陈祯明二年四月，好多老鼠，不知道怎么回事，从蔡洲岸边涌进石头淮河，一直到青塘两岸。过了几天，这些老鼠都死了，顺着水流漂到江里去了，在青祥附近。京房的《易飞候》里说：“老鼠无缘无故地成群结队，不打洞穴而聚集在一起，那是君主将要死去的征兆。”没过多久，陈朝就亡国了。
陈天嘉六年秋天七月，仪贤堂莫名其妙地塌了，这仪贤堂就在金沴木附近。当时皇帝大兴土木，修建显德殿等五个宫殿，号称壮丽无比，老百姓都失业了，所以这木头也失去了正常的性质。仪贤堂，是尊崇贤才、敬老尊长的意思，它无缘无故地塌了，这是上天的警告啊，好像在说：皇帝你这么奢侈，不会用贤才，要这虚名有个啥用？皇帝没明白过来，第二年就死了。
祯明元年六月，宫里的水殿里，好像有刀锯砍伐的声音，然后这殿就莫名其妙地倒了。七月，朱雀航也无缘无故地沉没了。当时后主大兴土木修建园林，却不注重宗庙祭祀。水殿是皇帝游玩宴乐的地方，朱雀航是国都的大门，它们无缘无故地坏了，这是上天警告啊，好像在说：宫殿毁了，道路也断了。后主还是不明白，最后被隋朝灭了，宫殿庙宇都变成废墟了。
后齐孝昭帝要杀杨愔，坐车去省里，进东门的时候，车上的幰竿莫名其妙地断了。皇帝非常讨厌这个兆头，一年多后就死了。
河清三年，长广郡的官署梁柱突然剥落，就像人的样子，太守觉得很讨厌，就把剥落的部分削掉了，第二天，又这样了。长广是皇帝的封地，木头出现这种变化，是不祥的征兆啊。那一年，皇帝就死了。
武平七年秋天，穆皇后要去晋阳，先到北宫去向胡太后辞行。到了宫门，她坐的七宝车莫名其妙地陷进了地里，牛的四条腿都陷进去了。那一年，齐朝灭亡了，皇后被俘虏到了长安。
后周建德六年，青城门无缘无故地塌了。“青”是东方的颜色，象征着东宫，也就是太子。当时太子没有威仪和礼节，青城门无缘无故地塌了，这是太子不胜任的预兆。皇帝没明白过来。第二年太子继位，果然是个暴君。周朝的危亡，就是从这里开始的。
隋朝大业年间，齐王杨暕在东都建起了府邸，新盖的寝宫大堂，房梁莫名其妙地就断了。当时皇上还没立太子，天下人都觉得杨暕是下一任皇帝的不二人选，朝中大臣都对他寄予厚望，这让他变得骄横跋扈起来，还找来算命先生给自己看相，又搞那些厌胜之类的邪门歪道。大堂的房梁无缘无故自己断了，木头都失去了本性，这是他奸诈谋逆的预兆啊！上天通过这种异象来警告他，但他却浑然不觉，最终还是被皇帝治罪了。
《洪范五行传》里说：“说了他不听，这就是不治理好国家的意思。他的罪过是僭越，惩罚是长久的旱灾，最终会带来忧患。有时候会有诗歌妖言惑众，有时候会有毛虫之类的灾害，有时候会有犬祸。所以会出现口舌之争，会出现吉凶难辨的征兆。只有木克金才会出现这样的情况。”
梁朝武陵王萧纪篡位称帝，改元为“天正”。永丰侯萧撝说：“大王这次要完蛋了。以前桓玄年号‘大亨’，有识之士就认为‘二月就完了’，结果桓玄果然在仲春时失败。今天是‘天正’，‘正’字的解释是‘一止’，这能长久吗？”果然，他只当了一年的皇帝就失败了。
后来齐文宣帝的时候，太子高殷要行冠礼了，皇帝下令让邢子才给他取字。邢子才给他取名为“正道”。皇帝说：“‘正’就是‘一止’的意思。我的儿子难道要很快完蛋吗？”邢子才请求改字，皇帝不同意，说：“这是天意！”然后又对常山王高演说：“如果时机到了，就由你做皇帝，但千万别杀人。”等到皇帝去世后，太子继位，常山王高演果然废黜了太子自立为帝，高殷不久就被杀害了。
北齐武成帝的时候，左仆射和士开对皇帝说：“自古以来，帝王最终都化为尘土，尧舜、桀纣，最终又有什么区别呢？陛下应该趁着年轻力壮，尽情享乐，一天可以抵得上千年，不要白白地勤俭节约。”皇帝很高兴听他的话，更加放纵淫乐。和士开不仅教唆皇帝做坏事，自己还专权擅政，最终被御史中丞杀了。
北齐武平年间，陈国军队攻打彭城，后主非常忧虑害怕，侍中韩长鸾进言说：“就算丢了河南，还可以做龟兹国的国君。淮南现在丢了，有什么好担心的呢？人生能有多少时间，就应该及时行乐，不要忧虑。”皇帝非常高兴，于是更加沉迷酒色，不把国家大事放在心上。没过多久，北齐就被周朝灭掉了。
武平七年，后主被周朝军队打败了，逃到邺城，自己称太上皇，把皇位传给了太子恒，改年号为隆化。当时有人把“隆化”两个字拆开组合，说成是“降死”，结果他真的投降了周朝，最后死了。
周武帝改年号为宣政，梁朝皇帝萧岿把“宣政”两个字拆开组合，说成是“宇文亡日”。那年六月，周武帝就死了。
宣帝在当太子的时候，不遵守法度，武帝经常打他。等到他当上皇帝后，摸着以前的伤疤，大声骂道：“你死得太晚了！”他又改年号为大象，萧岿又把“大象”两个字拆开组合，说成是“天子冢”。第二年，宣帝就死了。
开皇初年，梁王萧琮改年号为广运。江陵的老百姓互相说：“‘运’字拆开就是军队逃跑的意思，我们的国君难道要被军队打败逃跑吗？”后来萧琮到京城朝见，被扣留没有回去，他的叔父萧岩还带着老百姓造反，梁国就这样灭亡了。
文帝给皇太子取名勇，晋王取名英，秦王取名俊，蜀王取名秀。开皇初年，有人上书说：“勇是一个人的本事，成千上万个优秀的人才叫英，上万个优秀的人才叫俊，这些都是老百姓的好名声，不是帝王的吉利名字啊！”皇帝没理他。当时人们都觉得杨姓的人很多都和嬴姓有关，有人跟皇帝说：“杨英反过来就是嬴殃（灾祸）。”皇帝听了很不高兴，赶紧给改了名字。后来勇、俊、秀这三个儿子都被废黜了，杨广当了皇帝，最后丢了江山，最终应验了“杨氏之殃”。
杨广当了皇帝，年号叫大业。有识之士觉得很不好，说：“‘大业’两个字拆开组合就是‘大苦来’啊！”不久天下就大乱了，到处都遭受战乱的痛苦。
杨广经常很轻松地对秘书郎虞世南说：“我不喜欢别人劝谏我。如果地位显赫的人来劝谏我，是为了想出名的话，我更受不了。至于地位低微的人，虽然我会稍微宽容一些，但最终还是不会听他们的。你明白了吗！”当时人们议论说，古代的圣明君主治理天下，目光敏锐，耳聪目明，会设立可以公开劝谏的鼓，立起可以书写批评意见的木牌，为人们建言献策提供方便，还怕忠言到不了自己耳朵里呢！因此恩泽遍及天下，福泽流传后代。而杨广讨厌直言进谏，打击劝谏的大臣，他能长久吗？最终他被杀，落得个身败名裂的下场。
公元502年，大旱，一斗米要五千钱，好多人都饿死了。《洪范五行传》里说：皇帝您啊，太强势了，总爱兴师动众，把老百姓累坏了，光顾着修城建宫，不管老百姓死活，底下的人怨声载道。可您心里又放不下权力，所以阳气太盛，失了平衡，阴气就沉下去了，没法调和。阳气太盛，当然就旱灾了。话说当时皇上刚打仗回来，先是在襄阳打败了张冲，又打败了陈伯之，最后平定了建康，前后打了好多仗，老百姓都累坏了，登基后还跟北魏不停地打仗，这都是旱灾的原因。
公元557年春天，一直没下雨，到四月还是没雨。之前周朝军队抢掠了淮北地区，我们这边的始兴王叔陵等将领打了败仗，淮北全丢了，这旱灾也是因为这个。
公元534年，并州、肆州、汾州、建州、晋州、绛州、秦州、陕州等好多地方大旱，好多人都逃荒去了。那一年，齐神武帝跟西魏在沙苑打仗，打输了，死了好几万人。
公元548年冬天到春天，又旱灾了。之前西魏军队打进了洛阳，神武帝亲自带兵在邙山跟西魏打了一场大仗，死了好几万人。
公元559年夏天，大旱。之前皇上大规模征发民夫修建了四百多里的长城，这是劳民伤财的结果啊。
公元560年春天，旱灾。之前征发了几十万民夫修建金凤台、圣应台、崇光台这三个超级豪华的宫殿，只顾着自己享乐，根本不管老百姓死活，这是阳气过盛造成的。
公元564年四月，并州、晋州以西的五个州都旱灾了。那一年，又征发民夫修建轵关，结果突厥二十万大军来破坏长城，还袭击了恒州。
公元571年春天，旱灾。当时大规模征发民夫，修建大明宫。
公元584年以后，京城经常旱灾。当时迁都到龙首，又建宫殿，老百姓太累了，这是阳气过盛造成的。
公元610年，燕州、代州等边境地区旱灾。当时征发了一百多万民夫修建长城，皇上还亲自去边塞视察，老百姓没活干，路上饿死的人到处都是。
公元614年，全国旱灾，百姓四处逃荒。当时皇上征发全国兵力，亲自去打高丽，军队又冷又饿，死了十之八九。公元619年，全国大旱。当时各郡县乡镇都派人去修城墙，男女老少都得去服劳役。
梁武帝天监三年六月八日，在重云殿上讲经，突然有个叫志公的和尚跳起舞来，一边唱歌一边跳舞，没一会儿又哭了起来，然后写了一首五言诗：“乐哉三十余，悲哉五十里！但看八十三，子地妖灾起。佞臣作欺妄，贼臣灭君子。若不信吾语，龙时侯贼起。且至马中间，衔悲不见喜。” 这诗的意思是说，梁朝从天监年间到后来，太平了三十多年，可悲的是，最终会发生五十里的灾难！等到八十三岁的时候，在子地（地名）会发生大祸。奸臣会欺骗皇帝，坏人会杀死好人。如果不信我的话，龙年（指某年）侯景的叛乱就会爆发，一直持续到马年（指某年），到那时，只有悲伤，看不到快乐。
梁朝从天监到到梁大同，确实三十多年太平无事。可是到了太清二年，台城被攻破，梁武帝在位四十八年，这“五十里”应验了。太清元年八月十三日，侯景从悬瓠投降梁朝。悬瓠在丹阳北面，也就是诗中说的“子地”。梁武帝听信了朱异的话，接纳了侯景。侯景的叛乱，是从戊辰年开始的，到午年，梁武帝忧愁而死。十年后的四月八日，志公和尚又在一次大型集会上写了一首诗：“兀尾狗子始著狂，欲死不死啮人伤，须臾之间自灭亡。患在汝阴死三湘，横尸一旦无人藏。” 这诗说的是侯景，他小名叫狗子，最初从悬瓠（古汝南）投降，最终在三湘（巴陵南面）兵败身亡。
天监年间，茅山有个隐士叫陶弘景，也写了一首五言诗：“夷甫任散诞，平叔坐谈空，不意昭阳殿，忽作单于宫。” 这诗说的是当时朝廷大臣只顾着清谈玄学，不理朝政，结果侯景造反，竟然占据了昭阳殿。夷甫和平叔都是当时朝中的贤臣。
大同年间，民间流传着一首童谣：“青丝白马寿阳来。”后来侯景攻破丹阳，果然骑着白马，用青丝绳子做马缰。
陈朝建立初期，又出现一首童谣：“黄班青骢马，发自寿阳涘。来时冬气末，去日春风始。” 后来陈朝皇帝果然被韩擒虎打败。韩擒虎小名叫黄班，他攻破建康时，也骑着青骢马，时间也和童谣里说的冬末春初相符。
话说陈朝的时候，江南到处都在流行王献之写的《桃叶歌》，“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但度无所苦，我自迎接汝。” 这首歌当时可流行了。 后来晋朝打陈朝，就在桃叶山下安营扎寨，韩擒虎渡江的时候，大将任蛮奴还到新林去引导北方的军队呢。
陈朝皇帝陈叔宝建了个齐云观，老百姓就唱起了歌来：“齐云观，寇来无际畔。” 这歌刚唱出来，齐云观还没建好呢，隋朝的军队就打过来了，陈叔宝也被俘虏了。
陈叔宝在祯明年间，又作了一首新歌，歌词特别悲凉，还让宫里的美人学着唱。歌词是：“玉树后庭花，花开不复久。” 当时的人都觉得这是不祥的预兆，觉得陈朝要完蛋了。
北齐神武帝高欢刚迁都到邺城的时候，民间就流传着童谣：“可怜青雀子，飞入邺城里。作窠犹未成，举头失乡里。寄书与妇母，好看新妇子。” 这青雀子指的就是北齐孝静帝，他是清河王高岳的儿子，他母亲是高欢的女儿。 邺城宫殿还没建好，就赶上禅让了，这就像青雀子还没筑好窝就丢了家一样。孝静帝没多久就死了，他母亲文宣皇后后来嫁给了杨愔。 当时娄太后还在，所以童谣里说“寄书与妇母”，而“新妇子”指的就是被废黜的皇后。
武定年间，又出现了一首童谣：“百尺高竿摧折，水底燃灯澄灭。” “高”指的就是北齐皇族高氏，“澄”是文襄帝高澄的名字。五年后，神武帝死了，应验了“高竿摧折”；七年后，文襄帝被刺客杀了，应验了“水底燃灯澄灭”。
天保年间，有个叫陆法和的，在一个屋子的墙壁上写了这么几句话：“十年天子为尚可，百日天子急如火，周年天子迭代坐。” 后来文宣帝当了十年皇帝就死了，废帝高殷当了百多天皇帝就被废了，孝昭帝高演当了一年皇帝也死了，这都应验了陆法和的预言。
武平元年，又出现了一首童谣：“狐截尾，你欲除我我除你。” 那年四月，陇东王胡长仁想派刺客杀掉和士开，结果事情败露了，反倒被和士开诬陷而被杀死了。
两年前，孩子们唱着童谣：“和士开，七月三十日，将你向南台。” 小孩子们唱完之后，一起拍着手说：“杀了他！” 到了七月二十五日，御史中丞、琅邪王俨就把和士开抓了起来，押送到南台斩首了。 同年，又出现了一首童谣：“七月刈禾伤早，九月吃糕正好。十月洗荡饭瓮，十一月出却赵老。” 七月，和士开被杀；九月，琅邪王被害；十一月，赵彦深被外派担任西兖州刺史。
武平年间快结束的时候，流传着这么一首童谣：“黄花势欲落，清樽但满酌。” 当时穆皇后母子行为放荡，干涉朝政，大家都很担心。穆皇后小名叫黄花，这句童谣预言了齐朝的灭亡，就像黄花即将凋谢一样。
邺城里还流传着另一首童谣：“金作扫帚玉作把，净扫殿屋迎西家。” 没过多久，周朝军队就攻入邺城了。
周朝初期，出现了一首童谣：“白杨树头金鸡鸣，只有阿舅无外甥。” 静帝是隋朝皇帝的侄子，他禅位后不久就死了，而他的舅舅们却势力强大。
周宣帝和宫女们晚上手挽着手跳舞唱歌，唱的是：“自知身命促，把烛夜行游。” 这皇帝即位三年就死了。
开皇十年，高祖皇帝到并州视察，宴请秦孝王和他的儿子王子相。皇帝还即兴创作了一首四言诗：“红颜讵几，玉貌须臾。一朝花落，白发难除。明年后岁，谁有谁无。” 第二年，王子相就去世了；十八年后，秦孝王也死了。
隋炀帝大业十一年，他从京城出发去东都，到了长乐宫，喝得酩酊大醉，然后写了一首五言诗。诗的最后一句是：“徒有归飞心，无复因风力”。他让宫女反复吟诵这句诗，自己哭得泪流满面，连侍卫们都跟着唉声叹气。之后，他又去了江都，又写了一首五言诗：“求归不得去，真成遭个春。鸟声争劝酒，梅花笑杀人。” 这诗写于三月，而他也在三月被杀，应验了诗中“遭个春”的预言。那一年盗贼四起，道路都被封锁了，隋炀帝害怕了，也就彻底断了回京的心思。他还梦到两个小孩子唱歌：“住亦死，去亦死。未若乘船渡江水。” 所以他就开始在丹阳修建宫殿，打算在那里居住。可惜宫殿还没建好，他就死了。
大业年间，民间流传着一首童谣：“桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。”后来李密因为参与杨玄感造反被官府抓捕，他在路上逃跑了，暗中联合了一批盗贼，从阳城山杀出来，攻破了洛口仓，之后又驻扎在苑内。“莫浪语，密也”，指的就是李密；“宇文化及自号许国”，宇文化及也自称皇帝建立了许国，后来也被灭了。“谁道许者，盖惊疑之辞也”，这句童谣里“谁道许”其实是表达了人们的疑惑和震惊。
梁武帝大同元年，邵陵王萧纶在南徐州的卧室里，白天的时候，有两只狸猫在窗台上打架，掉下来被他抓住了。到了太清年间，碰上了侯景之乱，他带兵去救援台城。走到钟山的时候，突然出现一只冬眠刚醒的熊，咬了萧纶坐骑的马。这大概也是一种灾异预兆吧，预示着萧纶的失败。后来萧纶被王僧辩打败，逃到南阳，最后被西魏杀害了。
梁武帝大同年间，每到晚上，狐狸都在宫殿底下叫，好几年才停。京房的《易飞候》里说：“野兽群鸣，邑中且空虚。” 没多久，国家就大乱了，丹阳城里死伤的人几乎都死光了。
陈朝祯明初年，一只狐狸跑到床底下，怎么也抓不到。京房的《易飞候》里说：“狐入君室，室不居。” 不久之后，陈朝就灭亡了。
公元547年，九月，一只豹子闯进了邺城的南门，当场被杀了。五年后的八月，又有一只豹子爬上了铜爵台。《易飞候》里说：“野兽进城，甚至跑到朝廷大路上，跑到官府门口，那是大祸临头啊，国君要完蛋！” 这年，东魏在玉壁战役中惨败，高欢也病死了。
公元552年，一只兔子从庙社里跑了出来。《易飞候》里说：“兔子跑到王宫里，国君要完蛋。”庙社，那是祖宗神灵住的地方。五年后，周军攻入邺城，后主仓皇逃窜。
北齐武平年间快结束的时候，并州、肆州等地到处都是狼，而且还吃人。《洪范五行传》说：“狼，那是贪婪凶残的野兽，大多是白色的，象征着战争。它又像狗，预示着将有狗祸。”《易传》也说：“国君要是不讲道理，灾祸就要降临百姓，躲到深山里才能保住性命。狼吃人，就是这种灾祸的征兆。” 当时皇帝重用小人，自己也贪婪残暴，残害百姓，狼吃人的预言应验了。没多久，北齐就被周军灭掉了，这正应了狼象征战争的说法。
武平年间，朔州府门外突然出现了一个小孩的脚印，还堆土垒成了城墙的样子。当时人们觉得很奇怪，仔细查探后发现，是狐狸搞的鬼，后来这种怪事还蔓延到了并州、邺城。这和武定三年豹子进城的情况一样。这一年，南安王思好起兵造反，直奔并州，结果被官军打败了。郑子饶、羊法皓等人又在山东造反。
公元560年，邺城和顿丘同时出现了狗和女人交配的怪事。《洪范五行传》说：“不同物种不该交配却交配了，这是乱象啊！狗和人交配，预示着狗祸。”狗祸，这是阳气过盛，失德于民的征兆。当时皇帝不关心国事，恩惠没有惠及百姓。
到后主的时候，狗竟然被封为开府仪同，母狗还有夫人、郡君的封号，还配兵伺候，吃的是精米细粮，睡的是软床细被。老天爷要惩罚他了，竟然把爵位封给狗，这预示着狗祸啊！老天爷的意思好像是在说，这些大臣都像狗一样啊！后主不明白这个道理，最终导致了北齐的灭亡。
公元563年，有一条狗生了小狗，但是腰以下分成两半，有两条尾巴，六条腿。狗是凶猛的动物，有爪牙，象征着将士。当时宇文护和侯伏、侯龙恩等人密谋叛乱。狗的身体分成两半，正应了这件事。
大业元年，雁门那地方的狗，好多都跑丢了主人，一群一群地在野外乱跑，样子都变得像狼似的，还咬人吃人，好几年才消停。书上说：“狗是看家的，现在都跑丢了主人，这说明臣子们都不服从了。狗的样子变得像狼，狼是白色的，这是要打仗的预兆啊！” 后来皇帝穷兵黩武，没完没了地搞劳役，老天爷好像在警告他：别再搞劳役了，那些看家的臣子们要造反了！可皇帝不听劝，非要修长城，之后又跑去西域、辽东瞎折腾，天下怨声载道，最后在江都，连身边的侍卫都造反了。
梁大同二年，地上长出了白色的毛，有两尺长，这算是吉兆吧。有个叫孙盛的人觉得这是因为劳民伤财的征兆。之前大规模地动员百姓修建浮山堰，耗费巨大，眼看就要完工了，结果又几次决堤，百姓都厌烦了徭役，路上到处都是唉声叹气的声音。
齐河清元年九月，沧州和长城脚下，地上也长出了很多毛，白的黑的都有，四五寸长，也算吉兆吧。那时候正巧在北方修长城，国内又修建三台，老百姓都累坏了。
开皇六年七月，京城下毛毛雨，雨里带着像头发一样的毛，长的有三尺多，短的也有六七寸。京房的《易飞候》里说：“天上掉毛，国家要闹大饥荒。”那会儿关中大旱，粮食价格飞涨。
后齐天统初年，岱山封禅坛的玉璧自己出来了，这又是吉兆。岱山是皇帝改朝换代的地方，玉璧是祭祀用的东西，它自己出来了，说明要改朝换代了。后来齐国灭亡了，地盘归了周朝，高祖接受了周朝的禅让，天下统一，这应验了在泰山焚香祭祀的事情。
武平三年，白水岩下青石壁上，出现了“齐亡走”三个字。有人把它改成了“上延”，后主觉得这是好兆头，满朝文武都来祝贺。结果周朝军队打进来了，后主果然丢下邺城逃跑了。
开皇十七年，武安、滏阳之间，陨落了十多块石头。《洪范五行传》上说：“石头从天上掉下来，皇帝要出事了！”七年后，皇帝驾崩了。
开皇末年，高祖在宫里埋了两块小石头在地上，做个记号，表示床的位置。没过多久，这两块石头就变成了玉。刘向说：“玉是最贵重的，贱的东西变成贵的东西，这是要变天了！” 到了大业末年，到处都是造反的，都自称皇帝。
隋朝大业十三年，西平郡发现一块石头，上面写着：“天子立千年。”大臣们都纷纷祝贺。但一些有识之士却担忧地说：“‘千年万岁’是死后才有的说法啊！现在就说能立千年，祸患很快就要来了。”结果第二年，隋炀帝就被杀了。
梁朝大同十二年，曲阿建陵的隧道口，石麒麟竟然自己动了！这叫“木沴金”，石头动代表着迁移的征兆。上天好像在警告：陵墓将无人看守，石麒麟会被别人搬走。后来，梁朝果然亡国了。
再来说说北齐河清四年，宫殿里的石头自己动了起来，还互相碰撞。眭孟分析说，石头属阴，代表臣子，宫殿里的石头自己动，预示着皇帝身边的亲信会叛变。果然，后来周朝军队东征，宠臣尉相愿、乞扶贵和兄弟、韩建业等人，都叛变投降了周朝。
梁朝大同十二年正月，送辟邪石像两只去建陵。左边的辟邪是双角的，顺利到达陵墓。右边的辟邪只有一只角，在路上就闹腾了，车上连跳了三次，结果车辕都断了！换了辆车继续走，离陵墓还有两里地，它又跳了三次！每次它一跳，车上的人都吓得弹起来，离地三四尺高，车轮都陷进土里三寸深。这还是“木沴金”的现象！刘向说过：“失去民心，命令无法执行，言语不被采纳，这是金气紊乱的表现。”石头属阴，代表臣子。臣子要变，这是预兆啊！梁武帝晚年不理政事，君臣只顾着念佛经、谈玄学，朝政混乱，命令无法执行，言语不被采纳，这就是后果！最终导致了侯景之乱。
周朝建德元年，濮阳郡发现了一尊石像，郡官想把它运到府里，打算刮掉上面的金子。结果在路上，石像自己跳下车，摔在地上，两次都是这样！后来用粗绳子把它绑在车壁上，绳子还是断了，石像又掉了下来。当时周帝刚刚灭了齐国，又攻打淮南，战争不断，百姓疲惫不堪，这就是失去民心的征兆啊！
