梁武帝元年的四月，下起了大冰雹。书上说，“冰雹，是阴气侵犯阳气的征兆”。那时候梁武帝老是跑去当和尚的奴仆，特别虔诚地信奉佛教，完全被那些和尚牵着鼻子走。
陈朝太建二年六月，下大冰雹；十年四月，又下大冰雹；十三年九月，又下冰雹。当时陈始兴王叔陵嚣张跋扈，暗中拉拢死士，图谋不轨，皇帝还特别宠信他，所以上天三次显现异象。可皇帝就是不明白。等到皇帝驾崩，叔陵果然造反了。
齐朝的娄太后卧病在床，睡衣竟然自己飘了起来，没多久她就去世了。
文宣帝晚年，穿绫罗绸缎，浓妆艳抹，还老穿胡服，微服私访到街市里去。浓妆艳抹是女人的打扮，男人打扮成女人，君主打扮成臣子，这是要变天的征兆啊！他死后，太子继位，又被废黜，成了济南王。再说，齐朝的祖先来自阴山，他穿胡服，就像是要回到祖先的服饰一样。锦绣华服不是帝王该穿的正装，微服私访是平民才做的事，齐朝灭亡的预兆啊！
陈后主喜欢让宫女用白色粗布做成像发髻一样的头饰，还用白布做成车盖。这两种东西，都是丧葬用的东西啊！结果陈后主果然被周武帝灭了，父子俩一起被杀害了。
周武帝当政的时候，陈后主在宫苑里建了个“贫儿村”，自己穿着破破烂烂的衣服在里面乞讨，以此为乐。他还让很多人穿黑衣，互相捆绑起来玩。结果陈后主被周朝打败，被俘虏到长安死了；他的妃子嫔妾穷困潦倒，甚至要靠卖蜡烛为生。
周宣帝大象元年，他穿戴的冕服有二十四旒，车马服饰、旗鼓，都以二十四为数。侍卫的服装，五彩缤纷，还掺杂着红紫色。他下令全国的车子都用大木头做车轮，不用辐条。朝臣不许佩带玉带，妇女都要画黑眼线，黄眉毛。他还造了像送葬用的帐篷，让五个皇后分别住在里面，帐篷前面摆放着宗庙祭祀用的器物，皇帝亲自读祭文祭祀。他还让五辆华丽的马车载着妇女，自己带着侍卫步行跟随。还在车上挂着倒挂的鸡和碎瓦片，听着它们发出的声音取乐。这些都是妖邪的行为啊！不久，他就暴毙而亡，政权落入隋朝手中，周朝的法度，都被隋朝彻底改变了。
隋朝开皇年间，房陵王勇和宜阳公王世积家里，女人们用的头巾样式都跟军队里的旗帜一样。这女人代表阴，臣子像阳，而穿戴兵队的旗帜，预示着臣子会有兵祸啊！后来房陵王勇果然被害，王世积也被处死了。
开皇年间，有人上书说，好几年了，鸡叫的时候翅膀都不扇，好像腋下有什么东西妨碍着它，翅膀抬不起来。这说明朝廷里那些位高权重的臣子，要出事了！皇上没理他。京房的《易飞候》里说：“鸡鸣不鼓翅，国有大害。”后来，好多大臣都被杀，很多王爷被废黜，太子也被幽禁了。
大业年间刚开始，全国的鸡都开始夜里叫唤。京房的《易飞候》里说：“鸡夜鸣，急令。”还说：“天黑了叫，百姓有灾难；人差不多都睡了叫，要打仗；半夜叫，血流成河。”到了隋朝中期以后，国家大事多，钱不够用，于是就急急忙忙地加重赋税，狠狠地责罚地方官，老百姓没法活了，都起来造反，战争不断，到处都是死尸。
开皇年间，掖庭宫里每晚都有人来骚扰宫女。宫里的管事就报告了皇帝。皇帝说：“宫门守卫那么严，人怎么进来的？肯定是妖精！”然后就警告宫女们说：“要是遇到，就砍它！”后来，真有东西像人一样，晚上爬上床，宫女拔刀砍它，好像砍中了骨头。那东西掉下床跑了，宫女追着它，它跑到池子里淹死了。第二天，皇帝让人把池子里的水放干，捞出一只大乌龟，有一尺多长，龟壳上还有刀痕。皇帝下令杀了它，从此这事儿就再没发生过。乌龟是水里住的，而且很灵性，这代表着阴谋，是晋王讨好宫里的人想求子嗣的征兆。
陈朝祯明二年四月，无数的老鼠从蔡洲岸边涌进石头城的淮河，一直到青塘两岸。几天后，这些老鼠都死了，顺着水流漂到江里去了，靠近青祥的地方。京房的《易飞候》里说：“老鼠无缘无故地成群结队，不打洞不聚窝，说明国君要死了。”没多久，陈朝就灭亡了。
陈朝天嘉六年秋天七月，仪贤堂莫名其妙地塌了，这跟当时的金木之气不好有关。那时候皇帝大兴土木，修建了显德殿等五个宫殿，号称壮观华丽，老百姓却都失业了，所以木材也失去了正常的特性。仪贤堂啊，是尊老敬贤的意思，它莫名其妙地塌了，上天好像在警告说：皇帝您这么奢侈，不会用贤能之士，要这虚名有个啥用？皇帝没明白过来，第二年就死了。
祯明元年六月，宫里的水殿里好像有刀锯砍伐的声音，然后这殿就莫名其妙地倒了。七月，朱雀航也莫名其妙地沉了。那时候后主大肆修建园林，却不重视宗庙祭祀。水殿啊，是皇帝游玩宴乐的地方；朱雀航啊，是国都的大门，它们莫名其妙地坏了，上天好像在警告说：宫殿毁了，道路也断了。后主不明白，最后被隋朝灭了，宫殿庙宇都变成废墟了。
齐朝孝昭帝要杀杨愔，坐车去省里，进东门的时候，轿子的竿子莫名其妙地断了。皇帝特别生气，一年多后就死了。“幰竿无故自折”
河清三年，长广郡的官署屋梁突然裂开了，像个人形似的，太守很害怕，让人把裂开的木头削掉了，第二天却又裂开了。长广，是皇帝的封地，木头发生这种变化，是不祥的预兆。那一年皇帝就死了。
武平七年秋天，穆皇后要去晋阳，先到北宫向胡太后辞行。到了宫门，她坐的七宝车莫名其妙地陷进地里去了，牛的四条腿都陷进去了。“所乘七宝车无故陷入于地，牛没四足”。那一年齐朝灭亡了，皇后被俘虏到长安。
后周建德六年，青城门莫名其妙地塌了。青色是东方的颜色，象征着东宫。当时太子没有威仪和礼节，青城门莫名其妙地塌了，这是太子不胜任的征兆。皇帝没明白过来。第二年太子继位，果然是个昏君。周朝的灭亡，就是从这时候开始的。
隋朝大业年间，齐王杨暕在东都建府邸，新盖的寝宫，房梁莫名其妙地断了。当时皇上没有太子，天下人都认为杨暕应该继位，朝臣们都盼着他，杨暕就变得骄横放肆，还找算命先生算命，又搞那些厌胜之术。寝宫房梁莫名其妙地断了，木材失去了正常的特性，这是奸谋的预兆。上天通过这种异象来警告他，杨暕没明白，后来果然得罪了皇帝。
《洪范五行传》里说：“说的话没人听，这就是治理不好的意思。它的罪过在于僭越，它的惩罚是长期干旱，它的最终结果是忧患。有时候会出现诗歌妖魔化，有时候会有毛虫之类的虫灾，有时候会有犬祸。所以会出现口舌之争，会出现吉凶难辨的情况。只有木克金才是正常的。”
梁武陵王僭越称帝，年号天正。永丰侯萧撝说：“大王这次不行了。以前桓玄的年号是大亨，有识之士就说‘二月就完了’，结果桓玄果然在仲春就失败了。今天是天正，‘正’字拆开来看就是‘一止’，能长久吗？”果然，一年后他就失败了。
后来齐文宣帝的时候，太子殷要行冠礼，皇帝下令让邢子才为他制作冠帽上的字。邢子才写的是“正道”两个字。皇帝说：“‘正’就是‘一止’的意思啊。我的儿子是不是要完蛋了？”邢子才请求更改，皇帝不同意，说：“天意如此！”然后转头对常山王演说：“夺取天下的机会就交给你了，千万别杀他！”等到皇帝死了，太子继位，常山王果然废了他自己当了皇帝。殷太子不久就被杀害了。
武成帝的时候，左仆射和士开对皇帝说：“自古以来，帝王最终都化为尘土，尧舜、桀纣，最终又有什么区别呢？陛下应该趁着年轻力壮，尽情享受快乐，一天可以抵得上千年，不要白费力气去勤俭节约。”皇帝很高兴听他的话，更加放纵淫乐。和士开不仅引导皇帝走上邪路，自己还专权擅政，最终被御史中丞杀了。
武平年间，陈国军队攻打彭城，后主非常忧虑害怕，侍中韩长鸾进言说：“就算丢了河南，还可以做龟兹国的国君。淮南现在已经丢了，还有什么好担心的呢？人生能有多少时间，就只管享乐，不用担忧。”皇帝非常高兴，于是沉迷酒色，不把国家大事放在心上。没过多久，就被周朝灭掉了。
武平七年，后主被周军打败，逃到邺城，自称太上皇，把皇位传给了太子恒，改元隆化。当时人们把“隆化”两个字拆开组合，读作“降死”。结果他果然投降了周朝，然后死了。
周武帝改元为宣政，梁朝皇帝萧岿把“宣政”两个字拆开组合，读作“宇文亡日”。那年六月，周武帝就死了。
汉宣帝当太子的时候，不遵守规矩，汉武帝没少打他屁股。后来宣帝当了皇帝，摸着以前被打的伤疤，大声骂道：“你小子命真长啊！” 他还改元为“大象”，萧岿（梁武帝）就故意把这俩字拆开念成“天子冢”（天子的坟墓）。结果第二年宣帝就死了。
开皇年间，梁王萧琮改元为“广运”。江陵的老百姓私下议论说：“‘运’字拆开来看，就是军队逃跑的意思啊。我们的国君该不会要被军队打败吧？” 后来萧琮进京被扣留，回不去了，他叔父萧岩还带着老百姓造反，梁国就这样灭亡了。
隋文帝给太子取名杨勇，晋王叫杨英，秦王叫杨俊，蜀王叫杨秀。开皇年间，有人上书说：“‘勇’字只适合一个普通人，‘英’是千人中的佼佼者，‘俊’是万人中的佼佼者，这些都是老百姓的好名字，不适合当皇帝的名字。” 文帝没理他。当时人们都觉得杨姓的人很多都跟嬴姓有关系。有人就进言说：“杨英反了，就会变成嬴姓的灾难（嬴殃）。” 文帝听了很不高兴，赶紧给改了名字。后来杨勇、杨俊、杨秀都被废了，杨广当了皇帝，最终丢了江山，应了“杨氏之殃”这句预言。
隋炀帝登基后，把年号定为“大业”。有识之士都觉得不妙，说：“‘大业’两个字拆开念就是‘大苦来’啊！” 没多久天下就大乱了，到处都是战火和灾难。
隋炀帝曾经很轻松地跟秘书郎虞世南说：“我不喜欢别人劝谏我。要是那些地位高、名望大的人来劝谏我，是为了想出名，我更受不了。那些地位低微的人，我虽然能稍微宽容一点，但最终也不会放过他们。你记住了！” 当时人们议论说，古代那些圣明的君王治理天下，目光敏锐，耳聪目明，还专门设立了可以让人大胆进谏的场所，让人们可以上书批评，为谏言者创造条件，生怕忠言到不了自己耳朵里。所以才能恩泽遍及天下，福泽流传后世。而隋炀帝却讨厌直言进谏的人，打击劝谏的大臣，他能长久吗？最后他果然被杀，落得个悲惨的下场。
公元502年，大旱，一斗米要五千钱，好多人都饿死了。《洪范五行传》里说：皇帝您啊，太强势了，老是兴师动众，把老百姓累坏了，还大兴土木，根本不管老百姓死活，底下的人怨声载道。可您心里又放不下权力，所以阳气太盛，失去了平衡，阴气就沉下去，跟不上来。阳气太盛，当然就旱灾了。 当初皇上您攻打襄阳，打败张冲，又打败陈伯之，平定建康，这前后打了好多仗，老百姓都累坏了。您登基后，又跟北魏没完没了地打仗，这都是旱灾的原因啊。
公元550年春天，一直没下雨，到四月还是这样。之前周朝军队抢掠淮北，我们这边始兴王叔陵等将领带兵打败了，淮北地区都丢给周朝了，这也是旱灾的原因。
公元534年，并州、肆州、汾州、建州、晋州、绛州、秦州、陕州等地大旱，好多人都逃荒了。这一年，北齐神武帝跟西魏在沙苑打仗，打输了，死了好几万人。
公元548年冬天到春天，旱灾。之前西魏军队攻打洛阳，神武帝亲自带兵在邙山跟西魏打了一场大仗，死了好几万人。
公元555年夏天，大旱。之前皇上您大规模动用军队修建了四百多里的长城，这都是因为劳民伤财啊。
公元559年春天，旱灾。之前皇上您征调了几十万人修建金凤台、圣应台、崇光台这三座奢华的台子，穷奢极欲，不顾百姓死活，这是阳气太盛造成的旱灾。
公元562年四月，并州、晋州以及以西的五个州都旱灾。这一年，皇上您又征调军队修建轵关。突厥二十万大军毁坏长城，还攻打恒州。
公元570年春天，旱灾。当时皇上您大规模动用军队，修建大明宫。
公元584年以后，京城经常旱灾。那时候迁都龙首，修建宫殿，老百姓累坏了，又是阳气太盛造成的旱灾。
公元610年，燕州、代州以及边境地区旱灾。当时皇上您征调了上百万军队修建长城，还亲自巡视边塞，老百姓都失业了，路上饿死的人一个接一个。
公元614年，全国大旱，百姓四处逃荒。当时皇上您动员全国军队，亲自去攻打高丽，军队里冻饿而死的人占了将近九成。公元618年，全国大旱。当时各郡县乡镇，都派人去修城墙，征调男女老少，所有的人都得去服徭役。
梁武帝天监三年六月初八，在重云殿上讲经，有个叫志公的和尚突然跳起来又唱又跳，一会儿又哭了起来，然后写了一首五言诗：“乐哉三十余，悲哉五十里！但看八十三，子地妖灾起。佞臣作欺妄，贼臣灭君子。若不信吾语，龙时侯贼起。且至马中间，衔悲不见喜。”
这诗预言了梁朝的兴衰。从天监年间到梁大同，三十多年，长江以南地区都很太平。可是到了太清二年，台城失守，梁武帝当了四十八年皇帝，诗中“五十里”指的就是这四十八年。太清元年八月十三日，侯景从悬瓠来投降，悬瓠在丹阳城北，也就是诗中说的“子地”。梁武帝听信了朱异的话，接纳了侯景。侯景的叛乱，是从戊辰年开始的，到午年，梁武帝忧愁而死。
十年后的四月初八，志公在一次大型集会上又写了一首诗：“兀尾狗子始著狂，欲死不死啮人伤，须臾之间自灭亡。患在汝阴死三湘，横尸一旦无人藏。”侯景小名叫狗子，他最初是从悬瓠投降的，悬瓠就是古代的汝南。巴陵南方有个地方叫三湘，正是侯景兵败的地方。
天监年间，茅山有个隐士叫陶弘景，也写了一首五言诗：“夷甫任散诞，平叔坐谈空，不意昭阳殿，忽作单于宫。”到了梁大同年间，朝廷大臣们只顾着谈玄学，不务正业。“夷甫”和“平叔”都是当时朝中的贤臣。侯景造反后，就住进了昭阳殿。
大同年间，民间还流传着童谣：“青丝白马寿阳来。”后来侯景攻破丹阳，骑着白马，用青丝绳子做马缰。
陈朝建立初期，又出现了一首童谣：“黄班青骢马，发自寿阳涘。来时冬气末，去日春风始。”后来陈朝皇帝果然被韩擒虎打败了。韩擒虎小名叫擒虎，“黄班”指的就是他。他攻破建康的时候，也骑着青骢马，而且时间也跟童谣里说的前后呼应。
话说陈朝的时候，江南到处都在流行王献之写的《桃叶歌》，歌词是：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但度无所苦，我自迎接汝。” 这歌儿唱得多欢快啊！ 后来晋朝打陈朝，大军就在桃叶山下扎营，韩擒虎渡过长江，大将任蛮奴还跑到新林去引导北方的军队呢。
陈朝的皇帝陈叔宝建了个齐云观，老百姓就唱起了歌：“齐云观，寇来无际畔。” 这歌还没唱完呢，隋朝大军就打来了，陈叔宝也被俘虏了。 哎，真是应验了歌里的预言。
陈朝灭亡后没多久，陈叔宝又作了一首新歌，歌词特别悲凉，还让宫里的美女们学着唱。歌里唱的是：“玉树后庭花，花开不复久。” 当时的人们都觉得这歌是预言，说陈朝快要完蛋了，果然没多久陈朝就灭亡了。
北齐神武帝刚把都城迁到邺城的时候，民间流传着一首童谣：“可怜青雀子，飞入邺城里。作窠犹未成，举头失乡里。寄书与妇母，好看新妇子。” 这青雀子指的就是北齐孝静帝，他是清河王之子，他的母亲是神武帝的女儿。 邺城的宫殿还没建好，就赶上改朝换代了，就像童谣里说的“作窠犹未成”，没多久孝静帝就死了。 他母亲文宣皇后后来嫁给了杨愔，所以童谣里说“寄书与妇母”，而“新妇子”指的就是文宣皇后后来嫁给杨愔后的身份。
到了武定年间，又出现了一首童谣：“百尺高竿摧折，水底燃灯澄灭。” 这“高”指的就是北齐的国姓，而“澄”指的是文襄帝高澄的名字。 五年后，神武帝死了，应验了“高竿摧折”；七年后，文襄帝被刺客杀害了，又应验了“水底燃灯澄灭”。
天保年间，有个叫陆法和的算命先生，在他家墙壁上写了这么几句话：“十年天子为尚可，百日天子急如火，周年天子迭代坐。” 北齐文宣帝当了十年皇帝就死了，废帝只当了百来天皇帝就被废了，孝昭帝当了一年皇帝也死了，这都应验了陆法和的预言。
武平元年，民间又流传着一首童谣：“狐截尾，你欲除我我除你。” 那一年四月，陇东王胡长仁想派刺客暗杀和士开，结果事情败露了，反倒被和士开诬陷而被杀死了。 这童谣也应验了。
两年前，小孩儿满大街唱童谣：“和士开，七月三十日，将你向南台。” 唱完之后，大家还一起拍手喊：“杀了他！” 结果呢，七月二十五日，御史中丞琅邪王俨真的把和士开抓了，押送到南台斩首了。 同年，又出现一首童谣：“七月刈禾伤早，九月吃糕正好。十月洗荡饭瓮，十一月出却赵老。” 七月和士开被杀，九月琅邪王也死了，十一月赵彦深被派去当西兖州刺史。
武平年间快结束的时候，有童谣说：“黄花势欲落，清樽但满酌。” 当时穆皇后母子乱搞，干预朝政，大家都很苦恼。 这穆皇后小名叫黄花，这童谣预言了齐朝的灭亡，就像黄花将要凋谢一样。
邺城里还流传着这么一首童谣：“金作扫帚玉作把，净扫殿屋迎西家。” 没过多久，周朝的军队就打进邺城了。
周朝刚建立的时候，又出现一首童谣：“白杨树头金鸡鸣，只有阿舅无外甥。” 北齐后主高纬是隋朝皇帝的舅甥，他禅位后就死了，而他的舅舅们却一个个都权势滔天。
周宣帝半夜跟宫女手拉手跳舞唱歌，还唱道：“自知身命促，把烛夜行游。” 结果呢，他当了三年皇帝就死了。
开皇十年，高祖去并州，宴请秦孝王和王子相。 高祖还即兴作了一首四言诗：“红颜讵几，玉貌须臾。一朝花落，白发难除。明年后岁，谁有谁无。” 第二年王子相就死了，十八年后秦孝王也死了。
隋炀帝大业十一年，他从京城出发去东都，到了长乐宫，喝得酩酊大醉，兴致勃勃地写了一首五言诗。诗的最后一句是：“徒有归飞心，无复因风力”。他让宫里的美人一遍遍地吟诵这句诗，自己也跟着哭得泪流满面，连伺候他的宫人都跟着唉声叹气。 之后，隋炀帝又去了江都，又写了一首五言诗：“求归不得去，真成遭个春。鸟声争劝酒，梅花笑杀人。” 这诗写于三月，而他也在三月被杀，真是应验了诗中的“遭个春”啊！那一年，到处都是盗贼，道路都被堵死了，隋炀帝害怕了，彻底打消了回京的念头。 他还做了个梦，梦见两个小伙子唱着歌：“住亦死，去亦死。未若乘船渡江水。” 于是他就在丹阳修建宫殿，打算在那里住下。 可是宫殿还没建好，他就被人杀了。
大业年间，民间流传着一首童谣：“桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。”后来，李密因为卷入杨玄感谋反案被官府抓捕，他在路上逃跑了，偷偷地聚集了一批盗贼，从阳城山杀出来，攻破了洛口仓，之后又驻扎在苑内。 “莫浪语，密也”，指的就是李密；“宇文化及自号许国”，宇文化及也自称皇帝，建立许国，后来也被灭了。“谁道许者，盖惊疑之辞也”，这句童谣里“谁道许”其实表达的是人们的疑惑和惊恐。
梁武帝大同元年，邵陵王萧纶在南徐州的卧室里，白天的时候，竟然有一只狸猫在屋梁上打架，掉下来被他抓住了。 到了太清年间，碰上侯景之乱，萧纶带兵去救援台城。到了钟山，突然出现一只冬眠刚醒的熊，咬了萧纶坐骑的马。 这真是“毛虫之孽”啊！ 后来萧纶被王僧辩打败，逃到南阳，最终被西魏杀害了。
梁朝大同年间，每到晚上，狐狸都在宫殿下面叫，好几年都没停。 京房的《易飞候》里说：“野兽群鸣，邑中且空虚。” 不久之后，国家就乱了，丹阳城里死伤殆尽。
陈朝祯明初年，一只狐狸跑进了皇帝的床底下，怎么也抓不到。 京房的《易飞候》里说：“狐入君室，室不居。” 没过多久，陈朝就灭亡了。
公元548年，九月，一只豹子闯进了邺城的南门，当场被杀掉了。五年后的八月，又有一只豹子跑到铜爵台上去了。京房的《易飞候》里说：“野兽进城，跑到朝廷大路上，或者跑到官府门口，那可是大祸临头啊，国君要完蛋！” 这一年，东魏在玉壁之战中惨败，高欢也病死了。
公元552年，后齐王朝，庙社里跑出来一只兔子。京房的《易飞候》里说：“兔子跑到王室里，国君就要完蛋！” 庙社，那是祖宗神灵居住的地方啊。五年后，周军攻入邺城，后主只好逃跑了。
后齐武平年间快结束的时候，并州、肆州等地到处都是狼，而且还吃人！《洪范五行传》里说：“狼，那是贪暴的野兽，大多是白色的，象征着战争。狼又像狗，预示着将有‘犬祸’。”京房的《易传》也说：“国君要是昏庸无道，灾祸就要降临到百姓身上，躲到深山里才能保住性命。狼吃人，就是这种灾祸的征兆。” 当时皇帝重用小人，自己也贪婪暴虐，残害百姓，这狼吃人的预言应验了。没多久，后齐就被周军灭掉了，这正是战争的征兆啊。
武平年间，朔州府门外，突然出现了一个小孩的脚印，还堆土筑成了城墙的样子。当时的人们觉得很奇怪，仔细查探后发现，是狐狸精搞的鬼，后来这种怪事还蔓延到了并州、邺城。这跟武定三年豹子入城的情况一样。这一年，南安王思好起兵造反，直奔并州，结果被官军打败了。郑子饶、羊法皓等人又在山东地区造反。
公元557年，后齐天保四年，邺城和顿丘都出现了狗和女人交配的怪事。《洪范五行传》里说：“不同物种不该交配却交配了，这是天下大乱的征兆。狗和人交配，预示着‘犬祸’。” ‘犬祸’就是阳气过盛，失去民心的征兆。当时皇帝不关心国事，恩泽没有惠及百姓。
后主当政的时候，竟然给狗封官加爵，母狗还有夫人、郡君的称号，还配给士兵伺候，好吃好喝地供着，铺上软垫让它们睡觉。老天爷要惩罚他了，竟然把爵位给狗，这分明就是‘犬祸’啊！老天爷的意思好像是在说，你们这些大臣都跟狗一样啊！后主不明白这个道理，最终导致了国家的灭亡。
公元563年，后周保定三年，有条狗生了崽，可是小狗的腰部以下分成两半，有两条尾巴，六条腿。狗是凶猛的动物，有爪牙，象征着将士。当时宇文护和侯伏、侯龙恩等人图谋不轨。狗的身体后半部分分裂，这正是应验了这个预兆。
大业元年，雁门那地方的狗，好多都跑丢了主人，成群结队地在野外乱跑，样子都变得跟狼似的，还咬人！好几年才消停。有个叫《五行传》的书上说：“狗啊，是看家护院的，现在都跑丢主人了，这说明臣子们都不听皇帝的话了。狗的样子还变得像狼，狼毛是白的，这是要打仗的预兆啊！” 后来皇帝穷兵黩武，没完没了地搞劳役，老天爷这是在警告他：别再搞劳役了，不然看家护院的臣子们都要造反害你了！可皇帝不听劝，非要修长城，接着又去西域、辽东瞎折腾，天下老百姓都怨声载道，最后在江都发生了政变，连皇帝身边的侍卫都造反了。
梁大同二年，地里长出白色的毛，有两尺长，这好像是个好兆头。但孙盛觉得这是劳民伤财的征兆。之前大规模动员百姓修建浮山堰，花了巨额的钱财，眼看就要完工了，却几次三番地溃决，百姓们都厌倦了劳役，路上到处都是唉声叹气的声音。
齐河清元年九月，沧州和长城脚下，地上也长出好多毛，白的黑的都有，四五寸长，这好像也是个好兆头。当时北方正在修长城，国内又在修建三台，老百姓都被累坏了。
开皇六年七月，京城下毛雨，雨里带着像头发一样的毛，长的有三尺多，短的也有六七寸。京房的《易飞候》上说：“天上掉毛，国家要大饥荒。”那会儿关中地区大旱，粮食价格飞涨。
后齐天统初年，岱山封禅坛上的玉璧自己出来了，这好像也是个好兆头。岱山啊，是皇帝改朝换代的地方，玉璧是祭祀用的东西，现在自己出来了，说明要改朝换代了，要用玉璧祭祀了。后来齐国灭亡了，地盘归了周朝，高祖接受了周朝的禅让，天下统一，这应验了在泰山上焚烧柴草祭祀的事情。
武平三年，白水岩下青石壁上，出现了“齐亡走”三个字。有人把它改成了“上延”，后主觉得这是个好兆头，满朝文武都来祝贺。结果后来周朝军队打进来了，后主果然丢下邺城跑了。
开皇十七年，武安、滏阳之间，十多块石头从天上掉下来了。《洪范五行传》上说：“石头从天上掉下来，皇帝要出事了！” 七年后，皇帝就死了。
开皇末年，高祖在宫里埋了两块小石头地下，做个记号，表示床的位置。没过多久，这两块石头就变成了玉。刘向说：“玉是最贵重的，贱的东西变成贵的东西，这是要发生大事的预兆！” 到了大业末年，到处都是盗贼，都敢称王称帝了。
隋朝大业十三年，西平郡发现一块石头，上面刻着“天子立千年”几个字。朝中大臣都纷纷祝贺，一片喜气洋洋。但是，一些有识之士却对此表示担忧，他们说：“‘千年万岁’是死后才有的说法，现在就说能立千年，祸患恐怕不远了。”结果，第二年隋炀帝就被杀害了。
梁朝大同十二年，曲阿建陵的陵墓入口处，石麒麟竟然自己动了起来！这可是木头克金的征兆啊！石头动代表着迁移，上天好像在警告：陵墓将无人看管，石麒麟会被别人搬走。后来，梁朝果然灭亡了。
再来说说后齐河清四年发生的事儿，宫殿里的石头自己动了起来，还互相碰撞！有个叫眭孟的人认为，石头属阴，代表臣子，宫殿里的石头自己动，预示着皇帝身边的亲信会叛变。果然，后来周朝军队东征，皇帝身边的宠臣尉相愿、乞扶贵和兄弟、韩建业等人，都叛逃投奔了周朝。
梁朝大同十二年正月，朝廷送了两尊辟邪到建陵。左边那尊有两角的，顺利到达陵墓。右边那尊只有一角的，刚要出发，在车上就跳跃了三次，结果把车辕都震断了！换了辆车继续走，还没到陵墓两里地，它又跳跃了三次！每次它一跳，车上的人都吓得腾空而起，离地三四尺高，车轮都陷进土里三寸深！这又是木克金的征兆啊！刘向说过：“失去民心，命令无法执行，言论不被采纳，这是因为金气紊乱。”石头属阴，代表臣子，臣子作乱，就是这个征兆。梁武帝晚年不理政事，君臣只顾着念佛经、谈玄学，朝政混乱，命令无法执行，言论不被采纳，这就是祸根啊！最终导致了侯景之乱。
周朝建德元年，濮阳郡发现了一尊石像，郡官想把它运到府里，刮取上面的金子。结果这石像在路上自己跳起来摔到地上，两次都是这样！后来，他们用粗绳子把它绑在车壁上，绳子还是断了，石像又掉了下来。当时，皇帝刚刚灭了齐国，又攻打淮南，战争不断，百姓疲惫不堪，这就是失去了民心的征兆啊！
