冯慈明，字无佚，是信都长乐人。他父亲冯琮，在北齐当官，做到尚书右仆射那么高。冯慈明在北齐的时候，因为家里有点关系，十四岁就当上了淮阳王手下的参军事。后来又升迁，做了司州主簿，再后来又升任中书舍人。
周武帝灭了北齐以后，冯慈明被任命为帅都督。隋文帝杨坚当皇帝后，设立了三个府，冯慈明被任命为司空司仓的参军事。他一路升迁，最后当上了行台礼部侍郎。晋王杨广当并州总管的时候，精挑细选幕僚，把冯慈明要了过去，让他当司士。后来冯慈明又做了吏部员外郎，还兼任内史舍人。
隋炀帝杨广登基后，冯慈明因为母亲去世而辞官。隋炀帝觉得冯慈明以前在藩邸和朝廷都做过官，心里对他有点意见，就把他贬到伊吾镇当副将。还没等他上任，又被调到交趾郡当郡丞。大业九年，冯慈明被朝廷召回。当时兵部侍郎斛斯政叛逃到高丽，隋炀帝见到冯慈明，很安慰他一番。没多久，冯慈明就被任命为尚书兵曹郎，还被加封为朝请大夫。大业十三年，他代理江都郡丞。
李密攻打东都洛阳的时候，隋炀帝命令冯慈明去安抚瀍水、洛水流域的人民，并追击李密。冯慈明到了鄢陵，被李密的部下崔枢抓住了。李密把冯慈明请到座位上，慰劳他一番，然后说：“隋朝的江山已经到头了，天下大乱，我率领义兵，所向无敌，东都危在旦夕，很快就要被攻破了。我打算率领天下各地的军队，讨伐江都，您觉得怎么样？”冯慈明回答说：“我冯慈明一向光明磊落做人，就算死也无所谓，那些不义的话，我可不敢说。”
李密不太高兴，希望冯慈明以后能改变态度，所以对他很好。冯慈明暗中派人向江都送去了奏表，还给东都留守写了信，分析了李密的兵力情况。李密知道了这件事，又出于道义把他放了。冯慈明走到营门口的时候，李密的部将翟让怒气冲冲地说：“你被我们抓住了，魏公（指李密）待你那么好，你却一点都不感激，难道你就不害怕吗？”冯慈明勃然大怒，说：“天子派我来，就是为了消灭你们这些叛贼，可不是为了让你们抓住的。我怎么会向你们求饶呢？要杀就杀，何必骂我？”他又对那些叛军说：“你们本来也没什么坏心眼，只是因为饥荒才拿起武器。官军马上就要到了，你们还是早点为自己打算吧！”翟让更加生气，于是下令乱刀砍死了冯慈明。当时他六十八岁。梁郡太守杨汪上报了这件事，隋炀帝很惋惜，追赠冯慈明为银青光禄大夫，并封他的两个儿子冯惇、冯怦为尚书承务郎。后来王充拥立越王杨侗为帝，又追赠冯慈明为柱国、户部尚书、昌黎郡公，谥号壮武。
老大叫忱，之前在东都那边呢。王充打败了李密，忱也在军中，于是就派了个奴仆扛着父亲的棺材去东都，他自己没送。没过多久，他又大张旗鼓地结婚了。当时好多人都说他做得不好，这事儿挺让人看不惯的。
其实想想也挺不容易的，父亲去世了，自己又在外打仗，估计也是没办法，只能这么处理后事了。 这古代交通不便，千里迢迢送葬，对当时的人来说也是一笔不小的开支和精力消耗，他可能权衡之下，选择了这种方式。 不过，紧接着就办喜事，确实有点让人觉得不太妥当，难怪当时的人会批评他。 毕竟，丧事未了，喜事就办，在那个时代的风俗习惯下，确实不太合适。
张须陀是弘农阌乡人，性格刚烈，很有勇略。年轻的时候就跟着史万岁去讨伐西爨，立了功，被授予仪同的官职，还赏赐了三百匹布。隋炀帝继位后，汉王谅在并州造反，张须陀跟着杨素一起平定了叛乱，升任开府。大业年间，他担任齐郡丞。正赶上隋炀帝征讨辽东，老百姓失业，又碰上灾荒，粮食价格飞涨。张须陀打算打开粮仓赈济灾民，但是属下都说：“得等皇帝下诏，不能擅自发放。”张须陀说：“现在皇帝远在辽东，派人来回送信，肯定要耽误好长时间。老百姓现在急得要命，要是等着等圣旨下来，人都饿死了。要因为这事儿我犯了罪，死也无怨无悔！”于是先打开粮仓赈济百姓，然后再上报皇帝。皇帝知道了也没怪罪他。
第二年，贼帅王薄纠集几万亡命之徒，在齐郡一带烧杀抢掠。官兵多次出击，都打不过他。张须陀带兵抵抗，王薄就率军南下，去抢掠鲁郡。张须陀紧追不舍，追到岱山脚下。王薄仗着连胜几场，没做好准备。张须陀挑选精锐部队，出其不意地发起攻击，王薄的军队大败，张须陀乘胜追击，斩杀几千人。王薄收拾残兵败将，还剩一万多人，想渡过黄河逃跑。张须陀追到临邑，再次打败他，斩杀五千多人，缴获牲畜无数。当时天下太平很久了，很多人不熟悉打仗，只有张须陀勇敢果断，善于作战。而且他善于安抚士兵，深得士兵拥戴，人们都称赞他是名将。
王薄又跑到北方作战，和豆子贼孙宣雅、石秪阇、郝孝德等人，一共十多万人攻打章丘。张须陀派水军截断他们的交通要道，亲自率领两万步骑兵发起突袭，大败敌军，贼兵四处逃窜。等他们跑到河边渡口，又被水军阻拦，前后受敌，狼狈不堪，张须陀缴获了无数的财物和辎重，然后上报朝廷。皇帝非常高兴，下诏书嘉奖他，还派人画了他的画像呈献上来。同一年，贼人裴长才、石子河等人，两万人马突然来到城下，四处抢掠。张须陀来不及集合军队，就亲自率领五名骑兵迎战。贼兵蜂拥而上，把他围困了上百层，他身上中了好多箭，但是仍然英勇无比。这时城里的援兵赶到了，贼兵稍微后退，张须陀督促军队再次进攻，裴长才败逃。
过了几十天，贼帅秦君弘、郭方预等人合兵包围北海，兵力强大，来势汹汹。张须陀对属下说：“贼人自以为很强大，认为我们不敢来救援，我们现在赶紧去，一定能打败他们！”于是他挑选精兵强将，日夜兼程赶路，果然贼人毫无防备，张须陀大败敌军，斩杀几万人，缴获辎重三千辆。司隶刺史裴操上报朝廷，皇帝派使者慰问他。十年后，贼人左孝友率领十万大军，驻扎在蹲狗山。张须陀摆出八风阵将其包围，又分兵扼守要害之处。左孝友走投无路，只好束手就擒。他的同伙解象、王良、郑大彪、李晼等人，各自率领一万多人马，都被张须陀全部平定，他的威名震动南北。因为战功，他被提升为齐郡通守，并担任河南道十二郡黜陟讨捕大使。
不久，贼人庐明月率领十多万人马，准备攻打河北，驻扎在祝阿，张须陀主动出击，杀死了几千人。贼人吕明星、帅仁泰、霍小汉等人，各自率领一万多人马，骚扰济北，张须陀带兵前去，把他们打跑了。接着，他又带兵抵抗东郡的贼人翟让，前后打了三十多次仗，每次都把他们打败。张须陀被调任荥阳通守。这时李密劝翟让攻打洛口仓，翟让害怕张须陀，不敢轻举妄动。李密劝说他，翟让于是和李密一起率兵攻打荥阳，张须陀抵抗。翟让害怕了，就撤退了，张须陀乘胜追击，追了十多里。这时李密事先埋伏了几千人在树林里，袭击张须陀的军队，张须陀的军队被打败了。李密和翟让合兵包围了张须陀，张须陀率领残兵突围，左右两翼的士兵没能全部突围出来，张须陀骑马冲进去救援。来来回回好几次，士兵都溃散了，张须陀仰天长叹：“战败成这样，还有什么脸面去见天子呢？”于是下马战死，时年五十二岁。他的部下整夜哭号，好几天都没停。越王侗派左光禄大夫裴仁基招抚他的部下，并把他们迁到武牢驻扎。皇帝命令他的儿子张元备继承他的兵权，张元备当时在齐郡，遇到贼人，最终没有成行。
杨善会，字敬仁，是弘农华阴人。他爸爸杨初，官做到毗陵太守。杨善会在隋炀帝大业年间当上鄃县县令，因为清正廉洁而闻名。没多久，山东地区闹饥荒，老百姓揭竿而起，到处抢劫。杨善会就带着手下几百人去抓捕他们，每次都打胜仗。
后来，贼帅张金称带着几万大军，在鄃县附近扎营，烧杀抢掠，州县官兵都拿他没办法。杨善会鼓舞士气，带领手下跟张金称的军队多次交战，每次都能挫败敌人的锐气。隋炀帝派将军段达去讨伐张金称，杨善会还给段达出了个好主意，可惜段达没采纳，结果军队打败了。段达事后还专门感谢了杨善会。后来杨善会再次和张金称交战，他每次行动都事先做好计划，结果大获全胜。
张金称又联合渤海地区的贼寇孙宣雅、高士达等人，总共几十万人马，攻破黎阳城后撤兵，声势浩大。杨善会带着一千精兵伏击他们，打败了他们，之后被提升为朝请大夫、清河郡丞。张金称稍微调整了一下兵力部署，派轻兵去抢劫冠县。杨善会和平原太守杨元弘一起，率领几万大军，偷袭了张金称的大营。武贲郎将王辩的军队也赶到了，张金称放弃冠县回来救援，结果和王辩交战吃亏了。杨善会挑选了五百精兵增援，所向披靡，王辩的军队也重新振作起来。贼军退回大营，各路军队也各自撤兵。
那时候山东到处都是乱民，加入盗贼队伍的人像赶集一样多，州县都很弱小，一个接一个地被攻破。能抵抗贼寇的，只有杨善会一个人。他前后打了七百多仗，没输过一次，只是每次都因为兵力悬殊，没能彻底消灭贼寇，心里很遗憾。后来，太仆杨义臣去讨伐张金称，结果也被打败了，退守临清。杨义臣采用了杨善会的计策，多次和张金称决战，张金称这才逃跑。杨义臣乘胜追击，攻破了张金称的大营，俘虏了所有士兵。张金称带着几百人逃跑了，后来跑到漳南，又招兵买马。杨善会追上去把张金称杀了，把他的脑袋送到皇帝那里。皇帝赏赐给他尚方宝剑、甲胄、长矛，并提升他为清河太守。
同年，杨善会跟随杨义臣斩杀了漳南贼帅高士达，把高士达的首级送到江都宫，皇帝还下诏表彰了他。高士达的手下窦建德，自称长乐王，攻打信都。临清的贼寇王安阻带着几千兵马，和窦建德互相呼应。杨善会偷袭王安阻，把他杀了。窦建德攻下信都后，又来骚扰清河，杨善会抵抗，结果被打败了，只好坚守城池。贼军围城四十天，城池被攻破，杨善会被俘虏了。窦建德释放了他，还礼待他，任命他为贝州刺史。杨善会骂道：“老贼，你竟敢跟国家栋梁相比！我恨自己实力不足，不能把你擒拿归案。我可不是你们这些杀猪宰羊的屠夫，你们竟敢让我给你们当官？”面对敌人的兵刃，杨善会依然态度强硬，毫不畏惧。窦建德还想留他性命，但是他的手下请求杀了他，窦建德又知道杨善会最终不会为他效力，于是就杀了他。清河的百姓都为他感到悲痛。
独孤盛，是上柱国独孤楷的弟弟。他性格刚强，胆子很大。隋炀帝还在当扬州总管的时候，独孤盛就在他身边当差，一路升迁，最后当上了车骑将军。等隋炀帝继位当了皇帝，因为以前在藩邸就认识，所以皇帝对他越来越亲近，又升了好几级，最后当上了右屯卫将军。
宇文化及造反的时候，裴虔通带着兵马到了成象殿，那些负责守卫的士兵都扔下武器跑了。独孤盛对裴虔通说：“什么玩意儿兵？这情况不对劲啊！”裴虔通说：“事情已经这样了，不关将军的事了。将军您千万别轻举妄动。”独孤盛破口大骂：“你这老贼说什么胡话！”他来不及穿盔甲，就带着十几个手下冲上去抵抗，结果被叛军杀害了。后来越王杨侗当了皇帝，追封独孤盛为光禄大夫、纪国公，谥号武节。
元文都，是洵阳公元孝矩的侄子。他爸爸元孝则，曾经做过周朝的小冢宰和江陵总管。文都为人耿直，说话很厉害，很有能力。他在周朝当过右侍上士。隋文帝开皇年间，他被任命为内史舍人，后来又当过库部郎中和考功郎中，都干得很出色。之后他升任尚书左丞，又调任太府少卿。隋炀帝继位后，他又升任司农少卿、司隶大夫，不久被任命为御史大夫，后来因为犯事被免职。没过多久，他又被任命为太府卿，隋炀帝逐渐信任他，当时大家都觉得他很厉害。
大业十三年，隋炀帝去江都宫，下令让文都、段达、皇甫无逸、韦津等人一起留守东都。隋炀帝死后，文都和段达、韦津等人拥立越王杨侗为帝。杨侗任命文都为内史令、开府仪同三司、光禄大夫、左骁卫大将军、摄右翊卫将军、鲁国公。后来宇文化及拥立秦王杨浩为帝，带兵来到彭城，声势浩大。文都劝杨侗派使者去联系李密。李密于是请求投降，杨侗授予他官爵，还隆重地接待了他的使者。王充对此很不高兴，于是和文都有了矛盾。文都知道王充对他有意见，暗中计划要杀掉王充。杨侗又让文都担任御史大夫，王充坚决反对，这事就没成。
卢楚对文都说：“王充不过是个外围的将军，根本不是留守的人选，凭什么参与我们的事！再说洛口之战他也有责任，罪该万死，现在他还敢嚣张跋扈，干预朝政，如果不除掉他，将会成为国家的祸患。”文都同意了卢楚的意见，于是写奏章准备上奏皇帝。事情快要办妥的时候，有人把这事告诉了王充。王充当时正在朝堂上，一听这话，吓得赶紧跑回含嘉城，准备造反。文都多次派人去叫他，王充却称病不去。到了晚上，王充造反了，攻破东太阳门进入宫中，在紫微观下拜见杨侗。杨侗派人问他：“你这是干什么？”王充说：“元文都和卢楚密谋要杀害我，请您杀了元文都，把罪责推给司寇。”杨侗看到王充的兵势越来越强，知道自己最终难逃一死，对文都说：“你自己去见见王将军吧。”文都迟疑着哭了起来，杨侗派他手下将军黄桃树押着文都出去。文都临走时对杨侗说：“我今天死了，陛下您也活不了多久了。”杨侗悲痛地哭着送走了文都，周围的人都感到非常惋惜。
走到兴教门的时候，王充命令手下乱刀砍死文都，文都的儿子们也都被杀害了。
卢楚啊，是涿郡范阳人。他爷爷卢景祚，是魏国的司空掾。卢楚从小就有才学，不过人比较耿直，还有些口吃，说话不太利索。隋炀帝大业年间，他当上了尚书右司郎，在朝堂上总是正气凛然，很多公卿大臣都很怕他。等到隋炀帝去江都的时候，东都的官员很多都不遵守法令，卢楚总是坚持纠正，从不回避。后来越王杨侗称帝，任命卢楚为内史令、左备身将军、摄尚书左丞、右光禄大夫，封他为涿郡公，他和元文都等人一起尽心竭力辅佐小皇帝。等到王充造反，军队攻打太阳门，武卫将军皇甫无逸打开城门逃跑了，还叫卢楚一起走。卢楚对他说：“我和元公约定好了，如果国家有难，我们誓死共存亡，现在逃跑不义！”等到叛军攻进城里，卢楚躲在太官署，结果被叛军抓住，送到了王充那里。王充大怒，下令斩杀卢楚，于是刀剑落下，卢楚被砍得肢体破碎。
刘子翊，是彭城丛亭里人。他父亲刘遍，是北齐的徐州司马。刘子翊从小好学，还蛮会写文章的，性格刚直，有做官的才能。他在北齐的时候是殿中将军。隋文帝开皇初年，他做了南和县丞，后来一步步升迁到秦州司法参军事。开皇十八年，他参加了考核官员的考试，尚书右仆射杨素一眼就看中了他，推荐他做了侍御史。当时永宁县令李公孝，四岁丧母，九岁改嫁，后来继父又娶了别的妻子，等到继父去世的时候，河间人刘炫认为李公孝没有尽到孝顺继父的责任，建议不让他免职。刘子翊反驳说：
古书上说：“继母就像亲生母亲一样，和亲生母亲没什么两样。” 应该把继母当成父亲的妻子，以母亲的礼仪对待，各种祭祀的礼仪都和亲生母亲一样。 书上还说：“为死去的人服丧，要为其父母服丧。” 服丧的人，应该以自己的亲生父母为准，而不是因为是继母就有所区别。虽然父亲自己可能更亲近继母，但在子女的情感上，还是要重视亲生母亲。所以，古书上说：“为死去的人服丧，要为其父母一起解除官职，表达哀思。父亲死了，母亲改嫁，为父亲服丧的人即使不服继母，也要表达哀思。但继母改嫁后，就不必解除官职了。” 这只是针对改嫁的母亲来说的。 所以说，只要继母还在父亲家里，就应该像对待亲生母亲一样。如果说没有抚养之恩，就不用服丧，那又怎么解释服丧的行为呢？既然已经服丧了，那哀思又怎么能不一样呢？ 古代的法律条文，意思非常清楚。现在有人说法律允许不服丧，真是太荒谬了！再说，为死去的人服丧，要为其父母服丧，从来没听说过因为亲生母亲改嫁而改变服丧的。既然亲生母亲和继母地位平等，那就知道哀思应该一样。 《服问》里说：“母亲改嫁，就应该为继母服丧。” 这难道不是因为母亲的家族断绝了，所以疏远了，而继母是父亲的妻子，所以才亲近她吗？子思说：“为伋的妻子，就是白氏的母亲。因为是伋的妻子，所以不是白氏的母亲。” 这说明服丧的礼仪要看名分，情感要看父亲，所以圣人强调孝慈，弘扬名义。 这样就让子女以名分服丧，如同亲生母亲一样，以义理报答，如同亲生父母一样。 如果说继母到来是在子女出生之后，服丧的礼仪有深有浅，那查阅古书，也找不到这样的说法。 比如，后来的人，服丧的对象刚去世，后来的人才来到，这难道还能因为没有抚养之恩而不服重孝吗？
从前长沙人王毖，汉末的时候到京城办事，后来吴国和魏国断绝了关系，王毖在京城娶了妻，生了儿子王昌。王毖死后，王昌做了东平相，才知道吴国的母亲去世了，于是他就非常伤心，没有去上任。当时的人们，并不认为他有什么不对。所以说，继母和亲生母亲，在情感上没有什么区别。如果一定要以抚养来决定服丧的礼仪，那王昌的行为又该如何解释呢？ 还有晋朝镇南将军羊祜没有儿子，收养了弟子伊为儿子。羊祜死了，伊不服重孝，羊祜的妻子上报朝廷，伊说：“伯父生前养育了我，我不敢违背。但是没有父亲的命令，所以我回到亲生父母身边。”尚书彭权认为：“儿子被收养，必须经过父亲的命令，没有命令就离开，就是不孝之子。”于是朝廷下令同意了。所以说，服丧的礼仪，不能因为恩情而产生。
我说啊，礼仪这东西，是根据人情来制定规章制度，依靠道义来进行教育的。我用这个道理来解释他的想法。所谓的“称情”，就是指像母亲对子女那样的感情；所谓的“仗义”，就是指像子女对父母那样的道义。名分地位确定了，才能做到尊父顺命，推崇礼仪，恭敬孝顺。如果只是因为母亲的养育之恩才成为母子关系，那么恩情是从母亲那里来的，孝顺是从自己这边发出的，那慈母也只是像母亲一样，怎么能等到父亲的命令再去孝顺呢？
他还说：“继母和生母，本来就是不相干的人，但既然她抚养了我，就和亲生骨肉一样了。”如果这么说，儿子就不听父亲的话了，就算有养育之恩，能和亲生母亲一样吗？虽然对继母的孝顺时间比对生母短，但比对普通人的礼数要高，礼仪有它的规矩，孝顺要符合人情。继母本来就是因为名义上的关系才服侍，怎么能因为恩情的厚薄而有所不同呢？至于兄弟的儿子，虽然也是儿子，但亲疏远近确实不一样，但礼仪上的服侍却是一样的。他说“以”轻“如”重，认为两者不一样。这“如”字的意思就是相同的意思，也就是同等对待的意思。如果轻重不一样，怎么能用“如”字呢？法律上说“准枉法”指的是只按照犯罪的轻重来判刑；“以枉法论”指的是和正常的法律条文一样对待。法律用刑罚来惩治犯罪，礼仪用教育来规范行为。“准”是比拟的意思，“以”是相同的意思。“如”和“以”这两个字，用法没什么区别，礼仪和法律条文，所要防范的是同一件事。用这个道理来解释那个道理，就能明白他的意思了，这就像用砍树的例子来解释道理一样，有什么难懂的呢？
首先，有人说：“立你儿子为继承人，是为了让他继承香火，侍奉你，不能让宗子回到原来的家，让他以儿子的身份侍奉你父亲的继室。” 但是，父亲的继室，是因为父亲才有了母亲的称呼，如果按照这个说法，父亲也可以不伤心吗？怎么能只说是父亲的继室呢？ 还有人说：“礼仪上说‘旧君’，他的尊贵难道还算君主吗？他已经失去地位，不再是纯粹的大臣，所以要用‘旧’字来区别。 另有所尊崇，不再是纯粹的孝顺，所以用‘其’字来表明。用‘其父’的称呼，这就是不同了。” 但这也不是普遍适用的说法。为什么这么说呢？因为“其”和“旧”的含义不同，用法也不一样。“旧”是用来称呼已经过时的事物，“其”是根据当时的语境来使用的，怎么能把它们混为一谈呢？ 就像《礼记》里说的：“其父析薪，其子不克负荷。” 《左传》里也说：“卫虽小，其君在焉。” 如果对“其父”有不同的解释，那么对“其君”是不是也有不同的解释呢？ 当然不是！当然不是！现在你竟然违反礼法，蔑视圣旨，让你的庶子继承家业，对亲生儿子不闻不问，名义上和风俗习惯上都有亏损。你在当世炫耀你的做法，强词夺理地解释经书，虽然你想标榜自己，显露你的才华，却没想到你的说法违背了道理。
奏章上报后，最终采纳了子翊的意见。仁寿年间，他做了新丰县令，政绩显著。大业三年，被任命为大理正，当时非常有名。之后升任治书侍御史，每当朝廷有争议的事情，子翊都能进行辩论分析，很多观点都超出众人的意料。他曾跟随皇帝到江都。当时天下大乱，皇帝仍然不明白形势，子翊趁机进言劝谏，因此触怒了皇帝，被派去丹阳做留守。不久又被派到长江上游督运军粮，结果被吴棋子的贼兵俘虏了。子翊劝降了他们，收编了这伙贼兵的首领。 之后他又被派去平定清江的贼寇。 遇到隋炀帝被杀后，贼兵告诉了他这件事。子翊不相信，杀了那个报告的人。贼兵又想请他当他们的首领，子翊拒绝了。 一群贼兵押着子翊到了临川城下，让他向城里的人报告说“皇帝死了”。子翊却反过来宣传，结果被杀害，当时他七十岁。
尧君素是魏郡汤阴人。隋炀帝当晋王的时候，君素就在他身边当侍从。炀帝登基后，君素一路升迁，做到鹰击郎将。隋朝末年，盗贼四起，百姓纷纷逃亡，只有君素的部队完整无缺。后来，他跟着骁卫大将军屈突通在河东抵抗义军。没过多久，屈突通就带兵南逃了，因为看重君素的胆识，就让他代理河东太守。义军派吕绍宗、韦义节等将领去攻打，都没能攻下来。等屈突通的军队战败，来到城下呼唤君素投降。君素见到屈突通，哭得泣不成声，悲痛欲绝，他身边的人都哽咽着，屈突通也哭得泪流满面，对君素说：“我的军队已经败了，义军所到之处，没有不响应的。现在这情况，你应该早点投降，才能保住富贵。”
君素回答说：“您是皇帝的亲信，是国家的重臣，皇上把关中托付给您，代王把社稷托付给您，国家的兴衰成败，都系于您一身。您怎么不考虑报效国家，反而落到这个地步？就算不能对得起皇上，您骑的马也是代王赏赐的，您还有什么脸面骑它呢！”屈突通说：“唉！君素，我是因为实力不济才来的。”君素说：“现在实力还没到山穷水尽的地步，何必多说呢？”屈突通羞愧地退走了。当时城池被围得很紧，粮草供应断了，君素就做了个木鹅，把奏表绑在木鹅脖子上，详细地陈述了当时的形势，把它放到黄河里，顺着水流漂下去。河阳的守将得到奏表后，把它送到了东都。越王杨侗看到后叹息不已，于是下令任命君素为金紫光禄大夫，还秘密派人去慰问他。监门直阁庞玉、武卫将军皇甫无逸先后从东都归顺义军，都来到城下，劝说君素投降，大唐还送来了免死金牌，许诺不杀他。但是君素始终没有投降的意思。他的妻子也来到城下劝他说：“隋朝已经灭亡了，天命已归属他人，你何必这样苦苦坚持，自找祸端呢？”君素说：“天下大事不是妇人所能理解的。”然后拉弓射死了自己的妻子。
君素也知道事情肯定不会成功，但他坚持要守节而死，每当谈到国家大事，总是哭泣不止。他曾经对将士们说：“我是皇宫旧臣，多次受到皇帝的提拔重用，现在到了关键时刻，我不得不为国捐躯。现在城里的粮食还能支撑几年，等到粮食吃光了，天下大事也就清楚了。如果隋朝真的灭亡，天命归属他人，我将提头来见诸位。”当时百姓受隋朝统治之苦已久，遇到义军起事，大家都看到了希望。但是君素善于统领军队，部下没有人叛变。一年多以后，城外偶尔有一些粮食送进来，城里的人略微知道江都（隋朝首都）已经覆灭了。但是粮食还是非常匮乏，百姓活不下去，甚至出现了人吃人的惨剧，人心惶惶。府门上出现了白虹，兵器尖端，夜里都闪闪发光。一个月后，君素被自己部下杀害了。
陈孝意，河东人，从小就有远大的志向，年轻的时候就因为为人正直清廉而出了名。隋炀帝大业年间，他在鲁郡当了个小官，负责司法方面的事务，郡里的人都说他办事公正廉洁。 鲁郡太守苏威曾经想杀个犯人，陈孝意极力劝谏，说了好几次，苏威都不听。陈孝意没办法，就脱掉衣服，请求先把自己杀了，来阻止这件事。过了好久，苏威才被他的决心感动，放弃了杀人的想法，向陈孝意道歉，然后把他放了，并且对他越来越尊重。后来苏威当了中央官员，就推荐陈孝意做了侍御史。
后来陈孝意的父亲去世了，他守孝期间，比规定的时间还长，还出现过白鹿在他家附近温顺地徘徊的奇异现象，当时的人都认为这是他孝顺的表现。没过多久，陈孝意被任命为雁门郡丞。他在雁门郡当官期间，生活简朴，吃素食，住简陋的房子，每天早晚都到父亲坟前哭祭，每次哭祭的时候，都会痛哭流涕，甚至昏倒在地，头发都白了，瘦骨嶙峋的，看到的人都为他感到悲伤。 那个时候，朝廷的政令越来越混乱，很多地方官贪赃枉法，陈孝意却更加坚守清廉，揭发坏人，惩治奸邪，就像神一样，百姓和官员都很敬佩他。
隋炀帝去江都的时候，马邑的刘武周杀了太守王仁恭，起兵造反。陈孝意带兵和武贲郎将王智辩一起讨伐刘武周，在下馆城打了一仗，结果被刘武周打败了。刘武周接着攻打附近的郡县，老百姓人心惶惶，快要造反了。 之前的雁门郡丞杨长仁、雁门县令王确等人，都是些奸诈狡猾的家伙，很多无赖都投靠他们，他们正密谋响应刘武周。陈孝意暗中知道了他们的阴谋，就灭了他们的全家，郡里的人吓得不敢再有二心。
没过多久，刘武周就带兵来攻打雁门郡，陈孝意坚决抵抗，每次战斗都取得了胜利。但是雁门郡孤城一座，外面没有援兵，陈孝意下定决心，誓死保卫城池。他多次派人去江都送信求援，但是路都被刘武周断了，始终没有得到朝廷的回应。陈孝意也知道朝廷肯定不会派兵来救了，每天早晚都在朝堂方向跪着哭泣，悲伤的样子感动了周围的人。 城被围困了一百多天，粮草用尽了，最后被他的部下张伦杀死，雁门城也落入了刘武周的手里。
京兆人张季珣他爹叫张祥，年轻时就被高祖皇帝看重，后来被提拔做了丞相的参军事。开皇年间，张祥一路升迁，做到并州司马。到了仁寿年间快结束的时候，汉王谅造反，派大将刘建去攻打燕赵地区。刘建打到井陉，张祥带兵抵抗，刘建猛攻，还放火烧城墙底下。张祥看到老百姓吓得要死，城边有个西王母庙，他就登上城墙，对着庙拜了两拜，哭着喊：“老百姓犯了什么罪，要遭受这种火灾！神仙要是真的有灵，就降下雨来救救他们吧！”话刚说完，庙上就乌云密布，不一会儿就下起了大雨，火就灭了。士兵们都被他这种真诚感动，都听他指挥。城被围了一个多月，李雄的援军到了，叛军就撤退了。张祥因为这次立功被封为开府，后来又当了汝州刺史、灵武太守，最后在京城当都水监，死在了任上。
张季珣从小就慷慨激昂，有志气有节操。大业年间快结束的时候，他当了鹰击郎将，占据箕山作为防御据点，和洛口连成一片。后来李密和翟让攻破了仓城，派人来叫张季珣投降。张季珣对着李密破口大骂，李密气坏了，派兵攻打他，连续几年都没攻下来。当时李密手下有几十万人围着他的城，张季珣四面受敌，手下只有几百人，但他意志坚定，誓死不降。过了三年，军需物资用完了，连柴火都找不到，他们拆了房子烧火做饭，人都住在地洞里，张季珣还四处巡视，没有一个人背叛他。粮食彻底没了，士兵们又累又病，没法打仗了，最后城池被攻破。张季珣坐在官署里，脸色平静，李密派兵把他抓了起来。
一群贼兵拖着张季珣要他向李密下跪，张季珣说：“我虽然是败军之将，可我还是天子的臣子，怎么能向你们这些贼人下跪！”李密被他的气概震住了，就放了他。翟让跟着李密要钱，没要到，就把张季珣杀了，那年他才二十八岁。
他弟弟张仲琰，大业年间末期当上洛令。义军起来的时候，他带领官吏百姓守城，后来部下把他杀了投降了义军。张季珣另一个弟弟张琮，是千牛左右，在宇文化及造反的时候被杀害了。张季珣一家向来忠贞刚烈，兄弟都为国捐躯，人们都称赞他们。
话说北海人松赟，性子刚烈，特别看重名义，在石门府当队正。隋炀帝大业年间快结束的时候，有个贼人叫杨厚，拉起了一帮人造反，攻打北海县。松赟跟着郡里的兵去讨伐他。松赟轻骑去侦察敌情，结果被杨厚抓住了。杨厚想利用松赟，让他去城里跟守军说，郡里的兵已经被打败了，赶紧投降吧。松赟表面上答应了。
到了城下，他突然大喊：“我是松赟，是奉命去侦察敌情的，不小心被抓了，可不是因为我打不过他们！官军的大部队马上就到了，贼兵人少势弱，很快就会被消灭，不用担心！”杨厚气急败坏，用刀砍伤了松赟的嘴，把他拖走，一路拳打脚踢。松赟一边骂道：“你这老贼，竟敢羞辱忠良之士，你自找苦吃！” 话还没说完，杨厚就砍掉了他的腰。城里的人看到这一幕，没有一个不流泪捶胸顿足的，士气反而更加高涨了，北海城最终保住了。
隋炀帝派户曹郎郭子贱去讨伐杨厚，结果大获全胜。 听说松赟为国捐躯，隋炀帝非常悲痛惋惜，还专门上表奏报朝廷。皇帝下旨褒奖他，追赠他朝散大夫、本郡通守的官职。
史书上说：古人认为天下是最大的，个人就显得渺小了，活着当然很重要，但是跟大义相比，生命就显得轻如鸿毛了。所以，有的死比泰山还重，因为是为正义而死；有的生比鸿毛还轻，因为是苟且偷生。然而，死是无法挽回的，人生只有一次，所以，在关键时刻能不失节操，才是最难能可贵的。
杨谅、玄感、李密他们造反的规模已经很大了，声势也很浩大，皇甫诞、游元、冯慈明等人在危急关头毫不畏惧，视死如归，可以说是勇敢地为了正义而献身。独孤盛、元文都、卢楚、尧君素他们难道不知道大势已去，人力无法回天吗？他们宁愿被杀，也要维护忠贞的节操。虽然他们的功劳没有流芳百世，力量也没有挽救危局，但是跟那些苟且偷生的人相比，他们的气节却能光照千秋万代。须陀、善会继承了温序的遗风，子翊、松赟继承了解扬的英烈。国家混乱的时候还有忠臣，真是这样啊！
