陈朝天嘉六年秋天七月，仪贤堂莫名其妙地塌了，这跟当时的金木之气不好有关。 皇上当时正大兴土木，修建显德殿等五座宫殿，号称壮观华丽，搞得老百姓都没活干了，所以木材也失去了正常的特性。仪贤堂嘛，就是尊崇贤才的意思，它无缘无故塌了，老天爷好像在警告皇上：你这么奢侈，又不重用贤才，要这虚名有个啥用？皇上没听懂，第二年就死了。
祯明元年六月，宫里的水殿好像有刀锯砍伐的声音，然后这殿就莫名其妙地倒了。七月，朱雀航也无缘无故地沉了。当时后主正忙着修建园林，却怠慢了宗庙祭祀。水殿啊，是皇上游玩宴乐的地方；朱雀航啊，是国都的大门，这些地方无缘无故坏了，老天爷好像在警告：宫殿毁了，道路断了。后主还是没明白，最后被隋朝灭了，宫殿庙宇都成了废墟。
齐朝孝昭帝要杀杨愔，坐车去省里，进东门的时候，轿子的竿子莫名其妙地断了。皇上非常讨厌这事儿，一年多后就死了。
河清三年，长广郡的官署屋梁突然裂开了，就像人的样子，太守觉得不吉利就让人削掉了，可第二天又裂开了。长广是皇帝的封地，木头出现这种异变，是不祥的预兆啊。那年，皇帝就死了。
武平七年秋天，穆皇后要去晋阳，先到北宫向胡太后辞行。到了宫门，她坐的七宝车无缘无故陷进地里去了，牛的四条腿都陷进去了。那一年，齐朝灭亡了，皇后被俘虏到了长安。
后周建德六年，青城门无缘无故塌了。青色是东方的颜色，象征着东宫，也就是太子。当时太子没有威仪和礼节，青城门无缘无故塌了，这是太子不胜任的预兆。皇上没听进去。第二年太子继位，果然是个昏君，周朝的灭亡，就是从这时候开始的。
隋朝大业年间，齐王杨暕在东都修建府邸，新盖的寝殿，房梁无缘无故断了。当时皇上没有太子，天下人都觉得杨暕该继承皇位，朝中大臣都盼着他上位，他因此变得骄横跋扈，还找算命先生算命，又搞那些厌胜之术。寝殿房梁无缘无故断了，木材失常，这是奸谋的预兆啊！上天通过这些异象来警告他，但他没明白，后来果然被皇帝治罪了。
《洪范五行传》里说：“说了不算数，这就是治理不好的意思。它的罪过在于僭越，它的惩罚是长久的旱灾，它的最终结果是忧患。有时候会有诗歌的妖邪之气，有时候会有毛虫的灾害，有时候会有犬祸。所以会有口舌之争的疾病，会有吉凶不定的征兆。只有木克金才是正常的。”
梁武陵王僭越称帝，改元为天正。永丰侯萧撝说：“大王这次不行了。以前桓玄年号大亨，有识之士就说这是‘二月就完蛋’的意思，而桓玄的失败，果然是在仲春。今天叫天正，‘正’字的写法是‘一’字加‘止’字，能长久吗？”果然一年后他就失败了。
后来齐文宣帝的时候，太子殷要行冠礼，皇帝下令让邢子才给他起个字。邢子才给他起了个字叫正道。皇帝说：“‘正’字，就是‘一’加‘止’啊，我的儿子是不是要完蛋啊？”邢子才请求改字，皇帝不答应，说：“天意如此！”然后转头对常山王演说：“夺取天下的大事就交给你了，千万别杀人啊！”等到皇帝死了，太子继位，常山王果然废了他自己当了皇帝。殷太子不久就被杀害了。
武成帝的时候，左仆射和士开对皇帝说：“自古以来，帝王最终都变成一堆黄土，尧舜、桀纣，最终又有什么区别呢？陛下应该趁着年轻力壮，尽情享乐，一天可以抵得上千年，不要白白地勤俭节约啊！”皇帝很高兴听他的话，更加放纵淫乐。和士开不仅引导皇帝走上邪路，自己还专权擅政，最终被御史中丞杀了。
武平年间，陈国军队攻打彭城，后主非常忧虑害怕，侍中韩长鸾说：“就算丢了河南，还可以当个龟兹国的国君。淮南现在丢了，有什么好担心的呢？人生能有多少时间，就图个快乐吧，别操心了！”皇帝很高兴，于是沉迷酒色，不把国家大事放在心上。没多久，就被周朝灭掉了。
武平七年，后主被周军打败，逃到邺城，自称太上皇，把皇位传给了太子恒，改元为隆化。当时的人把这两个字拆开来读，就是“降死”的意思。他果然投降了周朝，然后死了。
周武帝改元为宣政，梁朝的皇帝萧岿把这两个字拆开来读，是“宇文亡日”的意思。那年六月，周武帝死了。
汉宣帝当太子的时候，不遵守规矩，汉武帝经常打他。等到他当上皇帝后，摸着以前的伤疤，破口大骂：“你小子怎么死的这么晚啊！” 他还改元为“大象”，萧岿（梁武帝）就故意把“大象”两个字拆开解读，说成是“天子冢”（天子的坟墓）。结果第二年宣帝就死了。
开皇年间，梁王萧琮改元为“广运”。江陵的老百姓私下议论说：“‘运’字拆开来看，就是军队逃跑的意思啊！我们的国君该不会要被军队打败逃跑吧？” 后来萧琮进京朝见皇帝，结果被扣押没回来，他叔叔萧岩还煽动老百姓造反，梁国就这样灭亡了。
隋文帝给他的太子取名杨勇，晋王叫杨英，秦王叫杨俊，蜀王叫杨秀。开皇初年，有人上书说：“‘勇’字只是一个人勇敢的意思；‘秀’字形容的是千人中的佼佼者，‘俊’字形容的是万人中的佼佼者。这些都是老百姓的赞美之词，不适合作为帝王的尊号啊！” 皇帝没理会。当时人们都觉得杨姓的人很多都和嬴姓有关系。有人就进言说：“杨英反了，就会变成嬴姓的灾难（嬴殃）。”皇帝听了很不高兴，赶紧给杨英改了名字。后来杨勇、杨俊、杨秀都被废黜了，杨广（炀帝）当了皇帝，最终丢了江山，应验了杨氏的灾难。
隋炀帝当上皇帝后，把年号定为“大业”。有识之士都很讨厌这个年号，说：“‘大业’两个字拆开来看，就是‘大苦来’啊！” 没多久天下就大乱了，到处都是战火和灾难。
隋炀帝经常很轻松地跟秘书郎虞世南说：“我这个人不喜欢别人劝谏我。要是那些地位高、名望大的人来劝谏我，是为了想出名，我更加受不了。至于那些地位低微的人，虽然我会稍微宽容一点，但最终也不会放过他们。你记住了！” 当时人们议论说，古代的圣明君主治理天下，目光敏锐，耳聪目明，会张贴告示鼓励大家进谏，设置专门的木牌让人们书写批评意见，为敢于直言的人提供方便，即使这样，还担心忠言到不了自己耳朵里。因此，他们的恩泽遍及天下，福泽流传后世。而这位皇帝却讨厌直言进谏，打击劝谏的大臣，他能长久吗？最终他落得个被杀的下场。
公元502年，大旱，一斗米要五千钱，好多人都饿死了。《洪范五行传》里说：皇帝您啊，太霸道了，总爱兴师动众，把老百姓累坏了，光顾着修城建邑，不管老百姓死活，底下的人怨声载道。可您心里又放不下那些事儿，所以阳气太盛，失了平衡，阴气就沉下去了，跟不上来。阳气太盛，当然就旱灾了。 皇上当初起兵攻打襄阳，打败了张冲，又打败了陈伯之，最后平定建康，前后打了好多仗，老百姓都累坏了。登基后，又跟北魏没完没了地打仗，这也是旱灾的原因。
公元550年春天，一直没下雨，到四月还是这样。之前周朝的军队抢掠了淮北，咱们的始兴王叔陵等将领打了败仗，淮北地区都丢给了周朝，这旱灾也是这个原因。
公元534年，并州、肆州、汾州、建州、晋州、绛州、秦州、陕州等好多地方大旱，很多人流离失所。这一年，北齐神武帝跟西魏在沙苑打仗，打输了，死了好几万人。
公元547年冬天到春天，旱灾。之前西魏的军队打进洛阳，神武帝亲自带兵在邙山跟他们大战，死了好几万人。
公元556年夏天，大旱。之前皇上大规模动员百姓修筑了四百多里的长城，劳民伤财，所以才旱灾。
公元559年春天，旱灾。之前皇上动用了几十万人修建金凤、圣应、崇光三座台，穷奢极欲，不顾百姓死活，这是阳气过盛导致的旱灾。
公元560年四月，并州、晋州以西的五个州大旱。这一年，动员百姓修筑轵关，突厥二十万大军毁坏长城，还袭击了恒州。
公元572年春天，旱灾。当时大规模动员百姓修建大明宫。
公元584年以后，京城经常干旱。当时迁都龙首，修建宫殿，百姓劳累不堪，这是阳气过盛导致的旱灾。
公元610年，燕州、代州等边境地区干旱。当时动员了上百万民夫修筑长城，皇帝还亲自巡视边塞，百姓都失业了，路上饿死的人一个接一个。
公元614年，全国大旱，百姓流离失所。当时皇帝动员全国军队，亲自去攻打高丽，军队又冷又饿，死了十之八九。公元618年，全国大旱。当时所有的州县乡邑都派人去修城，不论男女老少，都被抓去服役。
话说梁武帝天监三年六月初八，那天他在重云殿上讲经呢，突然一个叫志公的和尚跳起来又唱又跳，一会儿又哭了起来，然后就写了一首五言诗：“乐哉三十余，悲哉五十里！但看八十三，子地妖灾起。佞臣作欺妄，贼臣灭君子。若不信吾语，龙时侯贼起。且至马中间，衔悲不见喜。” 这诗的意思是说，梁朝从天监年间到后来，三十多年太平无事，可悲的是，到后来会发生大乱，五十里地（指都城）将不保。再看八十三（指梁武帝在位年号的总和），在子地（指丹阳北面）会发生大灾祸，奸臣当道，忠臣被杀。不信的话，等龙年（指侯景）作乱，最后会战死在马背上，悲惨收场。
梁朝从天监到最后大同年间，确实三十多年太平，一直到太清二年，台城被攻破，武帝在位四十八年，正如诗中所说“五十里”。太清元年八月十三，侯景从悬瓠投降梁朝，丹阳以北就是子地，武帝听信朱异的话接受了侯景，结果侯景戊辰年开始作乱，到午年，武帝忧虑过度而死。十年后的四月初八，志公和尚又在一次大会上作诗一首：“兀尾狗子始著狂，欲死不死啮人伤，须臾之间自灭亡。患在汝阴死三湘，横尸一旦无人藏。” 这首诗说的是侯景，小名叫“狗子”，他起初从悬瓠（古汝南）投降，最后在巴陵南面的三湘之地战败身亡。
天监年间，有个茅山隐士陶弘景也写了一首五言诗预言此事：“夷甫任散诞，平叔坐谈空，不意昭阳殿，忽作单于宫。” 当时朝中大臣只顾着清谈玄学，不务实政，结果侯景造反，竟然占据了昭阳殿。夷甫、平叔都是当时的朝中大臣。
大同年间，还流传着一首童谣：“青丝白马寿阳来。”后来侯景攻破丹阳，骑着白马，马缰绳是用青丝做的，应验了这童谣。
陈朝初年，又出现一首童谣：“黄班青骢马，发自寿阳涘。来时冬气末，去日春风始。” 后来陈朝皇帝果然被韩擒虎打败。韩擒虎，小名黄班，他攻破建康时，也骑着青骢马，时间也和童谣里说的冬末春初相符。
话说陈朝的时候，江南流行一首王献之写的歌，歌名叫《桃叶》，歌词是：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但度无所苦，我自迎接汝。” 这首歌当时非常流行。后来晋朝攻打陈朝，就在桃叶山下安营扎寨。韩擒虎渡江的时候，大将任蛮奴在新林引导北军前来支援。
陈朝的皇帝陈叔宝修建了齐云观，百姓们就唱起了歌来：“齐云观，寇来无际畔。” 这歌还没唱完，陈叔宝就被隋朝军队俘虏了。 这真是应验了那首歌啊，修建齐云观也没能抵挡住外敌入侵。
陈叔宝在祯明年间创作了一首新歌，歌词非常哀怨，他还让宫里的妃嫔们学习演唱。歌词是：“玉树后庭花，花开不复久。” 当时的人们把这首歌当作预兆，认为陈朝不久就要灭亡了。这歌词真是凄凉啊，预示着陈朝的覆灭。
北齐神武帝刚迁都到邺城的时候，民间流传着一首童谣：“可怜青雀子，飞入邺城里。作窠犹未成，举头失乡里。寄书与妇母，好看新妇子。” 这青雀子指的是魏孝静帝，他是清河王之子，他的母亲是神武帝的女儿。邺城的宫殿还没建好，就发生了禅让，这就像童谣里说的“作窠犹未成”，还没安顿好就失去了江山。孝静帝不久就死了，他的母亲文宣皇后后来嫁给了杨愔。当时娄太后还在，所以童谣里说“寄书与妇母”，而“新妇子”指的是被废黜的皇后。
武定年间，又出现了一首童谣：“百尺高竿摧折，水底燃灯澄灭。” “高”指的是北齐皇室的姓氏，而“澄”指的是文襄帝高澄的名字。五年后，神武帝死了，应验了“高竿摧折”；七年后，文襄帝被盗贼杀害，应验了“水底燃灯澄灭”。 这些童谣真是神乎其神啊，一一应验。
天保年间，有个叫陆法和的人来到北齐，在他的屋壁上写道：“十年天子为尚可，百日天子急如火，周年天子迭代坐。” 后来文宣帝在位十年就死了，废帝继位一百多天就被废黜，孝昭帝继位一年也死了。这完全应验了陆法和的预言。 这陆法和还真是个神人啊，预言能力这么强。
武平元年，又出现了一首童谣：“狐截尾，你欲除我我除你。” 那一年四月，陇东王胡长仁密谋派刺客杀死和士开，结果事情败露，反而被和士开诬陷致死。 这童谣也应验了，真是应验了“你欲除我我除你”啊。
话说，过了两年，小孩儿们就开始唱童谣了：“和士开，七月三十日，将你向南台。” 小孩子们唱完之后，还一起拍手说：“杀了他！” 结果呢，七月二十五日，御史中丞琅邪王俨就把和士开抓了，押送到南台斩首了。 同年，又出现了一个童谣：“七月刈禾伤早，九月吃糕正好。十月洗荡饭瓮，十一月出却赵老。” 这童谣说七月和士开被杀，九月琅邪王也死了，十一月赵彦深被外放，做了西兖州刺史。
到了武平年间快结束的时候，又流传起一个童谣：“黄花势欲落，清樽但满酌。” 当时穆皇后母子俩行为放荡，干预朝政，弄得大家都很苦恼。 这穆皇后小名叫黄花，这童谣预言了齐朝的灭亡，就像黄花将要凋谢一样。
邺城里还流传着这么一个童谣：“金作扫帚玉作把，净扫殿屋迎西家。” 没过多久，周朝的军队就打进邺城了。
周朝刚建立的时候，又出现了一个童谣：“白杨树头金鸡鸣，只有阿舅无外甥。” 这静帝是隋朝皇帝的外甥，他禅位之后就死了，而他那些舅舅们却个个都权势很大。
周宣帝半夜跟宫女手挽着手跳舞唱歌，还唱道：“自知身命促，把烛夜行游。” 结果呢，这皇帝登基三年就死了。
到了开皇十年，高祖皇帝去并州，宴请秦孝王和王子相。 高祖皇帝还自己作了一首四言诗：“红颜讵几，玉貌须臾。一朝花落，白发难除。明年后岁，谁有谁无。” 结果第二年王子相就死了，十八年后秦孝王也去世了。
隋炀帝大业十一年，他从京城出发去东都，到了长乐宫，喝得酩酊大醉，一时兴起写了一首五言诗。诗的最后一句是：“徒有归飞心，无复因风力”。他让宫里的美人一遍遍地吟诵这句诗，自己也跟着哭得泪流满面，连伺候他的宫人都跟着唉声叹气。之后，隋炀帝又去了江都，又写了一首五言诗：“求归不得去，真成遭个春。鸟声争劝酒，梅花笑杀人。” 这诗写于三月，而他也在三月被杀，真是应验了诗中的“遭个春”。 那一年盗贼四起，道路都被堵死了，隋炀帝害怕了，也就彻底打消了回京的念头。他还梦到两个小孩儿唱歌：“住亦死，去亦死。未若乘船渡江水。” 于是他就在丹阳建宫殿，打算在那里住下来。可惜宫殿还没建好，他就被人杀了。
大业年间，民间流传着一首童谣：“桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。”后来李密因为牵涉到杨玄感谋反的事，被官府抓了起来，他在路上逃跑了，暗中聚集了一伙盗贼，从阳城山杀出来，攻破了洛口仓，后来又驻扎在苑内。 “莫浪语，密也”，指的就是李密；“宇文化及自号许国”，宇文化及也自称皇帝，结果很快就被灭了。“谁道许者，盖惊疑之辞也”，这“谁道许”啊，其实就是人们当时惊疑不定的说法。
梁武帝大同元年，邵陵王萧纶在南徐州的卧室里，白天，一只狸猫在窗台上打架，掉了下来，正好被他抓住了。后来到了太清年间，碰上了侯景之乱，他带兵去救援台城。到了钟山，突然出现一只冬眠刚醒的熊，咬了萧纶坐骑的马。这大概就是“毛虫之孽”吧，指的是灾祸。萧纶后来被王僧辩打败，逃到南阳，最后被西魏杀死了。
梁武帝大同年间，每到晚上，狐狸总是在宫殿底下叫，好几年才停。京房的《易飞候》里说：“野兽群鸣，邑中且空虚。” 没多久，国家就乱了，丹阳城里死伤的人几乎都死光了。
陈朝祯明初年，一只狐狸跑到床底下去了，怎么抓都抓不住。京房的《易飞候》里说：“狐入君室，室不居。” 没过多久，陈朝就灭亡了。
公元549年，九月，一只豹子闯进了邺城的南门，当场被杀了。五年后的八月，又有一只豹子跑到铜爵台上去了。京房的《易飞候》里说：“野兽进城，甚至跑到朝廷大道、官府门前，是大灾难的预兆，君王要完蛋。”那一年，东魏在玉壁战役中惨败，高欢也病死了。
公元551年，后齐武平二年，庙社里跑出来一只兔子。京房的《易飞候》里说：“兔子跑到王宫里，国君要完蛋。”庙社啊，那是祖宗神灵居住的地方。五年后，周军攻入邺城，后主高洋逃跑了。
武平年间快结束的时候，并州、肆州等地狼很多，还吃人。 《洪范五行传》里说：“狼是贪暴的野兽，大多是白色的，象征着战争。狼又像狗，预示着将有‘犬祸’。”京房的《易传》也说：“君王要失去道义，灾难就要降临百姓，躲进深山才能保命。狼吃人，就是这种灾难的征兆。”当时皇帝用尽小人，自己也变得贪婪暴虐，残害百姓，这正应了狼吃人的预兆。后来果然被周军灭掉了，这正是战争的征兆啊。
武平年间，朔州府门外突然出现了一个小孩的脚印，还堆土做成了城墙的样子。当时人们觉得很奇怪，仔细查探后发现是狐狸捣的鬼，后来这种怪事蔓延到了并州和邺城。这和武定三年豹子进城的情况一样。那一年，南安王高思好起兵攻打并州，结果被官军打败了。郑子饶、羊法皓等人又在山东造反。
公元557年，后齐天保四年，邺城和顿丘都出现了狗和女人交配的怪事。《洪范五行传》里说：“不同物种不该交配却交配了，这是天下大乱的征兆。狗和人交配，是‘犬祸’的征兆。”“犬祸”啊，是阳气过盛、失去民心的征兆。当时皇帝根本不管国家大事，恩泽不到百姓。
高洋当皇帝的时候，狗竟然被封为开府仪同三司，母狗还有夫人、郡君的称号，朝廷还给它们配备兵士伺候，吃的是精米细粮，睡的是柔软的床铺。老天爷要惩罚他了，竟然把爵位封给狗，这正是“犬祸”的预兆啊！老天爷的意思好像是在说，你们这些大臣都跟狗一样啊！高洋不明白这个道理，最终导致了国家的灭亡。
公元563年，后周保定三年，有一条狗生了小狗，小狗的腰部以下分成两半，有两条尾巴，六条腿。狗是凶猛的动物，有爪牙，象征着将士。当时宇文护和侯伏、侯龙恩等人密谋叛乱。狗的身体后半部分分裂，这就是预兆啊！
大业元年，雁门那地方的狗，好多都跑丢了主人，成群结队地在野外乱跑，样子都变得像狼似的，还咬人吃人，好几年才消停。书上说：“狗啊，是看家护院的，现在都离开主人了，这说明臣子们不听话了。狗的样子变得像狼，狼毛是白的，预示着将要发生战争。” 后来皇帝穷兵黩武，没完没了地搞劳役，老天爷这是在警告他：别再搞劳役了，不然看家护院的臣子们要造反了！可皇帝不听，又开始修长城，接着又搞西域、辽东那些事，天下老百姓都怨声载道，最后在江都发生了兵变，连皇帝身边的侍卫都反了他。
梁大同二年，地上长出了白色的毛，有两尺长，这算是吉兆吧。孙盛认为这是百姓劳累的表现。之前大规模地征发民夫修建浮山堰，耗费巨大，眼看就要完工了，却又几次决堤，百姓们对劳役厌烦透顶，路上到处都是唉声叹气的声音。
齐河清元年九月，沧州和长城脚下，地上也长出好多毛，白的黑的都有，四五寸长，这应该也是吉兆吧。当时正值北边修长城，国内又修建三台，老百姓都苦于劳役。
开皇六年七月，京城下毛雨，雨点像头发丝一样，长的有三尺多，短的也有六七寸。京房的《易飞候》里说：“天上掉毛，国家要大饥荒。”那会儿关中大旱，米价飞涨。
后齐天统初年，岱山封禅坛的玉璧自己出来了，这又是吉兆。岱山是帝王改朝换代的地方，玉璧是祭祀用的东西，它自己出来了，说明要改朝换代了。后来齐国灭亡，土地归属周朝，高祖接受周朝的禅让，天下统一，这应验了在泰山上祭祀的预兆。
武平三年，白水岩下青石壁上出现了“齐亡走”三个字。有人把它改成了“上延”，后主觉得这是好兆头，满朝文武都来祝贺。后来周朝军队打进齐国，后主果然丢下邺城逃跑了。
开皇十七年，武安、滏阳之间，陨落了十多块石头。《洪范五行传》上说：“石头从天上掉下来，君王会有危险。”七年后，皇帝驾崩了。
开皇末年，高祖在宫里埋了两块小石头在地上，做个记号，表示床的位置。没过多久，这两块石头变成了玉。刘向说：“玉是最贵重的，贱的东西变成贵的东西，这是要变天了。”到了大业末年，盗贼们都冒充皇帝称王称帝。
隋朝大业十三年，西平郡发现一块石头，上面刻着“天子立千年”几个字。朝中大臣都纷纷祝贺。但一些有识之士却忧心忡忡地说：“‘千年万岁’是死后才有的说法啊！现在就说能立千年，灾祸很快就要来了！”果然，第二年隋炀帝就被杀死了。
梁朝大同十二年，曲阿建陵的陵墓入口处，石麒麟竟然自己动了起来！这可是木头克金的征兆啊！石头动，预示着要迁移。上天好像在警告：这陵墓以后没主人了，石麒麟会被别人搬走。后来，梁朝果然灭亡了。
再来说说北齐河清四年，宫殿里的石头自己跳了起来，还互相碰撞。眭孟（suī mèng）认为，石头属阴，代表臣子，宫殿里的石头自己动，预示着皇帝身边亲近的人会反叛。后来，周朝军队东征，宠臣尉相愿、乞扶贵和他的兄弟、韩建业等人，都叛变投降了周朝。
梁朝大同十二年正月，送辟邪石像两只去建陵。左边那只双角的辟邪顺利到达陵墓。右边那只独角的辟邪，刚要出发，在车上就跳跃了三次，结果把车辕都震断了！换了辆车继续走，还没到陵墓两里地，它又跳跃了三次！每次它一跳，车上的人都吓得腾空而起，离地三四尺高，车轮都陷进土里三寸深！这又是木克金的征兆啊！刘向说过：“失去民心，命令无法执行，说话没人听，都是因为金气紊乱造成的。”石头属阴，代表臣子。臣子要造反了！梁武帝晚年，不理政事，君臣只顾着念佛经、谈玄学，朝政混乱，命令无法执行，说话没人听，这就是后果！最终导致了侯景之乱。
周朝建德元年，濮阳郡发现了一尊石像，郡官想把它运到府里，刮下上面的金子。结果这石像在路上自己跳下车，摔在地上，两次都是这样！后来，他们用粗绳子把它绑在车壁上，绳子居然都被它挣断了，它又掉了下来！当时，皇帝刚灭了齐国，又去攻打淮南，不停地征战，百姓疲惫不堪，这正是失去民心，民怨沸腾的征兆啊！
