Real Histories
王綝，字方庆，因为他字号出名，所以大家都叫他方庆。他祖上是从丹阳迁到雍州咸阳的。他父亲王弘直是汉王元昌的朋友。方庆这个人喜欢打猎游玩，但他曾上书直言劝谏皇帝，皇帝虽然稍微收敛了一些，但还是渐渐疏远了他。最后，他当上了荆王的幕僚。
方庆一开始在越王府当参军，在记室任希古那里学习了司马迁和班固的史书。任希古调任别处后，方庆就继续钻研这些史书。武则天当政的时候，他一路升迁，最后当上了广州都督。南海每年都有昆仑国的商船来这里贸易，以前的一位都督路元睿贪污了他们的货物，结果被昆仑船长气愤之下杀害了。方庆到任后，却一点好处都没收。之前，广州府里的大小官员都收受贿赂，百姓到府里告状，府里的官吏们早就习惯了收受贿赂，从来不管这些事。方庆到任后，就规定官员们不准和百姓私下交易，违反者就依法严惩，于是广州境内就变得清廉而令人敬畏了。大家议论说，治理广州，没有人能比得上方庆，称他是第一名。武则天还下诏赐给他锦缎和各种丝绸，表彰他的政绩。后来，他又升任洛州长史，被封为石泉县子，之后又升任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，最后升任凤阁侍郎。
神功年间，清边道大总管武攸宜打败契丹凯旋回朝，并且献俘。内史王及善因为这是孝明帝忌讳的月份，建议不要奏乐庆祝，方庆却说：“晋穆帝娶皇后的时候，正赶上康帝忌讳的月份，当时大家都觉得不合适。荀询说，《礼记》里规定有忌日，没有忌月，如果从月份来推算，那岂不是连年都得忌讳？这道理说不通。当时大家都采纳了荀询的意见。我认为军队刚刚取得大胜，奏乐庆祝没有什么不妥。”武则天同意了他的意见。武则天想去玉泉祠祭祀，因为山路险峻，想坐轿子去。方庆就上奏说：“以前张猛劝谏汉元帝说‘坐船危险，走桥安全’，汉元帝就改走桥了。现在山路崎岖陡峭，道路狭窄弯曲，比坐船还要危险，陛下怎么能轻易走这条危险的路呢？”武则天最终取消了出行计划。方庆曾经说过：“按照规定，如果遇到父母或长辈去世，在未下葬之前，不准参加朝会和庆贺活动；在服丧期间，不准参加宴会。现在很多大臣都不遵守这些规定，导致礼仪败坏，这可不行。”武则天为此下诏书严厉责备百官，朝野上下都对他敬畏三分。
后来，方庆找到祖先的书信，上奏说：“我家十世祖的书信有四十多封，太宗皇帝曾经索要，我祖先都一一呈上，现在只剩下最后一卷了。此外，我还上呈了十一世祖导、十世祖洽、九世祖珣、八世祖昙首、七世祖僧绰、六世祖仲宝、五世祖骞、高祖规、曾祖褒以及九世祖献之等共二十八人的书信，总共十篇。” 皇上在武成殿把这些书信给群臣过目，还下令让中书舍人崔融写序，取名为《宝章集》，并且把这本书赐给了方庆，当时很多读书人都羡慕他受到皇上的宠信。
后来方庆年老了，请求退休，改任麟台监，负责修撰国史。中宗再次成为太子的时候，任命方庆为检校左庶子。后来，皇上想在季冬（农历十一月）举行军事演习，相关部门没有及时准备好，就打算推迟到第二年孟春（农历正月）。方庆就说：“根据《月令》记载：‘孟冬，天子命将帅讲武，习射御，角力。’这是说一年之中，三个季节务农，只有一个季节进行军事演习，这是居安思危的策略。孟春（正月）不适合动兵。因为‘兵’属金，金克木，而春天木气正盛，用金克木，这是违背自然规律的。孟春行冬令，就会导致洪涝灾害，霜雪大作，庄稼也种不下去。现在孟春举行军事演习，用阴气来冲犯阳气，破坏生机勃勃的景象，我担心会造成洪涝灾害，霜雪损害庄稼，导致夏麦歉收。希望陛下不要违背时令，提前到孟冬举行军事演习，顺应天道。”皇上亲自批示同意了他的建议。
那一年，方庆被正式任命为左庶子，晋升为公爵，享受三品同职事待遇，还兼任侍奉太子读书的官职。方庆又上奏说，臣子向皇帝进言，从没有过斥责太子名字的先例。晋朝的山涛曾经上奏，说皇太子的名字不好，建议把孝敬的“敬”字改为“弘”，把沛王的“贤”字改为“文”。现在东宫的门殿名字有很多不妥之处，请求皇上修改一下，以符合旧例。皇上批准了他的请求。长安二年，方庆去世，追赠兖州都督，谥号贞。中宗复位后，因为方庆是东宫的旧臣，又追赠他吏部尚书的官职。
方庆这个人啊，特别博学，对朝廷的规章制度非常熟悉，写了二百多篇文章，尤其擅长《三礼》。 当时好多学者都去问他问题，他回答得又全面又深刻，所以他的学生后来还给他整理了一本《杂礼答问》。他家里藏书特别多，一点也不比皇家的藏书楼少，而且那些图画都是珍本孤本。可惜方庆去世后，他儿子们都没继承他的学业，那些书画也就散失了。
他的后代，孙子叫孙俌，再往后六代孙叫玙，关于玙的记载在另外的传记里。玙的曾孙是抟。 最后一段评价写道：“李德裕在书里写道：‘方庆当宰相的时候，他儿子却在眉州当个小小的参军。武则天问他：‘你当了宰相，怎么儿子还在那么远的地方？’方庆回答说：‘卢陵是您最宠爱的儿子，现在还远在那边，我的儿子哪敢离您太近啊？’这是用比喻来回应武则天，就像古代仓唐悟文侯的故事一样。”唉，真是个君子啊！即使在紧急关头，也忘不了提醒君主向善。 还有，他进言的时候，没有直接点名太子，而是委婉地劝诫，从而影响了朝中大臣，展现了中兴的苗头。 这种说话的技巧，真是难啊，对方庆来说，也很难做到！李德裕的评价，一点都不夸张！
孙俌，字灵龟。他考中了明经，被任命为莫州参军，后来被范阳节度使张守珪请到幕府工作。当时契丹屈烈部的军队正计划入侵，河北地区人心惶惶。孙俌去了契丹人的营地，晓之以理，动之以情，警告他们入侵的后果，最终说服了他们放弃入侵计划。安禄山叛乱的时候，孙俌被任命为博陵、常山两地的太守，还担任河北招讨副使。最后去世后，追赠太常卿。从方庆到孙俌，他们家族六代都封在石泉县。孙俌的孙子是孙遂。
李愬这个人啊，特别喜欢搞建设，而且做事特别严格。他一路升迁，当上了邓州刺史、太府卿、西北供军使。后来，他和主管财政的潘孟阳因为营田的事儿起了冲突，宪宗皇帝一怒之下，把他贬到柳州当刺史去了。他手下的两个官员韦行素和柳季常，本来该负责两处粮仓的管理，结果因为李愬的严厉查处，被治了罪。一开始，朝廷下达的任命书出来后，左丞吕元膺还上奏弹劾说：“李愬提拔的官员犯了贪污受贿的罪，按律法应该一起治罪，可是任命书上却说他‘清廉能干’，这和实际情况不符，不应该说他清廉。而且柳州是重要的州府，不能让他去治理。”皇帝听明白了，这才把李愬贬到柳州。
正赶上淮西地区驻扎军队，急需钱粮，朝廷看中李愬的能力，就把他提升为宣歙观察使。蔡州平定后，军队东征讨伐李师道，他又被召回朝廷，担任光禄卿、淄青行营粮料使。他推辞了光禄卿的职位，改任检校左散骑常侍，兼任御史大夫。一开始，调拨军队的粮草每年要花掉三百万，后来贼寇被平定，李愬竟然节约了一百万钱上交朝廷，皇帝对他非常赏识。当时朝廷把齐州分成了三个镇，就让李愬担任沂、兖、海三州的观察使。
李愬这个人啊，性格比较刻薄，动不动就打板子，而且处罚都超过了规定的限度。盛夏时节，他在官署修缮墙垣，督促得非常严厉刻薄。手下的将领和官员本来就脾气暴躁，李愬还经常骂他们：“你们这些反贼余孽！”弄得大家都很生气，很羞愧。有个裨校叫王弁，有一天和手下人在河里洗澡，就说：“这天要下雨，墙也快塌了，咱们都得一起受罪！”于是他们就密谋造反。第二天，李愬正在吃早饭，王弁就带着他的同伙，拿着武器冲了进来。李愬吓坏了，躲到厕所底下，结果还是被抓住了。李愬把王弁的罪行数落了一遍，把他杀了。王弁的副手张敦实和属下李矩甫也都死了。王弁临死前知道自己留下了后患。皇帝考虑到沂州、海州刚平定，青州、郓州也还不太稳定，就封王弁为开州刺史。王弁到了徐州，就被押解到京城，在东市被斩首。监军还把李愬制作的刑具上交给朝廷，作为警示。
张抟，字昭逸，是个很厉害的人物。他考中了进士，被王铎看中，到滑州节度府当差，后来一路升迁，当上了苏州刺史。过了很久，又升任户部侍郎，负责户部的事务。乾宁年间，他更是升到了同中书门下平章事，位高权重。董昌被平定后，他又被任命为威胜节度使。还没等他上任，就又加封了检校尚书右仆射、浙东西宣抚使的头衔。碰巧钱寔也兼领了浙江地区，所以张抟就留在了朝廷，担任门下侍郎、同中书门下平章事，还兼管度支。昭宗皇帝立了皇后之后，张抟建议趁机大赦天下，以示庆祝，隆重其事。之后，他正式被任命为右仆射，又升任司空，最后还被封为鲁国公，可谓是风光无限。
一开始，宦官的权力非常大，皇帝想削弱他们的势力。张抟从石门回来后，朝政大权都掌握在宰相手里，那些宦官们心里很不服气，就暗中勾结藩镇，想威胁皇帝。张抟说：“当皇帝的，要以大局为重，要掌控全局，不能偏听偏信，这是古人就告诫过的。现在这些宦官们专权跋扈，欺压皇帝，这事儿满大街的人都知道。朝廷现在正处于多事之秋，不能一下子就把他们都清除掉，得慢慢地想办法对付他们。情况紧急，万一发生变故，那就麻烦了。”崔胤和张抟同时担任宰相，崔胤一直嫉妒张抟聪明能干，就弹劾张抟和宦官暗中勾结。后来崔胤被罢免了宰相的职务，他怀疑是张抟把他挤下去的，就和朱全忠搞好关系，想让朱全忠帮他复职。于是，崔胤就诬告张抟和枢密使宋道弼、景务脩私通，说他们要危害国家。朱全忠就借机上奏弹劾张抟的罪状。光化三年，张抟被罢免了工部侍郎的职务，贬为溪州刺史。后来又被贬到崖州当司户参军事，最后在蓝田驿被赐死。
韦思谦，本名仁约，因为名字和武则天父亲的名字相近，所以就用字行名。他祖上是雍州杜陵人，后来迁居襄阳，又搬到了郑州阳武。他八岁的时候就失去了母亲，以孝顺闻名。考中进士后，先后被调任应城县令，因为工作中犯了点小错误，升迁受阻。吏部尚书高季辅说：“我好不容易才找到这么个人才，难道因为一点小瑕疵就放弃他的大才大德吗？”于是提拔他做了监察御史。韦思谦经常说：“御史出使各地，如果不能震慑地方官吏，那就没做好本职工作。” 后来，中书令褚遂良在买卖土地时价格不公，韦思谦就弹劾了他，褚遂良被罢官，贬为同州刺史。等到褚遂良再次担任宰相，就把韦思谦贬到清水县当县令。有人去安慰他，韦思谦回答说：“我这个人比较耿直，一遇到不公正的事就忍不住要说话，哪有时间去顾及自己的安危？大丈夫就应该敢于直言，光明正大地为天子效力，怎么能只顾着保全自己的妻儿呢？”
沛王府长史皇甫公义把他引荐到仓曹参军任职，说：“你不是池中之物，让你在我府上做个短期的幕僚，是为了抬高我府上的地位。” 后来，韦思谦升任侍御史，高宗皇帝很欣赏他，经常召见他谈话。即使皇帝很疲倦，靠在轩窗栏杆上，也要和韦思谦聊上好一会儿才罢休。很多疑难案件和重要事务，都让他参与裁决。武候将军田仁会诬告御史张仁祎，皇帝当庭质问，张仁祎吓得不敢说话。韦思谦为他辩解，并指出田仁会陷害人的手段多么阴险，他的陈述条理清晰，言辞恳切，皇帝很认可他的说法，张仁祎因此免于受罚。韦思谦后来升迁为右司郎中、尚书左丞，他整顿纲纪，使朝廷风气为之一振。最后，他升任御史大夫。
这个人啊，说话很直，态度也很严肃，让人不敢轻易得罪。见到达官贵人，从来不卑躬屈膝。有人觉得他这样不好，他就回答说：“我的眼睛和耳朵本来就应该独立思考，就像雕、鹗、鹰、鹯这些猛禽，难道是普通鸟类的伙伴吗？怎么能因为害怕别人不高兴而委屈自己呢？”皇帝驾崩的时候，他顶着病痛去奔丧，哭得泪流满面，胡子都结了冰，趴在地上号啕大哭，皇上还特地派人照顾他。后来他升迁为司属卿，又当上了右肃政大夫。按照惯例，大夫和御史的礼仪是一样的，但他却独独不回应御史的礼节。有人觉得他这是在耍脾气，他就说：“官职等级本来就有区别，怎么能还互相客气呢？”垂拱年间，他被封为博昌县男，同时还担任了凤阁鸾台三品官。后来升任纳言，他因为生病想辞官，皇上不准，还派人用轿子抬着他上朝，允许他的子孙侍奉他。最后，他以太中大夫的职位退休，死后被追赠为幽州都督。
他的儿子承庆继承了他的爵位。
承庆，字延休，为人谨慎小心，对继母非常孝顺。他考中了进士，被任命为雍王府参军，王府里的文书都交给他处理。雍王后来当了太子，承庆也升迁为司议郎。
仪凤年间，皇上让太子监国，可太子渐渐沉迷于声色犬马，还大兴土木工程。承庆看到太子造的那些华丽奢侈的玩意儿，听到那些喧嚣的歌舞声，看到那些奴仆小人都在太子身边承欢侍奉，生怕太子因此而骄横跋扈，就上书直言不讳地指出了这些问题，还进献了《谕善箴》劝谏太子。太子还挺欣赏他的意见，采纳了他的建议。承庆曾经说过，人之所以会变得烦躁不安，都是因为心性浮躁，于是他就写了篇《灵台赋》，讽刺当时的世态，也表达了自己的抱负。后来太子被废，他就外放做了乌程县令。之后又升迁为凤阁舍人，负责天官的选拔工作。他写文章非常迅速，从不打草稿，即使是重要的诏令，也从不打草稿。后来因为得罪了一些大臣，又被外放到沂州做刺史。
明堂失火了，他上书进谏，说：“文明、垂拱之后，执政者还没到一年就因为罪过被罢免，大多都是因为恶逆不道。建造高大的房屋，治理巨大的河流，都必须选择上好的木材和坚固的船只。如果很快就被毁坏，那就是用腐朽的木头盖房子，乘坐漏水的船只啊！我认为陛下求贤的心切，但选拔人才的路子太宽泛了，所以随便一句话就委以重任。即使是尧帝举荐舜帝，也经历了各种考验，更何况那些平庸之辈，怎么能让他们担任辅佐大臣的要职，把国家大事交给小人呢？” 皇上没理他。没过多久，他又被任命为舍人，负责选拔官员。后来因为生病免职，改任太子谕德。先后担任豫州、虢州刺史，政绩很好。之后升任天官侍郎，负责修撰国史。三次负责选拔官员，都能做到公平公正，人们都称赞他。
在长安的时候，他被任命为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。张易之被诛杀后，因为他以前和张易之有所牵连，就脱帽请罪。当时要起草赦免令，大家都推荐他，于是召见他让他来写。他毫不犹豫，提笔就写，文辞流畅，大家都很佩服他的才华。然而，因为之前的牵连，他还是被贬到岭南地区。一年多后，被任命为辰州刺史，还没出发，就被召回担任秘书员外少监，兼修国史，并被封为扶阳县子。后来奉诏撰写《武后纪圣文》，中宗皇帝很欣赏。他被提升为黄门侍郎，还没来得及上任就去世了。皇帝很惋惜，召他的弟弟相州刺史来料理后事，并让他继承黄门侍郎的职位。追赠礼部尚书，谥号为“温”。
他的弟弟，名叫延构，和承庆是异母兄弟。从小就兄弟友爱，母亲对承庆比较严厉，经常打他。每次母亲打承庆的时候，延构就脱下衣服请求代替哥哥受罚，母亲不答应，他就让仆人打自己，母亲被他的孝心感动，从此对两个儿子一视同仁。世人把他比作晋朝的王览。他考中了进士，多次升迁，最后担任双流县令，政绩在四川地区是最好的。承庆辞去凤阁舍人的职务后，武则天召见延构说：“你父亲曾经说过，你们兄弟俩忠孝，可以为我效力。你们兄弟俩的表现也确实像你父亲说的那样。现在让你们兄弟互相接替为官。”于是任命他为凤阁舍人。
学校都荒废了，滥用刑法连好人都不放过，于是上书极力陈述说：“从永淳年间开始，学校就荒废散乱，读书人越来越少，教书育人的官职地位轻微，对经书的学习也松懈了。达官贵人的子弟靠走后门升官，寒门子弟则因为没有门路而被淘汰。到了垂拱年间，做官的人越来越多，互相走后门，选拔官员更加混乱；根本不懂经书，只会逞凶斗狠。皇上您要是能下道明旨，把三馆的学生都召集回来，命令王公以下的子弟都到太学读书，尊崇老师和儒生，大力提倡和奖励，全国上下都会明白该怎么做了。然后认真考察官员的才能，根据他们的能力安排职位。这样治理国家，就不会有官员空缺，百姓也能安居乐业了。”
接着又说：“从扬州、豫州起事以来，大规模的案件接二连三地发生，穷追猛打，好几年都没停过。那些大奸大恶之徒伺机作乱，暗中勾结，编造似是而非的罪名，陷害无辜的人，肆意施用酷刑，很多人被迫屈打成招，王公大臣，甚至连着脖子被砍头。路上到处都是议论纷纷的声音，大家都知道这是不对的，但是事情已经发展到这个地步，已经无法改变了。轻则自己被杀，重则满门抄斩，牵连坐罪的人数不胜数！他们都是为了报仇雪恨，或者为了邀功请赏罢了。我希望皇上您能展现出像天地一样广阔的胸怀，像雷雨一样仁慈的恩德，把垂拱年间以来，无论罪行轻重，没有赦免的人，全部赦免。已经死的人，恢复他们的官职；活着的人，都让他们感受到皇恩浩荡，这样天下人都清楚，他们所犯的罪，并非是皇上的本意。”
在长安，他被任命为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。当时很多州县的官员都不是合适的人选，他为此担忧。李峤、唐休璟说：“现在朝廷重视内官，轻视外官，每次任命地方官，都推三阻四，不是因为有罪过累积太多，就是不肯去。请让朝廷里德才兼备的人去担任州府长官，就从近臣开始。”皇帝问：“谁来为朕执行这个命令呢？” 韦嗣立说：“处理宫廷机密事务，不是我所能胜任的，请让我先去做，以此来给群臣做个榜样。”皇帝很高兴，让他以本官身份兼任汴州刺史，从此左肃政大夫杨再思等十八人也都被外放了。没过多久，韦嗣立升任承庆知政事，又因为一些原因被调任成均祭酒，然后又被调到魏州、洺州，政绩没有什么特别之处。因为触怒了张柬之父子，被贬为饶州长史。后来又从相州刺史升任黄门侍郎，之后又升任太府卿、修文馆大学士。
话说中宗景龙年间，我被任命为兵部尚书，相当于当时的副宰相。那时候，朝廷大兴土木，修建寺庙，花钱如流水，根本没个节制。 皇上还特别宠信那些食邑的贵族，封赏的土地多达五十四州，全是天下最好的肥沃土地。一个封号就分到好几个州，他们根据当地的特产，巧取豪夺，搜刮民脂民膏，牟取暴利。就连安乐公主和太平公主，也跟着一起，专门挑那些有钱有人的家庭下手，老百姓根本没法得到任何减免。这样一来，那些被封为食邑的贵族们，就更加肆无忌惮地盘剥百姓，为国家征兵也更加困难了。
监察御史宋务光看不下去了，就上书皇上说：“皇上，我希望您能停止这些封赏，让这些贵族们老老实实地纳税服役。” 皇上没听。宋务光接着又上书说道：现在国库空虚，连一年的储备都没有。万一遇上水旱灾害，需要救济百姓；或者需要打仗，士兵需要装备，皇上拿什么来应付？您看看那些修建的寺庙，年年不停，奢华至极，互相攀比，每座寺庙的开支都超过千万。修建寺庙要搬运木材石头，耽误农事，破坏耕地；开挖地基，惊扰了虫子，影响农业生产。皇上您是圣明慈爱的君主，肯定不会赞成这些浪费的行为吧！这些做法违背了治国之道，损害了百姓的利益，皇上您难道不明白吗？
再说那些被封赏的贵族们，他们的势力一天天壮大，户部登记在册的丁男就有六十万人，每人每年要交两匹绢，加起来就是一百二十万匹。可是我查阅太府的账目，一年征收的绢才一百万匹，还经常有减免，实际到手的连一半都不到。跟那些被封赏的贵族们相比，朝廷的收入少得可怜。国家刚建立的时候，那些开国功臣，一共也就只有不到三十户人家受封，现在却滥施恩赏，被封赏的人家超过一百四十户！国家的赋税，朝廷拿到的不够，而这些贵族却富得流油。而且这些封户们，还各自派人四处搜刮，欺压百姓，百姓怨声载道。他们为了追求利益，甚至不惜铤而走险，走私贩卖，抢劫盗窃，官司纠纷不断，百姓不得安宁。老百姓已经穷困潦倒了，他们还要怎么活下去呢？我希望，把这些丁男的赋税先交到太府，然后这些封户再向左藏（国库）领取，禁止他们自己随意征收，这样才能减轻百姓的负担。
我听说设立官职任用官员，根本目的在于治理百姓，使天下安定。如果官员选得好，那么天下就会太平。古代选拔人才，首先要看他在乡里有没有好名声，然后才能被州府征辟；州府考察合格后，才能被五府征辟；五府考察后名声显著，才能升入朝廷。这难道不是说选拔严格，考察深入吗？现在选拔人才，还没经过考察就急忙提拔，只图侥幸升官，互相攀比，争先恐后。所以，擅长文事的官员，就贪污腐败；擅长武事的官员，就懦弱无能。提拔官员没有限制，额外设置官职，下级官员疲于应付，上级官员耗尽钱财。国家的重大事情，难道比这更重要吗？
古代，设立爵位来等待人才，有才能的人才能得到爵位。没有才能的人被提拔，那么有才能的人的路就被堵死了。贤能的人占据正位，远离侥幸的门路。如果侥幸之门大开，那么贤能的人就会隐退；贤能的人隐退，那么百姓就会不安；百姓不安，国家就要危险了。刺史、县令是治理百姓的首要官员，多年来选拔不严格，一些在京城当官的，因为名声不好才被派到州府做官；吏部一些年纪大、不擅长写文章的人，就被安排到县里做官。朝廷如此轻率地用人，怎么能治理好国家呢？我希望有关部门认真筛选人才。凡是各部门侍郎、两省、二台以及五品以上有声望的官员，都应该优先选拔他们担任刺史、县令，希望他们能够称职，从而兴盛太平。
皇帝没听他的。
嗣立和韦后关系疏远，皇帝特别下诏让他入籍，并且非常优待他。在骊山鹦鹉谷为他营建府邸，皇帝亲自前往，命令随行的官员赋诗，他亲自作序，赏赐丰厚，并且封嗣立为逍遥公，给他居住的地方命名为清虚原幽栖谷。嗣立献上了木杯、藤盘等几十件物品。唐隆初年，被任命为中书令。韦后失败后，他差点死于乱军之中，宁王救了他。他出任许州刺史，因制定策略拥立睿宗有功，被赐封百户，迁任汝州。后入朝担任国子祭酒、太子宾客。因为牵涉到宗楚客等人的削减诏令事件，他没有坚持正义，被贬为岳州别驾。再次被迁任为陈州刺史。开元年间，河南道巡察使上表称赞他的清廉，想要重新启用他，但他这时已经去世了，享年六十六岁，追赠兵部尚书，谥号孝。
一开始，嗣立的儿子承庆当上了凤阁舍人和黄门侍郎；承庆也接替他爹当上了天官侍郎和宰相。父子俩同时做宰相，这可是很少见的啊！他们有两个儿子，叫恒和济，都很有名气。
恒，在开元初年的时候当了砀山县令，他治理地方宽厚仁慈，百姓都很爱戴他。有一次皇上东巡，各州县都得张罗准备，那些官员都用鞭子抽打百姓催促办事，就恒不一样，他没怎么用力，事情就办好了。后来御史中丞宇文融推荐恒有治理才能，让出了自己的位置，恒就被提升为殿中侍御史。后来又升迁了好几次，当上了陇右、河西黜陟使。当时河西节度使盖嘉运仗着自己有后台，胡作非为，还乱立功劳，恒就弹劾了他。大家都替盖嘉运害怕，结果盖嘉运被贬到陈留当太守了，没多久就死了。
济，在开元初年被调到鄄城当县令。有人说吏部选的县令都不是什么好人，好多人都辞职了。皇上就下诏问大家怎么才能安抚百姓，有二百多人回答，只有济的回答排第一，那些回答不好的都被免官了。于是济被提升为醴泉县令，而侍郎卢从愿、李朝隐都被贬为刺史了。济后来升迁四次，当上了户部侍郎，又做了太原尹。他还写了四首《先德诗》，后世的人都觉得他很有才学，很正派。天宝年间，他被任命为尚书左丞，他们家祖孙三代都当过这个官。济为人文雅，很会处理政务，到哪儿都能把地方治理得很好。最后他当了冯翊太守。他的儿子奥，在夏天当县令，也因为政绩出色而闻名。
嗣立的孙子弘景，考中了进士，多次在节度使府里当官。后来被召为翰林学士，担任左补阙。苏光荣当泾原节度使的时候，弘景要起草诏书，但他写的辞藻达不到要求，就被免了学士的职务。后来又升迁到度支郎中。张仲方因为弹劾李进甫而获罪，宪宗皇帝觉得弘景也参与其中，就把他贬到绵州当刺史。后来李夷简镇守淮南，奏请弘景当他的副手。弘景被召回朝廷，又升迁了两次，当上了给事中。驸马都尉刘士泾贿赂权贵，被提升为太仆卿，弘景上书反对，穆宗皇帝劝他说：“你家祖上对朝廷有功，朕是想念旧功，亲近你们家啊。”弘景坚持己见，皇帝生气了，就派他去宣慰安南。从此，弘景的名声更大了。
萧俛当政的时候，李弘景经常给他出谋划策，帮他处理政务。后来，李弘景又升任吏部侍郎，负责官员的选拔和考核。他办事公正严明，那些有权势的人都害怕他，不敢走后门。他做过陕州和虢州的观察使，后来被朝廷召回，任命为尚书左丞。他曾经驳回六十多个官员的升迁请求，认为他们不符合条件。结果郑絪、丁公著、杨嗣复都被扣了俸禄，其他官员也都吓得不敢再乱来，纷纷开始认真做事。吏部员外郎杨虞卿因为犯了错误被降职，朝廷下令让李弘景和御史一起调查审理。杨虞卿私下里去拜访李弘景，李弘景严厉地对他说：“朝廷都下令要查办你了，你还敢私下里来拜访我？”杨虞卿仗着自己有很多朋友，以为李弘景一定会收他的贿赂，没想到李弘景这么正直，吓得赶紧离开了。后来，李弘景又升任礼部尚书、东都留守。他去世的时候六十六岁，朝廷追赠他尚书左仆射的官职。李弘景为人正直，说话做事都非常公正，当时的风气都依靠他来维持，他是长庆年间有名的好官。
陆元方，字希仲，是苏州吴县人。他是陈朝给事中黄门侍郎陈琛的曾孙。他的伯父陆柬之，书法非常厉害，是有名的书法家，做过太子司议郎。陆元方刚开始考中明经，后来又考中了八科。他一步步升迁，最后当上了监察御史。武则天当政的时候，他被派去岭南，船刚出海就遇到大风大浪，船上的人都吓坏了。陆元方却说：“我奉命办事，光明磊落，上天怎么会害我呢？”他催促船夫继续前进，结果风浪就停了。出使回来后，他被任命为殿中御史，后来又升任凤阁舍人、秋官侍郎。后来他被来俊臣陷害，但最终没有被治罪。他又升任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。因为和李昭德走的比较近，被贬到绥州做刺史。后来他又被提升为天官侍郎，兼任司卫卿。有人说他推荐的人都是他的亲朋好友，后来皇帝生气了，把他免职，让他穿着便服上班。陆元方推荐人才还是像以前一样，后来皇帝又召见他，责问他。陆元方回答说：“我推荐的是我认为合适的人才，没工夫去考虑他们是不是我的亲戚朋友。”他还推荐他的朋友崔玄暐有宰相的才能。后来皇帝发现陆元方没有其他问题，又让他担任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。后来，皇帝问他一些事情，他回答说：“我担任宰相的职位，重要的事情应该直接向皇上汇报，那些鸡毛蒜皮的小事，我不敢麻烦皇上。”这话惹恼了皇帝，把他贬到太子右庶子。后来又升任文昌左丞，最后去世了。
元方这个人啊，为人一向清廉谨慎，再次当上宰相后，每次任免官员，他都会事先暗中调查了解，对外绝对保密，谁都不知道。临死前，他把奏章稿子都烧了，说：“我做的都是些不张扬的好事，将来肯定会有兴盛的大好局面。”他还说：“我本该长寿，只是当官时间太长了，耗费了我的精力。”他有个箱子，里面装着他一生珍藏的秘密文件，他死后，家人打开一看，全是历年的诏书和敕令。后来追赠他为越州都督。
他几个儿子都很优秀，但其中象先、景倩、景融尤其出名。
象先这个人啊，见识深远，才华横溢，考中制科高第，当上了扬州参军事。当时吉顼和元方同时担任吏部侍郎，吉顼提拔象先当洛阳尉，元方本来不同意，吉顼说：“选拔官员要看能力，难道因为他是吏部侍郎的儿子，就要放弃公平公正的原则吗？”最后还是让象先去了。没多久，象先就升迁为监察御史，后来又升任中书侍郎。景云年间，他升任同中书门下平章事，还负责修撰国史。
一开始，太平公主想拉拢崔湜当宰相，崔湜说：“象先名望很高，应该让他进入朝廷核心，如果不行，我宁可推辞。”公主没办法，只好提拔象先，让他也参与政事。象先为人淡泊名利，处事公正，议论精辟，深受当时人的敬佩。崔湜曾经说过：“陆公（指象先）比别人高出一等。”太平公主专权后，很多宰相都巴结她，但象先一次都没去拜访过；后来太平公主谋反，召集宰相商议，说：“宁王年纪大了，不应该废除嫡子而立庶子。”象先问：“皇上当初是怎么登基的？”公主说：“皇上当初有过一番功劳，如今失德了，怎么能不废掉他？”象先回答说：“立他为帝是因为他的功劳，废掉他则必须是因为他的罪过。如今没听说皇上有什么过错，怎么能废掉他呢？”公主大怒，又和窦怀贞等人密谋，最终被诛杀。当时象先和萧至忠、岑羲等人因为被太平公主推荐而将要一起被杀，唐玄宗赶紧下令免除他们的罪责，说：“到了寒冷的冬天，才能看出松柏树最后才凋零。”因为象先保护了玄宗，所以被封为兖国公，赐给二百户人家作为食邑。
一开始，事情很难办，睿宗皇帝在承天楼上，大臣们陆陆续续地来了，皇帝就下令说：“愿意帮我的人留下，不愿意的滚！” 于是，就有人主动报名表示愿意效力。事情结束后，玄宗皇帝得到了那些报名的人的名单，就下令让象先去调查处理这些人。象先把名单全烧了。皇帝大发雷霆，想要严惩象先，象先就磕头谢罪说：“我当时是去救驾的，这是忠心啊！您现在正要用仁德来治理天下，怎么能杀掉这些尽忠职守的人呢？所以，我违抗了您的命令，那些不安分的人，难道还敢逃脱死罪吗？”皇帝这才醒悟过来，很欣赏他。当时，朝廷正在严厉打击忠、羲等人的党羽，象先暗中为他们求情，保全了很多人的性命，当时好多人都不知道。
后来，他被调任益州大都督府长史、剑南按察使。他做官很仁慈。有个叫韦抱真的司马进谏说：“您应该严厉惩罚那些犯错的人来杀鸡儆猴，不然的话，老百姓就会越来越放肆，越来越不怕您。”象先回答说：“治理好天下才是最重要的，一定要用刑法来树立威信吗？”最后没听韦抱真的，结果蜀地百姓都安居乐业了。后来他又调任蒲州刺史，兼任河东按察使。有个小官吏犯了错，他只是警告一下就放人了，一个大官却出来争辩，说应该杖责他。象先说：“人情大多都差不多，难道你觉得他不明白我的意思吗？如果一定要追究责任的话，那就应该从你开始。”那个大官羞愧地退下去了。象先曾经说过：“天下本来就没有什么大事，都是庸人自扰罢了。只要澄清事情的根本原因，还有什么好担心的呢？”所以，他到哪里，百姓和官吏都很拥戴他。
后来他回到朝廷，担任太子詹事，然后升任户部尚书，负责吏部选官的工作，他母亲去世后，他回家丁忧。之后他又被起用，担任扬州大都督府长史，后来又升任太子少保。他去世的时候七十二岁，朝廷追赠他尚书左丞相的官职，谥号文贞。一开始，象先的名字叫景初，睿宗皇帝说：“你能继承先辈的功业，这就像贤人一样啊！”于是就赐给他这个名字。
他的弟弟景倩做了抚沟丞。河南按察使毕构考核各州县的政绩，一定要查明真相。有个官吏上报说：“某某人表面上很清廉，某某人假装清廉，只有景倩是真的清廉。”最后，景倩也当上了监察御史。
景融个子很高，长得也好看，为人宽厚。他知识渊博，擅长书法。因为替人补交赋税，被提升为新郑县令，政绩很好，后来一路升迁，做到工部尚书、东京留守。去世后，追赠广陵郡都督。景融是景象先的弟弟。景象先曾经挨打，景融为他求情，但没成功，于是自己辞官回乡，他母亲也因此受了委屈，但很多人敬佩他的义气。他的四世孙是景希声。
景希声也是个博学多才的人，擅长写作，精通《易经》、《春秋》和《老子》，写了很多著作。商州刺史郑愚曾经推荐他做自己的幕僚。后来景希声辞官隐居在义兴。过了一段时间，朝廷召他回京做右拾遗。当时朝中有很多奸邪腐败的官员当权，而且连续几年歉收，梁州和宋州的情况尤其严重。景希声看到地方官吏的腐败无能，就上书皇帝，建议朝廷要严防盗贼。第二年，王仙芝起兵造反，叛乱蔓延到几十个州，朝廷最终没能控制住局势。景希声后来升迁到歙州刺史。昭宗皇帝听说他的名声，把他召回朝廷做给事中，后来又升任户部侍郎、同中书门下平章事。他在位期间，处理政务不偏不倚，后来以太子少师的身份退休。李茂贞等人率兵攻打京城，景希声因为生病，不得不逃难避祸。去世后，追赠尚书左仆射，谥号文。景元方是景余庆的儿子。
景余庆是陈朝右卫将军景珣的孙子，他很有祖上的风范。成年后，名声还不显赫，他哥哥景玄表就责备他说：“你志向做官，名声却没立起来，这算怎么回事？”景余庆听了很受触动，于是闭门读书三年，最终以博学闻名。他参加制举考试，考中了第一名，被任命为萧县尉。后来一路升迁，做到阳城县尉。武则天封嵩山为山的时候，因为景余庆在筹备工作中劳苦功高，被提升为监察御史。圣历初年，灵州和胜州的党项族勾结北方的胡人侵扰边境，朝廷命令景余庆去招抚他们，用恩信感化他们，结果那些部落首领都率众归顺了朝廷。景余庆后来升任殿中御史、凤阁舍人。有一次，皇帝让他在殿上起草诏书，他因为过于紧张，一个字都写不出来，于是被降职为左司郎中。过了一段时间，他被封为广平郡公、太子右庶子。
景余庆出身寒门，但后来官位很高，他总是尽力推荐有才能的人。如果有人犯了错误，他总是当面指出，私下里却从不说一句坏话。开元初年，他担任河南、河北宣抚使，推荐了富春人孙逖、京兆人韦述、吴兴人蒋冽、河南人达奚珣，这些人后来都成了有名的士大夫。景余庆后来升任大理卿，最终官至太子詹事，谥号庄。
我认识赵贞固、卢藏用、陈子昂、杜审言、宋之问、毕构、郭袭微、司马承祯、怀一法师这九位，当时人们称他们为“方外十友”。我的才华比不上陈子昂他们，但在风度、口才方面却比他们强。
武则天当政的时候，酷吏当道；到了中宗时期，权臣和皇室贵戚互相勾结，大肆敛财，祸害百姓，跟大臣们狼狈为奸。虽然有些人因此飞黄腾达，但最终都难逃杀身之祸。我始终坚持自己的原则，虽然仕途不怎么显赫，但也从不后悔。
我儿子子璪，字仲采。他考中了明经，做了长安尉，因为办事清廉干练而闻名。开元初年，朝廷规定朝中大臣的子弟不能在京畿地区做官，他就改任新乡县令，老百姓还为他立了祠堂。后来，按察使宇文融推荐他，他升迁为渑池县令。之后又一路升迁，做到兵部郎中、兼管骑兵使。调回长安后，他又被任命为洛阳令。当时皇帝的车驾在洛阳，他严厉打击奸邪豪强，没人敢违抗他的命令，中书令萧嵩很器重他。萧嵩罢官后，其他宰相就暗中向皇帝揭发萧嵩的缺点，子璪说：“跟人交往，有过错都不能说，更何况根本没有呢？”因此得罪了权贵，被外放到太原做少尹。后来又多次调任，最后做了西河太守，被封为平恩县男。西河郡有很多老虎，前任太守设置了陷阱，子璪到任后，把陷阱都拆除了，老虎也没有伤人。
我族兄王及善，是洺州邯郸人。他父亲王君愕，很有谋略。隋朝末年天下大乱，并州人王君廓攻打邯郸，王君愕去劝说他说：“隋朝已经失去了民心，英雄豪杰都在想办法平定乱世，你应该安抚流民，保护好他们，观察时局变化，等待真正的明君出现。你现在既没有立足之地，也没有足够的粮草，就带着乌合之众起兵，只知道残暴抢掠，走到哪里都让人失望，我替你感到羞耻。”王君廓问：“那怎么办呢？”王君愕回答说：“井陉山的地势险要，可以先占据那里。”王君廓听从了他的建议，就在井陉山驻扎下来。唐高祖入关后，王君愕就跟着王君廓一起归顺了朝廷，被高祖封为大将军，封新兴县公，后来又升迁为左武卫将军。他跟随太宗皇帝征讨辽国，率领左屯营的军队，在驻跸山与高丽军队作战，战死沙场，被追赠为左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。
因为父亲的功劳，他被授予朝散大夫的官职，并继承了邢国公的爵位。后来太子弘立被立为太子，他又被提升为左奉裕率。有一次太子在宫中设宴，命令宫臣们玩掷倒的游戏，他推辞说：“殿下您自己有专门的演员，我如果奉命去做，那可就显得不是太合适了。”太子听了很感激，谢绝了他的好意。高宗皇帝听说后，赏赐了他一百匹绢。之后，他又被任命为右千牛卫将军，皇帝还亲自对他说：“因为你忠诚谨慎，所以才提拔你到这个三品要职。一般大臣们可不是随便就能进到朕跟前的，你佩着大横刀侍奉在朕身边，你也应该知道这个官职有多么重要吧？”后来因为生病，他请求免职。不久后，他又被召回朝廷，担任卫尉卿。在垂拱年间，他历任司属卿等职。山东发生饥荒，朝廷任命他为巡抚赈给使，负责赈灾救济。之后，他又被提升为春官尚书。后来，他又外放为秦州都督、益州长史，并加封光禄大夫，最后因为年老体弱而告老还乡。
神功元年，契丹人侵扰山东，朝廷又起用他为魏州刺史。武则天慰劳他说：“敌寇侵犯边境，虽然你身体不好，但还是可以带着你的家人一起走，每天走三十里路，你就在路上为朕治理政务，为国家抵挡敌寇吧。”武则天还趁机询问他朝政得失，他便陈述了治理国家和平定叛乱的策略，武则天很高兴地说：“抵御外敌是次要的，辅助我治理国家才是主要的，你还是不要走了。”于是，她留他在朝廷，任命他为内史。当时来俊臣被关进监狱，等待处死，武则天想赦免他，不杀他，但他却说：“来俊臣凶狠狡诈，不遵守道义，勾结亡命之徒，残害忠良，天下人都痛恨他。如果不彻底铲除这个罪魁祸首，后患无穷，祸乱的种子就埋下了。”武则天听从了他的建议。后来，卢陵王要回朝，他暗中帮助卢陵王策划此事。卢陵王后来成为太子，他又请求离开朝廷，到地方上任职，以安抚朝臣。
他不太擅长文辞，但是为人清正廉洁，刚正不阿，临危不惧，是一位有大臣气节的人。当时二张（张易之、张昌宗）兄弟专宠，每次侍奉皇帝宴饮，都不遵守臣子的礼仪，他多次劝诫他们，武则天因此不高兴，说：“你年纪大了，不适合陪我游玩宴乐，就在阁中检查一下文书吧。”于是，他便称病在家休息了几个月，武则天也不再过问他。武则天感叹道：“中书令难道可以一天都不见天子吗？”于是，他请求退休，武则天还是没有批准，改任命他为文昌左相、同凤阁鸾台三品。他去世时，享年八十二岁，朝廷追赠他益州大都督的官职，谥号为“贞”，并陪葬乾陵。
李日知，河南荥阳人，考中了进士。天授年间，他当上了司刑丞。那时候法律很严，官员们都喜欢滥用职权，搞得特别苛刻，但李日知却能做到公平宽厚，从不故意刁难。有一次，他判决免除一个囚犯的死刑，少卿胡元礼坚决反对，说：“我不离开这个部门，这个囚犯就活不了！”李日知回答说：“我不离开这个部门，这个囚犯就没法被处死。”两人都把自己的意见上报了，武则天最后采纳了李日知的意见。
神龙年间，李日知升任给事中。他母亲年老多病，他赶紧请求调回京城侍奉母亲，几天时间头发就全白了。可惜的是，母亲还没来得及被封为官夫人就去世了。正在料理母亲后事的时候，朝廷的赏赐才送到，李日知悲痛欲绝，当场晕倒在路上，周围的人都哭成一片，谁也顾不上其他事情。巡察使路敬潜想上表表彰他的孝心，派人去请求他写个奏章，但他拒绝了。服丧期满后，李日知官职一路升迁，最后当上了黄门侍郎。
景云年间，李日知被任命为同中书门下平章事，后来又升任御史大夫，同时主管政事。安乐公主的府邸建成后，中宗皇帝去那里宴请群臣，大家纷纷作诗献赋，李日知在诗的结尾部分，单独提出了劝诫的话。睿宗皇帝后来对人说：“当时即使是我，也不敢这样直言进谏，如果不是李日知如此正直，怎么能做到呢？”于是就提拔他做了侍中。先天元年，李日知被罢免官职，改任刑部尚书。他多次请求退休，最后朝廷批准了他的请求。李日知要辞职的时候，没有跟家里人商量，回家收拾东西后，他妻子很惊讶地说：“家里财产本来就很少，你为什么这么急着辞职？”李日知说：“做到这个位置，已经超过我的预期了，人怎么能没有满足的时候呢？如果心里总是不满足，那永远也满足不了。”辞职后，他没有经营田地，只是修饰庭院池塘，邀请宾客来娱乐。开元三年，李日知去世。
李日知当官时显赫一时，他的儿子们还很小，就都跟名门望族联姻了，当时很多人对此议论纷纷。后来，他最小的儿子李伊衡竟然娶了一个妾做妻子，还卖掉田宅，以至于兄弟之间发生争吵，家风也因此败坏。
杜景佺，河北武邑人，是个性格很正派的人。他考中了明经，一步步升迁到殿中侍御史。后来外放去益州当录事参军。那时候，隆州司马房嗣业调任州司马，还没正式接到任命呢，就想先去上任，还先把州里的官员狠狠地抽了一顿，想显示一下自己的威风。杜景佺说：“你虽然被任命为司马，但州里还没接到任命呢，干嘛这么着急地去享受几天的俸禄啊？”房嗣业一听就生气了，根本不听。杜景佺又说：“你拿着圣旨，真假还不好说呢，就想这样扰乱整个州府，这跟敬业在扬州搞的乱子，不是一回事吗？”于是他喝令左右把房嗣业赶走。后来房嗣业被任命为荆州司马，州里的官员都唱着歌夸赞杜景佺：“录事参军的心思，跟老天爷一样通达；州司马的威风，被他给压下去了！”从这件事以后，杜景佺的名声越来越大。
他回到朝廷，当上了司刑丞，和徐有功、来俊臣、侯思止一起负责处理诏狱案件。当时有个说法：“遇到徐、杜办案的人能活，遇到来、侯办案的人就死定了。”后来他调任秋官郎中，和侍郎陆元方一起审理员外郎侯味虚的案子。案子已经审理完毕，杜景佺就把他给放了。武则天很生气，觉得他们没等她发话就擅自做主，陆元方吓得不轻，只有杜景佺很镇定地说：“陛下明文规定，六品、七品官员的案子，只要审理清楚了，就可以直接处理，不用等候旨意。现在就算想治他的罪，又怎么能违背圣旨呢？”宰相说：“圣旨是给司刑寺定的，跟秋官有什么关系？”杜景佺说：“圣旨一下达，就没有什么台、寺的区别了！”武则天后来觉得他办事守法，就提升他为凤阁舍人，后来又升迁为洛州司马。
公元707年，（景佺）被任命为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，相当于宰相。后来，秋天快结束了，他看到梨树竟然又开花了，就拿去给皇帝看，说是吉兆。大家都高兴地祝贺说：“陛下德行感动了天地万物，所以秋天又开花了，这就像周朝的仁德感动了万物一样。” 但是，景佺却一个人站出来说：“阴阳运行有规律，不能打破，要是打破了就会出灾难。古人说：‘冬天没有过早的阳光，夏天没有过早的阴凉，春天没有寒冷的风，秋天没有苦雨。’现在草木都该落叶了，梨树却再次开花，这是违反了阴阳规律啊！我担心陛下施政布德，可能有些地方做得不够完善，导致了这种反常现象。我身为宰相，辅佐皇上治理天下，如果治理得不好，导致这种不和谐的现象，那就是我的责任！”说完，他便叩头请罪。皇帝说：“这才是真正的宰相！” 后来，李昭德被关进监狱，景佺极力为他求情，但皇帝觉得他是在表面上欺骗自己，就把他贬到秦州当刺史。后来他又被任命为司刑卿。公元708年，他又被重新任命为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。
契丹人入侵，攻占了河北好几个州。敌人撤兵后，武懿宗想严惩所有参与的官员。景佺认为那些被迫参与的可以从轻处罚，皇帝采纳了他的意见。之后，景佺被免去秋官尚书的职务。后来因为在宫里说了不该说的话，他又被降职为司刑少卿。之后，他又被外放为并州长史，在去任的途中病死了，死后被追赠为相州刺史。他原来名叫元方，在垂拱年间改成了现在的名字。
李怀远，字广德，是邢州柏仁人。他从小父母双亡，但却非常喜欢学习。他的宗族亲戚想利用家族势力提拔他，但他拒绝了，说：“依靠别人的权势往上爬，这是高尚的人所耻于为之的。凭借家族荫庇做官，那我的志向就邪了！” 他通过科举考试，一步步升迁，做到司礼少卿，后来外放回本州做刺史，又调到冀州，之后又升任扬州、益州两地的都督府长史，最后调任同州刺史。他为官清廉简朴。后来，他官至鸾台侍郎，又升任同凤阁鸾台平章事，被封为平乡县男。之后，他又担任左散骑常侍，位同中书门下三品，被封为赵郡公，还赐给他三百户的实封田地。年老后，他请求退休。后来中宗回到京城，又召他回来担任东都留守，并且再次授予他同中书门下三品官职。
怀远这个人啊，从小就清高简朴，从来不讲究吃穿住行。有一次他骑着一匹很普通的马，当时的仆射豆卢钦望就问他：“您现在这么显赫，为啥还骑这么普通的马呢？”怀远就回答说：“我高兴它温顺听话，才不要那些名贵的骏马呢。”神龙二年，怀远去世了，皇帝还赏赐了锦缎做的被子给他殓葬，并且亲自写祭文悼念他，还追赠他侍中的官职，谥号为“成”。
他儿子景伯，景龙年间当上了谏议大夫。有一次中宗皇帝宴请大臣和朝集使，酒喝多了，大家就开始轮流作诗，叫《回波词》。有些人就拍马屁，阿谀奉承，有些人就趁机请求赏赐，各种各样的都有。轮到景伯的时候，他却写了一首规劝皇帝的诗，讽刺皇帝的过失。皇帝当时很不高兴。中书令萧至忠却说：“这才是真正的谏官啊！”景云年间，景伯升迁为太子右庶子。当时有人建议设立都督府，景伯和太子舍人卢俌就上书反对，说：“现在天下各州都归属都督府管辖，都督府掌握着生杀大权，如果任用的人不合适，那权力过大就会酿成祸端，这可不是什么强干弱枝、治理国家的好办法。我们建议取消都督府，保留御史，让他们按时巡察，虽然官职低，但责任重大，这样才能更好地制止奸邪。” 因为他们的建议，都督府最终被取消了。景伯最后官至右散骑常侍。
他另一个儿子彭年，很有才华，分析问题很透彻。他一路升迁，当上了中书舍人、吏部侍郎。他和李林甫关系很好。他一直很羡慕山东那些名门望族，所以就通过婚姻，想攀上那些显赫家族。他在吏部掌管选官七年，最后因为贪污受贿被流放到临贺郡。天宝十二载，他又被提拔为济阴太守，后来又调到冯翊。安史之乱时，唐玄宗逃到蜀地，彭年被叛军胁迫做了伪官，他忧愤成疾，最后去世了，死后被追赠为礼部尚书。
狄仁杰，字怀英，是山西太原人。小时候，他家有个门人被害了，官府来调查，大家你一言我一语地争辩，吵得不可开交。狄仁杰却一直埋头看书，根本没理他们。官吏叫他过去问话，他回答说：“我现在正跟圣贤在书里对话呢，哪有空搭理你们这些俗人啊！” “黄卷中方与圣贤对，何暇偶俗吏语耶？” 这孩子，小小年纪，就气场十足！
后来他考中了明经，被调到汴州当参军。结果，他刚上任就被个别官员诬陷，差点丢了官。 负责考核官员的阎立本大人把他叫去问话，一听他说话，立马就看出他是个奇才，夸奖他说：“孔子说过，‘观过知仁’，你真是块沧海遗珠啊！” “仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。” 阎大人这眼光，真厉害！ 然后，阎立本就推荐狄仁杰当了并州法曹参军。
他父亲在河阳，狄仁杰去太行山探望父亲。下山的时候，回头一看，看见一朵白云孤零零地飘着，就对身边的人说：“我父亲的家就在那云朵下面呢。” 他望着那朵云，久久不愿离去，直到云朵飘走了，他才离开。 这画面，是不是很诗意？
同府的参军郑崇质，他母亲年纪大了，还生着病，偏偏朝廷要派他去很远的地方做官。狄仁杰觉得这太不近人情了，就说：“你忍心让老母亲独自承受千里之外的思念之苦吗？” “君可贻亲万里忧乎？” 他于是去找长史兰仁基，请求代替郑崇质去。兰仁基非常欣赏狄仁杰的义举，当时他和司马李孝廉关系不太好，就对李孝廉说：“咱们应该向狄仁杰学习，有点羞愧感吧！” “吾等可少愧矣！” 从此以后，兰仁基和李孝廉的关系缓和了，他们经常说：“狄公的才能，在北斗星以南，他是独一无二的！” “狄公之贤，北斗以南，一人而已。” 可见狄仁杰的人品和才能，多么令人敬佩！
狄仁杰刚开始担任大理丞的时候，一年之中就断决了上万七千件积压的案件，当时人们都称赞他公正公平，处理案件非常妥当。后来，左威卫大将军权善才和右监门中郎将范怀义因为误砍了昭陵的柏树，按律当处死。高宗皇帝下令要杀他们。狄仁杰奏请说他们不应该处死。皇帝生气地说：“这是让我成为不孝子，我一定要杀他们！”狄仁杰说：“汉朝的时候，曾经有人偷了高庙的玉环，文帝想要诛灭他的家族，张释之当时就上奏说：‘如果只是盗取长陵的一抔土，又该如何处罚呢？’于是罪责就止于弃市。陛下的法令虽然效仿魏朝，但也应该有所区别。犯了不至于死的罪却要处死，这是什么道理？现在只是误砍了一棵柏树，就要杀死两位大臣，后世会怎么评价陛下呢？”皇帝听了狄仁杰的话，消了气，于是免除了他们的死罪。过了几天，狄仁杰就被任命为侍御史。
左司郎中王本立仗着皇帝的宠信，胡作非为，狄仁杰就弹劾了他的罪行，皇帝下诏要赦免他。狄仁杰说：“朝廷现在缺乏贤才，像王本立这样的人并不少见。陛下您现在怜惜他的罪过，违背了成法，这怎么能行呢？我希望先斥责他，以此给群臣敲响警钟。”结果王本立最终受到了惩罚，朝廷因此也变得严肃起来。后来狄仁杰被派到岐州，那里有几百个逃兵抢劫路人，道路不通。官员们抓捕盗贼，严刑拷打，但是其他官员都手忙脚乱，无法控制局面。狄仁杰说：“他们这是走投无路了，而且还会继续作乱。”于是他公开宣布赦免他们，释放被关押的人，让他们互相劝告，最终这些人全都自己束手就擒。皇帝赞叹狄仁杰善于权变。
狄仁杰升迁为度支郎中。皇帝到汾阳宫巡幸，任命他为知顿使。并州长史李冲玄因为要修建一条道路，要经过妒女祠，当地传说穿着盛装经过那里的人会遭遇风雷之灾，于是他调动几万士兵去改道。狄仁杰说：“天子出行，风神会为天子扫清尘土，雨神会为天子洒扫道路，为什么要因为妒女祠而避邪呢？”于是阻止了这项工程。皇帝非常赞赏他，说：“真是个大丈夫啊！”后来狄仁杰被外放到宁州做刺史，他安抚当地少数民族，获得了他们的好感，当地百姓还立碑歌颂他。他回朝后被任命为冬官侍郎、持节江南巡抚使。吴楚地区有很多淫祠，狄仁杰下令禁止，一共拆毁了一千七百多座，只保留了夏禹、吴太伯、季札、伍员四座祠堂。
狄仁杰升任文昌右丞，后来又出任豫州刺史。那时候越王兵败，有两千多他的余党被判处死刑。狄仁杰解开了他们的镣铐，然后秘密上奏皇帝说：“我想说几句话，好像是在为叛乱分子求情；不说吧，又辜负了陛下体恤百姓的慈悲之心。我写好了奏章又毁掉，自己拿不定主意。但是这些人本来并非十恶不赦，只是因为误入歧途才落到这个地步。”皇帝下令把他们全部流放到边疆戍守。这些囚犯到了宁州，当地父老乡亲出来迎接，激动地说：“狄使君救了你们的命啊！”大家一起在碑下痛哭，囚犯们在当地住了三天后才离开。到了流放地，当地人也为他们立了碑。
早些时候，宰相张光辅讨伐越王的时候，军队里的人仗着战功，很多人蛮横地索要财物，狄仁杰坚决抵制。张光辅生气地说：“你一个州将，敢轻视元帅吗？”狄仁杰说：“让河南陷入混乱的只有越王一个人，您却调动三十万士兵平乱，即使军队行为暴虐，让无辜百姓都遭受苦难，那也是一个越王死了，一百个越王又会生出来啊！再说，朝廷大军一到，归顺的百姓有几万之多，他们纷纷从城墙上爬下来投降，四面八方都踏出了小路。为什么还要纵容那些争功的人杀害投降的百姓来邀功请赏呢？这冤屈之声，直达天庭！如果皇上能赐我一把斩马剑，让我砍下你的脑袋，我死也瞑目！”张光辅回朝后，奏报狄仁杰对他不敬，于是狄仁杰被贬为复州刺史，后来又调任洛州司马。
天授二年，狄仁杰被任命为地官侍郎，同时兼任凤阁鸾台平章事。武则天对他说：“你在汝南当官的时候政绩很好，但是有人在背后诽谤你，你想知道是谁吗？”狄仁杰回答说：“陛下认为我有过错，我就改正；陛下认为我没有过错，那就是我的幸运。至于诽谤我的人，我并不想知道是谁。”武则天赞叹他胸襟宽广。当时太学生们紧急求见武则天，武则天也同意接见。狄仁杰说：“人君只有生杀大权不能假借他人，至于文书的期限和会晤时间，应该责成有关部门负责。尚书省处理政务，左、右丞不判处杖刑，左、右丞相不判处徒刑，何况是天子呢？学生们求见，是丞相、尚书的职责，为什么要天子亲自批准呢？如果都由天子批准，几千个学生，要发多少道诏书啊？制定一个规章制度告诉他们就行了。”武则天采纳了他的建议。
来俊臣陷害狄仁杰，把他抓起来关进监狱。当时，审问谋反的人，只要稍微承认一点儿，就能减轻处罚。来俊臣把狄仁杰带出来对质，狄仁杰说：“周朝已经灭亡了，我可是唐朝的臣子，怎么可能谋反呢！”来俊臣这才把他关起来。来俊臣的手下王德寿好心劝狄仁杰说：“我想求个轻一点的处罚，你帮我说是杨执柔参与了，这样你也能免死。”狄仁杰叹了口气说：“天地神灵啊，让我狄仁杰干这种事吗！”然后就用头撞柱子，血流满面。王德寿吓得赶紧道歉。看守的人渐渐放松了警惕，狄仁杰就求人给他笔和纸，藏在衣服里，然后对狱卒说：“天气太热了，我想回家换件薄衣服。”狄仁杰的儿子光远收到信后，赶紧上报朝廷。后来朝廷派人调查。来俊臣让狄仁杰穿戴整齐去见使者，还偷偷让王德寿写了一份认罪书，让使者带回朝廷。后来朝廷召见狄仁杰，问他：“你承认谋反了吗？”狄仁杰说：“我没谋反，不然早就被打死了。”然后狄仁杰把认罪书拿出来说：“这根本不是我写的！”后来查明是王德寿代写的，狄仁杰这才免于一死。武承嗣多次请求处死狄仁杰，但皇帝说：“命令已经下达了，不能更改。”当时一起被诬陷的凤阁侍郎任知古等七个家族都得到了赦免。御史霍献之更是叩头请求皇帝一定要杀了狄仁杰他们，最后狄仁杰被贬为彭泽县令，当地老百姓还为他建了生祠。
万岁通天年间，契丹攻陷了冀州，河北地区一片恐慌，狄仁杰被提升为魏州刺史。前任刺史害怕契丹人打过来，就驱赶百姓进城，加固城防。狄仁杰到了之后说：“敌人还在很远的地方，为什么要这么劳累百姓？万一敌人来了，我自己会想办法，跟你们有什么关系？”于是让大家都回去种地。契丹人听说后，也撤兵了，百姓们非常爱戴他，又为他建了一座祠堂。不久后，狄仁杰升任幽州都督，朝廷赐给他紫袍和龟带，后来还在他的紫袍上绣了十二个金字，表彰他的忠诚。
狄仁杰被召回朝廷，担任鸾台侍郎，又兼任凤阁鸾台平章事。当时朝廷派兵驻守疏勒四镇，百姓怨声载道。狄仁杰上奏劝谏说：
咱们国家一开始，四夷都在先王划定的疆域之外。东边是大海，西边是流沙，北边是大漠，南边是五岭，这都是天然的国界线啊。从古籍记载和教化传播来看，夏商周三代都没能完全控制的地区，现在咱们国家都收复了。诗经里记载，周朝在太原用兵，又在江汉地区推行教化，那都是远古时代的事情了，跟咱们现在的情况比起来，差距太大了。现在咱们却跑到边远荒凉的地方打仗，去蛮荒之地邀功请赏，把国库都掏空了，就为了争夺那些贫瘠荒凉的土地，就算夺来了，百姓也增不了税收，土地也种不了庄稼。要是只想着征服远方的蛮夷，而不注重巩固根本、安抚百姓，这就是秦始皇、汉武帝曾经犯过的错误啊！古话说的好：“与翻车的车轮走同一条路，是不会安稳的。”这句话虽然简单，却可以用来比喻很多大事。
臣下我看到，国家年年出兵，军费开支越来越大，东边在四镇驻军，西边在安东屯兵，国库空虚，物资运输不断，打了这么久仗，怨声载道的人太多了。皇上要是不能体恤民情，那政令就无法推行；政令推行不了，就会怨气丛生；怨气丛生，就会虫灾旱灾频发。现在关东闹饥荒，四川和汉中地区的人民流离失所，江淮以南地区，赋税还不断征收。老百姓都活不下去了，就会纷纷去做盗贼，国家的根本动摇了，这可不是闹着玩的。这一切都是因为贪图边疆的功劳，耗尽了国家的实力造成的。以前汉元帝采纳了贾捐之的建议，放弃了征讨珠崖；宣帝采纳了魏相的计策，放弃了征讨车师。贞观年间，唐太宗平定了九姓铁勒，册封李思摩为可汗，让他统领各部族，蛮夷叛乱就讨伐，归顺就安抚，这才是“推亡固存”的策略，不用劳民伤财地长期驻军。现在阿史那斛瑟罗这些人，都是阴山地区的名族，在沙漠地区很强盛，如果把他们委任到四镇，让他们统领各部族，封他们为可汗，让他们抵御外敌，那国家就能继承先祖的功业，避免长途运输的辛苦。减少四镇的兵力，充实中原；撤销安东的驻军，加强辽西的防备；减少远方的军费开支，把军队集中到重要的关隘，这样恒州、代州的防卫力量就会增强，边境的防御也会更加充足。
皇上，外面看着太平，其实内部危机四伏啊！您先下令边境士兵严加戒备，咱们就等着他们来，这样咱们士兵的战斗力就翻倍了；咱们以静制动，就能掌握主动权；坚壁清野，敌人什么都抢不到。如果敌人深入我方腹地，他们自然会遇到麻烦；如果他们浅尝辄止，也捞不到什么好处。用不了几年，这两个蛮族不用我们打就会自己投降了。
我还建议废除安东都护府，让高氏家族的人当他们的首领，减少江南的军费运输，减轻百姓的负担，可惜皇上没采纳。
张易之有一次私下问我怎么办才能保住性命，我说：“只有劝皇上迎接庐陵王才能避免灾祸。”后来，有人想立武三思为太子，就去问宰相们，大家都吓得不敢说话。我说：“我看天意和百姓都不想唐朝的江山断送啊。前些日子匈奴入侵边境，皇上让梁王武三思在城里招募勇士，一个月都没招到一千人。庐陵王去招，一天不到就招到了五万人！现在要继承皇位，除了庐陵王，没有别人合适了！”皇上当时很生气，就终止了讨论。过了一段时间，皇上又把我叫去说：“朕经常梦见玩双陆总是输，这是怎么回事？”当时王方庆也在，我和王方庆一起回答说：“双陆总是输，是因为您没有儿子啊！上天是不是想以此来警示您呢！再说太子是国家的根本，根本动摇了，国家就危险了！文皇帝当年亲自上阵杀敌，勤劳治国才有了这天下，传给子孙后代。先帝病重的时候，诏令您监国。您却夺取了皇位，做了十几年皇帝，现在还想立武三思为太子。再说，姑侄和母子，哪个更亲？您立庐陵王为太子，那以后千秋万代都能在宗庙里享受祭祀；立武三思，他的姑母都不能一起祭祀。”
皇上听了之后有所醒悟，当天就派徐彦伯去房州迎接庐陵王。庐陵王到了之后，皇后把他藏在帐篷里，然后召见我，跟我谈论庐陵王的事。我极力劝说，激动得眼泪都止不住了。后来，皇后让庐陵王出来，说：“你就是太子！”我赶紧跪下磕头说：“太子回来了，还没人知道呢，外面都在乱传，谁的话能信呢？”皇后也觉得有道理。然后又下令让太子住在龙门，隆重地迎接他回来，朝野上下都很高兴。
一开始，吉顼、李昭德多次请求迎回太子，但是皇后的主意没变，只有我一直强调母子天性，虽然皇后性情刻薄，但也终究被我说动了，所以最终还是恢复了唐朝的继承人。
狄仁杰被任命为纳言，兼任右肃政御史大夫。突厥入侵赵州和定州，杀掠了很多人，朝廷就派仁杰当河北道行军元帅，给了他很大的权力。突厥把抢来的几万男女都杀光了，从五回道逃走了，仁杰追都没追上。后来他又被任命为河北安抚大使。
那时候，老百姓大多是被胁迫跟着贼人去的，贼人走了以后，他们害怕被杀，都躲起来了。仁杰就上书给皇帝说：“有些人认为，贼人入侵，才显现出老百姓是顺是逆，有的是被逼的，有的是自愿的，有的是做了贼人的官，有的是被贼人招安的。其实啊，山东人性格刚烈，一旦决定了，死都不后悔。可是自从打仗以来，征兵调粮太麻烦了，老百姓家破人亡，卖房子卖地，都没人买。再加上官吏贪污勒索，州县里各种徭役，催促鞭打，情况危急，逼得他们没办法，不顾礼义廉耻，投奔了贼人，想保住性命，这是君子所耻辱的，却是小人常有的事。老百姓就像水一样，堵着就成深潭，疏通了就成河流，通则流，塞则滞，哪有什么固定的性情呢？以前董卓造反，朝廷都乱套了，董卓被杀了，他的部下也没一个能逃脱惩罚，结果事情越闹越大，祸及朝廷。这是因为朝廷恩德不够广施，一开始就没处理好。现在这些犯了罪的人，躲在深山老林里，要是赦免他们，他们就会出来，要是不赦免，他们就会更加疯狂。山东的盗贼，就是因为这个原因才聚集起来的。所以我觉得边境暂时受惊没什么好担心的，而内地不安定才是值得担忧的。治理大国不能用小国的办法，事情多了就不能事无巨细地都管。皇上应该做的，就是不要违背常理。我希望您能大赦河北，别再追究罪责了。”皇帝同意了。
狄仁杰回来后，被任命为内史。后来皇帝去三阳宫，王公大臣都跟着去了，只有狄仁杰被单独安排在最好的位置，皇帝对他特别恩宠，当时没人能比得上他。那时候李楷固和骆务整讨伐契丹，打胜了，押着俘虏到含枢殿献俘，皇帝很高兴。这两个人本来是契丹李尽忠的部将，李尽忠入侵中原，李楷固他们几次打败了朝廷军队，后来投降了，有关部门想按照法律处置他们。狄仁杰说他们骁勇善战，能委以重任，如果赦免他们的死罪，他们一定会感恩戴德，为朝廷效力，可以让他们将功赎罪。等到他们凯旋归来，皇帝举起酒杯敬狄仁杰，称赞他识人。于是，皇帝授予李楷固左玉钤卫大将军、燕国公的爵位，赐他武姓；授予骆务整右武威卫将军的爵位。
后来要造一座巨大的佛像，需要花费几百万钱，朝廷的钱不够，又下令全国的和尚每天捐一文钱来资助。狄仁杰就劝谏说：“修建工程不用鬼力，最终还是要靠人力；东西不是天上掉下来的，最终还是要从地上获得。如果不损害百姓，那要从哪里筹措资金呢？现在边疆还没安定，应该减少征收赋税，省去一些不紧急的事务。就算勉强造出来，用来救济穷人，又错过了农时，这是舍本逐末。况且没有官方资助，这工程也根本完不成。既浪费了国家的钱财，又耗尽了人力，万一哪一方发生灾难，拿什么去救济呢？” 后来因为狄仁杰的劝谏，这项工程就停止了。
圣历三年狄仁杰去世，享年七十一岁。朝廷追赠他为文昌右相，谥号文惠。狄仁杰推荐提拔的张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等人，都成了中兴名臣。他守孝期间，有白鹊驯服地围绕着他，是个好兆头。中宗即位后，追赠他为司空。睿宗又封他为梁国公。他的儿子有光嗣和景晖。
狄仁杰的儿子光嗣，圣历初年担任司府丞。武则天诏令宰相们各推荐一位尚书郎，狄仁杰推荐了他的儿子光嗣，光嗣因此被任命为地官员外郎，以办事称职而闻名。武则天说：“祁奚内举，果然得到了合适的人才啊！”光嗣后来历任淄州、许州、贝州三州刺史。他母亲去世后，朝廷提升他为太府少卿，但他坚决推辞，睿宗赞赏他的诚实，就准许了他的请求。他后来又升迁为扬州长史，因为犯了错误被贬为歙州别驾，最终在那里去世。
狄仁杰的另一个儿子景晖，曾在魏州担任司功参军，但他贪婪暴虐，百姓受尽了苦头，于是大家一起毁掉了为他父亲修建的生祠，不再祭祀他。直到元和年间，田弘正镇守魏博，才奏请修缮了生祠，让祭祀得以延续。狄仁杰的族孙是狄兼谟。
兼谟，字汝谐，考中了进士。先是在襄阳府当差，为人刚正不阿，继承了祖上的好传统。
后来令狐楚当权，推荐他做了左拾遗，经常上书直言进谏。他后来又当过刑部郎中、蕲州、邓州、郑州三个州的刺史。那几年闹旱灾，他把仓库里的粮食拿出来救济灾民，老百姓没怎么流离失所。
调任苏州刺史后，因为政绩突出，被提升为给事中。有一次，左藏史偷了度支的丝绸布匹，文宗皇帝想根据大赦令不追究，兼谟却把圣旨原封不动地退了回去。皇帝问他为什么，他说：“官吏犯了贪污罪，不能轻易放过。”皇帝说：“我已经赦免了他的上司，下属也应该宽恕，与其失信于民，不如放过这个罪人。” 过了一会儿，皇帝又说：“以后要是遇到不能办的事，不要因为害怕退回圣旨而犹豫。”
之后，兼谟升任御史中丞。皇帝对他说：“御史台是朝廷的纪律检查机关，御史台风气正，朝廷才能清明；朝廷清明，天下才能太平。如果畏首畏尾，顾虑重重，那工作就无法开展了。你是梁公的后代，应该继承家里的好名声，千万要谨慎小心啊！”兼谟连忙叩头谢恩。
江西观察使吴士矩私自增加了军队数量，还擅自挪用了上缴朝廷的几十万钱财。兼谟弹劾了他，奏章里写道：“观察使是为陛下守卫边疆，宣扬朝廷法令，负责犒赏将士，州府的军费是有定额的，而他却随意增减，损害了一方百姓的利益，引起各道的怨恨，请求交给有关部门处理。” 吴士矩因此被贬为蔡州别驾。
后来，兼谟又当过兵部侍郎、河东节度使，之后又回到朝廷任尚书左丞。武宗皇帝的儿子岘王被封为益王，皇帝让兼谟当他的老师。不久，兼谟又担任天平节度使，但他以生病为由辞官，回到洛阳做了秘书监，后来又升任东都留守，最终在任上去世。
郝处俊，是湖北安陆人。他爸爸郝相当官做到很高，后来因为隋朝乱了，他和岳父许绍一起占据了峡州，等天下太平了，就回到朝廷，被任命为滁州刺史，还被封为甑山县公。郝处俊十岁的时候就成了孤儿，他爸爸以前的下属送给他一千匹绢表示慰问，但他已经懂事，坚决没收。
长大后，郝处俊特别好学，最喜欢《汉书》，书里的内容他都能背诵个大概。唐太宗贞观年间，他考中了进士，做了著作佐郎，还继承了他爸爸的爵位。他和兄弟们关系特别好，对几个舅舅也特别孝顺。后来他又升迁，当上了滕王李元婴的幕僚，但是他觉得在王府当差没意思，就辞职不干了。过了一段时间，朝廷又召他回来，任命他为太子司议郎，后来一步步升迁，最后当上了吏部侍郎。
高丽叛乱了，朝廷命令李勣担任浿江道大总管，郝处俊当他的副手。军队进入高丽境内，还没来得及列阵，敌人就突然冲上来了，整个军队都吓坏了。郝处俊当时正坐在胡床上，他个子比较胖，正悠闲地吃着干饭，一点也不慌张，悄悄地命令精锐部队反击，把敌人打退了，大家都佩服他的计谋。
后来他升任东台侍郎。当时有个和尚叫卢伽逸，很会炼丹，说他的丹药能延年益寿。高宗皇帝想吃他的丹药，郝处俊赶紧劝谏说：“人活多久本来就有命，外国来的药，怎么能随便吃呢？以前太宗皇帝也让和尚那罗迩娑寐炼丹，用奇花异石，炼了好几年才炼成。太宗皇帝吃了之后，没多久就病重了，太医们都没办法。大臣们想把那罗迩娑寐处死，但有人觉得这样会让人笑话我们大唐，所以最后没处罚他。前车之鉴就在眼前啊，陛下您一定要慎重考虑啊！”皇帝听了他这话，就只封了卢伽逸多为怀化大将军，并提升郝处俊为同东西台三品官员。
话说咸亨年间，皇上幸临东都，太子监国，朝中大臣都留在了东都，只有我父亲独随圣驾。皇上曾经说过：“帝王的威仪遍及天下，何必还要设防？为什么还要重重设门，击鼓巡逻，防备意外呢？我一直觉得秦朝的法律太严苛了，荆轲不过是个匹夫，拿着匕首行刺，秦国的群臣个个都拿着兵器侍卫，却没有人敢上前阻止，难道不是因为平时太过松懈造成的吗？”
我父亲回答说：“这恰恰是因为秦朝的法律太严厉了。秦朝的法律规定，擅自登上宫殿的，要灭三族。人人害怕被灭族，谁还敢阻止呢？魏国的曹操也曾下令：‘京城发生变乱，九卿各自坚守府邸。’后来发生兵变，有人带着几十个人攻打左掖门，曹操登上铜爵台眺望，没有人敢去救援。当时王脩担任奉常，听到变乱的消息，虽然召来的骑兵还没到，但他还是带领官属步行赶到宫门。曹操说：‘来的人，一定是王脩吧！’这是因为王脩能够观察形势，识破奸计，所以才冒着违法的风险前往救援。如果他拘泥于常规，那后果不堪设想。所以，帝王制定法律，既不能太严厉，也不能太宽松。《诗经》里说‘不懈于位，人之攸塈’，这是仁政；‘式遏寇虐，无俾作慝’，这是刑罚。《尚书》里说‘高明柔克，沈潜刚克’，这是中庸之道。”皇上说：“说得对！”
后来，父亲被提升为中书侍郎，负责监修国史。当初，显庆年间，令狐德棻和刘胤之撰写国史，后来许敬宗又对它进行了整理。皇上对许敬宗所记载的内容失实感到不满，于是重新命令宰相们进行校正，并且说：“我以前跟随先帝到未央宫，仪仗队经过之后，发现草丛中藏着一个人拿着横刀，先帝勒住马，对我说：‘事情败露，要杀的人有好几十个，你可以下令把他们放了。’史官只记载了这件事的真实情况。”
父亲说：“先帝的仁恩浩荡，类似的事情不止一件。我弟弟处杰被选为供奉，当时有三个侍卫不小心弄脏了皇上的衣服，非常害怕。先帝说：‘左右没有御史，我不惩罚你们。’”皇上说：“史官应该记载这件事。”于是，父亲上奏请求左史李仁实删改那些虚假记载，但后来李仁实去世了，这件事也就不了了之了。
上元节刚开始的时候，皇上在翔鸾阁上举行盛大的宴会。当时负责音乐演奏的赤县乐队和太常乐队分别在东西两边，皇上就让雍王和周王分别指挥东边和西边的乐队比赛。结果处俊就说了：“礼仪的意义在于让小孩子明白不能说谎，是为了防止他们产生欺骗的心思。两位王爷年纪还小，思想还没稳定，就让他们互相攀比，那些乐工们更是言语放肆，争强好胜，互相嘲讽，这根本不利于培养他们的仁义之心和和谐相处啊！”皇上立刻叫停了比赛，感叹道：“处俊的远见卓识，可不是一般大臣能比的！” 于是就提升他做了中书令，还兼任太子宾客，同时还让他暂时代理兵部尚书的职务。
后来皇上身体不好，想把皇位禅让给武则天，处俊就劝谏说：“皇上掌管阳刚之气，皇后掌管阴柔之德，这就像太阳和月亮，阴阳各有其位，互不干涉。如果打破了这个次序，上天就会降下灾祸。以前魏文帝就下过命令，皇帝驾崩后，不允许皇后临朝听政。现在陛下您怎么能把皇位传给皇后呢？这天下是高祖和太宗打下来的，不是您的私产，您应该好好守护祖宗基业，传给子孙后代，不应该把国家交给别人，从而毁掉自己的家族。”中书侍郎李义琰也说：“处俊说的对，陛下您就别犹豫了。” 结果这件事就不了了之了。后来处俊又兼任了太子左庶子，被拜为侍中，之后又降职为太子少保。开耀元年，处俊去世，享年七十五岁。皇上追赠他开府仪同三司、荆州大都督的官职。皇上非常哀伤他的忠诚，在光顺门为他举行了隆重的哀悼仪式，用少牢祭祀，赏赐绢布八百匹，米粟八百石，还下令百官都去为他哭丧，并由朝廷负责他的丧葬事宜。
处俊的儿子北叟坚决推辞，但皇上没同意。后来裴炎向皇上禀报说：“处俊临终前嘱咐我说：‘活着对国家没什么益处，死了也不需要大操大办，皇上赏赐的东西，都请您收回吧。’”皇上听到后心里很难过，就答应了他的请求，取消了所有的赏赐。
郝处俊这个人啊，虽然平时穿着朴素，不修边幅，但关键时刻敢于直言进谏。当了官之后，在皇帝面前总是滔滔不绝地讲道理，说话必定引用经书典故，提出的建议也都很符合大臣的规范。武则天虽然忌惮他，但因为郝处俊为人清正廉洁，她也找不到什么把柄来害他。他和他的舅舅许圉师是同乡，两人都当上了高官；他们家乡还有田氏、彭氏两家，非常有钱有势。所以，江淮地区就流传着这样一句话：“地位显赫像郝处俊、许圉师，富有像田氏、彭氏。”
孙象贤这小子，在垂拱年间当了太子通事舍人，他一直对郝处俊怀恨在心，后来就借故把郝处俊给杀了。郝处俊临刑前破口大骂才死，武则天一听更生气了，下令把他的尸体五马分尸，并且把他的祖坟、父坟都给刨了。从那以后，执行死刑之前，都要先用木塞子堵住犯人的嘴巴。
朱敬则，字少连，是亳州永城人。他因为孝顺和义气而名扬天下，他家祖孙六代都做过高官。朱敬则志向远大，好学上进，看重节义和承诺，善于与人交往，乐于帮助别人，而且从不求回报。他和左史江融、左仆射魏元忠关系都很好。咸亨年间，高宗皇帝听说他的名声，召见了他，对他的才能非常欣赏。可惜后来被中书令李敬玄给中伤了，只被任命为洹水尉。过了很久才升任右补阙。
当初武则天称制的时候，天下谣言四起，她就借机大肆告密，罗织罪名，搞大狱，杀害了不少将相大臣。等到她篡位成功，天下渐渐安定下来了。这时朱敬则进谏说：“臣听说李斯辅佐秦始皇的时候，推行申不害、商鞅的法令，严惩那些犯法的人，堵塞私门，壮大皇室，取消无用的开支，裁撤不必要的官职，珍惜时间，努力生产。秦国因此富强起来，最后灭掉了诸侯。这是治理国家的一种策略，所以说‘刻薄可以用来激励人进步，欺诈可以用在战争中’。现在天下已经平定，就应该改用宽松简易的政策，用温和仁慈的措施来治理国家。可是秦始皇并没有这样做，反而更加残暴淫虐，一错再错，最终导致国家灭亡。这就是不懂得及时变通的恶果啊！”
陆贾和叔孙通给汉高祖刘邦做事的时候，在荥阳、成皋一带，军粮都快吃光了，将士们又累又饿，情况危急。他们俩从来不敢提什么奇谋妙计，只管把那些贪得无厌、横行霸道的坏人抓起来献给刘邦。等天下基本平定之后，陆贾才开始向刘邦讲解《诗经》、《尚书》，阐述礼乐制度，规划开创王道。刘邦当时很不高兴，说：“我可是在马上打天下得来的江山，管它什么《诗经》、《尚书》！”陆贾回答说：“您是在马上打下来的天下，难道也能在马上治理天下吗？”刘邦顿时沉默了。后来陆贾写了《新语》，叔孙通制定了礼仪制度。这就是善于根据形势变化而采取相应对策的好例子。
如果当初刘邦斥责陆贾和叔孙通，把《诗经》、《尚书》扔到一边，继续强调攻城略地，只看重斩获敌人的首级，那就会重蹈覆辙，大家又会争功夺利，拔剑相向，说不定连皇位都保不住，哪能有后来十二个皇帝、两百年的汉朝呢？所以说：“仁义是圣人的临时住所；礼仪是先王的陈旧痕迹。”祭祀完毕，草扎的狗就扔掉了；精华的东西要保留，糟粕的东西要抛弃。仁义尚且如此，更何况那些轻浮的东西呢？
国家自从有了文明以来，天下总是动荡不安，国内谣言四起，国外则战乱不断。所以不设置法律条文，就无法使百姓安居乐业；不严厉执行刑法，就无法制止暴乱。因此，汉朝建立了国家制度，明确了政令，所以刘邦才能不出家门，就轻松地完成了改朝换代。我听说，总是急急忙忙的人不会有什么好结果，总是催促别人的人也不会听到和谐的声音；救人溺水却不管别人是否按规矩行事，救济饥民却不管别人是否按规矩吃饭。那些过去所谓的秘策，现在看来就像草扎的狗一样毫无用处了。我希望您能吸取秦朝和汉朝初期失败的教训，根据当前的形势采取合适的措施，抛弃那些过时的说法，摒弃那些糟粕；颁布宽大的政策，施以恩泽，去掉那些多余的繁文缛节，消除奸险的锋芒，堵塞谣言的来源，扫除朋党的阴谋诡计，让天下焕然一新，岂不是一件令人高兴的事吗？
董敬则这个人啊，说话办事都很靠谱，后来升迁做了正谏大夫，还兼着修国史的差事。他很重视史官的选拔，一定要选那些有真才实学的人。当时侍中韦安石看过他写的史稿，不禁感叹道：“董狐写史，也不过如此啊！世人都不知道史官的权力有多大，比宰相还厉害！宰相只能管活人，史官却能管死人，所以历代圣明君主和贤臣都对史官敬畏三分。” 那时候朝廷赋税繁重，百姓生活艰难，董敬则经常被皇帝召进宫里商量解决办法，后来还升任了凤阁鸾台平章事，相当于宰相级别了。
张易之兄弟俩想陷害魏元忠和张说，要杀他们，当时谁也不敢吭声。只有董敬则站出来，直接向皇帝上奏说：“魏元忠和张说都是忠心耿耿的人，他们根本没犯什么罪，杀了他们会寒了天下人的心！” 多亏他这一奏，魏元忠和张说才保住了性命。后来，董敬则因为年老体弱，辞去了政事，改任成均祭酒和冬官侍郎。张易之等人想拉拢名士一起编撰《三教珠英》，还画了武三思、李峤、苏味道、李迥秀、王绍宗等十八位名人的画像，想让董敬则也参与其中，但他坚决拒绝了，可见他为人多么清高。之后，他出任郑州刺史，然后就退休了。
后来，侍御史冉祖雍诬告董敬则和王同皎关系好，把他贬到涪州做刺史。后来查明了董敬则并没有罪，就把他调到庐州。他从庐州调回京城的时候，什么东西都没带，就骑着一匹马，儿子和孙子步行跟着他回来。他七十五岁去世了。董敬则和他的三个兄弟一起生活了四十年，家产一直差不多，没有谁比谁富裕。他当官的时候，最重视人才的选拔任用，那些琐碎的小事他从不过问。岭南的蛮族叛乱，他认为裴怀古文武双全，就推荐他做了桂州都督，结果蛮族都被裴怀古的恩威折服，纷纷投降。他还推荐魏知古做凤阁舍人，张思敬做右史，他们都干得很出色。
当初，张易之兄弟俩权势很大，董敬则暗中告诉董敬晖说：“如果你能借用太子的名义，调动北军诛杀张易之兄弟，也就是两支骑兵的事儿。”董敬晖后来真的用了这个计策。以前崔实、仲长统、王朗、曹冏等人讨论封建制度，认为秦朝的制度是失败的，董敬则认为秦汉时期礼义道德衰败，不能再沿用周朝的制度分封诸侯，他还写文章阐述了自己的观点，很多儒生都认为他说得很对。
皇上睿宗继位以后，曾经说过：“自从神龙年间以来，对朝廷忠心耿耿的人，李多祚、王同晈、韦月将、燕钦融都已经被追赠褒奖了，还有遗漏的吗？” 刘幽求回答说：“朱敬则忠义刚烈，天下人都称赞他，以前被宗楚客、冉祖雍等人诬陷，被贬到地方做刺史。在长安的时候，他曾经对我说：‘相王（睿宗）一定会继承皇位，应该尽心竭力地辅佐他。’等到韦氏家族把持朝政的时候，我因为这件事而面临危险，但他却挺身而出帮我。虽然这是上天注定，但也是敬则先生的引导。”于是，皇上就追赠朱敬则为秘书监，谥号为“元”。
朱敬则的哥哥朱仁轨，字德容，隐居在家侍奉父母。他经常教导子弟说：“一辈子谦让，不会白走一百步；一辈子谦让，不会失去一块地。”他家屋后的树上曾经有赤乌和白鹊栖息，按察使赵承恩还为此上表称奇。朱仁轨去世后，郭山恽、员半千、魏知古共同为他上谥号“孝友先生”。
书上这么说：武则天趁着唐朝衰弱的时候，掌握着生杀大权，控制天下，篡夺了皇位。张柬之蒙受了冤屈，奋起直谏，凭借自己的权势和谋略，联合其他人，最终恢复了唐朝的江山，功劳一时无人能及，很多人都不知道他的功劳。所以唐朝诗人吕温写诗赞扬他：“从虞渊中取得太阳，洗涤了咸池的光辉。暗中授予五条龙，两旁还有飞龙护卫。” 世人都认为这是名句。当时高宗想要把天下禅让给武则天，（大臣）褚遂良坚决反对，不让武则天骑在丈夫头上，颠倒阴阳，最终导致奸人怨恨，得以逞凶。这大概就是所谓的“君臣之谊”吧！朱敬则仅仅一次劝谏，就让那些诬陷陷害的案件减少了，从那时起，人们才敢说话啊！
崔融，字安成，是山东全节人。考试考了个八科高第，相当厉害！后来官越做越大，当上了宫门丞、崇文馆学士。高宗当太子的时候，崔融就给他当侍读，负责处理东宫的奏章文书。武则天去嵩山游玩，看到崔融写的《启母碣》碑铭，大加赞赏。等武则天当了皇帝，马上就让崔融写了《朝觐碑》的碑铭。之后，崔融升官为著作佐郎，然后又升任右史，最后当上了凤阁舍人，官位越来越高了。
那时候，有人提议要加强对关口的市场管理，把所有过往商人都征税。崔融就上书反对，他说：“《周礼》里讲到九种赋税，其中第七种就是关市税。因为市场上容易出现一些不正当的交易，关口又容易成为走私的通道，所以才要征税。但以前只对工商人员征税，而对过往的商旅不征税。现在要对所有过往人员都征税，这可是违背古法的。再说，现在大家各行各业都分工明确了，你突然改变政策，会引起很大的混乱。市场嘛，什么人都有，好人坏人都来。如果你管得太严，小老百姓就没法活了，时间长了，肯定要出乱子。天下关口都在险要的地方，市场都在交通要道，那些有钱有势的恶霸、地痞流氓都在那儿，要是突然变法，他们可能会闹事，甚至南下投奔蛮夷，北上投奔游牧民族。现在长江、黄河沿岸的码头，税收已经很高了，再加上官吏的敲诈勒索，商人早就没生意可做了。魏晋南北朝隋朝都没这么干过，何况是您呢？就像当初师旷、费广那样，就算多收商旅的税，多征齐国的税，也是可以的。”武则天最后采纳了他的建议。
张易之兄弟俩喜欢拉拢文人，崔融跟李峤、苏味道、王绍宗这些人，都去巴结他们了。后来张易之兄弟被杀，崔融被贬到袁州当刺史。后来又被召回朝廷，做了国子司业。参与修撰《武则天实录》后劳累过度，被封为清河县子。崔融写文章非常华美流畅，当时没人能比得上他。朝廷很多重要的文件，都由他来起草，他的《洛出宝图颂》尤其出色。他后来撰写《武后哀册》，写到高丽部分，就笔力用尽，去世了，人们都说他是累死的。他去世时五十四岁，朝廷追赠他卫州刺史的官职，谥号为文。膳部员外郎杜审言是崔融提拔的，为他穿孝服。
崔融有六个儿子，比较有名的是崔禹锡和崔翘。崔禹锡，在开元年间当过中书舍人，死后被追赠为定州刺史，谥号贞。崔翘，当过礼部尚书，死后被追赠为荆州大都督，谥号成。他的孙子崔巨，当过右补阙，也颇有文才。
曾孙，字子乂，从小就孤苦贫穷，但他和哥哥感情很好，一起隐居在太原的山里。碰上那年闹饥荒，兄弟俩就靠捡橡子充饥，但依然坚持学习。后来，他考中了进士。
之后，他到山南严震的幕府当推官，因为母亲去世而辞官回家。兄弟俩在母亲墓前守孝，亲手种植松柏。守孝期满后，他谢绝了朝廷的征召。过了很久，韦皋看中了他的才能，把他招去做西山运务使。韦皋又奏请朝廷，让他升任判官，并代理邛州刺史。前任刺史因为贪污被关进监狱，口供都已准备好。曾孙怀疑他是冤枉的，于是就把他放了，没再追究。没过多久，真正的盗贼就被抓到了。
韦皋去世后，刘辟造反，想攻占东川。曾孙写信劝说刘辟停止叛乱，刘辟很生气。于是曾孙就招募士兵，坚守城池。刘辟集中兵力去攻击高崇文，结果战败了，曾孙则保全了州郡，安然无恙。卢坦推荐他担任宣州副使。
后来他回到朝廷，担任殿中侍御史，之后又升任吏部员外郎。以前，吏部给官员选官时，总是根据先后顺序收受贿赂。曾孙规定，只允许一次性收取贿赂，之后这便成了规矩。裴度担任御史中丞时，奏请朝廷让曾孙担任右司郎中，负责处理杂务。裴度当宰相后，曾孙接替他做了御史中丞。他秉公执法，丝毫不畏惧权贵。凡是涉及到朝廷部门，又移交到禁军处理的案件，他都一定要先请相关部门复核。他推荐御史时，总是选择那些品行端正、廉洁奉公的人。李翛凭借权势当上了京兆尹，又负责庄宪太后山陵桥道的修建，他为了节省劳民伤财，竟然不修建道路和车辆，让车辆停留在渭桥，很久都运送不了材料。曾孙三次弹劾他，毫不留情。
他被任命为陕虢观察使，后来升迁为尚书右丞。王承宗请求割让德州、棣州，并让儿子到朝廷当侍卫，宪宗皇帝挑选合适的使者，就派他去了。当时有人认为王承宗为人狠毒狡诈，不是一个普通的使者就能搞定的。到了魏州，田弘正建议带五百骑兵同行，他拒绝了，只带了十几个随从，迅速赶往王承宗的驻地。他集合军士在校场宣读圣旨，向他们阐述了顺逆的道理以及由此带来的祸福，他的声音洪亮有力，言辞恳切，士兵们都被感动了，王承宗也自觉理亏，态度越来越恭敬，最后甚至哭了起来，立即按照户籍、印信上缴了德州和棣州。之后，他被任命为山南西道节度使。皇帝想让他当宰相，但监军使暗中打探到消息，向那些当权者索要贿赂，他却始终不肯答应，因此未能如愿。
长庆初年，他由尚书左丞转任鄜坊节度使。辖区内有很多神策军驻扎，他们经常违反法纪，骄横跋扈，地方官吏无法管制，他用铁腕手段整治，依法处置，下属都对他敬畏三分。党项地区与朝廷互市买卖牛羊马匹，以往的将领和守将都会从中收取好处，但他却独独没有这样做，反而厚待他们，羌人因此不敢侵犯边境。宝历初年，他担任东都留守。按照惯例，留守司的官员要每天清晨进入宫城门列队朝见留守，但这个制度因为官员们骄横怠慢而废置很久了，直到他上任才重新恢复执行。
他被召回朝廷，拜为户部尚书。宰相李宗闵因为他是裴度、李德裕的朋友，心里不太高兴。于是他请求退休，被任命为太子宾客，到东都任职，任期满一百天后离开。这件事引起很多人的不满议论，李宗闵害怕了，又重新任命他为检校尚书左仆射、淮南节度副大使，负责节度使事务。扬州地区以往买卖财产、奴婢都要缴纳一定的税款，养羊也要按羊的数量缴税，而且还要额外缴纳一些其他的税款以补充军费，他全部取消了这些苛捐杂税。官员的俸禄和布匹通常是加倍发放的，唯独节度使没有，他下令让节度使也享受同样的待遇。大和六年，他去世，享年七十二岁。有人割下自己的肉来祭奠他。朝廷追赠他司空官职，谥号为“贞”。
他为人刚正不阿，在朝堂上威风凛凛，很有威望，不喜欢结交权贵，为人忠厚谦让。他的官阶品级可以设立仪仗门戟，但他始终没有请求设立。担任地方长官期间，府中没有歌妓等娱乐玩乐。士大夫们都很敬重他。
能，字子才。他经历了朱泚之乱，当时浑瑊将军在武功用兵，他就跟着浑瑊去幕府帮忙。后来一步步升迁，做到侍御史。河东的郑儋推荐他当判官。又升迁到黔中观察使，因为有人陷害，被贬官。后来他又被任命为中丞，上奏请求自己去担任这个职务。从将作监升任岭南节度使，他和他的同僚们都秉公执政，镇守一方，这在当时被传为美谈。他去世的时候，六十八岁，追赠礼部尚书。
他的儿子叫彦曾，侄子叫慎由和安潜。
慎由，字敬止。他聪明机警，记忆力超强，为人正直厚道，很有他父亲的风范。他通过进士考试，被选为贤良方正。郑滑的高铢请他到府里当判官。后来进入朝廷，担任右拾遗，之后升任翰林学士。接着被任命为湖南观察使。朝廷召他回京，让他担任刑部侍郎，兼领浙西观察使。之后又升迁为户部侍郎，主管户部事务。一开始，慎由得了严重的眼疾，看不见东西，后来经过医治才好，正好这时朝廷召他回京。
不久，他又升任工部尚书，兼同中书门下平章事。他和萧邺关系不好，萧邺当时执政，就推荐刘瑑，把慎由排挤到东川节度使的职位上去。话说当时宣宗皇帝长期服用药物，又渴又烦躁，而且还没有立太子。皇帝跟宰相们商量想要大赦天下，但苦于找不到合适的理由。慎由说：“太子是国家的根本，如果立太子，大赦天下就名正言顺了。”皇帝讨厌他的说法，没理他。萧邺等人就抓住这个机会诬陷他，将他罢官，那一年是大中十二年。
咸通初年，他被调到华州当刺史，后来又改任河中节度使。后来以吏部尚书的身份告老还乡，被授予太子太保的荣誉称号，在东都居住。去世后，追赠司空，谥号贞。他的儿子胤，另有传记。
安潜，字进之，考中进士。唐朝咸通年间，他历任江西观察使、忠武节度使。乾符初年，黄巢起义军领袖王仙芝攻打河南，安潜主动招募士兵，加固城防，修缮武器，没有向朝廷伸手要钱要粮。他第一个请战，率军讨伐，军纪严明，号令清晰，王仙芝的军队很害怕他，不敢侵犯陈州和许州的地界。他还派大将张自勉率领七千兵马支援宋州。当时宋州刺史宋威驻守曹州，官军屡战屡败，王仙芝的军队把宋州围得越来越紧。张自勉攻下南月城，斩杀叛军两千多人，王仙芝吓得当夜就撤兵了。
宰相郑畋建议：“请求把陈州和许州的三千兵马交给宋威统领。”但是宋威嫉妒张自勉的功劳，请求把安潜所有的军队都给他，好让张自勉归他指挥。郑畋认为宋威心里有怨气，一定会杀了张自勉，于是上奏说：“现在把所有兵马都交给宋威，那张自勉岂不是要因为立功而受辱？安潜抗击叛军有功，却把精锐部队交给宋威，以后万一有紧急情况，拿什么去作战？这样一来，有功劳得不到奖赏，怎么向天下人交代呢？”皇上听从了郑畋的建议，只把四千兵马给了宋威，其余的都还给了张自勉。
不久，安潜接替高骈担任西川节度使。高骈在任期间，一些官员依仗他的权势，贪赃枉法，安潜把这些人都杀了，多次整顿吏治，革除弊政。于是盗贼减少，蜀地百姓安居乐业。宰相卢携跟高骈关系很好，就诬陷安潜，把他罢免了官职，降为太子宾客，到东都去任职。
唐僖宗为了躲避黄巢起义军逃到剑南，召安潜为太子少师。王铎担任都统，推荐安潜做他的副手。王铎卸任后，安潜又担任太子少师和东都留守。青州刺史王敬武去世后，朝廷任命安潜为平卢节度使，检校太师兼侍中。适逢王敬武的儿子王师范占据了青州的地盘，安潜进不去青州，只好返回。后来，安潜又升任太子太傅。去世后，追赠太子太师，谥号贞孝。
安潜处理政务非常出色，即使当了将相，审理案件时，也总是亲自过问，从不假手于人。
彦曾，咸通初年，从太仆卿升任徐州观察使。他精通律法，为人刚正不阿，执政强硬。徐州的军队向来骄横跋扈，而彦曾善于安抚百姓，却不太擅长治军，士兵们多有怨言。
一开始，蛮族叛乱，攻陷了交趾，朝廷命令节度使孟球招募三千士兵前往驻守，其中八百人驻守桂林。按照旧的制度，三年轮换一次。轮换期限到了，士兵请求换防，但是当时的官员尹戡和徐行俭贪婪，不体恤士兵，就谎称军需不足，请求不换防，继续让士兵驻守一年。驻守的士兵们非常愤怒，杀了都将王仲甫，胁迫粮料判官庞勋当领袖，夺取了军营的武器装备，抢掠了湘州和衡州，抓捕了壮丁，聚集了上千人马向北撤退，从浙西一路奔向淮南，到达泗口。他们所到之处，都会先派小丑耍木偶，探听民情，以防遭到拦截。
孟彦曾命令牙将田厚简去安抚他们，同时又让都虞候元密埋伏兵力在山馆准备伏击叛军。庞勋派人欺骗孟彦曾说士兵想回家，不敢阻拦，请求到府上解除武器投降。孟彦曾杀了那个来骗他的官员。庞勋攻陷了宿州，用掠夺来的钱财招募士兵，很多亡命之徒都加入了他的队伍，像回家一样。庞勋的军队有上千艘船，还有骑兵在两岸，喧嚣着进攻。孟彦曾命令壮丁们登上城墙防守。有人劝他率领大家逃往兖州，孟彦曾说：“我是地方长官，奉命守卫这里，只有战死一条路！”说完就斩杀了劝他逃跑的人，以此警示众人。
很快，庞勋的军队就攻到了城下，城里大雾弥漫，如同坠入云端一般。孟彦曾下令诛杀了叛军的家人。庞勋的军队从四面八方翻墙而入，俘虏了孟彦曾，把他关押在大彭馆。有个叫曹君的长者劝庞勋说：“贵人不能同时存在，现在朝廷还没有任命您为留后，大概是因为观察使还在啊。”庞勋于是就在寝宫里杀了孟彦曾，从监军使到其他官员都被杀害了。早些时候，孟彦曾曾在郑州修建府邸，引水灌溉池塘，十步之内的水突然变成了血红色。他曾在府里张贴佛像，用蜂蜜做成人的形状，一夜之间，所有的老鼠都被咬断了脑袋。他曾在徐州修建亭子，下面积水成潭，孟彦曾引清河水灌溉它，雕刻了石龙的龙头作为注水口，并用屋顶遮盖。徐州人称之为“屋覆龙”，在文字上与“庞”字同音；清河，是崔望，意思是吞云吐雾。孟彦曾死后被追赠为刑部尚书。乾符年间，他的儿子祐被录用为荥阳尉。
徐州有个叫审中的官员，他的上司徐彦曾知道他很有能力，就比较信任他。后来审中遇害了，他贿赂了守城的士兵，把尸体偷偷埋葬了起来。后来张玄稔攻打徐州，审中带领敢死队支援官军，打开了南白门，官兵得以进入城内，最终攻破了徐州。之后，审中被任命为岚州刺史。郑畋认为审中忠义堪比神明，请求提升他为右羽林将军，皇上也批准了。
有个叫许铎的人，之前是武城县令，后来被罢官后在徐州居住。审中曾想用官职拉拢他，但许铎没有答应。后来徐彦曾的部下被囚禁，许铎暗中送去钱粮资助。等审中死后，许铎还帮他收敛安葬遗体，并偷偷藏匿了他的子弟，等到叛乱平息后，才把他们送回奔丧。朝廷下诏任命许铎为石首县令，并赏赐给他银子和绯袍。审中的同僚焦璐、温廷皓、李棁、崔蕴、柳秦、卢崇嗣、韦廷范也都得到了不同程度的追赠或子孙获官的恩典。
徐彦伯，是兖州瑕丘人，名字叫洪，但大家都用他的字“彦伯”称呼他。他七岁就能写文章，后来在太行山下隐居。薛元超平定河北后，上表推荐彦伯的才能，彦伯在对策考试中取得了优异的成绩。之后，他被调任永寿尉、蒲州司兵参军。当时，司户韦暠擅长判案，司士李亘擅长书法，而彦伯擅长写作，三人并称为“河东三绝”。他后来升迁为职方员外郎，奉命迎接中宗回房州，之后升任给事中。武则天撰写《三教珠英》时，广招天下文才出众的人才参与，而彦伯和李峤名列前茅。他又升任宗正卿，之后出任齐州刺史。唐中宗复位后，彦伯被改任太常少卿。因为参与修撰《武后实录》有功，被封为高平县子。他后来担任卫州刺史，政绩显著，皇上还下诏书嘉奖他。之后调任蒲州刺史，因为蒲州靠近京城，正赶上郊祭，他上呈了一篇《南郊赋》，文辞华丽精美。他又被提升为修文馆学士、工部侍郎，后来还担任太子宾客。因为生病，他请求退休，皇上准许了。开元二年，他去世了。
彦伯侍奉寡嫂非常孝顺，对待侄子们如同亲生儿子一样。他一生为朝廷执笔写文章，后世很多人都学习效仿他。晚年他的文章风格略显生硬，但当时的人们都比不上他。
一开始，武则天当政的时候，大规模的政治迫害盛行，很多达官贵人因为言论得罪了酷吏，被杀或者流放的数不胜数。有个叫彦伯的写了篇《枢机论》，里面说：“说话啊，是品德的体现，是行动的引导，是志向的开端，也是个人形象的体现。君子说话就像机器的枢纽一样，一动就牵动全局，成败得失全看这个。说话能让你飞黄腾达，也能让你身败名裂，荣辱兴衰都系于此。如果能认真思考后再开口，谨慎考虑后再行动，并且选择合适的场合和对象说话，那还有什么后悔的？又怎么会招来怨恨呢？只有这样才能说话。” 他写这篇文章是为了警示世人。
苏味道，是赵州栾城人。九岁就能写文章，和同乡李峤一起因为文采出名，当时人们称他们为“苏李”。长大后，他参加州试考中了进士。后来多次升迁，当上了咸阳尉。吏部侍郎裴行俭很赏识他，当时朝廷要征讨突厥，就让他当管书记的。裴行俭当了左金吾卫将军后，让苏味道起草文书，苏味道提笔就写，文辞流畅自然，精妙绝伦，当时广为流传。
后来，在延载年间，苏味道当上了凤阁舍人，兼任侍郎、同凤阁鸾台平章事，一年多后正式担任平章事。证圣元年，他和张锡因为牵涉到一起案件而被关进大理寺。张锡虽然被关押了，但气度从容，而苏味道却只能席地而坐，吃着粗茶淡饭，看起来非常害怕可怜。武则天听说后，把张锡流放到岭南，而苏味道只被降职为集州刺史。后来他又被召回朝廷，担任天官侍郎。圣历初年，他又当上了凤阁侍郎，官位是三品。他父亲去世后，朝廷下令地方官府操办丧事。苏味道因为管理丧事过程中，侵占了乡亲的墓地和田地，被萧至忠弹劾，贬官到坊州刺史。后来又升迁为益州大都督府长史。张易之兄弟倒台后，苏味道因为和他们有牵连，被贬为眉州刺史。之后又被重新任命为益州长史，还没上任就去世了，享年五十八岁，死后被追赠为冀州刺史。
苏味道很熟悉朝廷的规章制度，善于处理奏章。但是他当宰相的时候，只是有名无实，并没有什么政绩，只是顾着自己发财而已。他经常对人说：“处理事情不要太明白，万一错了就会后悔，模棱两可两头都不得罪最好。”所以世人称他为“摸棱手”。他为人友爱，他的弟弟苏味元曾经求他帮忙，但没成功，还因此对他态度不好，苏味道却很平静，根本不在意。他的一些文章在当时广为流传。
豆卢钦望，是雍州万年人。他爷爷豆卢宽，是隋文帝的外孙，当过梁泉县令。唐高祖攻下关中后，豆卢宽和郡守萧瑀一起带着当地名门望族去投降。后来官越做越大，做到殿中监。他儿子豆卢怀让，还娶了万春公主呢。后来朝廷下令，让豆卢宽按照北魏太和年间的诏令，去掉“豆”姓，只用“卢”姓。贞观年间，他又升迁为礼部尚书、左卫大将军，还被封为芮国公。死后，朝廷追赠他特进、并州都督的官衔，陪葬在昭陵，谥号为“定”，并且恢复了他原来的“豆卢”姓氏。
豆卢钦望后来也官至越州都督、司宾卿。长寿二年，他被任命为内史，封芮国公。后来李昭德犯了罪，有人就告发豆卢钦望包庇李昭德，说他不秉公执法，是依附权臣，不忠于君主，结果被贬到赵州当刺史。后来他又回到朝廷，担任司府卿，之后升迁为秋官尚书。中宗复位后，他被任命为太子宫尹。之后又升任文昌右相，同凤阁鸾台三品。后来被罢官，只当了个太子宾客。等到皇帝再次登基，他又被提拔为尚书左仆射、平章军国重事。豆卢钦望当宰相十多年，正赶上方易之、张柬之等人专权跋扈，他们窥伺着皇室，残杀忠臣，野心勃勃，企图谋反，但是豆卢钦望却无力阻止，只能小心谨慎地保护自己。后来他又被加封为开府仪同三司，兼任安国相王府长史。八十岁的时候去世了，朝廷追赠他司空、并州大都督的官衔，陪葬在乾陵，谥号为“元”。
武则天当政的时候，还有史务滋、崔元综、周允元等几位宰相，稍微值得一提的，我就顺便写在这里。史务滋是宣州溧阳人。他因为工作勤劳，一步步升迁，做到司宾卿，后来又升任纳言。武则天革命后，朝廷下令让史务滋等十个人分别到全国各地去任职。当时雅州刺史刘行实兄弟被侍御史来子珣诬告谋反，朝廷就让史务滋和来俊臣一起审理此案。来俊臣说史务滋和犯人关系很好，故意隐瞒了他们的谋反证据。后来武则天又命令来俊臣单独审理此案，史务滋最终自杀身亡。
崔元综，是河南新郑人。他爷爷崔君肃，在唐高祖武德年间做过黄门侍郎和鸿胪卿，官儿不小呢。崔元综呢，在唐中宗天授年间当上了鸾台侍郎，还兼任凤阁鸾台平章事，那是妥妥的高官了。他这个人啊，性格特别谨慎小心，坐在政事堂办公，整整一天都规规矩矩地系着腰带，从不放松休息，对细节更是特别在意。表面上看着挺老实厚道，其实内心刻薄得很。每次审理案件，他都一定要把犯人的罪行查个底朝天，恨不得把人逼死才罢休，所以大家都很怕他，也看不起他。没过多久，他就因为犯了事儿被贬到振州去了，那些达官贵人们都拍手称快。后来赶上大赦，他才被赦免回来，当上了监察御史。之后又升迁为蒲州刺史，最后退休回家。他很会保养身体，活到九十多岁才去世。
周允元，字汝良，是河南安城人。他从右肃政御史中丞做起，后来升任检校凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，也是个高官。有一次武则天宴请宰相们，让大家说说好话，歌功颂德。周允元却说：“我羞于我的君主不如尧舜！”这话可得罪了武则天的心腹武三思，武三思立刻上奏弹劾他。武则天听了却说：“听听他的话，足以警醒我们，怎么能说是错呢？”周允元去世后，被追赠为贝州刺史。
唐临，字本德，是长安人，是周朝内史瑾的孙子，祖上是从北海迁徙过来的。武德年间，隐太子要讨伐王世充，唐临献上计策，被太子看重，任命他为右卫率府铠曹参军。后来太子被废，唐临就被外放到万泉县当丞。那时有个轻罪的囚犯关押很久了，正值春天，农忙时节，唐临就建议可以暂时释放囚犯，让他们去种地。但没被批准。唐临说：“如果有什么顾虑，我这个县丞承担责任。”于是唐临就装病，把所有囚犯都放了，并且跟他们约定好，到时回来。
后来唐临升迁为侍御史。一次，大官韦挺在朝堂上座位不正，第二天，韦挺越过座位和江夏王道宗说话，唐临站出来说：“王爷，您座位不对。”道宗说：“我和大官说话，你管得着吗？”唐临说：“大官的座位也不对。”韦挺脸色都变了，大家都吓得不敢吭声。不久，唐临奉命去交州查案，为三千冤屈的囚犯平反昭雪。后来他又升任大理卿。高宗皇帝曾经亲自审理案件，唐临处理案件，没有一个处理不好的，皇帝很高兴地说：“治理国家，关键在于执法，太严厉了会残害百姓，太宽松了又会让罪犯逃脱，只有把握好分寸，才能符合我的心意。”
有一天，皇帝再次审理案件，其他官员断案总是争论不休，只有唐临审理的案件没有一句争论。皇帝问他原因，唐临回答说：“我断案从不冤枉好人，所以没人有异议。”皇帝感叹道：“审理案件的人就应该这样啊！”唐临自己也曾说过：“外表像死灰一样，内心却像铁石一样坚定。”永徽元年，唐临被任命为御史大夫。萧龄之曾担任广州都督，受贿罪当处死，皇帝下令让群臣商议，大家都建议依法处置，准备在朝堂上处死他。唐临却进言说：“群臣不知道皇上为什么让大家商议。律法中有八条规定：王族在隐蔽处处死，是为了顾及亲情；刑罚不加于高级官员，是为了顾及身份地位。现在萧龄之贪赃枉法，罪该万死。陛下之所以与其他囚犯不同，特地让有司商议，又下令处死，这不是尧舜时期执法的做法，不能作为后世的法则。”皇帝同意了他的意见。萧龄之是齐高帝五世孙，因此免于一死。
好家伙，这老哥叫崔融，后来官做到吏部尚书，可厉害了！一开始，他被贬到台州，跟李义府一起被贬，一个去了普州。 崔融就趁机推荐许祎当江南巡察使，张伦当剑南巡察使。许祎跟崔融关系好，而张伦跟李义府不对付。武则天一直挺李义府的，一查觉这事儿，就觉得崔融这是在故意找茬儿，故意给他小鞋穿，直接把他给撸了官职。后来又让他当了潮州刺史，最后去世的时候六十岁。
崔融这个人啊，生活简朴，欲望很少，也不喜欢修建豪华的房子。性格比较圆滑，总是掩盖别人的缺点。就连见自己的老婆孩子，都得先整理好衣冠，讲究得很！他哥哥崔皎，唐高祖武德年间，在秦王府当记室，跟着李世民打仗，负责写文书。到了唐太宗贞观年间，做到吏部侍郎。 那时候选拔人才，对时间没啥限制。崔皎提议说，应该把选拔时间限定在冬初到季春，后来就成了规矩。最后做到益州长史，死后被追赠为太常卿。
他儿子崔之奇，当过给事中，因为跟章怀太子有关系，被发配到边疆。后来又当了括苍县令，结果跟着徐敬业造反，最后被杀了。
崔融的孙子崔绍绍，神龙年间当了太常博士。后来升官做了左台御史、度支员外郎，还兼着博士。 这会儿韦庶人（韦皇后）想让妃子、公主、命妇以上的人死后都用鼓吹送葬，皇帝也同意了。崔绍绍就站出来反对了，他说：“这鼓吹啊，本来是军队用的，想当年黄帝打涿鹿之战，就是用鼓吹来警示士兵的，所以乐曲里才有《灵夔吼》、《雕鹗争》、《石坠崖》、《壮士怒》这些名字。只有那些立了大功的臣子死后，才能用鼓吹送葬，这是对他们功劳的褒奖！男人要立下四方功勋才能享受这种待遇，就算祭祀天地，都不用鼓吹，何况是后宫的妃嫔呢？现在规定五品官死后不能用鼓吹，只有京官五品可以享受四品官的待遇，这都是因为他们的官职和地位跟丈夫或儿子有关。请陛下收回成命，还是按照旧例来吧！” 可惜，皇帝没听他的。
中宗皇帝第一次祭祀郊庙的时候，国子祭酒祝钦明等人知道韦皇后能够左右皇帝，想讨好她，就建议让皇后在祭祀仪式中担任亚献官，安乐公主担任终献官。而且，他们还建议在四季和历代皇帝的诞辰这天，派使者去陵墓祭祀，就好像皇帝还活着一样。 绍（苏颋）认为这样做不合礼法，他据理力争，坚决反对。
皇帝又下令，要为武氏的陵墓和其他的武氏家族墓地都设置守卫人员。绍就说：“高宗和顺宗的陵墓，各设置五百名守卫，和昭陵一样多。按照以前的规定，先帝陵墓的守卫人员只有二十人，现在虽然尊崇外戚家族，但也应该按照常规的制度来办。还有亲王的墓地，守卫人员只有十人，梁王和鲁王都是追封的，不应该超过真正的亲王。那些在褒德和卫县的士兵，数量甚至超过了宗庙的守卫，这实在太过了，应该取消。”他又说：“最近群臣都讲究厚葬，用陶俑和车马之类的东西互相攀比炫耀，这种风气甚至影响到老百姓，已经成为一种不好的社会风气。我希望严格按照法令，减少丧葬的铺张浪费，所有明器都不允许摆放在大街上，只能放在墓地里。那些有钱人家，大张旗鼓地摆设各种车辆，在路上游乐，为了这些花费大量的钱财，动辄上万贯，严重败坏社会风气，有损礼仪，绝对不能允许这种事情发生。”虽然这些建议没有被采纳，但是当时的人都赞扬他的意见。
睿宗皇帝即位后，苏颋多次向皇帝进言，指出国家政事上的得失，后来两次升迁，做到给事中，兼任太常少卿。先天二年，玄宗皇帝在骊山举行军事演习，苏颋因为典仪上的失误，导致军容不整，按律当斩。皇帝非常生气，亲自拿着军旗下了命令，周围的人还希望能稍微减轻处罚，但是金吾将军李邈却立刻传达了斩首的命令。当时人们都非常责备李邈，皇帝也后悔了，不久就罢免了李邈的官职，把他赶回了家。
张文瓘，字稚圭，是河北武城人。隋朝大业年间快结束的时候，他家搬到了魏州昌乐。他从小没了父亲，以孝顺母亲、友爱兄长出名。贞观初年，他考中了明经，被任命为并州参军。当时李勣是并州长史，曾经感叹说：“稚圭啊，他是当今的管仲、萧何，我比不上他。”
后来李勣升朝为官，文瓘和另外两个属下一起为他饯行，李勣送了那两个人佩刀和玉带，却没有送文瓘。文瓘心里有点疑惑，就问李勣怎么回事。李勣说：“你别多想。那某某人，做事犹豫不决，所以我送他刀，希望他以后能果断一些；某某人，行为放荡不检点，所以我送他带子，希望他能约束自己。你才华横溢，什么事情都能办好，还用得着我送你东西吗？” 李勣说完就大力推荐文瓘。文瓘后来又升任水部员外郎。
这时，他哥哥文琮做了户部侍郎。按照规定，兄弟俩不能同时在中央政府任职，所以文瓘被外放到云阳县当县令。之后，他又升任东西台舍人，参与政事。乾封二年，他升任东台侍郎，同东西台三品，于是和李勣一起做了宰相。没多久，他又兼任左史。
那时候高宗皇帝大兴土木，修建了蓬莱宫、上阳宫、合璧宫等等，还不断出兵征讨四方，京城养着上万匹军马，国库都快空了。文瓘就劝谏高宗说：“皇上啊，治理国家要以百姓为本，百姓安逸富足才能太平，百姓劳苦就会怨恨造反。秦朝和汉朝都大肆征战四方，大兴土木，结果秦朝二世就亡国了，汉武帝后期人口减半。治理国家要防患于未然，保卫国家要防患于未乱。老百姓总是希望得到仁政。我希望您能安抚百姓，不要让他们劳累而产生怨恨。隋朝的教训还历历在目，我们不能不引以为戒啊！”
皇帝听取了他的建议，赏赐了他一百匹锦缎，并且减少了几千匹军马。
后来，文瓘又改任黄门侍郎，兼太子右庶子，又兼任大理卿。不到十天，他就审理了四百多件疑难案件，被判刑的人都没有怨言。他曾经小病一场，犯人们都一起斋戒祈祷，希望他快点回来工作。当时人们认为他执法公正，像戴胄一样。后来他被任命为侍中，兼太子宾客。那些犯人们听说他升官了，都哭了起来，可见他多么得人心。他为人严正，从不轻易改变自己的态度，各部门的奏章，他都认真仔细地审查批驳，所以皇帝很信任他。有时候他生病请假，其他宰相去奏事，皇帝一定会问：“这件事和文瓘商量过了吗？”如果没商量，皇帝就会说：“再去和他一起商量一下。”如果商量过了，皇帝就批准了。
新罗造反了，皇帝要带兵去打。当时张文瓘生病在家，硬撑着要求觐见皇上，说：“吐蕃老是来偷袭边境，军队还屯在边上没撤呢，现在新罗又造反，大臣们都建议出兵，要同时对付两个敌人，我担心老百姓受不了，建议先停战修养生息，用仁义来感化那些蛮夷。”皇上同意了他的建议。
一开始，同僚们觉得朝廷的伙食太丰盛了，想稍微减少一些。张文瓘说：“这是皇上重视朝廷事务，器重人才的表现啊，我们要是做不好自己的工作，应该自己辞职走人，不应该为了省钱而减少开支，以此来博取好名声。”大家这才作罢。张文瓘去世的时候七十三岁，追赠幽州都督，谥号为懿。因为他曾经侍奉孝敬皇帝，皇上还下令让他陪葬恭陵。
他生了四个儿子：张潜，做了魏州刺史；张沛，做了同州刺史；张洽，做了卫尉卿；张涉，做了殿中监。父子几代人都做到三品大员，当时人们称他们家为“万石张家”。后来韦温造反，张涉被乱兵杀害了。
张文琮，特别喜欢自己写字，笔几乎不离手。他的子弟劝他少写点，他说：“我喜欢这个，一点都不觉得累。”贞观年间，他做了治书侍御史，后来升迁为亳州刺史。永徽初年，他献上了《文皇帝颂》，皇上很赏识，还特别赞扬了他，任命他为户部侍郎。后来因为房遗爱的事情牵连到他母亲的弟弟，就被贬官到建州做刺史。建州当时还流行一些淫祀的活动，连社稷坛都没立，张文琮就下令说：“春秋二社祭祀的习俗来源于农业，现在这个州不立社稷坛，还指望丰收吗？这几年田地荒废，是不是该好好想想这个问题啊！祭祀的关键在于虔诚，这样才能得到上天的保佑。”于是建州才开始修建祭祀场所，百姓们都很高兴，都跟着一起做。后来张文琮在任上去世了。
子锡啊，一开始官做到凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，这可是相当高的职位了，后来还代替他的外甥李峤当了宰相。 他主动要求回老家庐陵当个闲散王爷，不想被张易那个家伙比下去。 后来他和郑杲一起负责选拔官员，结果因为泄露了宫里的秘密，还收受了巨额贿赂，被抓起来了。 当时苏味道也因为一些事被查，两人一起被关押在凤阁，后来又转移到司刑三品院。
子锡这人啊，一路走得稳稳当当，一点都不慌张，每天吃得也很好，一点没受贬官的影响。 反观苏味道，被抓的时候自己走着去，席地而坐，就吃些简单的饭菜。武则天听说这事后，就把苏味道放了，却要杀子锡，后来改判流放到循州。 到了神龙年间，他又慢慢升官，做到工部尚书，还参与修撰国史，最后还当了东都留守。 韦后临朝的时候，又下诏让他做中书门下三品官，可没几天，就被外放到绛州当刺史了。 他最终被封为平原郡公，然后就去世了。
文琮呢，是文收的弟弟，最后做到太子率更令。他精通音律，还写了一本叫《新乐书》的书，有十多篇呢。
徐有功，字弘敏，为了避开孝敬皇帝的名字，就用字行世。他是国子博士文远的后代。他通过明经考试做官，后来升迁到蒲州司法参军，还继承了东莞县男的爵位。他做官很仁慈，不忍心用杖责惩罚别人，老百姓都很感激他，甚至约定好了：“谁要是被徐参军打了板子，就一定把他赶走！”他任职期间，没有一个人受过杖刑。后来他又升迁到了司刑丞。
那时候武则天篡位了，她害怕唐朝的大臣们图谋不轨，于是就指使周兴、来俊臣、丘神勣、王弘义这些人，在总监牧院设立监狱，抓捕大臣，让他们互相牵连，然后用各种酷刑折磨他们。武则天还诬陷天下许多有才能的人，派使者到处抓人，所有的人都以谋反的罪名被治罪。官员们都互相攀咬，互相陷害，为了邀功请赏，每天都有告密的事情发生。朝野上下人心惶惶，没有人敢说实话，只有徐有功几次冒着风险直言进谏，武则天虽然严厉地斥责他，但他还是坚持自己的观点。
那时候博州刺史琅邪王冲，向贵乡百姓强行索取钱财，派家奴去催收，家奴和尉史颜余庆串通一气，家奴还买了弓箭回来。后来王冲因为谋反被杀，魏州有人告发颜余庆参与了王冲的谋反计划，武则天就让来俊臣审问颜余庆，并以谋反的罪名上报。有关部门议论说：“颜余庆曾经被永昌赦免过，按律应该流放。”侍御史魏元忠说：“颜余庆为王冲催收钱财，并且互相通信，他们的合谋很明显，不是一般的同党，请求判处他死刑，并抄没他的家产。”武则天同意了。
徐有功说：“永昌赦令上说：‘与虺贞同恶，魁首已伏诛，支党未发者原之。’《尚书》上说：‘歼厥渠魁’，律法规定‘造意为首’，根据赦令的意思，‘魁首’已经全部处死了。颜余庆在赦免之后才被揭发，这才是‘支党’。现在却把‘支党’当作‘首’，这是把活人判死刑。赦免了又重新定罪，还不如不赦免；活着又重新处死，还不如不让他活着。我认为朝廷不应该这样做。”武则天生气地说：“什么叫‘魁首’？”徐有功回答说：“‘魁’是大帅；‘首’是首谋。”武则天说：“颜余庆怎么能不算‘魁首’呢？”徐有功回答说：“如果说是‘魁首’，那就是王冲了。王冲已经被处死了，现在才来论处颜余庆，他怎么可能是‘首谋’呢？”武则天听了他的话，态度缓和了，说：“你再好好想想吧。”最终，颜余庆免于一死。当时，在朝堂上站着的侍卫和官员有几百人，都吓得不敢喘气，而徐有功却气定神闲，从容不迫地陈述着自己的观点。
话说有个叫韩纪孝的人，之前接受了徐敬业伪造的官职，后来死了。负责查案的官员顾仲琰去抄了他的家，皇帝已经批准了。但是，有个叫有功的官员出来替韩纪孝说话了，他说：“法律规定，谋反的人要斩首。人死了就没法斩首了，既然没法斩首，其他的处罚也就不用考虑了。既然这个人已经死了，那他犯的罪过也就应该减轻。”皇帝听了他的话，就下令大赦，免除了许多人的罪责，像这样被赦免的人有好几十个呢。
有功官职不断升迁，后来当上了秋官郎中。有一次，凤阁侍郎任知古、冬官尚书裴行本等七个人被人诬陷，差点被判死刑。有功就对宰相说：“古人用杀戮来制止杀戮，而我今天想用恩典来制止杀戮，我想请求各位大人，饶了任知古他们，给他们一次重生的机会，可以吗？” 当时权臣俊臣和张知默坚持要按律法办事，后来皇帝没有同意。但俊臣却私下里重新审查裴行本之前的罪行。有功又上奏说：“俊臣违背了陛下赐予重生的恩典，这样做会让人觉得陛下说话不算数。” 结果，这几个人最终都被免除了死罪。
道州刺史李仁褒兄弟俩被人诬陷，有功极力为他们辩护，却没能成功。秋官侍郎周兴弹劾有功，说：“汉朝的法律规定，依附下属欺骗皇上的人要斩首，当面欺骗的人也要斩首。古代，故意曲解法律条文的人也要处死。有功竟然放走了犯人，罪该处死，请求按照法律处罚他！” 但后来皇帝还是没有同意处罚有功，只是让他继续担任史官。
没过多久，有功被提升为左肃政台御史，他推辞说：“我听说，鹿在山林里奔跑，却命系于厨房，这是自然规律使然。陛下用我这个法官，我如果坚持秉公执法，一定会因此而死。” 但皇帝还是坚持任命了他。天下人都听说有功官复原职，都为他高兴。当时有一道诏令：“犯流放、徒刑以上罪名的人，只要在赦免令颁布后一百天内自首，都可以被赦免。” 有功又上奏说：“陛下已经宽恕了死罪，对那些已经受罚的人也给予了赦免，这是在鼓励人们改过自新。但是法律规定，如果在赦免令之前犯的罪，需要自己主动承认才能被赦免。如果没有人主动承认，那犯的罪就永远不会被发现；如果主动承认了赦免令之前的罪行，那就违反了法律。现在，对赦免令之前犯的罪，如果没有人主动承认，就按照法律处罚，那即使恩典遍及天下，也无法赦免一个罪犯，我觉得陛下这样做不妥。” 后来，皇帝又下令，五品以上的官员可以讨论此事，并最终同意了有功的意见。
皇上，我又上书了，说：“全国的官职就那么多，参加考试的人却越来越多，吏部官员互相推诿，到处都是流言蜚语。唐朝末年，很多人不顾道义，审讯判决，刑罚残酷，监狱森严，这种状况持续很久了，一点都没改变。很多事情表面上看是这么回事，实际上是法官在法外枉法，而那些刻薄的官吏又推波助澜，助纣为虐。即使朝臣上书陈情，递交诉状，守门官也不理睬，击鼓喊冤也没人回应，想申诉冤屈，反而更加冤枉。如果能允许我调查那些天官铨选不公、司法部门审判舞弊、三司处理上书积压不予处理的案件，查实后夺其官职，贬其官位，在一个月内解决，就能减少冤假错案。”皇上后来采纳了我的建议。
窦孝谌的妻子庞氏，因为害怕窦孝谌家的奴仆用妖术害她，就教唆奴仆在夜里偷盗财物，然后又诬告奴仆诅咒她。给事中薛季昶审理此案，判庞氏死刑。窦孝谌的儿子希瑊为母亲申冤，证明了庞氏的冤枉。薛季昶就弹劾希瑊包庇恶人，该处以死刑。希瑊当时正在上班，他的下属哭着把这件事告诉了他。希瑊说：“难道只有我一个人死，其他人就能永远不死吗？”然后平静地离开了。后来皇上召见他质问：“你审理案件经常出错，是怎么回事？”希瑊回答说：“出错是我的小过失；陛下爱惜人才，这是您的伟大恩德。”皇上之后沉默不语。最后，庞氏的死刑减轻了，希瑊也免除了官职，成了平民。
我升任左司郎中，之后又升任司刑少卿。我和皇甫文备一起审理案件，他诬陷我包庇逆党。很久以后，皇甫文备因为犯事入狱，我把他放了出来。有人说：“他以前差点害死你，现在你却放了他，为什么？”我说：“你说的那是私怨，我遵守的是法律，不能因为私怨而违背公法。”
我曾经跟我的亲朋好友说过：“大理寺审理案件，关乎人命，绝对不能为了讨好上司而歪曲事实，欺骗蒙混过关。”所以，他在担任大理寺狱官期间，一直秉公执法，坚持正义，纠正冤假错案，前后三次面临死刑，临刑之际，他泰然自若，毫不畏惧。后来被赦免后，他也并没有因此而喜形于色。因为他救活了很多无辜的人，那些残暴的官吏势力因此有所减弱，但也因此更加痛恨他，视他为眼中钉。后来他被调任司仆少卿。他六十八岁去世，朝廷追赠他司刑卿的官职。中宗皇帝即位后，又追赠他越州都督的官职，派使者到他家吊唁祭奠，赐予他一百匹布帛，并授予他的一个儿子官职。开元初年，窦希瑊等人请求用自己的官职来换取有功的儿子徐惀的官职，以报答徐有功的旧恩，于是徐惀从大理司直升迁为恭陵令。会昌年间，朝廷又追谥他为“忠正”。
一开始，鹿州的主簿潘好礼很敬佩徐有功的为人，曾经这样评价他：“以前人们称赞张释之为廷尉时，天下没有冤案，现在徐有功断狱，也是天下没有冤案。但是，张释之是在汉文帝时期，当时国家内外太平，他只是遵守法律而已。而徐有功生活在动荡的革命时期，周兴、来俊臣等人掩盖正义，包庇奸邪，用恶毒的谎言陷害忠良，徐有功却坚持正义，为道而死，多次身处险境，这比张释之更加贤明。”也有人说徐有功的仁慈宽厚超过了汉朝的于公和张释之。起居舍人卢若虚说：“徐公在那样雷霆震怒的时期，都能坚持仁慈宽厚，这样的品格，即使是千百年来也很少有人能比得上。”他的后代延续到第五世。
赞曰：“徐有功不因为唐朝和周朝的更迭而改变自己的心志，他始终坚持法律，为了拯救别人的生命而甘愿牺牲自己，所以才能在猜忌盛行、酷吏当道的环境中，以宽厚待人，在内心中挫败了残暴的势力，没有让天下遭受战乱的荼毒，这真是仁人啊！有人说他超过了汉朝的于公和张释之，这话一点也不夸张！”
商，字义声，又叫秋卿，是新郑人，在那边住了好几辈子了，小时候在中条山隐居过。后来考中了进士。大中年间，官职一步步升到尚书左丞。宣宗皇帝派他去巡边，任务明确，之后又让他当了河中节度使。当时突厥的残余势力保特峨山，带着上千顶帐篷过黄河投降，皇帝就让商去安抚他们。
商上奏说想在山东宽乡设立一个训练军队的地方，招募了一千人，用纸做成盔甲，连强劲的箭都射不穿！后来调任山南东道节度使，那地方山多，盗贼很多。商就利用现有的兵力组建了一支专门抓盗贼的队伍，还另外设立了营地，只要盗贼一出现，他就立刻追捕，抓到率百分百！这支队伍很快就成了精兵强将。后来江西的都将造反了，韦宙骑快马赶到山南调兵，商就派部将韩季友带着那支抓盗贼的队伍过去。叛乱平定后，韦宙上奏朝廷，请求留下韩季友的部队维持秩序。
咸通年间，商当上了刑部尚书，又兼任诸道盐铁转运使，被封为东莞县子。四年后，升任同中书门下平章事，然后外放担任荆南节度使。官职一直升到太子太保，最后去世了。
他的儿子彦若，在僖宗皇帝时期当了中书舍人。昭宗皇帝即位后，又两次任命他为御史中丞。张浚在太原战败后，彦若被任命为户部侍郎、同中书门下平章事。不久，又接替李茂贞担任凤翔节度使，但没能上任，又改任御史大夫。乾宁年间，他又重新掌权，官至太保、齐国公。后来崔胤专权，因为彦若的官位比他高，心里不爽，就把他调到清海军节度使的职位，结果彦若在任上去世了，他的行军司马刘隐接管了他的权力。当时天下大乱，彦若最受皇帝信任，谁要是有什么事想跟皇帝说，皇帝都会说：“你去问问彦若吧！”可见皇帝对他的倚重程度。
王义方，是泗州涟水人，在魏国做客。他孤身一人，生活贫困，却非常孝顺母亲。他钻研经史，为人耿直，很有骨气，自视甚高。后来参加明经考试，去了京城。路上遇到一个步行赶路的穷人，那人说：“我父亲在远方做官，病得快不行了，我想去看他，可是走不动了。”王义方很同情他，就把自己的马送给了他，也没留下姓名就走了。这件事让他一下子名声大噪。
他从不巴结权贵。唐太宗让宰相听取他的意见。当时尚书外郎独孤悊以儒学闻名，给事中许敬宗也以见识广博著称，王义方在论辩中引经据典，驳斥百家学说中的不同之处，观点犀利，甚至超过了独孤悊和许敬宗。旁边的人替独孤悊抱不平，于是就停止了会议。后来，他被任命为晋王府参军，兼任弘文馆直学士。魏征很欣赏他，想把自己的外甥女嫁给他，被他拒绝了。不久魏征去世了，他才娶了魏征的外甥女。有人问他原因，他说：“我当初不依附宰相，现在才知道他是我的知己。”
王义方一向和张亮关系很好。张亮犯了罪，被贬官到吉安做丞。去南海的路上，船上的水手们给他送酒食求他保佑平安。王义方就用清水祭祀，发誓说：“如果我忠心却遭到了冤枉，孝顺却受到了责难，那么就请上天保佑我，让这片土地风调雨顺，国泰民安。上天啊，请您聆听我的誓言，不要让我蒙羞。”那时正是盛夏，海面波涛汹涌，雾气弥漫。祭祀完毕，天空突然放晴。大家都很敬佩他的诚心。吉安地区居住着蛮夷，民风彪悍，难以管教。王义方就召集当地首领，挑选一些学生，向他们讲解经书，举行祭祀仪式，唱歌跳舞，大家都很高兴，都很服从他。过了很久，他又被调到洹水做丞。而张亮的侄子张皎从朱崖岛回来，投奔了王义方。张皎将死的时候，把妻子托付给王义方，希望死后能把尸体运回老家安葬。王义方答应了。因为张皎的妻子很年轻，所以王义方在神灵面前发誓，让仆人抬着棺材，自己骑马带着张皎的妻子，步行送他们回家乡。安葬好张皎后，他又把张皎的妻子送回家，然后才去祭拜张亮的墓地。后来，他又被调到云阳做丞。
显庆元年，李义方被提升为侍御史。没几天，就碰上李义府这小子仗着权势，把大理寺关押的一个叫淳于的妇女给强迫了，又逼死了为她伸冤的毕正义，这事儿没人敢说。李义方觉得，自己才刚当上御史没多久，就敢直言敢谏，得罪了当权派，心里没底，就跑去问他妈怎么办。他妈说：“想当年王昭君为了国家大义，敢于远嫁匈奴，这都是忠义的典范啊！你要是能为国尽忠，就算死了，我也没什么遗憾的！”
李义方一听这话，立马就上奏章了，说：“皇上您任用这么多大臣，不就是为了让他们互相配合，共同治理国家吗？不能光听一面之词啊！想当年尧帝被四凶蒙蔽，汉高祖被陈豨欺骗，光武帝被逄萌算计，魏武帝被张邈背叛，这些都是圣明英明的君主，还不是都曾经犯过错，后来才改正过来的吗？现在您老人家统治着这么大的国家，边疆蛮夷都得老老实实地，何况是在京城这种地方发生的奸臣作乱的事儿呢？李义府杀人灭口，这是要掌握生杀大权啊！您要是再不阻止，放任佞臣胡作非为，那就像踩到冰上一样，迟早会出大事的！请皇上派人调查一下毕正义的死因吧！” 说完，李义方就穿着官服，跪在地上，大声朗读奏章，直接把李义府给叫来对质。皇上虽然也看不惯李义府的嚣张跋扈，但是觉得李义方这小子太冲动，一个孤身一人就敢跟宰相对着干，于是就把他贬到莱州当个小官——司户参军。 等到年底也没把他调回来，他就去昌乐县住了下来，教书育人。他母亲去世后，他就隐居起来，再也没出来做官了。李义方五十五岁去世。
李义方当侍御史的时候，买了房子，过了几天，他特别喜欢院子里的那棵树，又把卖房子的那个人叫来，说：“这棵树真好，是不是卖房子的价钱还没算全啊？” 然后又给了他一些钱。他为人清廉，类似这样的事还有很多。当初魏征很欣赏他的才能，但是又觉得他太直了，最后也因为嫉恶如仇，得罪人太多，不得善终。李义方死后，他的门人弟子员半千、何彦先为他守灵，在墓旁栽种松柏，三年之后才离开。
何彦先，是齐州全节人，武则天当政的时候，官至天官侍郎。
员半千，字荣期，也是齐州全节人。他祖上是彭城刘氏，十世祖刘凝之在宋朝做官，后来齐朝篡位，他就投奔了北魏，把自己比作伍子胥，因为忠烈而被赐姓员，最后官至镇西将军、平凉郡公。
我啊，祖上虽然有点家底，但从小就孤苦伶仃，是叔叔把我拉扯大的。小时候在草棚里就读了不少书，后来去了晋州，参加童子试，考官房玄龄觉得我挺有才华，推荐我去参加科举考试，那时候我已经能讲《易经》和《老子》了。 我跟何彦先、王义方一起做官，王义方特别欣赏我，经常说：“五百年才出一个这样的人才，你小子就是！” 后来他就帮我改了名字。我参加了八次科举考试，次次都考中了。
咸亨年间，我上书给皇帝，自己说：“我家境贫寒，钱不到一千，只有三十亩地，五十石粮食。听说皇上要祭祀神岳，选拔人才，所以我卖了家产，跑到京城来。我在朝廷里没有一个亲戚，都三十岁了，一直怀揣着清廉的志向，却没得到任何官职，报答不了皇上。皇上您何必吝啬这玉阶上的小小空间，不让我表达我的忠心呢？如果能聚集天下五千个英才，让他们各尽所能，其中必定有人能拔得头筹，而我甘愿为国捐躯！” 但是，我的奏章没得到回复。
后来，我被调到武陟当尉。那年闹旱灾，我劝说县令殷子良开仓放粮救济百姓，他不听。等到殷子良去州里汇报工作的时候，我直接把粮仓的粮食都放了，救活了不少百姓。刺史非常生气，把我关进了监狱。 这时，薛元超奉命巡视黄河，他对太守说：“您身为父母官，却不能体恤百姓，一个小小尉官都能做到的事，您还有脸怪罪他吗？” 于是，我就被放出来了。 没多久，我又被提拔为岳州牧。
高宗皇帝在武成殿问我：“兵法里讲的三种阵法，指的是什么？” 大家都没答上来，我站出来说：“臣听说，古时候说的天阵是星宿的运行，地阵是山川的形势，人阵是军队队列的编排。但我认为不是这样。军队出征要以正义为出发点，像及时雨一样，顺应天时，这才是天阵；粮食充足，节省开支，能耕能战，利用地利，这才是地阵；把三军将士都当成自己的子女兄弟一样看待，取得人和，这才是人阵。除此之外，还有什么能打胜仗的呢？” 皇帝说：“好！” 我答完策问后，被提升为高官。
首先，他当过华原县令、武功县尉。觉得这些小官太没意思，就申请去做左卫胄曹参军。后来被派去吐蕃，临行前，武则天说：“久仰大名，一直以为你是古代的贤人呢，没想到你居然在朝中！边境的事务你不太适合，还是留在宫里侍奉我吧。”于是武则天就下诏让他进宫当供奉。后来又升迁为司宾寺主簿。没多久，他就和丘悦、王剧、石抱忠一起成为弘文馆的直学士，还和路敬淳轮流在显福门下值班。之后一路升迁，做到正谏大夫，还兼任右控鹤内供奉。
他觉得这“控鹤”一职在古代没有先例，而且担任这个职位的都是些轻浮的年轻人，根本不是朝廷精挑细选出来的，于是他就上奏请求罢免这个职位。结果触怒了皇帝，被贬为水部郎中。碰巧朝廷要选拔地方官，他就出任了棣州刺史。后来又回到弘文馆当学士。武三思当权的时候，因为他的才能而忌恨他，把他外放到濠州、蕲州做刺史。但他从不巴结上司，一直保持文雅的风度，所以到哪里都能推行教化，深受百姓爱戴。
唐睿宗即位后，召他回朝，担任太子右谕德，仍然兼任学士。后来多次被封赏，最终被封为平原郡公。他上表请求退休，朝廷允许他每月初一和十五进宫朝见。他一生侍奉过五位皇帝，清正廉洁，即使年老也不衰退，喜欢山水，放荡不羁。开元九年，他在尧山、沮水之间游玩，很喜欢那里的景色，于是就在那里定居下来。他九十四岁去世，就葬在那里。当地官员和百姓都出来为他哭丧。
石抱忠，长安人，名字很文雅。当初设立右台的时候，他从清道率府长史升任殿中侍御史，之后又升任检校天官郎中，和侍郎刘奇、张询古一起负责选拔官员。他为人清廉正直，而刘奇号称清平，但他们两人因为綦连耀案而被牵连处死。
丘悦，河南人，也很擅长写作，官至岐王傅。
韩思彦，字英远，邓州南阳人。他在太学学习时，侍奉博士谷那律。谷那律曾经被歹徒侮辱，韩思彦想要为谷那律报仇，但谷那律阻止了他。万年令李乾祐赏识他的才能，举荐他参加考试，并最终高中。他被任命为监察御史，敢于直言当朝的得失。高宗皇帝曾经夜里召见他，给他加了两级官阶，让他在弘文馆当值，并在宫中侍奉。
巡察剑南的时候，益州有两个有钱的兄弟打官司，好几年都没解决。思彦就让厨子拿牛奶给他们喝。兄弟俩醒过来后，互相搂着肩膀哭了起来，说：“我们是蛮夷，不懂什么孝道，您这是要像兄弟俩共饮母乳一样让我们和解吗？”于是他们请求撤诉。到了西洱河，思彦又诱降了叛乱的蛮族。蜀地闹大饥荒的时候，他打开粮仓赈济百姓，然后再向朝廷汇报，皇上还专门下诏书嘉奖了他。
后来，思彦被派到并州去。当地有个强盗杀人，凶手身份还没确定，有个醉醺醺的胡人竟然诬陷别人，审问后那人也承认了。思彦觉得不对劲，早上召集几百个孩子，傍晚放他们回家，连续做了三天。然后他就问孩子们：“你们出去后，有没有人问你们什么？”孩子们都说：“有。”于是思彦就根据孩子们提供的信息，仔细调查，最终抓到了真正的凶手。
后来，太后召见皇帝，劝他修身养性，以回应天谴。皇帝责备中书令李义府说：“八品官都能直言进谏，而你却贪图富贵，不理朝政，这是怎么回事？”李义府赶紧认错。司农武惟良私自挪用并州的赋税两百万缗，思彦弹劾他，要处死他，武后替他求情，才免了一死。李义府和武氏家族的人一起诬陷思彦，把他贬到山阳做丞。当初，尉迟敬德的子孙犯了大罪，思彦为他平反昭雪，等到思彦被贬官后，尉迟敬德的后人送给他黄金和好马，思彦没接受。
思彦到山阳才一个月，就自己辞官了，然后就在江淮一带游历。过了一段时间，他又被任命为建州司户参军。皇帝召见他，问：“好久没见你了，现在做什么官？”思彦哭着把事情的经过都告诉了皇帝。皇帝对宰相说：“这也太委屈他了。”于是又重新召他做了御史。没多久，他又被外放到江都做主簿，后来又调到苏州做录事参军。 辞官后，他在汴州居住。有个叫张僧彻的人，守墓三十年，朝廷下诏表彰他，并请思彦写一篇颂文，还送给他二百匹绢，思彦没接受。那年闹饥荒，思彦家里很穷，张僧彻再三请求，思彦才收下了一匹绢，并嘱咐家人说：“这是孝子的绢，不能随便用。”
上元年间，皇帝再次召见他。思彦离开朝廷很久了，行为举止已经很随便了，朝拜时忘记了跳舞的礼仪，还批评外戚专权，太后很讨厌他。中书令李敬玄弹劾思彦在天子面前不跳舞，态度傲慢，不能重用。当时思彦已经升任乾封丞，结果又被贬到朱鸢做丞。后来又迁到贺州做司马，最终在那里去世了。
一开始，思彦在蜀地的时候，把什邡县令邓恽请到自己右边的座位上，说：“您现在官位很高啊，希望您能多多关照我的子孙。”没过多久，邓恽就被贬官了，但他后来却当上了文昌左丞。
他的儿子叫琬，字茂贞。茂贞这个人喜欢跟酒鬼们混在一起，生活比较不检点。后来有人劝他参加茂才推荐，结果名声一下子在当地传开了。刺史到乡里来设宴饯行，主人举起酒杯说：“孝顺父母，忠于国家，今天你才刚刚开始做官，祝你仕途顺利，官运亨通！”乡里的儒生们都很敬佩他。茂贞后来通过考试做了官，又因为文章写得好，品德高尚，连续考中了几个官职，最后当上了监察御史。景云年间初期，他上书皇帝说：
国家的安危在于治理，治理国家要靠政策。如果只靠法律来治理，虽然暂时能安定，但最终一定会出问题；如果靠道德来治理，虽然一开始可能不太方便，但最终一定会治理好。法律是权宜之计，道德才是长久之策。权宜之计只能暂时应付，长久之策才能使国家兴盛。所以，只靠权宜之计来治理国家，是国家的祸害；不只靠权宜之计，而是兼顾长久之策，才是国家的福气。
贞观年间和永徽年间，老百姓没有被强迫，却都勤勤恳恳地耕种；法律虽然宽松，犯法的人却很少；社会风气淳朴，没有偷盗抢劫的事情；做官的贪污受贿，同僚们都会感到羞耻；忠诚正直的人很多；即使惩罚很轻，人们也不敢犯法；即使赏赐很少，人们也很积极；地位高的人不傲慢，富有的人不奢侈；学校不用大力提倡，人们都很努力学习；信奉道教和佛教的人，不用强制约束，都很自律；建筑材料坚固耐用，小商小贩们也诚实守信。这是为什么呢？是因为当时实行的是王道政治啊！从那时起，人们开始重视权谋诡计，排斥正直敢言的人；趋炎附势的人得到提拔，坚持正道的人却被排挤；阿谀奉承的人没有贬官的担忧，正直的人却常常感到忧虑；人们互相攀比，社会风气日渐败坏。这是为什么呢？是因为实行的是霸道政治啊！贞观、永徽年间的天下，和今天的天下，风气截然相反，这都是因为治理方式不同造成的。
哎，那些聪明人啊，都知道忠孝是做人的根本，仁义是所有行为的基础，他们以此来往上爬。可是嘴上说的好听，心里想的却是另一套，表面一套背后一套，皇上您又怎么能全都看明白呢？那些贪婪的人，就觉得自己很能干；那些清廉的人，就被说成是孤僻；那些圆滑的人，就被认为是精明；那些正直的人，就被当成是傻瓜。职位低微却摆出一副骄傲的样子，家里穷得叮当响却非要奢侈浪费。时间久了，这些坏毛病得不到纠正，又怎么能让社会风气纯正起来呢？他们不努力减轻负担，反而热衷于制定各种规章制度。制定规章制度，本来是好事，但制度越繁杂，小偷小摸就越多。如果法律能够让国家强盛，那制定法律当然没问题。但是法律法规改来改去，有时候执行了也没见什么好处，停止执行了也不知道有没有坏处。这就像下棋一样，一步棋走得好，再走一步更好，所以说，与其制定那么多法律，不如息事宁人，事情平静了，那些歪门邪道也就不会滋生了。圣人能够防患于未然，天下又怎么会治理不好呢？
永淳年间，雍丘县令尹元贞因为妇女参与修路而被免职，现在妇女参与徭役已经见怪不怪了。调露年间，河内县尉刘宪父亲去世，有人请求他补齐人员缺额，有关部门认为这有违名教，现在却认为这是识时务。太宗时期，司农因为以高于市价的价格出售官府的木材而受罚，大理寺卿孙伏伽说：“官府的木材价格高，所以百姓的木材价格低。我认为司农考虑问题周全，没有发现他的错误。”太宗皇帝说：“很好。”现在那些负责调解市场价格的官员却专门敲诈勒索，表面上说是调解，实际上是巧取豪夺。以前，学生、佐史、里正等职位，每个空缺都有十个人来竞争，现在有资格的人反而躲躲藏藏，想方设法逃避。以前选拔官员，程序从容有序，现在却像仇人一样互相争斗。以前官员交接班，会把东西准备好等着新官上任，现在一交接班，就争先恐后地抢东西，生怕别人抢走。以前商人可以走南闯北，现在连城里的生意人都失业了。以前家家户户都藏有大量的钱财和粮食，现在却都藏着掖着，装穷来炫耀。以前少数民族都来朝贡，现在军队却驻扎多年。以前招募士兵，人们都争先恐后地展示自己的勇敢，现在征兵，全家老小都逃跑了。以前粮仓都装得满满的，现在到处都是空空如也。
那些逃亡的人，并不是因为喜欢漂泊流浪，忘记了自己的家乡，而是因为赋税徭役太重，家产已经耗尽，又牵连到邻居乡亲，所以才不得不四处逃窜。他们为了活命而行骗，为了保命而犯罪。乱麻已经打结了，用力拉扯只会越拉越紧。现在那些刻薄的官吏善于把事情搞复杂，那些喜欢弹劾别人的官吏善于把事情搞大，而能够解决问题的人却一个也找不到。我希望您能选拔那些有才能、有作为的人，根据他们的能力委以重任。
话说，有人说：当官的路子太多了，所以才放弃了种地经商去当官。就一个人种地，一个人养蚕，能养活一百个人，还想攒下点余钱，这怎么可能呢？
收到的奏章，皇帝没回复。
后来他被派去河北当监军，还兼任按察使。先天年间，政府强行征收丝绢，赶上不是时候，导致粮食便宜丝绢贵，每匹绢要加倍征收，老百姓都跑光了。苏琬说：“御史不就是皇帝的眼睛和耳朵吗？知道情况却不报告，还有什么用呢？”他又上书说：“现在的情况已经很糟糕了，要是不取消征收命令，情况只会更糟。”皇帝下令同意了。开元年间，他升迁为殿中侍御史，后来因为犯了事被贬官，最后去世了。
苏安恒，河北冀州武邑人。他学识渊博，尤其精通《周官》和《春秋左传》。武则天晚年，太子虽然回到了东宫，但一点政事都不让他管，大臣们都害怕惹祸，不敢说话。苏安恒写信上书说：“陛下继承了先圣的遗志，接受了太子的禅让，顺应天意，治理国家二十多年，难道没听说过虞舜让位、周公辅政的故事吗？现在太子孝顺谨慎，正值壮年，让他继承皇位，就像陛下亲自治理天下一样！为什么不把皇位传给太子，好好休息呢？自古以来，天下没有两个姓氏同时称帝的，况且梁王、河内王、建昌王等诸王，因为是您的亲戚而被封王，恐怕您百年之后，他们会做出不好的事情，应该让他们退位成为公侯，让他们闲着。还有，陛下有二十多个孙子，一个封地都没有，这不是长久之计，应该把都督府管辖的重要州郡分封给他们当王。即使他们现在还小，也可以先给他们选定师傅，培养他们的品德和才能，让他们成为皇家的屏障。” 这封奏章上奏后，武则天虽然猜忌狠毒，但也有些触动，于是召见了他，赐给他食物，并安慰他，打发他走了。
明年，魏元忠又上奏说：“我听说这天下，是高祖、太宗打下来的天下。隋朝失去控制，群雄并起，唐朝皇室亲率军队，在平阳县立誓，非李氏不称王，非功臣不得封侯。陛下虽然是正统继承人，但实际上继承的是唐朝的基业。之前太子在位时昏庸无能，相王又不是嫡长子，唐朝江山因此衰弱，所以陛下才得以即位。如今太子已经成年，德行也很好，却贪恋皇位，忘记了母子之情，蒙蔽了贤良之臣，想要夺取帝位，这将来怎么有脸面去唐朝宗庙和太宗陵寝祭拜呢！我认为天意民心，都应该回到李氏手中。事物发展到极点就会反转，器皿装满了就会倾覆；该决断的时候不决断，最终只会招致祸乱。如果陛下能够高风亮节地退位，颐养天年，史官会记载此事，乐府也会为此歌唱，这将是千秋盛事啊！我听说，看到错误而不劝谏不是忠臣，害怕死亡而不直言不是勇士。陛下如果认为我是忠臣，就应该采纳我的建议；如果认为我不忠，那就砍下我的头来警示天下吧！”奏章送上去后，没有得到任何回应。
接着，魏元忠因为被张易之的弟弟诬陷，面临牢狱之灾，只有安恒一个人出来为他求情说： “帝王应该拥有包容天下的胸襟，这样才能安定人心；能够广纳天下贤才，这样才能铲除奸邪。不然的话，就会招致神鬼震怒，阴阳失调。陛下当初革新换代，勤于政事，广纳贤才，天下人都认为您是明君。可是晚年却厌倦朝政，奸佞之徒得势，导致国家内忧外患，百姓怨声载道，官员们也不遵守规矩，天下人都认为您是昏君。邪恶与正直混杂在一起，狱讼案件冤情累累。这过去是那样，现在怎么就变成这样了呢？这是因为居安思危的道理没有做到啊！”
我听说元忠大人以清廉正直著称，身居宰相之位，始终坚持忠正，那些奸邪小人对他恨之入骨，就像仇人一样。而易之兄弟俩，既没功劳也没德行，只是靠着攀附权贵，没过多久就权势滔天，指鹿为马，先害了那些好人。自从元忠大人被关进监狱后，人们私底下都在议论，说易之兄弟的所作所为会引起天下大乱，甚至波及到周边国家。那些忠义之士都唉声叹气，忠臣们则噤若寒蝉，都害怕易之兄弟的权势，担心先出来劝谏会被杀头，白白丢了性命，还落个不明不白的罪名。更何况现在敌国正强大，赋税沉重，百姓生活困苦，而朝廷内部却纵容奸邪，动摇国本。我担心边疆的少数民族会趁机窥伺，给边境带来祸患，百姓会因为朝廷的昏庸而揭竿而起，那些野心勃勃的人会攻打京城，守卫皇宫的士兵可能会里应外合，在朱雀门前展开激烈的战斗，甚至攻入大明宫，陛下到时候该如何应对呢？我认为现在最好的办法，就是展现出雷霆万钧的威势，解开这层层叠叠的阴谋之网，恢复元忠大人的爵位和官职，让君臣关系恢复如初，这样天下才能幸甚！即使陛下不能斩杀那些奸臣，满足民心所向，也应该削弱他们的权势，剪除他们的羽翼，不要让他们骄横跋扈，成为国家的祸患。
奏章上奏后，易之等人非常愤怒，派刺客去暗杀他，幸亏凤阁舍人桓彦范等人全力营救，才得以幸免于难。
神龙年间，他担任了习艺馆的教习。节愍太子遇难时，有人诬陷安恒豫参与其中，结果安恒豫死在了狱中。睿宗皇帝即位后，知道这件事是冤枉的，就下诏追赠安恒豫为谏议大夫。
薛登，是常州义兴人。他父亲薛士通，曾是隋朝的鹰扬郎将。江都发生兵变时，薛士通和当地居民闻人遂安一起据城抵抗叛军。武德初年，薛士通率领当地守军归顺朝廷，被任命为东武州刺史。辅公祏叛乱时，薛士通与叛军将领西门君仪作战，打败了叛军。叛乱平定后，薛士通被封为临汾侯。最终，他担任泉州刺史。
薛登通晓经史，善于议论，分析问题深入透彻，与徐坚、刘子玄齐名。他被调到阆中担任主簿。天授年间，他多次升迁，最终担任左补阙。当时选拔官员非常混乱，于是他上奏了一份奏章，说道：
古代选拔人才，往往不看真才实学，只看名声和互相吹捧，根本谈不上为国家选拔人才。以前选拔人才，要考察平时的品行，打听家乡的口碑，重视礼让，强调节义，以淳朴为先，华丽的辞藻为后。所以人们崇尚谦让，士人摒弃轻浮，把推荐贤能或庸才作为州郡的荣辱大事。以前李陵投降匈奴，陇西郡因此蒙羞；而干木隐居，西河郡却因此受赞扬。名声重于利益，那么争名夺利的现象就会逐渐消失；利益重于名声，那么贪婪暴虐的行为就会滋生蔓延。你看，冀州刺史缺位，因为礼让而得到提升，晋国人因此更加重视礼仪；文翁用儒家经典教育蜀地百姓，蜀地因此人才辈出，成为儒士之乡。上面重视，下面自然会响应。汉朝选拔人才，必定考察其品行，所以士人都努力提升自己，等到乡里推荐，才能得到朝廷的任用。魏朝看重放荡不羁，晋朝看重门第高低，梁陈两朝选拔人才特别看重诗词歌赋。隋文帝采纳李谔的建议，下令禁止浮夸的辞藻，当时泗州刺史司马幼之因为奏表不切实际而获罪，从此风气有所改变。隋炀帝开始设立进士科等考试科目，后来读书人又开始互相竞争，急于求成，堆砌一些华丽辞藻的小文章，美其名曰策论，根本不注重实际，反而把虚浮的东西看得比什么都重要。
现在选拔人才，更是背离了根本。那些想做官的人，整天在官府衙门里奔波，出入达官贵人的府邸，写文章讨好权贵，上奏章表示效忠。所以民间都把参加科举考试叫做“觅举”。“觅”就是自己寻找的意思，这可不是古代选贤任能的本意啊！因此，正直的人羞于自荐，那些趋炎附势的小人却抛弃正直的人，巴结权贵。我希望陛下能够下令制定明确的制度，严格的考试科目，杜绝那些不切实际的空话，选拔真正有才能的人才，文科考试考察实际才能，武科考试考察守卫能力。以前吴起将要打仗，左右的人给他送上宝剑，吴起拒绝了；诸葛亮临阵指挥，也不穿戴盔甲，他们都不重视那些身外之物。汉武帝听说司马相如的文章写得好，很后悔没有和他同时代，等到司马相如来到朝廷，最终也没有给他安排公卿的高位，因为他并非汉武帝所需要的人才。汉朝的法律规定，推荐人才的人，要终身负责被推荐人的行为。杨雄因为推荐田仪而获罪，成子因为推荐魏相而得到奖赏，赏罚分明，那么钻营求官的心思就会消失；谦让的品德得到重视，那么争名夺利的现象就会减少。希望陛下能够放宽年限，以便进行筛选淘汰，不合格的就免官，合格的就加赏，这样才能做到举贤不避亲，贪官污吏自然就少了。
话说当时有很多少数民族的质子都在京城，比如论钦陵、阿史德元珍、孙万荣这些人，他们都在京城侍奉皇帝，见识了中原的制度和文化。等他们回去了之后，反而成了边境的祸害。我上书进谏说：
我听说，戎狄和华夏不能混杂，这是古人就告诫过的。所以古代圣王采取的办法是，把他们安置在边塞之外，有时让他们来朝见，事情办完就让他们回去，这是三王之法。可是从汉朝、魏朝开始，就改变了这种做法，让这些少数民族的质子改穿汉服，在京城建房子住下，不让他们回自己的国家。仔细比较一下利弊，三王的做法是对的，汉魏的做法是错的，不让他们回国反而会加剧边境冲突，而让他们回去反而有利于边境安宁。以前晋朝的郭钦、江统就说过，让少数民族长期居住在中原地区一定会出乱子，晋武帝没听他们的劝告，结果就发生了永嘉之乱。现在你看突厥、吐蕃、契丹这些少数民族的质子，他们来中原侍奉皇帝，受到了优待，被授予官职，出入宫廷，改穿汉服，学习中原的语言，研究历史上的成败兴衰，熟悉中原的山川险要。国家虽然给了他们官职和名号，但他们心里怀着狼子野心，祸患迟早会发生。
以前申公跑到晋国去，派他儿子狐庸到吴国做外交官，教吴国人打仗，结果导致吴国背叛了楚国。汉朝把匈奴的五个部落迁徙到汾河、晋水流域，结果导致刘氏、石氏起兵造反。我私下里琢磨，秦朝统一全国，以及刘邦、项羽打仗的时候，百姓死伤惨重，正是因为这样，即使冒顿单于势力再强大，趁着中原空虚，高祖皇帝在平城被围困，匈奴最终也没有攻入中原，这是因为他们从小生活在沙漠草原，觉得帐篷比城墙好，毡子比丝绸好，他们习惯了自己的生活方式，所以没有窥探中原之心，也不羡慕汉朝的富贵。元海五部在战乱之后还能重新振兴，是因为他们很少居住在内地，对汉法不熟悉，看不起单于的简陋，才敢称帝称王。如果他们没有内迁，顶多也就是抢劫一些边境百姓的丝绸布匹，然后回到阴山而已。
现在皇上圣恩广被，少数民族也开始改变了，像方回、段颎这样忠心耿耿的，像金日磾这样尽心尽责的。但是，我担心我们防范不够周全，一旦这些少数民族举兵，后果不堪设想，这不是长久之计啊！我认为应该禁止少数民族的质子来中原，已经来中原的质子也不要让他们回自己的国家，这样才能保证边疆安宁，边境地区就不会发生战争了。
武则天没有采纳我的建议。
话说，过了很久，他被任命为常州刺史。当时宣州出了个土匪叫钟大眼，闹得民不聊生，鸡飞狗跳的。他立刻加强戒备，整个州郡都因此得以安宁。后来他又升官了，当上了尚书左丞。景云年间，他又当上了御史大夫。有个和尚叫慧范，仗着太平公主的势，强占民宅，胡作非为，官员们都不敢管。他就准备收拾这个和尚，有人劝他别管这事，图个清静。他却说：“咱们当官的，就得秉公执法，就算今天上奏弹劾，明天被罢官，我也认了！”于是他上奏弹劾慧范，结果反被慧范陷害，贬到岐州当刺史去了。后来又升了太子宾客。开元初年，他当了东都留守，后来又当了太子宾客。他本来叫谦光，因为跟皇太子的名字一样，皇上就赐给他现在的名字（指文中未提及的名字）。后来因为儿子犯了错，他被罚回老家种田，家里穷得叮当响，皇上就给他发放了退休金。他七十三岁去世，死后追赠晋州刺史。
王求礼，许州长社人。武则天当政的时候，他当过左拾遗和监察御史。当时武则天正在修建明堂，那装饰得真是奇奇怪怪，奢靡无度，根本不符合规矩。王求礼就上书批评说：“那些铁凤凰、金龙，还有丹砂、珠玉，简直跟商朝的琼台、夏朝的瑶室一个样，根本不是古人说的茅草屋顶、木头梁柱啊！从黄帝开始，都是骑牛骑马，现在却用人抬轿子，这不是让人代替牲口吗？”他的奏章很尖锐，但很久都没得到回复。
后来契丹叛乱，派孙万荣攻打河北，朝廷就让河内王武懿宗去抵挡。武懿宗却胆小怕事，磨磨蹭蹭的不肯出兵，结果好几个州都被契丹攻破了。武懿宗竟然把责任推到老百姓身上，说有几百户人家跟契丹勾结，要求朝廷把他们杀掉。王求礼就上奏弹劾说：“那些老百姓之所以犯错，是因为边境官吏没有好好教导他们，城防也不牢固，他们是被契丹逼无奈的，哪有什么反叛之心？武懿宗手里有几十万大军，敌人一来，他就躲进城里不敢出来，现在却要拿无辜百姓来顶罪，这也太过分了吧！应该砍了武懿宗的头，向河北的老百姓谢罪！”武懿宗吓得不轻，后来朝廷就赦免了那些老百姓。
话说当时契丹攻陷了幽州，朝廷的物资供应已经非常紧张了。左相豆卢钦望提议，让九品以上京官停发两个月的俸禄，以支援军需。宰相张说就问他：“您俸禄万贯，停发两个月当然没问题，可是那些靠俸禄养家糊口的人怎么办呢？”豆卢钦望坚持不同意。张说接着又步步紧逼地说：“天子拥有整个天下，哪里还需要九品官的这点俸禄来救急？难道要让宰相您去克扣他们的俸禄来支援军国大事吗？”姚璹也批评张说：“秦汉时期都有专门的税收来支援军队，你这是不懂大局！”张说反驳道：“秦汉时期天下太平，哪能跟现在一样呢？您让陛下效仿秦汉的做法吗？”最后，皇帝还是同意了张说的建议，停止了九品以上京官的俸禄。
过了很久，到了二年三月，下起了大雪，凤阁侍郎苏味道等人认为这是祥瑞，就带领群臣去向皇帝祝贺。张说却反对说：“宰相掌管着阴阳调和，而春天竟然下这么大的雪，这分明是灾难啊！如果这算祥瑞，那冬天打雷是不是也应该算祥瑞呢？”苏味道他们当然不听。等祝贺的人走了以后，张说就严厉地批评说：“现在阳气应该上升，却偏偏阴冷的冰雪肆虐，这是天灾！皇上荒政，臣子奸佞，寒暑失序，戎狄入侵中原，盗贼四起，真正有能力的官员少，虚报冒领的官员多，各部门都非贿赂不办事，上天哪来的祥瑞啊？”群臣吓得都愣住了，那次朝会最后就提前结束了。张说因为刚正不阿，所以跟很多宦官关系不好。到了神龙年间，他最终只做到卫王府参军。
柳泽，蒲州解县人。他的曾祖柳亨，字嘉礼，隋朝大业年间，做过王屋县令，后来被李密攻陷，后来回到京城。柳亨相貌奇特，高祖皇帝很欣赏他，把自己的外孙女窦氏嫁给了他。柳亨官至左卫中郎将，封寿陵县男。后来因为犯错被贬到邛州做刺史，之后又升任散骑常侍。回京后，好几年都没得到升迁。他父亲去世后，正在办理丧事，正巧太宗皇帝去南山，因此被召见，皇帝很同情他。过了几天，他被召见，在北门拜见了皇帝，被任命为光禄少卿。柳亨喜欢打猎，而且没有节制，皇帝对他说：“你跟我关系很旧，而且很亲近，但是你交游广泛，从现在开始应该少一些交往。”柳亨因此痛改前非，辞退了宾客，生活简朴，认真处理政务。最终官至检校岐州刺史，死后被追赠礼部尚书、幽州都督，谥号恭。
泽这个人啊，性格耿直，不怎么爱说话，为人也很严肃。他在景云年间，担任右率府铠曹参军，四年都没升官。之前中宗当政的时候，长宁公主、宜城公主、定安公主，还有皇后的妹妹、昭容上官婉儿和她妈郑氏、尚宫柴氏、陇西夫人赵氏，以及她们家亲戚朋友几十户人家，都能用皇帝私下颁发的诏书授官，这叫“斜封”。后来姚元崇、宋璟当政，就罢免了这些“斜封”的几千官员。姚元崇他们下台后，太平公主又把这些人全部复职了。泽就跑到皇帝面前上书，说：
我听说，药效不强就不能治病，谏言不切中肯就不能改正错误。所以，只喜欢吃香喝辣的，不是养生的好方法；只喜欢听好话的，也不是治理国家的正确做法。我私下里觉得，自从神龙年间开始，国家纪纲败坏，宫里的宠妃专权，外面的奸佞掌握大权，那些依仗权势的人，卖官鬻爵，公主府邸就像个大市场，选官的部门就像个菜市场，没本事的人靠不正当手段当官，被罢免的人又靠阴谋诡计复职。天下大乱，国家都快危急了，幸好陛下英明神武，才把国家从危难中拯救出来。陛下耳闻目睹的这些事，怎么能忘记教训呢？再说这些“斜封”的官员，都是因为仆人、侍女私下请求，蒙蔽了先帝，难道他们都是先帝想任用的吗？陛下刚即位的时候，采纳了姚元崇他们的建议，把这些人都罢免了，现在又启用他们。如果说“斜封”的人不能抛弃，那韦月将、燕钦融就不应该被褒奖，李多祚、郑克义就不应该被平反。陛下怎么能对这些人忍让，却对那些人不能忍让呢？这样善恶混杂，互相攻击，用错误的道理引导人，用偏激的言论劝说人。现在天下人都说太平公主和胡僧慧范误导了陛下，所以才说“姚、宋当政，邪不压正；太平公主当政，正不压邪”。我担心这种歪风邪气会越传越远，小事积累成大事，微小的错误积累成大祸。不要以为没什么危害，祸患将会长期存在；不要以为没什么损失，祸患将会越来越大。
他又说：
尚医奉御彭君庆，靠着巫蛊之类的旁门左道，竟然被提升到三品官，怎么能这样轻易地使用官职，授予不合适的人呢？我听说，奖励一个人能让千千万万人高兴，就应该奖励他；惩罚一个人能让千千万万人引以为戒，就应该惩罚他。希望陛下明察。
哎，我递交奏章，皇上没理我。不过，听说皇上要选拔能直言进谏的大臣，这才让我有机会上书。我写道：
最近韦氏家族弄权作乱，那些奸臣狼狈为奸，政治腐败，官员靠走后门升官，说真话的受处罚，行为正直的遭怀疑，全国上下人心惶惶，老百姓都活得不安生。皇上您英明神武，在国家危难之际拯救社稷，在百姓将要沉沦的时候拯救黎民。现在您减轻赋税徭役，实行德政，天下太平，家家户户都喜气洋洋。《诗经》里说：“没有不从好的开始的，很少能坚持到最后的。”希望陛下您能谨慎对待开始，并坚持到最后。《尚书》里说：“只有德行，再小也能让天下太平；没有德行，再小也会导致国家灭亡。”这真是太可怕了！
骄奢淫逸都是从亲贵开始的，纲纪败坏都是从宠幸开始的。如果能约束亲贵，天下人都会效仿；如果能控制宠幸，天下人都会敬畏。如果亲贵犯错而不加约束，宠臣弄权而不加制止，那么政令就会反复无常，法令就会前后矛盾，奸诈小人就会兴起，暴乱就会发生，即使每天都处死坏人，法律也无法执行了。皇上您想亲近和爱护他们，不如让他们安享富贵。过度的赏赐和俸禄是犯罪的根源，怎么能说是安享富贵呢？骄奢淫逸是走向危险的阶梯，怎么能说是富贵呢？前车之鉴，后事之师啊！希望陛下您广纳贤才，让他们日夜向您进谏。如果有人说的话违背您的想法，不要马上惩罚，先考察一下他的真实意图；如果有人说的话您爱听，做事让您舒服，也不要马上奖赏，先考察一下他是不是别有用心。对那些阿谀奉承的人要拒绝，这样阿谀奉承的风气就能消除；对那些直言进谏的人要奖赏，这样才能鼓励更多人直言进谏。
我听说，出生富贵的人容易骄纵，出生高贵的人容易傲慢。《尚书》里说：“不要沉迷于安逸，不要沉溺于享乐。”现在东宫刚建成，王府也刚刚启用，我希望您能选择那些温良、博学、俭朴、忠诚正直的人做他们的僚友，并且建议在东宫设置拾遗和补阙的官职，让他们日夜陪伴太子讲论政事，出入侍奉太子，教导太子，帮助太子改正缺点。
我听说过一句话，“整天打猎玩耍，会让人变得疯狂”。现在那些达官贵人，成天打球、击鼓，放鹰走狗，跟那些不三不四的人混在一起，在山林沼泽里游乐享乐。《尚书》里说：“国内荒淫，国外也荒淫。”只有陛下您能下定决心，好好教导他们，引导他们分辨是非善恶，用历史的成败给他们做警示，这样才能长久享有福禄啊！
我听说过，“富有不会必然导致骄纵，但骄纵一定会到来；骄纵不会必然导致罪过，但罪过一定会到来；罪过不会必然导致死亡，但死亡一定会到来”。前些日子韦庶人、安乐公主、武延秀这些人，那可是权势显赫，备受宠爱啊，权力跟皇帝差不多，威震天下。但是他们骄奢淫逸，道德败坏，最终落得个众叛亲离的下场，难道不是因为太受宠爱，太富有了吗？“殷鉴不远，在夏后之世。”这句话说的就是这个道理啊！陛下您现在应该学习您的皇祖，吸取他们的经验教训！您应该引以为戒，不要重蹈孝和皇帝宠信任用那些奸佞之臣的覆辙！所以说，爱护他们也要看到他们的缺点，憎恶他们也要看到他们的优点。宠爱之心人皆有之，难以避免，但关键是要避免宠爱过度，用礼法约束他们，这样就可以了。诸王、公主、驸马都是陛下您最亲近的人，纠正偏差，引以为戒，应该从一开始就抓好，让他们居安思危，时刻反省自己的过失，力求做到更好。《尚书》里说：“三风十愆，卿士身上有一条，家必败亡；国君身上有一条，国家就会灭亡。”希望陛下您能摒弃奢靡、骄纵、怠惰，提倡朴素勤俭，以此来警示他们不要再犯错误。
我听说过“常常修德，就能保住地位；如果德行不常，国家就会灭亡”。我希望陛下您不要做无益的事情，不要开后门走私，不要刑罚不公，不要滥赏滥罚，这样才能以德为辅，以民为本，才能让皇室的福泽绵延不绝。
睿宗皇帝很欣赏我的建议，任命我为监察御史。
开元年间，他升任殿中侍御史，负责监督岭南的选官工作。当时，市舶使兼右威卫中郎将周庆立进献了一些稀奇古怪的玩意儿。他就上书给皇帝说：“‘不见可欲，使心不乱’，这说明只要看到了那些令人心动的玩意儿，人的心思就一定会乱。周庆立雕琢奇形怪状的东西，制造稀奇古怪的器物，用浮夸的工艺做成珍玩，用怪异的造型做成宝贝，这简直是治国的巨大祸害，是明智的君王应该严厉惩罚的！以前，修建露台不用花费巨资，明君都觉得不忍心；用象牙筷子并非什么大事，忠臣都会愤慨不已。周庆立这是想讨好圣上，迷惑圣上的心。陛下如果相信他而重用他，那就是在天下宣扬奢侈淫乐；如果周庆立是自作主张这么做的，那就是违反了祖宗的法令，罪不容赦！陛下刚刚即位，更应该昭示节俭，广布薄施，怎么能用这些奇奇怪怪的东西来示人呢！” 皇帝玄宗看了奏章后，觉得他说得对。
后来，他一路升迁，做了太子右庶子。之后，他又被任命为郑州刺史，可惜还没等上任就去世了，死后被追赠为兵部侍郎。
他家祖上很厉害，他的爷爷范、奭两位都是了不起的人物。
他爷爷范，在贞观年间做过侍御史。当时吴王恪喜欢打猎，范就上奏弹劾他。太宗皇帝说：“权万纪都不能辅佐吴王恪，罪该处死！”范却说：“房玄龄侍奉陛下，尚且不能劝谏您停止打猎，怎么能只惩罚权万纪呢？”皇帝一听这话，勃然大怒，拂袖而去。过了一会儿，又把他叫回来问：“你为什么驳斥我的话？”范回答说：“君主圣明，臣子才能正直；陛下仁慈明智，我哪敢不尽忠竭力呢？”皇帝这才消了气。高宗时期，他官至尚书右丞、扬州大都督府长史。
他另一个爷爷奭，字子邵。因为他的父亲在隋朝时出使高丽去世了，所以他去高丽迎接父亲的灵柩，哭得死去活来，悲痛至极，连高丽人都很感动。贞观年间，他步步高升，做了中书舍人。后来他的外孙女当了皇后，他又升任中书侍郎，最后做到中书令。可是皇后依附道觉和尚，结果他被罢免，降职为吏部尚书。皇后被废后，他又被贬为爱州刺史。后来，许敬宗等人诬陷他与宫中勾结，图谋下毒，还说他和褚遂良是同党，罪大恶极，于是派人将他杀害，抄没家产，甚至连他的亲属都被流放到岭南。他家里的奴仆被发配到桂州做奴婢。
一开始，也就是神龙年间，皇帝就恢复了他们的官职爵位，连带着他们的子孙亲属，只要是当时一起坐牢的，都给放了。到了开元初年，泽的哥哥涣，当时是中书舍人，就跟皇帝上奏说：“我伯祖父奭，在显庆三年的时候，跟褚遂良他们五个人一起被杀头，虽然后来被平反了，但是子孙后代几乎都死光了，就只剩下曾孙无忝，现在还在龚州做个小官。陛下您在先天和永昌年间下诏书，曾经说过要照顾宰相家的人，并且把他们的后代都照顾上。更何况我伯祖父是冤枉被杀的，到现在尸体还没运回家乡，后代还流落在外地，我希望陛下能允许把伯祖父的遗体运回老家安葬，并且让他的孙子无忝能够搬回北方。” 皇帝一听，就下令让无忝护送奭的灵柩回乡安葬，还给报销了丧葬费用。后来无忝还当上了潭州都督。
冯元常，是相州安阳人，他们家祖上可是长乐信都的名门望族。他曾祖父冯子琮，是北齐的右仆射。他叔祖冯慈明，很有文采，在隋朝的时候当过内史舍人。后来奉命去讨伐李密，结果被李密的军队抓住了，身上受了好几处伤。李密对他很客气，还劝他说：“东都现在情况很危险，我想联合天下有才能的人一起建立功业，希望您能一起。”冯慈明说：“你家以前是为先帝效力，名声也在皇室，你却跟着杨玄感造反，一直逃亡到现在，还想再反，这是什么道理？”李密就把冯慈明关了起来，没多久就被翟护给杀了。到了武德年间，朝廷追赠他吏部尚书的官职，还给他谥号“壮武”。
元常通过明经考试考中了进士，被任命为浚仪县尉。后来，在高宗皇帝时期，他步步高升，先后担任监察御史、剑南道巡察使。他在任上兴利除弊，深受蜀地百姓的爱戴。之后又升任尚书左丞。他曾经私下劝谏皇帝，说皇后权力太大，应该适当限制一下。虽然皇帝表面上答应了，心里却很不高兴，因此受到了武则天的记恨。元常在任期间政绩显著，眼光独到，皇帝对他非常器重。他生病的时候，皇帝还下令让他主持百官奏事。
武则天专权后，嵩阳县令樊文进献了一块瑞石，武则天便把这块石头摆在朝堂上给百官看。元常上奏说这块石头是假的，不能拿来给大臣们看。武则天很生气，把他贬为陇州刺史。后来，天下各地的州牧都要到乾陵去朝见武则天，武则天不想让元常参加，于是又把他调到眉州做刺史。剑南地区出现了一伙光火盗，他们晚上出来抢劫，白天躲在山里。元常采取怀柔政策，晓之以理，动之以情，劝他们悔过自新，结果这些盗贼都主动脱下盔甲，束手就擒。盗贼平定后，元常被提升为广州都督，朝廷还派人快马加鞭地送去任命文书。
安南地区的酋长李嗣仙杀死了都护刘延祐，还劫掠州县，朝廷命令元常去讨伐他。元常率领士兵乘船出海，事先就发布文告，说明利害关系，很多叛贼都投降了。元常下令斩杀了首恶，然后凯旋而归。尽管立下了战功，但他因为违背了武则天的旨意而遭到怨恨，功劳没有被记上。他三次被贬官，最终没能回到京城，最后被酷吏周兴陷害，被押解回京，入狱而死。元常在家中非常和睦，很有礼法，即使是家里小有丧事，他也不回私室居住。神龙年间，朝廷为他家树立了“忠臣之门”的牌坊，以表彰他的忠贞。天下人都敬佩他的高尚节操，很多名门望族都愿意与他家通婚。
他的弟弟元淑，在武则天当政时期，先后担任清漳、浚仪、始平三县县令，他为官清正廉洁，为民除害，人们都把他当作神明一样敬仰。他和仆人每天只吃一顿饭，马每天只喂一次草料，到任后从不携带妻儿，把多余的俸禄都用来接济穷人。有人批评他沽名钓誉，元淑说：“这是我的本性，并非故意受苦。”中宗皇帝还特地下诏书嘉奖他，并把这件事记入史册。元淑的清廉比元常有过之而无不及，但是他的刚直却不如元常。他最终官至祠部郎中。
蒋钦绪，是山东莱州胶水人，写文章挺厉害的，考中了进士，一步步升官，最后当上了太常博士。唐中宗第一次亲自去郊外祭祀的时候，国子祭酒祝钦明建议皇后应该参与祭祀，以此讨好韦氏家族。皇帝有点犹豫，就让礼部官员们讨论。大家都顺着祝钦明的意思说行，只有蒋钦绪一个人坚决反对，其他读书人都很佩服他的气节。
后来，蒋钦绪升任吏部员外郎。早些时候，韩琬当高邮县主簿的时候，来京城办事，因为他自认为很有才华，却一直没得到重用，所以在客栈里写下了一些牢骚话。后来蒋钦绪看见了，笑着问他：“这是在感叹自己怀才不遇吗？”过了很久，韩琬被推荐为贤良方正的人才，蒋钦绪把他列为优秀等次，然后对他说：“朋友的过错，可以原谅了吧？”韩琬说：“今天我才真正看到了您高尚的品德。”蒋钦绪提拔人才，就是这样做的。
蒋钦绪做事认真细致，管理下属非常严格，即使是细微的过错也不放过。后来他被外放到华州当长史。萧至忠从晋州被朝廷召回，路过华州看望蒋钦绪，两人是亲戚。蒋钦绪就劝诫他说：“凭你的才能，不用担心找不到用武之地，就怕你贪图不该得的东西。”结果萧至忠后来真的倒霉了。开元十三年，蒋钦绪担任御史中丞，负责审理河南的囚犯，安抚百姓，救济穷人。之后升任吏部侍郎，又先后担任汴州和魏州刺史，最后去世。他为人清高自守，只和贾曾、郭利贞两位朋友交往。
他的儿子蒋沇，也像他一样清廉正直，学识渊博，年轻时就很有名气。他因为孝廉被任命为洛阳尉，后来升任监察御史，他和他的哥哥蒋演、蒋溶，弟弟蒋清，都是当时有名的清廉官员，在唐玄宗天宝年间很有名气。当时河南尹韩朝宗、裴迥曾经把一些案件交给他们调查审理，他们处理事情公正，判断准确，其他官员都比不上他们。乾元年间，蒋沇先后担任陆浑、盩厔、咸阳、高陵四县县令，政绩显著，老百姓都记住了他。郭子仪的军队路过他的辖区，郭子仪就命令手下说：“蒋沇是位贤明的县令，你们应该对他客气一些，士兵们能吃饱饭就行了，不要扰乱他的清廉政务！”后来蒋沇升任长安令，又担任刑部郎中兼御史中丞，负责渭桥运输的收支管理。
元载当权的时候，那些道貌岸然的家伙们都稳坐钓鱼台，一点儿也不动。 结果柳沇因为这个原因，一直卡在郎官的位子上，升迁无望，憋屈得很。后来常衮当了宰相，听说大家都在为柳沇鸣不平，觉得他太委屈了，就把他提拔为御史中丞，还兼任东都副留守。 之后又升任大理卿，他秉公执法，判断案件非常公正明晰，大家都说他称职。 唐德宗跑到奉天（今陕西乾县）避难的时候，柳沇也赶过去，结果被叛军抓住了。 叛军想诱骗他担任伪职，柳沇坚决不吃这一套，绝食抗议，然后躲藏在小巷子里，不见踪影。 等到京城收复了，他才出来，被任命为右散骑常侍。 他七十四岁去世，死后被追赠为工部尚书。
柳清考中明经，被分配到巩县当县丞。东京留守李靰很欣赏他，推荐他做了判官。 他和柳沇一样，死在了安史之乱中，死后被追赠为礼部侍郎。 唐敬宗当政的时候，还把柳清的孙子柳鄅任命为伊阙县令。 当初柳清遇难的时候，因为官职太低，所以没有得到谥号。 到了唐文宗太和年间，吏部郎中王高向朝廷建议，才追赠柳清谥号“忠”。
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