开皇年间，有人上书说，好几年了，鸡都鸣叫却不会拍翅膀，好像腋下有什么东西妨碍了它，翅膀抬不起来。这说明朝廷里的大臣们要出事了。皇上没理他。京房的《易飞候》里说：“鸡鸣不鼓翅，国有大害。”后来，很多大臣都被杀，好多王爷被废黜，太子也被幽禁起来了。
大业初期，全国的鸡都经常半夜叫，京房的《易飞候》里说：“鸡夜鸣，急令。”还说：“天黑了叫，百姓有难；人静了叫，要打仗；半夜叫，要流血成河。”到了中年以后，国家大事多，钱不够用，于是就强行加税，逼着地方官完成任务，老百姓没法活了，都起来造反，战争不断，到处都是死人。
开皇年间，掖庭宫里每晚都有人来骚扰宫女。宫里的主管向皇帝报告了这件事。皇帝说：“宫门守卫森严，人怎么进来的？一定是妖精！”然后就告诫宫女们说：“要是遇到，就砍它！”后来，真的有像人一样的东西晚上爬上床，宫女拔刀砍它，好像砍中了枯骨。那东西掉下床跑了，宫女追它，它跑进池子里淹死了。第二天，皇帝让人把池子里的水放干，捞出一只尺余长的乌龟，龟壳上有刀痕。皇帝下令杀了它，这事儿就再没发生过了。乌龟是水里的动物，又很灵异，象征着阴谋诡计，说是晋王在宫里讨好皇上想求子嗣的征兆。
陈朝祯明二年四月，无数的老鼠从蔡洲岸边涌进石头城外的淮河，一直到青塘两岸。几天后，老鼠都死了，顺着水流漂到江里去了，在青祥附近。京房的《易飞候》里说：“老鼠无缘无故地成群结队，不打洞不筑巢地聚集在一起，说明国君要死了。”没多久，陈朝就灭亡了。
陈朝天嘉六年秋七月，仪贤堂莫名其妙地塌了，那地方靠近金沴木。当时皇帝大兴土木，修建显德殿等五个宫殿，号称壮丽无比，老百姓都被征去服劳役了，所以木头都失去了原来的性质。仪贤堂，意思是尊崇贤能，它无缘无故地塌了，上天好像在警告皇帝：你只顾着奢侈享乐，不会用贤能之士，要这虚名有什么用？皇帝不听劝，第二年就死了。
公元589年6月，皇宫里的水殿，突然就好像被刀锯砍伐一样，莫名其妙地塌了。7月份，朱雀航也无缘无故地沉没了。当时后主杨广大兴土木，修建园林，却不好好祭祀宗庙。水殿是皇帝宴游的地方，朱雀航是国家的正门大路，它们无缘无故地毁坏，简直就是上天在警告：宫殿毁了，道路断了！可是杨广一点儿也不明白，结果隋朝就被灭了，宫殿庙宇都变成废墟了。
接着说，北齐孝昭帝要杀杨愔，他坐车去上朝，进东门的时候，轿子的竿子突然自己断了。孝昭帝心里很不舒服，觉得这是个不好的兆头，结果一年多后就死了。
公元574年，长广郡的官署的屋梁，突然裂开了，裂开的形状就像人的样子。太守觉得不吉利，就把裂开的木头削掉了。可是第二天，屋梁又裂开了，还是那个样子。长广是皇帝以前被封为王的封地，树木发生这种变化，这是很不祥的预兆啊！那一年，皇帝就死了。
公元577年秋天，北齐穆皇后要到晋阳去，先去北宫向胡太后辞行。到了宫门，她坐的七宝车，无缘无故地陷进了地里，牛的四条腿都陷进去了。那一年，北齐灭亡了，穆皇后被俘虏到了长安。
公元618年，青城门无缘无故地塌了。青色代表东方，也象征着皇太子。当时皇太子没有威仪和礼节，青城门无缘无故地塌了，这是皇太子不胜任的预兆。皇帝还是不明白，第二年太子继位，果然是个昏君，周朝的灭亡，就是从这里开始的。
大业年间，齐王杨暕在东都建府邸，新盖的寝宫，房梁突然自己断了。当时皇帝还没有立太子，天下人都认为杨暕应该继承皇位，朝中大臣都盼着他登基。杨暕因此变得骄横放肆，还找算命先生算命，又搞一些厌胜之术。寝宫的房梁无缘无故地断了，木头失去了本性，这是奸谋的预兆啊！上天通过这种异象来警告他，可是杨暕不明白，后来果然被皇帝处罚了。
《洪范五行传》里说：“说了他不听，这就叫治理不好。他的罪过是僭越，他的惩罚是持续的旱灾，最终的结果是忧患。有时候会有诗歌的妖言惑众，有时候会有毛虫的灾害，有时候会有犬戎的祸乱。所以会有口舌之争，会有吉凶的预兆。只有木气克金气。”
梁武陵王篡位称帝，改元为天正。永丰侯萧撝就说：“大王这次恐怕不行啊！以前桓玄的年号是大亨，有识之士就说这是‘二月完了’的意思，结果桓玄果然在仲春就失败了。现在这个‘天正’，‘正’字拆开看就是‘一止’，这能长久吗？”果然，一年后他就败了。
后来到了齐文宣帝的时候，太子殷要举行冠礼，皇帝下令让邢子才为他制作冠礼用的字。邢子才写了个“正道”二字。皇帝说：“‘正’字，就是‘一止’的意思啊。我的儿子，难道要很快完蛋吗？”邢子才请求修改，皇帝不同意，说：“天意如此！”然后转头对常山王演说：“要是时机到了，就由你动手，但千万别杀了他。”等到皇帝死了，太子继位，常山王果然废了他自立为帝。殷太子不久就被杀害了。
武成帝时期，左仆射和士开对皇帝说：“自古以来，帝王最终都化为尘土，尧舜、桀纣，最终又有什么区别呢？陛下应该趁着年轻力壮，尽情享乐，一天的快乐胜过千年，不要白白地勤俭节约啊！”皇帝很高兴听他这么说，更加沉迷于声色犬马之中。和士开不仅教唆皇帝走上邪路，自己也专权跋扈，最后被御史中丞杀掉了。
到了武平年间，陈国军队攻打彭城，后主吓得说话都结巴了。侍中韩长鸾就劝他说：“就算丢了河南，还能当个龟兹国的国君呢！淮南现在丢了，有什么好担心的？人生能有几时，就图个痛快吧，别愁眉苦脸的！”皇帝很高兴，于是更加沉溺于酒色，根本不把国家大事放在心上。没过多久，就被周朝灭掉了。
武平七年，后主被周军打败，逃到邺城，自称太上皇，把皇位传给了太子恒，改元为隆化。当时的人们把“隆化”两个字拆开来看，说这是“降死”的意思。结果他果然降服了周朝，然后就死了。
周武帝改元为宣政，梁主萧岿把“宣政”两个字拆开来看，说这是“宇文亡日”的意思。那年六月，周武帝就死了。
周宣帝在东宫的时候，不遵守法度，武帝经常鞭打他。等到他继位后，摸着身上的伤疤大骂道：“你死得太晚了！”他又改元为大象，萧岿又把“大象”两个字拆开来看，说这是“天子冢”的意思。第二年，周宣帝就死了。
开皇初年，梁王萧琮改元为广运。当时江陵的老百姓私下议论说：“‘运’字，就是军队逃跑的意思啊！我们的国君该不会要被军队打败逃跑吧？”后来萧琮被召到京城后就被软禁，回不来了，他的叔叔萧岩又率领老百姓造反，梁国最终被废除了。
开皇初年，文帝给皇太子取名勇，晋王取名英，秦王取名俊，蜀王取名秀。有人上书进谏说：“‘勇’字只是个普通人的优点，再说，千人中的佼佼者才能称得上‘英’，万人中的佼佼者才能称得上‘俊’，这些都是老百姓的美称，不适合作为帝王的尊号。”皇帝没理他。当时人们觉得杨姓的人很多都姓嬴，有人就进谏说：“杨英反过来念就是嬴殃（灾祸）啊！”皇帝听了很不高兴，赶紧给改了名字。后来勇、俊、秀这几个儿子都被废黜了，杨广即位后，最终失去了天下，最终应验了“杨氏之殃”的预言。
炀帝即位，年号大业。有识之士都觉得不好，说：“‘大业’两个字拆开来看就是‘大苦来’啊！”不久天下就大乱，百姓都遭受了战火的荼毒。
炀帝常常很轻松地对秘书郎虞世南说：“我这个人不喜欢别人劝谏我。如果地位显赫的人来劝谏我，是为了追求名利的话，我更受不了。至于那些地位低微的人，虽然我会稍微宽容一些，但最终也不会采纳他们的意见。你明白我的意思了吧！”当时人们议论说，古代的圣明君主治理天下，目光敏锐，耳聪目明，会张贴告示鼓励人们进谏，设立木牌让人们书写批评意见，为进谏者提供方便，还担心忠言到不了自己耳边。因此，他们的恩泽遍及天下，福泽流传后世。而这位皇帝却厌恶直言，打击谏官，他能长久吗？最终落得个被杀的下场。
梁朝天监元年，大旱，一斗米要五千钱，很多人饿死了。《洪范五行传》里说：“君主操持着亢阳之气，兴兵动众，过度劳累百姓，修建城池，不顾百姓死活，臣下怨声载道。然而君主心里又放不开，所以阳气过盛失衡，阴气衰弱不能配合。阳气过盛，就会导致旱灾。”当初，皇帝起兵襄阳，击败张冲，打败陈伯之，平定建康，前后打了许多仗，百姓疲惫不堪，即位后又不断地和魏国交战，所以才导致了旱灾。
公元582年春天，老天爷不赏脸，一直没下雨，拖到了四月。这之前啊，周朝的军队洗劫了淮北地区，咱们南朝的始兴王叔陵他们带兵打仗，结果全输了，淮北全被周朝占领了，这大概就是老天爷给咱们的警告吧。
公元535年，并州、肆州、汾州、建州、晋州、绛州、秦州、陕州等好几个州都闹大旱，好多人都没活路，四处逃难。那一年，北齐的皇帝高欢跟西魏打仗，在沙苑打了个大败仗，死了好几万人，也是天灾人祸一起凑。
公元548年冬天到春天，又是旱灾。这之前西魏的军队打进了洛阳，高欢亲自带兵在邙山跟西魏硬碰硬，结果又死了好几万人，唉，真是打仗打到精疲力尽，老天爷还来添堵。
公元556年夏天，又旱了。之前呢，政府大规模征调民夫，修了四百多里的长城，劳民伤财，这是报应啊！
公元559年春天，旱灾。之前政府征调了几十万人修建金凤台、圣应台、崇光台这三个超级豪华的宫殿，穷奢极欲，根本不管老百姓死活，这旱灾，也是自作自受吧！
公元575年四月，并州、晋州以西的五个州都旱灾。那一年，政府又征调民夫修建轵关。偏偏这时候，二十万突厥人来捣乱，把长城都给毁了，还去抢恒州，真是屋漏偏逢连夜雨。
公元580年春天，旱灾。那时候政府大规模征调民夫，修建大明宫，唉，又是劳民伤财。
公元584年以后，首都长安经常干旱。那时候隋文帝迁都龙首山，大兴土木，老百姓累坏了，这旱灾，也是天意吧！
公元614年，燕州、代州这些边境地区都旱灾。当时政府征调了上百万民夫修长城，皇帝还亲自去视察边防，老百姓没活干，饿死在路上的比比皆是。
公元618年，全国大旱，老百姓到处逃荒。那会儿，政府四处征兵，皇帝还亲自去打高丽，结果军队冻饿死了大半，真是惨不忍睹。公元623年，全国又大旱，各级政府都派人修城，不管男女老少，都得去干活，真是民不聊生啊！
梁武帝天监三年六月初八，在重云殿上讲经呢，突然，一个叫志公的和尚跳起来又唱又跳，一会儿又哭了起来，然后就写了一首五言诗：“乐哉三十余，悲哉五十里！但看八十三，子地妖灾起。佞臣作欺妄，贼臣灭君子。若不信吾语，龙时侯贼起。且至马中间，衔悲不见喜。”
这诗预言了梁朝的兴衰啊。从天监年间到梁武帝大同年间，三十多年，南方地区一直很太平。可是到了太清二年，台城被攻破，梁武帝在位四十八年，这“五十里”也应验了。太清元年八月十三，侯景从悬瓠来投降，丹阳城北叫“子地”，梁武帝听信了朱异的话，接纳了侯景。侯景造反是从戊辰年开始的，到午年，梁武帝忧愁过度而死，这“子地妖灾”也应验了。十年后的四月初八，志公和尚又在一次大型集会上写了一首诗：“兀尾狗子始著狂，欲死不死啮人伤，须臾之间自灭亡。患在汝阴死三湘，横尸一旦无人藏。”
侯景小名叫“狗子”，他最初是从悬瓠投降的，悬瓠就是古代的汝南。巴陵南面有个地方叫三湘，就是侯景兵败的地方。这首诗也精准地预言了侯景的结局。
天监年间，茅山有个隐士叫陶弘景，也写了一首五言诗：“夷甫任散诞，平叔坐谈空，不意昭阳殿，忽作单于宫。” 当时朝中大臣都只顾着谈玄学，不务正业，“夷甫”、“平叔”都是当时的朝中大臣。结果侯景造反后，竟然住进了昭阳殿。
大同年间，民间还流传着童谣：“青丝白马寿阳来。”后来侯景攻破丹阳，骑着白马，马的缰绳是用青丝做的。
陈朝建立初期，又出现了一首童谣：“黄班青骢马，发自寿阳涘。来时冬气末，去日春风始。” 后来陈朝皇帝果然被韩擒虎打败了。韩擒虎小名叫“黄班”，他攻破建康时，也骑着青骢马，时间也和童谣里说的前后呼应。
话说陈朝的时候，江南地区非常流行王献之写的《桃叶歌》，“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但度无所苦，我自迎接汝。” 这首歌当时很火。后来晋朝攻打陈朝，就在桃叶山下扎营，韩擒年渡江时，大将任蛮奴还到新林去引导北方的军队。
陈朝的皇帝陈叔宝修建齐云观，老百姓就唱起了歌：“齐云观，寇来无际畔。” 这歌还没唱完呢，陈朝就被隋朝给灭了，真是应验了这首歌的预言。陈叔宝自己也作了一首新歌，词句特别悲凉，还让宫里的美人学习演唱。歌里唱道：“玉树后庭花，花开不复久。” 当时的人们都把这歌当作是预言，觉得陈朝不久就要完蛋了。
北齐神武帝高欢刚把都城迁到邺城的时候，民间就流传着一首童谣：“可怜青雀子，飞入邺城里。作窠犹未成，举头失乡里。寄书与妇母，好看新妇子。” 这青雀子指的就是北齐的孝静帝，他是清河王高岳的儿子，而高欢是他的外祖父。邺城的宫殿还没建好，就赶上改朝换代了，这就像童谣里说的“作窠犹未成”一样。孝静帝没多久就死了，他的母亲文宣皇后后来被降嫁给了杨愔。当时高欢的妻子娄太后还在世，所以童谣里说“寄书与妇母”，而“新妇子”指的是被废黜的皇后。
武定年间，又出现了一首童谣：“百尺高竿摧折，水底燃灯澄灭。” “高”指的是齐姓，“澄”是文襄帝高澄的名字。五年后，神武帝死了，应验了“高竿摧折”；七年后，文襄帝高澄被刺客杀害，应验了“水底燃灯澄灭”。
天保年间，有个叫陆法和的人，在他的屋墙上写了这么几句话：“十年天子为尚可，百日天子急如火，周年天子迭代坐。” 后来，文宣帝高洋当了十年皇帝就死了，废帝高殷只当了百多天皇帝就被废黜，孝昭帝高演当了一年皇帝也死了，这都应验了陆法和的预言。
武平元年，民间又流传一首童谣：“狐截尾，你欲除我我除你。” 那一年四月，陇东王胡长仁想派刺客去杀和士开，结果事情败露了，反而被和士开诬陷而被杀死了。
两年前，小孩儿们都在唱童谣：“和士开，七月三十日，将你向南台。” 小孩儿唱完，大家还一起拍手说：“杀了他！” 结果呢，七月二十五日，御史中丞琅邪王俨真的把和士开抓了，押送到南台斩了头。 同一年，又出来一首童谣：“七月刈禾伤早，九月吃糕正好。十月洗荡饭瓮，十一月出却赵老。” 七月和士开被杀，九月琅邪王也死了，十一月赵彦深被任命为西兖州刺史，童谣都应验了。
武平年间快结束的时候，又出现一首童谣：“黄花势欲落，清樽但满酌。” 当时穆皇后母子行为放荡，干预朝政，大家都很担心。 穆皇后小名叫黄花，这句“黄花势欲落”，后来齐朝灭亡了，正好应验了这句童谣。
邺城里也流传着童谣：“金作扫帚玉作把，净扫殿屋迎西家。” 没过多久，周朝的军队就打进邺城了。
周朝刚建立的时候，又出现一首童谣：“白杨树头金鸡鸣，只有阿舅无外甥。” 静帝是隋朝皇帝的侄子，他让位后不久就死了，而他那些舅舅们却个个都权势很大。
周宣帝半夜跟宫女们手挽着手跳舞唱歌，还唱道：“自知身命促，把烛夜行游。” 这皇帝当了三年就死了。
开皇十年，高祖皇帝去并州，宴请秦孝王和王子相。 高祖皇帝还即兴作了一首四言诗：“红颜讵几，玉貌须臾。一朝花落，白发难除。明年后岁，谁有谁无。” 结果呢，第二年王子相就死了，十八年后秦孝王也死了。
大业十一年，隋炀帝从京城出发去东都，到了长乐宫，喝得酩酊大醉，就写了一首五言诗。诗的最后一句是：“徒有归飞心，无复因风力”。他让宫女反复吟诵这句诗，自己哭得泪流满面，连伺候他的官员也都跟着唉声叹气。 后来，隋炀帝又去了江都，又写了一首五言诗：“求归不得去，真成遭个春。鸟声争劝酒，梅花笑杀人。” 这诗写于三月，而他也在三月被杀，真是应验了诗中的“遭个春”。 那一年盗贼四起，道路都被堵死了，隋炀帝害怕了，也就彻底断了回京的心思。 他还梦见两个小伙子唱歌：“住亦死，去亦死。未若乘船渡江水。” 所以他就开始在丹阳建宫殿，打算在那里住下。 可惜宫殿还没建好，他就被人杀了。
大业年间，民间流传着一首童谣：“桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。” 后来李密因为牵涉到杨玄感谋反的事，被官府抓了起来，他在路上逃跑了。 他暗中聚集了一批盗贼，从阳城山杀出来，攻破了洛口仓，后来又驻扎在苑内。 “莫浪语，密也”，指的就是李密。 宇文化及自称许国，后来也被灭了。“谁道许者，盖惊疑之辞也”，这句童谣里“谁道许”大概就是表达一种惊讶和怀疑吧。
梁武帝大同元年，邵陵王萧纶在南徐州的卧室里，白天的时候，有两只狸猫在屋梁上打架，掉下来被他抓住了。 到了太清年间，碰上了侯景之乱，他带兵去救援台城。 到了钟山，突然出现了一只冬眠刚醒的熊，咬了萧纶坐骑的马。 这大概也是一种不好的预兆吧，是虫灾的征兆。 后来萧纶被王僧辩打败，逃到南阳，最后被西魏杀死了。
梁武帝大同年间，每到晚上，狐狸都在宫殿底下叫，好几年才停。 京房的《易飞候》里说：“野兽群鸣，邑中且空虚。” 不久之后，国家就乱了，丹阳城里死的人几乎都死光了。
陈朝祯明初年，有狐狸跑到床底下，抓也抓不到。 京房的《易飞候》里说：“狐入君室，室不居。” 没多久，陈朝就灭亡了。
公元548年，九月，一只豹子闯进了邺城的南门，当场被杀了。五年后的八月，又有一只豹子跑到铜爵台上去。京房的《易飞候》里说：“野兽进城，甚至跑到朝廷大道、官府门口，是大灾难的预兆，君王要完蛋。”那一年，东魏在玉壁战役中惨败，高欢也病死了。
哎，这真是应验了那句话啊！豹子进城，皇帝就驾崩了，这谁顶得住啊！这京房的书，还真有点准。
公元552年，一只兔子跑进了庙社里。京房的《易飞候》上说：“兔子跑到王室里，国君就要完蛋。”庙社啊，那是祖宗神灵住的地方。五年后，周军攻入邺城，后主高洋逃跑了。
这兔子进庙，跟豹子进城一个意思，都是不祥之兆啊！这后主高洋，也是个倒霉蛋。
武平年间快结束的时候，并州、肆州等地狼很多，还吃人。 《洪范五行传》里说：“狼是贪暴的野兽，大多是白色的，是兵灾的象征。狼又像狗，也预示着狗祸。”京房的《易传》也说：“君王要是无道，灾祸就要降临百姓，躲到深山里才能保命。狼吃人，就是这种灾祸的征兆。”当时皇帝重用小人，自己也贪婪暴虐，残害百姓，这狼吃人的预兆，应验得可真是准啊！后来果然被周军灭了，这兵灾的预兆也应验了。
这狼吃人，跟前面那豹子兔子，都是一个道理，都是乱象啊！这皇帝昏庸无道，最终落得个亡国的下场，也是活该。
武平年间，朔州府门外，突然出现了一个小孩的脚印，还堆土做成了城墙的样子。当时的人觉得很奇怪，仔细查了才知道是狐狸精搞的鬼，后来这妖气还蔓延到了并州和邺城。这跟武定三年豹子进城的情况很像。那一年，南安王高思好起兵造反，直奔并州，结果被官军打败了。郑子饶、羊法皓等人又在山东造反。
这狐狸精作祟，也是个不好的兆头，预示着将有战乱。
公元559年，邺城和顿丘，都有狗和女人交配的事发生。《洪范五行传》说：“不同物种不该交配却交配了，这是乱象的征兆。狗和人交配，是狗祸的预兆。”狗祸，是阳气过盛，失去民心的征兆。当时皇帝不关心国事，恩泽不到百姓。
这狗和人……真是匪夷所思啊！这皇帝不理朝政，民怨沸腾，也是自找的。
后主时期，居然给狗封官，母狗还有夫人的称号，还给狗配兵养着，吃的是精米细粮，睡的是软床细被。老天爷都看不下去了，居然给狗封官，这简直就是狗祸啊！老天爷好像在说，这些大臣都跟狗一样。后主不明白，最后被灭国了。
这皇帝把狗当人，也是醉了！这狗祸，最终还是应验了。
公元563年，有只狗生了小狗，可是腰部以下分成两半，有两条尾巴，六条腿。狗是凶猛的动物，有爪牙，象征着将士。当时宇文护跟侯伏、侯龙恩等人密谋叛乱。狗的身体分成两半，这就是预兆啊。
这狗生怪胎，也是个不好的预兆啊！这宇文护等人谋反，也是早晚的事。
大业元年，雁门那地方的狗，好多都跑丢了主人，成群结队地在野外乱跑，样子都变得像狼一样，还咬人，好几年才消停。书上说：“狗是看家护院的，现在都跑丢了主人，这是臣子不效忠的预兆啊。狗的样子变得像狼，狼是白色的，这是将要打仗的征兆啊。” 之后隋炀帝穷兵黩武，不停地搞劳役，老百姓苦不堪言。这简直就是上天在警告他：别再搞劳役了，你那些看家护院的臣子要造反了！可隋炀帝就是不听，还非要修长城，之后又搞西域、辽东那些事，天下怨声载道，最后在江都死了，连身边最亲信的侍卫都反了他。
梁大同二年，地里长出白色的毛，有两尺长，这算是吉兆吧。有个叫孙盛的人觉得这是劳民伤财的征兆。之前大规模动员百姓修建浮山堰，花了巨额钱财，眼看就要完工了，结果又几次决堤，百姓们都厌烦了徭役，路上到处都是唉声叹气的声音。
齐河清元年九月，沧州和长城脚下，地里长出好多毛，有白的也有黑的，四五寸长，也算吉兆吧。那时候正巧在北方修长城，国内又修建三台，老百姓被劳役折磨得苦不堪言。
开皇六年七月，京城下毛毛雨，雨里带着像头发一样的毛，长的有三尺多，短的也有六七寸。京房的《易飞候》里说：“天上掉毛，国家要大饥荒。”那会儿关中大旱，米价飞涨。
后齐天统初年，岱山封禅坛上的玉璧自己出来了，这又是吉兆。岱山是帝王改朝换代的地方，玉璧是祭祀用的东西，现在自己出来了，说明要改朝换代了。后来齐国灭亡，土地归属周朝，高祖接受周朝的禅让，天下统一，这都是上天应验的结果。
武平三年，白水岩下青石壁上出现“齐亡走”三个字。有人把它改成了“上延”，后主觉得这是吉兆，满朝文武都来祝贺。结果后来周朝军队打进来，后主果然丢下邺城逃跑了。
开皇十七年，武安、滏阳之间，好多石头从天上掉下来，十多块呢！书上说：“石头从天上掉下来，国君会有危险。”七年后，隋文帝就死了。
开皇末年，隋文帝在宫里埋了两块小石头在地上，做个记号，表示床的位置。没过多久，这两块石头就变成了玉。书上说：“玉是最贵重的，贱的东西变成贵的东西，这是要变天啊！”到了大业末年，到处都是起义军，都自称皇帝。
大业十三年，西平郡发现一块石头，上面写着：“天子立千年。”大臣们都纷纷祝贺。但一些有识之士却忧心忡忡地说：“‘千年万岁’是死后才有的说法啊！现在就说能立千年，祸患很快就要来了。”第二年，皇帝就被杀了。
梁朝大同十二年，曲阿建陵隧口的石麒麟自己动了。这木头克金啊！石头动，这是要迁移的预兆。上天好像在警告：陵墓将无人守护，石麒麟要被人搬走了。后来果然国家灭亡了。
后齐河清四年，宫殿里的石头自己动了起来，两块两块地互相碰撞。眭孟认为石头属阴，代表臣子，宫殿里的石头自己动，这是左右亲信叛变的预兆。后来周朝军队东征，宠臣尉相愿、乞扶贵和兄弟、韩建业等人，都叛变投降了周朝。
梁朝大同十二年正月，送辟邪石像两只去建陵。左边那只双角的到了陵墓。右边那只独角的，刚要拉走，在车上跳跃了三次，车辕都断了。换了辆车，还没到陵墓两里地，它又跳跃了三次，每次跳跃都把车上的所有人都震得腾空三四尺高，车轮还陷进土里三寸深。这还是木克金啊！刘向说过：“失去民心，命令不行，言语不被采纳，这是因为金气紊乱。”石头属阴，代表臣子。臣子要变，这是预兆啊！梁武帝晚年，不把政事放在心上，君臣只顾着念佛经、谈玄学。朝政混乱，命令不行，言语不被采纳，这就是原因啊！结果导致了侯景之乱。
周朝建德元年，濮阳郡发现一座石像，郡官要把它运到府里，想刮掉上面的金子。结果在路上，石像自己跳下车，这样两次。然后用粗绳子绑在车壁上，绳子又断了，石像又掉下来了。当时皇帝刚刚灭了齐国，又攻打淮南，不停地征战，百姓疲惫不堪，这就是失去民心啊！
