老梁朝的皇帝，出宫祭天、祭地、祭祀明堂、宗庙，或者参加元旦之类的盛大仪式，都要穿戴隆重的礼服。那时候流行一种叫“平天冠”的帽子，就是戴在通天冠上面的。这平天冠呢，是用黑色丝绸做成的，里面是朱红色和绿色的里子，宽七寸，长一尺二寸。前面垂下来四寸，后面垂下来三寸，前面是圆的，后面是方的。上面还垂着十二串白玉珠，每串珠子都垂到肩膀那么长。帽带是用丝带做的，颜色和帽子的里子一样，旁边还垂着丝织物和一些珠子，用玉做的饰物来装饰。
衣服呢，上衣是黑色，下衣是绛红色，上衣前面有三幅，后面有四幅。上衣是画上去的图案，下裳是绣上去的。上衣上画着太阳、月亮、星星、山、龙、华虫（一种传说中的昆虫）、火、宗彝（一种古代的礼器），一共十二种图案。下裳上绣着藻、粉、米、黼、黻这几种图案，也是十二章纹样。腰带是白色的，宽四寸，里面是红色的，两边还用红色的丝线绣着花纹。里面穿的衣服，领子和袖子是绛红色的。腰间系着红色的皮革做的蔽膝，这可是古代的样式。裤子是绛红色的，袜子也是绛红色的，鞋子是红色的。戴着白玉佩，系着红黄相间的大绶带，绶带是黄、红、青、紫四种颜色，用皮革做的带子，佩剑，剑带是用丝带做的，颜色和绶带一样。带扣是用黄金做的辟邪兽头形状，还镶嵌着白玉珠。
除了这种平天冠，还有一种通天冠，高九寸，前面装饰着金色的博山香炉和一些饰物。除此之外，还有戴黑色介帻，穿绛红色纱袍，里面是黑色边儿的衣服，穿黑色鞋子，这是朝服。元旦朝贺结束后，皇帝会回宫换衣服，换成平时穿的衣服。祭祀先圣的时候，穿的是黑色纱袍，里面是绛红色边儿的衣服，绛红色的裤子和袜子，黑色的鞋子。上朝的时候也穿衮冕，如果还没成年，就只戴介帻。去祭拜陵墓的时候，穿的是素色的单衣，戴介帻。还有五梁进贤冠、远游冠、平上帻武冠等等不同的帽子。穿单衣，戴黑色介帻，参加宴会的时候就穿这种衣服。
穿单衣，戴白色帢，这是古代丧服的一种替代，用于吊唁，大臣们为逝者举哀的时候就穿这种衣服。
公元504年，何佟提了个建议，说：“从公卿以下官员的祭祀服装，里面都穿着一件中衣，也就是我们现在说的中单。查阅《后汉书·舆服志》，记载明帝永平二年，朝廷曾下令有关部门参考《周官》、《礼记》、《尚书》等典籍，来制定皇帝的祭祀服装，采纳了欧阳修的意见；而对于公卿以下官员的祭祀服装，则采用了大小夏侯的意见。祭祀服装，用绛色（深红色）镶边，领子和袖子都是绛色的中衣，再配绛色的裤子和袜子，象征着赤诚之心侍奉神灵。现在这中衣已经用绛色镶边了，意思已经表达清楚了，就没必要再穿绛色的裤子了。这既不是古代圣贤的制度，我认为不应该这样穿。” 于是，根据何佟的建议，就把绛色裤子给取消了。
公元505年，有关部门又反映说：平天冠之类的祭祀用品，一百五十六种，从齐朝以来，旧的坏了就扔了，也没人管这些东西到底送去哪儿了。何佟又提议说：“《礼记》上说：‘祭祀用的衣服破旧了就要烧掉。’ ” 所以，就把这些旧的祭祀用品都烧掉了，那些珠玉之类的贵重材料则交给了中书省保管。
七年前，周捨提议说：“圣旨上说用王者的衮服，应该画上凤凰，表示等级有所降低。根据《礼记》记载：‘有虞氏祭祀时穿皇服，平时穿深衣侍奉老人。’郑玄解释说‘皇’指的是画有凤凰羽毛的衣服。再根据《礼记》中提到的各种服饰，都是根据衣服来命名的，就像衮冕一样，是衮衣配冕冠。所以说有虞氏说的‘皇’指的是衣服的名字，不是冕冠，这很清楚。画凤凰的旨意，事实就是这样。”皇帝批准了。
接着王僧崇说：“现在祭祀用的衣服，三公的衣服上画着兽，腰部和袖子上还有青色的兽，形状和兽一样，应该是蜼，也就是宗彝。两袖上各有禽鸟，形状像鸾凤，像是华虫。现在画宗彝，符合周礼。但是郑玄说：‘蜼，是禺的一种，鼻子高高翘起，尾巴很长。’这是比较小的兽，我认为不应该和其他的兽画在一起。再者冕服上没有凤凰，应该改成雉鸡。还有衣裳上的圆花，在礼制上没有问题，我怀疑是画师自己加上的花纹。藻、米、黼、黻，都违背了古制，现在请求改正，并且去掉圆花。”皇帝说：“古代的衣服图案有日月星辰，这是用一个星辰代表三样东西；山、龙、华虫，也是用一座山代表三样东西；藻、火、粉、米，也是用一种藻类代表三样东西。这就是九章。现在衮服上画龙，那么应该画凤凰就明了了。孔安国说：‘华，就是花。’所以画花并没有错。如果一直画雉鸡，那降低等级的意思又该如何体现呢？郑玄的解释我并不认同。”
皇帝又说：“《礼记》上说：‘王者祭祀昊天上帝，要穿大裘戴冕冠，祭祀五帝也是一样的。’又说：‘用莞席坐，用蒲草、越草、稻草铺地。’这些都是极其恭敬而没有华丽装饰的，重视的是诚意和质朴。现在郊祀用的陶器和古代一样，但是大裘和蒲草却不再使用了，这在质朴恭敬方面，恐怕有所欠缺。而且一次祭祀的仪式，其剑佩的装饰以及公卿所穿的冕服，都应该仔细商定。”五经博士陆玮等人一起说：“祭天还保留着扫地的质朴，而服饰却偏偏用黼黻来装饰，这在道理上说不通。现在南郊神座都用席子，而这里却只用莞席，没有完全体现质朴的道理。应该用稻草铺地，用蒲草和越草做上席。再说《司服》上说：‘王祭祀昊天，要穿大裘’，意思是说臣子们的礼服不能一样。自魏朝以来，都用衮服，现在请求按照古代的礼制，重新制作大裘。”皇帝批准了。陆玮等人又研究了大裘的制作方法，只有郑玄注《司服》说“大裘，是羔裘”，但没有其他出处，不能作为依据。查阅六冕的服饰，都是黑色上面，红色下面。现在应该用黑色丝织物制作，样式像裘，下裳用红色，都没有纹绣。冕冠则没有冕旒。皇帝下令：“照办”。
话说皇上那会儿，参加宴会的时候，穿得挺随意，就一件单衣，戴个黑色的介帻（jièfú，一种帽子）。以前，在三日和九日的小型宴会，皇上初次出行时，还穿戴得隆重些，坐金辂（lù，一种华丽的车子）。过了八年，皇上改了规矩，不管是去是回，都坐辇（niǎn，一种较小的车子），戴白纱帽。
后来到了九年，有个叫司马筠的人，还有其他几个大臣一起上奏说：“《礼记·玉藻》里写着：‘诸侯要戴玄冕（一种帽子）祭祀，戴裨冕（一种帽子）上朝。’《礼记·杂记》又说：‘大夫祭祀国君时戴冕，祭祀自己时戴弁（一种帽子）。’现在这些尚书啊，地位比公侯低，又比卿士高，平时就穿朝服，根本没有冕服。可他们要参与斋祭（祭祀前的斋戒仪式），不能和上朝时穿的一样，应该按照太常（掌管祭祀的官员）和博士（掌管典籍的官员）等斋官的规矩，穿皂衣（黑色衣服）、绛襈（红色蔽膝）、中单（内衣），戴竹叶冠（一种帽子）。如果没亲自参与祭祀，就不用进庙。”皇上觉得有道理，就同意了。
又过了两年，到了十一年，尚书们又上奏说：“按照《礼记》，光脚穿袜子，是燕坐（一种坐姿）时的规矩，穿鞋不应该出现在尊长身边。现在，在最恭敬的场合，大家都光脚。清庙祭祀庄严肃穆，已经违反了传统的礼仪，凡是走路的人，都应该光脚穿袜子。”皇上批示：“准奏！”
到了陈永定元年，武帝登基，徐陵跟皇上说：“现在规定的乘舆（皇上的车驾）和御服（皇上的衣服），都是沿袭梁朝旧制。”他还说：“冕旒（冕冠上的垂珠），后汉时期用白玉珠，晋朝过江之后，服饰制度多有缺失，就改用珊瑚和各种珠子，再用翡翠装饰。”侍中顾和又建议说：“现在弄不到白玉珠，可以用白色的琁（xuán，一种珍珠）。”皇上同意了。萧骄子说：“白琁，就是蚌珠。”皇上说：“那就按这个样子做。现在天下刚平定，要以节俭为务。绣织的物品，都可以用彩绘，金色可以涂饰，珠玉的装饰，就用蚌珠吧。”到了天嘉年间，这些东西都改了，规定都按照天监年间的旧例，不过也经常改动。现在不一样的地方，都写在备注里了；没写出来的，就是没改动。
太子穿的衣服可讲究了！他戴的是远游冠，身上是三百二十套朝服，颜色以红色为主，还有金博山香炉，佩玉饰品，腰间挂着鹿卢剑，总之富丽堂皇。平时上朝，祭祀，逢年过节，都得穿这身朝服。回皇宫的时候，就换上红色的衣服。要是祭祀祖先，那就穿玄色的朝服，戴远游冠，内衣和裤袜都是红色的。上课的时候，就戴介帻。他还另有三梁进贤冠。参加祭祀活动时，那就更隆重了，戴着九旒冕冠，穿着九章衮衣，内衣是红色的，鞋子也是红色的。要是举行加冠礼，那中舍就要拿着冕冠跟在他后面。以前太子只有五套朝服，从天监年间开始才改成以红色为主。在宫里不同的地方，帽子颜色也不一样，在上省戴乌帽，永福省戴白帽。
诸王穿的也挺讲究，戴远游冠或介帻，穿一百六十套朝服，衣服颜色也以红色为主，佩玉饰品，腰间也配有剑。如果兼任其他官职，就得穿相应的官服。
开国公的衣服就稍微简单一些了，戴的是进贤三梁冠，穿一百四十套朝服，衣服是红色纱衣，佩玉饰品，腰间也配剑。
开国公和开国伯的服饰差不多，只是朝服数量略少，是穿一百二十套朝服，其他配饰也类似。
开国子男的朝服数量是一百套，其他和开国公、伯差不多。
县令、乡长、亭长、关内关中以及有爵位的侯爷们，戴的是进贤二梁冠，佩剑，穿朝服，印章是金印龟钮，绶带是紫色的。不过关内关中和有爵位的侯爷的印章是珪钮。
关外侯的印章是银印珪钮，绶带是青色的，其他和关内侯差不多。
首先，咱们来说说那些皇室宗亲，也就是诸王的儿子们。他们穿戴可讲究了：金印，印纽是圭形，紫色的绶带，八十枚朝珠，穿朝服，戴进贤冠（两梁的），佩带山玄玉，兽头形的鞶（就是皮带扣），腰间还配着剑。
接下来是开国功臣的儿子们，公侯的继承人。他们的待遇稍微低一些，印章是银的，印纽也是圭形，绶带是青色的，朝珠也是八十枚，朝服，进贤冠（也是两梁的），佩带水苍玉，兽头鞶，也佩剑。
然后是朝廷里那些高级官员，太宰、太傅、太保、司徒、司空这些。他们用的是金章，印纽是龟形，紫色的绶带，八十枚朝珠，穿朝服，戴进贤冠（这个是三梁的），佩带山玄玉，兽头鞶，也佩剑。对了，根据《陈令》的规定，相国和丞相的服饰和这些一样。
大司马、大将军、太尉，还有其他一些高级将领，他们的服饰和上面那些一品大员差不多，都是金章龟纽，紫绶，八十枚朝珠，穿朝服，不过他们戴的是武冠，佩带山玄玉，兽头鞶，也佩剑。不过，直将军例外，他不佩剑。
那些公爵以及和公爵同等品级的官员，包括将军、左右光禄大夫、开府仪同三司等等，他们的服饰都根据自己的官职来定。在正式的文书里，会写明“某位号仪同之章”。五等诸侯参加郊庙祭祀时，都戴平冕，冕旒九条，用青玉做珠子，前面有，后面没有。绶带的颜色决定了组缨的颜色，旁边垂着黈纩（一种丝织品）。衣服是玄色上衣，纁色下裳，衣服上画着山龙等九种图案，颜色齐全，佩带大佩，穿红色的袜子，系着絇屦（一种鞋）。尚书的品级和官服没有明确的规定，都根据他们兼任的其他官职来决定，穿戴也按照兼任官职的服饰标准，不过他们还是会拿着紫荷（一种笏板）。在朝廷上坐的时候，他们坐在东面最尊贵的位置。
尚书令、仆射、尚书这些官员，印章是铜的，绶带是黑色的，穿朝服，戴纳言帻或者进贤冠，佩带水苍玉，（不过尚书没有印章和绶带），佩剑，拿着紫荷，执笏。陈朝的尚书令、仆射，用的是金章龟纽，紫绶，八十枚朝珠，兽头鞶。尚书没有印章、绶带和鞶，其他的和梁朝一样。
最后，咱们说说侍中、散骑常侍、通直常侍、员外常侍这些官员。他们穿朝服，戴武冠，戴貂蝉（一种帽子上的装饰），侍中在左边插，常侍在右边插。他们都佩剑，佩带水苍玉，不过员外常侍不配佩玉。以前，皇帝上朝的时候，侍中和常侍会站在两边侍奉，如果皇帝坐车，他们会扶着车厢。侍中如果乘坐皇帝的副车，就不佩剑了。
中书监、令、秘书监这些官职啊，穿戴可讲究了！他们戴的是铜印墨绶，穿着朝服，戴着进贤冠，两梁的样式，佩着水苍玉，腰间别着剑，还有兽头形的鞶带。 陈朝的规定稍微有点不一样，是银章龟钮，青绶，八十首（指衣带上的装饰），兽头鞶，腰间也佩剑，其他的和梁朝差不多。
左光禄大夫和右光禄大夫，他们的服饰跟加金章紫绶的官员一样。 不过，只加金紫的，就叫金紫光禄大夫；只加银青的，就叫光禄大夫。 对了，《陈令》里还提到特进这个官职，他们也戴进贤冠，两梁的，穿朝服，佩水苍玉，腰佩宝剑。《梁令》里没这记载。
光禄大夫、太中大夫、中散大夫，还有太常、光禄、弘训太仆、太仆、廷尉、宗正、大鸿胪、大司农、少府、大匠这些卿，以及丹阳尹、太子保、太子傅、大长秋、太子詹事，这些人的官服是银章龟钮，青绶，兽头鞶，穿朝服，戴进贤冠，两梁的，佩着水苍玉。 要是这些卿大夫参加祭祀活动，那就得戴平冠，冕服上要五旒，用黑玉做珠子，前面有，后面没有。 他们的组缨颜色，要和官服的绶带颜色一样，旁边垂着黄色的丝绵。衣服是玄色在上，赤色在下，上面绣着华虫七章的图案，都佩着五彩的大佩，穿红色的袜子，系着丝带做的鞋子。陈朝宫卿的官名改叫慈训，其他的和梁朝差不多。 对了，还有个太舟卿，服饰跟他们一样。
骠骑将军、车骑将军、卫将军、中军将军、冠军将军、辅国将军、四方中郎将这些将军，戴金章紫绶（中郎将是青绶），穿朝服，戴武冠，佩水苍玉。 陈朝的规定里，镇、卫、骠骑、车骑、中军、中卫、中抚军、中权、四征、四镇、四安、四翊、四平将军，都是金章兽钮。冠军将军和四方中郎将，是金章豹钮，都佩紫绶，八十首，兽头鞶，穿朝服，戴武冠，佩水苍玉。 不过，从中军将军以下的将军，还有冠军将军、四方中郎将，官府是不发配佩玉的。
好家伙，这官职多得跟天上的星星似的！先说领军和护军吧，这俩职位，还有中领军和中护军，以及五个营的校尉，都得穿朝服，戴武冠，佩带水苍玉，用兽头做的鞶（kuí，皮带扣）。他们的银印上是青色的绶带。只有在皇帝出行的时候，那些屯骑（骑兵）才能临时借到佩刀，其他的校尉就没有了。 陈朝的规定是：领军和护军，金章龟钮，紫绶，八十首（衣服上的纹饰）；中领军和中护军，银章龟钮，青绶，八十首；五营校尉，银印珪钮，青绶，八十首，而且官府不发佩刀。其他的都跟梁朝一样。
接下来是弘训卫尉和卫尉，穿的衣服跟其他卿相同，不过得戴武冠。司隶校尉，这职位陈朝没规定官服。然后是左右卫将军、骁骑将军、游击将军、前军将军、左军将军、右军将军、后军将军，还有龙骧将军、宁朔将军等等一大堆将军，名字都带个威字武字的，还有积弩将军、积射将军、强弩将军和监军，这些人的官服是银章青绶，朝服，武冠，佩水苍玉，兽头珪（guī，玉器）。骁骑将军和游击将军以下的官职，不发佩刀，只有在皇帝出行的时候才能临时借用。陈朝的规定是：左右卫将军，银章龟钮，不发佩剑；左右骁骑将军、游击将军、云骑将军、游骑将军、前军将军、左军将军、右军将军、后军将军，还有左右中郎将，银印珪钮。其他服饰跟梁朝一样，官府也不发佩刀。骁骑、游击、云骑将军在皇帝出行时可以临时借用佩刀。积弩、积射、强弩将军，铜印环钮，墨绶，佩剑。其他的跟梁朝一样。
最后，还有忠武将军、军师、武臣、爪牙将军、龙骑将军、云麾将军、镇兵将军、翊帅将军、宣惠将军、宣毅将军等等，一大堆将军，名字都挺霸气，他们的官服是金章豹钮，紫绶，八十首，官府不发佩刀。轻车将军、镇朔将军、武旅将军等等将军，金章貔钮，紫绶，兽头鞶，朝服，武冠，佩水苍玉。
国子祭酒穿着一身黑色朝服，戴着进贤冠，佩着水苍玉。
翻译：国子祭酒穿的是黑色朝服，戴的是进贤冠，腰间挂着水苍玉。
御史中丞和都水使者，他们都戴着银印，系着黑色丝带，穿着朝服，戴着进贤冠，系着兽头带，佩剑，腰间也挂着水苍玉。陈中丞的印章是银质龟钮的，系着青色丝带，戴着进贤冠，八十岁以上官员的服饰也是如此。我和梁（某人）也一样戴着进贤冠。不过，都水使者和陈、梁二位官员的职位后来改成了太舟卿，他们的服饰在诸卿之中比较显眼。
翻译：御史中丞和都水使者穿戴都差不多，都是银印章，黑丝带，朝服，进贤冠，兽头带，佩剑，还有水苍玉。陈中丞的印章是银龟钮的，青色丝带，戴进贤冠，八十岁以上的官员也这样穿。我和梁某也戴着进贤冠。不过，后来都水使者和陈、梁两位的职位都改成了太舟卿，他们的衣服在其他官员中比较显眼。
谒者仆射，他的印章是铜质环钮的，系着黑色丝带，戴着八十岁以上官员的冠帽。他穿着朝服，戴着高山冠，系着兽头带，佩着水苍玉，腰间佩剑。
翻译：谒者仆射，铜印环钮，黑丝带，戴着八十岁以上官员的帽子，穿朝服，戴高山冠，兽头带，佩水苍玉，还佩剑。
各级军司官员，他们的印章是银质龟钮的，系着青色丝带，穿着朝服，戴着武冠，系着兽头带。
翻译：各个军队的官员，银龟钮印章，青色丝带，穿朝服，戴武冠，系兽头带。
给事中、黄门侍郎、散骑通直员外、散骑侍郎、奉朝请、太子中庶子、庶子、武卫将军、武骑常侍，他们都穿着朝服，戴着武冠，佩剑。（根据陈令：庶子以上官员戴簪笔。武卫将军不佩剑，直属皇帝侍卫的官员穿白布袴褶。）
翻译：给事中、黄门侍郎、散骑通直员外郎、散骑侍郎、奉朝请、太子中庶子、庶子、武卫将军、武骑常侍，这些官员都穿朝服，戴武冠，佩剑。不过，根据陈令，庶子以上的官员戴簪笔，武卫将军不佩剑，那些直接侍奉皇帝的官员穿白布裤子。
中书侍郎穿着朝服，戴着进贤冠，佩剑。冗从仆射和太子卫率，他们的印章是铜质的，系着黑色丝带，系着兽头带，穿着朝服，戴着武冠。（陈卫率的印章是银质龟钮的，系着青色丝带，不佩剑。冗从仆射的印章是铜质环钮的，系着黑色丝带，佩剑。其余官员的冠帽与梁（某人）相同。）
翻译：中书侍郎穿朝服，戴进贤冠，佩剑。冗从仆射和太子卫率，铜印，黑丝带，兽头带，朝服，武冠。（陈卫率银龟钮印章，青丝带，不佩剑。冗从仆射铜印环钮，黑丝带，佩剑。其他官员的帽子和梁某一样。）
武贲中郎将和羽林监，他们的印章是铜质环钮的，系着黑色丝带，穿着朝服，戴着武冠，系着兽头带，佩剑。他们在宫殿卫戍和仪仗队服役时，则穿着缀有毼尾的绛纱縠单衣。
翻译：武贲中郎将和羽林监，铜印环钮，黑丝带，朝服，武冠，兽头带，佩剑。他们在宫里值班或者参加仪仗队的时候，就穿那种带毼尾的绛纱单衣。
护匈奴中郎将、护羌、戎、夷、蛮、越、乌丸、西域校尉，他们的印章是银质珪钮的，系着青色丝带，穿着朝服，戴着武冠，系着兽头带。（根据陈令，没有这个官职。庶子、镇蛮、宁蛮、平戎、西戎校尉、平越中郎将的服饰相同。）
翻译：护匈奴中郎将、护羌、戎、夷、蛮、越、乌丸、西域校尉，银珪钮印章，青丝带，朝服，武冠，兽头带。（陈令里没这个官职。庶子、镇蛮、宁蛮、平戎、西戎校尉、平越中郎将的衣服一样。）
首先，咱们来说说那些高级官员的服饰。安夷、抚夷护军，还有州郡国都尉、奉车、驸马、骑都尉，以及其他护军，这些人的官印是银印，印纽是圭形的，用青色丝带系着，腰带是兽头形的，穿朝服，戴武冠。陈安远和镇蛮护军这些人的服饰也一样，没啥区别。
接下来是州刺史，他们的官印是铜印，丝带是黑色的，腰带也是兽头形的，佩带腰剑，穿绛红色的朝服，戴进贤二梁冠。陈铜章的官印是龟形的，用青色丝带系着，其他的和梁朝一样。
郡国太守、相、内史，这些官员的官印是银章，印纽是龟形的，用青色丝带系着，腰带是兽头形的，穿单衣，戴介帻。如果官职升到中二千石，那就要按照卿尹的冠服和佩剑来穿戴了。
尚书左、右丞和秘书丞，他们的官印是铜印，印纽是环形的，用黄色丝带系着，腰带是兽爪形的，穿朝服，戴进贤一梁冠。
尚书、秘书著作郎、太子中舍人、洗马、舍人，这些官员穿朝服，戴进贤一梁冠，佩带腰剑。
诸王友、文学，穿朱红色的衣服，戴进贤一梁冠。《陈令》里说，诸王师的服饰也一样。
治书侍御史和侍御史，穿朝服，佩带腰剑，戴法冠。不过，治书侍御史的官印是铜印，印纽是环形的，用黑色丝带系着。陈朝还有殿中、兰台侍御史，他们也穿朝服，戴法冠，佩带腰剑，戴簪子，插笔。
再来说说那些学官和地方官员的服饰。诸博士穿青色朝服，戴进贤两梁冠，佩带水苍玉。太学博士只有八个名额，才有资格穿戴这些，其他的就不给了。廷尉律博士不佩带饰物，他们都戴簪子，插笔。国子助教穿青色朝服，戴进贤一梁冠，戴簪子，插笔。
公府长史佩带兽头形的腰带。其他卿尹丞用黄色丝带，兽爪形的腰带，戴簪子，插笔。
那些县令，官职达到千石的，佩带兽爪形的腰带，官印是铜印，印纽是环形的，用黑色丝带系着，穿朝服，戴进贤两梁冠。长史穿朱红色的衣服，其他卿尹丞和建康令穿黑色的衣服。
最后，公府掾属、主簿、祭酒，穿朱红色的衣服，戴进贤一梁冠。公府令史也一样。
首先，领军长史和护军长史穿红色的官服，戴兽头饰的腰带。其他的军长史穿单衣，戴介帻（一种帽子），也戴兽头饰的腰带。
接下来，各位卿、部丞和狱丞都穿黑色朝服，戴一梁冠，系黄色的腰带，戴兽爪饰的腰带，并插着笔。太子保、傅、詹事丞也穿黑色朝服，戴一梁冠，插笔，戴兽爪饰的腰带，系黄色的腰带。
郡国相、内史丞、长史穿单衣，戴介帻。长史戴兽头饰的腰带，他们的丞戴黄色的腰带，戴兽爪饰的腰带。各县的署令、长官、相穿单衣，戴介帻，戴兽头饰的腰带，佩带铜印环钮，系黑色腰带，穿朝服，戴进贤一梁冠。而署令则穿红色的衣服，戴武冠。州都大中正、郡中正穿单衣，戴介帻。
太子门大夫戴兽头饰的腰带；陵令、长官戴兽爪饰的腰带，佩带铜印环钮，系黑色腰带，穿朝服，戴进贤一梁冠。令、长官穿红色的官服；率更、家令、仆役穿朝服，戴两梁冠，戴兽头饰的腰带，佩剑。
黄门署令、仆役、长官、丞穿红色的官服，戴进贤一梁冠，佩带铜印环钮，系黑色腰带。丞官系黄色的腰带。黄门冗从仆射监、太子寺人监佩带铜印环钮，系黑色腰带，穿朝服，戴武冠，戴兽头饰的腰带。
公府司马、领军司马、护军司马、护匈奴中郎将、护羌、戎、夷、蛮、越、乌丸、戊己校尉的长史和司马，都佩带铜印环钮，系黑色腰带，戴兽头饰的腰带，穿朝服，戴武冠。其他的军司马穿单衣，戴平巾帻。长史戴介帻。（根据《陈令》：公府司马、领军司马、护军司马、镇安蛮安远护军、蛮、戎、越校尉中郎将的长史和司马，其服饰与梁朝官员相同。）
公府从事中郎穿红色的官服，戴进贤一梁冠。诸将军开府的功曹、主簿穿单衣，戴介帻，系革带。廷尉、建康正、监平佩带铜印环钮，系黑色腰带，穿黑色朝服，戴法冠，戴兽爪饰的腰带。
左、右卫司马穿的衣服是这样的：铜印，印纽是环形的；墨色的印绶；单衣；腰带；戴着平巾帻（一种帽子）；还有兽头形的鞶（一种装饰带）。
那些府里的参军，就穿单衣，戴平巾帻就行了。
州里的别驾、治中、从事、主簿、西曹从事，要穿玄色的朝服，戴进贤冠（一种帽子，冠梁只有一根），还要插上笔。平时办公的时候，就穿单衣，戴介帻（一种帽子），穿朱红色的衣服。
直阁将军穿朱红色的衣服，戴武冠（一种帽子），铜印，印纽是圭形的；青色的印绶；兽头形的鞶。
直阁将军和各殿的主帅，都穿朱红色的衣服，戴武冠。 正直的官员穿绛衫，其他人就穿雨衣一样的衫子。
那些开国郎中令、大农、公、傅中尉，都配带铜印，印纽是环形的；青色的印绶；穿朝服；戴进贤冠（冠梁有两根），中尉戴武冠；都配有兽头形的鞶。
那些开国三将军，也配带铜印，印纽是环形的；青色的印绶；穿朝服；戴武冠。 不过，如果不在规定的范围内的，就不发印。 （陈朝的规定是：印绶是墨色的，其他都和梁朝一样。）
开国掌书中尉、司马、陵庙的管理人员、马厩的管理人员、主管医疗的官员、府丞，都配带铜印。
常侍、侍郎、世子、庶子、谒者、中大夫、舍人，这些官职是不配带印章的。典书、典祠、学官令、典膳丞、典膳长，这些官职是配带铜印的。不在规定范围内的，就不发印。
左右常侍、侍郎、典卫中尉司马，穿朝服，戴武冠。典书、典祠、学官令，穿朝服，戴进贤冠（冠梁只有一根）。其他的官员都穿朱红色的衣服，戴进贤冠（冠梁只有一根）。（常侍、侍郎、典书、典祠、学官令，还要插笔，佩带腰剑。）
太子卫率、率更、家令丞，配带铜印，印纽是环形的；黄色的印绶；穿黑色的朝服；戴进贤冠（冠梁只有一根）；兽爪形的鞶。
太子常跟随的武贲督，配带铜印，印纽是环形的；墨色的印绶；穿朝服；戴武冠；兽爪形的鞶。
殿中将军、员外将军，穿朱红色的衣服，戴武冠。
州郡国都尉司马，配带铜印，印纽是环形的；墨色的印绶；穿朱红色的衣服；戴武冠；兽头形的鞶。
那些谒者，穿朝服，戴高山冠（一种帽子）。
好家伙，这上面列的官职可真多！咱们一个个捋捋，看看都穿啥戴啥。
首先，中书省通事舍人、门下省令史、主书、典书令史，还有门下省朝廷局书令史、太子门下省通事舍人、主书、典书舍人，以及皇宫内务部门的各种官员，级别在斋干以上的，都得穿红衣服，戴武冠。
接下来，殿中省内外监、太子内外监、殿中省守舍人，这些官儿就厉害了，他们佩带铜印，印纽是环形的，衣服也是红色的，戴武冠。而那些内外监的典事书吏，穿红衣服，戴进贤冠。内监朝廷人领局典事和外监统军队谘详发遣局典事，戴武冠；外监和典事书吏都穿红衣服，不过正直和斋监以及受命办事的人，不算在内。东宫的内外监和典事书吏，就按朝廷的规定来。五校、三将将军主事，内监主事，外监主事，三校主事，也穿红衣服，戴武冠。
尚书省都令史、都水监参事、门下省书令史，还有集贤院、中书省、尚书省、秘书省的著作、掌书、主书、主图、主谱、典客令史、书令史，以及监、令、仆射等省的办事人员，兰台令史，殿中省兰台令史，谒者令史，都水监令史，公府令史、书令史，太子导客、次客守舍人以及各省的典事，都穿红衣服，戴进贤冠。
尚书省都算、度支算、左右校吏，穿红衣服，戴进贤冠。各县署丞、太子署丞、王公侯府署丞、仆人，佩带铜印（印纽是环形的），系黄色的绶带，穿红衣服，戴进贤冠。太官和太医丞，戴武冠。
各县尉佩带铜印（印纽是环形的），穿单衣，戴介帻，系黄色的绶带，用兽爪形的带钩。节骑郎穿红衣服，戴武冠；那些在朝廷列队或参加仪仗队的，穿白色的毼尾，绛纱縠单衣。御节郎和黄钺郎，穿朝服，戴红色的介帻，插笔。典仪、唱警、唱奏、持兵、主麾等官员，在公务和参加仪仗队时，穿红衣服，戴武冠。
殿中省中郎将、校尉、都尉，佩带银印（印纽是珪形的），系青色的绶带，穿红衣服，戴武冠，用兽头形的带钩。城门侯佩带铜印（印纽是环形的），系黑色的绶带，穿红衣服，戴武冠，用兽头形的带钩。
首先，咱们来说说那些军官和文官的穿着打扮。你看，部曲督、司马吏、部曲将，他们都戴着铜印环钮，穿朱红色的衣服，戴武冠。司马吏还特别一些，戴着黑色的墨绶，腰间挂着兽爪形状的带子。
然后是那些文官，太中、中散、谏议大夫、议郎、中郎、郎中、舍人，这些官职的人，都穿朱红色的衣服，戴着进贤冠。再往下，诸门郎、仆射、佐吏，还有东宫门吏，他们的郎官也穿朱红色的衣服，仆射穿皂色的衣服，戴朝服和进贤冠，而其他的吏员和佐吏则戴进贤冠。
总章协律的官服也很讲究，铜印环钮，艾色的绶带，兽爪形状的带子，朱红色的衣服，武冠。黄门后阁的舍人、主书、斋帅、监食、主食、主客、扶侍、鼓吹，这些官职的人也穿朱红色的衣服，戴武冠。不过，鼓吹戴的是进贤冠，斋帅戴的是黑色的墨绶，腰间挂着兽头形状的带子。殿中司马的官服是铜印环钮，黑色的墨绶，朱红色的衣服，武冠，兽头形状的带子。总章监、鼓吹监也差不多，铜印环钮，艾色的绶带，朱红色的衣服，武冠。
接下来，咱们说说那些带兵的将领。诸四品将兵都尉、牙门将、崇毅、材官等等，一大堆官职，如果带兵满五十人的，就给银章，不满五十人的，就只有块木牌子，没有银章。他们的官服是朱红色的衣服，武冠。有意思的是，如果这些官职的人当上了刺史或太守，官服就换成青色的绶带。从这里开始，都是陈朝的制度，跟梁朝不一样了。
最后，咱们说说典仪方面的官职。典仪但帅、典仪正帅穿朱红色的衣服，戴武冠。如果他们的本职是殿但、正帅，就可以戴艾色的绶带，兽头形状的带子。殿但帅、正帅，戴艾色的绶带，兽头形状的带子，朱红色的衣服，武冠。殿帅、羽仪帅、员外帅，穿朱红色的衣服，戴武冠。
首先，咱们来说说这十位“十威将军”：威雄、猛、烈、振、信、胜、略、风、力、光，他们个个都威风凛凛！每人都有银章熊钮的印章，戴着青色的绶带，兽头形的鞶带，穿着武冠和朝服，那派头，杠杠的！
接下来是“十武将军”：武猛、略、胜、力、毅、健、烈、威、锐、勇，这十位将军也是个顶个的厉害角色！他们的印章和“十威将军”一样，也是银章罴钮的，青绶，兽头鞶，武冠，朝服，打扮得跟“十威将军”一模一样。
然后是“十猛将军”：猛毅、烈、威、锐、震、进、智、武、胜、骏；“十壮将军”：壮武、勇、烈、猛、锐、威、毅、志、意、力；还有“十骁将军”：骁雄、桀、猛、烈、武、勇、锐、名、胜、迅；以及“十雄将军”：雄猛、威、明、烈、信、武、勇、毅、壮、健。这四个十人将军团，他们的印章都是银章羔钮，青绶，兽头鞶，武冠，朝服，穿着打扮也一样。
最后，咱们再来说说这批将军，他们可就多了！“十忠将军”：忠勇、烈、猛、锐、壮、毅、捍、信、义、胜；“十明将军”：明智、略、远、勇、烈、威、胜、进、锐、毅；“十光将军”：光烈、明、英、远、胜、锐、命、勇、武、野；“十飚将军”：飚勇、猛、烈、锐、奇、决、起、略、胜、出。这四十位将军，他们的印章是银章鹿钮，青绶，兽头鞶，武冠，朝服，和前面那些将军的打扮也差不多。
最后，还有一大批将军，足足三十位！他们分别是：龙骧、武视、云旗、风烈、电威、雷音、驰、锐、进锐、羽骑、突骑、折冲、冠武、和戎、安垒、起猛、英果、扫虏、扫狄、武锐、摧锋、开远、略远、贞威、决胜、清野、坚锐、轻锐、拔山、云勇、振旅。这三十位将军的印章是银印菟钮，青绶，兽头鞶，朝服，武冠。 你看，这阵仗，够大的吧！
首先，一大批将军，足足三十位，个个都是响当当的人物！他们的名字听着就威风凛凛：超武、铁骑、楼船…… 一个个都立下赫赫战功，平定叛乱，开疆拓土！他们的官印是铜制的，环形的钮，墨色的绶带，兽头形的鞶（就是挂印的带子），穿戴着朝服，戴着武官的帽子。 另外还有十二位将军，虽然没那么高的级别，但也都配发了官印和绶带，只是衣服就只有朱色的朝服和武官帽子了。 要是他们升官了，也会配发官印和绶带。
接下来，像建威将军、牙门将军、期门将军这些级别的将军，也都是铜印环钮，墨色绶带，兽头鞶，穿朱色的朝服，戴武官帽子。 不过，要是他们只是临时被任命，那就没有官印和绶带，只有衣服和帽子。 这些将官只要有功劳，就能一步步升迁，升到建威将军这些职位，不管是不是临时任命，都会配发官印和绶带。 要是武官升到九品驰射以上这些高级职位，也一样，不管是不是临时任命，都会配发官印和绶带。
然后是千人督、校督司马这些职位，还有武贲督、牙门将、骑督督等等，以及守将兵都尉、太子常从督别部司马、假司马这些，他们都配发铜印，环形的钮，朱色的朝服，武官帽子，墨色的绶带和兽头形的鞶。
武猛中郎将、校尉、都尉这些官职，配发铜印环钮，朱色的朝服，武官帽子。 如果他们升任千人司马、道贲督这些职位，或者司马以上，还会额外配发墨色的绶带和兽头形的鞶。 以上这些都是以前的制度，梁朝没有或者和以前不一样的，就另当别论了。
最后，那些在皇宫里当差的，比如陛长、甲仆射、主事吏将骑、廷上五牛旗假吏武贲，他们负责皇宫的警卫和仪仗队，穿锦绣的衣服，戴武官帽子，后面拖着长长的尾带。 陛长这个职位，还会配发铜印环钮，墨色的绶带和兽头形的鞶。 还有假旄头羽林军，也负责皇宫警卫和仪仗队，穿绛色的单衣，里面穿韦画腰襦，戴着旄头。 负责皇帝车驾的舆辇、迹禽、前驱、由基强弩司马这些职位，穿绛色的单衣，戴武官帽子。 如果他们本来就佩带武猛都尉以上级别的官印，就额外配发墨色的绶带；别部司马以下的，也配发墨色的绶带，还有兽头形的鞶。
这段文字描述的是古代官员的服饰和仪仗制度，咱们一句一句地来说。
首先，“殿中冗从武贲、殿中武贲、持钑戟冗从武贲，假青绶，绛科单衣，武冠。” 意思是说，殿中冗从武贲、殿中武贲、还有拿着钑戟的冗从武贲，他们佩戴青色绶带，穿绛红色的单衣，戴武冠。 这就像现在领导的制服一样，不同职位有不同的标志。
接下来，“持椎斧武骑武贲、五骑传诏武贲、殿中羽林、太官尚食武贲、称饭宰人、诸宫尚食武贲，假墨绶，给绛褠，武冠。” 这一句说的是，负责持椎斧的武骑武贲、负责传诏的五骑武贲、殿中羽林卫士、太官和各宫殿的尚食武贲以及负责称饭的宰人，他们佩戴黑色绶带，穿绛红色的袍子，戴武冠。 这说明不同部门的官员，服饰也有区别。
“其在陛列及备卤簿，五骑武贲，服锦文衣，毼尾。宰人服离支衣。领军捉刃人，乌总帽，袴褶，皮带。” 这一句描述的是在皇帝登基或举行仪式的时候，五骑武贲穿锦绣衣服，拖着长长的尾巴；而负责称饭的宰人穿的是离支衣；带兵的捉刃人则戴乌纱帽，穿袴褶，系皮带。 这就像现在阅兵式上的军装一样，庄重而正式。
“絓是羽葆毦鼓吹，悉改著进贤冠，外给系毦。鼓吹著武冠。诸官鼓吹，尚书廊下都坐门下使守藏守阁、殿中威仪驺，武贲常直殿门云龙门者、门下左右部武贲羽林驺，给传事者诸导驺门下中书守阁、尚书门下武贲羽林驺，兰台五曹节藏仆射廊下守阁、威仪发符驺，都水使者廊下守给驺，谒者威仪驺，诸宫谒者驺，绛曈，武冠，衣服如旧。大谁、天门士，皂科单衣，樊哙冠。卫士，涅布曈，却敌冠。” 这段比较长，说的是仪仗队和一些官员的服饰。羽葆毦鼓吹乐队都戴进贤冠，鼓吹乐手戴武冠；尚书省、门下省等部门的官员和侍卫，以及一些负责传递文书和守卫的官员，都穿绛红色的袍子，戴武冠，衣服款式不变；天门守卫穿黑色单衣，戴樊哙冠；卫士穿黑色衣服，戴却敌冠。 这部分内容比较复杂，细致地规定了各种职位的着装。
“诸将军、使持节、都督执节史，朱衣，进贤一梁冠。” 诸位将军、使持节的官员和都督执节的史官，穿红色的衣服，戴进贤冠。
“自此条已下皆陈制，梁所无。” 从这里开始，都是陈朝的制度，梁朝没有这些规定。
“持节节史，单衣，介帻。其纂戎戒严时，同使持节。制假节节史，单衣，介帻。（凡节趺，以石为之。持节皆刻为鞶螭形，假节及给蛮夷节，皆刻为狗头趺。）” 持节的史官穿单衣，戴介帻；在戒严的时候，和使持节的官员一样。 假节的史官也穿单衣，戴介帻。 节的底座用石头做，真的节杖刻成龙形，假的节杖和给蛮夷的节杖刻成狗头形。 这段描述了节杖的样式和使用。
“诸王典签帅，单衣，平巾帻。（典签书吏，袴褶，平巾帻。）” 诸王的典签官穿单衣，戴平巾帻；典签的书吏穿袴褶，戴平巾帻。
“诸王书佐，单衣，介帻。” 诸王的书佐穿单衣，戴介帻。
“公府书佐，朱衣，进贤冠。” 公府的书佐穿红衣服，戴进贤冠。 这段文字详细地规定了不同级别官员的服饰，体现了古代等级森严的社会制度。
好家伙，这可是一份详细的太子府官员着装清单啊！咱们一句一句地捋捋。
首先，诸如王国舍人、司理、谒者、阁下令史、中卫都尉这些官员，穿朱红色的衣服，戴进贤冠。其中司理戴的是铜印，谒者戴的是高山冠，令史以下的官员戴的是武冠。 这官服颜色和帽子种类还挺讲究的。
然后是太子太傅、五官功曹、主簿这些官员，他们穿皂色的朝服，戴进贤冠。 皂色，听着就挺庄重的。
接着是太子二傅门下的主记、录事、功曹书佐、门下书佐、记室帐下督、都督省事、法曹书佐、太傅外都督等等，这些官员也穿皂色衣服，戴进贤冠。 这太子府的人员配置，还真不少。
太子妃的家令，穿绛红色的朝服，戴进贤冠。 这太子妃的家令，穿的还挺鲜艳的。
太子府的三校、二将、积弩、殿中将军，他们的衣服都和上宫的官员一样。 看来太子府的等级制度还挺森严的。
太子府的正员司马督、题阁监（铜印墨绶）、三校内主事、主章、扶侍、守舍人、衣带仗局、服饰衣局、珍宝朝廷主衣统、奏事干、内局内干这些官员，穿朱红色衣服，戴武冠。 这几个官职听着就挺高级的。
其他的像各公府的属官、录尚书省事的官员、太子门下内外监丞、典事、导客、算书吏、次功、典书函、典书、典经、五经的守宫舍人、市买清慎食官督、内直兵吏、宣华、崇贤二门舍人、以及其他门吏，他们都穿朱红色衣服，戴进贤冠。 这太子府的规模，真是不小啊！
太子妃的传令官，穿朱红色衣服，戴武冠，还拿着刀和乌色的信幡。 这传令官，看着就威风凛凛的。
太子二傅的骑吏，穿玄色衣服，戴红色帻和武冠，平时出行则穿袴褶。 这骑吏的穿着，也挺有特点的。 还有执仪、斋帅、殿帅、典仪帅、传令、执刀戟、主盖扇麾伞、殿上持兵、车郎、扶车、注疏、萌床、斋阁食司马、唱导饭、主食、殿前帅、殿前威仪、武贲威仪、散给使、阁将、鼓吹士帅副这些官员，他们都戴武冠，穿绛红色的褠。 案轭、小舆、持车、轺车给使这些官员，则戴平巾帻，穿黄布袴褶，系赤罽带。 这太子府的官员，穿着打扮真是五花八门啊！
最后是太子府的诸门将，他们穿涅布色的衣服，戴樊哙冠。 这门将的穿着，也挺特别的。
总而言之，这份清单详细地记录了太子府各个官员的服饰，从颜色到款式，都做了明确的规定，可见当时对礼仪制度的重视程度。
太子出行，仪仗队里的人，戴着红色的头巾，戴着武冠，穿着绛红色的袍子。负责维持秩序的官员，戴着平顶巾，穿着白色布裤子。吹号角的官员，戴着青布裤子，戴着岑帽，系着绛红色的腰带。都伯，戴着平顶巾，穿着黄布裤子。
文官们，穿着白色的纱单衣，戴着介帻。尚书台的官员也一样。
负责询问情况的武官和侍卫们，戴着平顶巾，穿着白色布裤子。
通天冠，高九寸，顶端笔直，略微向后倾斜，然后垂直向下，用铁做成卷梁，前面有展筒，冠前还装饰着金博山和述。这是皇帝平时戴的帽子。
远游冠，样式跟通天冠差不多，但是前面没有博山和述，只有展筒，横在冠前。皇太子、皇后和诸王都可以戴。不过，诸王如果加官了，就要戴相应的官帽，只有太子和皇后才能一直戴远游冠。太子戴的远游冠，用翠鸟羽毛做成緌，缀以白珠，其他人就只能用青丝了。
进贤冠，是古代缁布冠的遗制，是文人戴的帽子。前面高七寸，后面高三寸，长八寸。根据梁的数量，分为五梁冠、三梁冠、二梁冠和一梁冠。五梁冠只有天子才能戴，三梁冠以下，则是根据臣子的地位高低来区分的。
武冠，又叫武弁、大冠、繁冠、建冠，现在人们叫它笼冠，也就是古代的惠文冠。天子举行加冕仪式的时候，也要先戴上大冠。现在，左右侍臣和将军等武官都可以戴。侍中和常侍戴的武冠，还要加上金珰和蝉饰，插上貂尾，用黄金装饰。
高山冠，又叫侧注冠，高九寸，用铁做成卷梁。样式跟通天冠差不多，顶端笔直，不倾斜，没有博山、述和展筒。高山冠，取其庄重威严之意，中外谒者和仆射戴这种帽子。
法冠，又叫柱后冠，也叫獬豸冠，高五寸，用丝带做成展筒，用铁做成柱状卷梁，寓意正直不屈。侍御史、廷尉正监和所有执法官都戴这种帽子。
鹖冠，就是很大的帽子，上面加了两根鹖鸟的尾巴，竖着插在两边，所以叫这个名字。武贲中郎将、羽林监、节骑郎这些在皇帝身边侍卫或者参加仪仗队的人戴这种帽子。
长冠，也叫斋冠。高七寸，宽三寸，用漆线编织而成，形状像块板子，里面用竹子做芯。汉高祖刘邦年轻的时候，就戴用竹皮做的这种帽子，所以也叫刘氏冠。后来不用竹子了，改用漆线。司马彪说：“长冠是楚国的样式。民间有人说它叫鹊尾冠，不对。”后来长冠被用作祭祀时的服装，表示尊敬。到了天监三年，祠部郎沈宏提议说：“竹叶冠是高祖做亭长时戴的，怎么能一直沿用作祭祀的服装呢？《礼记》上说：‘士戴弁帽祭祀诸侯。’请让太常丞、博士在祭祀时戴的帽子，应该改用爵弁。”明山宾也同意沈宏的意见。司马褧说：“如果一定要遵循三王时代的制度，那改动的地方可就多了。长冠还是应该保留原来的样子。现在宗丞、博士戴的帽子，也没什么不对的地方。”皇帝最终没有改。
建华冠，用铁丝做成卷曲的帽柱，串上九颗大铜珠。祭祀天地、五郊、明堂时，舞者戴这种帽子。
樊哙冠，宽九寸，高七寸，前后各突出四寸，形状像平冕。殿门司马和卫士戴这种帽子。
却敌冠，高四寸，前后通长四寸，后面高三寸，形状像进贤冠。宫殿门卫士戴这种帽子。
却非冠，高五寸，形状像长冠。宫殿门吏和仆射戴这种帽子。
帻，不管地位高低贵贱都戴。有文化的戴长耳的，叫介帻；当兵的戴短耳的，叫平上帻。各种帽子都有各自的样式。尚书令、仆射、尚书戴的帻，收口宽三寸，叫纳言帻。没戴冠的孩子的帻没有帽顶，戴假髻，表示还没成年。
幍，《傅子》上说：“以前幍没有分叉，荀文若的巾不小心碰到树枝，弄出了分叉，当时的人都觉得好看，就都学他那样做了。”现在幍一般用于庆典和吊唁，用白纱做成，可以是单层的，也可以是双层的。新婚戴冠送亲的时候也戴。
话说古代读书人，穿的衣服可讲究了。国子生（相当于古代大学生的意思）的帽子叫角巾，是用白色的纱做的。晋朝太元年间，国子生去见祭酒博士（相当于大学领导），就穿件单衣，戴着角巾，手里拿着一卷书，代替了手板（古代官员用来记事的板子）。宋朝末年，这种穿戴方式就没人遵守了，直到齐朝重新设立学校，太尉王俭又重新规定了这种穿戴。现在的样子跟以前差不多。
咱们再来说说帽子。从皇帝到普通老百姓，都戴帽子，只不过样式不同。用白纱做的帽子，叫高顶帽。皇太子在上省（皇宫的一个区域）戴乌纱帽，在永福省（另一个皇宫区域）就戴白纱帽。还有用各种颜色的纱线织成的帽子，帽顶高低、帽沿大小，都没个统一的标准。
裤子呢，以前只有当兵的才穿这种裤子。现在不一样了，文武百官都穿这种裤子，正式场合都得穿。皇帝带兵打仗的时候，士兵们都把裤子扎紧，不能松垮垮的。内廷官员穿紫色的裤子，外廷官员穿红色的裤子，都系皮带，代替以前的革带。
笏板，从古代中期开始，只有八位尚书（古代高级官员）才能拿着笏板。笏板顶端用白笔画个标记，再用紫色的布袋包起来。其他的官员，就只能拿着手板了。那些穿紫色衣服的官员，会在衣服外面挂个紫色的布袋，挂在左肩上。周迁说：“以前周公抱着成王，就是穿这种衣服，一直到现在还作为朝服呢！”萧骄子说：“这叫契囊。” 《赵充国传》里记载：“张子孺拿着布袋和笔，侍奉汉孝武帝。”张晏解释说：“囊，就是契囊。近臣拿着布袋和笔，随时准备记录皇帝的吩咐。”
进宫殿的大门，戴笼冠（一种帽子）的人就得戴着，有帽带的帽子就得把帽带放下。沿着走廊走，可以提着衣服。在宫殿的内室可以穿鞋子，戴乌纱帽。进斋阁（宫殿里的房间）和横跨殿庭的时候，不能让人提衣服或者整理衣饰。进阁的时候，要拿着手板，自己整理衣服。不能穿着便鞋进斋正阁。戴着介帻（一种便帽）不能上正殿和东西两边的偏殿。仪仗、伞、扇子，还有车上的帷幕，都不能进入宫殿大门。宫廷官员向皇太子问安，都要穿红色的衣服，穿袜子；拜见诸王，就穿单衣，戴幞头（一种帽子）；拜见普通百姓，就穿单衣，戴帢（一种便帽）；拜见三公（古代最高级官员），一定要穿戴整齐。到了黄阁（宫殿里的一个区域），要脱掉鞋子，过了黄阁再穿上。
话说以前啊，君臣都戴玉佩，等级制度可森严了，那绶带呢，就是用来穿系玉佩的。还有个叫韨的东西，像个围裙似的系在腰间，不同身份的人用的也不一样。后来，从春秋五霸之后，战争就没断过，玉佩和韨这些东西，跟打仗一点关系都没有，所以大家都不戴了，就只留着系玉佩的绳子——禭。韨佩不用了之后，秦朝的人就用彩色的丝带把禭系起来，互相缠绕着，也叫它绶带。汉朝沿用了这个做法，一直到汉明帝才又开始戴玉佩，不过到了汉朝末年，玉佩又消失了。魏国的侍中王粲认出了玉佩的样子，又重新制作了出来，现在咱们用的玉佩，就是王粲做的。
皇后去祭祀的时候，穿的是袿衤属大衣，这可是结婚穿的衣服，叫袆衣，上衣下裳都是黑色的。要是参加亲蚕礼，上衣是青色的，下裳是缥色的。这些衣服都是深衣的样式，领口和袖口都比较隐蔽，边缘还绣着花纹。皇后的头饰呢，是假髻和步摇，俗话说就是珠松。簪子、耳环、步摇，都是用黄金做成山峰的形状，穿插着白色的珍珠，像桂枝一样互相缠绕。还有八爵九华，上面雕刻着熊、兽、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特这六种动物。这些爵和兽上的装饰，都是用翡翠做的。绶带和玉佩，都是皇后出行时佩戴的。
贵妃、贵嫔、贵姬，这三位是三夫人，她们佩戴的是金章龟纽的佩饰，紫色的绶带，八十个玉佩串成的饰品，以及和田玉做的玉佩，还有兽头形状的带扣。
淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容，这九位是九嫔，她们佩戴的是金章龟纽的佩饰，青色的绶带，八十个玉佩串成的饰品，还有兽头形状的带扣，以及采瓄玉做的玉佩。
婕妤、容华、充华、承徽、列荣这五位，地位在九嫔之下，她们佩戴的是银印珪钮的佩饰，艾色的绶带，以及兽头形状的带扣。
美人、才人、良人这三位，地位比较散，她们佩戴的是铜印环钮的佩饰，黑色的绶带，还有兽头形状的带扣。
皇太子妃佩戴的是金玺龟钮的佩饰，纁朱色的绶带，一百六十个玉佩串成的饰品，瑜玉做的玉佩，以及兽头形状的带扣。
良娣佩戴的是银印珪钮的佩饰，采瓄玉做的玉佩，青色的绶带，八十个玉佩串成的饰品，以及兽爪形状的带扣。
保林佩戴的是银印珪钮的佩饰，水苍玉做的玉佩，青色的绶带，八十个玉佩串成的饰品，以及兽爪形状的带扣。
首先，那些王室的太妃、妃子，还有长公主、公主、以及有封号的夫人，她们佩戴的是金印（龟钮的），紫色的绶带，八十颗珠子的佩饰是用山玄玉做的，兽头形的带钩。
开国公和侯爵的太夫人，则佩戴银印（珪钮的），青色的绶带，八十颗珠子的佩饰是用水苍玉做的，兽头形的带钩。
公主和三位夫人，梳着高高的发髻，发髻上插着七排钿子。九嫔和公侯的夫人，插五排钿子；世妇则插三排。长公主还可以戴步摇。公主和有封号的夫人以上的人，都要佩戴绶带。绶带用彩色的丝带编织而成，颜色与绶带的颜色相对应。她们的带子上还装饰着金辟邪，带环做成兽头状。
公、特进、列侯、卿、校、中二千石夫人的头饰是绀色的丝织头巾，戴着黄金做的龙首，龙口衔着白色的珠子，鱼须状的装饰垂下来，长约一尺，作为簪子和耳饰。参加庙堂祭祀的，穿皂色绢做的深衣；参加助蚕祭祀的，穿缥色绢做的深衣。从二千石夫人到皇后，都以蚕丝织成的衣服作为朝服。
自从晋朝以后，中原的礼仪制度就缺失了很多。到了北魏天兴六年，朝廷才下令有关部门重新制定冠冕的制度，根据官位品级来区别等级，但还是没能完全恢复旧制。到了太和年间，才开始考证古代的典章制度，纠正以前的错误，重新制作衣冠，但仍然不能完全完善。直到熙平二年，太傅清河王怿和黄门侍郎韦廷祥等人，才奏请制定了五时朝服的制度，参照汉朝的旧例，五郊祭祀的衣帽，颜色都按照规定来。北齐沿袭了这个制度。到了河清年间，又对旧有的制度进行了修改，颁布了新的法令。
话说这皇帝的衣服可真讲究！戴的帽子叫平冕，戴着黑色介帻（一种帽子），帽子上垂着十二串白色的珠子，还装饰着五彩的玉，用丝带系着，颜色跟丝带一样。帽子里面垫着丝绵，用玉簪子固定。
他还有块玉玺，印章是白色的，丝带是黄赤色的，五彩缤纷，黄、赤、缥、绿、绀几种颜色都有，印章主体是纯黄色的，长达二丈九尺，印章上有五百个小印章，宽一尺二寸。小丝带长三尺二寸，颜色跟大丝带一样，不过印章数量只有大丝带的一半。
皇帝的衮服，上衣是黑色的，下裳是红色的，下裳前面有三幅，后面有四幅，上面织着十二章纹饰，里面是红色的里衣，用织锦做成的腰带，系着红色的系带，佩戴着白玉，腰间挂着鹿卢剑，穿着红色的裤子和袜子，鞋子也是红色的。如果还没成年，那就只戴黑色介帻，不戴冕冠。
他还有一种帽子叫通天金博山冠，戴这种帽子的时候，就穿绛红色的纱袍，里面是黑色的里衣。至于五时之服，就是戴五色介帻，戴进贤五梁冠，穿五色纱袍。还有一种远游五梁冠，一般人可不能戴。
祭祀天地四方、明堂、五郊、封禅、大雩，出宫办事，元旦受朝，以及接见王公大臣的时候，都要穿衮冕服。回宫和斋戒的时候，就戴通天冠。去籍田祭祀的时候，戴冕冠，垂着十二串珠子，佩带青玉，黄色的丝带，青色的腰带，青色的袜子和鞋子。去祭拜陵墓的时候，就戴黑色介帻，穿白色的纱单衣。祭祀的时候，戴通天金博山冠，穿黑色的纱袍。春分祭日，穿青色的纱朝服，青色的鞋子；秋分祭月，穿白色的纱朝服，黄色的鞋子，都戴进贤五梁冠。每月初一，戴通天金博山冠，穿绛红色的纱袍。季秋讲武、出征祭祀的时候，戴武弁，戴着黄金做的蝉形饰物，左边佩带貂。祭祀土地神的时候，戴武弁，穿红色的衣服。
上朝的时候，戴通天金博山冠，穿绛红色的纱袍。进出温室凉室的时候，戴武弁，右边佩带貂，穿绛红色的纱袍。打仗回来喝酒的时候，戴通天冠。在庙里派将领的时候，穿衮冕服，回宫就戴通天金博山冠。祭祀祖先和土地神的时候，戴武弁，左边佩带貂。元旦、冬至以及其他的大型集会，都戴通天金博山冠。打猎、出宫的时候，戴通天冠，穿红色的鞋子。在明堂祭祀的时候，五时都戴通天冠，衣服颜色也根据季节变化。在东西堂举哀的时候，戴白色的帢（一种帽子）。
皇帝有六个印章，可厉害了！第一个叫“皇帝行玺”，平时发命令就用它。第二个叫“皇帝之玺”，给诸王写信就用它。第三个叫“皇帝信玺”，这个厉害，要调兵遣将的时候才用，派兵去各地或者调动州刺史，就得用它。这三个印章都是白玉做的，边长一寸二分，印章的钮是螭龙形状的。
另外三个印章是给外国用的。“天子行玺”用来册封外国使臣，“天子之玺”用来给外国写信，“天子信玺”则是用来跟外国打仗，或者跟外国有啥事，甚至祭祀鬼神的时候才用。这三个印章都是黄金做的，大小跟前面那三个一样，也是螭龙钮。除了这六个，还有个更重要的，叫传国玉玺，也是白玉做的，比前面那些大多了，边长四寸，也是螭龙钮，上面还雕刻着五个盘旋的螭龙，以及用鸟篆写着“受天之命，皇帝寿昌”八个字。这传国玉玺可金贵了，除了封禅大典用它盖在石函上，平时根本不用。
还有一个印章，叫“督摄万机印”，是用木头做的，长一尺二寸，宽二寸五分，印章的钮像个鼻子一样，长九寸，厚一寸，宽七分。印章底部刻着“督摄万机”四个字。这个印章平时都锁在内宫，要用的时候，得左户郎中和度支尚书一起奏请，盖完章再送回去。
皇太子平时戴着平冕冠，戴黑色介帻（一种帽子），帽子上垂着九串白色的珠子，还装饰着三种颜色的玉，用组绳做帽带，颜色跟官服的绶带一样。他的金印章配着红色的绶带，绶带是四种颜色，红黄青黑。红色的绶带长二丈一尺，有三百二十个穗子，宽九寸；小绶带长三尺二寸，颜色和大的绶带一样，穗子数量是大的绶带的一半。他穿的衮服，跟皇帝的龙袍一样，有九章纹饰，系着绛红色的带子，佩带着瑜玉，腰间挂着玉制的剑和火珠。穿绛红色的裤子和袜子，红色的鞋子。除非去祭祀庙宇，平时不穿这身衣服。
如果皇太子还没成年，不穿正式的衣服，就戴黑色介帻，梳着双童髻，戴着两块玉佩。中舍人会拿着远游冠跟着他。远游冠是三梁冠，戴着黑色介帻，翠绿色的帽带，穿着绛红色的纱袍，里面是黑色边的中单，黑色的鞋子。上朝的时候，也戴进贤三梁冠，黑色介帻，黑色朝服，绛红色边的中单，黑色的鞋子。给宫中官员举哀的时候，戴白色帢（一种帽子），穿单衣，穿黑色的皮鞋。如果还没成年，就穿素服。
皇太子的印章，是用黄金做的，边长一寸，印钮是龟形，上面刻着“皇太子玺”三个字。宫里大事用这个印章，小事就用门下省典书坊的印章。
简单来说，就是皇太子用金印章盖大章，小事用个普通的章。
朝廷里的官员们，戴着平顶的帽子，帽子是黑色的，帽带用青色的珠子串成，上公九颗，三公八颗，其他官员六颗，帽带用丝带做成，颜色和官服的绶带颜色一样。衣服都是上面黑色，下面红色。三公的官服上绣着山龙纹八章，皇太子比三公低一级，九卿的官服绣着藻火纹六章，只有祭祀天地宗庙的时候才能穿。
远游三梁冠是诸王穿的。没戴冠的王子，就戴黑色的平顶帽子。开国公、侯、伯、子、男以及其他五等爵位的没戴冠的，也一样戴这种帽子。
进贤冠，文官二品以上官员戴三梁冠，四品以上戴两梁冠，五品以下和流外九品以上官员戴一梁冠。退休的官员，都戴委貌冠。当兵的和侍奉皇帝的官员，都戴武弁。侍奉皇帝的官员还要戴貂皮和耳环。御史和大理寺官员戴法冠。谒者、太子中舍人、客舍人戴高山冠。宫门仆射、殿门吏、亭长、太子率更寺官员、宫门督、太子内坊察非吏、其他门吏等等，都戴却非冠。羽林军和武贲军戴鹖冠。从录令以下到尚书以上的官员，戴纳言帻。还有一种红色的帽子，是地位低下的官员戴的。日食的时候，文武官员都要脱帽，戴红色的平顶帽子，算是朝服的一种变体；地位低下的官员就戴普通的巾和红帽子，显示威严，以助阳气。下雨的时候也戴这种帽子。求雨的时候戴黄色帽子，春天耕种的时候戴青色帽子，厨师戴绿色帽子。
总而言之，古代官员的帽子和衣服，那可是相当讲究，从颜色、款式到上面的纹饰，都严格按照等级制度来区分。
咱先说说官印和官服上的绶带。二品以上的大官，印章是金的，绶带是紫色的；三品官的印章是银的，绶带是青色的。不过，三品以上的大官，只要是在五个省份做官的，或者是在中书省、门下省做官的，就只有印，没有章。四品官里，能拿到印章的，印是银的，绶带是青色的；五品、六品官里，能拿到印章的，印是铜的，绶带是黑色的。但四品以下的官，要是开国子爵、男爵，或者五等散官里的侯爵，就只有银章，没有印。七品、八品、九品官里，能拿到印章的，印是铜的，绶带是黄色的。金银印章和铜印，都是边长一寸见方，印纽都是龟形的。
至于东西南北四个藩国的国王的印章，上藩用中等成色的金子做的，中藩用低等成色的金子做的，下藩用银子做的，都是边长一寸见方，印纽也是龟形的。至于佐官，只有公府的长史和尚书的两个丞，才能得到印章和绶带。六品以下，九品以上的官员，只有那些当部门主管的才能得到印章。其他的，就算官位再高，只要不是部门主管，就不会发印章给他们。
各位，咱们来说说古代官员的服饰制度，那可是相当讲究！首先是绶带，这东西可不是随便什么人都能戴的，等级森严着呢！ 诸王，那可是皇亲国戚，他们的绶带用的是赤黄缥绀四种颜色，底色是正红色，上面织着红色的花纹，长达两丈一尺，共有二百四十个结，宽九寸，看着就气派！开国郡县公和散郡县公的绶带，底色是黑色，颜色也是四种，玄赤缥紺，同样是红色的底子，但纹路是黑色的，长度是一丈八尺，一百八十个结，宽八寸。
开国县侯伯和散县侯伯的绶带，底色是青色，用青赤白缥四种颜色，底色是红色，青色的纹路，长一丈六尺，一百四十个结，宽七寸。开国县子男、散县子男、名号侯、开国乡男的绶带，底色是白色，用青赤白三种颜色，底色是红色，白色的纹路，长一丈四尺，一百二十个结，宽六寸。一品、二品官员的绶带是紫色的，用紫黄赤三种颜色，纯紫色底子，长一丈八尺，一百八十个结，宽八寸。三品、四品的绶带是青色的，用青白红三种颜色，纯青色底子，长一丈六尺，一百四十个结，宽七寸。五品、六品的绶带是黑色的，用青绀两种颜色，纯绀色底子，长一丈四尺，一百个结，宽六寸。七品、八品、九品的绶带是黄色的，用黄白两种颜色，纯黄色底子，长一丈二尺，六十个结，宽五寸。
你看这绶带，从长度、宽度、颜色、结数，都体现着官职的高低。 有意思的是，从二品以上的官员，绶带上还能加玉环呢！ 这绶带的制作也很讲究，先把单股丝线合在一起，四股丝线为一组，五组为一个结，五个结组成一个纹样，颜色纯正就是底色。结数越多，丝线越细，结数越少，丝线越粗。
除了绶带，还有个叫“纷”的东西，官员只有佩带绶带才能佩带“纷”，这“纷”长八尺，宽三寸，颜色和绶带一样。穿朝服的时候佩绶带，穿公服的时候佩“纷”，没官职的，可不能乱戴！
最后再来说说鞶囊，这可是装印章的袋子。二品以上的官员用金线绣的，三品用金银线绣的，四品用银线绣的，五品、六品用彩线绣的，七、八、九品也用彩线绣的，而且都配有兽爪形状的装饰。没官职，或者没佩带印绶的，是不能佩带鞶囊和兽爪的。 所以说，古代官员的服饰，那可是身份的象征，处处都体现着等级制度的森严啊！
第一段：
哎，这官服制度可真讲究！一品大员，佩的是玉质剑，剑穗用的是山玄玉，高贵得很。二品官员，剑是金的，剑穗用的是水苍玉。三品以下，包括开国子男、五等散品名号侯，虽然品级是四品或五品，但也是银质剑，剑穗用的是水苍玉。侍中以下，通直郎以上的官员，上朝的时候就只带个像剑一样的装饰品意思意思了。只有真剑才能带进宗庙和皇宫大殿，要是上战场，那必须得把剑解下来。一品官员和散郡公、开国公侯伯，都是双佩，也就是两条绶带，两把剑。二品、三品官员，以及开国子男、五等散品名号侯，也是双佩，绶带也是一样的。
第二段：
百官上朝穿的朝服和公服，都要拿着手板。尚书令、仆射、吏部尚书的手板顶上还要插根白笔，再用紫色的皮子包起来，这玩意儿叫笏。朝服上要缀紫色的荷花饰物，尚书令、左仆射在左边缀，右仆射、吏部尚书在右边缀。七品以上的文官朝服，都要戴上白笔。王爷、公侯伯子男、卿尹和武官，都不用戴白笔。朝服的配置可多了：帽子、帻各一个，绛纱单衣，白纱中单，黑色领子和袖子，黑色襈（一种衣饰），皮革腰带，曲领，方心，蔽膝，白笔、鞋子、袜子，两条绶带，佩剑，簪子，还有钩灊（一种玉饰），这些加起来才算一套完整的朝服。七品以上官员都得这么穿。公服呢，就是帽子、帻，纱单衣，深衣，皮革腰带，假带，鞋子袜子，钩灊，这叫从省服。八品以下，流外四品以上的官员也这么穿。
第三段：
流外五品以下，九品以上的官员，公服就穿褠衣了。
第四段：
皇后用的玺、绶、佩，都跟皇帝的仪仗车一起出行。皇后的发型是假髻，戴着步摇、十二钿、八雀九华这些首饰。参加祭祀和朝会的时候穿袆衣，祭祀郊外和宗庙的时候穿褕狄，小型宴会穿阙狄，亲蚕的时候穿鞠衣，拜见皇帝的时候穿展衣，平时在家穿褖衣。这六种衣服都有蔽膝和织成绲带。皇太后和皇后的玺都是白玉做的，边长一寸二分，螭兽做钮，上面的文字也和她们的称号相对应。平时不用玺，只有在有诏令的时候，太后才用宫名去盖卫尉的印章，皇后则用长秋的印章。
古代后宫的嫔妃们，五品以上级别的，都要戴着蔽髻（一种特定发髻），身份地位就看头上戴的钿（一种头饰）和花钗有多少了。二品以上级别的用金玉装饰，三品以下的用金子装饰。
内命妇、左右昭仪、三夫人这几个级别的，地位相当于一品，她们戴的是假髻，九个钿，金色的章，紫色的绶带，穿褕翟（一种特定服饰），戴着两块山玄玉做的佩饰。九嫔的级别相当于三品，戴着五個钿的蔽髻，银色的章，青色的绶带，穿鞠衣，戴着水苍玉佩饰。世妇的级别相当于四品，戴三个钿，银印，青色绶带，穿展衣，不戴佩饰。八十一御女相当于五品，只戴一个钿，铜印，黑色的绶带，穿褖衣。
宫女和女官的服装制度也各有规定：二品七个钿的蔽髻，穿阙翟；三品五个钿，穿鞠衣；四品三个钿，穿展衣；五品一个钿，穿褖衣；六品穿褖衣；七品穿青纱公服。她们都梳大首髻。八品和九品都穿青纱公服，梳偏髾髻。
皇太子妃的印玺、绶带、佩饰和皇太子一样，戴假髻，戴步摇，九个钿，穿褕翟。如果要参加蚕桑活动，就穿青纱公服。
皇太子妃的印玺是用黄金做的，边长一寸，龟形的钮，上面刻着“皇太子妃之玺”几个字。如果需要盖封书，就用内坊的印章。
话说古代的郡长公主、公主、王国太妃和妃子，她们的官服颜色是红褐色和朱红色，头上的装饰和衣服佩饰都跟一品内命妇一样。郡长君呢，头上戴着七支钿钗，系着玄色和朱红色的绶带，穿戴着阙翟（一种礼服），章佩跟公主一样。郡君和县主，佩饰是青绿色的玉，其他方面跟郡长君一样。太子的良娣，穿戴跟九嫔的服饰相同。县主戴的是青色和朱红色的绶带，其他方面跟良娣一样。女侍中戴着五支钿钗，戴着假金印，系着紫色的绶带，穿鞠衣，佩饰是青绿色的玉。县君戴着银质的章饰，系着青色和朱红色的绶带，其他方面跟女侍中一样。太子的孺人跟世妇的服饰相同；太子的家人子跟御女的服饰相同。乡主和乡君，系着白色的朱红色绶带，佩饰是青绿色的玉，其他方面跟御女一样。
至于那些外命妇的章、印、绶、佩饰，都跟她们丈夫的官阶一致。但是，如果丈夫只是暂时被授予官职，借用的章、印、绶、佩饰，那妻子就不能也跟着用。一品和二品官员的妻子，头上戴七支钿钗，穿阙翟；三品官员的妻子戴五支钿钗，穿鞠衣；四品官员的妻子戴三支钿钗，穿展衣；五品官员的妻子戴一支钿钗，穿褖衣。内外命妇和宫人女官参加蚕神祭祀的时候，都要根据各自的品级，戴上蔽髻，穿青纱公服。外命妇的绶带和鞶囊，都跟她们丈夫的公服一样。那些百官的母亲，如果被皇上加封为太夫人的，朝服和公服，都跟她们的品级相应的命妇服饰相同。
后周设立了专门管理皇帝服装的官职，负责皇帝十二种不同场合的服装。祭祀昊天上帝的时候，穿的是青色衣服和青色冕服；祭祀东方上帝和朝日，穿的是青色衣服和青色冕服；祭祀南方上帝，穿的是红色衣服和红色冕服；祭祀皇地祇和中央上帝，穿的是黄色衣服和黄色冕服；祭祀西方上帝和夕月，穿的是白色衣服和白色冕服；祭祀北方上帝、神州和社稷，穿的是黑色衣服和黑色冕服；祭祀先皇、举行加元服仪式、迎娶皇后、接见诸侯，穿的是象纹衣服和象纹冕服。这十二种冕服，衣服上有日月星辰、山、龙、华虫六种图案，下裳上有火、宗彝、藻、粉米、黼、黻六种图案，总共十二章纹饰。
祭祀先帝、举行大贞龟卜仪式、宴请三老五更、接见诸侯、举行耕籍仪式，则穿衮冕，从龙纹以下，共有九章十二等。衣服上有宗彝以下五种图案，下裳上有藻、火以下四种图案，衣服上宗彝纹饰最为重要。祭祀星辰、祭祀四方、观测朔日、举行大射礼、宴请群臣、巡视祭祀的牲畜、慰问国老，则穿山冕，八章十二等。衣服和下裳各四章纹饰，衣服上火纹和宗彝纹饰最为重要。参加各种祭祀活动、早朝、视察太学、进入道观、宴请诸侯和群臣以及燕射、慰问庶老、前往诸侯家，则穿鷩冕，七章十二等。衣服有三章纹饰，下裳有四章纹饰，衣服上的三章纹饰最为重要。衮冕、山冕、鷩冕三种冕服，下裳都绣有黼黻纹饰，都各有十二章纹饰。这三种冕服的衣领都绣有升龙纹，冕冠都有十二排垂旒。
出兵打仗的时候，穿的是韦弁，就是用熟牛皮做成的弁帽，下身也穿牛皮做的衣服；打猎或在京畿地区巡视，穿的是皮弁，就是用鹿皮做成的弁帽，上身穿白色布衣，下身穿白色下裳。皇帝的丧服是斩衰。（父母去世，丧服等级上下贯通）吊唁的丧服，祭奠三公穿的是锡衰，祭奠诸侯穿的是缌衰，（都用十五升布裁剪，再减半。）锡衰是用未漂洗的布做的，只洗了线，表达内心的悲痛；缌衰都是素色的弁帽，（弁帽的数量和爵位对应）戴着丧服的环绖。（一种丧服的缠绕饰物）。遇到大瘟疫、大饥荒、大灾害的时候，就穿素服戴白冠。（瘟疫、饥荒、水旱灾害等）。
老兄，你听我说啊，这古代官员的衣服，那讲究可多了！等级森严，从上到下，衣服上的花纹、样式、颜色，都得按规矩来。
首先说一下“诸公”，也就是高级官员的九种服装：第一种是“方冕”；第二种是“衮冕”，这可是最牛的，九章纹饰，其中五章在衣服上，剩下的四章在裙子上，最上面的是“宗彝”；第三种是“山冕”，八章纹饰，衣服和裙子各四章，衣服上最主要的是“宗彝”，这三种衣服都分九个等级；第四种是“鷩冕”，七章纹饰，衣服三章，裙子四章，衣服上最重要的是“火”和“宗彝”；第五种是“火冕”，六章纹饰，衣服和裙子各三章，衣服上最主要的是“宗彝”和“藻”，裙子上最主要的是“黻”；第六种是“毳冕”，五章纹饰，衣服三章，裙子二章，衣服上最主要的是“藻”、“粉米”，裙子上最主要的是“黼”、“黻”。从“山冕”以下的这几种衣服，都分九个等级，领子和袖口都用山纹图案，冕冠上都有九串垂珠。第七种是“韦弁”；第八种是“皮弁”；第九种是“玄冠”。
接下来是“诸侯”的服装，从“方冕”往下数，一共八种，就是没有“衮冕”那种最尊贵的。 “山冕”八章纹饰，衣服和裙子各四章。“鷩冕”七章纹饰，衣服三章，裙子四章，衣服上最重要的是“宗彝”。“火冕”六章纹饰，衣服和裙子各三章，衣服上最重要的是“藻”，裙子上最重要的是“黻”。“毳冕”五章纹饰，衣服三章，裙子二章，裙子上最重要的是“黼”、“黻”。从“鷩冕”以下的这几种衣服，都分八个等级，领子和袖口都用“华虫”图案，冕冠上都有八串垂珠。
然后是“诸伯”的服装，从“方冕”往下数，一共七种，连“山冕”都没有。“鷩冕”七章纹饰，衣服三章，裙子四章。“火冕”六章纹饰，衣服和裙子各三章，裙子上最重要的是“黻”。“毳冕”五章纹饰，衣服三章，裙子二章，裙子上最重要的是“黼”、“黻”。从“火冕”以下的这几种衣服，都分七个等级，领子和袖口都用“火”纹图案，冕冠上都有七串垂珠。
再然后是“诸子”的服装，从“方冕”往下数，一共六种，“鷩冕”也没有。“火冕”六章纹饰，衣服和裙子各三章。“毳冕”五章纹饰，衣服三章，裙子二章，裙子上最重要的是“黻”。从“毳冕”以下的这几种衣服，都分六个等级，领子和袖口都用“宗彝”图案，冕冠上都有六串垂珠。
最后是“诸男”的服装，从“方冕”往下数，只有五种，“火冕”也没有。“毳冕”五章纹饰，衣服三章，裙子二章。领子和袖口都用“藻”纹图案，冕冠上有五串垂珠。 你看，这古代的服饰制度，真是复杂得很！
古代官员的服装等级制度，那可是相当复杂！咱们先说“三公”的九种礼服。第一种叫“祀冕”，后面还有八种，分别是：火冕、毳冕、藻冕、绣冕，以及爵弁、韦弁、皮弁、玄冠。 这“火冕”看着就厉害，衣服和裙子各有三章纹饰，衣服上用宗彝和藻纹，裙子上用黻纹。 “毳冕”也挺讲究，衣服三章，裙子两章，衣服上是藻纹和粉米纹，裙子上是黼和黻纹。 “藻冕”和“绣冕”的纹饰章数和用料也都有规定，具体多少章，用什么纹饰，书上都写得清清楚楚。这九种衣服，都用宗彝纹做领子和袖口。
然后是“三孤”的服装，等级比三公低一级，他们从“祀冕”往下穿，就是没有“火冕”这一种了。“毳冕”和“藻冕”的纹饰章数和用料也跟三公的不一样，但都用藻纹做领子和袖口。“绣冕”也一样，也是八个等级。
再往下是“公卿”的服装，他们比“三孤”又低一级，从“祀冕”往下穿，没有“毳冕”。“藻冕”和“绣冕”的纹饰和等级也都有规定，领子和袖口都用粉米纹。
“上大夫”的服装，比公卿又低一级，从“祀冕”往下穿，没有“藻冕”。“绣冕”是他们的最高等级礼服。
“中大夫”的服装，比上大夫又低一级，从“祀冕”往下穿，没有“皮弁”。“绣冕”是他们的最高等级礼服。
“下大夫”的服装，比中大夫又低一级，从“祀冕”往下穿，没有“爵弁”。“绣冕”是他们的最高等级礼服。
最后是“士”的服装，只有三种：祀弁、爵弁、玄冠。 这玄冠，配的衣服，上士穿黑色衣服，中士穿黄色衣服，下士穿前黑后黄的衣服。 至于“庶士”的服装就简单了，就只有一种：玄冠，衣服是黑色的。庶士就是那些在官府做事的普通职员。
好家伙，这规矩可真多！上面规定，文武百官平时穿衣服啊，帽子得像魏国那种帢（yù），就是那种没有簪子只有帽带的帽子。要是办丧事，穿的衣服跟老百姓一样。至于去参加丧礼，穿什么衣服，得看关系。给诸侯的卿大夫送丧，得穿锡衰（xī shuāi）；要是同姓的，穿缌衰（cí shuāi）；给士大夫送丧，穿疑衰（yí shuāi）。要是当天要办正事，就得戴弁（biàn）和绖（sāi），否则就戴皮弁。公侯、卿大夫参加丧礼，穿锡衰，戴弁和绖，皮弁也可以。士大夫参加丧礼，穿疑衰，穿素色的下裳，当天要办正事就戴弁和绖，否则就只戴弁。
皇后娘娘的衣服可讲究了，足足十二种！其中翟衣（dí yī）就有六种：去祭祀郊庙社稷、祭祀先帝、朝见皇太后，得穿翚衣（huī yī），这可是五彩的；祭祀阴社、朝见命妇，穿騑衣（chē yī），青色的，也是五彩的；祭祀那些小神，接受祭祀用的蚕茧，穿鷩衣（zhōng yī），红色的；采桑的时候穿鳪衣（yú yī），黄色的；接见宾客、听女官讲课，穿鵫衣（xiāo yī），白色的；宴请命妇、回娘家，穿<失羽>衣（shī yǔ yī），黑色的。这十二种衣服，翚雉（huī zhì）的领子和袖口各有两种。去妇学或者法道门，宴请命妇，或者有时候接见命妇，就穿青色的衣服；春天斋戒完或者祭祀回来，穿青色的衣服；夏天斋戒完或者祭祀回来，穿红色的衣服；采桑斋戒完或者采桑回来，穿黄色的衣服；秋天斋戒完或者祭祀回来，穿白色的衣服；冬天斋戒完或者祭祀回来，穿黑色的衣服。从青色衣服往下，领子和袖口颜色都是相生色。
诸侯夫人们的衣服也有九种，翟衣和雉（zhì）纹都有九种，领子和袖口都用騑雉纹，每种都有九件。从騑衣往下五种，分别是騑衣、鷩衣、鳪衣、鵫衣、<失羽>衣，再加上朱衣、黄衣、素衣、玄衣，一共九种。从朱衣往下，领子和袖口的颜色也是相生色。诸侯夫人的衣服，从鷩衣往下只有八种；诸伯夫人的衣服，从鳪衣往下只有七种；诸子夫人的衣服，从鵫衣往下只有六种。翟衣的领子和袖口也各有其对应的纹饰。
各位男士的妻子，从“失羽”等级的服装开始，往下依次有五种等级。她们的翟衣和雉衣都有五种等级，都以“失羽”雉为领褾（领口装饰）。而且没有鳪衣。
三妃（皇后以下三位妃子）和三公（指太师、太傅、太保）夫人的服装有九种：第一种是鳪衣，第二种是鵫衣，第三种是“失羽”衣，第四种是青衣，第五种是朱衣，第六种是黄衣，第七种是素衣，第八种是玄衣，第九种是鷩衣。她们头上的华饰都有九棵树的样子。她们的雉衣也有九种等级，都以褾雉为领褾，每种等级都有九件。
三位“女弋”（古代掌管女官的官员）和三孤（古代三孤指的是太傅、太师、太保）的妻子，从鵫衣开始，往下依次有八种等级。雉衣有八种等级，都以鵫雉为领褾，每种等级都有八件。
六嫔（六位嫔妃）和六卿（六位卿大夫）的妻子，从“失羽”衣开始，往下依次有七种等级。雉衣有七种等级，都以“失羽”雉为领褾，每种等级都有七件。
上媛（上大夫的妻子），从青衣开始，往下依次有六种等级。中媛（中大夫的妻子），从朱衣开始，往下依次有五种等级。下媛（下大夫的妻子），从黄衣开始，往下依次有四种等级。
御婉（宫中女官）的丈夫的妻子，从素衣开始，往下依次有三种等级。
皇后以下的六尚（六位宫中女官）穿緅衣。（这种衣服颜色是红色中略带黑色）
各种官阶的服装，正式场合穿的叫公服，平时穿的叫私衣。皇后的华饰有十二棵树的样子。诸侯夫人的服装，等级也根据她们的官阶来定。三妃和三公夫人以下的，服装等级也根据她们的官阶来定。一命和二命的官员的妻子，服装等级都以三为单位。
皇后和诸侯夫人的鞋子，都是舄和履。三妃和三公夫人以下的，穿翟衣时穿舄，其他时候穿屦。舄和履的颜色都和她们的衣服颜色一样。
皇后死了，穿的丧服是斩衰、齐衰，以及比旁期更低的服饰。如果是妃嫔、三公夫人、高级官员家属去世，皇后要穿锡衰。（锡衰就是十五升布料减半。平时用细线缝制，有急事就用粗布，表达内心的悲痛。）如果是诸侯夫人去世，皇后要穿缌衰。（缌衰也是十五升布料减半。有急事用细线，平时用粗布，表达对外的哀思。）如果是媛、御婉以及大夫家的女主人、士大夫家的妻子去世，皇后就穿疑衰。（十四升布料，表示对丧事的谨慎。）这些丧服都要用吉笄，但要把上面的装饰去掉。（吉笄是古代一种发簪，去掉装饰表示哀悼。）如果遇到月食，就穿素服。（这象征着天下阴暗之事。）
诸侯夫人、三妃以及三公夫人以下的人死了，皇后要穿五种等级的丧服：（从缌衰以上等级的丧服都要穿）皇后去吊唁别人，诸侯夫人去世，她穿锡衰；同姓大臣去世，她穿缌衰；士大夫家的妻子去世，她穿疑衰。这些丧服都要用吉笄，但要把上面的装饰去掉。（九族以外的人，丧服的装饰要用骨笄。）
皇帝的腰带上有三章图案，分别是龙、火、山；诸侯的腰带上只有两章，没有龙；卿大夫的腰带上只有一章，是山。这些图案都是用彩线织成的。
皇帝有八个印玺，其中有神玺和传国玺，都是非常珍贵的，平时不用。（神玺是上天授予的，传国玺是顺应天命而获得的。）皇帝上朝的时候，把神玺放在御座右边的案几上，把传国玺放在御座左边的案几上。此外还有六个印玺。第一个是“皇帝行玺”，用来封命诸侯和三公；第二个是“皇帝之玺”，用来与诸侯和三公书信往来；第三个是“皇帝信玺”，用来调动全国军队；第四个是“天子行玺”，用来封命边疆的诸侯王；第五个是“天子之玺”，用来与边疆诸侯王书信往来；第六个是“天子信玺”，用来调动边疆的军队。这六个印玺都是白玉做的，边长一寸五分，高一寸，印纽是螭兽形状。
皇后的印玺上刻着“皇后之玺”四个字，也是白玉做的，边长一寸五分，高一寸，印纽是麟兽形状。
古代高官的印章，三公（丞相、太尉、御史大夫）的印章用金子做的，印面是两分宽，高八分，印钮是龟形的。七品以上官员用银印，四品以上用铜印，印钮也是龟形的。三品以上的官员，用铜印和铜印纽，印面都是一寸见方，高六分，上面刻着“某公官之印”几个字。
皇帝的绶带颜色可多了，有青、朱、黄、白、玄、纁、红、紫、緅、碧、绿，足足十二种颜色呢！其他官员的绶带颜色就少了，诸公九种颜色，从黄色往下排；诸侯八种，从白色往下排；诸伯七种，从玄色往下排；诸子六种，从纁色往下排；诸男五种，从红色往下排。三公的绶带颜色跟诸公一样，三孤（太傅、太师、太保）的跟诸侯一样，六卿的跟诸伯一样，上大夫的跟诸子一样，中大夫的跟诸男一样，下大夫的绶带颜色，就从紫色往下排了，士的绶带颜色，就从緅色往下排了。官员的印章绶带颜色，也跟他们官职对应。
保定四年的时候，百官才开始正式使用笏板，而且是穿常服的时候也要用。宇文护还下令，官员的袍子上要加上下襕（袍子下摆的饰边）。
宣帝登基后，在路门接受朝拜，他穿的是通天冠，绛纱袍。其他的大臣们都穿汉魏时期的衣服。大象元年，规定冕冠要有二十四旒（冕冠上垂下的玉串），衣服也要按照二十四章的纹饰来做。第二年又下令，天台附近的侍从和宿卫官员，都要穿五彩衣服，用锦缎、绮罗、缋绣做边，这种衣服叫“品色衣”。遇到重大祭祀典礼的时候，就要穿冕服。宫廷内外所有的女官都要拿着笏板，她们行礼的时候，伏地叩拜的风气也开始盛行起来了。
