话说公元588年正月初几，乙亥日，陈朝派散骑常侍袁雅和兼通直散镇骑常侍周止水来咱们这儿联络感情来了。
二月庚子日，哎，不好了，镇星跑到东井去了！（镇星入东井）这可是不祥之兆啊！ 辛酉日，陈国那帮人又来打咱们硖州了，真是烦人！三月辛未日，哎，咱们上柱国、陇西郡公李询老将军去世了，可惜啊！ 壬申日，朝廷任命成州刺史姜须达当会州总管。甲戌日，皇上又派兼散骑常侍程尚贤和兼通直散骑常侍韦恽去陈国跑一趟，估计是去谈谈条件啥的。戊寅日，皇上下了道圣旨，内容是……
（此处应接续诏书内容）
很久以前，苗族不服管教，尧帝就轻兵征讨；孙皓暴虐无道，晋武帝就出兵讨伐。陈朝窃据江淮地区，逆天行事，残害百姓。我刚即位的时候，陈顼还活着，我想先尝试用道理感化他，而不是直接用武力征服，所以多次与他们修好，希望他们能改过自新。但没过多久，陈朝的罪行就越来越多了。他们收留叛逃的臣民，侵犯我们的边境，在吴越地区烧杀抢掠，无恶不作。
于是，我们的军队大举出征，本来打算带去很多劝降书的，结果陈顼却调兵遣将，准备抵抗。他被吓坏了，于是请求议和，没多久就死了。考虑到陈顼的死，我们下令军队班师回朝。陈叔宝继承了皇位，也请求和好，我们也希望能和平相处，所以多次派使者往来沟通。每次看到使者进进出出，我都耐心劝诫他们，希望他们能改过自新。可是，他们狼子野心，变本加厉，更加肆无忌惮。他们侮辱五行，轻慢三正（指天地人三才），杀害自己的亲戚，诛灭有才能的人。他们占据着弹丸之地，依仗着江河的险要地势，抢劫百姓，搜刮民财，驱使百姓服劳役，没完没了。他们强征妇女，修建宫殿，日益奢靡，不知节制，宫中妃嫔超过万人。他们锦衣玉食，穷奢极侈，沉迷于声色犬马，夜夜笙歌。他们杀害直言进谏的大臣，灭掉无辜的家庭，剖人心肝，分食人血。他们欺骗上天，作恶多端，祭祀鬼神，寻求庇佑，在街头歌舞，在宫中醉酒作乐。他们浓妆艳抹地拿着兵器，穿着华美的衣服呼喊着警卫，骑着马挥舞着鞭子，从早到晚，无所事事，不停地奔跑。
那些士兵穿着盔甲，拿着武器，追捕逃亡的百姓，追不上就惩罚他们。自古以来，昏庸的统治很少有能比得上他们的。那些士兵和百姓，都饿着肚子，受着寒冷，筋疲力尽地从事土木工程，性命都掌握在别人手里。君子们纷纷逃亡，小人得志，家家户户都暗藏杀机，人人都在贪婪地聚敛财富。天灾人祸不断，妖魔鬼怪横行，人们噤若寒蝉，只能暗中互相观望。百姓们都翘首以盼，恳求我们出兵，奏章像雪片一样飞来。陈叔宝不仅背信弃义，还不断骚扰边境，从巴峡到海边，从长江以北到长江以南，到处都是怨声载道。百姓们遭受着被杀戮的痛苦，忍受着被抢劫的苦难。他们抢掠百姓的牲畜，砍伐百姓的柴火，市场上空无一人，农田荒芜。历阳和广陵地区，陈军窥伺我方，不断地策划攻城略地，抢劫官吏和百姓，白天潜伏，晚上出来偷盗。他们的军队已经疲惫不堪，如果来犯，必然会被我们擒获；而我们这边，城防坚固，有军队守护。天下苍生都是我的子民，每当听到这些情况，我的心里都非常悲伤。梁国是我的南部藩属，他们的君主入朝后，暗中勾结陈国，不顾我的恩情。梁国百姓饱受欺压，城池空虚，民不聊生。我不仅身为君主，心怀天下，而且百官多次向我进言，百姓也苦不堪言，我怎么能袖手旁观，坐视不管呢？
最近秋天刚开始，我打算出兵讨伐陈国。我命令益州的战船全部开往东边，这时竟然有数十条神龙在江面上腾跃，引导我们的军队前往金陵。船停龙就停，船行龙就走，四天之内，三军将士都看到了神龙，这难道不是上天怜悯百姓，冥冥之中安排的？神龙为我们开路，助长军威！借助上天之力，我们就能出兵讨伐，一举平定吴越地区。至于将士的粮草和兵器，以及水陆运输的物资，进军和停止的日期，都按照另外的命令执行。
八月初几，河北好几州闹饥荒，皇帝派吏部尚书苏威去赈灾。
九月初几，皇帝摆宴招待南征的将领们，赏赐各有不同。同月某天，嘉州那边说看见龙了。十月某天，太白金星出现在西方。又过了几天，皇帝在寿春设立淮南行台省，任命晋王杨广为尚书令。再过几天，陈国派王琬、许善心来朝贡，咱们把他们扣下了，不放他们回去。
然后，皇帝决定要打陈国了，先去太庙祭祀。 皇帝任命晋王杨广、秦王杨俊、清河公杨素为行军元帅，率军讨伐陈国。 于是，晋王杨广从六合出发，秦王杨俊从襄阳出发，清河公杨素从信州出发，荆州刺史刘仁恩从江陵出发，宜阳公王世积从蕲春出发，新义公韩擒虎从庐江出发，襄邑公贺若弼从吴州出发，落丛公燕荣从东海出发。总共调动了九十个总管，兵力高达五十一万八千，都听晋王杨广指挥。 大军东到大海，西到巴蜀，旌旗战船，绵延几千里。 顺便说一下，皇帝还大赦陈国。 这段时间，天上还出现了一颗扫帚星，在牵牛星附近。
十一月某天，皇帝亲自送大军出征。 皇帝下令悬赏捉拿陈叔宝，赏赐他柱国、万户侯的爵位。（这里指悬赏捉拿陈叔宝，而不是封赏他） 又过了几天，皇帝去定城视察，陈军也在那里誓师。 第二天，皇帝又去了河东。 十二月某天，皇帝从河东回来了。
公元589年春天正月初几，天上出现了白虹贯日这种奇异景象。 过几天，贺若弼攻克了陈朝的京口，韩擒虎攻克了陈朝的南豫州。 再过几天，朝廷任命虞庆则担任右卫大将军。 接着，贺若弼在蒋山大败陈军，俘虏了陈军的将领萧摩诃。韩擒虎率军进逼建邺，俘虏了陈军的将领任蛮奴，还抓住了陈朝皇帝陈叔宝。 陈朝灭亡了，一共被吞并了三十个州，一百个郡，四百个县。 没几天，朝廷派使者去巡视安抚那些地方。
二月初几，朝廷取消了淮南行台省。 第二天，朝廷规定：五百户人家设一个乡，设乡正一人管理；一百户人家设一个里，设里长一人管理。 再过一天，朝廷任命韦世康担任安州总管。 到了四月初几，皇帝去骊山视察，慰劳回师的将士。 过几天，大军胜利回师，在太庙献俘。 皇帝封晋王杨广为太尉。 又过几天，皇帝在广阳门设宴款待将士们，赏赐各有不同。 第二天，朝廷下令大赦天下。 再过几天，因为陈朝的官员孔范、王瑳、王仪、沈观等人阿谀奉承，误国误君，导致陈朝灭亡，所以都被发配到边疆去了。 又过几天，杨素被任命为荆州总管，宇文弼被任命为刑部尚书，杨异被任命为工部尚书。 接着，皇帝下诏说：
话说以前吴越一带，老百姓民不聊生，战乱不断，积怨已久，社会秩序还没恢复稳定。现在天下太平，大家都安居乐业，过着自由自在的生活，所以，推行太平盛世的政策，正是时候。各位官员们，你们要洁身自好，提高自身修养，擦亮眼睛，认清形势，从现在开始就要行动起来。
自从战乱以来，已经十年了，君主没有君主的德行，臣子没有臣子的职责，父亲不慈爱，儿子不孝顺，兄弟之间感情淡薄，夫妻之间不和睦，长幼失序，尊卑不分。我作为皇帝，一心想着爱护百姓，时时刻刻想着如何才能更好地治理国家，不敢有丝毫懈怠。无论是朝廷内外官员，还是远近百姓，家家户户都要自我反省，人人要认真思考，让那些违法乱纪的行为彻底消失。军队可以用来震慑敌人，但不能随意动用武力；刑法可以辅助教化百姓，但不能滥用。所以，皇宫的禁卫军，以及各地驻守的军队，武器装备都应该裁撤一部分。
现在道路畅通，天下太平，那些武将的后代，都可以去学习文化知识了，民间所有的武器都应该销毁。那些有功之臣，应该放下武功，学习诗书礼乐，他们的子孙后代，也要各自学习经典著作，让全国上下都团结一心，敬仰圣贤。京城和各地的学校，都要认真办学，学生们认真学习，考取功名，步入仕途。可是现在，还没有出现特别优秀的、才华横溢的官员，这说明我们的教育还不够重视，考核也不够严格，我们要明确原因，加强儒家教育。
做官的和隐居的读书人，都要以诚相待，互相包容，不要拘谨，不要违背我的意愿。我当皇帝已经九年了，一直以来都鼓励大家直言进谏，坦诚相待，我脸上也表现出来，心里也记挂着。但是最近，那些夸耀才能、邀功请赏，以及那些直言进谏的情况，却越来越少了。各位大臣和百姓们，这不是我希望看到的啊！希望大家都能真诚相待，帮助我弥补不足之处。看到好的建议就要及时提出来，有才能的人就要及时启用，不要沉默不语，事后再说。我把这些话告诉天下所有人，希望大家都明白我的意思。
闰月，农历甲子日，韦世康被任命为信州总管。丁丑日，皇帝给总管和刺史们颁发了木鱼符，一对一对的，雌雄各一。己卯日，苏威被任命为尚书右仆射。六月乙丑日，杨素被任命为纳言。丁丑日，卢恺被任命为礼部尚书。那时候，朝野上下都在议论纷纷，大家都盼着皇帝去泰山封禅呢。
到了秋天七月丙午日，皇帝下诏说：“怎么能因为打败一个小国家，就认为天下太平呢？这可是天下大事，不能随便说。用微薄的功德去封禅名山，用虚假的言辞去欺骗上天，这不是朕所愿意看到的。从现在开始，谁要是再提封禅的事，就严厉禁止！” 八月壬戌日，广平王被任命为司空。冬天十一月壬辰日，定州刺史豆卢通等人上表请求封禅，皇帝没答应。庚子日，虞庆则被任命为右武候大将军，李安被任命为右领军大将军。甲寅日，朝廷对囚犯进行了减刑。
十二月甲子日，皇帝又下了一道诏书，说：“我继承了天命，治理天下。在之前的朝代，社会风气败坏，那些圣人的教诲都被丢到脑后了，现在是时候恢复礼乐制度了。我心里一直想着恢复古代的音乐，认真思考着雅正的道理。那些低俗的郑卫之音，以及鱼龙杂技之类的表演，都要从乐府中清除出去。现在我想重新调整律吕，改革琴瑟的演奏方法。那些精妙的技艺，不是光靠学习就能掌握的，工匠们代代相传，只会留下粗浅的东西，达不到体现天道的境界。各地都有奇才异能之士，这是上天注定，哪个朝代都有啊！只是他们往往因为时机不对而被埋没，所以应该积极寻找他们，让他们展现才能。这样才能完成九成的大业。” 然后，皇帝又下令让太常牛弘、通直散骑常侍许善心、秘书丞姚察、通直郎虞世基等人商议制定新的乐律。己巳日，周法尚被任命为永州总管。
话说十年春正月乙未这天，皇上把皇孙昭封为河南王，把楷封为华阳王。二月庚申，皇上又亲临并州视察。到了夏四月辛酉，皇上才从并州回来。五月乙未，皇上发布诏书说：“魏朝末年天下大乱，国家四分五裂，年年征战，百姓不得安宁。那些士兵将士，长期驻扎在各地军府，南征北战，居无定所，家破人亡，土地荒芜，成了四处漂泊的难民，连个固定的家乡都没有。朕实在很同情他们！所以，凡是军人，都可以编入州县户籍，让他们开垦土地，和普通百姓一样生活。军府的统领，还是按照原来的体制管理。至于山东、河南以及北方边境地区新设立的军府，就都撤销了吧。”六月辛酉，皇上又下令，凡是年满五十岁的，都可以免除徭役和赋税。癸亥这天，皇上任命灵州总管王世积为荆州总管，淅州刺史元胄为灵州总管。
到了秋天七月癸卯，皇上任命纳言杨素为内史令。庚戌这天，皇上亲自审理囚犯。辛亥，高丽辽东郡公高阳去世了。壬子，吐谷浑派使者来朝贡。八月壬申，皇上派遣柱国、襄阳郡公韦洸，以及上开府、东莱郡公王景，两人一同持节巡视岭南，岭南的百越地区都归顺了。冬天十月甲子，皇上在京城给五品以上官员颁发了木鱼符。戊辰，皇上任命永州总管周法尚为桂州总管。十一月辛卯，皇上到国子监视察，并赏赐了大家一些东西，赏赐的多少各有不同。丙午，契丹派使者来朝贡。辛丑，皇上在南郊祭祀。
这个月，婺州人汪文进、会稽人高智慧、苏州人沈玄懀都举兵造反，自称天子，还设立了各种官职。乐安的蔡道人、蒋山的李棱、饶州的吴代华、永嘉的沈孝澈、泉州的王国庆、余杭的杨宝英、交趾的李春等等，也都自称大都督，攻占州县。皇上于是下令让上柱国、内史令、越国公杨素去平定这些叛乱。
公元622年正月初几，那天是丁酉日，皇上觉得平定陈朝后缴获的那些古董器物，看着怪怪的，好像会招来灾祸似的，就下令把它们全砸了。 同月辛丑日，高丽派使臣来进贡。丙午日，皇太子妃元氏去世了，皇上在文思殿里举行了隆重的哀悼仪式。
二月戊午日，吐谷浑也派使臣来进贡一些特产。皇上任命大将军苏孝慈当工部尚书。丙子日，因为临颍县令刘旷的治政才能特别突出，皇上直接提拔他做了莒州刺史。己卯日，突厥那边也派使臣来送礼，送的是个七宝碗。辛巳日是月末最后一天，那天发生了日食。
三月壬午日，皇上派了好几个通事舍人去吐谷浑出差。癸未日，皇上把幽州总管周摇调到寿州做总管，把朔州总管吐万绪调到夏州做总管。四月戊午日，突厥的雍虞闾可汗派他的亲信来朝廷朝见。五月甲子日，高丽又派使臣来进贡特产。癸卯日，皇上发布命令，让所有官员都到朝堂来上书陈情。乙巳日，皇上把右卫将军元旻升为左卫大将军。
七月己丑日，皇上任命柱国杜彦为洪州总管。八月壬申日，皇上去了栗园行宫游玩。 哎，这期间，滕王李元赞去世了。乙亥日，皇上从栗园回来了。 唉，又一个坏消息，上柱国、沛国公郑译也去世了。 到了十二月丙辰日，靺鞨也派使臣来进贡特产。
公元612年正月壬子日，皇上任命苏州刺史皇甫绩担任信州总管，宣州刺史席代雅担任广州总管。 这俩人都是升官了，一个去信州，一个去广州。
二月己巳日，皇上又任命蜀王杨秀当了内史令，还兼任右领军大将军；汉王杨谅则被任命为雍州牧，同时兼任右卫大将军。这兄弟俩，一个管内务，一个管地方，都是要职。
到了四月辛卯日，寿州总管周摇调任襄州总管。 这算是内部调动吧，从寿州换到襄州。
五月辛亥日，哎，出事了，广州总管席代雅死了。 前脚刚上任，后脚就…… 真是世事无常啊。
七月乙巳日，皇上把尚书右仆射、邳国公苏威和礼部尚书、容城县侯卢恺都给撸了，原因是他们犯了事儿。 这俩高官，一下子就从云端跌落了。 同一天的壬戌日，皇上还去昆明池转了转，当天晚上就回宫了。 己巳日，皇上又去太庙祭祀。 壬申日是月末最后一天，那天还日食了，挺不吉利的。
八月甲戌日，皇上规定，全国死刑犯的案子，各州府不能擅自处决，都要送到大理寺复审。 这说明皇上还是比较重视司法公正的。 乙亥日，皇上又去龙首池逛了逛。 癸巳日，皇上下了命令，皇宫里的守卫人员不准随便离开岗位。 丁酉日，上柱国、夏州总管、楚国公豆卢勣死了。 戊戌日，皇上亲自去监狱看望囚犯。
九月丁未日，皇上任命工部尚书杨异为吴州总管。 这杨异也算是升官了。
十月丁丑日，皇上把遂安王杨集封为卫王。 这又是皇室内部的变动。 壬午日，皇上又去太庙祭祀，据说在太祖皇帝的神主前，皇上哭得稀里哗啦的，伤心极了。 十一月辛亥日，皇上到南郊祭祀。 壬子日，皇上设宴款待百官，还发了赏赐，每个人发的都不一样。 己未日，上柱国、新义郡公韩擒虎去世了。 庚申日，皇上任命豫州刺史权武为潭州总管。 甲子日，百官在武德殿举行射箭比赛。
十二月癸酉日，突厥派使者来朝贡了。 乙酉日，皇上任命上柱国、内史令杨素为尚书右仆射。 己酉日，吐谷浑和靺鞨也派使者来进贡了。 这一年，真是大事小情不断啊。
公元756年正月初二，韩建业，也就是郇国公，挂了。正月初四，契丹、奚、霫、室韦这些少数民族都派人来进贡了。正月初九，皇帝亲自祭祀感帝。正月十六，韦世康升职了，当上了吏部尚书。正月十九，皇帝去岐州玩儿去了。
二月初三，皇帝下令修建仁寿宫。二月初四，皇帝从岐州回来了。二月初五，皇帝在嘉则殿宴请那些来考核的官员。二月初六，皇帝把皇孙李暕立为豫章王。二月初五，晋州刺史贾悉达和显州总管韩延因为受贿被杀头了。二月初七，皇帝下令，那些因为犯事被罢官的人，流放一年。二月十四，皇帝下令，老百姓家里不许藏那些预言吉凶的图谶。
四月初十，皇帝下令，那些在战争中死了人的家庭，免税一年。五月初十，皇帝下令，不许老百姓私自编撰国史，评价历史人物。七月初五，靺鞨也派人来进贡了。七月初九，贺娄子干，也就是左卫大将军，挂了。七月十四，皇帝去昆明池玩儿了。七月十五，那天日食了。九月初三，皇帝大赦天下，给犯人们减刑。九月初七，杨纶被封为滕王。九月十二，杜彦被任命为云州总管。十月初二，梁彦光，也就是华阳郡公，也去世了。
公元626年（贞观十年）四月十四日，皇帝下诏书说：“古时候圣人创作音乐，用来提升道德，改变风俗，这可是件大事啊！自从晋朝衰败后，战乱不断，正统的雅乐都散失了，时间久远，各地情况也不一样，根本没法辨别真伪。多亏上天保佑，皇天降福，才得以结束战乱，安定百姓，天下太平，社会安定，那些古代的典籍和文物都属于国家了。我命令相关部门，赶紧研究，整理雅乐的乐谱，仔细考证之后，应该马上实行，那些不合规范的音乐就停掉吧。现在民间音乐，已经偏离正轨很久了，都抛弃了传统的乐器和曲调，一味追求繁杂的声音，飘忽不定，没有章法，结果就成了现在的这种局面。应该加强管制，务必恢复音乐的本来面目。”
五月初八，京城发生了地震。关中地区各州县遭遇旱灾。六月初四，皇帝下令各州县的官府都分到一些田地，不准再自己种地赚钱，和老百姓争利了。七月初六，任命邳国公苏威为纳言。八月初八，关中地区大旱，百姓饥饿，皇帝带领百姓到洛阳去避难，找吃的。九月初六，任命齐州刺史樊子盖为循州总管；九月初八，任命基州刺史崔仲方为会州总管。
十月初一（闰月），皇帝下诏书说：“齐、梁、陈这几个朝代，都曾经建立过自己的政权，延续了好几代。现在他们的宗庙都荒废了，祭祀也没有人主持，一想到这些，就让人感到悲伤。所以，应该按时祭祀莒国公萧琮以及高仁英、陈叔宝等人，所需祭祀用品，由有关部门负责提供。”十月初二，规定九品以上的外官，他们的父母和十五岁以上的子女，都不能带到官府任职。十一月二十二日，规定州县的佐吏，三年换一批，不能连任。十一月二十三日，有星孛于角亢（星象）。十二月初六，皇帝东巡狩猎。
公元650年正月初几，皇帝到齐州去，亲自了解老百姓的疾苦。 过了几天，又到了符山。再过几天，因为那年大旱，皇帝亲自去泰山祭祀，祈求上天原谅过错，顺便宣布全国大赦。
二月初几，皇帝下令全国收缴兵器，私自制造兵器的，要治罪，不过边关地区例外。 同月，柱国、蒋国公梁睿去世了。三月初几，皇帝东巡狩猎回来，在五岳和海渎进行祭祀。 之后又去了仁寿宫住了一段时间。 营州总管韦艺也去世了。
四月初一，皇帝再次下令大赦天下。 过了几天，任命赵州刺史杨达为工部尚书； 再过几天，任命开府仪同三司韦冲为营州总管。五月初几，吐谷浑派使者来进贡。 过了几天，规定五品以上京官佩带铜鱼符。六月初几，皇帝下令凿通底柱（此处应指宫殿建筑）。 过了几天，相州刺史豆卢通进贡绫罗绸缎，皇帝下令在朝堂上烧掉。 之后，林邑也派使者进贡了各种物品。 再过几天，皇帝下令，所有名山大川，只要没列入祭祀典籍的，都要祭祀。
七月初几，晋王献上了一只毛龟。 过了几天，派邳国公苏威去江南巡查。 之后，皇帝从仁寿宫回来。 又过几天，规定九品以上官员，如果因为办事不力被免职，可以继续拿着笏板。 十月初几，任命吏部尚书韦世康为荆州总管。
十一月某天，皇帝去了温汤，过几天又回来了。 十二月初几，皇帝下令，偷盗边境粮食，一升以上就斩首，抄家灭族。 同月，下令文武官员都要进行四次考核，然后才能交接职务。
公元某年（具体年份根据上下文推断）春天正月丁亥日，皇帝下令，册封皇孙裕为平原王，筠为安成王，嶷为安平王，恪为襄城王，该为高阳王，韶为建安王，煚为颍川王。 这天，好几个皇孙都封王了，真是喜事连连啊！
到了夏天五月丁巳日，皇帝又任命怀州刺史庞晃担任夏州总管，蔡阳县公姚辩担任灵州总管。 这两位大人都升官了，看来皇帝对他们很器重啊！ 六月甲午日，皇帝发布命令，规定商人不得做官。 这条规定，估计不少人要失望了。 哎，这年头，并州还闹蝗灾，真是屋漏偏逢连夜雨啊！ 同一天的辛丑日，皇帝又下令，规定九品以上官员的妻子，以及五品以上官员的妾室，如果丈夫或夫家死了，就不能改嫁。 这条规定，对这些女性来说，可就有点残酷了。
秋天八月丙戌日，皇帝下令，处决死刑犯要经过三次上奏才能执行。 这说明皇帝对死刑判决非常谨慎，要三思而后行啊！ 冬天十月己丑日，皇帝到长春宫去住了几天。 十一月壬子日，皇帝又从长春宫回来了。 这长春宫，估计风景不错，皇帝还挺喜欢去的。
公元624年春天，二月的一个癸未日，太平公史万岁平定了西宁羌的叛乱。同月庚寅日，皇帝去了仁寿宫。庚子日，上柱国王世积平定了桂州李光仕的叛乱。壬寅日，河南王昭纳妃，皇帝设宴款待群臣，并根据官职高低赏赐了不同的礼物。
三月丙辰日，皇帝下诏书说：“大家分工合作，处理政务，官职高低有等级之分。如果各级官员互相不尊重，各自放纵，事情就很难办成。如果出现失误，即使有相关的条文规定，有时按律法处罚较轻，但从情理上讲却很严重，如果不立即处罚，就无法起到警示作用。各部门对属下官员的过失，可以根据实际情况，在法律规定的处罚之外酌情处以杖刑。”辛酉日，皇帝亲自审理囚犯。癸亥日，上柱国、彭国公刘昶因罪被处死。庚午日，皇帝派遣治书侍御史柳彧、皇甫诞巡视河南、河北。
四月戊寅日，颁布新历法。壬午日，皇帝下诏书说：“周朝的历法已经结束，各地出现各种叛乱，战火蔓延，百姓受苦。我受命于天，平定天下，得到了上天的保佑，文武百官同心协力。申明公、郧襄公孝宽、广平王雄、蒋国公睿、楚国公勣、齐国公颎、越国公素、鲁国公庆则、新宁公长叉、宜阳公世积、赵国公罗云、陇西公询、广业公景、真昌公振、沛国公译、项城公子相、钜鹿公子干等，在开国之初，为国家立下汗马功劳，忠心耿耿，为国家鞠躬尽瘁，功勋卓著。应该弘扬他们的家风，使他们与国家共荣辱。他们的世子世孙如果还没有担任过州郡官职的，应该根据他们的才能提拔任用，让他们享受荣华富贵，世代享有俸禄。”五月，皇帝在玉女泉设宴款待百官，并根据官职高低赏赐了不同的礼物。己巳日，蜀王秀来朝拜。高丽派使者进贡。甲戌日，任命左卫将军独孤罗云为凉州总管。闰月己卯日，一群鹿闯进了宫殿大门，在侍卫队伍中乱跑。
七月丁丑日，桂州人李代贤叛乱，皇帝派遣右武候大将军虞庆则前去平叛。丁亥日，上柱国、并州总管秦王俊因犯事被免职，回到自己的府邸。戊戌日，突厥派使者进贡。八月丁卯日，荆州总管、上庸郡公韦世康去世。九月甲申日，皇帝从仁寿宫返回。庚寅日，皇帝对侍臣说：“礼仪重在恭敬，大家都应该尽心尽力。祭祀用的黍稷并非一定要香，重要的是要恭敬虔诚。在庙庭演奏音乐，是为了迎接神灵，斋祭的日子，处处都让人感动。在这个时候，怎么能不谨慎小心呢！在路上演奏音乐，不合礼仪。各位大臣应该认真考虑一下这个问题。”
十月丁未日，皇帝向骠骑府、车骑府颁发了铜兽符。戊申日，道王静去世。庚午日，皇帝下诏说：“五帝的音乐不同，三王的礼仪各异，都是根据具体情况有所增减，根据实际情况制定礼仪。祭祀祖庙，要像祖先还在世一样恭敬，那种思念之情，在祭祀的日子里更加深切。但是礼仪结束后，在回宫的路上，却要演奏鼓乐，金石之声震耳欲聋。这样哀乐同日而至，与心情相违背，让人心里不安，不合情理。应该改变以前的做法，以弘扬礼教。从现在开始，祭祀祖庙那天，不需要准备鼓乐，宫殿里也不要演奏音乐。”辛未日，京城进行大搜捕。十一月丁亥日，突厥派使者来朝。十二月壬子日，上柱国、右武候大将军、鲁国公虞庆则因罪被处死。
公元688年（武则天光宅元年）正月初几，皇帝下令说：“吴越地区的人啊，一直以来都沿袭着不好的风俗，到处私造大船，互相勾结，导致了不少危害。所以，江南各州，凡是船长超过三丈的，全部收归国有！”
二月初几，皇帝去了仁寿宫住了一段时间。接着，又任命汉王李谅为行军元帅，率领三十万水陆大军讨伐高丽。三月初几，皇帝任命杜彦为朔州总管。四月初几，又任命郭衍为洪州总管。五月初几，皇帝下令把那些养猫鬼、玩蛊毒、搞厌魅、搞邪术的人，都发配到边远地区去。六月初几，皇帝下令废除高丽王高元的一切官爵。七月初几，皇帝下令免除河南八州因为水灾而欠下的赋税。接着，皇帝又下令，京官五品以上，以及各州总管、刺史，都要从品行端正、政绩显著两方面选拔人才。
九月初几，汉王李谅率领的军队遭遇了瘟疫，不得不撤军，将士死伤惨重，十之八九都死了。接着，皇帝下令，如果发现有旅客没有正当身份证明的，地方刺史、县令都要承担责任。九月底，皇帝从仁寿宫回来了。十一月，皇帝亲自审理囚犯的案子。然后在十一月底，皇帝去南郊祭祀。十二月，皇帝下令处死了夏州总管、任城郡公王景。这个月，从京城到仁寿宫之间，皇帝还修建了十二座行宫呢！
公元619年春天正月初几，皇帝下令大赦天下。 过了几天，他又在武德殿举行射箭比赛，然后宴请群臣。
二月某一天，晋王广来朝拜皇帝。 之后又任命宇文弼担任朔州总管。 没多久，皇帝还去仁寿宫住了一段时间。
到了四月，突厥的利可汗主动归顺了大唐。 不过，另一个突厥可汗达头可汗却来犯边境，皇帝派史万岁带兵去打，结果把他们打败了。 六月，皇帝又任命豫章王暕当内史令。
秋天八月，高颎因为犯了事儿被免职了，他可是当时的大人物，上柱国、尚书左仆射、齐国公啊！ 这期间，张威和李彻两位上柱国也相继去世了。 九月，牛弘被任命为吏部尚书。
冬天十月，皇帝把突厥利可汗封为启人可汗，还给他修建了大利城，让他在那里安顿部落。 之后，宇文弼又调任代州总管。 年底十二月，突厥的都蓝可汗被自己手下的人给杀了。 同月，还有件事，就是勃海地区有星星坠落。
话说唐朝某年正月初一，那天是辛酉日，皇帝在仁寿宫。嘿，这天可热闹了，突厥、高丽、契丹都派使者来进贡宝贝来了。过了几天，癸亥日，皇帝把代州总管宇文弼调到吴州当总管。二月己巳日，又把上柱国崔弘度调到原州当总管。哎，奇怪了，丁丑日那天，天上没云却打雷了！
三月辛卯日，熙州出了个叫李英林的家伙造反，皇帝赶紧派行军总管张衡去平叛，很快就搞定了。到了四月壬戌日，突厥又来犯边境，皇帝立马任命晋王广为行军元帅，结果把突厥打得落花流水。乙亥日，那天下起了大雨，声音跟瀑布似的，从南边一直响到北边。六月丁丑日，哎，不好的消息来了，秦王俊去世了。
八月，天上的老人星出现了，这可是个好兆头啊！九月丁未日，皇帝从仁寿宫回来了。癸丑日，吴州总管杨异死了。十月己未日，白天居然看到了太白星，这可是罕见的天象啊！乙丑日，皇帝把皇太子勇和其他皇子都贬为庶民了，还杀了柱国、太平县公史万岁和左卫大将军、五原郡公元旻。
十一月戊子日，全国都地震了，京城还下起了大风雪，真是灾难连连啊！不过，皇帝也做了决定，任命晋王广为新的皇太子。十二月戊午日，皇帝下令，东宫的官员们不能再对新皇太子称臣了。辛巳日，皇帝又发布了一道圣旨，原文如下：
“佛法深妙，道教虚融，咸降大慈，济度群品，凡在含识，皆蒙覆护。所以雕铸灵相，图写真形，率土瞻仰，用申诚敬。其五岳四镇，节宣云雨，江河淮海，浸润区域，并生养万物，利益兆人，故建庙立祀，以时恭敬。敢有毁坏偷盗佛及天尊像、岳镇海渎神形者，以不道论。沙门坏佛像，道士坏天尊者，以恶逆论。”
这道圣旨的意思是说，佛法和道教都很好，要大家敬重神佛，保护神像，谁要是敢破坏神像，就要受到严惩！
公元601年正月初一，那一天是乙酉日，朝廷大赦天下，并且改元。杨素升任尚书左仆射，苏威升任尚书右仆射。正月十七日，河南王杨昭被调任为晋王。突厥人入侵恒安，朝廷派韩洪将军去打仗，结果官兵打败了。之后，晋王杨昭被任命为内史令。正月二十二日，皇帝下诏说：“君子立身处世，虽然有很多种行为准则，但最重要的是诚实和孝顺。所以，为国捐躯，古往今来都是非常难能可贵的，为国牺牲的人，朝廷会给予更高的荣誉。可是现在有些人，不懂得大义，为国打仗死了，却不能入祖坟，这既违背了孝子的心意，也伤了臣子的心。朕一想到这些，心里就非常难过。而且，祭祀祖庙的时候，从来不会忘记那些为国捐躯的将士，怎么只有他们的坟墓，却不在祖坟里呢？从现在开始，那些在战场上牺牲的将士，都应该入祖坟。”
二月初一，那天日食了。二月二十二日，独孤楷被任命为原州总管。三月二十二日，豫章王杨暕被任命为扬州总管。四月，苏孝慈被任命为洪州总管。五月初六，九万突厥男女来投降。五月九日，突然下起了暴雨，打雷闪电，大风把树都刮倒了，宜君湫的水都流到始平去了。六月初十，洪州总管苏孝慈死了。六月十二日，朝廷派了十六个使者去各地巡视，了解民情风俗。六月初十，皇帝下诏说：“儒家教育，教化百姓，让人们懂得父子君臣的道理，懂得尊卑长幼的秩序，这样的人才能在朝堂上做事，才能处理政务，才能弘扬良好的风尚。朕治理天下，想要弘扬教化，招集学子，兴办学校，为有才能的人提供仕途，等待贤才俊杰。可是国子学学生将近一千人，州县的学子也不少，他们只是有名无实，虚度光阴，没有成为国家的栋梁之才，这都是因为学校的设置不合理，没有注重质量。现在应该精简学校，加强奖励。”于是，国子学只留下七十个学生，太学、四门学以及州县的学校都取消了。同一天，朝廷在各地分发舍利。
七月二十五日，国子学改名为太学。九月初六，杜彦被任命为云州总管。十一月六日，皇帝在南郊祭祀。十一月九日，卫玄被任命为遂州总管。
公元604年，也就是隋文帝仁寿四年，二月初八，隋文帝任命侯莫陈颖当桂州总管，杨文纪当荆州总管。三月初六，皇帝去仁寿宫住了一段时间。三月初九，张乔被任命为潭州总管。四月初七，岐州和雍州发生了地震。七月初四，皇帝下令让所有官员举荐人才。七月初六，独孤楷被任命为益州总管。八月初五，皇后独孤氏去世了，这可是件大事啊。九月初四，皇帝从仁寿宫回来了。九月初九，黄河两岸好多州都发大水了，皇帝派杨达去赈灾。九月十五，周摇去世了，他可是个大人物，上柱国、襄州总管、金水郡公啊！同时，陇西也发生了地震。十月初九，皇帝大赦了益州管辖的地区。十月初十，杨达升职当了纳言。闰月初一，皇帝下令让杨素和一些懂天文历法的专家一起修订历法，把那些乱七八糟的搞清楚。
闰月初六，皇帝下了一道圣旨，大概意思是这样说的：“礼仪制度非常重要，关系到社会风气和国家兴衰。祭祀天地，供奉祖先，这些都得按规矩来，才能维护社会秩序，伦理道德，没有礼仪制度就无法实现。自从天下大乱之后，礼仪制度就越来越乱，很多规矩都失传了，现在的情况越来越糟。现在天下太平了，应该好好整顿一下礼仪制度了。杨素、苏威、牛弘、薛道衡、许善心、虞世基、王劭这些人，都是德高望重，学识渊博的人，就让他们来修订五礼吧！” 十月二十七，皇帝把献皇后葬在了太陵。十二月十二，蜀王杨秀被废黜，降为庶人。交州有人造反，皇帝派刘方去平叛。
公元某年（具体年份根据原文推断）三月初二，庞晃死了。他是原州总管，比阳县公。 这天是戊子日，朝廷任命大将军、蔡阳郡公姚辩担任左武候大将军。
五月初九，皇帝下诏说：“哀哀父母，生我劬劳，欲报之德，昊天罔极。” 哎，父母养育我的恩情深重啊，我想要报答，可是这天大的恩情，我怎么报答得完呢！ “但风树不静，严敬莫追，霜露既降，感思空切。” 可惜的是，父母已经不在了，我再想尽孝也来不及了，如今秋风瑟瑟，寒霜降临，我心里只有无尽的思念和悔恨。 六月十三日是我的生日，应该让全国人民为武元皇帝和元明皇后停止杀生。
六月初五，皇帝又下了一道圣旨：
（此处需要原文内容才能继续翻译）
《礼记》上说：“最亲近的人去世，应该守丧一年。”这是因为一年四季变化，万物循环更替，圣人以此为法。三年之丧，是加倍的隆重表达。但是，家里不能同时有两个长辈服丧，母亲去世后父亲再服丧，就应该按期服丧，这是合乎礼制的，怎么能一年内再举行小祥呢？
虽然三年之丧要举行小祥，《礼记》上说：“一年祭祀，是礼；一年后除去丧服，是道。”所以，即使没到两年，天地也已经变化了一次，不可不祭祀，不可不除去丧服。所以就有了练，来保持丧祭的根本。但是，一年之丧就举行练，从道理上说不通。虽然说十一月举行练，却没有法理依据，既非一年之期，也非时节，怎么能除去丧服祭祀呢？儒者只是模仿三年之丧，设立练禫的仪式，可以说是勉强保存了变化，却失去了根本，想要逐渐减少丧期，结果反而轻视了丧礼。
导致儿子戴着冠服参加练，穿着黄里黑边的丧服，而丧服却是粗布麻衣，粗衣简服没换。这不是丧服的哀伤还在，儿子的情感却消失了，亲疏关系失衡，轻重颠倒吗！这违背人情，岂是圣人的本意！所以知道先圣的礼制被人们废弃了，三年之丧还有人做不到，至于祥练这些仪式，又怎么能不废除呢？《礼记》上说：“父母去世，无论尊卑都一样。”但是，大夫和士的父母去世，服丧却有贵贱之分。那么，礼崩乐坏，由来已久啊！
所以晏平仲穿粗麻丧服，他的老年朋友说他这是不合礼法的；滕文公服丧三年，他的臣子都反对。这是因为王道衰微，诸侯各自为政，想要超越法度，厌恶礼制束缚自己，就销毁典籍，自己制定规矩。于是，骨肉亲情，轻重全凭世俗，没有不变的道理，隆重与简略全凭个人喜好。何况孔子去世后，精微的言论隐藏起来，秦朝灭亡学术，典籍焚毁呢！汉朝兴起，虽然寻求儒雅之士，但人们说法各异，义理不统一。近代以来战乱不断，只顾着打仗，对于典礼，暂时顾不上。
礼法不是从天上掉下来的，也不是从地下冒出来的，而是人心而已，说是情谊缘于恩情。所以恩情深厚，礼节就隆重；情谊淡薄，礼节就简略。圣人以此来表达情感，制定礼仪，区别亲疏贵贱的等级。自从臣子的道义消失，上下失序，最深厚的恩情，随着情感而淡薄；最隆重的礼节，随着时代而简略。这便是服丧不符合丧礼，仪容不符合服丧的礼仪，不是圣人根据恩情表达情感，制定礼仪的本意。
要说丧事和变故，宁可亲近悲伤，这才是礼仪的根本。礼仪还有其他的讲究，但都不如哀伤来得实在，这才是情感的真谛。现在才十一月就穿练衣，既违背了礼仪的根本，也不符合情感的真实。所以说，父亲健在而母亲去世，不应该穿练衣。 最好还是按照礼制，十三个月后才算服丧期满，中间月份举行禫祭。这样才能符合圣人的旨意，也表达了孝子的心意。
秋七月丁卯，诏曰：
（这段文字没有需要翻译的部分，直接引用原文即可。）
话说这天地运行，日月交替，那是自然规律；山川河流，那是地气宣泄。规律正常，寒暑就分明；地气畅通，云雨就及时，所以才能成就天地的大德，滋养万物，造福苍生。更何况一个君王统领天下，想要治理好国家，光靠自己可不行，必须依靠众多人才啊！所以，尧帝圣明，任命羲和管理天文历法；舜帝英明，重用元凯辅佐治理。伊尹是殷商的贤相，吕尚是周朝的功臣，这些都是贤臣辅佐明君的例子，就像鹤鸣九皋，其子必应；龙虎聚风云，贤哲辅圣明一样。君王品德高尚，臣子自然正直，这样才能使天地和谐，阴阳有序，这难道不是因为君主贤明，才有得力助手吗？
自从王道衰微，世风日下，当政者不能以公正的原则治理国家，下面的人就只会钻营私利，互相欺骗，君臣之间失去了应有的道义，政治就混乱，百姓就遭殃。那些有才能的人，却难以得到重用，而那些没本事的人，却能占据高位，最终导致流言蜚语满天飞，祸患难以预料。所以历史上那些贤臣，宁愿辞官归隐，也不愿同流合污，即使被贬谪流放，也问心无愧。那些有才能的百姓，有学识的儒生，被埋没在民间，默默无闻，真是可惜啊！所以看到这些历史，我常常感叹不已。
如今，我们国家统一，百姓安居乐业，四夷臣服，这并非人力所能及，而是上天的恩赐。我时刻不敢懈怠，努力效仿先祖的圣明，小心谨慎，日日自省。我时刻想着百姓的疾苦，忧虑国家尚未完全安定，心里装着国家大事，唯恐有丝毫差错。虽然我很想找到隐士高人请教，但始终未能如愿，只能空想崆峒山上的至高大道。我唯恐自己沉迷享乐，荒废政事，远离百姓，屈居人下。因此，我下令各州县搜寻贤才，必须是那些通晓古今，明辨治乱，了解政治教化根本，明白礼乐之源的人才，不论多少，都必须举荐上来。限期一个月，所有举荐的人都要上任。征召和送别，都必须隆重礼待。
八月初几那天，燕荣这老小子，因为犯了事儿，被砍头了。他可是当过柱国、幽州总管，还封了落丛郡公呢，结果落得个这下场。 九月初几，又设立了常平仓，专门管粮食价格的。 同月，韦冲这老兄，从营州总管升任民部尚书了。 十二月某天，河南好几州都发大水了，皇上派杨达去赈灾。
四年正月初几，皇上大赦天下，算是新年好兆头吧。 过了几天，皇上又跑到仁寿宫去住着了。 然后呢，皇上把所有赏罚的权力，大小事宜，都交给太子处理了。 四月某天，皇上身体不太舒服了。 六月某天，皇上又大赦天下，也不知道是咋回事。 那段时间，天上还出现了奇异天象，星星跑到月亮里去了，过几天才出来。 还有，雁门关那边，据说出现了巨人。 七月某天，太阳光线暗淡无光，足足八天才恢复正常。 之后，段文振被任命为云州总管。 皇上病得越来越重，在仁寿宫卧床不起，跟百官们一一告别，还握着大家的手哭，场面挺感人的。 最后，皇上驾崩在大宝殿，享年六十四岁。临终前留下了遗诏：
唉！从晋朝衰败以来，天下就一直不太平，战乱不断，国家四分五裂，周朝、齐朝等等，战争此起彼伏，差不多持续了三百年的时间。所以，割据一方的势力数不胜数，称帝称王的也不止一个，各种制度、文字都不一样，老百姓真是苦不堪言啊！还好老天爷开眼，让我登上了皇位，这可不是人力所能及的！因此，我才能拨乱反正，停止战争，发展文化，天下终于太平了，我的教化也传遍各地，这都是老天爷想让天下安定啊！所以，我每天一大早就上朝，不敢有丝毫懈怠，每天要处理成千上万的事情，事事亲力亲为，不管刮风下雨、严寒酷暑，我都坚持不懈，这可不是为了我自己，而是为了百姓啊！文武百官每天都来朝堂上办事，各地的官员也按时来汇报工作，大家都很尽职尽责，兢兢业业。我们君臣之间，情同父子。我希望借助所有官员的智慧和力量，让全国人民都高兴，让天下人都能安居乐业。可是没想到，我却生病了，病得很重，快要不行了。这都是人生常态，没什么好说的！
只是，全国百姓的衣食住行还不太富裕，教育、法律和刑罚方面也还有很多不足之处，一想到这些，我就感到很遗憾。我已经六十多岁了，不能算早死，但是我的精力体力都衰退了。我做这些事情，都不是为了自己，而是为了让百姓安居乐业，所以才会这样劳累。谁不爱自己的子孙呢？但是为了天下，我不得不忍痛割爱。我的儿子勇和秀，品行都很恶劣，他们根本没有臣子的样子，所以我把他们废黜了。古人说得好：“了解臣子，没有人比君主更了解；了解儿子，没有人比父亲更了解。”如果让勇和秀得逞，让他们来治理国家，那一定会让大臣们受尽凌辱，让百姓们遭受残酷的压迫。现在，这两个不成器的儿子已经被人民抛弃了，而我的好儿子完全可以承担起这份重任。虽然这是我家里的事，但我也必须向大家说明。我已经在文武大臣面前讲清楚了。
皇太子广，是皇位的继承人，他仁义孝顺，名声很好，他的能力也足以完成我的遗愿。我希望朝中上下都能同心协力，一起治理天下，这样即使我死了，也没有什么遗憾了。但是国家大事，不能按照一般的礼仪来办。丧葬和官员的任免，自古以来都有章程，现在就应该按照旧例执行，不用更改。丧葬所需的一切，都要精简，务必节俭，不要麻烦大家。各地的官员，都应该各司其职，不用都来奔丧。自古以来，贤明的君主都是根据实际情况制定制度的，历代皇帝也都在不断地改进制度。如果法律法规有不合适的地方，可以根据以前的命令修改，务必符合实际需要。
哎，真是令人敬佩啊！一定要记住我的嘱咐！
这句就一句，不需要分段。 “呜呼”是感叹词，表达一种感慨和敬佩。“敬之哉”是赞叹之语，意思是“多么令人敬佩啊！”。“无坠朕命”是命令，意思是“不要辜负我的期望”。整句话表达了说话者对某人的高度赞赏和殷切期望，语气庄重而郑重。
乙卯年，我父亲去世了，办完了丧事。奇怪的是，河间府上的那四棵杨柳树，好好的突然就叶子黄了，掉光了叶子，后来竟然又重新长出了花和叶子。这真是让人百思不得其解啊！
八月丁卯，父亲的梓宫（装棺材的木匣）从仁寿宫送过来了。丙子日，我们在大兴殿前停灵下葬。到了冬天的十月己卯，父亲和母亲终于合葬在了太陵，虽然葬在一起，但却是分开的墓穴。“同坟而异穴”，唉，阴阳两隔，令人伤感。
这位皇帝天性严厉，威风凛凛，外表看似木讷，内心却敏捷睿智，很有大局观。刚开始执政的时候，民心不附，儿子们年纪又小，朝中还有六王争权的阴谋，外面又爆发了三方混战。掌握重兵、镇守要地的，都是周朝的旧臣。皇帝以赤诚之心待他们，各尽其才，不到一个月就平定了三方边境，十年之内就统一了全国。他减轻赋税，缓和刑罚，国内修整制度，对外安抚少数民族。每天早朝，一直到日落才结束，从不疲倦。生活起居和穿戴都非常节俭，命令严格执行，上下都受到感化。开皇、仁寿年间，老百姓不穿绫罗绸缎，也不佩戴金银玉器，平常衣服大多是布衣麻衫，腰带也只用铜铁骨角而已。虽然对钱财很吝啬，但对有功之臣的赏赐却从不小气。
皇帝经常出巡，路上遇到上书的人，就下马亲自询问。他还暗中派人调查民风民俗，了解官吏的政绩好坏，以及百姓的疾苦，事无巨细都非常关注。有一次关中地区发生饥荒，他派人去查看百姓吃什么。有人汇报说百姓吃的是豆渣和糠，皇帝听了之后流泪，并向群臣自责，还为此停了膳食，不吃酒肉将近一个月。等到他东巡祭祀泰山的时候，关中很多百姓都到洛阳来讨饭吃，路上人山人海。皇帝下令斥候不得驱赶他们。男女老少混杂在队伍里，遇到扶老携幼的人，皇帝就下令避让，并加以安慰鼓励。在路况艰险的地方，看到有人挑着担子，就立刻命令侍卫帮忙。将士们如果战死沙场，他一定会重重赏赐，并派使者到他们家里慰问。他勤奋努力，日夜操劳，百姓安居乐业，国库充盈。虽然没能达到至治的境界，但也足以称得上近代的明君。
然而，他天性多疑，缺乏文化知识，喜欢斤斤计较小事，看不清大局，所以忠臣义士都不能尽心竭力地为他效劳。那些开国功臣和有功的将领，很多都被他杀害或贬黜，很少有人能善终。他不喜欢诗书，废除了学校，只听信妻子的言论，还废黜了自己的儿子们。到了晚年，他执法更加严厉，喜怒无常，滥杀无辜。有一次，他派人送西域朝贡使出玉门关，这些人沿途接受了地方官吏的一些小礼物，比如鹦鹉、鹿皮、马鞭等等，皇帝听说后大怒。他又到武库视察，发现库房里杂乱不堪，于是就将武库令以及那些收受礼物的人，押到开远门外，亲自下令处决，被杀的人有几十个。他还经常暗中派人行贿收买令史和府史，如果有人收受贿赂，必定处死，从不宽贷。人们因此而对他评价不高。
史书上说：高祖杨坚，天生就有一种帝王之气，非常人所能及，他深藏不露，所以真正了解他的人很少。一开始，他凭借外戚的身份，接受了辅佐幼主的重任，并且提出了自己的政治主张，当时并没有得到大家的认可，所以周朝的旧臣们都对他心怀不满。可是没过多久，王谦在蜀地作乱，不到一个月就被平定；尉迥率领整个齐国的军队叛乱，结果一场战斗就灰飞烟灭了。这不仅仅是人的谋略，也是上天的帮助啊！凭借着这样的好运气，杨坚最终取代了周朝，建立了隋朝。
那时候，边疆的蛮夷作乱，南方荆州、扬州地区还没有完全平定，杨坚日夜操劳，四处经营。南方的战船开往南方，金陵的险要之地就失守了；北方的骑兵向北进发，北方游牧民族的首领就向隋朝称臣纳贡。《职方图》里记载的地区，都归入了隋朝的版图；《禹贡》里描绘的土地，都接受了隋朝的统治。即使是晋武帝灭吴，汉宣帝平定七国之乱，论功绩，也比不上杨坚。
隋朝的德政广泛施布，天下太平，边境安宁，没有战乱。杨坚实行节俭，减轻赋税，国库充盈，法令严明，达官显贵都安居乐业，老百姓也都各得其所，强盛的不会欺压弱小的，众人不会欺压少数人，社会繁荣，朝野一片祥和。二十年间，天下太平，国泰民安。比起之前的帝王，他的功绩足以与他们媲美。但是，他没有什么文化修养，不能够体恤下情，缺乏宽仁的胸怀，为人刻薄寡恩。到了晚年，这种缺点更加严重。他还迷信符瑞，不重视根本的大道，大兴土木，修建宫殿，规模与京都的宫殿一样，都像帝王的宫殿，让人无所适从。
他听信了皇后以及奸臣的谗言，宠爱妃子而废黜太子，导致了皇位继承人的问题。他破坏了父子之间的亲情，造成了兄弟之间的嫌隙，纵容他们互相残杀，最终导致了隋朝的灭亡。隋朝的国土刚刚安定下来，他的子孙就接二连三地互相残杀，隋朝刚刚建立不久，天下就已经不是隋朝的了。哎，可惜啊！追究隋朝衰败的原因，考察它灭亡的征兆，都是从高祖杨坚开始的，到杨广手里彻底失败，这原因由来已久，不是一朝一夕造成的。隋朝最终灭亡，也不是什么不幸的事。
