Real Histories
武德六年秋天，关中地区下了很久的雨。古人说，少阳主晴天，少阴主下雨，阳气衰弱了阴气就盛，所以老是下雨。这很正常，大家都能理解。
贞观十五年春天，也是下个不停的大雨。
永徽六年八月，京城下了场大雨。
显庆元年八月，又是大雨，足足下了九十天才停。
开元二年五月壬子日，持续阴雨，不得不关闭京城城门。十六年九月，关中地区又下了很久的雨，庄稼都受灾了。
天宝五年秋天，下了场大雨。十二年八月，又是久雨。十三年秋天，下了特大的雨，庄稼受灾严重，而且下了六十天才停。九月，关闭了坊市北门，还把井都盖上了，不让妇女上街，还祭祀了玄冥太社，关闭了明德门，城里的房屋墙垣几乎都被毁了，老百姓都吃不上饭了。
至德二年三月癸亥日，下了场大雨，直到甲戌日才停。
上元元年四月，下雨，一直下到闰月才停。第二年秋天，连月大雨，河渠里都长出鱼来了。
永泰元年九月丙午日，下了场大雨，一直下到丙寅日才停。
大历四年四月，下雨，一直下到九月，不得不关闭坊市北门，还堆起了土台，在土台上设坛，竖起黄幡祈求天晴。六年八月，连续下雨，秋天的庄稼都受灾了。
贞元二年正月乙未日，下起了大雨夹着大雪，一直下到庚子日，平地上积雪好几尺厚，雪面上覆盖着黄黑泥土，像尘土一样。五月乙巳日，下雨，一直下到丙申日，当时正闹饥荒，眼看麦子就要收割了，又下这么大的雨，大家心里都害怕极了。十年春天，下雨，一直下到闰四月，中间停个一两天就算不错了。十一年秋天，又是大雨。十九年八月己未日，下了场特大的雨。
元和四年四月，册封太子宁，结果下雨把衣服都淋湿了，仪式只好取消。十月，再次择日册封，结果又下雨把衣服淋湿了，仪式又取消了。那段时间，老是下雨。六年七月，大雨，庄稼受灾。十二年五月，连续下雨。八月壬申日，下雨，一直下到九月戊子日。十五年二月癸未日，下了场大雨。八月，久雨，关闭了坊市北门。宋州、沧州、景州等地也下了大雨，从六月癸酉日一直下到丁亥日，房屋几乎都被冲毁了。
宝历元年六月，下雨，一直下到八月。
大和四年夏天，郓州、曹州、濮州等地下了大雨，城郭和房屋几乎都被毁了。五年正月庚子朔日，京城下起了阴雨夹着雪，下了十天才停。
开成五年七月，下着大雨，要埋葬文宗皇帝，结果龙撵陷进泥里，根本走不动。
大中十年四月开始下雨，一直下到九月。
咸通九年六月，下了很久的雨，把明德门都淹了。
乾符五年秋天，下了很大的雨，汾河、浍河和黄河都泛滥成灾，庄稼全毁了。
广明元年八月，下了很大的雨。
天复元年八月，下了很久的雨。
接下来说的是唐朝妇女服饰的事儿，这和前面那些雨水的事儿好像没啥关系，但书上就这么写着。
唐朝初期，宫里骑马的女官，按照周朝的旧规矩，穿戴着幂蓠（mì lí），把自己裹得严严实实的。永徽年间以后，才改用帷帽，戴上帷帽后，裙子只遮到脖子，露出的皮肤比较多。到了神龙年间，幂蓠就彻底消失了，这都反映了当时社会风气的变化，女人们越来越张扬了。
太尉长孙无忌用乌羊毛做了一顶浑脱毡帽，很多人纷纷效仿，管这帽子叫“赵公浑脱”。这也算是当时服饰妖艳的一个例子吧。
高宗皇帝曾经在宫里设宴，太平公主穿着紫色的衫子，系着玉带，戴着黑色的罗巾，打扮得花里胡哨的，在皇帝面前歌舞。高宗和武则天笑着说：“女人怎么能当武官呢？怎么打扮成这个样子？”这也算是当时服饰妖艳的一个例子吧。
武则天当政的时候，她宠爱的张易之，给他母亲臧氏做了一顶七宝帐，帐子上绣着鱼龙鸾凤，还给她做了象牙床和犀牛皮凉席。
安乐公主让尚方（皇家作坊）用各种鸟的羽毛织了两条裙子，正面看是一种颜色，侧面看是一种颜色，阳光下是一种颜色，影子下又是一种颜色，但各种鸟的形状都能看得清清楚楚。她把其中一条献给了韦后。安乐公主还用各种兽毛做了一件<*革廌（gé yì）面（一种衣服），韦后也用鸟毛做了类似的衣服，上面都清晰地展现着鸟兽的形状，耗费巨大。公主刚出嫁的时候，益州进贡了一条单丝碧罗笼裙，上面用金线绣着花鸟，细如发丝，大如米粒，眼睛鼻子嘴巴爪子都栩栩如生，仔细看才能看得清楚。这些都属于服饰妖艳的例子。公主自己做的毛裙，很多达官贵人富豪人家都争相模仿，以至于江岭地区的珍奇鸟兽的羽毛都被采摘殆尽了。
韦后的妹妹曾经用豹头做枕头来避邪，用白泽做枕头来辟魅，用伏熊做枕头来祈求生男孩，这也算是服饰妖艳的例子吧。
景龙三年十一月，举行郊祀大典，韦后担任亚献官，竟然用妇女来当斋娘，还让她们穿着祭祀的服装执事。这也算是服饰妖艳的例子吧。
唐玄宗那时候，皇帝赏赐宰相宗楚客他们一种帽子，样式很高而且歪斜，那是皇帝当藩王的时候戴的帽子，所以当时人们管它叫“英王帽”。“踣”就是歪斜倒塌的意思。
开元二十五年正月，有个道士尹愔当上了谏议大夫，他穿着道士服上班，这也是一种怪异的服饰。天宝年间开始，贵族和老百姓都喜欢穿胡服戴胡帽，女人们戴步摇钗，衣服袖子都做得又窄又小。杨贵妃经常用假发做装饰，还喜欢穿黄裙子。这也很怪异。当时有人编了个顺口溜说：“义髻抛河里，黄裙逐水流。”
元和年间后期，女人们梳圆形的发髻，不戴鬓饰，不化妆，只用乌膏涂嘴唇，样子像哭丧似的。圆形的发髻，顶上没有蓬松的感觉；哭丧的样子，是忧愁的象征。
文宗时期，吴越地区流行一种高跟草鞋，纤细得像丝绸一样，以前从来没有过这种样式。鞋子是下身的物件，用草编织而成，也不是正式的鞋子，却装饰得十分华丽，这反映了当时社会奢靡的风气。
乾符五年，洛阳人戴的帽子，都是武将们戴的那种。还有宫里的太监用木头刻成动物的头戴在帽子上，百官都争相模仿，木匠活儿多得像赶集一样，一边砍木头一边说：“这块是砍尚书的帽子，这块是砍将军的帽子，这块是砍军容使的帽子。”这也是一种怪异的服饰。
僖宗时期，宫里的女人把头发扎得很紧，到了成都以后，四川的女人也学着这么扎头发，当时叫做“囚髻”。唐朝末年，京都的女人梳一种头发，两鬓遮住脸颊，样子像椎髻，叫做“抛家髻”。当时还流行用琉璃做发钗和手镯。这也是一种怪异的服饰。“抛家”、“流离”，都是流亡的征兆。
昭宗时期，十六宅的诸王互相攀比奢侈，帽子样式都自己定，京城百姓都学他们，就说：“给我做个某王样式的帽子。”有识之士认为这是不祥的预兆。
大足年间初期，虔州抓到一只六眼龟，一夜之间就不见了。
肃宗上元二年，扬州城门上聚集了很多鼍，节度使邓景山问他的族弟邓珽，邓珽回答说：“鼍是两栖动物，是战争的象征。”
贞元三年，润州江里全是鱼鳖顺流而下，而且都没有头。
公元769年，魏博地区出现了一种虫子，形状像乌龟，叫声日夜不停，这预示着将有灾祸发生，跟龟的象征意义有关。
公元769年，秦宗权在蔡州，州里突然地裂，冒出一块石头，高五六尺，宽广一丈多，形状就像一只大乌龟。这真是应了“鸡祸”的预言。
公元689年七月，冀州出现母鸡变成公鸡的怪事。公元701年正月，明州也出现母鸡变成公鸡的现象，同年八月，松州也发生了同样的事情。公元708年春天，滑州匡城县有人家的鸡长了三只脚。京房的《易妖占》里说：“君王听信妇人的话，就会出现鸡这种妖异的现象。”
唐玄宗特别喜欢斗鸡，朝中大臣和皇亲国戚都跟着学，穷人就玩木头鸡。一些有识之士认为：鸡属于酉，是皇帝出生年份的属相；斗鸡象征着战争。这些现象都预示着将有灾祸发生。
公元854年九月，考城县有人家的公鸡变成了母鸡，还孵蛋，而且还会发出公鸡的叫声。母鸡变成公鸡，预示着王室将衰败；公鸡变成母鸡又孵蛋，则预示着反叛。汉宣帝时期，也曾出现母鸡变成公鸡的现象，到元帝时期，王氏家族才开始兴盛，可见这种怪事最终会带来灾祸。
公元863年七月，徐州彭城有人家的鸡长出了角。角象征着战争，鸡属于小畜，是卑贱的动物。这预示着下层人民将遭受上层的祸害。
公元871年七月，宋州襄邑有个猎人抓到一只五只脚的野鸡，其中三只脚长在背上。脚长在背上，象征着下层干涉上层；五只脚象征着众多。这些都是不祥之兆。
公元643年四月，立晋王为太子，东宫殿上空出现青色的气体。刚册立太子就出现这种怪异现象，是不祥之兆。公元644年六月壬戌日，出现青黑色的气体，宽六尺，贯穿辰戌二方，长度直达天际。
公元829年，郑注的药箱里，药物变成了几万只苍蝇飞走了。郑注最初是靠医术得到皇帝赏识的，药物变成苍蝇，象征着失败和死亡，也预示着不祥之兆。公元760年六月，天色昏暗，西北方向出现了三道青色的气体。
公元618年秋天，李密和王世充隔洛水对峙，李密的营地里，老鼠一夜之间全部渡过洛水逃走了。占卜的人说：“老鼠无缘无故全部在晚上逃走，城邑将有战争。”
公元639年，建州发生鼠害，农作物受损严重。公元647年，渝州也发生了鼠害。
显庆三年，长孙元忌家里出现了一只大老鼠，在院子里晃悠了一个多月，神出鬼没的，后来突然死了。这，怎么说呢，就是一只比较大的老鼠，在院子里待了一阵子，然后就没了。
龙朔元年十一月，洛州出现猫和老鼠同处一室的情况。老鼠偷偷摸摸的，像个小偷似的，猫本来是抓老鼠的，结果却跟老鼠混在一起，这就像负责抓贼的官吏却包庇坏人一样。这猫老鼠的，关系有点复杂啊，跟官场似的。
弘道年间，梁州的粮仓里出现了一只超大的老鼠，有两尺多长，被猫咬了，结果好几百只老鼠一起反咬那猫。没过多久，竟然聚集了上万只老鼠，州里派人去抓，杀了不少，剩下的都跑了。这老鼠成精了吧，这数量，也太夸张了！
景云年间，右威卫营东街的槐树下，蛇和老鼠打了起来，结果蛇被老鼠咬伤了。这蛇鼠斗，可不是闹着玩的，这预示着啥，不好说。
景龙元年，基州的老鼠糟蹋庄稼。哎，这老鼠，真是害人精啊！
开元二年，韶州的老鼠也糟蹋庄稼，成千上万的，一大群！这数量，比梁州的还多！
天宝元年十月，魏郡竟然出现猫和老鼠一起吃奶的怪事！这比猫和老鼠住一起还离谱！
大历十三年六月，陇右节度使朱泚在军营里发现猫和老鼠一起吃奶的奇观，还献给了朝廷。这，算是奇闻异事了。
大和三年，成都也出现了猫鼠同乳的现象。这真是，各地都有啊！
开成四年，江西的老鼠又开始糟蹋庄稼了。这老鼠，真是年年都有！
咸通十二年正月，汾州孝义县的老百姓家里老鼠很多，它们衔着草和柴，在树上筑巢。老鼠本来住地下的，现在跑到树上去住了，这就像地位低的人要升官发财一样。
乾符三年秋天，河东好几个州的老鼠都很多，它们打洞毁坏房屋，咬坏衣服，折腾了三个月才消停。老鼠是贼的象征，这老天爷好像在警告：将有贼人作乱啊！
乾宁年间，陕州南门里，蛇和老鼠又打起来了，结果蛇死了，老鼠跑了。这蛇鼠斗，结局也是各有不同啊！
武德元年八月戊戌，突厥始毕可汗的营帐无缘无故地倒塌了。这，可不是什么好兆头啊！
中宗登基的时候，金鸡竿子断了。这金鸡竿子是用来赦免罪犯的，刚开始大赦天下，鸡竿子就断了，这可不是什么好预兆！
神龙年间，一群狐狸跑到御史大夫李承嘉家里，他家的厅堂无缘无故地倒塌了；而且他写字用的笔杆子也裂开了，换了一根，又裂了。这，也太邪门了！
开元五年正月癸卯，太庙的四间房子倒塌了。这可是祖宗庙啊！
天宝十四载十二月，哥舒翰率领军队驻守潼关，前军出发，军旗到了坊门，竟然撞落了枪刃，大家都认为这是不祥之兆。这，可是兵家大事啊！
永泰二年三月辛酉，中书省的敕令库倒塌了。这可是存放重要文件的啊！
唐德宗贞元四年正月初一，皇帝在含元殿接受朝贺，天刚亮，殿前的台阶和栏杆突然倒塌了三十多间，守卫的士兵死了十几个。含元殿是举行大朝会的地方，正月初一又是新年的第一天，皇帝遇到这种事，真是天大的警告啊！
大和九年，郑注当上凤翔节度使，刚要上任，一出开远门，旗杆就断了。光启年间，扬州府衙的大门和房屋自己倒塌了，那可是隋朝行台旧址，建筑规模非常宏大华丽啊！
《五行传》里说：“抛弃法律，排挤功臣，杀死太子，把妾室立为皇后，就会发生火灾。”意思是说，火失去了它正常的运行规律而变成了灾祸。京房的《易传》里也说：“上面不节俭，下面不克制，大火就会频发，烧毁宫殿。”因为火代表礼仪嘛。书里还说：“看不清形势，就是不明智。它的罪过会蔓延，它的惩罚是持续的炎热，它的极点就是迅速蔓延的灾难。有时候会有草木成精作祟，有时候会有飞虫成灾，有时候会有羊群暴动，有时候会有眼疾流行，有时候会有红色灾异和祥瑞出现，只有水灾和火灾是例外。”
贞观四年正月某一天，武德殿北院失火了。十三年三月，云阳山上石头自己燃烧起来，足足有一丈高，白天像灰烬一样，晚上却发出光芒，扔上草木就会燃烧，持续了好几年才停。这是火失去了它的正常特性，而危害金属了。贞观二十三年三月，甲弩库失火了。
永徽五年十二月，尚书司勋库失火了。显庆元年九月，恩州和吉州发生火灾，烧毁了仓库、军械和两百多户民房。十一月，饶州也发生了火灾。
证圣元年正月某天晚上，明堂失火了，武则天想要离开正殿，还叫停了音乐。宰相姚璹认为这是人为的火灾，不是天灾，不应该降罪。武则天于是到端门观看祭祀活动，效仿建章宫的做法，重建了明堂以求平安。那一年，内库也失火了，烧毁了两百多个区域。
万岁登封元年三月，抚州发生火灾。久视元年八月，平州发生火灾，烧毁了上千户人家。
景龙四年二月，东都凌空观发生火灾。
开元五年十一月乙卯，定陵寝殿着火了。那一年，洪州、潭州也发生火灾，州政府的办公大楼都被烧了。当地老百姓说，看见一个红色的东西，像太阳一样闪闪发光地飞过来，紧接着就着火了。
十五年七月甲戌，兴教门楼柱子着火了。这一年，衡州发生大火，烧了三百多户人家。老百姓说，看见一个东西，像大水缸那么大，红得像个灯笼一样，它飞到哪儿，哪儿就着火。
开元十八年二月丙寅，下了一场大雪大雨，突然一声巨雷，左飞龙厩（皇家的马厩）着火了。算命的说：“天火烧马厩，预示着要发生大规模的战争。”同年十月乙丑，东都宫里的佛光寺也着火了。
天宝二年六月，东都应天门观着火，火势蔓延到左右延福门，烧了一整天都没灭。京房的《易传》里说：“君主不思进德修业，上天就会用火烧毁他的宫殿。”九年三月，华岳庙着火了，当时皇帝正要到西岳封禅，因为庙宇失火，就停止了封禅大典。十年八月丙辰，武库着火，烧毁了四十多万件兵器。武库可是军队武器的根本啊！
宝应元年十二月己酉，太府左藏库着火了。
广德元年十二月辛卯夜，鄂州刮起了大风，江面上突然着火，烧毁了三千多艘船，火势还蔓延到岸上，烧毁了两千多户民宅，死了好几千人。
大历十年二月，庄严寺的佛塔着火了。一开始是狂风闪电，紧接着火就从佛塔里窜出来了。
贞元元年，江陵的度支院着火了，烧掉了江东地区上百万的赋税。十三年正月，东都尚书省着火了。十九年四月，家令寺着火了。
贞元二年七月，洪州发生大火，烧毁了一万七千多户民宅。元和七年六月，镇州的甲仗库着火了，负责看守的官员死了上百人。元和八年，江陵又发生了一场大火。元和十一年十一月甲戌，元陵着火了。李师道在郓州修建宫殿，准备造反，宫殿刚建好就着火了。
公元827年（大和二年）十一月某日，皇宫里的昭德寺失火了，火势蔓延到宣政殿东墙和门下省，宫中死了好几百人。第二年（大和三年）十月，宫里又发生火灾。公元829年（大和四年）三月，陈州、许州大火，烧毁了一万多户人家。同年十月，浙江西部也发生了火灾。十一月，扬州的海陵地区也遭遇了火灾。公元832年（大和八年）三月，扬州再次发生火灾，烧毁了上千户民宅。五月，皇宫飞龙神驹马厩失火。同年十月，扬州又发生大火，烧毁了数千户民宅。十二月，皇宫里的昭成寺又失火了。真是祸不单行啊！
公元842年（开成二年）六月，徐州发生火灾，烧毁了三百多户民居。公元844年（开成四年）十二月，乾陵也发生了火灾。同年的最后一天，扬州又起火了，烧毁了数千户人家。这几年，扬州真是多灾多难啊！
公元841年（会昌元年）五月，潞州发生火灾。公元843年（会昌三年）六月，西内神龙寺失火；万年县东市也发生火灾，烧毁了很多房屋。公元846年（会昌六年）八月，葬送武宗皇帝的灵柩经过三原县时，夜里刮起了大风，行宫的帷帐被大火吞噬了。
公元848年（乾符四年）十月，东都的圣善寺发生火灾。
公元856年（大顺二年）六月，幽州的楼阁失火，火势蔓延了好几百步。七月某夜，汴州相国寺的佛阁也失火了。那天傍晚，下着小雨，还打雷闪电，有人看到一个红色的东西在佛阁的藤萝网中旋转，然后就着火了。一会儿，那个红色的东西飞到北边，又在佛阁的藤萝网中旋转，也着火了。接着，就下起了暴雨，地上的积水好几尺深，可火势却越来越大，蔓延到民居，烧了三天三夜才灭掉。
公元742年（天宝元年）冬天，没有结冰。古代学者认为这是阴阳失调的征兆，还说：“知道犯了罪却不惩罚，它的惩罚就是炎热，夏天就热死人，冬天就万物不结果实。”大概是因为该冷的时候反而热，这是像该受罚却受赏一样啊。
公元794年（贞元十四年）夏天，天气非常热。
公元814年（元和九年）六月，天气非常热。
公元810年（长庆二年）冬天，雪很少，水也没有结冰，草木都像正月一样发芽了。
公元880年（广明元年）十一月，天气温暖得像二月一样。
公元624年（武德四年），益州献上了一种像人一样的芝草。占卜说：“王室的德行将衰落，下层人将兴起，所以会有草长成人形。”草，也是木类啊。
景龙二年，陕西岐山郿县有个叫王上宾的人家，长出了一棵苦荬菜，高三尺多，顶端宽一尺多，厚两分。这都快成精了！三年后，这棵菜里长出了蒜苗，上面又长出了蒜。蒜是种讨厌的杂草，这又长出来，说明这玩意儿多啊！四年后，京城附近的蓝田山竹子结的果子像麦子一样。占卜的人说：“要大饥荒了！”
开元二年，终南山的竹子开花了，结的果子也像麦子，岭南也是这样，竹子都枯死了，那一年真的大饥荒，老百姓都去采竹子果子吃。占卜的人说：“国家里的竹子和柏树枯萎了，三年内会有丧事。”十七年，睦州的竹子也结了果子。
天宝年间刚开始的时候，临川郡有个叫李嘉胤的人，他家屋柱上长出了灵芝草，形状像天尊的画像。
上元二年七月甲辰，延英殿皇帝的御座上长出了白色的灵芝，一茎三花。白色，是丧事的意思啊！
大和九年冬天，郑注的金腰带上长了菌子。这都快成精了！
开成四年六月，襄州山上的竹子结了果子，像米一样，老百姓都去采来吃。
光启元年七月，河中府解州和永乐县长了一种草，叶子互相缠绕在一起，像军队的旗子一样，当时的人们管它叫“旗子草”。二年七月，凤翔府麟游县也长了这种像旗子的草。占卜的人说：“野外会有战争。”
武德年间刚开始的时候，隋朝将领尧君素守卫蒲州，有喜鹊在他炮机的上面筑巢。
贞观十七年春天，齐王李祐当齐州刺史，他喜欢养鸭子，有只狸猫咬死了他四十多只鸭子。那年四月丙戌，立晋王为太子，母鸡聚集在太极殿前，公鸡聚集在东宫显德殿前。太极殿，是历代皇帝举行大朝会的地方。
永徽四年，宋州有个叫蔡道基的人家旁边出现了一种怪兽，高丈余，脑袋像羊，只有一个角，身子像鹿，蹄子像马，尾巴像牛，身上五颜六色，还有翅膀。占卜的人说：“鸟类长成牲畜的样子，会有大的战争。”五年七月辛巳，万年宫里出现了一种小鸟，像麻雀一样，生下的蛋却像斑鸠一样大。
调露元年，大量的鸣鵽飞进塞内，遮天蔽日，一直到第二年正月，又飞回北方，到了灵州北边，都掉在地上死了，一看，都掉了脑袋。
文明年间以后，全国各地不断有人上报说母鸡变成了公鸡，或者半边变成公鸡的。
景龙四年六月初一那天下午，一群乌鸦聚集在太极殿的屋梁上，怎么赶也赶不走。这有点不寻常啊！
开元十三年十一月某一天，一只雄雉竟然飞到泰山斋宫里，还很温顺的样子。皇帝去泰山封禅，那是为了昭告天下取得了丰功伟绩，祭祀活动里没有比这更重要的了，可偏偏野鸟却飞来，一点也不怕禁卫军，这可不是什么好兆头啊！再后来，开元二十五年四月，濮州出现了两对乌鸦、喜鹊和八哥，它们竟然同在一个窝里筑巢；陇州那边，喜鹊还喂养着小乌鸦呢！开元二十八年四月某天，还有乌鸦在宣政殿的屋檐下筑巢，第二天又筑了一个！
天宝十三载，叶县竟然有喜鹊在地上的车辙里筑巢，这也太奇怪了！喜鹊不筑在树上，却筑在地面上，这明显是不正常啊！
至德二年三月，安禄山手下的将领武令珣包围了南阳，结果城里的炮台附近竟然有三只喜鹊筑巢，等到小鸟长大后才飞走。
大历八年九月，武功县抓到一只大鸟，它长着肉翅膀，狐狸一样的脑袋，还有四条带爪的腿，身长超过四尺，毛发红红的，像蝙蝠一样。好多鸟都跟着它叫，这说明鸟类数量太多了，有点反常。大历十三年五月，左羽林军营地里，八哥竟然在喂养小喜鹊！
贞元四年三月，中书省的梧桐树上，喜鹊用泥巴筑巢。都说喜鹊筑巢能预知年份，它们对季节的变化很敏感，可这次用泥巴筑巢，遇到风雨就容易坏啊！那年夏天，郑、汴地区乌鸦成群结队地飞来飞去，聚集在魏博节度使田绪和淄青节度使李纳的地盘上，它们竟然衔来树枝，筑起高二三尺，方圆十里的“城池”！田绪和李纳很生气，把这些“城池”烧了，可第二天乌鸦又建了起来，乌鸦的嘴里都流血了！贞元九年春天，许州的喜鹊喂养着小乌鸦；贞元十年四月，有一只大鸟飞到宫里，吃了几天杂骨，抓到后，它不吃东西就死了；贞元十年六月最后一天，水鸟聚集在左藏库；贞元十三年十月，怀州的画眉鸟巢里，黄雀飞进飞出，喂养着画眉鸟；贞元十四年秋天，宋州郊外出现了一种奇怪的鸟，颜色青绿，长得像鸽子和喜鹊的混合体，它停歇的地方，周围的鸟都张开翅膀保护着它，每天早上晚上都衔来稻谷喂它，睢阳老百姓成群结队地去观看，足足看了十天！贞元十八年六月，乌鸦聚集在徐州滕县，用柴火堆成“城池”，里面还有一只白色的乌鸦和一只碧绿色的乌鸦。
公元806年，常州平地上出现了鹳鸟筑巢。四年后，也就是公元810年的十二月，一大群乌鸦在太行山上过夜。到了公元818年春天，淄青府衙门和城里乌鸦、喜鹊互相抢夺对方的雏鸟，为了喂养自己的孩子，它们互相搏斗，根本停不下来。
公元825年11月丙申日，一大群乌鸦整夜鸣叫。公元827年闰五月丙戌日，乌鸦聚集在唐安寺，一个月后才散去。麻雀聚集在玄法寺，燕子聚集在萧望之墓。公元828年三月，真兴门外，喜鹊在古墓里筑巢。古人说喜鹊筑巢会避开灾年，而且根据巢穴的高低来预测旱涝，现在喜鹊不筑在树上，反而在墓穴里筑巢，这可不是个好兆头啊！秋天，突厥的鸟儿成群结队地从塞北飞入关内。公元831年六月，一群秃鹙飞到禁苑。秃鹙，是一种水鸟。
公元836年，潞州长子县出现了一只白颈乌鸦和喜鹊打架。公元850年三月，舒州吴塘堰有很多鸟类一起筑巢，巢穴宽七尺，高一尺。水鸟和山鸟都相处得非常融洽。巢里有一种鸟，长着像人脸一样的脑袋，绿色的毛，紫红色的爪子和嘴巴，叫声是“甘”，人们叫它“甘虫”。占卜的人说：“有奇怪的鸟来在城里筑巢，国家会有战争，人吃人。”
公元874年，泾州灵台百里戍有麻雀生下燕子的蛋，最后一起飞走了。京房的《易传》说：“贼臣在国，厥妖燕生雀。”麻雀生燕子，这说法是一样的。公元878年夏天，野鸡聚集在河内县衙门。唐朝咸通年间，吴越地区出现了一种非常大的怪鸟，长着四只眼睛三条腿，在山林里鸣叫，叫声是“罗平”。占卜的人说：“国家会有战争，人吃人。”
公元881年春天，庐江县北边喜鹊在地面上筑巢。公元883年夏天，鸱鸮和野鸡聚集在偃师南楼和县衙门。刘向说过：“野鸟飞入住宅，宫室将要空虚。”
公元884年春天，绛州翼城县有很多鸺鹠鸟聚集在县衙门，其他的鸟都追赶它们，并且发出叫声。公元885年、886年，这种情况又发生了。鸺鹠，又叫训狐。
中和元年三月，陈留地区有乌鸦变成喜鹊。第二年，喜鹊又变回乌鸦。古时候人们用乌鸦来占卜战争的胜负。乌鸦变成喜鹊，预示着百姓跟随叛贼；喜鹊又变回乌鸦，预示着叛贼又变成了百姓。这说明当时社会动荡不安，民心反复。
中和三年，新安县一个官吏家里抓到一只野鸡养着，跟家鸡一起养，一个多月后它们互相啄斗，最后都死了。中和四年，临淮涟水地区有人家的鹰变成了鹅，却不会游泳。鹰凶猛善于攻击，象征着武力强盛的将士；鹅虽然羽毛洁白漂亮，却飞不远，没有搏击能力，只能用来宰杀食用。这说明当时社会上强盛的力量衰弱了，而一些看似无害的事物却暗藏危机。
光启元年十二月，陕州平陆县集津山出现了两只野鸡，它们头朝相反方向，脖子却连在一起，栖息在集津仓的屋檐下。几个月后，几百只野鸡来争斗，把它们啄死了。光启二年正月，閺乡和湖城地区的野鸡和老鹰晚上鸣叫。七月，中条山的喜鹊烧毁了自己的巢穴。光启三年七月，喜鹊又烧毁了自己的巢穴。京房《易传》说：“人君暴虐，鸟焚其舍。”光启三年十月，慈州仵城枭鸟和鸱鸟互相争斗，打死了对方。这些异象都预示着统治者的残暴和社会动荡。
光化二年，幽州节度使刘仁恭攻打贝州回来，晚上有十几只猫头鹰飞进他的营帐，赶走后又飞回来。这可能暗示着刘仁恭的军事行动并不顺利，或者将面临危险。
唐昭宗时期，一只秃鹫在寝殿的角落筑巢，皇帝亲自射杀了它。这说明当时皇帝的权威受到了挑战。
天复二年，皇帝在凤翔，十一月丁巳日，冬至这天晚上突然刮起了大风，有几千只乌鸦一直叫到天亮，好几天都没停。自从皇帝的车驾在岐州，总有几万只乌鸦栖息在宫殿前的树上，岐州人称它们为神鸦。天复三年，宣州出现了一种像野鸡一样大的鸟，尾巴上有像散落的星星一样的火光，它落在戟门上，第二天就发生了大火，曹局全部烧毁，只有兵器保存了下来。这些异象都预示着灾难的降临。
义宁二年三月丙辰日，麟游县生了一只没有尾巴的羔羊。同月乙丑日，太原献上了一只没有头的公羊，却没有死。这些怪异的现象都预示着社会的不稳定。
开元二年正月，原州献上了一只长着肉角的羊。同年三月，富平县也出现了一只长着肉角的羊。这可能暗示着地方上出现了某种特殊的现象。
会昌二年春天，代州崞县一只羊生了两颗头，脖子连在一起，还有两条尾巴。占卜说：“两颗头，上不一也。”这预示着统治者的不团结。
咸通三年夏天，平陶县有人家的羊生下的小羊像小牛犊一样大。这说明当时气候或其他环境因素可能发生了变化，导致了动物的异常。
唐乾符二年，洛阳城建春门外下了一场暴雨，雨后地上掉下来个东西，看着像山羊，不吃东西，过了一会儿就钻到地里去了，那个痕迹一个月都没消失，有人说是雨水冲刷出来的泥土。占卜的人说：“要闹旱灾了。”
唐武德七年，河间王李孝恭征讨辅公祏，在船上设宴款待众将领。李孝恭用金碗盛了江水要喝，结果江水变成了血。李孝恭说：“碗里的血，是辅公祏要被杀头的预兆！”
唐武德初年，突厥国里下了三天血雨。唐光宅初年，宗室岐州刺史崔崇真的儿子崔横、崔杭等人晚上设宴，突然闻到一股像血一样的腥味。
武则天当政的时候，来俊臣家里的井水变成了血红色，晚上井里还传来哭喊叹息的声音，来俊臣用木板盖住井口，结果木板自己飞出去十步远。长安城里，并州晋祠的水也变成了血红色。
唐中宗时期，成王李千里家里地上出现了血点子，梳妆盒上也滴满了血，腥味能闻到好几步远。还有个中郎将，是个东夷人，叫毛婆罗，他煮饭，一夜之间饭变成了血。
唐景龙二年七月癸巳日，天上出现了红色的气体，照亮了大地，三天后才消失。红色的气体，是血色的祥瑞啊！（此处为原文，不作翻译）
唐天宝六年，少陵原杨慎矜他父亲的墓地里，草人全都流血了，杨慎矜就请和尚史敬思做法事，结果史敬思做法事回来后，光着身子被绑在荆棘丛里，好几十天血流不止。天宝十二年，李林甫家的东北角每晚都起火，好像有个小孩拿着火在进进出出。这都接近血色的祥瑞了。（此处为原文，不作翻译）
唐宝应元年八月庚午夜，天上出现一道红色的光芒，直冲紫微星，然后慢慢移向东北，布满了半个天空。
唐大历十三年二月，太仆寺里有个泥塑像，左胳膊上滴下黑色的汗水，用纸接住一看，是血。
唐贞元二年十一月壬午日，日落的时候，出现了五道红色的气体，从黑云中出来，横贯天空。贞元十二年九月癸卯日，晚上出现红色的气体，像火一样，出现在北方，一直到北斗星。贞元十七年，福州剑池的水变成了血红色。贞元二十一年正月甲戌日，京城下起了红色的雪。
唐元和十四年二月，郓州从事院门前的地上出现了血迹，有一尺多见方，颜色鲜红，不知道从哪里来的，人们认为是从天上掉下来的。
公元821年7月某一天，黄河水变红了，持续了三天。
这可不是什么好兆头啊！接着，公元826年12月某天晚上，西北方向突然起了雾，一会儿工夫就弥漫了整个天空。雾散了之后，天上出现了红色的气体，颜色深浅不一，过了很久才消失。
公元827年，怪事不断。4月份，北方出现了红色的气体，中间还夹杂着几道白色的气体；6月某天晚上，西北方向又出现了红色的气体；8月份，京都上空也出现了布满天空的红色气体。到了第二年（闰三月），北方又出现了像血一样的红色气体。
公元848年，河南郑州的永福湖水也变红了，像凝固的血一样，持续了三天。
公元889年，更吓人了！宰相办公的中书省政事堂里，早上突然发现一个死人，地上全是血，都不知道是谁。更诡异的是，皇家的井水也变红了，还散发着腥臭味。把井水清理干净后，发现里面竟然有一具腐烂的女尸！这简直就是不祥之兆啊！
公元885年7月某天晚上，西北方出现了像深红色一样鲜艳的红色气体，直达天际。
公元885年1月，润州的江水也变红了，持续了好几天。
幽州的坊谷地区经常有火，到了公元823年夏天，火烧的地方积水成池了。这说明水火灾害是相连的。
天地间万物众多，其中最大、数量最多的有五种：水、火、木、金、土。人活在世上，离不开这五种东西，少了任何一种都不行，所以古代圣明的君王很重视它们。这五种东西，在天空中体现为五颗星，在地面上分布于四方，在四季运行中体现为五德，在人身上体现为五常，在音律中体现为五声，在文章中体现为五色，而把它们的精气神作用总称之为五行。
自夏商周三代以后，研究数字和占卜的人多了起来，研究灾异的人更是把这种说法发挥到极致，他们把天地间所有动植物，不管大小，都归类到这五种东西里，说是五行之类。他们认为人吸收了五行的全部精气才能出生，所以人是最灵的。其他动植物，各自只吸收了其中一部分精气，所以它们的花果、气味、羽毛鳞甲、颜色、坚韧程度等等，都取决于它们吸收的哪种精气最旺盛。如果出现反常变异，失去了本性，他们就根据事情的类别推断吉凶祸福，这种说法就变得非常复杂繁琐了。
古代的统治者治理天下，要顺应天地运行的规律来治理百姓，并且要利用万物来满足百姓的需求。如果政治清明，取用资源不过度，那么天地就会和谐，万物就会兴盛，百姓就会安居乐业，这就是最高的治理境界。如果政治腐败，过度利用资源，百姓遭受其害而痛苦，那么天地之气就会受到污染，日月星辰运行就会紊乱，阴阳寒暑就会失调，就会出现水旱、蝗灾、冰雹、雷火、山崩、水灾、泉水枯竭、霜雪不按时节、雨水异常等灾害，或者出现雾气、彩虹、奇异的光象等等，这些都是天地间的大灾异，都是由政治混乱造成的。而考察这些灾异发生的根源，并与人事联系起来，往往能发现与政治失误相符的地方。但有时推算的结果也对不上，这难道不是因为天地广大，有很多不可知的事情吗？至于各种各样的东西，数都数不清，从细微到家庭邻里间的占卜，有的与人事相符，有的则毫无关联，这些都不足为道。俗话说：“迅雷暴风必有变故。”君子敬畏天地，看到事物出现反常变化，失去本性，就会思考其原因，引以为戒，即使是很细微的事情也不敢忽视。但那些研究灾异的人却不一样，他们都把事情强行解释成某种预兆。如果解释不通，就旁敲侧击，牵强附会来迎合他们的说法。
从汉朝董仲舒、刘向父子那一辈的儒生开始，他们都把《春秋》和《洪范》奉为圭臬，结果却没搞懂圣人的本意。甚至父子俩的理解还互相矛盾，真是让人感慨啊！话说当年箕子给周武王讲解《洪范》这本书，把内容分成了九类，每一类又写成一章，叫做“九畴”。仔细研究就会发现，这些内容原本并没有什么直接的联系。刘向在《五行传》里，硬是把五事、皇极、庶征这些内容和五行联系起来，说八件事都跟五行有关。但八政、五纪、三德、稽疑、福、极等等，就根本扯不上关系了。这样一来，《洪范》这本书的逻辑体系就被搞乱了，可见这就是所谓的牵强附会，为了迎合自己的观点而曲解原文啊！可是从汉朝以来，也没人出来批评过这种做法。至于书中那些关于祥瑞、灾祸、疾病的论述，其实都是算命占卜那一套，所以我只是简单地保留下来，希望那些学识渊博的人能够仔细研究，从中甄别真伪。
所谓“灾”，是指那些发生在自然界，而且我们可以观察到的现象，比如水旱灾害、蝗虫灾害等等。而“异”，是指那些我们无法解释原因的现象，比如日食、星孛、五石、六鹢等等。孔子在《春秋》里记载了这些灾异现象，却没有解释它们背后的原因，这是因为他很谨慎。他认为天道玄远，没必要喋喋不休地向人们解释，君子只要看到这些变化，就知道上天是在警告我们，然后就应该心存敬畏，认真反省自身就行了。如果硬要解释这些现象背后的原因，就会出现解释得通和解释不通的情况，也会出现解释得对和解释得不对的情况。如果解释不通或不对，就会让君子懈怠，认为这些都是偶然的现象，从而不再害怕。这就是孔子的深意所在。圣人之所以如此谨慎小心，不轻易发言，而后世的人却偏偏要曲解经义，妄加揣测天意，所以说这些东西是无法轻易传承下去的。因此，我从武德年间开始，大体上沿用了《洪范五行传》的观点，记载了这些灾异现象，但去掉了对这些现象的解释。
《五行传》里说：“打猎不按时节，饮食不讲究礼仪，出入没有节制，抢夺百姓的农时，以及有奸邪的谋划，就会导致树木不挺直。”意思是说，树木生长得不好，有很多枯萎的，还会出现奇形怪状，失去正常的形态。书中还说：“仪容不庄重，就是不严肃。它的罪过是狂妄，它的惩罚是常年下雨，它的极端后果是灾祸。有时会出现穿着奇异衣服的妖怪，有时会出现龟类的妖孽，有时会出现鸡造成的灾祸，有时会出现下体长在上身的怪病，有时会出现青色的灾害或祥瑞，以及老鼠造成的妖孽，都是金克木造成的。”
木不曲直。
武德四年，亳州老子祠里枯死的树竟然又长出枝叶了。哎，这老子，可是唐朝的祖先啊！有人占卜说：“枯木逢春，权臣当政。” 眭孟觉得这预示着有人要受命于天了。九年三月，皇宫顺天门楼东边的柱子，都塌了，结果自己又立起来了！占卜的人说：“柱子倒了又自己立起来，这是国家要出大事的征兆啊！”
永徽二年十一月甲申这天，阴雾弥漫，冻住了树木，好几天都没化开。刘向说啊，树木属阳，代表着朝廷的达官贵人。要是这些人要倒霉了，阴气就会先侵袭树木，让它们提前受冻，所以才会下冰雨。这还叫“树介”，介，就是兵器的意思，预示着将有战事。
显庆四年八月，竟然有棵毛桃树上结了李子！李子，可是皇家的姓氏啊！占卜的人说：“树上结了不该结的果子，国君要遭殃了！”
麟德元年十二月癸酉，大雾整天都散不去。到了甲戌这天，又下起了冰雨，冻住了树木。
仪凤三年十一月乙未，浓雾四起，一晚上都没散。丙申这天，又是冰雨，把树都冻上了。
垂拱四年三月，台州下起了桂花雨，下了十多天才停。占卜的人说：“天上掉下花草树木，老百姓要死很多人啊！”
长寿二年十月，万象神宫旁边那些柽杉树，都变成柏树了！柏树四季常青，象征着君子；柽杉树却柔弱易折，代表着小人。这预示着小人占据了君子的位置啊！
延载元年十月癸酉，又是大雾，又是冰雨。
景龙四年三月庚申，又下冰雨冻树。
景云二年，高祖的老宅里有一棵柿子树，从天授年间就枯死了，到这时竟然又活过来了！
开元二十一年六月，蓬州枯死的杨树上长出了李子枝，还结果了，这跟显庆年间毛桃树上长李子一样啊！二十九年，亳州老子祠那棵枯树又活了。这年十一月己巳，天气特别冷，下了好几天的冰雨，冻住了树木。
永泰元年三月庚子，下了夜霜，树上都结了冰。
大历二年十一月，大雾像雪一样，把草木都冻上了。九年，晋州神山县庆唐观里枯死的桧树又活了。
兴元元年春天，亳州真源县有一棵李树，种了十四年了，才长到八寸高，结果突然枝条向上猛窜，长到六尺高，树冠的周长都超过九尺了！李子，是皇家的姓氏啊！占卜的人说：“树枝突然往上长，国家要遭寇盗了！” 这一年，中书省里枯死的柳树也又活过来了。
唐朝贞元元年十二月，下冰雹，像木头一样。四年正月，陈留地区下冰雹，范围十里左右，冰雹像手指那么粗，一寸多长，中间是空的，掉下来的时候笔直地插在地上，就像种下去似的。冰雹从天上掉下来，树木却从地下长出来，这真是上下颠倒的景象啊；冰雹碎了，中间是空的，像小人一样；而它笔直地插在地上，就像自己站立一样。贞元二十年冬天，也下过冰雹。
元和十五年九月己酉日，下大雨，很多树木没风就倒了，大概有十五六棵，有些树木甚至连根拔起。有人占卜说：“树木自己拔起，国家将要乱了。”
长庆三年十一月丁丑日，下冰雹；成都的栗子树结果了，吃起来像李子一样。
宝历元年十一月丙申日，下冰雹。
大和三年，成都的李子树长出了木瓜，而且木瓜是空的，没长实。大和七年十二月丙戌日，晚上起了大雾，下冰雹。
开成四年九月辛丑日，下雪，也下冰雹。十月己巳日，也是一样的情况。
会昌元年十二月丁丑日，下冰雹。四年正月己酉日，下冰雹。庚戌日，也下冰雹。
咸通十四年四月，成都的李子树结果变成了木瓜。当时人们认为：李子，是国姓啊；李子变成木瓜，这是国家要被别人夺走的征兆。
广明二年春天，眉州有一棵檀树已经枯死了倒下了，一夜之间竟然又活过来了。
武德六年秋天，关中地区下了很久的雨。少阳主日，少阴主雨，阳气衰弱，阴气就盛，所以老是下雨。
贞观十五年春天，下了好长时间的雨。
永徽六年八月，京城下了大雨。
显庆元年八月，下了好长时间的雨，足足下了九十天才停。
开元二年五月壬子日，下了很久的雨，淹没了京城的大门。十六年九月，关中地区下了很久的雨，庄稼都受害了。
天宝五年秋天，下了大雨；十二年八月，下了很久的雨；十三年秋天，下了好长时间的大雨，庄稼都受害了，下了六十天才停。九月，关闭了坊市的北门，盖住了井，禁止妇女上街，祭祀玄冥太社，淹没了明德门，城墙房屋几乎都被毁坏了，老百姓也缺粮少食。
至德二年三月癸亥日，下了大雨，到甲戌日才停。
上元元年四月，下雨，一直下到闰月才停。二年秋天，下了好长时间的雨，河渠里都长出鱼来了。
永泰元年九月丙午日，下了大雨，一直下到丙寅日才停。
唐朝大历四年四月，一直下到九月，雨下个不停。没办法，只能把北门给封了，然后在城外堆个土台，台上再搭个祭坛，立起黄色的幡旗来祈求天晴。到了大历六年八月，又是连绵不断的雨，秋天的庄稼都遭了殃。
贞元二年正月乙未那天，下起了大雪，一直下到庚子，地上的积雪厚达几尺，雪面上还夹杂着黄土和黑泥，就像一层尘土一样。五月乙巳，又开始下雨，一直下到丙申。当时正闹饥荒，眼看麦子就要收割了，偏偏又下这么大的雨，大家心里都害怕极了。贞元十年春天，雨水不断，一直下到闰四月，中间也就停个一两天。贞元十一年秋天，又是大雨。到了贞元十九年八月己未，又下起了大暴雨。
元和四年四月，要册立宁王为皇太子，结果下着雨，把皇太子给淋湿了，仪式只好取消。十月，重新选了个日子举行册立仪式，结果还是下雨，又把皇太子淋湿了，仪式再次取消。那段时间，雨水真是太频繁了。元和六年七月，大雨成灾，庄稼受损严重。元和十二年五月，又是连绵不断的雨。八月壬申，开始下雨，一直下到九月戊子。元和十五年二月癸未，下了一场大雨。八月，又是长时间的雨水，北门不得不关闭。宋州、沧州、景州等地也下了大雨，从六月癸酉一直下到丁亥，房屋都被冲毁得差不多了。
宝历元年六月，雨水一直下到八月。大和四年夏天，郓州、曹州、濮州等地下了大雨，城墙、房屋都被冲毁得差不多了。大和五年正月庚子朔日，京城阴沉沉地下着雪，足足下了十天。
开成五年七月，大雨滂沱，当时正赶上文宗皇帝下葬，结果抬皇帝灵柩的龙车陷进泥里，动弹不得。大中十年四月，雨水一直下到九月。咸通九年六月，长时间的雨水，把明德门都给淹了。“久雨、禜明德门”。
乾符五年秋天，下了场大暴雨，汾河、浍河和黄河都泛滥成灾，庄稼被毁坏殆尽。广明元年秋八月，下了场大暴雨。天复元年八月，又是长时间的雨水。
说到服饰，唐朝初期，宫廷女子骑马时，按照周朝的旧制，穿着幂蓠，全身都被遮盖起来。永徽年间以后，才开始用帷帽，帷帽遮盖到裙子，一直到脖子，露出部分面部。到了神龙年间，幂蓠就彻底消失了，这反映了当时社会风气的变化，也体现了女性地位的改变。
太尉长孙无忌用乌羊毛做了一种浑脱毡帽，很多人纷纷效仿，称之为“赵公浑脱”。这在当时也算是一种比较新潮的服饰。
高宗皇帝有一次在宫里宴请，太平公主穿着紫色的衣服，系着玉带，戴着黑色的罗纱头巾，打扮得花枝招展，在皇帝面前歌舞表演。皇帝和武则天笑着说：“女人怎么能当武官呢？怎么穿成这样？”这都是追求奇异服饰的表现啊！
武则天当政的时候，她宠爱的臣子张易之，为他的母亲臧氏做了一顶七宝帐，帐子上绣着鱼、龙、鸾、凤的图案，还配有象牙床和犀牛皮凉席。真是奢华至极！
安乐公主让尚方（皇家作坊）用各种鸟类的羽毛织了两条裙子，正面看是一种颜色，侧面看是一种颜色，阳光下是一种颜色，影子中又是一种颜色，而各种鸟的形状却都清晰可见。她把其中一条裙子送给韦后。公主又用各种兽类的毛皮做成一种叫“革廌”的饰物，韦后也用鸟毛做类似的饰物，都栩栩如生，耗费巨大。公主刚出嫁的时候，益州进贡了一条单丝碧罗笼裙，用金线绣着花鸟图案，细如发丝，大如小米，眼睛、鼻子、嘴巴、爪子都十分精细，只有仔细看才能看得清楚。这些都是追求奇异服饰的表现。公主自己做了毛裙，达官贵人和富裕人家纷纷效仿，江、岭地区的珍奇鸟兽的羽毛都被采摘殆尽了。
韦后的妹妹曾经用豹头做枕头来避邪，用白泽做枕头来避魅，用伏熊做枕头来祈求生男孩，这也是追求奇异服饰的表现。
景龙三年十一月，举行郊祀大典，韦后担任亚献官，她用妇女当斋娘，并用祭祀用的服装执事。这又是追求奇异服饰的表现。
中宗皇帝赐给宰相宗楚客等人一种巾子的样式，这种巾子很高而且歪斜，是皇帝在藩邸时戴的帽子，所以当时人们称之为“英王踣”。“踣”就是倾倒的意思。
开元二十五年正月，道士尹愔被任命为谏议大夫，他穿着道士服上班，这也是追求奇异服饰的表现。
天宝年间初期，贵族和百姓都喜欢穿胡服戴胡帽，妇女们则戴着步摇钗，衣服的领子和袖子都很窄小。杨贵妃经常用假发髻作为装饰，并且喜欢穿黄色的裙子。这都是追求奇异服饰的表现。当时人们为此编了一句谚语：“义髻抛河里，黄裙逐水流。”
元和年间后期，妇女们梳着圆形的椎髻，不戴鬓饰，不涂脂抹粉，只用乌膏涂嘴唇，样子像是在哭泣。圆形的椎髻，上面没有装饰；哭泣的样子，是忧愁悲伤的象征。
唐文宗的时候，吴越地区流行一种用草编的高档鞋子，轻薄得像丝绸一样，以前可从来没有过。鞋子本来就是穿在脚下的东西，用草编的，也不是正式的服装，却还弄得花里胡哨的，这反映了当时社会风气奢靡不正，越来越糟糕。
乾符五年，洛阳人流行戴一种帽子，都是些高级将领才戴的。还有宫里的宦官，竟然用刻木头做的假人头来装饰帽子，百官都争相模仿，木匠活儿多得像赶集一样，他们一边砍木头一边说：“这是给尚书大人做的帽子，这是给将军做的帽子，这是给军容使做的帽子。”这帽子也反映了当时社会奢靡之风。
僖宗当政的时候，宫里的女人把头发梳得紧紧的，成都的妇女也跟着学，当时叫它“囚髻”。
唐朝末年，京城的女人梳头，把两边的头发都拢到脸颊边，像个椎子一样，叫做“抛家髻”。那时候还流行用琉璃做发钗和手镯。这些奇特的服饰都预示着社会动荡不安。 “抛家”、“流离”，都是要搬家逃难的征兆啊。
昭宗时期，十六宅的诸王互相攀比奢侈，帽子和头巾都各自设计样式，京城的人都争相模仿，还说：“给我做个某王戴的帽子。”有识之士认为这是不祥之兆。
大足年间，虔州抓到一只六眼龟，一夜之间就不见了。
肃宗上元二年，扬州城门上聚集了很多鼍（tuó，一种鳄鱼），节度使邓景山问他的族弟邓珽这是什么意思，邓珽回答说：“鼍是介壳类动物，象征着战争。”
贞元三年，润州江里漂下来很多鱼鳖，都没有脑袋。
大和三年，魏博地区有一种虫子，形状像乌龟，日夜不停地叫唤。这都跟龟的怪异现象有关。
秦宗权在蔡州的时候，州里突然地裂开，冒出一块石头，高五六尺，宽广一丈多，形状像一只大乌龟。
接下来说鸡的怪事。
垂拱三年七月，冀州有母鸡变成了公鸡。
永昌元年正月，明州有母鸡变成了公鸡。八月，松州也有母鸡变成了公鸡。
景龙二年春天，滑州匡城县有人家的鸡长了三只脚。京房的《易妖占》里说：“君王听信妇人的话，就会出现鸡的怪异现象。”
玄宗皇帝喜欢斗鸡，朝中大臣和皇亲国戚都跟着学，穷人就玩木头鸡。有识之士认为：鸡属酉，是皇帝出生的年份；斗鸡，象征着战争。这都是鸡的怪异现象，预示着不好的事情。
大中八年九月，考城县有人家养的公鸡变成母鸡了，还孵蛋，而且还会像公鸡一样打鸣。变成母鸡，这是王室要衰败的征兆，反过来母鸡又像公鸡一样叫唤。汉宣帝的时候，母鸡变成公鸡了，到元帝的时候，王氏家族才开始兴盛，大概就是因为这种反常现象导致的祸患吧。
咸通六年七月，徐州彭城有人家养的鸡长角了。角，是武器的象征；鸡，是小型家畜，属于比较低贱的动物。下半身长出上半身的东西，这是病态啊！
咸通十四年七月，宋州襄邑有个猎人抓到一只五条腿的野鸡，其中三条腿长在背上。腿长在背上，是下属凌驾于上级的征兆；五条腿，代表着众多。青色的异常现象，既可能是凶兆，也可能是吉兆。
贞观十七年四月，立晋王为太子，东宫殿上空出现青色的气体。刚册立就出现这种不祥的征兆，可不是好事情。十八年六月壬戌日，出现青黑色的气体，宽六尺，贯穿辰戌方位，长度直达天际。
大和九年，郑注家里的药箱里，药都变成几万只苍蝇飞走了。郑注最初靠医术发家，药变成苍蝇，这是要失败死亡的征兆，跟青色的不祥之兆差不多。乾元三年六月，天黑，西北方向出现了三次青色的气体。
武德元年秋天，李密和王世充隔着洛水对峙，李密的营地里，一夜之间老鼠都跑光了。占卜的人说：“老鼠无缘无故地都跑光了，城里要有兵灾了。”
贞观十三年，建州老鼠糟蹋庄稼。二十一年，渝州老鼠糟蹋庄稼。
显庆三年，长孙元忌家里出现一只很大的老鼠，在一个多月的时间里，它时隐时现，后来突然死了。
龙朔元年十一月，洛州出现猫和老鼠同处一室的现象。老鼠躲躲藏藏，象征着盗贼；猫的职责是捕鼠，却和老鼠在一起，象征着负责抓盗贼的人失职，包庇奸邪。
弘道初年，梁州的粮仓里出现一只两尺多长的大老鼠，被猫咬了，几百只老鼠反过来咬猫。没过多久，聚集了一万多只老鼠，州里派人捕杀，剩下的老鼠都跑光了。
景云年间，右威卫营东街的槐树下，蛇和老鼠打架，蛇被老鼠咬伤了。打架，是战争的象征。
景龙元年，基州老鼠糟蹋庄稼。
开元二年，韶州老鼠糟蹋庄稼，成千上万聚在一起。
天宝元年十月，魏郡出现猫和老鼠一起吃奶的现象。一起吃奶，比同处一室更严重。
大历十三年六月，陇右节度使朱泚献上了一对猫鼠同乳的奇观，这可是在战场上发现的！
大和三年，成都也出现了猫和老鼠相依为命的景象，真是稀奇！开成四年，江西闹鼠灾，田里的庄稼都被老鼠祸害了。咸通十二年正月，汾州孝义县老百姓家里老鼠成灾，它们竟然叼着草和柴，在树上筑巢！老鼠本来住在洞里，现在却爬到树上去，这可是“贱人将贵”的预兆啊！
乾符三年秋天，河东好几个州都老鼠泛滥，它们打洞毁坏房屋，咬坏衣服，折腾了三个月才消停。老鼠象征着盗贼，这是上天在警告啊，好像在说：“将有盗贼作乱！”乾宁年间快结束的时候，陕州南门外，蛇和老鼠打起来了，结果蛇死了，老鼠逃跑了。
武德元年八月戊戌日，突厥始毕可汗的营帐莫名其妙地自己塌了。中宗皇帝登基的时候，金鸡竿断了。这金鸡竿是用来宣布大赦的，刚开始大赦的时候鸡竿就断了，这可不是好兆头啊！神龙年间，一群狐狸跑到御史大夫李承嘉家里，他家的厅堂莫名其妙地就塌了；而且他用来写字的笔杆子也裂开了，换了一根又裂了！
开元五年正月癸卯日，太庙的四间房子塌了。天宝十四载十二月，哥舒翰将军率领军队驻守潼关，军队刚开始行动，军营的旗杆到了坊门就倒了，还压坏了枪和刀，大家都觉得这是不祥之兆。永泰二年三月辛酉日，中书省的敕令库房塌了。
贞元四年正月庚戌朔日，德宗皇帝在含元殿接受朝贺，天刚亮，殿前的台阶和栏杆三十多间就自己塌了，守卫的士兵死了十多个。含元殿是皇帝举行大朝会的地方，正月初一又是一年的开始，皇帝遇上这种事，上天以此警示，其严重性可想而知！大和九年，郑注担任凤翔节度使，准备前往上任，刚出开远门，旗杆就断了。光启年间刚开始的时候，扬州府衙的门和屋子自己塌了，这可是隋朝的行台门，建筑非常宏伟壮观啊！
《五行传》里说：“如果一个国家抛弃法律，打压功臣，杀害太子，还把妾室立为皇后，那就会出现火灾。” 意思是说，火失去了它正常的运行规律，变成了灾难。京房在《易传》里也说：“上面不节俭，下面不克制，大火就会频发，烧毁宫殿。” 因为火代表礼仪嘛。 书里还说：“看不清形势，那就是不明智。 后果就是持续的炎热，最终会酿成大灾。 有时候是草木成灾，有时候是鸟兽泛滥，有时候是羊群暴动，有时候是眼睛生病，有时候是红色的灾异和吉兆交替出现，只有水能克制火。”
贞观四年正月癸巳那天，武德殿北院着火了。 十三年三月壬寅，云阳山上石头自燃，火势很大，白天像灰烬，晚上却发光，扔进去草木就烧起来，持续了好几年才熄灭。这是火失去了本性，而伤害了金属（金）。二十三年三月，甲弩库也着火了。
永徽五年十二月乙巳，尚书司勋库着火了。
显庆元年九月戊辰，恩州、吉州发生火灾，烧毁了仓库、军械库和两百多户民房。 十一月己巳，饶州又着火了。
证圣元年正月丙申夜里，明堂着火了。武太后想离开正殿，还停了音乐。宰相姚璹认为这是人为的火灾，不是天灾，不应该降罪。后来武太后就在端门外观看宴会，效仿建章宫的旧例，重新修建了明堂来压灾。这一年，内库也失火了，烧毁了两百多个区域。
万岁登封元年三月壬寅，抚州发生火灾。
久视元年八月壬子，平州发生火灾，烧毁了一千多户人家。
景龙四年二月，东都凌空观失火了。
开元五年十一月乙卯，定陵寝殿着火了。 这一年，洪州、潭州也发生火灾，烧毁了州政府的办公场所。州里的人看到一个红色的东西，像太阳一样飞过来，紧接着就起火了。十五年七月甲戌，兴教门楼柱子着火了。这一年，衡州发生火灾，烧毁了三百多户人家，州里的人看到一个东西，像大水缸那么大，红得像灯笼一样，它飞到哪儿，哪儿就着火。十八年二月丙寅，下了一场大雪，突然打雷，左飞龙厩着火了。占卜的人说：“天火烧厩，将有大规模的战争。”十月乙丑，东都宫佛光寺着火了。
唐朝天宝二年六月，洛阳的应天门突然着火了，火势蔓延到左右延福门，烧了好多天才灭掉。 京房的《易传》里说：“君主不思行道，上天就会用火烧毁他的宫殿。” 这句老话，还真应验了！
过了九年，也就是天宝九年的三月，华山庙也着火了。当时皇上正准备去封禅西岳，结果庙宇失火，封禅的事儿也就停了。 同年八月丙辰，武库也着火了，烧掉了四十多万件兵器。武库可是存放兵器的根本啊，这损失可大了！
到了宝应元年十二月己酉，太府左藏库又起火了。 这火灾一个接一个，真是让人心惊胆战。
广德元年十二月辛卯夜，湖北鄂州刮起了大风，江中突然起火，烧毁了三千多艘船，火势还蔓延到岸上，烧毁了两千多户人家，死了好几千人。 这规模，太可怕了！
大历十年二月，庄严寺的佛塔也着火了。 先是狂风闪电，然后火就从佛塔里冒出来了。 这简直就是天灾人祸啊！
贞元元年，江陵的度支院着火，烧掉了江东地区上百万的租税。贞元十三年正月，洛阳的尚书省着火；贞元十九年四月，家令寺着火。 这火灾，真是没完没了！
贞元二年七月，洪州发生大火，烧毁了一万七千多户人家。 元和七年六月，镇州的甲仗库着火，一百多名管理库房的官员被治罪，甚至被处死了。 元和八年，江陵又发生大火。元和十一年十一月甲戌，元陵也着火了。 李师道在郓州修建宫室，图谋造反，结果宫室刚建好就着火了，真是报应啊！
大和二年十一月甲辰，皇宫里的昭德寺着火，火势蔓延到宣政殿东墙和门下省，烧死了几百个宫女。大和三年十月癸丑，皇宫的军械库着火；大和四年三月，陈州、许州发生大火，烧毁了一万多户人家；同年十月，浙西地区着火；同年十一月，扬州的海陵地区着火；大和八年三月，扬州又着火了，这些火灾都烧毁了成千上万户人家。大和八年五月己巳，皇宫飞龙神驹的马厩着火；同年十月，扬州市区着火，烧毁了数千户人家；同年十二月，皇宫里的昭成寺着火。 这简直是火灾频发之年！
开成二年六月，徐州着火，烧毁了三百多户人家。开成四年十二月乙卯，乾陵着火；同月丁丑日，扬州市区又着火，烧毁了数千户人家。
会昌元年五月，潞州着火；会昌三年六月，西内神龙寺着火；万年县东市着火，烧毁了很多房屋。会昌六年八月，武宗皇帝下葬，辛未日，灵柩经过三原县时，夜里刮起了大风，行宫的围墙着火了。
乾符四年十月，洛阳的圣善寺着火。
大顺二年六月某一天，幽州城里发生大火，烧了好几百米远。七月某天晚上，汴州相国寺的佛阁也着火了。那天傍晚，下着小雨，还打雷闪电，有人看到一个红色的东西在佛阁的藤蔓里转来转去，然后就着火了。一会儿，那个红色的东西飞到北边，又在佛阁的藤蔓里转，也着火了。接着，下起了暴雨，地上的水都淹到几尺深，火却烧得更厉害了，还烧到了民房，足足烧了三天三夜才灭掉。
天宝元年冬天，一点儿冰都没结。老先生们说这是阴气失调啊！还说：“知道自己犯错了却不惩罚，后果很严重，夏天会热死人，冬天万物都长不好。”大概就是说，该冷的时候反倒热，就像该受罚却反而受赏一样。
贞元十四年夏天，特别热。元和九年六月，也很热。长庆二年冬天，雪很少，水都没结冰，草木都跟正月一样发芽了。广明元年十一月，天气暖和得像春天二月一样。
武德四年，益州献上了一种像人一样的灵芝草。占卜的人说：“王室气数将尽，平民将要兴起，会有树木长成人形。”草也是植物的一种嘛。
景龙二年，岐州郿县有个叫王上宾的人家，长了一种苦荬菜，高三尺多，上面宽一尺多，厚两分。这跟草木成精差不多。三年后，他家蒜苗上又长出了蒜苗，蒜是种不好的草，而且还再生，说明这种不好的东西很多。四年后，京畿蓝田山上的竹子结的果子像麦子一样。占卜的人说：“要大饥荒了！”
开元二年，终南山的竹子开花了，结的果子也像麦子，岭南也是这样，竹子都枯死了，那一年果然大饥荒，老百姓都去采竹子果子吃。有人说：“国家里的竹子和柏树枯死了，三年内会有丧事。”十七年，睦州的竹子也结了果子。
天宝年间初期，临川郡有个叫李嘉胤的人家屋柱上长出了灵芝草，形状像天尊的画像。
上元二年七月某一天，延英殿皇帝的御座上长出了白色的灵芝，一茎三朵花。白色，是丧事的象征啊。
大和九年冬天，郑注的金腰带上长出了菌类。这跟草木成精差不多。
开成四年六月，襄州山上的竹子结出了米粒一样的果子，老百姓都去采来吃。
光启元年七月，河中府解州、永乐县长了一种草，叶子互相缠绕在一起，像军队的旗帜一样，当时的人们管它叫“旗子草”。二年七月，凤翔府麟游县也长出了像旗帜一样的草。占卜的人说：“野外会有战争。”
话说隋朝武德年间，有个叫尧君素的隋朝将军守着蒲州，结果他炮车的机关上，竟然筑起了喜鹊窝。这可不是什么寻常事，说不定预示着什么。
贞观十七年春天，齐王李祐当上了齐州刺史，这可是个爱养鸭子的主儿。偏偏倒霉，家里来了只狐狸，专咬他的鸭子，一口气咬死了四十多只！同年四月丙戌日，晋王被立为太子，更奇的是，一只母雉鸡飞到太极殿前，一只公雉鸡则飞到了东宫显德殿前。太极殿啊，那是历代皇帝议事的地方，这可是不寻常的兆头。
永徽四年，宋州有个叫蔡道基的人，他家旁边出现了一只奇特的兽，足有一丈多高，脑袋像羊，只有一只角，身子像鹿，蹄子像马，尾巴像牛，浑身五彩斑斓，还有翅膀！有人占卜说：“鸟类变成兽类的样子，预示着会有大的战乱。”五年七月辛巳日，万年宫里出现了一种小鸟，像麻雀一样小，生下的蛋却像斑鸠蛋那么大。
调露元年，大量的鸣鵽鸟飞进了塞外，遮天蔽日，一直持续到第二年正月，它们又飞回北方，到了灵州北边，却全部掉在地上死了，仔细一看，这些鸟竟然都没有脑袋！
唐朝文明年间以后，全国各地不断上报说，母雉鸡变成了公雉鸡，有的甚至是一半一半的。
景龙四年六月辛巳朔日，乌鸦成群结队地聚集在太极殿的屋梁上，怎么赶也赶不走。
开元十三年十一月戊子日，公雉鸡竟然乖乖地飞进了泰山斋宫里。封禅大典可是关系到国家盛衰的大事，这野鸟竟然不怕禁卫军，飞进斋宫，这可是很不吉利的预兆。到了二十五年四月，濮州出现了两对乌鸦、喜鹊和八哥同在一个窝里筑巢的奇观；陇州还有喜鹊喂养慈乌的现象。二十八年四月庚辰日，慈乌在宣政殿的屋檐下筑巢，辛巳日，又筑了一个巢。
天宝十三载，叶县竟然有喜鹊在车辙里筑巢，这喜鹊不筑在树上，却筑在地里，这可是违反了自然规律啊！
至德二年三月，安禄山的大将武令珣围困南阳，城里的炮车机关上竟然出现了三个喜鹊窝，等小喜鹊长大后才飞走。
大历八年九月，武功县抓到了一只大鸟，它长着肉翅，狐狸一样的脑袋，四条腿还有爪子，身长四尺多，毛发是红色的，像蝙蝠一样，许多鸟都跟着它叫唤。这说明羽类动物大量繁殖，可不是什么好兆头。十三年五月，左羽林军里，八哥竟然在喂养喜鹊。
贞元四年三月，中书省的梧桐树上，喜鹊用泥巴筑巢。哎，这喜鹊筑巢还真讲究，知道这一年的年份，在鸟类里算是有灵性的了，可偏偏用泥巴垒窝，这遇到风雨不得塌了？ 这年夏天，郑、汴一带的乌鸦都成群结队地飞来飞去，聚集在魏博节度使田绪和淄青节度使李纳的地盘上，衔着树枝垒城，高有两三尺，方圆十里呢！田绪、李纳一看这阵势，气坏了，直接一把火烧了，烧了一夜，第二天又这样，乌鸦的嘴巴都流血了。九年春天，许州的喜鹊喂养乌鸦的幼雏。十年四月，有大鸟飞到宫里，吃了几天的剩骨头，抓住了它，结果不吃东西就死了。六月辛未月底，水鸟聚集在左藏库。十三年十月，怀州的鵊（音同“拘”）的巢里，黄雀来来往往地喂养它。十四年秋天，出现了一种奇怪的鸟，羽毛青色，长得像鸠鸽和喜鹊的混合体，出现在宋州郊外，它落脚的地方，一群鸟都张开翅膀保护它，每天早晚都衔来稻谷和米糠喂养它，睢阳的老百姓都成群结队地去郊外看它，足足看了十天。十八年六月，乌鸦聚集在徐州的滕县，用柴火堆成城，里面有一只白色的乌鸦和一只碧绿色的乌鸦。
元和元年，常州有鹳鸟在地面上筑巢。四年十二月，一群乌鸦晚上聚集在太行山上。十三年春天，淄青府衙和城里的乌鸦喜鹊互相抢夺对方的幼雏，互相喂养自己的孩子，还互相打架，根本停不下来。
宝历元年十一月丙申日，一群乌鸦晚上叫个不停。
开成元年闰五月丙戌日，乌鸦聚集在唐安寺，一个月后才散去。麻雀聚集在玄法寺，燕子聚集在萧望之的墓地。二年三月，真兴门外，喜鹊在古墓上筑巢。喜鹊筑巢都知道避开不吉利的年份，古时候的占卜也用巢的高低来预测旱涝，现在它不筑在树上，却在坟墓上筑巢，这是不祥之兆啊！秋天，突厥的鸟从塞北成群结队地飞入关内。五年六月，有秃鹙（音同“逵”）成群结队地飞到禁苑。鹙，是一种水鸟。
会昌元年，潞州长子县，一只白颈乌鸦和喜鹊打架。
大中十年三月，在舒州吴塘堰，好多鸟一起筑了个巢，巢宽七尺，高一尺。各种水鸟山鸟，都特别温顺。巢里还有个长得像人脸一样的东西，绿毛，紫色的爪子和嘴，叫声是“甘”，人们叫它“甘虫”。占卜的人说：有奇怪的鸟来咱们这儿安家，国家要打仗，老百姓会互相残杀。
咸通七年，泾州灵台百里戍，雀竟然生了燕子，最后一起飞走了。京房的《易传》里说：“国家里有坏人当道，就会出现燕子生雀的怪事。”雀生燕子，这说法是一样的。咸通十一年夏天，好多野鸡聚集在河内县衙门。咸通年间，吴越地区出现了一种很大的怪鸟，四只眼睛三条腿，在山林里叫，叫声是“罗平”。占卜的人说：国家要打仗，老百姓会互相残杀。
乾符四年春天，庐江县北边，喜鹊在地面上筑巢。六年夏天，鸱（一种猛禽）和野鸡聚集在偃师南楼和县衙门。刘向说过：“野鸟飞进住的地方，宫殿就要空了。”
广明元年春天，绛州翼城县，好多鸺鹠（一种猫头鹰）飞到县衙门，其他的鸟都追着它们叫。光启元年、二年，又发生了同样的事儿，鸺鹠，也叫训狐。
中和元年三月，陈留有乌鸦变成喜鹊了。第二年，又有喜鹊变成乌鸦了。古代用乌鸦占卜战争的胜负。乌鸦变成喜鹊，是百姓投靠叛贼的征兆；喜鹊又变成乌鸦，是叛贼又变成百姓的征兆。第三年，新安县一个官吏家里捉到一只野鸡养着，跟鸡一起养，一个月后它们打架打死了。第四年，临淮涟水老百姓家里，一只鹰变成鹅了，但是飞不起来。鹰很凶猛，象征着武官；鹅虽然羽毛漂亮，但是飞不远，没啥战斗力，只能用来吃。
光启元年十二月，陕州平陆集津山，有两只有两个头的野鸡，脖子连在一起，栖息在集津仓的屋檐下，过了几个月，几百只野鸡来把它俩啄死了。第二年正月，閺乡、湖城野鸡和老鹰晚上叫。七月，中条山的喜鹊烧了它们的窝。第三年七月，喜鹊又烧了窝。京房《易传》里说：“皇帝暴虐，鸟就会烧掉自己的窝。”第三年十月，慈州仵城猫头鹰和鸱（一种猛禽）打架打死了。
公元898年，幽州节度使刘仁恭从贝州打仗回来，晚上帐篷里飞进十多只小鸮，赶走后它们又飞回来。这场景，挺吓人的吧？
唐昭宗的时候，皇宫寝殿角落里有个秃鹙鸟窝，皇帝亲自射杀了那只鸟。这皇帝也够闲的，连鸟都亲自射杀。
公元902年，皇帝在凤翔，十一月丁巳日，冬至那天晚上突然刮起大风，成千上万只乌鸦飞来叫个不停，好几天都没消停。自从皇家的车驾在岐州，总有几万只乌鸦停在宫殿前的树上，当地人管它们叫“神鸦”。三年后，宣州出现了一种像野鸡一样大的鸟，尾巴上冒着像星星一样散开的火光，停在宫殿大门前，第二天就发生了大火，烧光了所有的官署，只有兵器库幸免于难。这鸟，看着就不简单。
公元907年三月丙辰日，麟游县生了一只没有尾巴的小羊羔。同月乙丑日，太原献上了一只没有头的公羊，居然没死。这羊，也太神奇了点吧！
公元714年正月，原州进贡了一只长着肉角的羊。同年三月，富平县也出现了一只长着肉角的羊。这肉角羊，还挺流行的。
公元842年春天，代州崞县一只羊生了两颗脑袋，脖子连在一起，还有两条尾巴。算命的说：“两个脑袋，上面不统一啊！” 这羊，寓意不妙啊。
公元873年夏天，平陶县老百姓家的羊生下的小羊羔像小牛犊一样大。这羊羔，也太大了！
公元889年，洛阳建春门外因为暴雨，掉下来一个东西，像公羊一样，不吃东西，一会儿就钻到地里去了，痕迹一个月都没消失，有人说是雨水冲刷出来的泥土。算命的说：“要干旱了！” 这预兆，够吓人的。
公元627年，河间王李孝恭征讨辅公祏，在船上设宴款待将领们，李孝恭用金碗盛江水要喝，结果江水变成了血。李孝恭说：“碗里的血，是辅公祏要被杀头的吉兆！” 这也太血腥了。
武德年间初期，突厥地区下了三天的血雨。这血雨，够恐怖的。
光宅年间初期，宗室岐州刺史李崇真的儿子李横、李杭等人晚上设宴，突然闻到一股像血腥味的气味。这气味，也够吓人的。
武则天当政的时候，来俊臣家里的井水变成了血红色，井里晚上还有哭喊叹息的声音，来俊臣用木板盖住井口，木板却自己飞到十步之外。长安城里，并州晋祠的水也变成了血红色。这来俊臣，看来要倒霉了。
中宗时期，成王李千里家里地上出现了血点，梳妆台和箱子上也有血迹，腥味能闻到好几步远。还有个中郎将，是个东夷人，叫毛婆罗，他煮饭，一夜之间变成了血。这也太邪门了！
公元707年七月癸巳日，红色的气体冲天而起，照亮了大地，三天后才消失。红色的气体，是血的吉兆。这吉兆，也够吓人的。
唐朝天宝六年，少陵原上，杨慎矜给他父亲的墓地附近，所有的草都流血了！杨慎矜就让和尚史敬思做法事，结果这和尚做法事回来后，竟然一丝不挂地被绑在荆棘丛里，好几十天，草地流血都没停。这真是邪门了！
天宝十二年，李林甫家的东北角，每晚都冒火光，好像有个小孩子拿着火到处跑。这火光，也让人觉得不吉利啊。
宝应元年八月庚午夜，天上突然出现一道红色的光芒，直冲紫薇星，然后慢慢移到东北方向，红光弥漫了半边天！
大历十三年二月，太仆寺里的一尊泥像，左胳膊上竟然滴下黑汗，用纸巾接住一看，竟然是血！
贞元二年十一月壬午，太阳落山后，黑云里出现了五道红色的气体，横贯天空。十二年九月癸卯夜，北方出现红色的气体，像火一样，一直冲到北斗星。贞元十七年，福州剑池的水，竟然红得像血一样！贞元二十一年正月甲戌，京城下起了红色的雪！
元和十四年二月，郓州从事院门口的地上，出现了一滩血，大概有一平方尺大小，颜色鲜红，不知道从哪来的，大家都觉得是从天上掉下来的。
长庆元年七月戊午，河水变红了，三天后才恢复正常。
宝历元年十二月乙酉夜，西北方向起了雾，一会儿工夫就弥漫了整个天空，雾散了之后，出现红色的气体，颜色深浅不一，过了很久才消失。
大和元年四月庚戌，北方出现了红色的气体，中间夹杂着几道白色的气体。六月乙卯夜，西北方向又出现了红色的气体。八月癸卯，京城上空出现了布满天空的红色气体。大和二年闰三月乙卯，北方又出现了像血一样的红色气体。
咸通七年，郑州永福湖的水，红了三天，像凝固的血一样。
乾符六年，中书省政事堂里，早上突然出现一具死人，地上全是血，不知道是谁。而且御井里的水也红了，还带着腥味，把水清理干净后，发现里面有一具腐烂的女尸。这些事情，都预示着不好的事情要发生。
中和二年七月丙午夜，西北方出现红色的气体，像深红色的绸缎一样，直达天际。
光启元年正月，润州的江水变红了，持续了好几天。
幽州坊谷地经常起火，长庆三年夏天，火烧的地方积水成池。这水火一起，也是不祥之兆啊！
武德元年七月丙午那一天，镇星、太白、辰星这三颗星聚在东井星宿。关中地区，要出事了。两年后的三月丙申，这三颗星又在东井星宿聚会。到了九年六月己卯，岁星和辰星也跑到东井星宿汇合了。占卜的结果是：要策划变革。
贞观十八年五月，太白星和辰星在东井星宿相会。占卜说：要打仗了。第二年六月丙辰，唐太宗带兵去征讨高丽，军队驻扎在安市城附近，这时，太白星和辰星又双双出现在东井星宿。《史记》里记载：太白星代表主星，辰星代表客星，也就是蛮夷之国，主客星相会，军队在野外，预示着战争。
永徽元年七月辛酉，岁星和太白星在柳宿相会，这在秦地范围。占卜的结果是：战争要爆发了。
景龙元年十月丙寅，太白星和荧惑星在虚宿和危宿相会。占卜说：会有丧事发生。
景云二年七月，镇星和太白星在张宿相会。占卜说：国内将发生战争。
太极元年四月，荧惑星和太白星在东井星宿相会。
天宝九载八月，五星——金木水火土——一起出现在尾宿和箕宿，荧惑星最先到达，也最先离开。尾宿和箕宿，属于燕国的地界。占卜说：“有德行就会有庆贺，没有德行就会有灾祸。”十四载二月，荧惑星和太白星在毕宿、昴宿、井宿、鬼宿之间争斗，直到四月才停止争斗。十五载五月，荧惑星和镇星同时出现在虚宿和危宿，天空中光芒四射，星宿剧烈震动。占卜的人认为，这是北方星宿，与子午相对冲，灾难会发生在南方。
至德二载四月壬寅，岁星、荧惑星、太白星、辰星聚在鹑首星宿，它们跟着岁星走。罚星最先离开，岁星却留了下来。占卜说：“岁星和荧惑星属阳，太白星和辰星属阴。阴代表外邦，阳代表中邦，阴阳相合，内外相连，预示着战争。”八月，太白星光芒四射，怒气冲冲地遮掩了岁星，白天也能够看到它横跨天空。鹑火，是周朝的地域。
乾元元年四月，荧惑星、镇星、太白星聚在营室星宿。太史南宫沛上奏说：“这个地方，打仗必败无疑。”营室星宿，属于卫国的地域。
大历三年七月壬申那天，五颗星星一起出现在东方。占卜的结果是：“对国家有利。” 八年闰十一月壬寅，太白星和辰星在危宿相遇了，这预示着齐国要分裂。十年正月甲寅，岁星和荧惑星在南斗相遇，占卜说：“会有饥荒和旱灾”，吴国和越国也要分裂了。有人说：“这时候不能打仗”。七月庚辰，太白星和辰星在柳宿相遇，这预示着京师要分裂。
建中二年六月，荧惑星和太白星在东井宿争斗。四年六月，荧惑星和太白星又在东井宿争斗，这预示着京师要分裂。金星、火星、罚星相斗，这是战争的征兆啊！
兴元元年春天，荧惑星在角宿和亢宿附近守护着岁星。占卜说：“会有反贼出现”，角宿和亢宿对应的是郑国。
贞元四年五月乙亥，岁星、荧惑星和镇星聚集在营室宿。占卜说：“国家要灭亡”，这对应的是卫国地区。六年闰三月庚申，太白星和辰星在东井宿相遇，预示着会有战争的担忧。戊寅日，荧惑星侵犯镇星在奎宿，对应的是鲁国地区。
元和九年十月辛未，荧惑星侵犯镇星，又和太白星在女宿相遇，对应的是齐国地区。十年六月辛未，岁星、荧惑星、太白星和辰星在东井宿相遇，占卜说：“内外将因战争而联系起来”。十一年五月丁卯，岁星和辰星在东井宿相遇；六月己未，它们又在东井宿相遇，占卜说：“将有变故，人事将有变动”。十一月戊子，镇星和荧惑星在虚宿和危宿相遇；十二月，镇星、太白星和辰星聚集在危宿，这些都对应着齐国地区。十四年八月丁丑，岁星、太白星和辰星聚集在轸宿，占卜说：“会有战争的损失”，对应的是楚国地区和南方的夷貊诸国。十五年三月，镇星和太白星在奎宿相遇，占卜说：“会有内乱”，对应的是徐州地区。十二月，荧惑星和镇星在奎宿相遇，占卜说：“会有忧患”。
长庆二年二月甲戌，岁星和荧惑星在南斗相遇，占卜说：“会有饥荒和旱灾”。八月丙寅，荧惑星侵犯镇星在昴宿和毕宿，并且停留守护着，占卜说：“会有忧患”。四年八月庚辰，荧惑星侵犯镇星在东井宿，镇星失去正常运行而侵犯钺宿，而荧惑星又去侵犯它，占卜说：“会有内乱”。
公元826年8月某一天，火星和土星在东井和舆鬼两个星宿之间汇聚了。
大和二年（公元828年）九月，木星、火星和土星一起出现在七星宿。三年四月壬申日（公元829年），木星犯了土星。占卜的结果是：“会有饥荒。”四年五月丙午日（公元830年），木星和金星在东井星宿相合。六年正月（公元832年），金星和火星在羽林星宿相合。同年十月，金星、火星和土星聚在轸宿。八年七月庚寅日（公元834年），金星和火星相合并互相侵犯，推算它们的运行轨迹，在翼宿附近，靠近太微宫。占卜的结果是：“将有战争爆发。”
公元840年六月丁亥日，金星侵犯了火星，位置在张宿。占卜的结果是：“会有丧事发生。”四年正月丁巳日（公元841年），火星、金星和水星聚在南斗星宿，推算它们的运行轨迹，在燕国的区域。占卜的结果是：“内外都会有战争和丧事，将会改立王公。”那年冬天，木星和火星都逆行，光芒暗淡，在东井星宿相合。这预示着京城也会发生动乱。
公元843年六月乙丑日，火星侵犯了木星，位置在翼宿。占卜的结果是：“将会发生旱灾。”四年十月癸未日（公元845年），金星和火星在南斗星宿相合。
咸通年间（公元860-874年），火星、土星、金星和水星聚在毕宿和昴宿，位置在赵国和魏国的交界处。朝廷下令让镇州节度使王景崇穿着盛装，让军府向他称臣，以此来平息灾异。
公元880年八月，木星、土星和金星聚在张宿，位置在周朝的区域。占卜的结果是：“内外都会有战争。”这预示着河内和河东地区将发生战乱。
公元886年十月，金星和土星在南斗星宿相合。占卜的结果是：“吴国和越国将会发生战争。”
隋朝大业十三年六月，镇星跑到参宿去了。参宿，那是唐朝的星宿。李淳风说：“镇星掌管福运，它不该待在那儿却待在那儿，说明那国家要兴盛啊！”
义宁二年三月丙午日，火星跑到东井星宿里去了。占卜说：“大人物要发愁了。”
武德元年五月庚午日，金星大白天出现了！占卜说：“要打仗了，大臣要造反了！”六月丙子日，火星犯了右执法星。占卜说：“右执法星代表大臣啊。” 第二年七月戊寅日，月亮跑到牵牛星宿去了。一般来说，月亮跟哪个星宿挨着，哪个地方就要倒霉。牵牛星宿，那是吴国和越国的地盘。九月庚寅日，金星又大白天出现了！那年冬天，火星停留在五诸侯星宿。
武德六年七月癸卯日，火星犯了舆鬼星宿西南边的星。占卜说：“大臣要被杀头了！”第七年六月，火星又犯了右执法星。七月戊寅日，木星犯了毕宿。占卜说：“边境要打仗了！”第八年九月癸丑日，火星跑到太微宫去了。太微宫，那是天上的朝廷啊！那年冬天，金星跑到南斗星宿去了。南斗星宿掌管爵位和俸禄。
第九年五月，金星大白天出现了；六月丁巳日，金星横跨天空；己未日，金星又横跨天空！这次是在秦国的星宿区域。丙寅日，月亮犯了氐宿。氐宿是天子的宫殿啊！己卯日，金星大白天出现了；七月辛亥日，大白天又出现了；甲寅日，还是大白天出现；八月丁巳日，依旧是大白天出现！金星代表高级官员；金星横跨天空，那是阴气压倒阳气啊！
贞观三年三月丁丑那天，岁星逆行进入氐宿。占卜的结果是：“皇帝治理宫室太过奢侈。”另一种说法是：“将会发生饥荒。” 这就像咱们现在说，领导大手笔搞建设，结果老百姓吃不上饭一样。
五年五月庚申，镇星犯键闭。占卜说这是腹心喉舌的大臣出问题了。这就好比皇帝身边最信任的那些人出了岔子，影响很大。九年四月丙午，荧惑犯轩辕；十年四月癸酉，荧惑又犯轩辕。占卜说：“荧惑主礼，礼失而后罚出焉。”轩辕代表后宫，说明后宫出了问题，要遭殃了。
十一年二月癸未，荧惑进入舆鬼。占卜说：“有奸贼在皇帝身边。” 这简直是皇帝身边危机四伏啊！ 十二年六月辛卯，荧惑进入东井。占卜说：“将会发生旱灾。” 这年头，没水喝，可真是要命的事儿。十三年五月乙巳，荧惑犯右执法；六月，太白犯东井北辕。东井代表京城，这说明京城要出大事了。十四年十一月壬午，月亮进入太微宫。占卜说：“皇帝将不安宁。”
十五年二月，荧惑逆行，犯太微东上相。十六年五月，太白犯毕左股，毕宿代表边将；六月戊戌，太白星白天也能看见；九月己未，荧惑犯太微西上将；十月丙戌，荧惑进入太微宫，犯左执法。 这几年，天上星象变化频繁，老是出问题，感觉皇帝的位置都不稳了。十七年二月，荧惑犯键闭；三月丁巳，荧惑守心前星；癸酉，荧惑逆行犯钩钤。荧惑常常在十月进入太微宫，然后受到约束而离开，它所停留和侵犯的地方，就是天子要惩罚的地方。键闭代表腹心喉舌的大臣，钩钤代表掌管天机的大臣，都是些高级官员啊！
十八年十一月乙未，月亮遮掩了钩钤星。十九年七月壬午，太白星进入太微宫，当天晚上月亮遮掩了南斗星，太白星接着犯了左执法，光芒还波及到箕宿和斗宿之间。汉津是高丽的地界。太白星代表军队，也是一颗惩罚之星。二十七年七月丁未，岁星守东壁。占卜说：“五谷将因水灾而受损。” 这又是水灾，真是让人头疼。
二十一年四月戊寅，月亮犯荧惑。占卜说：“高级官员将要死去。”十二月丁丑，发生月食，掩盖了昴宿。占卜说：“天子将打败匈奴。” 这可算是个好消息了！二十二年五月丁亥，荧惑犯右执法；七月，太白星白天也能看见；乙巳，镇星守东井。占卜说：“将会发生旱灾。”闰十二月辛巳，太白犯建星。占卜说：“大臣之间将互相诽谤。” 这朝堂之上，看来也是勾心斗角不断啊！
唐高宗永徽元年（公元650年）二月，你看，荧惑星犯了东井星。皇上说：“要旱灾了！”四月，月亮又犯了五诸侯星，荧惑星还犯了舆鬼星。占卜的结果是：“诸侯们要倒霉了！”五月，太白金星居然大白天都看得见！
第二年六月，太白金星进入太微垣，还犯了右执法星；九月，又犯了心前星。十二月，太白金星又大白天出现了！第三年正月，它犯了牵牛星。牵牛星代表将军，也象征着吴国和越国之间的界限。同年的丁亥日，岁星还遮掩了太微垣的上将星。二月，荧惑星犯了五诸侯星；五月，又遮掩了右执法星。第四年六月，太白金星又大白天出现了！第六年七月，岁星停留在尾宿。占卜说：“皇帝要立嫔妃为皇后了。”同年的己丑日，荧惑星进入舆鬼星；八月，又进入了轩辕星。
显庆元年（公元656年）四月，太白金星犯了东井星的北辕星。占卜说：“秦地要发生战乱。”五年二月，荧惑星进入南斗星；六月，又再次犯了南斗星。南斗星代表天庙，事情反复出现，说明这件事影响很大，而且时间会很长。
龙朔元年（公元661年）六月，太白金星大白天出现在天上，横跨天空；九月，犯了左执法星。第二年七月，荧惑星停留在羽林星，羽林星代表禁军；第三年正月，犯了天街星。占卜说：“政治堵塞，奸邪小人就会出来作乱。”六月，太白金星进入东井星。占卜说：“君王失德，大臣要被杀头。”
麟德二年（公元665年）三月，荧惑星犯了东井星；四月，进入舆鬼星，还犯了质星。
乾封元年（公元666年）八月，荧惑星进入东井星。第二年五月，进入轩辕星。第三年正月，月亮犯了轩辕大星。
咸亨元年（公元670年）四月，月亮犯了东井星。占卜说：“皇帝要忧心了。”七月，荧惑星进入东井星。占卜说：“要旱灾了！”丙申日，月亮犯了荧惑星。占卜说：“贵人要死了！”十二月，荧惑星进入太微垣；第二年四月，又再次犯了太微垣。太微垣代表将相的位子。五年六月，太白金星进入东井星。
公元685年正月初一，火星冲撞了房宿。占卜的结果是：“皇帝会有忧愁。”另一种说法是：“会有丧事发生。”公元686年正月，金星冲撞了牵牛星。占卜的结果是：“将军会有凶险。”
公元687年八月，金星冲撞了轩辕星的左角。左角代表着贵相。公元688年十月，火星冲撞了钩钤；公元689年四月，火星进入羽林。占卜的结果是：“军队会有忧患。”公元688年七月，火星进入天囷。
公元690年五月，金星冲撞了舆鬼。同年的七月，金星白天出现在天空，横贯天宇。这被认为是阴气战胜阳气，而阳气代表着帝王之气。
公元691年五月，水星冲撞了轩辕星。九月，火星进入舆鬼，并冲撞了质星；十一月，火星再次冲撞了舆鬼。离去又回来，这叫做“勾巳”。
公元692年四月，水星冲撞了东井星的北辕。水星代表着廷尉（古代司法部门官员），东井星代表着法令，两者相冲代表着失道。同年十二月，月亮遮掩了轩辕星；公元693年三月，水星再次冲撞轩辕星。
公元695年十一月，木星冲撞了司怪星。占卜的结果是：“会有水旱灾害，不按时节发生。”
公元696年五月，金星冲撞了天关星。天关星主管边疆事务。公元697年，火星进入舆鬼。公元698年三月，木星冲撞了左执法星。
公元699年十二月最后一天，火星冲撞了轩辕星。
从公元690年以后，月亮以及火星、金星、水星六次凌犯轩辕星。
公元697年，火星冲撞了五诸侯星。负责天文观测的尚献甫上奏说：“我的命运掌握在金星手里，五诸侯星是太史的星位，火克金，我将要死了！”武则天说：“朕为你祈祷消灾，任命你为水衡都尉，水生金，而且免去你的太史之职，你不用担心了！”那年秋天，尚献甫去世了。公元699年，火星进入月亮，镇星冲撞了天关星。
神龙元年三月癸巳这天，荧惑星犯天田，占卜说要旱灾；七月辛巳，荧惑星掩盖了氐宿西南的星星，占卜说“贼臣在内”。第二年闰正月丁卯，月亮掩盖了轩辕后星。九月壬子，荧惑星犯左执法星。己巳这天，月亮又犯轩辕后星；十一月辛亥，荧惑星犯昴宿，占卜说“胡王死”。戊午这天，荧惑星进入氐宿；十二月丁酉，荧惑星犯天江，占卜说要旱灾。第三年五月戊戌，太白星进入舆鬼星宿中间。占卜说：“大臣有被诛杀的。”
景龙三年六月癸巳，太白星白天出现在东井星宿。东井，是京师的方位。景龙四年二月癸未，荧惑星犯天街。五月甲子，月亮犯五诸侯星。
景云二年三月壬申，太白星进入羽林星宿。八月己未，岁星犯执法星。
太极元年三月壬申，荧惑星进入东井星宿。
先天元年八月甲子，太白星掩盖了月亮。占卜说：“太白星代表兵象，月亮代表大臣。”第二年十一月丙子，荧惑星犯司怪星。
开元二年七月己丑，太白星犯舆鬼东南的星星。七年六月甲戌，太白星犯东井钺星。占卜说：“将要动用斧钺。”八年三月庚午，太白星犯东井北辕星；五月甲子，太白星犯轩辕星。十一年十一月丁卯，岁星犯进贤星。十四年十月甲寅，太白星白天出现。二十五年六月壬戌，荧惑星犯房宿。二十七年七月辛丑，荧惑星犯南斗星。占卜说：“贵相有凶险。”
天宝十三载五月，荧惑星在心宿停留了五十多天。占卜说：“君主将失去他的宫殿。”十四载十二月，月食发生，岁星在东井星宿。占卜说：“那个国家要灭亡。”东井，是京师的方位。
至德二载七月己酉，太白星白天出现，光芒贯穿天空，直到十一月戊午才消失不见，它的光芒横跨秦、周、楚、郑、宋、燕等地的上空。十二月，岁星犯轩辕大星。占卜说：“女主将图谋君主。”
公元758年五月某天，月亮遮住了心宿二（一颗星），占卜结果说：“太子有危险！”六月又一天，月亮进入南斗星宿的魁星，占卜说：“大人有忧患！”到了公元759年正月，岁星（木星）遮掩了月亮，发生在翼宿（星宿名），有人说：“要闹饥荒！”二月某天，月亮又犯了心宿二，占卜说：“对统治者不利啊！”
公元760年五月某天，月亮遮掩了昴宿（星宿名），占卜说：“胡王要死了！”八月某天，金星犯了进贤（星宿名）。十二月某天，岁星遮掩了房宿（星宿名），占卜说：“将相有忧患！”公元761年正月某天，月亮遮掩了昴宿，而且是从昴宿的北边出来的；八月某天，月亮再次遮掩了昴宿。
公元763年四月某天，月亮遮掩了岁星，占卜说：“要闹饥荒！”
公元765年九月某天，白天竟然看到了金星横贯天空！
大历二年，七月某天，火星进入氐宿，颜色是红黄色的。第二天，镇星犯了水位。占卜结果说：会有水灾。再过几天，岁星犯了司怪。八月某天，月亮进入氐宿；几天后，犯了毕宿。九月某天，岁星停留在东井宿。占卜结果都说是会有战争。又过了几天，火星犯了南斗。这是在燕地发生的。十二月某天，火星犯了垒壁宿。占卜说：战争要爆发了。
大历三年，正月某天，月亮遮掩了毕宿；八月某天，月亮再次遮掩毕宿；几天后，月亮进入东井宿。九月某天，岁星进入舆鬼宿。占卜说：岁星代表着权贵，舆鬼主掌着死亡和丧事。几天后，火星进入太微宫，二十天后出来。又过了几天，太白星犯了左执法星。大历四年二月某天，火星停留在房宿的上相；几天后，火星出现了芒角；三月某天，火星逆行进入氐宿。这个月，镇星犯了舆鬼宿。七月某天，火星犯了次相星；九月某天，犯了建星。占卜说：大臣之间互相诽谤。
大历五年二月某天，岁星进入轩辕星。六月某天，月亮犯了进贤星；几天后，犯了氐宿。几天后，太白星进入东井宿。大历六年七月某天，月亮遮掩了毕宿，进入毕宿中心；几天后，月亮犯了太微宫。八月某天，火星犯了郑星。几天后，月亮进入太微宫。九月某天，火星犯了哭星；几天后，犯了泣星。当晚，月亮遮掩了毕宿；几天后，进入太微宫；十月某天，月亮遮掩了毕宿。几天后，火星犯了垒壁宿。几天后，月亮进入轩辕星。占卜说：“后宫有忧患”；十一月某天，月亮进入太微宫；几天后，月亮遮掩了氐宿；十二月某天，月亮进入太微宫；大历七年正月某天，火星犯了轩辕星；二月某天，月亮遮掩了天关星。占卜说：“乱臣要篡改天子的法令。”几天后，火星犯了天街星；四月某天，进入东井宿。几天后，岁星犯了左角星。占卜说：“天下的道路不通畅。”几天后，月亮进入羽林星；五月某天，进入太微宫。
大历八年四月某天，岁星遮掩了房宿。占卜说：“将相有忧患”。这也是在宋地发生的。第二天，火星进入垒壁宿；五月某天，进入羽林星。七月某天，太白星进入东井宿，停留了七天，这很不寻常。占卜说：“秦地会有战争。”几天后，月亮进入毕宿中心。几天后，进入羽林星。几天后，太白星进入太微宫。占卜说：“军队进入宫廷”。八月白天也能看到月亮。十月某天，月亮遮掩了毕宿；几天后，进入舆鬼宿，遮掩了质星。几天后，月亮和太白星进入氐宿中心。占卜说：“君王会有哭泣之事”。十一月某天，月亮进入羽林星。几天后，太白星进入房宿。占卜说：“白衣会”。这里说“入”而不是“犯”，大概是因为两者之间有细微的差别。几天后，月亮遮掩了天关星；第二天，进入东井宿；几天后，进入羽林星。大历九年三月某天，火星进入东井宿。四月某天，月亮进入太微宫。五月某天，太白星进入轩辕星。占卜说：“后宫有忧患”。六月某天，月亮遮掩了南斗；几天后，进入太微宫；七月某天，月亮遮掩了房宿；几天后，进入羽林星；几天后，进入舆鬼宿。九月某天，太白星进入南斗。占卜说：“有反臣”。又说：“会有赦免”。几天后，火星进入氐宿。这是在宋地发生的。十月某天，岁星进入南斗。占卜说：“大臣会有被杀的”。十二月某天，月亮进入羽林星。
大历十年三月某天，火星进入垒壁宿；四月某天，进入羽林星。八月某天，月亮进入太微宫。大历十一年闰八月某天，太白星白天出现，横贯天空。大历十二年正月某天，月亮遮掩了轩辕星；几天后，遮掩了心前星，这是在宋地发生的。几天后，进入南斗魁宿中心。二月某天，镇星进入氐宿中心。占卜说：“将会兵败身亡”。这是李正己的地盘。三月某天，月亮进入太微宫；四月某天，月亮遮掩了心前星；五月某天，进入太微宫；几天后，进入羽林星；七月某天，进入南斗。几天后，火星进入东井宿。十月某天，月亮遮掩了昴宿；几天后，进入太微宫；十一月某天，进入羽林星；十二月某天，再次进入羽林星。从大历六年到此时，月亮进入太微宫十二次，进入羽林星八次；火星三次进入东井宿，两次进入羽林星，三次进入垒壁宿；月亮、太白星、岁星都进入南斗魁宿中心。大历十四年春天，岁星进入东井宿。
公元780年11月，发生月食，掩盖了岁星（木星），位置在秦宿（星宿名）。占卜的结果是：“那个国家要完蛋了！” 就在这个月，岁星还食了天尸星。天尸星，是舆鬼星宿中间的一颗星。占卜的结果是：“会有妖言惑众，小人当道，君王失去掌控，死的人会很多。” 三年后的7月，月亮遮挡了心宿二（星宿名）。
公元788年5月丁卯日，月亮犯了在营室（星宿名）的岁星。6月癸卯日，火星逆行进入羽林（星宿名）。占卜的结果是：“军队会有灾难。”公元790年5月戊辰日，月亮犯了太白星（金星），两者之间只隔了一指宽的距离。占卜的结果是：“大将要死了。”公元794年4月，太白星白天也能看见。公元795年7月，火星和太白星相继犯了太微垣上将星（星宿名）。公元797年2月戊辰日，太白星进入昴宿（星宿名）。3月庚寅日，月亮犯了太白星。公元803年3月，火星进入南斗（星宿名），颜色像血一样红。南斗对应着吴越地区；颜色像血，预示着旱灾。公元805年1月己酉日，太白星犯了昴宿，这对应着赵国地区。
公元805年12月丙午日，月亮犯了毕宿（星宿名）；己酉日，岁星犯了太微垣西垣（星宿名），这是将相之位。
唐元和元年十月，太白星进入南斗；十二月，又再次进入南斗。南斗，是吴国的分野。
第二年正月癸丑日，月亮遮挡了太白星，发生在女宿和虚宿附近。二月壬申日，月亮遮掩了岁星（木星）。占卜说：“大臣要死。”四月丙子日，太白星犯了东井宿的北辕星。己卯日，月亮遮掩了房宿的上相星。
第三年三月乙未日，镇星（土星）蚀月，发生在氐宿。占卜说：“那个地方的统治者要死。”第四年九月癸亥日，太白星犯了南斗。第七年正月辛未日，月亮遮掩了荧惑星（火星）。五月癸亥日，荧惑星犯了右执法星。六月己亥日，月亮遮掩了南斗的魁星。
第八年七月癸酉日，月亮遮掩了五诸侯星。十月己丑日，荧惑星犯了太微垣的西上将星；十二月，遮掩了左执法星。第九年二月丁酉日，月亮遮掩了心宿的星；七月辛亥日，月亮又遮掩了心宿的星。占卜说：“心宿所在的地方会有灾祸。”心宿，是豫州的分野。壬辰日，月亮遮掩了轩辕星。这个月，太白星进入南斗，直到十月才出来，白天都能看到它。荧惑星也进入南斗，停留在那里，并犯了南斗。南斗，是天上的庙宇，也是丞相的星位。
第十年八月丙午日，月亮进入南斗的魁星。第十一年二月丙辰日，月亮遮掩了心宿。这个月，荧惑星进入氐宿，然后逆行。三月己丑日，月亮遮掩了镇星，发生在女宿。女宿，是齐国的分野。四月丙辰日，太白星犯了舆鬼宿。占卜说：“会有奸臣作乱。”六月甲辰日，月亮遮掩了心宿后面的星。这个月，荧惑星再次进入氐宿，这叫做“句巳”。十一月戊寅日，月亮遮掩了岁星；十二月甲午日，月亮遮掩了镇星，发生在危宿。危宿也是齐国的分野。
第十二年三月丁丑日，月亮遮掩了心宿。第十三年正月乙未日，岁星逆行，犯了太微垣的西上将星。三月，荧惑星进入南斗，逆行停留，直到七月，都在南斗中，看起来像个五升容量的器物那么大，颜色赤红，显得非常愤怒，然后才向东运行，这很不寻常。八月甲戌日，太白星犯了左执法星。乙巳日，荧惑星犯了哭星。十月甲子日，月亮遮掩了昴宿。昴宿，是赵国的分野。
第十四年正月癸卯日，月亮遮掩了南斗的魁星。占卜说：“丞相会有灾祸。”五月丙戌日，月亮遮掩了心宿的星；七月乙酉日，月亮又遮掩了心宿的星；第十五年正月丙申日，再次遮掩了心宿的星。四月，太白星犯了昴宿。七月庚申日，荧惑星逆行进入羽林星。八月己卯日，月亮遮掩了牵牛星。牵牛星，是吴国和越国的分野。十一月壬子日，月亮遮掩了东井宿的北辕星。
公元821年正月丙午日，月亮遮掩了东井钺星，这就犯了南辕第一星。二月乙亥日，太白金星犯了昴宿。这是赵国的分野。丁亥日，月亮犯了岁星（木星）在尾宿。占卜结果说：“大臣将死。”这是燕国的分野。三月庚戌日，太白金星犯了五车星，而且白天都能看到，一直持续到七月。根据历法推算，这对应着唐朝以及赵国、魏国的分野。占卜结果说：“将有战争爆发。”七月壬寅日，月亮遮掩了房宿和心宿之间。九月乙巳日，太白金星犯了左执法星。
第二年九月，太白金星白天也能看到。火星停留在天囷星宿，六十多天后才离开。占卜结果说：“天囷是上天储存粮食的地方，这预示着国运衰败。”十月，火星犯了镇星（土星）在昴宿。甲子日，月亮遮掩了牵牛星中间的那颗星。占卜结果说：“吴国和越国将有灾难。”十一月丁丑日，月亮遮掩了左角星；十二月，再次遮掩了左角星。占卜结果说：“将领将要死去。”甲寅日，月亮犯了太白金星在南斗星宿。
公元824年三月庚午日，太白金星犯了东井北辕星，然后进入井宿，白天都能看到它横贯天空，七天后才离开，并且还犯了舆鬼星。这是京师（长安）的分野。五月乙亥日，月亮遮掩了毕宿的大星。六月丙戌日，镇星（土星）按照历法应该在觜觿宿，却运行到参宿六度，位置不稳定，运行失常，然后犯了井钺星。占卜结果说：“所居星宿时间长，国家就会国运昌盛；时间短，国运就会衰败。”又说：“嬴，当王却不安宁；钺星主斩杀，现在又犯了它，这个预兆很严重。”癸未日，火星犯了东井星；丁亥日，火星进入井宿。己丑日，太白金星犯了轩辕右角星，白天也能看到，一直持续到九月。占卜结果说：“对宰相不利。”十月辛巳日，月亮进入毕宿的星群。十一月，火星逆行走向参宿，镇星（土星）停留在天关星宿。十二月戊子日，月亮遮掩了东井星。
公元825年四月初八，火星进入舆鬼星宿，遮掩了积尸星；七月初九，火星犯了执法星。初十，镇星（土星）犯了东井星。十一，月亮遮掩了毕宿大星。二十六，金星犯了南斗星。二十九，月亮犯了毕宿；十月初八，火星犯了天囷星。十一月初六，镇星再次犯了东井星。二十六，月亮犯了东井星。公元826年正月初六，火星犯了左执法星；正月二十，火星进入氐宿。二月十四，火星犯了毕宿。五月初六，火星犯了昴宿。六月，金星犯了昴宿。七月初七，月亮犯了毕宿。八月初八，火星犯了舆鬼星。
公元827年正月初五，月亮遮掩了毕宿；三月初十，月亮进入毕宿，遮掩了毕宿大星。月亮遮掩毕宿，从公元825年九月开始，到这时候已经是第五次了。五月，月亮遮掩了位于太微西垣的火星。二十九，火星犯了右执法星。
公元706年正月庚午日，月亮遮掩了镇星。七月甲辰日，火星遮掩了舆鬼质星。十月丁卯日，月亮遮掩了东井北辕星。
公元707年二月乙卯日，金星犯了昴宿。壬申日，火星遮掩了右执法星；七月，火星进入氐宿；十月，火星进入南斗。公元708年四月庚申日，月亮遮掩了南斗杓次星。十一月辛未日，火星犯了右执法星。
公元709年二月甲申日，月亮遮掩了火星。三月，火星犯了南斗杓次星。公元710年四月辛未日，月亮在端门遮掩了镇星。己丑日，金星白天可见。七月戊戌日，月亮遮掩了心宿大星；辛丑日，月亮遮掩了南斗杓次星。
公元711年五月甲辰日，火星停留在心宿中星。六月丙子日，月亮遮掩了心宿中星，从而犯了火星。七月甲午日，月亮遮掩了心宿中星；丙寅日，月亮遮掩了南斗口第二星。九月丁巳日，火星进入箕宿；戊辰日，火星进入南斗。癸酉日，金星进入南斗。冬天，镇星停留在角宿；到公元712年二月才离开。七月戊子日，月亮犯了昴宿。十月庚子日，火星和镇星在亢宿相合。十二月丙戌日，月亮遮掩了昴宿。这一年，月亮进入南斗五次。占卜结果说：“大人会有忧愁。”
公元713年夏天，金星白天可见，从轩辕星一直到翼宿、轸宿。六月庚寅日，月亮遮掩了位于危宿的岁星，并且出现晕圈；十月庚辰日，月亮再次遮掩了位于危宿的岁星。
公元836年正月，那天是甲辰日，金星遮掩了建星。占卜的结果是：“大臣之间会有互相陷害的事发生。” 六月丁未日，月亮遮掩了心宿二前的星；八月乙巳日，月亮进入南斗。
第二年，公元837年正月壬申日，月亮遮掩了昴宿；二月己亥日，月亮在昴宿中遮掩了金星。六月甲寅日，月亮遮掩了昴宿，而且月亮和金星都出现了光晕。六月己酉日，一颗大星在白天也能看见。庚申日，金星进入了东井。七月壬申日，月亮进入南斗；丁亥日，月亮遮掩了柳宿的金星。八月壬子日，金星进入太微垣，并且侵犯了左执法和右执法星。九月丙子日，月亮遮掩了昴宿；第三年二月己酉日，月亮遮掩了心宿二前的星。二月戊午日，火星进入东井；三月乙酉日，火星进入舆鬼。五月辛酉日，金星侵犯了舆鬼。庚午日，月亮侵犯了心宿二；甲寅日，金星侵犯了右执法。七月乙丑日，月亮遮掩了心宿二前的星。十月辛卯日，金星侵犯了南斗。
公元839年二月丁卯日，月亮遮掩了木星在毕宿的位置；三月乙酉日，月亮遮掩了东井。七月乙未日，月亮侵犯了火星。占卜的结果是：“高官要死了。” 八月壬申日，火星侵犯了钺宿，然后进入东井。十月戊午日，水星进入南斗魁宿。占卜的结果是：“要大赦天下。”
公元840年春天，木星当值，但是却暗淡无光。占卜的结果是：“会有大的丧事发生。”二月壬申日，火星进入舆鬼。四月，金星和木星都进入了舆鬼。五月，水星出现在七星附近，颜色像火一样红。七月乙酉日，月亮遮掩了镇星。
唐会昌元年（公元841年）闰八月丁酉日，火星（荧惑）进入舆鬼星宿。占卜的结果是：会有战争和伤亡。“荧惑入舆鬼中。占曰：“有兵丧。” 这可是个不好的兆头啊！同年十二月庚午日，月亮遮掩了太白星（金星）在羽林星宿；到了第二年正月壬戌日，月亮再次遮掩太白星于羽林。六月丙申日，太白星犯东井星宿。十月丙戌日，月亮遮掩了岁星（木星）在角宿。三年三月丙申日，月亮又遮掩了角宿的岁星。七月癸巳日，火星进入东井星宿，颜色苍赤，在井宿中晃动；八月丁丑日，火星犯舆鬼星宿。十月壬午日中午，月亮遮掩了亢宿的太白星。四年二月，木星在房宿停留，遮掩了上相星；火星逆行，停留在轩辕星宿，四十天才离开。庚申日，月亮遮掩了毕宿的大星。十月癸未日，太白星和火星相合，一起进入南斗星宿。五年二月壬午日，太白星遮掩了昴宿；五月辛酉日，进入毕宿的星口；八月壬午日，犯轩辕大星。九月癸巳日，火星犯太微上将星。六年二月丁丑日，火星犯毕宿的大星。丁亥日，月亮初升时没有光，犯了太微宫的火星，过了一会儿，才渐渐有了光，然后又犯了左执法星；丙申日，月亮遮掩了牵牛星（南星），然后犯了岁星。牵牛星，是扬州的星宿分野。
大中十一年八月，火星犯东井。 这又是火星作怪！
咸通十年春天，火星逆行，停留在心宿。“咸通十年春，荧惑逆行，守心。” 这预示着什么，谁也说不准。
乾符二年四月庚辰日，太白星白天出现在昴宿。“乾符二年四月庚辰，太白昼见在昴。” 白天能看见金星，这可是罕见的天象！三年七月，常星白天可见。四年七月，月亮犯房宿。六年冬天，木星进入南斗魁宿之中。“占曰：“有反臣。” 占卜说会有反贼出现，这可真是国之将亡，必有妖孽啊！
光启二年四月，火星犯月角。“光启二年四月，荧惑犯月角。” 又是火星！这几年火星可真是不安分。
文德元年七月丙午日，月亮进入南斗。“文德元年七月丙午，月入南斗。” 八月，火星停留在舆鬼星宿。“八月，荧惑守舆鬼。占曰：“多战死。” 占卜说会有很多士兵战死，这预示着战争的残酷。
龙纪元年七月甲辰日，月亮犯心宿。“龙纪元年七月甲辰，月犯心。”
乾宁二年七月癸亥日，火星犯心宿。“乾宁二年七月癸亥，荧惑犯心。” 心宿又出事了！
光化二年，镇星进入南斗。“光化二年，镇星入南斗。” 三年八月壬申日，太白星应该出现在氐宿，但是没有出现，直到九月丁亥日才出现，这叫做“当出不出”。十一月丁未日，太白星犯月，并且白天可见。“三年八月壬申，太白应见在氐，不见，至九月丁亥乃见，是谓当出不出。十一月丁未，太白犯月，因昼见。” 这些天象变化真是让人捉摸不透，看来朝局动荡不安啊！
公元904年（天复元年）五月，从丁酉日到己亥日，白天都能看到太白星，它在井宿附近。十月，大角星五彩缤纷地闪烁不定，光芒耀眼，像燃烧的火焰一样。占卜说：“这是王者不祥的征兆。”
公元905年（天复二年）五月甲子日，太白星追赶着荧惑星，出现在轩辕星之后，太白星还侵犯了端门星和长垣中星。占卜说：“奸臣要谋反，京城将发生大战。”十月甲戌日，傍晚时分在斗宿附近看到了太白星，离地面只有一丈高就坠落了。占卜说：“军队将聚集在那里。”又说：“将会有山崩地裂，大水干涸。”庚子日，辰星出现在氐宿中间，又小又不亮。占卜说：“靠海的国家将发生大水灾。”这一年，镇星停留在虚宿。到了公元906年（天复三年）二月，镇星才离开虚宿。十一月丙戌日，太白星出现在南斗，离地面大约五尺，颜色暗淡发黄，到了第二年正月，它升高到十丈，光芒非常强大。这年冬天，荧惑星在东井宿附近徘徊，很久都不离开。京城因此分裂了。
公元907年（天祐元年）二月辛卯日，傍晚在昴宿的西边看到了太白星，颜色赤红，像燃烧的火焰；壬辰日，出现了三个像花朵一样的东西，在空中摇晃不定。占卜说：“会有叛乱，城里会发生火灾，胡人军队将起兵。”六月甲午日，太白星在张宿，光芒和角都很大；癸丑日，勾陈星、巳宿，太白星侵犯了水位星。从夏天到秋天，大角星五彩缤纷地闪烁不定，光芒耀眼。占卜结果和天复元年一样。公元909年（天祐三年）八月丙午日，岁星在哭星上，生出黄白之气，像彗星一样。
公元910年（武德元年）七月丙午日，镇星、太白星、辰星聚集在东井宿。关中地区因此分裂。公元912年（武德二年）三月丙申日，镇星、太白星、辰星再次聚集在东井宿。公元918年（武德九年）六月己卯日，岁星、辰星在东井宿汇合。占卜说：“将要发生变乱。”
公元648年（贞观十八年）五月，太白星、辰星在东井宿汇合。占卜说：“将要发生战争。”公元649年（贞观十九年）六月丙辰日，唐太宗征讨高丽，到达安市城，太白星、辰星在东井宿汇合。《史记》说：太白星代表君主，辰星代表宾客，也代表蛮夷，它们一起出现，说明战争将发生在野外。
公元651年（永徽元年）七月辛酉日，岁星、太白星在柳宿汇合，在秦地发生分裂。占卜说：“将要发生战争。”
公元707年（景龙元年）十月丙寅日，太白星、荧惑星在虚宿、危宿汇合。占卜说：“将会有丧事。”
景云二年七月，镇星和太白星在张宿相合。占卜的结果是：国内会有战争。
太极元年四月，荧惑星和太白星在东井宿相合。
天宝九载八月，五颗星在尾宿和箕宿聚集，荧惑星最先到达，也最先离开。尾宿和箕宿，是燕国的分野。占卜的结果是：有德行就会有庆贺，没有德行就会有灾殃。十四载二月，荧惑星和太白星在毕宿、昴宿、井宿、鬼宿之间争斗，直到四月才停止。十五载五月，荧惑星和镇星同时出现在虚宿和危宿，天空中的光芒闪烁，剧烈震动。占卜的人认为，这是北方星宿，子午相对冲，灾难会在南方发生。
至德二载四月壬寅日，岁星、荧惑星、太白星、辰星聚集在鹑首宿，跟随岁星。罚星最先离开，而岁星留了下来。占卜的结果是：岁星和荧惑星属阳，太白星和辰星属阴。阴主外邦，阳主中邦，阴阳相合，内外相连，预示着战争。八月，太白星光芒怒盛，掩盖了岁星在鹑火宿的光芒，白天也可见，光芒贯穿天空。鹑火宿，是周国的分野。
乾元元年四月，荧惑星、镇星、太白星聚集在营室宿。太史南宫沛上奏：“这预示着战争，而且会打败仗。”营室宿，是卫国的分野。
大历三年七月壬申日，五星同时出现在东方。占卜的结果是：中国将会兴盛。八年闰十一月壬寅日，太白星和辰星在危宿相合。危宿，是齐国的分野。十年正月甲寅日，岁星和荧惑星在南斗相合。占卜的结果是：会有饥荒和旱灾。南斗，是吴越的分野。另一种说法是：不可以发动战争。七月庚辰日，太白星和辰星在柳宿相合。柳宿，是京师的分野。
建中二年六月，荧惑星和太白星在东井宿争斗。四年六月，荧惑星和太白星再次在东井宿争斗。东井宿，是京师的分野。金星、火星、罚星争斗，都是战争的征兆。
兴元元年春天，荧惑星在角宿和亢宿守护岁星。占卜的结果是：会有反贼出现。角宿和亢宿，是郑国的分野。
贞元四年五月乙亥日，岁星、荧惑星、镇星聚集在营室宿。占卜的结果是：那个国家将会灭亡。营室宿，在卫国的分野。六年闰三月庚申日，太白星和辰星在东井宿相合。占卜认为会有战争的忧患。戊寅日，荧惑星侵犯镇星在奎宿。奎宿，是鲁国的分野。
公元814年（元和九年）十月辛未日，荧惑星犯镇星，又和太白星在女宿汇合。这在齐地发生。到了公元815年（元和十年）六月辛未日，岁星、荧惑星、太白星、辰星竟然同时出现在东井宿。占卜结果说：“这是内外勾结，要发生战争的征兆啊！”
公元816年（元和十一年）五月丁卯日，岁星和辰星在东井宿汇合；六月己未日，它们又在东井宿汇合。占卜结果说：“这是要变动策略，更换人事啊！”十一月戊子日，镇星和荧惑星在虚宿、危宿汇合；十二月，镇星、太白星、辰星都聚集在危宿。这些星象都发生在齐地。公元818年（元和十四年）八月丁丑日，岁星、太白星、辰星聚集在轸宿。占卜结果说：“这预示着战争的失败！”这次发生在楚地，以及南方夷貊的国家。公元819年（元和十五年）三月，镇星和太白星在奎宿汇合。占卜结果说：“国内将发生战争！”这发生在徐州。十二月，荧惑星和镇星在奎宿汇合。占卜结果说：“这预示着忧患！”
公元822年（长庆二年）二月甲戌日，岁星和荧惑星在南斗汇合。占卜结果说：“这预示着饥荒和旱灾！”八月丙寅日，荧惑星犯镇星，在昴宿、毕宿，并且停留相守。占卜结果说：“这预示着忧患！”公元824年（长庆四年）八月庚辰日，荧惑星犯镇星于东井宿，镇星随即失去正常运行轨迹，犯了钺宿，而荧惑星又再次去犯它。占卜结果说：“这预示着内乱！”
公元826年（宝历二年）八月丁未日，荧惑星和镇星在东井宿和舆鬼宿之间再次汇合。
公元828年（大和二年）九月，岁星、荧惑星、镇星聚集在七星宿。公元829年（大和三年）四月壬申日，岁星犯镇星。占卜结果说：“这预示着饥荒！”公元830年（大和四年）五月丙午日，岁星和太白星在东井宿汇合。公元832年（大和六年）正月，太白星和荧惑星在羽林宿汇合；十月，太白星、荧惑星、镇星聚集在轸宿。公元834年（大和八年）七月庚寅日，太白星和荧惑星相互犯冲，推算其运行轨迹在翼宿，靠近太微宫。占卜结果说：“这预示着战争爆发！”
公元839年（开成三年）六月丁亥日，太白星犯荧惑星于张宿。占卜结果说：“这预示着有丧事发生！”公元840年（开成四年）正月丁巳日，荧惑星、太白星、辰星聚集在南斗，推算其运行轨迹在燕地。占卜结果说：“这预示着内外战争失败，王公将被废黜！”这一年冬天，岁星和荧惑星都逆行失色，在东井宿汇合。这发生在京师。
公元842年6月某日，火星犯了岁星（木星），在翼宿（星宿名）。占卜的结果是：要旱灾。两年后，公元844年10月某日，金星和火星在南斗（星宿名）相遇了。
这之后，唐朝咸通年间（860-874年），火星、土星、金星、水星这四颗星，扎堆出现在毕宿和昴宿（星宿名）附近，位置在赵国和魏国的交界处。皇帝下令让镇州节度使王景崇穿上最隆重的朝服，并且让军府官员都向他臣服，以此来平息天象带来的恐慌，希望能够避免灾祸。
到了唐昭宗文德元年（888年）8月，木星、土星、金星这三颗星聚在张宿（星宿名），位置在周朝的疆域范围。占卜的结果是：国内外将发生战争。受影响的地区是河内和河东。
再后来，公元890年10月，金星和土星在南斗（星宿名）相遇了。占卜的结果是：吴越地区将发生战争。
岁星这玩意儿，往前走的时候，速度不均匀。走一百一十四天，能走十八度九百七十一分。一开始走得快，每两天就慢三分。
往前停的时候，要停二十六天。
岁星往后退的时候，速度也不均匀。四十二天退六度。一开始走得慢，每天都加快二分。
往后也一样，速度不均匀。四十二天退六度。一开始走得快，每天都慢二分。
往后停的时候，要停二十五天。
岁星往后走的时候，速度还是不均匀。一百一十四天走十八度九百七十一分。一开始走得慢，每两天就快三分。走完一天后，晚上就看不见它了。
荧惑星啊，往前走的时候速度很快。从冬至第一天开始，二百四十三天能走一百六十五度。但是从第三天开始，每天走的度数就减少两度。到了小寒第一天，二百三十三天走了百五十五度。从第二天开始，每天走的度数就减少一度。到了谷雨的第四天，速度就正常了。过了小满九天，一百七十八天走了百度。从第九天开始，每三天走的度数就减少一度。到了夏至第一天，速度又正常了。过了六天，一百七十一天走了九十三度。从第六天开始，每三天走的度数就增加一度。到了立秋第一天，一百八十四天走了百六度。从第二天开始，每天走的度数都增加一度。到了白露第一天，二百一十四天走了百三十六度。从第五天开始，每五天走的度数就增加六度。到了秋分第一天，二百三十二天走了百五十四度。从第二天开始，每天走的度数都增加一度。到了寒露第一天，二百四十七天走了百六十九度。从第五天开始，每五天走的度数就增加三度。到了霜降第五天，速度又正常了。过了立冬十三天，二百五十九天走了百八十一度。从入冬的第十三天开始，每两天走的度数就减少一度。
话说这古代的天文历法啊，计算起来可复杂了。先说“前迟”，就是说太阳运行速度一开始比较慢。从冬至开始，六十天走二十五度；但速度越来越慢，每天慢三分。从小寒开始，三天就慢一度。到小寒后，三天就慢一度。到了大寒第一天，五十五天走了二十度。之后三天，每天又慢一度。到了立春第一天，一直到清明，速度就稳定了，六十天走二十五度。从谷雨开始，每个节气就慢一度。到了立夏第一天，一直到小满，速度又稳定了，六十天走二十三度。从芒种开始，每个节气就快一度。夏至第一天，速度稳定。一直到处暑，六十天走二十五度。从白露开始，三天慢一度。秋分第一天，六十天走二十度。之后每天快一度，三天快二度。寒露第一天，七十五天走三十度。之后每天慢一度，三天慢一度。霜降第一天，六十天走二十五度。之后两天慢一度。立冬第一天，速度稳定。到这一气节结束，六十天走十七度。从小雪开始，五天快一度。大雪第一天，六十天走二十度。之后三天，每天快一度。
这“前迟”讲完了，再来说说“前留”。这“前留”指的是十三天。（前面速度快了少一天的，就用它快的那部分时间来弥补这十三天，以及后面慢下来的天数。前面速度快了多一天的，就用它快的那部分时间来减少这十三天，以及后面慢下来的天数。） 这“前留”和“前迟”的计算，可真是让人头大！ 涉及到前面快慢程度的调整，才能最终确定这十三天的具体数值。
入冬那天，63天走了22度（太阳运行的度数）。之后每4天增加一度。到小寒那天，63天走了26度。从小寒后开始，每三天半减少一度。立春3天，太阳运行度数不变。过了雨水节气后，63天减少了17度。从惊蛰节气开始，每两天增加一度，惊蛰过了8天，太阳运行度数不变。过了气末节气后，67天减少了21度。从春分节气开始，每天减少一度。春分过了4天，太阳运行度数不变。过了芒种节气后，63天减少了17度。从夏至节气开始，每6天减少一度。大暑第一天，太阳运行度数不变。过了气末节气后，58天减少了12度。立秋第一天，太阳运行度数不变。过了气末节气后，57天减少了11度。从白露节气开始，每两天增加一度。白露过了12天，太阳运行度数不变。过了秋分节气后，63天减少了17度。从寒露节气开始，每三天增加一度。寒露过了9天，太阳运行度数不变。过了气末节气后，66天减少了20度。从霜降节气开始，每两天减少一度。霜降过了6天，太阳运行度数不变。过了气末节气后，63天减少了17度。从立冬节气开始，每三天增加一度。立冬过了12天，太阳运行度数不变。过了气末节气后，67天减少了21度。从小雪节气开始，每两天减少一度。小雪过了8天，太阳运行度数不变。过了气末节气后，63天减少了17度。从小雪节气开始，每三天增加一度。
冬至第一天，持续13天。大寒第一天，太阳运行度数不变。过了气末节气后，持续25天。从立春节气开始，每两天半减少一天。惊蛰第一天，持续13天。之后每三天增加一天。清明第一天，持续33天。之后每天减少一天。清明过了10天，太阳运行度数不变。过了处暑节气后，持续13天。从白露节气开始，每两天减少一天。秋分过了11天，没有持续时间。从秋分过了11天后，每天增加一天。霜降第一天，持续19天。立冬到过了大雪节气，持续13天。
这个是太阳运行的偏差情况。60天运行25度。（前面提到的提前或延后，每天提前或延后的速度用三分之一度来计算。如果前面提前的度数已经加上了，那么延后的度数就按照这个数目减少。如果没有加上提前的度数，那么从秋分到立冬减少3度，从立冬到冬至减少5度，持续时间为13天，用延后的天数加上这个持续时间。）
话说这冬至第一天，太阳运行了132度，之后每天运行的度数减少一度。到了大寒的第八天，太阳已经运行了94度。从大寒第八天开始，每两天运行的度数减少一度。雨水节气，太阳运行度数保持不变。到了惊蛰节气末尾，太阳运行了83度。从惊蛰之后，每三天运行的度数增加一度。谷雨节气第三天，太阳运行了99度，之后每天运行的度数都增加一度。芒种节气持续十四天，太阳运行度数保持不变。夏至节气持续十天，太阳运行了155度。从第十天开始，每天运行的度数增加一度。小暑节气持续五天，太阳运行了175度，之后每天运行的度数都增加一度。大暑第一天，太阳运行度数保持不变。到了处暑节气结束，太阳运行了185度。从白露节气开始，每两天运行的度数减少一度。秋分第一天，太阳运行了177度。从第二天开始，每三天运行的度数减少一度。大雪第一天，太阳运行了127度，之后每三天运行的度数增加一度。
接下来看看镇星的运行情况。“镇星”运行情况有点复杂，它有快有慢，不规则。先说它往前走的时候，大概83天运行了7度474分，开始的时候比较快，每三天就慢两分。然后它停了37天。再然后它往后退，大概51天退了3度，开始的时候比较慢，每两天就快一分。之后它又往后退，大概51天退了3度，开始的时候比较快，每两天就慢一分。然后它又停了36天。最后它往前走，大概83天运行了7度474分，开始的时候比较慢，每三天就快两分。
最后是太白星的运行。太白星从冬至开始，到立夏结束，再从立秋开始到到冬至结束，一共172天运行了260度。从小满节气后，连续十天每天增加一度，然后就稳定下来了。到了白露节气，到春分节气结束，运行情况不规则，开始的时候比较快，每天慢两分，其余时间运行速度保持不变。从夏至开始到小暑结束，一共172天运行了290度。从大暑节气开始，连续五天每天减少一度，然后就结束了。
话说这日行度啊，还真有点讲究。首先是傍晚的“夕平行”，冬至到夏至，大雪节气结束，一共十三天走十三度。从冬至开始，每十天少走一度，一直到立春。到了立秋，就改成每六天多走一度，直到秋分。雨水到芒种，七天走七度。从夏至开始，每五天多走一度，直到小暑。寒露第一天，二十三天走二十三度，之后每六天少走一度，直到小雪。
然后是傍晚的“夕迟”，这个就有点不规律了，四十二天走三十度，一开始走得快，每天都慢十三分。如果之前走过的度数超过二百六十度，就要减去相应的度数。傍晚的“夕留”是七天，“夕退”是十天，退五度，太阳落山后就“夕伏”了。早晨的“晨退”也是十天，退五度。“晨留”是七天。
“晨迟”也不简单，冬至到立夏，大雪节气结束，四十二天走三十度，开始走得慢，每天快十三分。从小满开始，每十天少走一度，直到芒种。夏至到寒露，四十二天走二十七度，和前面差不多。从霜降开始，每个节气都多走一度，直到小雪。“晨平行”呢，冬至到立夏结束，十三天走十三度。从小寒开始，每六天多走一度，直到雨水。从小满开始，每七天少走一度，直到立秋。惊蛰第一天，二十三天走二十三度，之后每六天少走一度，直到谷雨。处暑到寒露没有“晨平行”。从霜降开始，每五天多走一度，直到大雪。
最后是“晨疾”，一百七十二天走二百六十度。如果前面“晨迟”少走的度数不满三十，就要把这三十度补上。处暑到寒露，也是不规律的，一开始慢，每天快二分，其他的就和“晨平行”一样了。太阳升起后就“晨伏”了。
接下来是辰星的运行规律。傍晚看到的“夕见疾”，十二天走二十一度十分；大暑到处暑，十二天走十七度十六分。“夕平”是七天走七度，从大暑开始，每两天少走一度，立秋后就没有“夕平”了。“夕迟”是六天走二度七分，如果前面“夕见疾”走了十七度，就没有“夕迟”了。“夕伏留”是五天，太阳落山后就“夕伏”了。“晨见留”是五天。“晨迟”是六天走二度七分，从大寒到雨水就没有“晨迟”了。
早上太阳运行的规律是这样的：七天运行七度。进入大寒节气后，每天的运行度数减少一度。到了立春，就没有这种规律了。
接下来说早上太阳运行速度：十二天运行二十一度十分。之前没有比这更慢的了，十二天只运行十七度十六分。太阳运行到尽头，早晨就结束了。（这段描述的是古代对太阳运行速度的观测记录，并非现代科学意义上的解释。）
武德三年十月己未那天，一颗星星坠落在东都，隐隐约约能听到声音。
贞观二年，一颗天狗星坠落在夏州城里。十四年八月，一颗星星坠落在高昌城里。十六年六月甲辰，西方出现一颗像月亮一样大的流星，向西南飞行了三丈才消失。占卜的人说：“这么大的星星坠落，预示着人主（皇帝）将有大事发生。”十八年五月，流星从东方星宿“东壁”出现，声音像雷一样响。占卜的人说：“声音像雷，是愤怒的征兆。”十九年四月己酉，一颗流星朝着北斗星的杓宿方向飞去然后消失了。
永徽三年十月，一颗流星穿过北极星。四年十月，睦州女子陈硕真起兵造反，婺州刺史崔义玄去讨伐她，这时一颗星星坠落在叛军营地里。
乾封元年正月癸酉，一颗星星从太微垣星宿出现，向东飞去，声音像雷一样响。
咸亨元年十一月，西方出现一颗流星，声音像雷一样响。
调露元年十一月戊寅，一颗流星落入北斗星的魁宿；乙巳日，一颗流星照亮大地，发出光芒，这是使星（代表帝王的星）。
神龙三年三月丙辰，一颗流星的声音像倒塌的墙壁一样，光芒照亮天地。
景龙二年二月癸未，一颗大星星坠落在西南方向，声音像雷一样响，野鸡都叫了起来。
景云元年八月己未，一颗流星从五车星宿出现，飞到上台星宿消失。九月甲申，一颗流星从中台星宿出现，飞到相星宿消失。
太极元年正月辛卯，一颗流星从太微垣星宿出现，飞到相星宿消失。
延和元年六月，幽州都督孙佺讨伐奚族和契丹族，出兵的那天晚上，一颗大星星坠落在军营里。
开元二年五月乙卯月底，一颗星星从西北方向飞流而下，有的像水瓮那么大，有的像斗那么大，穿过北极星，小的数不清，天上的星星都摇晃起来，直到天亮才停止。占卜的人说：“星星代表百姓，流星代表百姓失去了依靠。”《汉书》上说：“星星摇晃，百姓劳苦。”十二年十月壬辰，一颗流星像桃子一样大，颜色赤黄，光芒照亮大地。占卜的人说：“红色的流星是将军的征兆。”
天宝三载闰二月辛亥，一颗像月亮一样大的星星坠落在东南方向，坠落后有声音。
公元766年，贼将武令珣包围了南阳。四月初一晚上，天上出现一颗又大又亮的红色星星，足足有几十丈长，光芒照亮了大地，然后掉进了敌营里。到了十一月二十九日，又出现一颗像斗那么大的流星，从东北方向划过，长达几丈，像蛇一样弯弯曲曲地移动，还迸射出碎光。占卜的人说：“这预示着‘枉矢’之兆。”
公元767年六月初四，一颗妖星坠落在了汾州。同年十二月二十日，从晚上一直到天亮，天上星雨一样，流星不断坠落。
公元777年九月初二，白天竟然出现一颗像升米斗那么大的星星，黄色的，带着六丈多长的尾巴，从南方飞来，消失在了东北方向。东北方向对应的是中国的幽州地区。公元778年九月初九，出现一颗像斗那么大的星星，从北边飞过，光芒照亮了大地，占卜的人说这是贵人将要出使的征兆。公元780年九月初一，一颗像升米斗那么大的星星从西边飞过，光芒照亮了大地，带着尾巴，迸射出像珍珠一样的碎光，长五丈，从婺女星宿飞过，最后消失在天市南垣。公元782年六月初五，一颗像升米斗那么大的星星，带着尾巴，长三丈多，飞进了太微垣。同年十二月二十二日，一颗像升米斗那么大的星星，带着两丈多长的尾巴，从紫微垣飞进了浊星区。公元784年三月初五，一颗像两个升米斗那么大的星星，带着尾巴，长两丈，从西方飞进浊星区。公元786年二月初八，一颗像桃子一样的流星，尾巴长达十丈，从匏瓜星宿飞进了太微垣。
公元784年八月初七，一颗星星坠落在了京城。
公元785年六月初五，星星成群结队地坠落，每次都是十颗或五颗一起坠落。
公元788年闰五月初五，‘枉矢’星坠落在了虚宿和危宿。公元799年闰五月初八，一颗星星坠落在了东北方向，光芒像白天一样明亮，声音像雷声一样响亮。
公元807年12月某一天，西北方向出现一颗流星，划破长空，尾巴散开像一串珍珠似的。占卜的人说：“会有贵人出使。”
公元809年8月某一天，西北方向出现一颗很大的星星，向东南方向飞去，声音如同雷鼓一般震耳欲聋。
公元811年3月某天下午，天气阴冷，天上出现一颗像大水桶那么大的星星，落在了兖州和郓州之间，声音震动了数百里，野鸡都吓得叫了起来。坠落的地方，出现红色的气体，像竖立着的蛇，长一丈多，到晚上才消失。当时占卜的人认为，这颗星落在戌位，是鲁国的分野，十年之内，鲁国的国君会被杀，土地也会被分割。
公元813年1月，出现一颗像半张席子那么大的星星，从地平线升起，光芒照亮了大地，许多小星星跟随着它一起出现。同年4月某一天，出现一颗很大的流星，尾巴的痕迹长五丈多，光芒照亮了大地，最后在右摄提星的西边消失了。
公元816年9月某天夜里，一颗流星从天空中出现，头部像水缸那么大，尾巴像两百斛的船那么长，长十多丈，声音像一群鸭子飞过一样，明亮得像火炬一样，从月亮下面向西边飞去。一会儿，就听到“唰唰”的声音，然后坠落到地上，发出像房子倒塌一样巨大的声音三次，坠落地点在陈州和蔡州之间。
公元818年5月某一天，一颗很大的流星从北斗七星的北边出现，长二丈多，向南飞到轩辕星附近才消失。占卜的人说：“会有大赦，赦免的范围取决于星星的大小。”公元820年7月某一天，一颗很大的星星从钩陈星附近出现，向南飞到娄宿星附近才消失。
话说长庆元年正月丙辰这天，天上出现一颗大星星，在狼星北边，红彤彤的，拖着长长的尾巴，足有三丈多长，光芒直射地面，然后从东北方向划过，最后在七星的南边消失了。四月的时候，又有一颗大星星掉到吴地，声音像飞羽一样嗖嗖的。十月乙巳，又见一颗流星从参宿的西北方向出现，黄色的，也拖着长长的尾巴，有六七丈长，光芒直射地面，最后在羽林的位置消失了。八月辛巳，东北方向，云层里突然出现一颗大星星，白色的，光芒直射地面，前面尖尖的，后面宽宽的，大概有两丈多长，从西北方向飞入云层消失了。
到了长庆二年四月辛亥，天市方向出现一颗流星，光芒直射地面，隐隐约约还能听到声音，最后在郎位消失了。这天市啊，是些小人物聚集的地方；郎位呢，是在天庭里，负责宿卫的。六月丁酉，一颗小星星坠落在房宿和心宿之间，戊戌那天也有一颗，己亥那天也有一颗。闰十月丙申，又出现一颗流星，跟斗一样大，直冲中台上星而去。三年八月丁酉的晚上，出现一颗巨大的流星，像好几个斗那样大，从西北方向出现，经过奎宿、娄宿，向东南方向飞去，离月亮非常近，迸发出耀眼的光芒，然后散落，坠地时还有声音。长庆四年四月，紫微垣里，好多星星都陨落了。七月乙卯，一颗巨大的流星从天船星出现，撞上斗魁枢星后消失了。占卜的人说：“会有跟船只有关的事情发生。”丙子这天，一颗巨大的流星从天将军星的东北方向出现，然后就消失了。
宝历元年正月乙卯，一颗流星从北斗枢星出现，光芒直射地面，然后消失了。占卜的人说：“会有大赦令。”宝历二年五月癸巳，西北方向出现一颗流星，三丈多长，光芒直射地面，最后在天市中消失了。占卜的人说，会有处罚。七月丙戌，太阳刚下山，东南方向出现一颗流星，向南飞去，然后消失了。根据日晷推算，它是在箕宿和斗宿之间。八月丙申，一颗巨大的流星从王良星出现，四丈多长，最后在北斗杓星消失了。这王良啊，是负责驾车的官员。
公元828年6月某天晚上，从傍晚到深夜，好多流星划过天空，有的很大，有的很小，根本数不清。有人占卜说：“老百姓失去了安居乐业的地方，统治者失去了正确的道路，社会秩序混乱才会这样。”也有人说：“流星在野外出现象征着百姓，在朝中出现象征着官员。”
公元830年6月某天晚上，从傍晚到天亮，四面八方都有流星，大小不一，横七竖八的，足足有一百多颗。公元831年6月某天晚上，一颗流星从河鼓星附近飞出来，是红色的，拖着长长的尾巴，光芒照亮了大地，像散落的珍珠一样，向北飞，快到天棓星附近就消失了，声音像雷一样响。河鼓星代表将军，天棓星是皇帝的武器库。公元832年6月某天晚上，从傍晚到深夜，出现了二十多颗流星，在天上乱窜，很多都靠近银河。
公元840年9月某天晚上，出现了一颗像斗那么大的星星，长五丈，从室宿、壁宿西北方向飞来，落入大角星下方消失，运行轨迹像一支弯曲的箭，在空中发出声音，还有几百颗小星星跟着它一起飞。同年11月某天晚上，一颗大星星掉落在兴元府衙门寝室的上方，光芒照亮了整个院子。公元841年5月某天晚上，一颗大星星从柳宿、张宿附近飞出来，尾巴长五丈多，出现又消失了好几次。公元842年2月某天晚上，从深夜到次日凌晨，四面八方天空中出现了大约二百多颗流星，大小不一，都向西飞去，都拖着长长的尾巴，长两丈到五丈。同年8月某天晚上，一颗流星从羽林星附近飞出，拖着八丈多长的尾巴，声音像雷一样响。羽林星代表天上的军队。同年12月某天晚上，蚩尤旗出现了。（蚩尤旗此处不作翻译）
公元841年6月某天晚上，从傍晚到深夜，出现了数十颗小流星，在天上乱飞。有人占卜说：“小流星象征着百姓。”同年7月某天晚上，北方出现一颗星星，光芒照亮了大地，向东北方向飞过王良星，声音像雷一样响。同年11月某天晚上，一颗大星星从东北方向飞来，光芒照亮了大地，声音像雷一样响。公元844年8月某天晚上，出现了一颗像火把一样的大星星，光芒照亮了天地，从奎宿、娄宿扫过西方七宿后坠落。公元846年2月某天晚上，一颗红色的流星像桃子一样，光芒照亮了大地，拖着长长的尾巴，穿过紫微垣落入浊星。
咸通六年七月某天晚上，突然出现一颗好大的流星，足有几丈长，光芒像闪电一样耀眼，还有好多小星星跟着它一起，从南边飞到北边去了。有人说，这预示着南方有人要叛乱，跑到北方去了。九年十一月某天晚上，又出现了一颗像匹练一样的星，横贯天空，最后变成云彩消失了，出现在楚地。这叫长庚星，出现就意味着要打仗。十三年春天，有两颗星从天边升起，一起飞到天上正中间，形状像军队的旌旗，然后就掉下来了。九月，又出现了蚩尤旗的景象。
乾符二年冬天，出现了两颗星，一颗红色一颗白色，都像斗那样大，一起向东南方向飞去，照亮大地就像月亮一样，而且越来越大，光芒也越来越盛。三年，白天出现了一颗像火把一样的星，有五升米那么大，从东北方向出现，慢慢地移动，最后掉落在西北方向。四年七月，出现了一颗像盆子一样大的流星，从虚宿、危宿的位置，穿过天市垣，最后落入羽林的位置消失了。占卜的人说，这是外敌入侵的预兆。
中和元年，有一颗奇怪的星星出现在舆鬼星座，占卜的人认为这是凶星。八月某天晚上，星星像下雨一样往下掉，有的像杯子，有的像碗，密密麻麻的，像织布一样，第二天晚上也是这样，一直到某天晚上才停止。三年十一月晚上，西北方向星星像下雨一样往下掉。
光启二年九月，一颗大星星掉在了扬州府署延和阁前面，声音像雷一样响，光芒照亮了大地。十月某天，西方出现一颗白色的星星，长一丈五尺，弯弯曲曲地掉了下来。占卜的人说：“这是长庚星，落下就意味着流血。”三年五月，秦宗权在汴州北郊带兵，白天一颗大星星掉在了他的营地里，声音像雷一样响，这叫“营头”。之后他的军队就溃败了，很多将领都被杀了。
乾宁元年夏天，一颗星星掉在了越州，后来出现一道光，长一丈多，形状像蛇。有人说这是枉矢星。三年六月，天下暴雨，打雷闪电，出现一颗像碗一样大的星星，从西南方向升起，落在了东北方向，颜色像鹤的羽毛一样洁白，声音像一群鸭子在飞。占卜的人说，这是奸臣谋反的预兆。
光化元年九月某天，一颗大星星掉在了北方。三年三月某天，出现一颗星星，像二十斛的船一样大，颜色是黄色的，前面尖后面大，向西南方向移动。十一月，天上正中间出现一颗大星星，从东方慢慢地移动，像带子一样弯弯曲曲的，光芒凝固在天空中，一会儿就消失了。这是枉矢星。
天复三年二月，皇帝从凤翔回来，第二天，出现一颗像月亮一样大的星星，从东方地平线飞向西方，声音像雷一样响，尾巴的痕迹横贯天空，三天后才消失。
天祐元年五月戊寅夜，天阴沉沉地下着雨，黑得跟啥似的。突然，东方出现一颗巨星，足足有二十丈长！这星啊，尾巴是红的，中间是白的，脑袋是黑的，笔直地指向西南方向，就像一支长长的箭一样，也有人管它叫“长星”。
两年后，也就是天祐二年三月乙丑夜，天上又出现了一颗大星！这颗星啊，从天中央冒出来，形状像古代盛酒的五斗器，然后一路向西北方向飞去，离地大概十丈左右才停下来。这星啊，光芒四射，像火一样又红又黄，长度大约有丈五，还像蛇一样扭动着身子。与此同时，周围的小星星也跟着动了起来，都往东南方向跑。然后，这颗大星就像下雨一样，哗啦啦地碎成无数小块，一会儿就消失了。之后，天上出现了一股苍白色的气体，像竹子一样笔直地冲向天空，颜色朦胧不清。占卜的人说：“这也是一支‘枉矢’啊！”
到了天祐三年十二月傍晚，东方出现了一颗像太白金星一样的星星，它慢慢地从地面升起，速度非常慢，一直升到天中央，形状像上弦月，弯弯的。过了一会儿，这颗星竟然一分为二了！占卜的人说：“有大灾难要发生啊！”
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