石国，就在药杀水旁边，首都城也就十多里方圆。国王姓石，名叫涅。城东南有个房子，中间放着个座位，每年正月初六和七月十五，他们会把国王父母的骨灰，用金瓮装着，放在床上，然后绕着它走，撒上花香和各种水果，国王带着大臣们祭祀。祭祀完了，国王和王后就去了另一个帐篷，大臣们依次坐下，一起吃饭，然后就散了。那里有稻米小麦，还有很多好马。他们那儿的人善于打仗，曾经是突厥的附属国，后来射匮可汗带兵灭了他们，让特勤甸职管理国家大事。石国距离西域的焉耆六百里，距离瓜州六千里。甸职在大业五年的时候派使者来朝贡过，之后就再也没来了。
女国在葱岭的南边，这个国家一直都是女人当国王。国王姓苏毗，字末羯，当了二十年国王。女王的丈夫叫金聚，对政事一点都不管。国内的男人就只管打仗。他们的城建在山上，方圆五六里，大概有一万户人家。女王住在九层高的楼里，有几百个侍女伺候她，每五天接见一次大臣。还有一个副女王，一起管理国家政务。她们那儿的风俗很奇怪，地位崇高的女人，看不起男人，但是她们却不太嫉妒。男女都喜欢在脸上涂颜色，一天能换好几次颜色。大家都披散着头发，穿皮鞋，收税也没有个准数。气候很寒冷，主要靠打猎为生。那里出产玉石、朱砂、麝香、牦牛、骏马和蜀马。尤其是盐很多，经常把盐卖到天竺去，利润翻了好几倍。她们也经常和天竺还有党项打仗。女王死了以后，全国会大规模地收集钱财，然后在女王的家族里选两个贤惠的女子，一个当女王，一个当副女王。要是贵族死了，就把他们的皮剥下来，用金粉和他们的骨肉放在瓶子里埋起来。过了一年，再把他们的皮用铁器包起来埋起来。她们信奉阿修罗神。还有树神，每年年初都要用人祭祀，有时候也用猕猴。祭祀完了，就进山祈祷，这时候会有一只像母鸡一样的鸟飞来落在手上，剖开它的肚子看看，里面有谷物就代表丰收，如果是沙石就代表会有灾难，这叫鸟卜。开皇六年，她们派使者来朝贡过，后来就断了联系。
焉耆国，就在白山南边七十里地，是汉朝时候的老国家了。国王姓龙，字突骑。首都城池边长两里。全国有九座城池，精兵一千多人。不过，国家管理比较混乱，没啥规矩。当地人信奉佛教，生活习惯跟婆罗门教徒差不多。结婚的礼仪和我们中原地区差不多。人死了要火化，守孝七天。男人都剪头发。焉耆国盛产鱼、盐、蒲草和芦苇，地理位置不错。往东到高昌九百里，往西到龟兹九百里，都是沙漠戈壁。往东南到瓜州，有两千二百里。隋朝大业年间，焉耆国还派使者进贡过特产呢。
龟兹国，位于白山南边一百七十里，也是汉朝时候的老国家。国王姓白，字苏尼咥。首都城池边长六里，精兵有好几千。他们那儿有个规矩，杀人要偿命，抢劫的要砍掉一只胳膊，再剁掉一只脚。其他风俗习惯跟焉耆国差不多。国王头上戴着彩带，垂在脑后，还坐在金狮子做的宝座上。龟兹国盛产稻米、粟米、豆类、小麦，还有铜、铁、铅、鹿皮、地毯、砂金、孔雀石、雌黄、胡粉、安息香，以及良马和一种叫“封牛”的牲畜。往东到焉耆九百里，往南到于阗一千四百里，往西到疏勒一千五百里，往西北到突厥牙六百多里，往东南到瓜州三千一百里。大业年间，他们也派使者进贡过特产。
疏勒国，在白山南边一百多里，也是汉朝时候的老国家。国王的名字叫阿弥厥。这地方的人，手和脚都长六个指头！生下来的孩子要是没有六个指头，就活不长。首都城池边长五里。全国有十二座大城，还有几十座小城，精兵两千人。国王戴着金狮子做的帽子。这儿盛产稻米、粟米、麻、小麦、铜、铁、锦缎和雌黄，每年都要向突厥进贡。疏勒国南边是黄河，西边是葱岭山脉，往东到龟兹一千五百里，往西到汗国千里，往南到朱俱波八九百里，往东北到突厥牙一千多里，往东南到瓜州四千六百里。大业年间，他们也派使者进贡过特产。
于阗国啊，就在葱岭北边二百多里地。国王姓王，字卑示闭练。首都城池大概有八九里方圆。全国有五个大城，几十个小城，精兵也就几千人。老百姓信奉佛教，僧尼特别多，国王经常吃素念经。城南五十里有个赞摩寺，据说是一位叫比卢旃的罗汉建造的，寺里的石头上还有辟支佛赤脚的痕迹呢。“赞摩寺，云是罗汉比丘比卢旃所造，石上有辟支佛徒跣之迹。” 城西五百里还有个比摩寺，说是老子化胡成佛的地方。“于阗西五百里有比摩寺，云是老子化胡成佛之所。” 不过，当地人没啥礼义廉耻，小偷小摸、乱搞男女关系的很多。国王戴着锦帽，金鼠冠，王后戴着金花。国王的头发谁都不能看，当地人说，要是看见国王的头发，那年头肯定要过得很穷。这地方盛产麻、麦、粟、稻和各种水果，园林很多，山里还有很多美玉。往东到鄯善一千五百里，往南到女国三千 里，往西到朱俱波千里，往北到龟兹一千四百里，往东北到瓜州二千八百里。隋朝大业年间，他们经常派使者来朝贡。
汗国，位于葱岭西边五百多里，以前叫渠搜国。国王姓昭武，字阿利柒。首都城池大概四里方圆，精兵也几千人。国王坐金羊做的椅子，王后戴金花。当地盛产朱砂、金子和铁。往东到疏勒千里，往西到苏封沙那国五百里，往西北到石国五百里，往东北到突厥牙二千多里，往东到瓜州五千五百里。隋朝大业年间，也派使者来进贡一些土特产。
吐火罗国，在葱岭西边五百里，和挹怛国混居在一起。首都城池只有两里方圆，但精兵却有十万人，个个都是练家子。他们也信奉佛教。这地方有个奇特的习俗，兄弟几个共用一个老婆，轮流睡觉。轮到谁了，就在门外挂上自己的衣服做记号。“兄弟同一妻，迭寝焉，每一人入房，户外挂其衣以为志。” 生的孩子归老大。山里的洞穴里据说住着神马，每年人们把母马放到洞穴里去，就能生出好马驹。“其山穴中有神马，每岁牧牝马于穴所，必产名驹。” 往南到漕国一千七百里，往东到瓜州五千八百里。隋朝大业年间，他们也派使者来朝贡。
挹怛国，在乌浒水南边两百多里，是月氏后代的国家。他们能打仗的士兵有五六千人，民风彪悍，善于战斗。之前国内乱，突厥派人控制了这个国家，安插了叫诘强的家伙当国王。他们的都城大概十多里方圆，有很多寺庙和塔，都用金子装饰。他们那里流行兄弟共妻，女人如果只有一个丈夫，就戴一顶单角帽；如果丈夫不止一个，帽角数量就根据丈夫的数量来定。挹怛国距离曹国一千五百里，距离瓜州六千五百里。隋朝大业年间，他们还派使者进贡呢。
米国，在那一密水的西边，以前是康居的地盘。这个国家没有国王，由城主昭武氏闭拙管理，他是康国王的旁支。都城只有两里地大小，能打的士兵也就几百人。米国距离康国一百里，距离苏对沙那国五百里，距离史国两百里，距离瓜州六千四百里。大业年间，他们经常进贡。
史国，在独莫水南边十里，以前也是康居的地盘。他们的国王姓昭武，字逖遮，也是康国王的旁支。都城只有两里地，能打的士兵一千多人，风俗习惯和康国差不多。史国距离康国二百四十里，距离吐火罗五百里，距离那色波国两百里，距离米国两百里，距离瓜州六千五百里。大业年间，他们也派使者进贡。
曹国，在那一密水南边几里地，以前也是康居的地盘。这个国家没国王，是康国王让他的儿子乌建管辖的。都城方圆三里，能打的士兵一千多人。曹国有个很灵验的神，从西海以东的国家都来祭拜它。这个神有个金身，金身宽五尺，高矮比例协调。每天都要用五峰骆驼、十匹马、一百只羊来祭祀，祭祀完之后，剩下的东西，上千人都吃不完。曹国距离康国一百里，距离何国一百五十里，距离瓜州六千六百里。大业年间，他们也派使者进贡。
何国，在那一密水南边几里地，以前也是康居的地盘。他们的国王姓昭武，也是康国王的亲戚，字敦。都城只有两里地，能打的士兵一千人。他们的国王坐金羊做的宝座。何国距离曹国一百五十里，距离小安国三百里，距离瓜州六千七百五十里。大业年间，他们也派使者进贡。
乌那曷国，首都建在乌浒水的西边，以前是安息国的领土。国王姓昭武，也是康国皇室的后代，字叫佛食。首都城池边长两里。精兵也就几百人。国王的座位是用金子做的羊形宝座。往东北走四百里到安国，往西北走二百多里到穆国，往东走七千五百里到瓜州。隋朝大业年间，他们派使者进贡土特产。
穆国，首都也在乌浒河的西边，也是安息国的旧地盘，跟乌那曷国是邻居。国王也姓昭武，也是康国国王的后代，字叫阿滥密。首都城池边长三里，精兵有两千人。往东北走五百里到安国，往东走二百多里到乌那曷国，往西走四千多里到波斯国，往东走七千七百里到瓜州。隋朝大业年间，他们也派使者进贡土特产。
话说波斯国，就在都达曷水西边的苏蔺城，也就是古代的条支。他们的国王叫库萨和。首都大概十多里方圆。精兵有两万多人，骑着大象打仗。这个国家没有死刑，犯了罪，轻的可能砍手砍脚，没收家产，或者剃光胡子，或者在脖子上套上木牌，以此作为标记。三岁以上的人，都要交四文钱的税。他们还有个习俗，就是娶自己的姐妹为妻。人死了，就丢在山上，家人要守孝一个月。国王戴着金花冠，坐在金狮子做的宝座上，还在胡子上涂金粉打扮自己，穿锦袍，再戴上璎珞。
这波斯国盛产好马，还有驴子、狮子、白象，还有巨大的鸟蛋，以及珍珠、颇黎（一种宝石）、兽魄（一种宝石）、珊瑚、琉璃、玛瑙、水晶、瑟瑟（一种宝石）、呼洛羯（一种宝石）、吕腾（一种宝石）、火齐（一种宝石）、金刚石、金子、银子、钅俞石（一种矿石）、铜、镔铁（一种钢）、锡、锦缎、细布、氍毹（一种毛毯）、毾毵（一种毛毯）、护那（一种织物）、越诺布（一种织物）、檀木、金线织成的布料、赤麖皮（一种鹿皮）、朱砂、水银，以及薰陆香、郁金香、苏合香、青木香等等各种香料，还有胡椒、毕拨（一种香料）、蜂蜜、半蜜（一种糖）、千年枣、附子（一种药材）、诃黎勒（一种果实）、无食子（一种果实）、盐绿（一种颜料）、雌黄（一种颜料）。突厥人打不过他们，只能对他们进行羁縻统治。波斯国经常派使者来进贡。
从波斯国往西走几百海里就是海了，往东走四千多里是穆国，往西北走四千五百里是拂菻（罗马），往东走一万一千七百里是瓜州。隋炀帝派云骑尉李昱出使波斯，后来又派使者跟着李昱一起进贡各种东西。
漕国，在葱岭的北边，汉朝的时候叫罽宾国。 这国王姓昭武，字顺达，是康居国王的亲戚。
首都城池边长四里。厉害的兵士有一万多人。 国家的法律很严厉，杀人或者偷盗都得死。 不过他们那边的风俗习惯喜欢搞一些奇怪的祭祀活动。
葱岭山上有个祭祀顺天神的庙，规模非常豪华，屋顶是用金银铜做的，地上铺的是银子，每天去祭祀的人都有上千个。 庙前面有一根鱼脊椎骨，骨头中间是空的，马都能骑着从里面穿过。
国王戴着金鱼头冠，坐在金马做的宝座上。 那里盛产稻米、粟米、豆子、小麦；还有很多大象、马、一种叫封牛的动物，以及金子、银子、镔铁（一种钢）、地毯、朱砂、青黛，还有安息香、青木香之类的香料，石蜜、半蜜、黑盐、阿魏、没药、白附子。
往北到帆延城七百里，往东到刦国六百里，往东北到瓜州六千六百里。 隋朝大业年间，漕国还派使者来进贡当地的特产呢。
附国，在蜀郡西北两千多里地，就是汉朝时西南夷的地方。那里有个嘉良夷，在附国的东部，他们各自的部落自己管自己，风俗习惯和附国差不多，只是语言略有不同，没有统一的语言。他们没有姓氏。附国的国王名叫宜缯。他们的国土南北长八百里，东南宽一千五百里，没有城墙，靠近河谷，依傍着险峻的山岭。他们喜欢报仇，所以就垒石头建成“石巢”居住，来躲避仇家报复。这些“石巢”高十多丈，低的有五六丈，每一层高约一丈，用木头隔开。底座面积三四步，巢顶面积二三步，形状像佛塔。在底层开一个小门，从里面往上走，晚上一定把门关上，以防贼人偷盗。全国有两万多户人家，一切命令都由国王发布。嘉良夷的政令则由酋长发布，犯了重罪的处死，轻罪则罚牛。他们的人都非常灵活敏捷，擅长击剑。他们用漆皮做盔甲，弓长六尺，弓弦用竹子做成。他们娶群母和嫂子为妻，如果兄弟死了，哥哥也会娶弟媳为妻。他们喜欢歌舞，会敲鼓、吹簧管和长笛。人死了，没有丧服制度，把尸体放在高高的床上，洗干净穿好衣服，披上漆皮盔甲，盖上兽皮。子孙不哭，穿着盔甲舞剑，大声喊：“我父亲是被鬼抓走的，我要报仇杀鬼！”其他的亲戚哭三声就停止了。妇女哭泣，一定要用双手捂着脸。死者的家里要杀牛，亲属之间用猪肉和酒互相馈赠，一起喝酒吃肉，然后埋葬死者。死后十年再举行隆重的葬礼，葬礼上要聚集亲朋好友，杀马甚至能达到几十匹。他们会立起祖先的神位来祭祀。他们的风俗是戴皮帽子，形状圆圆的像个钵盂，有的还戴着帽子上的面罩。衣服大多是毛皮和皮裘，用整张牛脚皮做靴子。脖子上戴着铁锁，手上戴着铁手镯。国王和酋长，首饰都是金子做的，胸前挂着一朵金花，直径三寸。那里的地势高，气候凉爽，多风少雨。土地适合种植小麦和青稞。山上出产金银，有很多白雉。河里有一种好鱼，长四尺，鳞片很细。
接下来，我们继续了解他们的生活细节。他们的社会结构比较特殊，没有姓氏，部落首领掌握着重要的权力。他们的建筑风格也十分独特，高耸的石巢既是住所，也是防御工事，体现了他们为了生存和安全所做的努力。他们独特的丧葬习俗和生活方式，也反映了他们独特的文化和信仰。从他们的服饰和饮食可以看出，他们善于利用当地的资源，生活方式也与当地的自然环境密切相关。 他们崇尚武力，擅长击剑，这或许与他们经常需要面对外部威胁有关。 总之，这是一个充满神秘色彩的古老民族，他们的生活方式和文化习俗都值得我们深入研究和了解。
公元608年，也就是隋炀帝大业四年，他们的国王派素福他们八个人来朝廷朝见。
第二年，又派他的学生宜林带着嘉良夷族六十个人来进贡。他们想献上好马，但是因为路途险峻不通，就请求开辟山路方便进贡。隋炀帝觉得太麻烦，就没答应。
嘉良夷族的地方有一条河，宽六七十丈；附国也有一条河，宽一百多丈，这两条河都往南流，他们用兽皮做船渡河。
附国南边有个叫薄缘夷的部落，他们的风俗习惯差不多。附国的西边有个女国。附国的东北部连绵着几千里的山脉，一直延伸到党项地区。山里到处都有羌族部落：大左封、小左封、昔卫、葛延、白狗、向人、望族、林台、春桑、利豆、迷桑、婢药、大硖、白兰、叱利摸徒、那鄂、当迷、渠步、桑悟、千碉，这些部落都居住在深山峡谷里，没有大的首领统辖。他们的风俗习惯跟党项人差不多，有的归属吐谷浑管辖，有的依附于附国。隋炀帝大业年间，这些部落都来过朝廷进贡。朝廷在西南边境设置了诸道总管，来遥远地管辖他们。
史书上说：从古至今，要开拓边疆，打通与边远地区的联系，都需要开明大度的皇帝，以及那些热衷于此事的臣子。张骞打通西域，班超弃笔从戎，他们或用重宝结交，或用利剑震慑，冒着生命危险，去争取一时的功劳，这一切都是因为皇帝重视开拓边疆，而臣子们也甘愿赴汤蹈火。所以说，上面的人喜欢什么，下面的人就会更喜欢什么。
隋炀帝模仿秦汉，搞那些大规模的、奢侈的工程，比秦汉还要厉害。裴矩就献上了《西域图记》来迎合他，所以隋炀帝就亲自跑到玉门关外，设立伊吾、且末等地，关中地区一直到流沙地区，都因此而扰攘不安，百姓苦不堪言。就算北方游牧民族没有威胁，东夷也传来捷报，隋炀帝也一定会修建轮台的军营，建造乌垒的城池，去寻找大秦的明珠，去弄来条支的鸟蛋，来来往往地运输物资，那又怎么能承受得了这种巨大的消耗呢！
古代贤明的帝王，疆域控制在方圆五千里，致力于安定中原地区，不理会那些边远荒凉之地。难道是因为他们的威望不够，恩德不够广被吗？不是的！他们只是不拿边远地区的蛮夷来劳累中原百姓，不拿无用的事情来损害有用的事情。所以秦朝戍守五岭，汉朝治理三边，要么是路上饿殍遍野，要么是人口减半。隋朝凭借它的强大，最后也在青海地区狼狈不堪。这些都是因为统治者自己迷失了方向，所以才导致百姓受苦。
如果隋炀帝认真思考一下“安抚边疆”的意义，坚决拒绝那些请求设置都护府的建议，退回那些千里马，不要求那些白狼进贡，那么即使没有辽东的胜利，又怎么会发生江都的惨祸呢？ “七戎九夷，候风重译”，这本来就是指边疆少数民族定期来朝贡的意思，如果隋炀帝能够安抚边疆，又何至于发生江都之祸呢？
