辛德源，字孝基，是甘肃狄道人。他爷爷辛穆做过魏国的平原太守，他父亲辛馥当过尚书右丞。辛德源从小就沉稳好学，十四岁就能写出漂亮的文章。长大后，他博览群书，很年轻就名声在外。当时齐国的尚书仆射杨遵彦和殿中尚书辛术都是有名的大人物，他们见到辛德源后都非常尊重他，一起推荐他给文宣帝。
辛德源先是被任命为奉朝请，后来又兼任员外散骑侍郎，还出使梁国当副使。之后，他又先后担任冯翊王和华山王的记室。中书侍郎刘逖写奏章推荐辛德源，说：“他年轻时就爱好古代典籍，年纪越大越有作为，熟读六经，广泛涉猎诸子百家的著作。他的文章华丽精美，风格清丽脱俗，在家中恭敬谨慎，待人谦虚有礼。他确实是后起之秀中的优秀人才，是当今难得的贤才。他一定能够尽职尽责，有所作为。” 因此，辛德源被任命为员外散骑侍郎，后来升迁为比部郎中，又兼任通直散骑常侍。
他出使陈国回来后，在文林馆当值，被任命为尚书考功郎中，后来又升任中书舍人。等齐朝灭亡后，他在周朝做宣纳上士。一次，他奉命紧急赶往相州，正赶上尉迥造反，尉迥想让他当自己的中郎将。辛德源坚决拒绝，没办法，只好逃跑了。隋朝高祖杨坚称帝后，辛德源很久都没被重用，就隐居在林虑山，心里郁郁不得志，写了篇《幽居赋》来表达自己的心情，具体内容就不多说了。
辛德源和武阳太守卢思道关系很好，经常互相来往。魏州刺史崔彦武却诬告辛德源暗中结党营私，担心他会搞阴谋诡计。因此，辛德源被贬谪去南方打仗，一年后才回来。秘书监牛弘认为辛德源很有才学，奏请让他和著作郎王劭一起修撰国史。辛德源利用空闲时间，撰写了《集注春秋三传》三十卷和《集注扬子法言》二十三卷。
蜀王杨秀听说辛德源的名声后，把他请了过去，辛德源在那里住了几年，被任命为蜀王的掾属。后来又升任谘议参军，最终在任上去世。他留下二十卷文集，还撰写了《政训》和《内训》各二十卷。他的儿子辛素臣和辛正臣也都很有学问，能写文章。
柳抃，字顾言，老家是河东，因为永嘉之乱，搬到襄阳去了。他爷爷是梁朝的侍中，他爸爸是都官尚书，妥妥的官宦世家。柳抃从小就聪明伶俐，文笔好，爱读书，读过的书估计得有上万卷。他做了梁朝的著作佐郎，后来萧詧占据荆州，就让他当侍中，还兼任国子祭酒和吏部尚书。梁朝灭亡后，他被任命为开府、通直散骑常侍，没多久又升任内史侍郎。因为和上司处不来，他就辞官了，后来当了晋王的谘议参军。
晋王是个喜欢文雅的人，他招揽了一百多位有才华的学者，比如诸葛颍、虞世南、王胄、朱玚这些人，都当他的学士，而柳抃是这些人里最厉害的。晋王把他当老师和朋友一样看待，每次写文章，都要让柳抃润色一下，再拿给别人看。有一次，晋王从京城回来，写了一篇《归藩赋》，就让柳抃写序，文章写得非常华丽。一开始，晋王写文章喜欢模仿庾信的风格，自从认识柳抃之后，他的文风就变了。
仁寿年间，柳抃被任命为东宫学士，还加了通直散骑常侍的官职，兼任洗马，皇帝对他非常亲近。经常把他叫到寝宫里，一起喝酒聊天。柳抃口才特别好，在皇帝身边侍奉的时候，有什么问题问他，他都能对答如流。他这个人还特别喜欢喝酒，说话也风趣幽默，所以就更得太子喜欢了。因为柳抃精通佛经，太子就让他写《法华玄宗》，一共二十卷，写完后呈给太子看，太子非常高兴，赏赐也很多，比其他人多得多。
杨广当皇帝后，柳抃被任命为秘书监，封汉南县公。皇帝每天早朝回来，就让柳抃进宫，陪他聊天、喝酒、读书，一直到晚上才结束。皇帝和皇后喝酒的时候，高兴了，就让柳抃来陪着一起喝酒，跟朋友一样亲近。皇帝还觉得不够，想晚上也叫他，于是就让人做了一个木头人，装上机关，能坐着、站起来、跪拜，就像柳抃一样。晚上皇帝在月光下喝酒，就让宫女把木头人摆在旁边，跟它一起喝酒，还哈哈大笑。后来，柳抃跟着皇帝去扬州，生病去世了，享年六十九岁。皇帝很伤心，追赠他大将军的职位，谥号为康。他写过《晋王北伐记》十五卷，还有文集十卷流传于世。
许善心，字务本，是高阳北新城人。他爷爷许懋，做过梁朝太子中庶子、始平郡守、天门郡守和散骑常侍。他爸爸许亨，在梁朝做到给事黄门侍郎，后来在陈朝当过羽林监、太中大夫、卫尉卿，还兼任大著作。许善心九岁就成了孤儿，是妈妈范氏把他养大的。他从小聪明，理解能力强，听到什么就能背下来，知识渊博，当时的人都夸他。家里有上万卷旧书，他都读过。十五岁就能写文章了，他把文章拿给父亲的朋友徐陵看，徐陵非常惊讶，说：“这孩子才华横溢，真是个神童！”
他先被任命为新安王的法曹参军。后来太子詹事江总推荐他参加秀才考试，他考取了高第，被授予度支郎中，后来升任侍郎，又补任撰史学士。祯明二年，他被加封为通直散骑常侍，然后被派去隋朝做使臣。正赶上隋朝攻打陈朝，使臣的使命完成了，但他没能回去。他多次上表请求辞官，皇上不准，把他留在了宾馆。陈朝灭亡后，隋文帝派人告诉他这个消息。许善心穿着丧服，在西阶下痛哭，趴在地上朝东哭，哭了三天。隋文帝下诏书慰问他。第二天，又下诏让他到馆驿来，任命他为通直散骑常侍，还赏赐他一套衣服。许善心哭完之后，回屋换了衣服，又出来朝北站着，含泪再次拜谢接受了诏书。第二天上朝，他在殿下哭泣，悲伤得站都站不稳。隋文帝看着左右的人说：“我平定陈朝，只得到了这么一个人才。他既能怀念旧主，那一定也是我的忠臣！”于是下令让他以原官职在门下省任职，赏赐他布匹一千匹，马二十匹。后来跟随隋文帝去泰山，回来后被任命为虞部侍郎。
十六年，有一只神雀飞落在含章门，隋文帝召集百官设宴庆祝，并宣布了这个祥瑞。许善心在宴会上请求纸笔，写了一篇《神雀颂》，文章写道：
臣闻观象则天，乾元合其德，观法审地，域大表其尊。（臣听说，观测天象可以了解天意，乾元（指皇帝）符合天道，观测地理可以了解国土，广阔的疆域显示出皇帝的尊贵。）
雨施云行，四时所以生杀，川流岳立，万物于是裁成。（雨露滋润，云彩飘动，一年四季因此而生生灭灭，江河奔流，山岳耸立，万物因此而形成。）
出震乘离之君，纪雁司凤之后，玉锤玉斗而降，金版金縢以传。（您是震卦乘离卦的君主，是继承雁、凤的帝王，您是玉锤玉斗降生，金版金縢传于您。）
并陶冶性灵，含煦动植，眇玄珠于赤水，寂明镜乎虚堂。（您既陶冶了百姓的性情，又温暖了动植物，您在赤水中看到玄珠，在空旷的大殿中看到明镜。）
莫不景福氤氲，嘉贶雠集，驰声南董，越响《云》《韶》。（没有一样不是祥瑞之气弥漫，美好的恩泽汇聚，您的盛名传遍南方，甚至超过了《云门》和《韶》乐的声名。）
粤我皇帝之君临，阐大方，抗太极，负凤邸，据龙图。（我们的皇帝君临天下，阐明大义，对抗太极（指混沌），居住在凤邸，占据着龙图。）
不言行焉，摄提建指，不肃清焉，喉铃启闭。（您不用言语，摄提建指（指时间），您不用威严，喉咙就能开合自如。）
括地复夏，截海翦商，就望体其尊，登咸昌其会。（您收复夏朝故地，平定商朝，人们仰望您，体会您的尊贵，参加盛大的庆典。）
绵区浃宇，遐至迩安，腾实飞声，直畅傍施。（您的恩泽遍及天下，远近都安定，您的功德和声名迅速传播，您的恩泽遍及四方。）
无体之礼，威仪布政之宫，无声之乐，缀兆总章之观。（没有形体的礼仪，却在宫殿中展现您的威仪，没有声音的音乐，却在宫殿中展现您的盛德。）
上庠养老，躬问百年，下土字民，心为百姓。（您在养老机构亲自探问百岁老人，您关心百姓，把百姓放在心上。）
月栖日浴，热坂寒门，吹鳞没羽之荒，赤蛇青马之裔，解辫请吏，削衽承风。（您即使在偏远寒冷的地方，也关心百姓，不论是蛮荒之地的人，还是各个民族的人，都来为您效力。）
岂止呼韩北场，頫勒狼居之岫，熄慎南境，近表不耐之城。（您不仅平定了北方，还安定了南方边境，就连靠近边境的城市也安定下来了。）
故使天弗爱道，地宁吝宝，川岳展异，幽明效灵。（所以上天不会吝啬恩泽，大地不会吝啬宝物，山川展现奇观，幽冥显灵。）
狎素游赪，团膏漱醴，半景青赤，孳历亏盈。（您享受着美好的生活，日子过得红红火火，充满了祥瑞。）
足足怀仁，般般扰义，祥祐之来若此，升隆之化如彼。（您仁爱满满，充满正义，祥瑞因此而来，社会因此而兴盛。）
而登封盛典，云亭伫白检之仪，致治成功，柴燎靡玄珪之告。（登封大典上，云亭伫立，举行白检仪式，庆祝治国成功，举行柴燎祭祀。）
虽奉常定礼，武骑草文，天子抑而未行，推而不有。（虽然奉常制定了礼仪，武官也准备了文书，但天子却谦逊地推辞，不肯接受。）
允恭克让，其在斯乎？七十二君，信蔑如也！（如此谦恭礼让，真是前所未有啊！历代七十二位君主，都无法与您相比！）
故神禽显贲，玄应特昭，白爵主铁豸之奇，赤爵衔丹书之贵。（所以神鸟显现，玄妙的征兆特别明显，白色的爵鸟象征着铁豸的奇特，红色的爵鸟衔着丹书，象征着尊贵。）
班固《神爵》之颂，履武戴文，曹植《嘉爵》之篇，栖庭集牖。（班固的《神爵》颂歌，曹植的《嘉爵》诗篇，都无法与您相比。）
未若于飞武帐，来贺文棕，刷采青蒲，将翱赤罽。（不如飞来武帐，贺礼是文棕，刷采青蒲，将要翱翔在红色的地毯上。）
玉几朝御，取玩轩楯之间，金门旦开，兼留晕翟之鉴。（玉几在朝廷上摆放，您在轩楯之间欣赏，金门每天打开，留下了晕翟的影子。）
终古旷世，未或前闻，福召冥徵，得之兹日。（自古以来，从未有过这样的盛况，福气召来，冥冥之中注定，今天就得到了。）
岁次上章，律谐大吕，玄枵会节，玄英统时。（今年是上章年，律法和谐，是举行玄枵节的好时机。）
至尊未明求衣，晨兴于含章之殿。（天子还没起床就求衣，早晨在含章殿起身。）
爰有瑞爵，翱翔而下。（于是有瑞鸟飞翔而下。）
载行载止，当扆宁而徐前，来集来仪，承轩墀而顾步。（它走走停停，在殿前慢慢走动，来到殿前，然后环顾四周。）
夫瑞者符也，明主之休徵；雀者爵也，圣人之大宝。（瑞兆是吉兆，是明君的祥瑞；爵鸟是圣人的象征。）
谨案《考异邮》云：“轩辕有黄爵赤头，立日傍。”占云：“土精之应。”又《礼稽命徵》云：“祭祀合其宜，则黄爵集。”（《考异邮》记载：轩辕氏时期有黄色的爵鸟，红色的头，站在太阳旁边。占卜说：这是土精的象征。 《礼稽命徵》记载：祭祀合乎礼仪，就会有黄色的爵鸟来。）
昔汉集泰畤之殿，魏下文昌之宫，一见雍丘之祠，三入平东之府，并旁观回瞩，事陋人微，奚足称矣。（汉朝在泰畤殿，魏朝在文昌宫，曾经在雍丘的祠堂见过一次，三次进入平东府，那些都微不足道，不足为奇。）
抑又闻之，不刳胎剖卵，则鸾凤驯鸣；不漉浸焚原，则螭龙盘蜿。（我还听说，不杀生，鸾
李虔啊，他隐居在西边偏僻的地方；陆机呢，从小就在东边长大。我这个小官，跟那些过去的贤才相比真是汗颜啊！现在这个时代，比以前更加兴盛繁荣，我虽然能力有限，也只能尽力而为了，斗胆献上这首颂歌：
（此处应插入颂歌原文，由于原文缺失，无法翻译）
我李虔，在西部偏远地区过着隐居生活，而陆机先生，自小就在东部地区成长。跟那些前辈们比起来，我这个小小的官员实在是不敢班门弄斧，自愧不如。但如今的盛世，比起以往更加繁荣昌盛，我虽然能力有限，也应该尽自己所能，献上微薄之力，所以才敢大胆地献上这首颂歌。
话说开篇就讲了这天地初开，万物滋生，功德无量，大道无名。这之后呢，社会发展变化，传统沿袭下来，各种祥瑞吉兆，都昭示着盛世太平。皇上英明神武，文治武功兼备，治理国家有方，国泰民安。这天下太平，四海升平，到处都是欣欣向荣的景象，简直是焕然一新。各种祥瑞之兆接连不断，天上地下，到处都是好兆头。
这各种神奇的景象，就像神鸟飞翔，神兽伏地，各种珍禽异兽都来朝拜，真是喜气洋洋，祥瑞之兆汇聚一堂。这简直就是上天赐福，百福齐聚，真是太让人高兴了！ 孔图献上红色的瑞物，荀文献上白色的瑞物，各种奇特的景象，各种神奇的迹象，接连不断地出现。这简直就是上天旨意，神灵的庇佑啊！
这盛世太平，臣子们都尽心尽力，为国家发展贡献力量，奏乐舞蹈，歌颂盛世。这歌颂的言语不足以表达内心的激动，舞蹈也无法表达内心的喜悦，臣下叩首谢恩，祝愿皇上万寿无疆！
这篇文章写完后，奏给皇上，皇上非常高兴，说：“我亲眼看见了神雀，还和皇后一起看的。今天召见各位大臣，正好把这事儿说一说。善心你坐在那儿，一听就明白了，立刻就能写出这么好的颂文，文不加点，笔不停毫，我以前只听说过这种事，今天终于亲眼见到了！”皇上龙颜大悦，赏赐了善心二百段丝绸。
十七年的时候，善心被任命为秘书丞。当时皇宫里的藏书很多都混乱不堪，善心就整理了阮孝绪的《七录》，又自己编写了《七林》，分别写了总叙放在篇首。他还对书录做了详细的注释，说明作者的意图，并对书籍进行了分类。他又奏请皇上，召集李文博、陆从典等十几个学者，一起纠正经史中的错误。
仁寿元年，善心代理黄门侍郎。第二年，又加任代理太常少卿，和牛弘等人一起商议制定礼乐制度，秘书丞和黄门侍郎的职务都照旧保留。第四年，善心留守京城。高祖驾崩于仁寿宫，炀帝秘不发丧，先把留守京城的官员换掉，把善心外放，任命他为岩州刺史。正赶上汉王谅起兵造反，善心就没去上任。
大业元年，善心升职当上了礼部侍郎。他推荐儒生徐文远当国子博士，还给包恺、陆德明、褚徽、鲁世达这些人升官，让他们去当老师。 同年，副纳言杨达被派去冀州当大使，因为办事让皇帝很满意，所以皇帝赏了他五百匹布。
左卫大将军宇文述每天早上都借本部兵几十个人去做私活，半天就完事了。御史大夫梁毗就弹劾了他。皇帝本来很信任宇文述，一开始把这事交给法官调查，结果一千多人都说被宇文述借去干活。调查了二十多天，法官看皇帝的意思，就说那些兵没干满一天活，就算人数多，也不能算一起，就算真有这事，也不算犯法。那些士兵一听，也改口说没被借去干活。
皇帝想放过宇文述，让大臣们讨论这事到底是不是真的。大部分大臣都说这是假的，但善心却不同意。他认为宇文述从军队里抽调士兵干私活，即使没干满一天，也是违反了保卫皇帝的职责，这和一般的公务完全不同。而且，那些士兵本来是轮流值班，后来散回各自的营房，宇文述还要挨个追查，他们的说法却完全一致，这说明情况不对劲。现在已经过去快一个月了，才翻出真相，这奸诈行为怎么能放过？苏威、杨汪等二十多个大臣都赞同善心的意见，其他人却都觉得应该放过宇文述。最后，皇帝还是赦免了宇文述。
几个月后，宇文述又诬陷善心说：“陈叔宝死的时候，善心和周罗睺、虞世基、袁充、蔡徵这些人一起去送葬，善心还写祭文，说皇上您，居然敢在今天给陈叔宝加尊号！”皇帝把善心叫来问话，善心解释说这是按照古代的规矩来的，最后这事也就过去了，但皇帝心里很不高兴。 后来，太史官说皇帝登基的年份和尧帝登基的年份一样，善心就说国家还在服丧期间，不宜庆祝。宇文述就唆使御史弹劾善心，结果善心被降职为给事郎，还降了两级。
大业四年，善心写了一本《方物志》献给皇帝。大业七年，善心跟着皇帝去涿郡，当时皇帝正在御驾亲征，东征讨伐，善心上了一道奏章，结果触怒了皇帝，被免职。同年，他又被重新征召，当上了守给事郎。大业九年，善心代理左翊卫长史，跟随皇帝渡过辽河，被授予建节尉的官职。皇帝曾经谈到高祖受命时的信物，又问起鬼神的事，就命令善心和崔祖濬一起撰写《灵异记》十卷。
一开始，我父亲怀着善心写《梁史》，可惜没写完就去世了。我呢，就接下了他老人家的遗志，把书写完，还给他写了篇序言。序言最后一段，我写的是这么个意思：
话说天地混沌初开，万物刚刚形成，天象运行规律决定了时间，大地孕育万物，各种东西都开始生长。人有了，就有了君王，有了贵贱之分，这都是社会发展的必然规律。君王受到上天的保佑，得到百姓的爱戴，都应该施行大政方针，制定长远策略，感召人才，领导英才。战争与和平，各有各的功劳；鼎、玉、龟、符这些象征权力的东西，都代表着国家的统一。自从有了改朝换代、开创制度，史书的作用就逐渐显现出来，记载事件和言论，史官的作用也越来越重要。从炎帝开始，很多事情只留下名字，具体情况记载得很少；从黄帝开始，史书的文字虽然比较晦涩，但它的作用却越来越明显了。从山川河流到训诰典谟，从星宿运行到夏朝的历法和殷朝的祭祀，都被记载下来。到后来，人们开始区分方位、职务，论述当时的情况和功绩，东西南北，都有不同的称呼；像梼杌这种坏人，也能在史书上占有一席之地。国家不好的事情，即使被掩盖，君王的举动也必须记录下来，所以那些乱臣贼子，天下人都害怕他们，就像乌龟壳和明镜一样，他们的所作所为都清清楚楚。 历朝历代，都号称自己是天下共主，都以治理天下为己任，光宗耀祖，哪一代不是这样呢？
所以说，写史书啊，记录历史，真的是一件非常重要的事情！
话说梁朝的皇帝统治天下，在江左建立了国家，这盛况真是前所未有的。一个皇帝开国，传位给了四个皇帝，一共兴盛了四十八年，余下的延续了五十六年。武皇帝出身寒微，却最终登上皇位，拯救了天下百姓于水火之中，结束了那个乱世，开创了盛世。朝廷上都是君子，民间也没有遗漏人才，礼乐制度完善，法律法规都执行到位。他宽厚仁慈，从不滥杀无辜，以大忍为怀，从不轻易动用刑罚，他的统治，真是宽宏伟大，值得称赞。可是后来，北方少数民族入侵，战乱四起，景象惨烈，简直闻所未闻，天下大乱，国家面临着巨大的灾难。朝廷官员们都成了牺牲品，金玉珠宝都被抢掠一空，美好的景象荡然无存。这真是应了那句“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”啊，仁义的梁朝最终还是亡国了。这到底是天意？还是人为？我曾经对此做过专门的论述，详见《序论》一卷。
我的先君早年就致力于著述，写了《齐书》五十卷；《梁书》的纪传体史书，也写了一部分，但还没完成，目录上记载有一百八十卷。梁朝灭亡后，大量的书籍典籍都毁于战火。坟墓都被破坏了，书稿被盗走，家里的东西也都毁了，我上哪去找这些书啊！秦始皇焚书坑儒，先王留下来的典籍都快消失了，汉朝的官员们也只是口头传授，没有留下文字记录。先君留下的书稿，当时就散失了不少。陈朝建立后，皇帝让我担任史官，让我补全遗漏的内容，我只能凭着记忆和口述，按照目录，重新整理和修订，目前已经完成了六卷五十八卷，已经上交朝廷了。
我从小就心地善良，但没啥本事，也没啥背景。太建年间，我多次上书朝廷，表达我的想法。到至德年间，终于被朝廷委以史官的职位。我当时满心希望能够认真细致地采访记录，努力工作，继承先贤的志向。可是啊，我年轻的时候身体不好，又没什么人脉，整天闷在家里，很少跟人交往，也没什么进步。我只能通过阅读班固的书来学习，只能听别人讲王隐的故事，却没见过他本人。再加上我能力有限，学识浅薄，担任郎官的职位，还要负责编写《陈史》，所以这本书拖了好久都没写完。
祯明二年，我作为朝廷官员被派去出使，结果碰上家乡被战乱摧毁，我流落他乡，行程耽误，任务也完不成。我在望都亭痛哭一场，后来搬到别馆，开始行医。我家的史书旧稿，后来都烧毁了。现在只剩下六十八卷，而且还缺页乱序。自从我回到京城后，一直在修补整理，总算凑齐了七十卷。其中，《四帝纪》八卷，《后妃》一卷，《三太子录》一卷，合为一帙十卷；《宗室王侯列传》一帙十卷；《具臣列传》二帙二十卷；《外戚传》一卷，《孝德传》一卷，《诚臣传》一卷，《文苑传》二卷，《儒林传》二卷，《逸民传》一卷，《数术传》一卷，《藩臣传》一卷，合为一帙十卷；《止足传》一卷，《列女传》一卷，《权幸传》一卷，《羯贼传》二卷，《逆臣传》二卷，《叛臣传》二卷，《叙传论述》一卷，合为一帙十卷。
所有关于史官的记载，都是我父亲以前说的，那些有名有姓的记录，都是我尽力补充完善的。我还另外写了一篇《叙论》，放在《叙传》的最后。
十年过去了，他又被调到怀远镇，官职升为朝散大夫。后来突厥围攻雁门关，他被临时任命为左亲卫武贲郎将，率领江南的军队驻守皇宫。皇帝到江都郡巡幸，追念他的以往功劳，授予他通议大夫的官职。之后又下诏让他回到原来的官职，担任给事郎。
十四年，杨广（化及）杀害杨勇的那天，所有的隋朝官员都跑到朝堂上祝贺，只有善心一个人没去。许弘仁赶紧跑去告诉他：“皇帝已经死了，宇文将军摄政，朝中所有文武大臣都聚集在那里。天命和人事，自有兴衰更替，你干嘛还这么犹豫不决？”善心一听就生气了，不肯跟他走。许弘仁只好翻身上马，哭着说：“将军您对宇文阀完全没有恶意，却突然想自杀，这怎么能不让人伤心呢！”然后他又回去告诉唐奉义，把情况报告给杨广，派人到善心家里把他带到朝堂。杨广下令放了他，但善心却没高兴地走出来，而是很平静的样子。杨广看着他，说：“这个人真是太傲气了！”于是下令抓住他，骂道：“我本来想放了你，你竟然敢这么不恭敬！”他的手下们就把他拉扯着，最后把他害死了，那年他六十一岁。后来越王杨侗称帝后，追赠他左光禄大夫、高阳县公的爵位，谥号为文节。
善心的母亲范氏，是梁朝太子中舍人孝才的女儿，年轻守寡，独自抚养孩子长大，她博学多才，品德高尚。高祖杨坚知道后，就命令御膳房每天都送给她新鲜的饭菜，还经常派人送些赏赐给她。曾经还下诏让范氏进宫，侍奉皇后讲读，并封她为永乐郡君。等到善心遇害后，范氏已经九十二岁高龄了，她在善心灵前没有哭泣，只是抚摸着棺材说：“他能为国捐躯而死，我这个儿子没白养！”说完就躺下不吃东西，十多天后也去世了。
李文博，博陵人，为人正直，特别喜欢学习，尤其对治国安邦的道理特别用心。他读书的时候，一看到那些关于朝代兴衰、忠臣义士的故事，就反复琢磨，思考良久。隋文帝开皇年间，他当上了羽骑尉，被吏部侍郎薛道衡看重。薛道衡经常让他在听事帷帐里查阅史书，并观察他的办事能力。要是遇到好的政事，就让他记录下来；要是遇到选拔人才的失误，就让他分析利弊。薛道衡每次听取他的意见，都很高兴地采纳。
后来，李文博调到秘书省工作，负责校对典籍。他为人正直，生活清贫，却安贫乐道。虽然衣食经常匮乏，但他清廉的操守却更加坚定，从不随便结交宾客，总是严格遵守礼法，同僚们都很敬重他，也有些害怕他。薛道衡知道他贫困，经常邀请他到家里吃饭，并给他一些生活费。李文博对古今治国方略、政事得失都非常了解，就像掌握在手中一样，但他却没有什么官运。他慢慢升迁到校书郎，后来外放当县丞，几年都没升迁。
后来薛道衡当了司隶大夫，在东都尚书省遇到李文博，非常同情他，就奏请朝廷让他当从事。薛道衡还高兴地对齐王李纲说：“今天终于遇到文博了，我把他推荐上来了！”可见薛道衡对李文博的赏识和知遇之恩。在洛阳的时候，李文博曾经拜访房玄龄，房玄龄在路口送他，问他：“你一生追求正直，现在当了从事，应该有所作为吧？最近你做了哪些事情来匡正时弊呢？”李文博立刻激动地大声说：“治理好河道，必须先疏通河源；要端正事情的末节，必须先端正根本。现在朝政混乱不堪，就算每天免掉十个贪污的郡守，又有什么用呢！”他这种正直敢言，不畏权贵的性格，就是这样。
当时朝政日益腐败，很多人贪污受贿，只有李文博始终保持着高尚的操守，人们因此敬重他。后来，天下大乱，他流离失所，最终不知所终。
一开始，文博在宫里当校书郎，虞世基的儿子也在那儿，打扮得花枝招展的，一点也不收敛。文博就平静地问他多大年纪，他回答说：“十八岁。”文博就对他说：“以前贾谊十八岁的时候，都在讨论些什么国家大事？你如今只顾打扮自己，到底想干嘛？” 还有一次，秦孝王的妃子生了个儿子，高祖皇帝特别高兴，就赏赐群臣，赏赐的多少各有不同。文博家里一直很穷，有人说他很高兴领赏，他就说：“赏罚制度是用来衡量功过的，现在王妃生儿子，跟我们这些当官的有什么关系，凭什么白白受赏？” 他总是这样，认真地考察事情的真相，仔细核算功过，一定要让赏罚公平公正，没有一点隐瞒。
文博本来是研究经学的，后来又读了很多史书，对诸子百家的学说和各种议论文都非常精通。他性格比较直率，喜欢议论时事，也很擅长写文章，写了一部《治道集》十卷，在社会上流传很广。
史书上说：像明克让、魏澹这些人，有的学识渊博，见闻广阔，文章辞藻华丽，文采飞扬，他们既被誉为北方燕赵地区的杰出人才，也被认为是南方东南地区的优秀人物。他们走到哪里，都能得到重用，获得官职。虽然他们升官发财并非偶然，但也确实是因为他们自身有才能。魏澹写的《魏书》，当时就被认为简洁明了，条理清晰，内容详实，值得流传后世。其他的那些人，也都各有记载，虽然他们的成就大小不一，但他们都志在著书立说，这真是很美好的事情啊！
