有五个令史，九十个天文观生，五十个天文生，五十五个历生。 一开始，有两个天文博士，都是正八品下；一个历博士，是正八品上；五个司辰师，都是正九品下，负责装订历书。他们的工作包括观测天文，教授天文气象知识，抄写御用历法，后来这些职位都取消了。
好家伙，这古代的机构设置可真复杂！简单来说，就是朝廷里设立了春官、夏官、秋官、冬官和中官正，这五个部门的头儿，都是正五品上，每个部门还配个副手，正六品上。他们的工作就是盯着四季的变化，每个部门管一个季节，衣服颜色都得按季节来。头上戴的帽子上还镶一颗珠子，代表着五星（金木水火土）。元旦、冬至、初一十五这些重要日子，还有大型祭祀活动，他们都要向皇帝汇报工作，穿朝服去上朝。（这套制度是乾元三年才设立的。）
然后呢，还有五官保章正，两个，从七品上；五官监候，三个，正八品下；五官司历，两个，从八品上。他们主要负责管理历法，测量日影来确定节气，总之就是算日子，看天象的。
再往下，还有五官灵台郎，一人，正七品下，专门观察天象变化；五官挈壶正，两人，正八品上；五官司辰，八个人，正九品上；漏刻博士，六个，从九品下。这帮人主要负责管理计时工具。他们用一种叫“孔壶”的漏壶和“浮箭”来计时，通过观察星星的明暗来校准时间，然后敲鼓打钟报时。（挈壶正这个职位是武则天长安二年设立的，乾元元年的时候，灵台郎、保章正、司历、司辰这些职位都加上了“五官”两个字。当时还有负责打钟打鼓的，钟鼓手足足有三百五十人，负责看守漏壶的也有四十人。以前还有专门管理漏壶的职位，比如“刻漏视品”、“刻漏典事”等等，后来都给取消了。）
殿中省的官职设置是这样的：殿中监一人，是三品官；少监两人，都是从四品上；丞两人，都是从五品上。殿中监主要负责皇帝的衣食住行。下设六个部门，分别是尚食局、尚药局、尚衣局、尚乘局、尚舍局、尚辇局。少监是他们的副手。皇帝上朝的时候，他们都要带着手下拿着伞和扇子列队站在皇帝左右；重大朝会和祭祀典礼，他们要负责进献酒爵；皇帝出巡，他们要负责侍奉在皇帝的仪仗队里，驾驭御车，这时所有部门都要把印信交出来保管，重大事情都由他们来决定，他们可以调动所有部门的印信。
殿中省左右两侧的马厩，左边叫“奔星”，右边叫“内驹”。这两个马厩里面又各有六个马厩：左飞、右飞、左万、右万、东南内、西南内。皇宫的园林里还有专门养马的马坊，每年河西走廊和陇右地区的牧场都要进贡最好的马匹供皇室使用。六闲马由殿中监和尚乘局主管。武则天万岁通天元年，设立了仗内六闲马厩，分别是飞龙、祥麟、凤苑、鹓鸾、吉良、六群，也叫六厩。由殿中丞负责检查这些马厩，内飞龙使由宦官担任。圣历年间，又设立了闲厩使，由皇帝特别恩宠的殿中监担任，负责殿中省和太仆寺的事务，专门管理皇帝的车辆和牲畜。从那时起，皇帝的宴游和供奉，殿中监就不再参与了。
开元初年，闲厩里的马匹多达万余匹，甚至还饲养骆驼和象。骆驼和马都归闲厩管理，尚乘局就成了有名无实的机构了。闲厩使还负责管理五个狩猎场，分别叫做雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊、狗坊，用于皇帝打猎。殿中省还有侍御尚医两人，都是正六品上；主事两人，都是从九品上。 （武德元年，改殿内省为殿中省。龙朔二年，又改称中御府，监改称大监，丞改称大夫。下设令史四人，书令史十二人，左右仗、千牛各十人，掌固、亭长各八人。旧有的天藏府，开元二十三年被裁撤了。）
负责进献马匹的有五个人，都是正七品上。他们的工作是负责马匹的陈设，穿着戎服，拿着马鞭，站在马匹左边，观察马匹的进退情况。 （天宝八载，罢南衙立仗马，因省进马；十二载复置，乾元后又省，大历十四年复。） 这套制度在历史上几次废除又恢复，具体时间如上所示。
接下来是负责膳食供应的部门。负责奉膳的有两个人，都是正五品下；负责管理膳食的有五个人，都是正七品上。其他奉御和直长的品级也都是如此。负责饮食方面的医生有八个人，都是正九品下。奉御负责储备和供应食物，直长是他们的副手。进献御膳必须辨别时令禁忌，并且要先试吃；宴请百官和宾客时，则要根据官职品级来准备食物；凡是诸陵的每月祭祀，都要先献上祭祀用的膳食。（龙朔二年，改尚食局曰奉膳局，诸局奉御皆曰大夫。有书令史二人，书吏五人，主食十六人，主膳八百四十人，掌固八人。） 历史上，这个部门也曾改过名字，人员编制也曾调整过，具体情况如括号内所示。
【尚药局】
负责御药的奉御有两个人，直长也有两个人。他们的职责是调制御药和诊视。凡是进献御药，中书省、门下省的长官以及各卫的上将军各派一人，和监官、奉御一起负责。药剂调制完成后，医佐以上级别的人员都要先试吃，然后写好处方，注明年月日，监官签署奏报；皇帝服药时，奉御先试吃，殿中监次之，皇太子再次之，然后才能进献给皇帝。太常寺每季度都要检查上交的药物，并处理掉腐败变质的药物。左右羽林军负责药物的供应；飞骑、万骑的士兵生病了，也由尚药局发放药物。（龙朔二年，改尚药局曰奉医局。有按摩师四人，咒禁师四人，书令史二人，书吏四人，直官十人，主药十二人，药童三十人，合口脂匠二人，掌固四人。） 尚药局也经历过改名和人员调整。
负责侍奉皇帝诊治的侍御医有四个人，都是从六品上。负责日常诊疗的司医有五个人，都是正八品下；医佐有十个人，都是正九品下。他们的职责是负责各种疾病的治疗。（皆贞观中置。）
【尚衣局】
负责御用衣物的奉御有两个人，直长有四个人，负责供应冕服和摆设祭祀用品。祭祀时，他们要将镇圭交给监官，再由监官进献给皇帝；大朝会时，负责摆设案几。（龙朔二年，改尚衣局曰奉冕局。有书令史三人，书吏四人，主衣十六人，掌固四人。） 尚衣局也曾改名，人员编制也有所调整。
【尚舍局】 （此处内容缺失，无法翻译）
首先，奉御局有两个奉御，六个直长，他们负责宫殿庭院祭祀活动的布置、沐浴用的热水、灯烛以及清洁卫生。皇帝出巡的时候，要搭设三套帐篷，分别是古帐、大帐、次帐、小次帐和小帐，一共五种等级，每种等级都有三套；帐篷外面，还要用围墙一样的屏障遮挡起来。大型朝会的时候，要摆上皇帝的御座和坐席，还要摆放香炉。每月初一和十五，就只需要搭帐篷就行了。（龙朔二年，尚舍局改名为奉扆局。奉扆局有书令史三人，书吏七人，掌固十人，幕士八十人。以前还有给使一百二十人，负责提供沐浴用的热水、灯烛以及杂务，贞观年间取消了。）
接下来是尚乘局，它有两个奉御，十个直长，负责管理宫内外闲置的马匹。这其中有六种名贵的马匹，分别是飞黄、吉良、龙媒、騊駼、駃騠和天苑。每年从外地的牧场进贡良马，会在马身上盖上印有三个花朵或者“飞”、“凤”字样的印记。飞龙厩每天都会有八匹马在宫门外列队站岗，叫做南衙立仗马，朝会结束之后，这些马匹才会撤走。大型的陈设活动，这些马匹则会驻扎在乐县的北边，和象群一起。 （龙朔二年，尚乘局改名为奉驾局。奉驾局有书令史六人，书吏十四人，直官二十人，习驭五百人，掌闲五千人，典事五人，兽医七十人，掌固四人。习驭负责调配六种名贵马匹；掌闲负责喂养六种名贵马匹，并管理它们的鞍具和马具；典事负责六种名贵马匹的饲料供应。太宗皇帝设立了司廪和司库；高宗皇帝设立了习驭和兽医。）
司廪和司库各一人，都是正九品下，负责六种名贵马匹的草料的收发。奉乘十八人，也是正九品下，负责喂养供皇帝骑乘的马匹。
【尚辇局】
话说唐朝宫里，负责皇帝出行仪仗的部门，有两个奉御，三个直长，还有两个尚辇，都是正九品下。他们的工作就是管着皇帝坐的辇车、伞、扇子这些东西。重大朝会，这些东西得摆在朝廷；祭祀的时候，就摆在庙里。每次出动，都是两把伞、一根仪仗用的长竿、一百五十六把扇子，用完之后再收起来。平常上朝，扇子就不用带那么多了，只留三把在左右。龙朔二年的时候，尚辇局改名叫奉舆局了，还增加了人手，具体有多少，书上写着呢：有书令史二人，书吏四人，七辇主辇各六人，掌扇六十人，掌翰三十人，掌辇四十二人，奉舆十五人，掌固六人。掌扇、掌翰的人负责伞扇、笔墨纸砚这些东西的保管和使用；掌辇的人，负责管理皇帝坐的辇车；高宗皇帝的时候，还新设了掌翰的职位。
内侍监的级别就高多了，监正二人，都是从三品；少监二人，内侍四人，都是从四品上。监正负责管理内侍，传达皇帝的命令。内侍监下面管着六个部门，分别是掖庭、宫闱、奚官、内仆、内府、内坊。少监和内侍是监正的副手。皇后要举行亲蚕礼的时候，他们得在祭坛上负责仪仗；皇帝出行，他们也要在旁边引导。武德四年，长秋监改名叫内侍监了，内承奉改名叫内常侍，内承直改名叫内给事。龙朔二年，监又改名叫省。武后垂拱元年，又改名叫司宫台。到了天宝十三载，又恢复了内侍监的名称，把内侍改名叫少监，没过多久，又重新设立了内侍的职位。当时内侍监的人可不少，高品级的一千六百九十六人，品级低的和白身的有二千九百三十二人，还有书令史八人，书令史十六人。
内常侍有六个人，都是正五品下，负责处理内侍省的事务。内给事有十个人，都是从五品下，负责传达皇帝的旨意，慰问别人，也参与处理内侍省的事务。元旦和冬至，百官要向皇后祝贺，他们就负责在宫里传达消息；宫女太监的衣服和生活用品，他们要根据等级，计算数量，春秋两季送到中书省去。内侍省里还有两个主事，都是从九品下。
内谒者监有十个人，都是正六品下，负责宫里的礼仪、传达圣旨、接受命令，以及管理外命妇的名单。凡是皇亲国戚的命妇来参加朝会，他们要登记人数，报给内侍省；命妇下车后，他们要引导她们到朝堂，再向内侍省报告。唐朝的时候，内谒者局被取消了，改设了内典引十八人，负责引导皇亲国戚的命妇出入宫廷参加朝会。此外还有内亭长六人，掌固八人。
皇宫里头有十二个内谒者，都是从八品下的小官儿，主要负责皇亲国戚和命妇们进宫朝见时的站位安排，以及宫门的管理。
还有六个内寺伯，正七品下，管着宫里那些不守规矩的人，每年宫里举行驱鬼除灾的仪式时，他们也负责出入管理。另外还有六个寺人，从七品下，主要跟着皇后娘娘出入，负责拿刀护卫。
【掖庭局】这个部门呢，有两个令，从七品下；三个丞，从八品下。他们管着宫女们的花名册、各种手工活儿。所有宫女的信息都得登记在册，养蚕织布的产量也要统计，宫里用的东西也都是他们负责采办。要是犯了罪被发配到宫里的女人，手巧会缝纫的就去掖庭局干活，不会的就去司农寺。其他部门需要女工的时候，也从掖庭局的宫女里挑。 （这个局里还有四个书令史，八个书吏，两个计史，十个典事，四个掌固。计史主要负责计算工程进度和材料用量。）
宫里还有两个宫教博士，从九品下，负责教宫女们读书写字、算术和其他技艺。（起初，内文学馆归中书省管，只有一个儒学学者当学士，教宫女们学习。武则天当政的时候，改名叫习艺馆，后来又改成万林内教坊，最后又改回去了。那时候内教博士有十八个，教经学的五个，教史书、诸子百家和文章的三个，教楷书的两个，教《庄子》、《老子》、太一术数、篆书、律令、吟咏、飞白书、算术、棋艺的各一个。到了开元朝末年，这个馆就没了，内教博士以下的官员都归内侍省管，改由宦官负责。）
还有四个监作，从九品下，负责监督各种杂活儿的制作，管理工匠。
【宫闱局】这个部门有两个令，从七品下；两个丞，从八品下。主要负责宫门的管理和看守，皇后娘娘去太庙祭祀，神主出入的时候，他们就负责抬神主。他们还管着小给使学生的名单和伙食。（这个局里还有三个书令史，六个书吏，二十个内阍史，十六个内掌扇，内给使人数不固定，小给使学生五十人，四个掌固。那些没有官职的人，都叫内给使，负责登记进宫物品；内阍史负责看守宫门，管理钥匙；内掌扇负责皇后娘娘的伞和扇子。）
【奚官局】
首先，有两个令，都是正八品下；还有两个丞，都是正九品下。他们管着宫里的杂役、工匠和宫官。宫人要是生病了，就负责提供医药；死了，就发丧服，等级不同，待遇也不同。陪葬的，由将作监提供工匠，卫士负责修建坟墓。三品官员葬礼给一百人，四品八十人，五品六十人，六品七品十人，八品九品七人；没品级的，就用松木棺材，五个钉子钉上，用牛车运送，配给三个送葬的人。这些事都由监门校尉和直长负责。五品以上的内命妇，如果没亲戚，就找墓地附近同姓的男子一人去祭祀；如果没有同姓的，就在春秋两季用少牢祭祀。（还有书令史三人，书吏六人，典事、药童、掌固各四人。）
【内仆局】
内仆局也有两个令，都是正八品下；两个丞，都是正九品下。他们负责管理皇后的车马。皇后出行的时候，令在左边，丞在右边，一左一右地引导。（内仆局还有书令史二人，书吏四人，驾士百四十人，典事八人，掌固八人。驾士负责训练御用车马和牲畜。）
还有两个令，都是正八品下；两个丞，都是正九品下。他们负责管理宫中藏的珍宝财物，以及灯烛、沐浴用品和摆设。凡是朝会，五品以上的官员以及有功的将士、外族首领告辞回国，都要在朝廷上赐予赏赐。（内仆局还有书令史二人，书吏、典史、掌固各四人，典事六人。）
【太子内坊局】
太子内坊局有两个令，都是从五品下；两个丞，都是从七品下。他们负责东宫的宫殿和宫人的粮食供应。内坊还有五个坊事，都是从八品下。（起初，内坊属于东宫。开元二十七年，划归内侍省，设立为局，改称典内为令，设置丞。坊事和导客舍人六人，负责接待宾客；阁帅六人，负责管理门卫和内给使；内阍人八人，负责管理宫门的出入和钥匙，以及宫内的伞扇、灯烛；内厩尉二人，负责管理车马。此外还有录事一人，令史三人，书令史五人，典事二人，驾士三十人，亭长、掌固各一人。）
还有四个典直，都是正九品下。他们负责宫内的礼仪引导，传达问候，纠察违规行为，监督物品的出入。
唐朝后宫的等级制度啊，那可是相当复杂！首先，最高级别的是贵妃、惠妃、丽妃、华妃，每位都是正一品，地位仅次于皇后，负责协助皇后管理后宫的大小事务，可以说是后宫的顶梁柱。
按照以前的制度，唐朝沿袭了隋朝的设置，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，都是正一品夫人；然后是九嫔，包括昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，每位都是正二品；再往下是婕妤九人（正三品），美人四人（正四品），才人五人（正五品），宝林、御女、采女每种都是二十七人，品级分别为正六品、正七品、正八品。此外，还有六尚（也叫诸尚书，正三品），二十四司（也叫诸司事，正四品），二十四典（也叫诸典事，正六品），二十四掌（也叫诸掌事）。龙朔二年的时候，又增加了赞德二人（正一品），宣仪四人（正二品），承闰五人（正四品），承旨五人（正五品），卫仙六人（正六品），供奉八人（正七品），侍栉二十人（正八品），侍巾三十人（正九品）。不过后来咸亨年间又恢复了原来的制度。到了开元年间，玄宗皇帝又改变了，他觉得四妃不够用，就设立了惠妃、丽妃、华妃，代替了原来的三个夫人；还增加了六仪、美人、才人，以及尚宫、尚仪、尚服三个局。其他那些司、典，品级就从六品到九品不等了。后来又重新设立了贵妃。
接下来，说说正二品的淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪，她们每人负责教导九嫔和四德，带领她们辅助皇后处理后宫事务。
正三品的美人四人，主要负责带领女官们参与祭祀和接待宾客；正四品的才人七人，则负责管理皇帝的寝宫，以及处理丝绸纺织等事务，还要负责为皇帝制作新年贡品。
最后，我们来说说尚宫局。尚宫局有两个尚宫，都是正五品，其他六尚也都是同样的设置。她们主要负责引导皇后，管理后宫的文书记录、信息传递、宫门出入等事务。所有六尚的文书往来，都要经过她们的审核盖章。 （顺便说一句，尚宫局下还有六个女史，负责处理文书。）
司记、典记和掌记都是管理文书的，级别分别是正六品、正七品和正八品，每个部门都有二十四个人。司记负责宫里文书的收发登记，审核后盖章，典记辅助他们工作。
简单来说，就是负责宫里所有文件的收发、登记和审核，就像现在的办公室文员，不过级别还挺高的，每个部门都有24个这样的职位。
司言和典言各两个人，负责传达圣旨，把圣旨抄写一份交给守门的太监传达出去。掌言负责对外宣传，如果其他部门有事情要上报，他们负责转达，并且记录圣旨的批复。他们手下还有四个女史帮忙。
司簿、典簿、掌簿也各两个人，负责管理宫里女史以上人员的名册，记录赏赐物品的种类和数量。他们手下有六个女史帮忙。
司闱、典闱、掌闱各六个人，负责管理宫殿的门锁和开关，他们手下有四个女史帮忙。
尚仪局负责宫里的礼仪事务，尚仪是这个局的最高负责人，掌管司籍、司乐、司宾、司赞四个部门。
司籍、典籍、掌籍各两个人，负责管理宫里的书籍，按照类别整理，定期检查，教导宫女学习，并负责准备文房四宝。他们手下有十个女史帮忙。
司乐、典乐、掌乐各四个人，负责宫廷音乐的演奏和排练，他们手下有两个女史帮忙。
司宾、典宾、掌宾各两个人，负责接待来访宾客，记录宾客姓名并上报，宴会时负责准备酒菜数量并交给尚食局，如果皇帝有赏赐，他们会和尚功局一起发放。他们手下有两个女史帮忙。
司赞、典赞、掌赞各两个人，负责在宾客朝见和宴会时引导和协助，比如在宴会时，引导宾客到座位，宣读圣旨，敬酒等等，都按照礼仪来进行。
彤史两个人，正六品，负责记录，手下还有两个女史帮忙。
尚服局负责宫廷服装和服饰，尚服是这个局的最高负责人，掌管司宝、司衣、司饰、司仗四个部门。
司宝两个人，负责管理宫里的珍宝、符节等重要物品，详细记录它们的流向和使用情况。典宝和掌宝各两个人，负责记录所有物品的出入情况，归还时还要用朱砂笔记录。他们手下有四个女史帮忙。
负责衣服的部门有三个，每个部门都有司衣、典衣、掌衣各两个人，他们负责皇宫里衣服、首饰的整理和保管，按时进献给皇上。这个部门还有四个女史帮忙。
负责装饰的部门也分三个，每个部门都有司饰、典饰、掌饰各两个人，他们负责皇上的洗浴用品，比如毛巾、梳子之类的。所有进献的东西，都要注意季节的变化，做到合适。这个部门还有两个女史帮忙。
负责仪仗的部门也一样，司仗、典仗、掌仗各两个人，负责保管仪仗队用的器物。每次举行仪式，尚服（主管宫廷服饰的官员）都会指挥仪仗部门的人员来执行任务。这个部门也有两个女史帮忙。
【尚食局】（负责饮食的部门）
尚食局有两个尚食，负责安排膳食和各种菜肴，同时管理膳食、酿酒、医药和饮食供应四个部门。所有进献的饭菜，都要先尝过才能给皇上吃。
司膳部门有两个人，负责烹调各种菜肴，以及管理米面、柴火。所有进献的菜肴，都要标明种类和来源，盖上印章。典膳和掌膳各四人，负责调制皇上的饮食，注意菜肴的温度，按时进献，并要先尝尝。这个部门还有四个女史帮忙。
司酝部门负责酒的酿造和供应，司酝、典酝、掌酝各两个人，按时进献给皇上。这个部门还有两个女史帮忙。
司药部门负责医药，司药、典药、掌药各两个人，负责管理药方。所有从外面进献的药材，都要登记造册，标明种类和来源。这个部门还有四个女史帮忙。
司饎部门负责宫女们的伙食和柴火，司饎、典饎、掌饎各两个人，根据等级供应，并且要按十天为单位记录。这个部门也有四个女史帮忙。
【尚寝局】（负责寝宫的部门）
尚寝局有两个尚寝，负责安排皇上接见宾客的次序，并管理寝宫的布置、车辆、园林和灯火四个部门。
司设部门负责寝宫的床铺、帷帐、席子等物品的摆设，如果东西旧了，要上报。清洁打扫的工作，由典设以下的人员负责。这个部门还有四个女史帮忙。
司舆部门负责皇上的车辇、伞扇、以及其他文物、仪仗用品，要按时晾晒。典舆以下的人员负责检查。这个部门还有两个女史帮忙。
司苑部门负责皇宫园林的种植和蔬果的栽种，典苑以下的人员负责检查。果子成熟了，要进献给皇上。这个部门还有两个女史帮忙。
司灯部门负责宫殿的灯烛，白天也要检查漏刻。昼漏尽一刻，典灯以下的人员负责检查。这个部门也有两个女史帮忙。
【尚功局】（负责工程的部门）
首先，有两个人负责管理后宫女官的各项事务，她们统管制衣、保管财物、管理丝绸和记账四个部门。
制衣部门有三个等级的官员，每级两人，负责皇室服装的裁剪缝制。此外，还有两个女史协助工作。
保管财物部门也分三个等级，每级两人，负责管理珠宝、钱财等贵重物品。这个部门的女史人数较多，有六个。
负责管理丝绸和纺织品的部门，同样设三个等级官员，每级两人，负责管理各种丝绸、布匹等纺织品。如果有皇室赏赐，她们会详细记录。这个部门也有两个女史帮忙。
记账部门也设三个等级官员，每级两人，负责管理宫女的衣食住行等各项开销。这个部门也有两个女史协助工作。
接下来是宫廷的管理人员：宫正一人，正五品；司正两人，正六品；典正两人，正七品。宫正负责宫规戒律、纠察违规行为和处罚等事宜。如果宫女没有尽到职责，司正会根据情况进行处理，小事直接处罚，大事则要上报。这个部门下设四个女史和一个阿监、一个副监，品级都是七品。
后宫嫔妃的等级如下：良娣二人，正三品；良媛六人，正四品；承徽十人，正五品；昭训十六人，正七品；奉仪二十四人，正九品。
负责管理后宫宫女名册和日常事务的部门设有司闺二人，从六品；其他三个部门也同样设置。她们负责管理妃嫔和宫女的名册，并统管文书、记录和宴席的安排。
文书部门设有三个等级官员，每级三人，从八品，其他部门也一样。他们负责处理文书往来、保管钥匙、纠察违规行为和处罚等工作。这个部门有三个女史协助。
负责管理文书、档案和教学的部门也设三个等级官员，每级三人，负责管理各种文书、档案、书籍，以及负责传达消息、起草奏章、教学和管理文具等事务。这个部门也有三个女史协助。
负责管理宴席和宫殿布置的部门也设三个等级官员，每级三人，负责管理帐篷、床铺、桌椅、伞盖、清洁卫生和布置等工作。
负责礼仪和服装管理的部门设有司则二人，负责管理宫廷礼仪和各种仪式，并统管首饰、缝纫和财物保管三个部门。
负责管理首饰、服装等物品的部门设三个等级官员，每级三人，负责管理首饰、衣服、梳洗用品、化妆品、饰品和仪仗等物品。这个部门有三个女史协助。
负责裁剪缝纫的部门也设三个等级官员，每级三人，负责宫廷服装的裁剪和缝纫以及纺织品制作。这个部门也有三个女史协助。
负责管理财物的部门也设三个等级官员，每级三人，负责管理钱财、珠宝和丝绸等贵重物品。
负责膳食和医疗的部门设有司馔二人，负责试菜和管理饮食、医疗和园艺三个部门。
负责膳食的部门设三个等级官员，每级三人，负责管理饮食、酒水、灯烛、燃料、器皿等事务。这个部门有四个女史协助。
负责医疗的部门也设三个等级官员，每级三人，负责管理医药和娱乐活动。这个部门有两个女史协助。
园子里一共三个园丁负责种菜种果子，其中还有两个女史帮忙。
就这么点人，干活儿可不少呢！种菜种果的活儿全压在这三个人身上，还有两个女史在一旁打下手。
