武德三年夏天旱灾，一直到八月才下雨。到了四年，从春天开始就没下雨，一直持续到七月才下。雨，是少阴之气，少阴之气受损了就不下雨。少阴对应五行中的金，金代表刑罚和兵戈，刑罚不公正，战争不停息，金气就会受损，所以常常导致旱灾。火代表盛阳，阳气强盛，所以圣人制定礼仪来约束它。礼仪败坏，就会僭越骄横，从而助长盛阳之气，火气过盛就会导致金气衰弱，所以也会造成旱灾。从五行来看，土克水，土木工程兴盛，就会阻碍水气运行，同样也会导致旱灾。天上有东井星，主管水事，天汉、天江也是水祥之兆。水和火相克，又受土的制约，土火出现异常，比如日食超过一定程度但还没完全遮蔽，或者七曜运行到黄道以南，这些都是旱灾的预兆。武德七年秋天，关内和河东地区旱灾严重。
贞观元年夏天，山东大旱。二年春天，旱灾。三年春夏，旱灾。四年春天，旱灾。从太上皇传位以来，这些年水旱灾害不断。九年秋天，剑南、关东二十四个州旱灾。十二年，吴、楚、巴、蜀二十六个州旱灾；冬天不下雨，一直持续到第二年五月。十七年春夏，旱灾；二十一年秋天，陕、绛、蒲、夔等州旱灾。二十二年秋天，开、万等州旱灾；冬天不下雨，一直持续到第二年三月。
永徽元年，京畿地区的雍州、同州、绛州等十个州旱灾。二年九月，不下雨，一直持续到第二年二月。四年夏秋，旱灾，光州、婺州、滁州、颍州等州尤其严重。
显庆五年春天，河北二十二个州旱灾。
总章元年，京师以及山东、江淮地区大旱。二年七月，剑南十九个州旱灾；冬天没下雪。
咸亨元年春天，旱灾；秋天，再次发生大旱。
仪凤二年夏天，河南、河北旱灾。三年四月，旱灾。
永隆二年，关中旱灾，还下了霜，导致大饥荒。
永淳元年，关中大旱，发生饥荒。二年夏天，河南、河北旱灾。
永昌元年三月，旱灾。
神功元年，黄州、隋州等州旱灾。
久视元年夏天，关内、河东旱灾。
长安二年春天，不下雨，一直持续到六月。三年冬天没下雪，一直持续到第二年二月。
唐朝神龙二年冬天，没下雨，一直到第二年五月，京城、山东、河北、河南都闹旱灾，饿死了很多人。
太极元年春天，旱灾；七月又旱。开元二年春天，大旱。十二年七月，河东、河北旱灾，皇帝亲自在宫里祈雨，搭起祭坛，站着祈求了三天。九月，蒲州、同州等地也旱灾。十四年秋天，很多州府都旱灾，一共十五个州。十五年，旱灾的州府增加到十七个。十六年，东都、河南、宋州、亳州等地旱灾。二十四年夏天，旱灾。
永泰元年春夏，旱灾。第二年，关内大旱，从三月开始就没下雨，一直持续到六月。大历六年春天旱灾，一直持续到八月。建中三年，从五月开始就没下雨，一直持续到七月。兴元元年冬天，大旱。
贞元元年春天旱灾，麦苗都长不出来，一直到八月，旱灾更严重了，灞河和浐河都快干涸了，井水都没了。六年春天，关中地区大旱，麦苗没长出来；夏天，淮南、浙西、福建等地大旱，井泉都干涸了，人们又渴又生病，死的人很多。七年，扬州、楚州、滁州、寿州、澧州等地旱灾。十四年春天，旱灾，麦子没收成。十五年夏天，旱灾。十八年夏天，申州、光州、蔡州旱灾。十九年正月，没下雨，直到七月甲戌日才下雨。
永贞元年秋天，江浙、淮南、荆南、湖南、鄂州、岳州、陈州、许州等二十六个州旱灾。元和三年，淮南、江南、江西、湖南、广南、山南东西路都旱灾。四年春夏，大旱；秋天，淮南、浙西、江西、江东旱灾。七年夏天，扬州、润州等地旱灾。八年夏天，同州、华州旱灾。十五年夏天，旱灾。
宝历元年秋天，荆南、淮南、浙西、江西、湖南以及宣州、襄州、鄂州等地旱灾。太和元年夏天，京畿、河中、同州旱灾。六年，河东、河南、关中地区旱灾。七年秋天，大旱。八年夏天，江淮地区以及陕西、华州等地旱灾。九年秋天，京兆、河南、河中、陕西、华州、同州等地旱灾。
开成二年春夏，旱灾。四年夏天，旱灾，浙东尤其严重。
公元845年春天，旱灾。到了公元846年春天，仍然没下雨；冬天也没下雨，一直持续到第二年二月。
公元850年，大旱。
公元851年秋天，淮南、河南地区没下雨，一直持续到第二年六月。公元858年，江淮地区旱灾。公元859年夏天，旱灾。公元860年夏天，旱灾。
公元880年春夏，大旱。
公元884年，江南大旱，发生了饥荒，人们互相残杀吃人。
公元886年秋天，大旱。
公元889年冬天，京城旱灾，一直持续到第二年春天。
窦建德没失败的时候，有谣言说：“豆入牛口，势不得久。”（这句是原文，不用翻译）
公元640年，交河道行军大总管侯君集攻打高昌。之前高昌国内有童谣说：“高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月，日月照霜雪，回首自消灭。”（这句是原文，不用翻译）
永徽年间以后，民间流行《武媚娘曲》（这句是原文，不用翻译）。
调露年间初期，京城流传着“侧堂堂，桡堂堂”的民谣。太常丞李嗣真说：“‘侧’是不正，‘桡’是不安。从隋朝以来，乐府就有《堂堂曲》，再次提到‘堂堂’二字，是唐朝再次受命的征兆。”
公元681年七月，东都大雨，很多人饿死冻死。之前有童谣说：“新禾不入箱，新麦不入场，迨及八九月，狗吠空垣墙。”（这句是原文，不用翻译）
高宗皇帝从调露年间中期就想封禅嵩山，因为突厥叛乱而作罢；后来又想封禅，因为吐蕃入侵又停止了。当时有童谣说：“嵩山凡几层，不畏登不得，但恐不得登，三度徵兵马，傍道打腾腾。”（这句是原文，不用翻译）
永徽年间末期，民间流行《桑条韦也》《女时韦也》乐曲。（这句是原文，不用翻译）
龙朔年间，人们喝酒时玩一种游戏，叫做：“子母相去离，连台拗倒。” 老百姓把杯盘叫做子母，又把盘子叫做台。那时民间还流行《突厥盐》这首歌。（这句是原文，不用翻译）
永淳年间以后，民间流行歌曲《杨柳杨柳漫头驼》（这句是原文，不用翻译）。
垂拱年间以后，东都流行《契苾儿歌》，歌词都很淫秽。契苾是张易之的小名。（这句是原文，不用翻译）
如意年间初期，民间流行歌曲：“黄獐黄獐草里藏，弯弓射尔伤。”（这句是原文，不用翻译）后来，王孝杰在黄獐谷战败。
唐朝神龙年间以后，老百姓流传着这么一首民谣：“山南乌鹊窠，山北金骆驼，镰柯不凿孔，斧子不施柯。” 翻译过来就是：山南地区（指唐朝）人烟稀少，像乌鸦窝一样；山北地区（指北方少数民族）则富裕，就像驮着很多金子的骆驼一样。镰刀不用打孔，斧子不用装柄，这说明社会动荡不安，生产生活都受到影响。
安乐公主在洺州修建安乐寺，当时又出现童谣：“可怜安乐寺，了了树头悬。” 这句话预示着安乐寺的命运多舛，让人不禁担忧。景龙年间，民间又流传着几首童谣，一首是：“黄牸犊子挽纼断，两足踏地鞋<麻需>断，城南黄牸犊子韦。” 另一首是《阿纬娘歌》（这首歌的内容史料未记载，无法翻译）。还有一首童谣说：“可怜圣善寺，身著绿毛衣，牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿。” 这些童谣都反映了当时社会的不稳定和人们的不安情绪。
唐玄宗在潞州的时候，出现过一首童谣：“羊头山北作朝堂。” 这暗示着权力中心可能会转移。天宝年间，术士李遐周在玄都观写了一首诗：“燕市人皆去，函关马不归，人逢山下鬼，环上系罗衣。” 这首诗预示着不好的事情即将发生，虽然当时人们没明白，但后来被认为是妖言惑众。安禄山叛乱之前，民间流传着童谣：“燕燕飞上天，天上女儿铺白毡，毡上有千钱。” 幽州地区还有童谣：“旧来夸戴竿，今日不堪看，但看五月里，清水河边见契丹。” 这些童谣都预示着战乱的爆发。
唐德宗时期，有人写了一首诗：“此水连泾水，双眸血满川，青牛逐朱虎，方号太平年。” 这首诗也带有预言的意味，被认为是妖言惑众。朱泚叛乱失败前两个月，民间流传着童谣：“一只箸，两头朱，五六月，化为<*月且。” 这些童谣都反映了当时社会动荡不安的局面。
元和初年，童谣说：“打麦打麦三三三。” 然后又说：“舞了也。” 这童谣比较简短，含义不明确。大中末年，京城的小孩子用布叠成小东西，沾水后放在太阳下晒，叫做“拔晕”。
咸通七年，童谣说：“草青青，被严霜，鹊始后，看颠狂。” 咸通十四年，成都流传童谣：“咸通癸巳，出无所之，蛇去马来，道路稍开，头无片瓦，地有残灰。” 这首童谣说的是咸通十四年（癸巳年，蛇年），来年（午年，马年），天下大乱，家破人亡。
这些民谣和童谣，虽然语言简练，却反映了当时社会动荡不安的现实，也体现了人们对未来命运的担忧和猜测。它们如同历史的预言，在后世留下深刻的印记。
僖宗的时候，民间流传着童谣：“金色虾蟆争努眼，翻却曹州天下反。” 这童谣预示着天下将要大乱。
乾符六年，又出现一首童谣：“八月无霜寒草青，将军骑马出空城，汉家天子西巡狩，犹向江东更索兵。” 这童谣更是直指朝廷的衰败和战争的威胁。 这预言也应验了后来的战乱。
到了中和年间，又出现一首童谣：“黄巢走，泰山东，死在翁家翁。” 这童谣简短有力，准确地预言了黄巢的结局。
贞观十七年七月，老百姓谣传官府派人四处杀人，用来祭祀天狗，说这天狗穿着狗皮，长着铁爪，专门在暗中取人心肝。 大家吓得够呛，晚上都不敢出门，都拿着弓箭自卫，没弓箭的还用竹子削成箭，郊外更是没人敢单独走动。唐太宗很生气，下令彻夜打开城门，派人安抚百姓，一个月后才平息了这场恐慌。
武则天当政的时候，人们喝酒唱歌，歌声没完没了的，就叫做“族盐”。 这是一种民间的娱乐方式。
开元二十七年十月，朝廷在东都修建明堂，结果又传出谣言说官府抓小孩埋在明堂底下，用来镇压邪祟。 农村的孩子都躲到山里去了，京城也人心惶惶，有人说要打仗了。玄宗皇帝很生气，派人去安抚百姓，过了一段时间才平息了谣言。
天宝三载二月辛亥，天上出现一颗像月亮一样大的星星，掉到了东南方向，坠落时还有声音。京城里又传出谣言说官府派人抓人，取人心肝祭祀天狗，老百姓都害怕，京城附近尤其严重。 皇帝又派人去安抚，这和贞观十七年的情况几乎一模一样。
天宝年间以后，很多诗人都写一些忧愁苦闷，漂泊流离的诗歌，寄情山水，寺庙；乐曲也多以边塞地名命名，比如《伊州》、《甘州》、《凉州》等等，这些曲子节奏很快，都叫做“入破”。 还有一种《胡旋舞》，是从康居传来的，以旋转迅速为特点，当时也很流行。“破”，大概就是指节奏很快，很激烈的意思吧。
建中三年秋天，江淮地区谣传有毛人吃人心，大家都很害怕。朱泚篡位后，把自己的旧宅子命名为潜龙宫，还把内府的珍宝都搬进去。 算命先生说，《易经》里说“潜龙勿用”，这是不好的预兆。
公元816年，京城里谣言四起，说郑注为了炼制长生不老药，要活生生挖取小孩的心肝，朝廷秘密下令抓捕了无数小孩。人们私下里互相警告：“某某地方又丢了几个孩子！”那些炼丹的方士吹嘘说金丹能成仙，全是些荒诞不经的鬼话，有人信以为真，服用了丹药后发高烧死了不少，真是令人警醒啊！可怜的孩子们，无辜受害，取他们的心肝，这是要发生杀戮的征兆啊！
刘从谏没死的时候，潞州有个疯子在集市上弯着腰喊：“石雄七千人来了！”刘从谏下令抓起来杀了。
公元861年秋天，成都城里谣传有野兽形状像狗的母鬼晚上潜入民宅，大家都很害怕，晚上都聚在一起不敢分开。有人说某家看见鬼了，眼睛闪闪发光像灯焰一样，人们更加恐惧了。
黄巢进京之前，京城百姓用黄米和黑豆粉蒸着吃，管这食物叫“黄贼打黑贼”。僖宗当政的时候，街坊邻居打架，一激动就喊：“咱们去见右厢天子！”
还有毛虫灾害。
唐高宗永徽年间，河源军营里出现了三只狼，大白天跑到军营里来，士兵们射死了它们。
唐高宗永淳年间，岚州和胜州兔子成灾，成千上万只兔子聚在一起，把庄稼都吃光了，后来兔子也突然不见了。
公元715年，一只熊大白天闯进了扬州城。
公元758年十月，朝廷下令百官登上勤政楼观看安西军前往陕州，这时竟然有一只狐狸从楼上跑了出来，被抓住了。
公元770年8月己卯日，一只老虎闯进了京师长寿坊宰相元载家的祖庙，被人射杀了。老虎是西方的象征，凶猛残暴，象征着刑戮。公元772年8月丁丑日，在太极殿内廊抓到一只白兔。占卜说：“国家有忧患。白色，是丧事的不祥之兆。”
公元783年9月己亥夜，一只老虎闯进了宣阳里，伤了两个人，第二天早上被抓住了。
公元786年2月乙丑日，一只野鹿跑到含元殿前，被抓住了；壬申日，又有一只鹿跑到含元殿前，被抓住了。占卜说：“会有大的丧事。”公元788年3月癸亥日，一只鹿跑到京师西市门，被抓住了。
公元840年4月，一只獐子从太庙跑了出来，被抓住了。
公元620年，突厥处罗可汗要戴上帽子，晚上听到狗群叫唤，却看不到狗。
武则天当政初期，有个酷吏叫丘神勣，他家的狗生了一窝小狗，奇怪的是，这些小狗都没有脑袋，脖颈处只有一个像嘴巴一样的洞，白天黑夜地叫个不停，后来突然就不见了。
神功元年，安国献上了两只狗，它们的脑袋都长得比较奇怪，数量也不一样。这大概就是说，献上来的狗，脑袋数量都不一样。
天宝十一载，宰相李林甫一大早起来洗漱准备上朝，打开书包一看，里面有个东西像老鼠一样，跳到地上后就变成了一条大狗，长得又壮又威风，眼睛瞪得很大，张牙舞爪地盯着李林甫，李林甫赶紧射箭把它射死了，只听“嗖”的一声，狗随着箭一起消失了。
贞元七年，赵州柏乡有个叫李崇贞的人家里的黄狗竟然给牛犊子喂奶。
会昌三年，定州深泽县令家里的狗生出了角。
大中初年，也有狗生角的怪事发生。京房说：“执政者失去了正确的方向，就会有灾祸发生。”他还说：“君子如果处境危险，就会有狗生角的怪事出现。”
咸通年间，会稽郡有条狗生下来就不会叫，打它也没有声音。狗的职责是叫来守卫，这条狗不会叫，预示着镇守一方的人无法抵御敌人入侵。
成汭当荆南节度使的时候，城里的狗每天晚上都叫个不停，算命先生向隐认为，这预示着城池将要变成废墟。
中和二年秋天，丹徒县的狗和猪交配了。占卜说：“诸侯中有图谋危害国家的人。”
调露元年十一月壬午日，秦州神亭治北面的雾气散开，就像太阳刚刚升起一样明亮，人们看到了白鹿和白狼。这预示着将有吉利的事情发生。
神龙二年四月己亥日，越州鄮县下起了毛毛雨。占卜说：“奸邪之人得势，贤良之人隐退。”
大历二年七月甲戌日，太阳落山的时候，天空中出现了一道白色的气体，一直延伸到天边。九月戊午夜，西北方向出现了白色的雾气，也一直延伸到天边。五年五月甲申日，西北方向再次出现白色的气体，一直延伸到天边。
贞元二十年九月庚辰日夜里，出现了八道白色的气体，从东西两边延伸到天边。
大和三年八月，西方出现了一道像柱子一样的白色气体。七年十月己酉日，西方又出现了三道像柱子一样的白色气体。
光启二年四月，出现了一道白色的气体，气体头部是黑色的，像头发一样，从东南方向进入扬州后消失了。
光化二年三月乙巳日，太阳里出现了一道白色的气体，一直延伸到天边，从西南方向贯穿到东北方向。
天复元年八月己亥日，西方出现了一朵像脚底一样的白云，云中出现了一道像匹练一样的白色气体，长五丈，直冲云霄，分成三条彗星，头部向下垂。占卜说：“天下将有战争。白色是战争的征兆。”
话说在神龙年间，洛阳的白马寺里，那尊铁铸的佛像脑袋，莫名其妙地自己掉到寺庙门外了。 这可真是怪事一桩！
天宝五年四月，宰相李适之，摆了一大桌子好酒好菜，准备好好享受一下。半夜里，突然，那些鼎自己跳起来，互相打架，根本停不下来！最后，鼎的耳朵和腿都给撞断了，场面那叫一个混乱！ 这简直比佛像脑袋自己掉下来还邪乎！
