公元516年7月,荆州发生了一件怪事:有人被杀,尸体却没僵硬,头颅掉在地上,嘴巴还张着,眼睛也睁着,血像竹箭一样直射丈余高,然后才像雨一样慢慢落下。那一年荆州大旱,这明显是不祥的征兆,是冤气所致。

公元571年3月,皇帝在御座的帐篷上看到一个东西,像车轮一样,颜色鲜红。不久皇帝就生病了,无缘无故大叫几声就死了。

公元757年12月,一个红色的东西掉在了太极殿前,刚落地的时候,所有的钟都响了。还有人进献了白色的酒,结果突然变成了血。殿阶上也沾满了血,一直流到皇帝的寝榻。不久之后,国家就灭亡了。

公元500年,太原下起了血雨。刘向说过:“血是阴气的精华,是灾难的象征,跟僵尸差不多。”第二年,周军和突厥人入侵并州,在城西展开大战,尸体堆积了上百里。京房在《易飞候》里写道:“天降血雨染红衣,国家灭亡君主死。”这正是后主亡国的前兆。

公元504年3月,一个红色的东西掉在宫殿庭院里,形状像几斗大的器物,还有很多小星星一样的物体跟着它,像小铃铛一样。四月,娄太后就死了。

在武平年间,地上出现了血迹,从咸阳王斛律明月府一直延伸到太庙。斛律明月是大将,是国家的栋梁之臣,可是后主听信谗言杀了他。这就像上天在警告:杀了明月,宗庙也会跟着覆灭!后主不听劝告,最终导致国家灭亡。

《洪范五行传》里说:“听而不闻,这就是没有谋略。罪过严重,惩罚就冷酷,最终会贫穷。这个时候,就会有妖魔鬼怪作祟,鱼类泛滥,猪瘟肆虐,出现黑色的灾异和不祥之兆,只有火灾和水灾。”

公元548年2月,天气非常寒冷,冻死的人和牲畜,在路上连成一片。京房在《易飞候》里写道:“惩罚过重,该温暖的时候却寒冷。”当时北齐神武帝正在当丞相。在此之前,尔朱文畅等人密谋害死神武帝,事情败露后被处死,许多与其有牵连的人也被滥杀。

公元前71年,那年冬天特别冷。京房的《易传》里说:“有德行的人遭遇危险,这叫做违背天命,所以才会出现异常的寒冷。”有人说:“杀害无辜的人,才会出现这种反常的寒冷。”当时皇帝沉迷于文宣李皇后,李皇后生下孩子后,因为愧疚,没有抚养他。皇帝大怒,当着李皇后的面杀死了她的儿子太原王绍德。李皇后痛哭,皇帝竟然脱光了皇后的衣服,把她打死后扔进水里,过了很久才救活。真是应验了那句“冤酷之应”啊!

公元504年三月,公元507年三月,两次都下起了霜,冻死了草。京房的《易传》里说:“兴兵滥杀,叫做违反法律,所以会受到霜冻的惩罚。”当时,朝廷出兵很多,在钟离抵挡魏军,连续打了数年仗。

公元536年六月,朐山下了霜。

公元560年八月,下霜,冻死了稻子和菽。当时,朝廷大规模征兵,派遣吴明彻将军,在吕梁与周军对峙。

公元505年十一月,天气晴朗,西南方向出现闪电,还响了两声雷。《易经》里说:“用雷霆来震慑。”这雷声像是警告妖邪。

《洪范五行传》里说:“雷霆依附于云,就像君主依靠百姓一样。君主不关心天下百姓,所以就会有百姓怨恨叛乱。”那一年,交州刺史李凯起兵造反。

公元519年九月,西北方向隐隐约约传来像雷声一样的声音,红色的气体直降地面。那一年,有人杀害了东莞、琅邪两郡的太守,并利用朐山引诱魏军。

公元576年十二月,西南方向传来像雷声一样的声音。那一年,北梁州刺史兰钦起兵造反。

公元562年十二月,西北方向传来像雷声一样的声音。那一年,湘州刺史华皎起兵造反。

公元504年四月,西南方向传来像雷声一样的声音。当时,皇帝不关心天下百姓,还兴兵打仗。

公元582年正月,西方传来像雷声一样的声音。不久之后,吐谷浑入侵边境。

公元584年正月初一,廓州连云山传来像雷声一样的声音。当时,五个羌族部落叛乱,侵扰边镇。公元590年,天上没有云却打雷。京房的《易飞候》里说:“国家将要改朝换代,百姓不安定,小人得势。国家将要遭遇灾难,会有战争。”几年后,皇帝去世,汉王谅起兵造反,迁徙了他的党羽数十万户人家。

隋朝大业年间,滏阳的石鼓连续几年鸣叫。之后,天下大乱,战争四起。

梁武帝大同十年三月,皇帝去朱方,到了四堑,又到了玄武湖,那里的鱼都抬起头看着皇帝的车驾,好像在等着皇帝呢!结果皇帝进了宫就死了。《洪范五行传》里说:“鱼是阴性的东西,代表老百姓。鱼又有鳞甲,象征着军队。”老百姓要造反,包围皇宫,鱼抬头看车驾,就是这个意思。后来果然发生了侯景之乱。

齐后主武平七年,相州的鸬鹚泊,鱼都飞走了,水也干了。《洪范五行传》说:“这是因为情况紧急造成的。鱼是阴性的,代表老百姓。”晏子说过:“河伯把水当作国家,把鱼当作百姓。”水干了,鱼飞走了,国家灭亡,百姓四散,就是这个意思。第二年,齐国就灭亡了。

后周大象元年六月,阳武的地方有鲤鱼飞到天上打架。这就像臣子造反,小人们跟着一起闹事一样。第二年皇帝死了,国家失去了治理。尉迥在相州起兵造反,高祖派兵打败了他。

开皇十七年,大兴城西南四里有个袁村,在那里举行佛事活动。来了个白发苍苍的老头,穿着白色的裙子和短衣,来吃了东西就走了。大家都不认识他,就追上去看,追了两里地左右,就再也看不见了。但是,在附近有个池塘,里面有一条丈把长的大白鱼,还有无数的小鱼跟着它。人们争着射它,有的弓都拉断了,弦也断了。最后终于射中了,剖开鱼肚子,发现里面是米饭,这才知道这条鱼就是那个老头变的。过了几天,漕渠的水突然暴涨,那些射鱼的人都淹死了。

大业十二年,淮阳郡把人赶进子城,挖断了罗郎郭。到了女墙下面,发现个洞,洞里发现一条七尺多长的鲤鱼。以前魏嘉平四年,鱼群聚集在武库的屋顶上。王肃认为鱼生活在水里,却跑到屋顶上,水里的东西离开了它应该待的地方,这预示着边将可能会丢盔弃甲,发生叛变。后来果然发生了东阙之战的失败。当时,长白山上的贼寇抢劫了河南,一个月后,贼寇就到了城下。郡里的军队抵抗,反而被打败了,死伤的男女老少有一万多人。

梁朝大同年间,发生大蝗灾,连篱笆上的松柏叶子都被吃光了。《洪范五行传》里说:“这是介虫作孽啊。”蝗灾和鱼类丰歉一样,都受天象影响。《易飞候》里也说:“如果统治者不注重圣德修养,只顾享受,上天就会用虫灾来警示。虫子对人没好处,却吃掉所有东西。”那时候朝廷大臣都觉得清淡寡欲才是美好的,不认真处理政务,也不重视农业生产,所以才招来蝗灾。

后来,齐朝天保八年,河北六州、河南十二州也闹蝗灾。老百姓都去祭祀蝗虫。皇帝问魏州刺史崔叔瓒:“这蝗灾是怎么回事?”崔叔瓒回答说:“《五行志》上说:‘土木工程如果做得不及时,就会导致蝗灾。’现在朝廷一边在外修筑长城,一边在内修建三台,所以才导致了蝗灾。”皇帝一听大怒,打了崔叔瓒的嘴巴,揪了他的头发,还把溷厕里的脏东西抹在他头上。但劳民伤财的工程还是没停。九年,山东又闹蝗灾;十年,幽州也发生了大蝗灾。《洪范五行传》里说:“如果统治者刑罚过于严酷,贪得无厌,并且频繁兴兵动众,修筑城池宫殿,却失去了民心,那么就会发生虫灾。”当时皇帝暴虐,劳役不断,这正是蝗灾发生的征兆。

再后来,周朝建德二年,关中地区也发生了大蝗灾。

隋朝开皇十六年,并州闹蝗灾。当时秦孝王杨俊克扣百姓钱财,大兴土木修建府邸。后来他最终被皇帝处罚而死。

开皇年间后期,渭南有三个和尚在田地里修行头陀法。一天晚上,他们看到一只大猪来到他们跟前,十多只小猪跟着它。大猪对和尚说:“阿练,我想获得贤圣之道,但是我还欠着一条命。”说完就走了。这“贤圣之道”指的是皇帝应该做的。太子杨勇本来应该继承皇位,实行贤圣之道,却反而被囚禁废黜了。“一条命”指的是指杨广(后来的隋炀帝)要杀他。

开皇年间后期,渭南有个人在别人家借宿,半夜听到两只猪在说话。一只猪说:“年底快到了,明天主人就要杀了我祭祀,我到哪里躲避呢?”另一只猪回答说:“你可以去水北你姐姐家。”于是两只猪就一起走了。天快亮了,主人找不到猪,怀疑是借宿的客人偷了,就盘问他。客人把听到的情况告诉了主人,主人按照客人的说法找到了猪。后来,蜀王杨秀得罪了皇帝,皇帝要杀他,乐平公主多次为他求情,才保住了他的性命。几年后,皇帝死了,这应验了“岁将尽”的预言。

梁朝承圣三年六月,皇宫里突然出现了一股像龙一样的黑气,这可不是什么好兆头啊!黑色是周朝崇尚的颜色,这黑气出现在皇宫里,预示着周朝的军队要攻打梁朝了。果不其然,那一年梁朝就被周朝灭掉了,皇帝也死了。

陈朝太建五年六月,西北方向出现了一片黑云,一直延伸到地面,然后散开,像一堆堆猪一样,足足十多团。《洪范五行传》里说:“这预示着西北方向会有战争爆发。”当时,后周的将军王轨正率领军队驻扎在吕梁山。第二年,王轨抓住了吴明彻,但他的军队也全军覆没了。

后齐朝河清元年四月,黄河和济水都变得清澈见底了。襄楷说:“黄河象征着诸侯,水清澈了,而不是浑浊,这意味着诸侯将要成为天子的象征。”十几年后,隋朝统一了全国。

隋朝大业三年,武阳郡的河水也清澈见底,方圆几里都能照见人影。到了大业十二年,龙门那边的河水也清澈了。两年后,大唐王朝建立了。

陈朝太建十四年七月,长江水变成了血红色,从建康一直西流到荆州。到了祯明年间,长江水又变红了,这次是从方州一直东流到大海。《洪范五行传》说:“火灾侵害了水,说明法令严苛,刑罚残酷,伤了水的特性。五行失常,阴阳失衡,气色混乱,都是国家要灭亡的征兆。”京房的《易占》也说:“水变成血,说明战争就要爆发了。”当时陈后主刚即位,就施行残酷暴虐的统治,应验了这些预兆。后来,陈朝果然被隋朝灭掉了。

祯明二年四月,郢州南浦的河水黑得像墨汁一样。关中地区曾经出现过黑水,现在淮南的河水也变黑了,这说明荆州和扬州地区将要被关中地区攻占。

后周大象元年六月,咸阳池的水变成了血红色,这和陈朝太建十四年的情况一样。《洪范五行传》说:“思虑不周,就是不圣明。后果是昏庸,惩罚是暴风,最终会导致夭折。还会有脂夜妖孽,华孽,牛祸,心腹疾病,黄眚黄祥,木金水火侵害土等灾祸。”

梁朝天监六年八月戊戌日,刮起了大风,吹断了许多树木。京房的《易飞候》说:“角日刮大风,天下将要大乱。不出三个月,战争必然爆发。”那一年,魏国的军队果然攻入了钟离。

承圣三年十一月癸未那一天,皇帝在南城阅兵,结果刮起了巨大的北风,天都黑了。《洪范五行传》里说:“这是君主昏庸乱政的征兆啊!”当时皇帝刚平定了侯景之乱,大臣们都劝他回丹阳,但他不听,还特别猜忌人,干了不少昏庸的事儿,所以老天爷就用大风来警示他。这一年,西魏灭亡了。

陈天嘉六年七月癸未,西南方向刮起了大风,把灵台的候楼都吹倒了。《洪范五行传》认为这是大臣专权的预兆。当时太子年纪还小,安成王顼独揽大权,皇帝也没及时制止他。第二年皇帝驾崩,太子继位,结果安成王顼又把太子废了。

太建十二年六月壬戌,大风把皋门的中门都吹坏了。同年九月,晚上又刮起了大风,掀翻房屋,连树都给刮倒了。这是始兴王叔陵专权的征兆。

至德年间,大风把朱雀门吹倒了。

祯明三年六月丁巳,刮起了西北风,大浪滔天,水都灌进了石头城和淮河。那时候,皇后专宠司马申,他滥杀忠臣良将,沈客卿、施文庆等人都干着坏事,江总、孔范之流更是骄奢淫逸,堵塞言路,昏庸乱政,这是天谴啊!

后齐河清二年,刮起了大风,足足刮了三十天才停。那时候皇帝刚把权力交给奸臣和士开,他越来越专横跋扈。天统三年五月,又刮起了大风,白天都黑了,房屋倒塌,树木被拔起。老天爷再次示警,可皇帝却依然不醒悟。第二年,皇帝就死了。后主下令,所有奏章都要先给和士开过目,然后才能呈到他那里。赵郡王睿、冯翊王润认为和士开骄横跋扈,不适合再在宫中任职,结果反倒被他诬陷,睿王最终被处死。和士开出入宫廷,生杀予夺,全凭他一句话,后来被琅邪王俨给杀了。

七年三月,西北风大作,房屋倒塌,树木被拔起,刮了五天才停。这是高阿那瑰、骆提婆等人专权的征兆。

开皇二十年十一月,长安城刮起了特大暴风,那风力之大,能把房子掀翻,树木连根拔起,秦州、陇州死了上千人。 地也跟着剧烈震动,鼓声自己响了起来。净刹寺的钟自己敲响了三次,佛殿的门锁竟然自己打开了,铜像自己走出了殿外。钟鼓自己响,这可是妖邪作祟啊!扬雄说过,如果当权者昏庸无能,被奸邪小人蒙蔽,空有虚名,就会出现这种妖邪的征兆。当时独孤皇后干政,杨素权势熏天,皇上听信了她们的谗言,罢免了高颎的官职,废除了太子杨勇,反而立了晋王,这晋王完全是靠虚名上位。皇上心思混乱,阴气盛重的景象啊!锁和铜像都是金属,金属动,木头震,这是水克金的反应。《洪范五行传》里说:“这都是因为失去了民心造成的!”高颎和杨勇明明没犯错,却被罢免,这当然会失去民心。

仁寿二年,西河有个胡人,骑着骡子赶路,突然被一阵旋风卷了起来,连带着一辆车一起飞上了千尺高空,然后重重摔下来,摔得粉碎。京房的《易传》里说:“大家意见相左,最高的德行被隐藏,就会出现异常的风。”两年后,汉王谅在并州密谋叛乱,这车和骡子的景象,不就是预兆吗?飞上天又摔下来,这是要灭亡的征兆啊!上天好像在警告,不要乱动兵马,最终会失败,可谅就是不明白。等到高祖皇帝死了,谅就起兵造反,州县纷纷响应,军队多达几十万。可一个月后就被打败了。

梁朝承圣二年十月丁卯,刮起了大风,白天也像黑夜一样,天地一片昏暗。这是妖邪作祟的征兆啊!京房的《易飞候》里说:“羽日风起,天下昏暗,人们会得大病,不然就是盗贼四起。”三年后,梁朝就被西魏灭掉了。

陈朝祯明三年正月初一,天空云雾弥漫,阴暗不明,闻起来还有一股辛酸的味道。陈后主昏庸无能,这也是妖邪的征兆啊!《洪范五行传》里说:“如果国君昏庸无道,臣子们势力强大,蒙蔽了国君的眼睛,就会出现阴云密布的景象。”当时北方的军队已经逼近长江,柳庄、任蛮奴都来求和,可后主却听信了奸臣孔范的话,昏庸无能,最终导致了国家的灭亡。

东魏武定四年冬天,大雾弥漫了六天六夜,白天黑得像晚上一样。《洪范五行传》里说:“白天也昏暗得像晚上一样,是阴气侵犯阳气,臣子将要侵犯君主的征兆。”果不其然,第二年,元瑾和刘思逸就密谋杀害了大将军。

周大象二年,尉迥在相州战败,把他的党羽几万人坑杀在游豫园。后来,那个地方经常在晚上听到鬼哭的声音。《范洪五行传》说:“哭声是死亡的预兆,靠近夜晚的妖邪。鬼在晚上哭,将会有死亡的征兆。”京房的《易飞候》也说:“鬼夜哭,国将亡。”第二年,周朝的王公大臣都被杀害了,周朝也灭亡了。

仁寿年间,仁寿宫和长城脚下,多次听到鬼哭声。不久之后,献皇后和皇帝就相继在仁寿宫去世了。

大业八年,杨玄感在东都起兵造反。尚书樊子盖把他的党羽几万人坑杀在长夏门外。到了年末,经常听到那个地方有鬼哭和呻吟的声音,跟之前的预兆一样。《洪范五行传》曰:“华者,犹荣华容色之象也。以色乱国,故谓华孽。”后来,王世充害死了越王侗。

后齐武平元年,槐树开花却不结果。槐树象征着三公的职位,开花却不结果,是衰败的征兆。第二年,录尚书事和士开被处死,陇东王胡长仁、太保琅邪王俨都遇害,左丞相段韶也去世了。

陈后主的时候,有张贵妃和孔贵嫔,两人都长得非常漂亮,被称为妖艳。后主被她们迷住了,宠爱她们超过了后宫所有妃嫔,经常让她们陪伴左右,以诗酒为乐。一进后宫,就是几十天不出来,荒淫奢侈,没有节制。国库空虚,百姓怨声载道,将士离心离德。敌人来进攻的时候,没有一个愿意拼死抵抗的士兵。都是因为女色误国啊!最后陈朝灭亡的时候,后主和这两个妃子一起投井自尽,隋军抓住了张贵妃并把她杀了,以告慰江东父老。

齐国的皇帝,特别宠爱一个叫冯小怜的妃子。这冯小怜长得漂亮,又聪明,还会弹琵琶跳舞,皇帝对她迷恋得不行,封她做了淑妃。为了讨她欢心,皇帝还选了成千上万的漂亮宫女给她当侍女,一个宫女的打扮就要花掉上千金。当时,周国的军队已经兵临城下了,边关告急,消息像雪片一样飞来,皇帝想赶紧撤兵回朝。可冯小怜不愿意,还怂恿皇帝继续围城。皇帝竟然听她的,结果耽误了战机,晋州城就被周军攻破了。后来,齐国和周国的军队在晋州城下遭遇,因为冯小怜,皇帝几次错失良机,最终导致国家灭亡。直到现在,齐国的老百姓还都责怪冯小怜呢。

梁武陵王祭祀城隍神的时候,要杀牛祭祀,突然出现一条红色的蛇缠绕在牛的嘴巴上,这可是不祥之兆啊!像这种事情,古书上都解释为龙蛇作祟,是上天示警。想当年,鲁宣公三年的时候,祭祀用的牛嘴巴受伤了,当时大家就认为这是上天不接受祭祀,抛弃了鲁宣公。 《五行传》里也说:“君王如果违背了天道,就会有龙蛇作祟的灾祸。” 武陵王虽然说是去救援,其实心里头骄傲自大得很,他这种轻率自负的心态,惹恼了上天,所以才会遭到元帝的打败。

后来,齐武平二年的时候,并州献上了一头五条腿的牛,又是灾祸的预兆!《洪范五行传》里说:“牛的异常,象征着宫室的灾难。” 皇帝之后就大兴土木,在仙都苑里挖池子、堆山,修建起一座座富丽堂皇的宫殿,穷奢极欲到了极点。结果工程刚完工,国家就灭亡了。

再后来,周建德六年的时候,阳武的地方出现了三头怪兽,长得像水牛,一头黄的,一头红的,一头黑的。它们互相打斗,黄色的水牛从旁边撞击黑色的水牛,结果黑色的水牛死了,黄色的也一起跑到河里去了。这又接近于牛的灾祸预兆。黑色是周朝崇尚的颜色,黑色的水牛死了,象征着周朝的灭亡。几年后,周朝果然灭亡了,隋朝取代了周朝,隋朝的军旗是红色的,军服是黄色的。

隋朝大业年间,恒山出现了一头牛,四条腿的膝盖上各长了一个蹄子。之后,隋朝修建东都,筑长城,开沟渠。

陈朝祯明三年,隋朝军队来到长江边上,陈后主很轻松地说:“齐国的军队来过三次,周国的军队也来过两次,都被我们打败了。他们能怎么样呢?” 都官尚书孔范说:“长江是天然的屏障,古来就用来隔断南北。现在北方的军队怎么可能飞渡过来呢?我一直担心官位太低,如果他们真的渡江过来,我就能当上太尉了!” 陈后主听了非常高兴,于是就奏乐、叫妓女、喝酒,还不断地作诗。这真是他内心疾病的表现啊!国家存亡的关键时刻,就在一瞬间就决定了,君臣都应该日夜操劳,可是陈后主却不知道害怕,孔范还跟着他一起沉迷享乐,上天都夺走了他的心智,怎么能不灭亡呢?陈国就这样灭亡了,孔范也被流放到遥远的地方。

齐文宣帝曾经在东山设宴,他突然扔下酒杯,勃然大怒,下诏西征,还夸耀自己军队多么强大。可是没过多久,他又哭着对大臣们说:“这身黑衣不是我应该穿的。”最终,西征的计划没有实行。有识之士认为皇帝的精神已经错乱了,知道他的皇位不会长久。后来,齐文宣帝真的得了心病,沉迷酒色,性情反复无常,暴躁易怒,几年后就死了。

武成帝在丁太后去世后,仍然穿着红色的官袍。没过多久,他就登上了三台,摆酒设宴,作乐取乐。侍者给他送来了白色的官袍,他大怒,把白袍扔到了台下。没过多久,他就死了。

梁朝大同元年,天下起了泥雨。第二年,天下起了灰雨,颜色是黄色的。这颜色接近黄色,预示着不祥。京房在《易飞候》中说:“听到好的预兆却不在意,这就说明有预兆却不知道。颜色异常为黄,灾祸在于龙,灾难在于后代不继承王位。这是因为蔽贤绝道的缘故。”当时梁武帝自认为聪明博学,讨厌比自己优秀的人。他又笃信佛教,甚至把自己当作奴隶一样对待,这正是蔽贤绝道的报应啊!

梁朝大宝元年正月,天下下了黄沙雨。第二年,简文帝梦见吞下了一团泥土。不久后,他就遭到侯景的废黜,被用土袋压死,他的儿子们也都被杀害了,这应验了“不嗣”的预言。

陈后主的时候,梦见穿着黄色衣服的人包围了城池。陈后主很讨厌这个梦,于是把城里所有的橘子树都砍掉了。隋朝高祖杨坚受禅之后,朝廷上下都穿上了黄色的衣服。不久后,隋军就攻打围困陈朝,这应验了陈后主梦境的预兆。

后周大象二年正月,天下下起了黄土雨,过了一会儿才停。这跟大同元年出现的景象一样。当时皇帝已经昏庸疯狂到极点了,没过多久就死了。到了静帝继位,主动把皇位让了出去,这预示着周朝的灭亡,断了继承香火。

开皇二年,京城也下起了土雨。这时候皇帝吸取了周朝诸侯势力弱小导致亡国的教训,所以把自己的儿子们分封到各地,并且设立行台,让他们各自掌管一方。出现土雨这种异象,说明土地里蕴藏着某种不祥之气,果然后来这些诸王都各自谋反作乱。京房在《易飞候》里说:“天降土雨,百姓劳苦却得不到好处。”当时正值修建都城,后来又修建仁寿宫,大兴土木,填山谷,导致很多工匠死掉了。

梁朝太清元年,丹阳有个莫姓妇人生了个男婴,眼睛长在头顶上,而且眼睛大的跟两岁小孩似的。这孩子一落地就说话了:“我是旱疫鬼,不能留在这儿。”他母亲说:“你得让我平安无事。”疫鬼说:“上面有人管着,我怎么能随便乱来呢?你赶紧做顶绛红色的帽子,这样就没事了。”他母亲来不及做帽子,就用红色的布条系在了头发上。从那以后,旱疫持续了两年,扬州、徐州、兖州、豫州受灾尤其严重。莫氏的邻居们,很多都因为戴了红色的东西而躲过了灾难,其他地方效仿却没效果。

大宝二年,京口有个五岁的孩子,爬上城西南角的高楼,敲着鼓模仿长江的波涛声。鼓象征着军队,当时侯景正在江南作乱。

陈朝永定三年,出现了一个身高三丈的人,出现在罗浮山,全身雪白,穿着华丽的衣服。京房占卜说:“出现巨人,预示着亡国。”两年后,皇帝死了。

陈后主当太子的时候,有个女人闯进东宫大声喊:“毕国之主!”后来陈后主登基,最终导致了陈朝的灭亡。

至德三年八月,建康有个家里的婢女死了,埋了九天后竟然又活过来了。有个牧牛人听到动静把她挖了出来。

祯明二年,一条船下水,突然有人说话了:“明年要乱。”人们一看,发现船里有个死婴,两尺长,而且没头。第二年,陈朝就灭亡了。

齐朝天保年间,临漳有个妇人生了个孩子,有两个脑袋,共用一个身体。此后朝政都被奸佞小人把持,上下等级不分,这应验了孩子两个脑袋的异象。

陈后主时期,有个和尚,长得像个疯子,看见乌鸦就向它行礼,看见和尚就殴打侮辱。乌鸦是周朝的颜色。不久之后,齐朝就被周朝吞并,佛教也被取缔了。

后周保定三年,有人生了个男孩,可是他的生殖器长在背上,像尾巴一样,脚趾头还像兽爪。生殖器长在背上,这阴阳颠倒啊,就像君臣倒置一样;脚趾头长着爪子,这预示着将会有互相残杀的祸乱。那时候,晋王宇文护独揽朝政,野心勃勃,暗中图谋篡位。这简直就是上天给出的警告:君臣秩序已经混乱了,将要发生残酷的争斗!皇帝看明白了这个预兆,于是就杀了宇文护,亲理朝政,励精图治,还平定了齐国,史称高祖。这真是化解危机,转祸为福的例子啊!

武帝时期,有个大力士,装疯卖傻,拿着个葫芦,跑到晋王宇文护家门口,把葫芦砸碎了,大喊:“你还能活,你儿子可就惨了!”当时宇文护专权,正去朝见太后,结果被皇帝杀掉了。皇帝下令抓捕宇文护的儿子们,他们都服毒自杀了。这个大力士后来又去街上乞讨,有人给他施舍粮食,他却用个没底的袋子接,一边接一边大笑:“装不满啊!”没多久,周朝灭亡了,高祖迁都,长安城变成了一片废墟。

开皇六年,霍州有个老头,变成了猛兽。

七年,相州有个和尚,变成了蛇,尾巴缠绕着树自己抽打自己,长达两丈多。

仁寿四年,有人身高好几丈,出现在应门,脚印长四尺五寸。那一年,皇帝驾崩了。

大业元年,雁门人房回安的母亲,一百岁了,额头上长了个角,有两寸长。《洪范五行传》里说:“妇人,阴象也。角,兵象也。下反上之应。”之后天下果然大乱,敌军包围了皇帝在雁门的行宫。

四年,雁门宋谷村有个妇女生了个肉蛋,像个斗那么大,她把蛋埋了。过了几天,埋蛋的地方乌云密布,地动山摇,出现了一个洞,蛋却不见了。

六年,赵郡李来王家的婢女生了个东西,像个鸡蛋那么大。

六年正月初一,有个小偷穿着白色的练裙,手里拿着香花,自称是弥勒佛转世。他闯进建国门,抢了卫兵的武器,想造反。齐王杨暕碰见了他,当场把他杀了。三年后,杨玄感造反,带兵包围洛阳,结果战败被杀。

话说,八年前,有个叫澄公的家伙,跟个疯子似的,在东都到处大喊大叫,说有贼来了。皇上听了,很生气。结果,第二年,玄感就造反了,把洛阳城给围住了。

十二年的时候,澄公又开始喊贼了。李密带兵逼近东都,孟让一把火烧了丰都城就跑了。

九年那会儿,皇上在高阳。有个唐县人叫宋子贤,特别擅长变戏法。每天晚上,他楼上都会发出亮光,还能变出佛像,自称是弥勒佛转世。他还在大厅里挂了面大镜子,镜子上贴着画着蛇啊、兽啊、还有人的画像。有人来拜见他,他就转动镜子,让对方看看自己来世的样貌。要是镜子里映出蛇的图像,子贤就说:“这是你造的孽啊,赶紧多念经吧!”然后又让他再拜,这次镜子就映出人的图像了。附近的人都信以为真,每天来拜见的人成千上万。后来,宋子贤暗中策划造反,打算搞个什么“无遮佛会”,然后趁机起兵,袭击皇上的车驾。结果事情败露了,鹰扬郎将带兵去抓他。晚上到了他家,把房子围了起来,只见院子里全是火坑,士兵们不敢进去。郎将说:“这地方以前根本没有火坑啊,肯定是妖术!”等他们进去一看,火坑没了。于是就把宋子贤抓起来杀了,还牵连了一千多户人家。后来又有个和尚叫向海明,在扶风自称是弥勒佛转世,暗中图谋造反。那些信他的人,都会做个好梦。所以大家都信他,关中地区的百姓都把他当成大圣人。他一举兵造反,手下竟然有几万人。最后被官军给打败了。京房在《易飞候》里写道:“妖言惑众,这可不是闹着玩的,路上都没人走了,不出三年,就会有人起兵。”从那以后,天下大乱,路上真的没人走了。

梁朝天监五年十一月,京城地震,木头、金属、水、火、土都受了灾。《洪范五行传》里说:“臣下势力强大,将要兴风作浪,造成危害。”京房在《易飞候》里说:“冬天十一月地震,那个地方就会闹饥荒。”当时,交州刺史李凯就造反了。第二年,下霜,年成不好,百姓挨饿。

普通三年正月,建康地震。那时候,义州刺史文僧朗也带着州里的人造反了。

六年十二月,又地震了。京房在《易飞候》里说:“冬天地震还有声音,在十二月发生,那个地方就会有战争。”当时,皇上让豫章王琮带兵北伐。

公元515年正月,建康发生了地震。根据京房的《易飞候》记载:“地以春动,岁不昌。” 这一年,还发生了大水灾,老百姓都饿肚子。

公元517年十一月,建康又地震了。京房的《易飞候》里说:“地震以十一月,邑有大丧及饥亡。” 果然,第二年霜冻成灾,百姓颗粒无收,饿殍遍野。

公元519年十月,建康再次发生地震。这一年,会稽地区爆发了山贼起义。

公元521年二月,建康地震。同年,交州人李贲起兵造反,赶走了刺史萧谘。

公元523年闰正月,建康发生地震。李贲自称皇帝,还设立了一套完整的官僚体系。

公元548年四月,建康又发生地震,而且是两次。当时侯景自封为大丞相、录尚书事,皇帝的命令他都不听。 这个月,皇帝忧愤而死。

公元557年五月,建康发生地震。这时王琳在郢州拥立萧庄为帝。

公元562年十一月,建康地震。陈宝应在闽中地区发动叛乱。

公元567年正月,建康地震。这是施文庆、沈客卿专权的征兆。

公元529年十一月,西河地区地陷并且起火。京房的《易妖占》里写着:“地自陷,其君亡。” 祖暅解释说:“火,阳精也;地者,阴主也。地燃,越阴之道,行阳之政,臣下擅恣,终以自害。” 当时高欢掌权,侯景却在河南专权。两年后,高欢果然去世,侯景也因此作乱,最终自取灭亡。

公元530年,并州发生地震。这是和士开专权的预兆。

公元582年,凉州地区频繁发生地震,城墙多处倒塌,地裂出泉水。京房的《易妖占》记载:“地分裂,羌夷叛。” 当时吐谷浑经常侵扰河西地区。

公元584年五月,京师发生地震。京房的《易飞候》说:“地动以夏五月,人流亡。” 这一年关中地区发生饥荒,皇帝下令百姓到关东地区就粮。

公元586年四月,岐州和雍州发生地震。京房的《易飞候》记载:“地动以夏四月,五谷不熟,人大饥。”

公元587年,梁州就谷山发生山崩。《洪范五行传》说:“崩散落,背叛不事上之类也。” 梁州是汉地的旧地。第二年,汉王谅起兵造反。

大业七年,砥柱山崩了,堵塞了黄河,河水倒流几十里。刘向在《洪范五行传》里说:“山是君主的象征,水是阴气的表现,也代表百姓。上天警告说,如果君主权力过重,就要崩塌,百姓就会流离失所。”当时隋炀帝正兴兵攻打辽东,百姓受不了这么重的徭役,全国各地都怨声载道,纷纷叛乱。隋炀帝不明白其中的道理,最终导致了国家的灭亡。

《洪范五行传》里还说:“皇帝不能做到极致,这就是所谓的‘不建’(指国家不能长治久安)。它的罪过是昏庸,惩罚是长久的阴暗,最终走向衰弱。这时候就会出现射杀妖邪的事情,也会出现龙蛇作乱的灾祸,还会出现马匹伤人的灾祸。”

开皇二十年十月,长期阴雨不断。刘向说:“如果统治者失了中正之道,臣下势力强大蒙蔽了君主的明智,就会出现阴雨连绵的现象。” 当时,独孤皇后和杨素暗中诽谤太子杨勇,最终导致太子被废,贬为庶人。

东魏武定四年,高欢当了宰相,亲自率领军队攻打西魏在玉壁。那年十一月,高欢身体不适,就撤兵了。将士们都很害怕,都说:“韦孝宽用定功弩射杀了丞相。”西魏在全国下令说:“劲弩一发,凶身自殒。”高欢听说后很生气,病情加重,这大概就是射杀妖邪的征兆吧。《洪范五行传》说:“射,是兵戎祸乱的象征,气逆天则祸乱将起。”高欢行军的时候,殿中将军曹魏祖劝谏说:“您现在是死气逆冲生气,对敌人不利,对您自己却有利。”高欢不听,军队停滞了五十天,屡战屡败。他又听信了孤虚的建议,在城北截断汾水,堆起土山。那地方地势险峻,高千尺以上,工程最终没完成,死了七万人。这是气逆天的报应啊!那年高欢死了。第二年,王思政在河南作乱。

话说北魏武平年间,皇帝从并州回邺城,路过八公岭的时候,晚上一边唱歌一边走。突然,有个家伙发了疯,以为皇帝被狐狸精迷惑了,躲在草丛里拉弓射箭。结果射伤了好几个人,差点儿射中皇帝。皇帝当场抓住他给杀了,那家伙射箭的时候自己都不知道怎么回事。说起来,狐狸精迷惑人,这都是妖魔鬼怪胡闹。当时皇帝根本不管国家大事,成天跟宫女太监们唱歌喝酒寻开心,有时候还穿得破破烂烂的去街上要饭玩儿,这都是不祥的预兆啊!有人拿弓箭射他,更是兵灾将至的征兆。没多久,北魏就亡国了。

梁朝天监二年,北梁州的潭水中出现了龙在打架,水雾弥漫了好几里地。这龙打架,是龙蛇作祟啊!《洪范五行传》里说:“龙,是很难对付的猛兽,象征着天,也象征着君主。如果天象出现灾害,君主的道义受损,那么龙也会受影响而作乱。龙打架,预示着战争。”京房的《易飞候》也说:“人心不安,就会出现龙打架的怪异现象。”那会儿梁武帝刚登基,就碰上了陈伯之、刘季连的叛乱,国内人心惶惶,一片恐慌。

普通五年六月,龙又跑到曲阿王陂打架了,然后一路向西,到了建陵城,它经过的地方,树木都被它折断,长达几十丈。这跟天监二年那次的情况一模一样。龙经过建陵,树木被折断,这预示着国家将有战争,皇陵也会被破坏。当时梁武帝只顾着研究佛经讲学,不重视农业生产和军事训练,军队松懈,士兵懒散。君主的道义受损,所以才会出现龙作祟的怪事。可皇帝一点儿也不明白。到了太清元年,黎州的水里又出现了龙打架,波浪滔天,云雾缭绕,人们看到一条白龙往南跑,一条黑龙追在后面。那一年,侯景带兵投降梁朝,皇帝没做好准备就接受了他,全国上下都人心惶惶。很快,战乱爆发了,皇帝忧虑过度,最后忧郁而死。

大同十年夏天,晚上有条龙因为雷电掉进延陵人家井里了,第二天早上看,那龙跟驴一样大。有人想用戟把它刺死,结果突然发现院子里和屋子里都出现了好几条大蛇,跟几百斛的船一样大,家里人吓得四处逃窜。《洪范五行传》里说:“龙,阳性的东西,是尊贵的象征。上面在天上,下面在地里,不应该出现在平民百姓的村庄、家里。井,是幽深的地方,诸侯会有被幽禁的灾祸,这是皇帝不贤明的过错。”后来侯景造反,果然把简文帝幽禁在酒库里杀害了,宗室王侯都惨遭幽禁而死。

陈朝太建十一年正月,在南兖州的池子里出现了龙,跟梁朝大同十年出现的龙一样,预示着不好的兆头。没多久,后主继位,他骄奢淫逸,荒废朝政,什么事都做不好。最后导致国家灭亡,他自己也被幽禁。

东魏武定元年,在武牢城出现了大蛇。当时,北豫州刺史高仲密的老婆李氏,长得漂亮又聪明。世子高澄喜欢她,高仲密心里不安,就带着武牢城叛乱,暗中勾结西魏,在河阳爆发了大战。高欢(神武帝)差点被西魏军队打败,好不容易才逃脱,死了好几千人。

后齐天保九年,一条七八丈长的龙出现在齐州的大堂里,跟大同十年出现的龙预兆一样。当时常山王、长广王权势很大,皇帝却没想着削弱他们的势力。第二年皇帝死了,太子殷继位。常山王萧演果然废黜了皇帝,把他幽禁起来杀害了,封为济南王。

河清元年,龙出现在济州的浴堂里,跟天保九年的预兆一样。之前平秦王归彦受了昭帝的遗诏,要立太子百年为继承人。但是归彦却立了长广王萧湛,就是后来的武成帝。而把百年废掉,封为乐陵王,最后也被幽禁而死。

天统四年,贵乡有人砍伐枯树,得到一条黄色的龙,腿断了,死在树洞里,当时齐朝以木为德。龙是君主的象征,树枯龙死,这是非常不祥的预兆。那一年武成帝死了。

武平三年,龙出现在邯郸的井里,龙气五彩缤纷,直冲云霄。还在汲郡的佛寺枯井里也出现了龙。这跟河清元年的预兆一样。后来北齐后主高纬投降北周,最后被杀害了。

武平七年,在并州招远楼下,出现了一条赤蛇和一条黑蛇打架,好几天都没分出胜负,最后赤蛇死了。红色是齐国的颜色,黑色是周国的颜色。两条蛇打架最后一条死了,这是要灭亡的征兆啊!后来皇帝重用奸邪小人,跟周朝军队在晋州打仗,还把军队交给奸臣高阿那肱,结果高阿那肱竟然里应外合,这是皇帝自己不谨慎造成的啊!最后皇帝被周军俘虏了。

琅邪王俨拆毁了北宫里的白马浮屠,那是石赵时期澄公建造的。拆毁的时候,出现了一条好几丈长的大白蛇,转来转去,一会儿就不见了。当时琅邪王俨专横暴虐,滥杀无辜,这是他失败的原因啊!他看到这些异象也不知道警醒,最终导致了灾难。

后周建德五年,一条黑龙掉到亳州死了。龙是君王的象征,黑色是周朝的代表颜色。龙掉下来死了,这是非常不祥的征兆。当时太子不成器,皇帝一直很担心,正直的大臣王轨、宇文孝伯等人多次请求废掉太子,但皇帝没听。两年后,皇帝死了,太子继位,残暴地杀害了齐王和孝伯等人,最终导致了国家的灭亡。

仁寿四年,在代州总管府的井里出现了条龙。这条龙一会儿变成铁马,一会儿变成穿着盔甲的士兵,弯弓搭箭,好像要射箭的样子。变成铁马,预示着将有马祸;弯弓射箭,又像是射妖,这预示着诸侯之间将发生战争,最终导致被囚禁。当时汉王谅暗中策划叛乱,所以出现了这些征兆来警告他。谅王不醒悟,最终起兵造反,失败后被废为庶人,被囚禁了几年后死了。

侯景在江南称帝,每次打仗之前,他骑的白马如果长鸣踢踏,就一定会赢;如果垂着头,就一定会输。西州之战,他的白马躺下不动了,侯景又拜又打,马还是不动。这是马祸啊!《洪范五行传》说:“马是兵的象征,将有战争发生,所以马才会出现怪异现象。”侯景因此大败。

陈太建五年,衡州的马长角了。《洪范五行传》说:“马长角,是战争的象征,是灭亡的预兆。”当时陈宣帝派吴明彻带兵去吕梁跟周军对抗。打了好多年的仗,军队损失惨重,吴明彻最后也被周军俘虏了。

话说北齐天保年间,广宗那地方出现了一匹长角的马,那角长在耳朵中间,形状像羊尾巴。京房在《易传》里说过:“天子亲自带兵打仗,就会出现马生角的现象。” 四年后,契丹人入侵边境,文宣帝就亲自率领军队去打仗了,这不就应验了嘛!

大业四年,太原的马厩里死了好多马,一半以上都死了!皇帝一听,火冒三丈,赶紧派人去查怎么回事。管马厩的人说:“每到晚上,马厩里的马莫名其妙地自己吓自己,所以就死了。” 皇帝就找了个巫师来看。这巫师知道皇帝要打辽东,就顺着皇帝的意思说:“先帝让杨素和史万岁去攻打辽东,那是因为有鬼兵要攻打辽东啊!” 皇帝一听这话,高兴坏了,就把管马厩的人给放了。《洪范五行传》里写着:“违背了天意,所以马才会大量死亡。” 那时候,皇帝每年都到处巡游,一会儿跑到长城边上,一会儿又跑到西边的且末去,国内搞得民不聊生,天意好像在警告他:别再养这么多马了,也别再到处乱跑了!可皇帝就是不听,最后搞得天下大乱。

到了大业十一年,河南、扶风三个郡,都出现了长角的马,角有几寸长。这跟天保年间的情况一模一样啊! 那时候,皇帝几年来一直亲自带兵打高丽。

义宁元年,皇帝在江都宫,龙马厩里的马莫名其妙地死了好多,十天之内,死了几百匹!这情况和大业四年的时候简直一模一样。