好家伙，这可是一长串书单啊！咱们一本一本来说。
首先是《晏子春秋》，七卷，是齐国的大夫晏婴写的。这书里估计记载了不少晏婴的故事，想想就精彩！接下来是《曾子》，两卷，是鲁国人曾参写的，就一本书，内容应该比较精炼。然后是《子思子》，七卷，是鲁穆公的老师孔伋写的，孔伋可是孔子的孙子，这书应该也挺有份量的。还有《公孙尼子》，一卷，据说公孙尼子是孔子的学生。
接着是《孟子》，版本可不少！有十四卷的，是齐国卿孟轲写的，赵岐还给它做了注解。还有七卷的，分别由郑玄和刘熙注解的。更厉害的是，梁朝的时候还有个叫綦毋邃的人写了个九卷本的《孟子》，可惜现在看不到了。再然后是《孙卿子》，十二卷，是楚国兰陵县令荀况写的。梁朝时还有个《王孙子》，只有一卷，也失传了。最后是《董子》，只有一卷，是战国时期董无心写的。还有《鲁连子》，五卷加一卷的附录，作者是齐国人鲁连，他没当官，被称为先生。
《新语》两卷，是陆贾写的；《贾子》十卷加一卷附录，是汉朝梁太傅贾谊写的，这可是汉朝的大人物啊！《盐铁论》十卷，是汉朝庐江府丞桓宽写的，估计是关于经济方面的讨论吧。《新序》三十卷加一卷附录，是刘向写的；《说苑》二十卷，也是刘向写的，这刘向可真能写！《扬子法言》十五卷加一卷解说，是扬雄写的，李轨做了注解。梁朝时还有侯苞注的六卷本，可惜都失传了。还有宋衷注的十三卷本。
再看《扬子太玄经》，版本更多！宋衷注的有九卷本；还有陆绩和宋衷一起注的十卷本；蔡文邵注的十卷本；梁朝时还有虞翻、陆凯、王肃注的几个版本，卷数都不一样，可惜都失传了。最后是《桓子新论》，十七卷，是后汉六安丞桓谭写的；《潜夫论》十卷，是后汉处士王符写的。梁朝时还有王逸的《正部论》、应奉的《后序》和周生烈的《周生子要论》，这些都失传了，真是可惜啊！
总而言之，这些书涵盖了各个朝代，各个学派，内容丰富多彩，可惜很多都失传了，现在能看到的只是冰山一角。
《申鉴》五卷，是荀悦写的。
《魏子》三卷，是后汉会稽人魏朗写的。梁朝的时候还有本《文检》，六卷，好像也是后汉末年人写的，可惜现在找不到了。
《牟子》两卷，是后汉太尉牟融写的。
《典论》五卷，是魏文帝写的。
《徐氏中论》六卷，是魏国太子文学徐干写的，梁朝的书目里只记载了一卷。
《王子正论》十卷，是王肃写的。梁朝的时候还有本《去伐论集》，三卷，是王粲写的，现在也没了。
《杜氏体论》四卷，是魏国幽州刺史杜恕写的。梁朝的时候还有《新书》五卷，是王基写的；还有《周子》九卷，是吴国中书郎周昭写的，这两本书现在也都找不到了。
《顾子新语》十二卷，是吴国太常顾谭写的。《通语》十卷，是晋朝尚书左丞殷兴写的；《典语》十卷和《典语别》两卷，都是吴国中书令陆景写的，这些书现在都没了。
《谯子法训》八卷，是谯周写的。梁朝的时候还有本《谯子五教志》，五卷，现在也找不到了。
《袁子正论》十九卷，是袁准写的。梁朝的时候还有《袁子正书》二十五卷，也是袁准写的；还有《孙氏成败志》三卷，是孙毓写的；《古今通论》两卷，是王婴写的；《蔡氏化清经》十卷，是松滋县令蔡洪写的；《通经》两卷，是晋朝丞相从事中郎王长文写的。
《新论》十卷，是晋朝散骑常侍夏侯湛写的。梁朝的时候还有《杨子物理论》十六卷和《杨子大元经》十四卷，都是晋朝征士杨泉写的；还有一本《新论》十卷，是晋朝金紫光禄大夫华谭写的；还有一本《梅子新论》一卷，现在这些书都没了。
《志林新书》三十卷，是虞喜写的。梁朝的时候还有《广林》二十四卷和《后林》十卷，都是虞喜写的；还有《干子》十八卷，是干宝写的；《闳论》两卷，是晋朝江州从事蔡韶写的；《顾子》十卷，是晋朝扬州主簿顾夷写的，这些书现在也都找不到了。
《要览》十卷，是晋朝郡儒林祭酒吕竦写的。
首先，咱们来说说古书。这儿列了一堆书名，总共六十二部，五百三十卷。不过，算上那些失传了的，一共是六十七部，六百九十卷。 其中包括《正览》六卷，是梁朝太子詹事周捨写的；还有《诸葛武侯集诫》两卷；《众贤诫》十三卷；等等，一大堆关于女性的书籍，比如《女篇》、《女鉴》、《妇人训诫集》、《娣姒训》、《曹大家女诫》、《贞顺志》，加起来卷数不少呢。 对了，《三统五德论》两卷，是曹思文写的，可惜现在找不到了。
接下来，咱们说说儒家。儒家学者啊，他们的作用就是辅助君主，把教化搞好。圣人的教诲，可不是家家户户都能直接领会的，所以需要儒家学者来传播和阐释。儒家思想的核心，说白了就是仁义和五常之道，从黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武，都是这么做的。《周官》里说，太宰用九种方法来治理国家，其中一种就是儒家，可见其重要性。可是后来，社会动荡，儒家学说也衰落了。孔子继承和发展了前人的思想，整理了六经，三千弟子都受过他的教诲。到了战国时期，孟子、子思、荀子等人继承和发展了孔子的思想，都有自己的著作，进一步阐明了儒家思想。这就是中庸之道，几千年来一直没变。 但是，有些儒生，他们不注重儒家思想的根本，只想着哗众取宠，故意弄些难题，用华丽的辞藻来迷惑人，把儒家思想搞得乱七八糟，让学习的人难以理解，所以说他们“博而寡要”。
最后，再提几本书。比如《鬻子》一卷，是周文王老师鬻熊写的；还有《老子道德经》两卷，是周朝的李耳（老子）写的。汉文帝时期，河上公给它作了注。梁朝的时候，还有战国时期的河上丈人、汉朝的长陵三老毌丘望、汉朝的徵士严遵、虞翻都分别给《老子》作过注，可惜这些注本都失传了。另外，王弼也给《老子道德经》作过注，梁朝还有张嗣注和蜀才注的版本，也都失传了。
老子的《道德经》啊，版本可多了！你看，这儿有钟会注的，两卷本；还有羊祜解释的，也是两卷本，不过这个是梁朝的版本。 晋朝的时候，江州刺史王尚述、郎中程韶、邯郸氏、常氏、孟氏、盈氏都分别注过《老子》，都是两卷本，可惜现在都没了。 晋朝尚书郎孙登也注过，不过他注的是《老子道德经》和它的读音，一共两卷加一卷读音。
然后呢，还有刘仲融注的《老子道德经》，两卷本；梁朝还有巨生解的，以及晋朝西中郎将袁真、张凭、释惠琳、释惠严、王玄载注的，都是两卷本，《老子道德经》。 这些版本，除了刘仲融的，其他的也都没了。 卢景裕也写过一个两卷本的《老子道德经》。李轨写过《老子音》，一卷本；梁朝还有戴逵写的，也是一卷本，可惜也失传了。梁旷写了个四卷本的《老子》。
严遵注的《老子指归》有十一卷，毌丘望之写的《老子指趣》三卷。顾欢写了《老子义纲》，一卷本。梁朝的时候，还有何晏的《老子道德论》两卷，葛仙公的《老子序决》一卷，何晏、王某某（应该是指几个人合著）的《老子杂论》一卷，梁简文帝的《老子私记》十卷，韩壮的《老子玄示》一卷，晋朝柴桑令刘遗民的《老子玄谱》一卷，宗塞的《老子玄机》三卷，山琮的《老子幽易》五卷和《老子志》一卷，这些现在也都找不到了。
顾欢还写过《老子义疏》，一卷本；梁朝释慧观也写过，也是一卷本，可惜也失传了。孟智周私下里写了个五卷本的《老子义疏》，韦处玄写了个四卷本的《老子义疏》，梁武帝写了个六卷本的《老子讲疏》，戴诜写了个九卷本的《老子义疏》。最后，还有个两卷本的《老子节解》。 哎，这么多版本的《老子》，真是让人眼花缭乱啊！
老子的书，《老子章门》就一卷。
文子的书，《文子》十二卷，文子是老子的学生。《七略》里说有九篇，《梁书七录》又说是十卷，现在都没了。
鹖冠子的书，《鹖冠子》三卷，他是楚国隐士。
列子的书，《列子》八卷，是郑国隐士列御寇写的，东晋的光禄勋张湛给它做了注解。
庄子的书就多了，版本也很多。有二十卷本的《庄子》，是梁国漆园吏庄周写的，晋朝的散骑常侍向秀做了注解。不过这二十卷本现在也不完整了。梁朝的时候还有个十卷本的《庄子》，东晋的议郎崔某也做过注解，现在也都找不到了。
还有个十六卷本的《庄子》，是司马彪做的注解。这个版本原本有二十一卷，现在也缺失了。
另外还有个三十卷本的《庄子》，外加一卷目录，是晋朝太傅主簿郭象做的注解。梁朝的《七录》里记载是三十三卷。
还有一些集注本，比如六卷本的《集注庄子》，梁朝的时候有三十卷本的《庄子》，是晋朝丞相参军李颐做的注解；还有个十八卷本的《庄子》，是孟氏做的注解，后来只留下了一卷，现在也都找不到了。
还有专门注音的版本，比如李轨写的《庄子音》一卷，徐邈写的《庄子音》三卷和《庄子集音》三卷，司马彪等人合著的《庄子注音》一卷，以及郭象写的《庄子音》三卷，梁朝的时候还有向秀写的《庄子音》一卷。此外还有《庄子外篇杂音》一卷和《庄子内篇音义》一卷。
关于庄子的讲解，也有很多版本。比如梁简文帝写的《庄子讲疏》十卷，原本有二十卷，现在也缺失了；张讥写的《庄子讲疏》二卷，现在也没了；还有个八卷本的《庄子讲疏》。
还有个二十八卷本的《庄子文句义》，原本有三十卷，现在也不完整了。梁朝的时候有十卷本和三卷本的《庄子义疏》，宋朝的处士王叔之也写过，现在也都找不到了。
周弘正写了《庄子内篇讲疏》八卷，戴诜写了《庄子义疏》八卷。
梁旷写的《南华论》二十五卷，原本有三十卷。还有个三卷本的《南华论音》。
还有《庄成子》十二卷，梁朝的时候还有个《蹇子》一卷，现在也都找不到了。
梁澡写的《玄言新记明庄部》二卷。
最后是《守白论》一卷。
好家伙，这上面列了一堆古书啊！ 首先是《任子道论》十卷，是魏朝河东太守任嘏写的。梁朝的时候还有一本叫《浑舆经》的书，只有一卷，是魏朝安成县令桓威写的，可惜现在找不到了。
接下来是《唐子》十卷，作者是吴国的唐滂。梁朝的时候还有几本书，分别是晋朝北中郎参军苏彦写的《苏子》七卷；晋朝宜城县令宣舒写的《宣子》两卷；还有陆云写的《陆子》十卷，不过这些书现在都没了。 还有杜夷写的《杜氏幽求新书》二十卷，分量挺重的。
然后是葛洪写的《抱朴子内篇》二十一卷，外加一卷音注。梁朝时还有一本《顾道士新书论经》，是晋朝方士顾谷写的，一共三卷，现在也失传了。 孙绰写的《孙子》十二卷；东晋员外郎符朗写的《符子》二十卷。
梁朝还有不少书也跟着提到了：宋朝太学博士贺道养写的《贺子述言》十卷；齐朝司徒左长史张融写的《少子》五卷；还有嵇康的《养生论》三卷和晋朝河内太守阮侃的《摄生论》两卷，以及《无宗论》四卷和《圣人无情论》六卷，这些现在都看不到了。
顾欢写的《夷夏论》一卷，梁朝的时候有两卷。梁朝还曾有本叫《谈众》的三卷本，现在也没了。 晋朝简文帝写的《简文谈疏》六卷；张太衡写的《无名子》一卷；还有《玄子》五卷，以及张讥写的《游玄桂林》二十一卷，外加一卷目录。最后是商洛公写的《广成子》十三卷，张太衡还给它做了注解，不过有人怀疑这是后人写的。
总共加起来，这些书七十八部，一共五百二十五卷呢！ 真不少！
道啊，那是万物最深奥的道理，也是圣人最精深的智慧。《易经》上说：“一阴一阳之谓道。”又说：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。”阴阳嘛，就是指天地。天地变化，万物蓬勃生长，这其中都有着运行的规律。至于道本身，它精微纯净，却又没人知道它的具体形态。它在阴就与阴合一，在阳就与阳不二。仁者依靠道来成就仁德，道本身并不是仁德；智者依靠道来获得智慧，道本身也不是智慧；老百姓依靠道而日用而行，却不知道自己在用道。圣人通晓天道，修养身心，有所作为但不夸耀，有所成就但不专制，所以才能不用费心劳神，就能使人自然而然地向善，不用刻意经营，就能成就一番功业。道的玄妙深远，难以言表，难以想象。古代圣王担心人们会误解它，所以把它放在世俗之外，六经的义理中也很少提及。只有《周官》里提到的“九两”中的“师”一类人，算是比较接近了。但是从黄帝开始，历代圣贤们对道的阐述，都是口口相传，并没有系统的理论体系。到了汉朝，曹参才开始推荐盖公，说他能阐述黄老之道，汉文帝也信奉这种说法。从此以后，关于道的学说就多了起来。可是那些见识浅薄的人，不去探究道的根本，只是为了标新立异，认为古怪另类就高明，行为乖张就了不起，结果弄得奇奇怪怪，偏离了道的真谛。
《管子》十九卷（齐相管夷吾写的。）《商君书》五卷（秦相卫鞅写的。梁朝的时候还有《申子》三卷，是韩相申不害写的，现在已经失传了。）《慎子》十卷（战国时期隐士慎到写的。）《韩子》二十卷，目录一卷（韩非写的。梁朝的时候还有《晁氏新书》三卷，是汉朝御史大夫晁错写的，现在也失传了。）《正论》六卷（汉朝大尚书崔寔写的。梁朝的时候还有《法论》十卷，是刘邵写的；《政论》五卷，是魏朝侍中刘暠写的；《阮子正论》五卷，是魏朝清河太守阮武写的，这些都失传了。）《世要论》十二卷（魏朝大司农桓范写的。梁朝的时候有二十卷的版本。还有《陈子要言》十四卷，是吴朝豫章太守陈融写的；《蔡司徒难论》五卷，是晋朝三公令史黄命写的，这些也都失传了。）以上六部书，总共七十二卷。
法律啊，是君主用来禁止淫乱邪恶、整治不轨行为，辅助治理国家的东西。《易经》里写着“先生明罚饬法”，《尚书》里赞美“明于五刑，以弼五教”。《周礼》里说，司寇“掌建国之三典，以佐王刑邦国，诘四方”；司刑“以五刑之法，丽万民之罪”，就是这个意思。可是那些刻板的人执行法律，就堵塞了哀矜之心，斩断了仁爱之情，只想用威吓来教化百姓，用残酷来治理国家，甚至到了伤害恩情、危害亲人的地步。
接下来是书目：《邓析子》一卷（邓析，郑国大夫）。《尹文子》二卷（尹文，周朝的隐士，在齐国稷下游学）。《士品》一卷（魏文帝所撰。梁朝时还有《刑声论》一卷，现在已经失传了）。《人物志》三卷（刘邵所撰。梁朝时还有《士纬新书》十卷，姚信所撰；还有《姚氏新书》二卷，跟《士纬新书》差不多；《九州人士论》一卷，魏国司空卢毓所撰；《通古人论》一卷，现在也失传了）。以上四部书，一共七卷。
名字啊，是用来规范各种事物，排列尊卑，区分贵贱，让每个名称都对应实际情况，避免互相僭越混乱的。《春秋传》说：“古者名位不同，节文异数。”孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”《周礼》里说，宗伯“以九仪之命，正邦国之位，辨其名物之类”，就是这个道理。但是那些拘泥的人执行起来，就只会苛刻地追究细节，纠缠于词句的解释而忽略了事情的大体。
最后是书目：《墨子》十五卷，目录一卷（宋国大夫墨翟所撰）。《随巢子》一卷（巢，好像墨翟的学生）。《胡非子》一卷（非，好像墨翟的学生。梁朝时还有《田俅子》一卷，现在已经失传了）。以上三部书，一共十七卷。
墨家，就是主张勤俭节约的学派。你看尧、舜、禹他们，住茅草屋，吃粗粮，用简陋的棺材下葬，崇尚节俭，爱护百姓，以孝道教化天下，尊崇鬼神但不迷信天命。《汉书》认为这源于古代清庙的守护职责。那么，《周官》里宗伯的职责是“掌管邦国的天神、地祇、人鬼”，肆师的职责是“掌管国家的祭祀以及宗庙中的禁令”，这些都是墨家的职责所在。但是，愚笨的人学墨家，只会死板地守着节俭，不懂得与时俱进，虽然推心置腹地爱护别人，却分不清亲疏远近。
《鬼谷子》三卷（皇甫谧注。鬼谷子，周朝隐居在鬼谷的人。梁朝有《补阙子》十卷，《湘东鸿烈》十卷，都是元帝写的。现在都没了。）
《鬼谷子》三卷（乐一注。）
上面两部书，一共六卷。
纵横家，就是擅长辩论、口才好，能沟通上层和下层想法的人。《汉书》认为这源于古代出行官员的职责，他们奉命出使边疆，临机决断。所以说：“背诵《诗经》三百篇，出使四方，却不能应对自如，就算背诵得多，又有什么用呢？”《周官》中，掌交的职责是“用礼节和财物，巡视邦国的诸侯和百姓聚居的地方，传达国君的德行、意志和想法，使他们遵行，从而协调诸侯之间的友好关系，了解万民的意见，向他们讲解九税的好处，九仪的亲密关系，九牧的维系，九禁的艰难，九戎的威严”，这就是纵横家的职责。可是，奸诈的人学纵横家，就只会耍嘴皮子，玩弄权术，甚至陷害忠良，祸乱国家，败坏家庭。
《尉缭子》五卷（梁朝记载为六卷。尉缭，梁惠王时期的人。）
《尸子》二十卷、目录一卷（梁朝记载为十九卷。秦相卫鞅的上客尸佼撰写。其中九篇已经失传，魏黄初年间有人续写。）
《吕氏春秋》二十六卷（秦相吕不韦撰写，高诱注。）
《淮南子》二十一卷（汉淮南王刘安撰写，许慎注。）
《淮南子》二十一卷（高诱注。）
《论衡》二十九卷（后汉名士王充撰写。梁朝有《洞序》九卷、目录一卷，应奉撰写，现在都没了。）
首先，咱们来看看这些书，都是些啥玩意儿。第一本是《风俗通义》，一共三十一卷，现在只留下了一卷，是应劭写的，梁朝的时候有三十卷的版本。
接下来是《仲长子昌言》，十二卷，现在也只剩下一卷了，作者是汉朝的尚书郎仲长统。然后是《蒋子万机论》，八卷，蒋济写的。梁朝的时候还有几本书，分别是杜恕写的《笃论》四卷，钟会写的《刍荛论》五卷，还有诸葛恪写的《诸葛子》五卷，不过现在都没了。
再看《傅子》，这可是个大家伙，一百二十卷！作者是晋朝的司隶校尉傅玄。除了这个，还有张俨写的《默记》三卷，裴玄写的《裴氏新言》五卷。梁朝的时候，又出现了刘廞写的《新义》十八卷，张显写的《析言论》二十卷，以及杨伟写的《桑丘先生书》两卷，可惜现在这些书都找不到了。
《时务论》十二卷，是杨伟写的。梁朝时期的书籍还有《古世论》十七卷，《桓子》一卷，《秦子》三卷（作者是吴朝的秦菁），以及《刘子》十卷和《何子》五卷，这些也都失传了。《立言》六卷，作者是苏道，梁朝还有孔衍写的《孔氏说林》两卷，现在也看不到了。
接下来是《抱朴子外篇》，葛洪写的，三十卷，梁朝的时候有五十一卷的版本。《金楼子》十卷，是梁元帝写的。《博物志》十卷，作者是张华。《张公杂记》一卷，也是张华写的，梁朝的时候有五卷本，跟《博物志》差不多，只是有点小区别。另外还有一个何氏写的《杂记》十卷，现在也没了。
还有张华写的《杂记》十一卷，梁朝的时候有孟仪写的《子林》二十卷，现在也失传了。《广志》两卷，郭义恭写的。《部略》十五卷，《博览》十三卷，《谏林》五卷，是齐朝晋陵令何翌之写的。《述政论》十三卷，陆澄写的。《古今注》三卷，崔豹写的。《古今训》十一卷，张显写的。《古今善言》三十卷，宋朝的车骑将军范泰写的。《善谏》两卷，宋朝的领军长史虞通之写的。
总而言之，这些古书，有的留存至今，有的却已经失传，真是令人惋惜啊！
这儿有一份书单，全是些古籍，名字听着就挺有意思。首先是陆澄写的《缺文》和《政论》，每一本都有十三卷，分量十足啊！还有宋朝后军参军徐益寿写的《记闻》，只有两卷，篇幅相对短一些。
接下来是《新旧传》四卷，这名字听着像是历史故事集。然后是刘霁写的《释俗语》八卷，估计是解释一些古代的俗语俚语吧。后周大将军卢辩写的《称谓》五卷，这应该是一本关于古代称谓的书，想想就挺考究的。 还有《备遗记》三卷，《纂要》一卷（这个说是戴安道写的，也有人说是颜延之写的），《方类》六卷，《俗说》三卷（沈约写的，梁朝的时候还有个五卷本的），《杂说》和《袖中记》、《袖中略集》、《珠丛》都是沈约写的，卷数都不多，两卷或一卷。梁朝中书舍人庾肩吾写的《采璧》有三卷。
谢吴写的《物始》有十卷，这名字听着挺玄乎的，不知道讲的是什么。还有《宜览》二十二卷、《玉府集》八卷、《鸿宝》十卷、《显用》九卷、《坟典》三十卷（这个又是卢辩写的），《玉烛宝典》十二卷（著作郎杜台卿写的），《典言》四卷（一个是后魏人李穆叔写的，另一个是后齐中书郎荀士逊等人写的），《补文》六卷，《四时录》十二卷，《正训》二十卷，《内训》二十卷，《杂略》十三卷，《清神》三卷，《前言》八卷，《会林》五卷，《对林》十卷，《道言》六卷（叱罗羡写的），《道术志》三卷，《述伎艺》一卷，《诸书要略》一卷（魏彦深写的），《文府》五卷（梁朝还有个《文章义府》三十卷的）。
这书单里还有朱澹远写的《语对》和《语丽》，每一本都是十卷，看来这位朱先生对语言文字的研究很深啊！此外还有《对要》三卷，《杂语》三卷，《众书事对》三卷，《廊庙五格》二卷（王彬写的），《名数》八卷，《新言》四卷（裴立写的），《善说》五卷，《君臣相起发事》三卷，《物重名》五卷，《真注要录》一卷，《天地体》二卷，《杂事钞》二十四卷，《杂书钞》四十四卷。 哇，这得多少书啊，看得人眼花缭乱的！
话说梁朝的时候，有个叫庾仲容的黟县令，写了一部叫《子抄》的书，一共三十卷。 还有人写了另一部《子钞》，梁朝的时候有沈约写的十五卷本，可惜现在找不到了，后来又出现过二十卷本的。 殷仲堪也写过书，叫《论集》，最初是八十六卷，梁朝时又增补到九十六卷，此外还有《杂论》五十八卷和十三卷本的，可惜都失传了。
再来说说《皇览》，缪袭等人合著的，梁朝时版本多达六百八十卷！ 何承天也编过一个一百二十三卷本的，徐爰也编过一个五十卷本的，还有个四卷的《皇览目》。 梁朝特进萧琛还抄过一个二十卷本的《皇览抄》，可惜这些版本现在都没了。 崔安写了部《帝王集要》，一共三十卷。 梁朝征虏刑狱参军刘孝标写了部巨著《类苑》，一百二十卷！ 同时期还有部《七录》，八十二卷。 徐僧权等人合著的《华林遍略》更是浩大，足足六百二十卷！
此外，还有《要录》六十卷，《寿光书苑》二百卷（梁朝尚书左丞刘杳撰），《科录》二百七十卷（元晖撰），《书图泉海》二十卷（陈张式撰），《圣寿堂御览》三百六十卷，《长洲玉镜》二百三十八卷，《书钞》一百七十四卷，《释氏谱》十五卷，《内典博要》三十卷，齐竟陵王萧子良撰写的《净住子》二十卷，《因果记》十卷，《历代三宝记》三卷（费长房撰），《真言要集》十卷，萧子良还写了《义记》二十卷。宋朝尚书郎王延秀写了部《感应传》，八卷；裴子野写了《众僧传》二十卷；虞孝敬写了《高僧传》六卷；谢吴写的《皇帝菩萨清净大舍记》三卷，可惜也失传了；还有《宝台四法藏目录》一百卷和《玄门宝海》一百二十卷，都是大业年间编撰的。
总共九十七部书，加起来一共两千七百二十卷！ 想想都觉得浩瀚如烟海啊！
杂书啊，就是把儒家、墨家的道理，还有各家的思想都揉合在一起，用来展现帝王的教化，无所不包，什么都包括在内。古代的史官，负责记录以前的言行、祸福兴衰的道理。所以说，杂书其实是从史官的职能发展出来的。但是那些不务正业的人写杂书，不讲究根本，学的东西多而浅，说的东西多而空，所以就杂乱无章，没有中心思想。
《氾胜之书》两卷（汉朝议郎氾胜之写的）
《四人月令》一卷（后汉大尚书崔寔写的）
《禁苑实录》一卷
《齐民要术》十卷（贾思勰写的）
《春秋济世六常拟议》五卷（杨瑾写的。梁朝还有《陶朱公养鱼法》、《卜式养羊法》、《养猪法》、《月政畜牧栽种法》，每种一卷，现在都没了。）
上面这五部书，一共十九卷。
农书嘛，就是讲怎么播种五谷，种植桑麻，来供应衣食的。 《尚书》里讲到八政，第一是食，第二是货。孔子说：“民以食为天”。《周礼》里说，冢宰用九个职能来管理百姓，其中一个就是“三农生九谷”，地官司稼掌管巡视田野的农事，辨别各种谷物的种子，了解它们的名称和适宜生长的土地，制定方法并在乡里张贴出来，就是这样。但是那些粗鄙的人写农书，就会抛弃君臣的礼义，只追求耕种的利益，扰乱了社会秩序。
《燕丹子》一卷（丹是燕王喜的太子。梁朝还有《青史子》一卷；还有《宋玉子》一卷、《录》一卷，是楚国大夫宋玉写的；《群英论》一卷，郭颁写的；《语林》十卷，东晋隐士裴启写的。现在都没了。）
《杂语》五卷
《郭子》三卷（东晋中郎郭澄之写的）
《杂对语》三卷
《要用语对》四卷
《文对》三卷
《琐语》一卷（梁朝金紫光禄大夫顾协写的）
《笑林》三卷（后汉给事中邯郸淳写的）
《笑苑》四卷
《解颐》二卷（阳玠松写的）
《世说》八卷（宋朝临川王刘义庆写的）
《世说》十卷（刘孝标注的。梁朝还有《俗说》一卷，现在也没了。）
梁武帝让安右长史殷芸写了一本书叫《小说》，一共十卷。另外还有个版本，梁朝的目录里说是三十卷。 还有本五卷的《小说》。梁朝南台治书伏挺写了本《迩说》，只有一卷。萧贲写了本《辩林》，二十卷。 还有个叫席秀的也写了本《辩林》，也是二十卷。周朝兽门学士阴颢写了七卷的《琼林》。 其他的书还有《古今艺术》二十卷，《杂书钞》十三卷，庾元威写的《座右方》八卷，《座右法》一卷，刘徽注的《鲁史欹器图》一卷，信都芳写的《器准图》三卷，《水饰》一卷。 一共二十五部书，加起来有一百五十五卷。
“小说”啊，就是大街上巷子里人们说的那些闲话。 你看《左传》里记载了普通人传播的消息，《诗经》里也收集了老百姓的歌谣。古代圣人当政的时候，史官写史书，乐官作诗，工匠诵读箴言规劝，大夫们进行教诲，士人们传播言论，老百姓也议论纷纷。春天一到，就敲着木铎去收集歌谣，巡视各地观察老百姓的诗歌，以此了解民情风俗。发现不对的地方就纠正，发现错误的地方就改正，听到的看到的，没有不记录下来的。《周官》里说，诵训官“掌管地方志，用以观察政事，掌管地方禁忌，用以避免灾祸，从而了解地方风俗”；而训方氏官“掌管四方政事，以及上下官吏的意愿，诵读四方传来的言论，并观察衣物”也是这个意思。孔子说过：“即使是很小的道理，也一定有值得观察的地方，要追求远大的目标，就怕被琐碎的事情缠住。”
齐国的将领司马穰苴写了本《司马兵法》，三卷。吴国的将领孙武写的《孙子兵法》两卷，魏武帝做过注，梁朝的版本是三卷。 还有个版本，魏武帝和王凌合起来做的注，只有一卷。张子尚也注过，叫《孙武兵经》，两卷。魏朝太尉贾诩抄录过一本《孙子兵法》，只有一卷，梁朝还有孟氏解诂的《孙子兵法》两卷，吴国的隐士沈友也写过一本《孙子兵法》，两卷；另外还有《孙子八阵图》一卷，可惜现在找不到了。贾诩还注过《吴起兵法》，一卷。 还有《吴孙子牝牡八变阵图》两卷，魏武帝写的《续孙子兵法》两卷。
哎，这书单可真长！咱们一件一件来说。首先是《孙子兵法杂占》四卷，这书现在没了，可惜啊！以前梁朝的时候，还有《诸葛亮兵法》五卷和《慕容氏兵法》一卷，现在也都没了。
接下来是《皇帝兵法》一卷，说是宋武帝得到的，说是神仙写的书。梁朝的时候，还有《杂兵注》二十四卷和《兵法序》二卷，现在也都找不到了。哎，真是可惜了这么多兵书啊！
然后是《太公六韬》五卷，梁朝的时候有六卷。说是周文王老师姜望写的。还有《太公阴谋》一卷，梁朝的时候有六卷，甚至还有个三卷本的，魏武帝还给它做了注解。此外还有《太公阴符钤录》一卷、《太公金匮》二卷、《太公兵法》两个版本，一个两卷，梁朝的时候有三卷；另一个六卷，梁朝的时候还有个配套的《太公杂兵书》六卷。还有《太公伏符阴阳谋》一卷、《黄帝兵法孤虚杂记》一卷、《太公三宫兵法》一卷，梁朝的时候还有配套的《太一三宫兵法立成图》二卷。另外还有《太公书禁忌立成集》二卷、《太公枕中记》一卷。
再往下看，还有《周书阴符》九卷、《周吕书》一卷、《黄石公内记敌法》一卷、《黄石公三略》三卷，这书是下邳的神仙写的，成氏还给它做了注解。梁朝的时候还有《黄石公记》三卷和《黄石公略注》三卷。还有《黄石公三奇法》一卷，梁朝的时候还有个《兵书》一卷，据说跟《张良经》和《三略》差不多，现在也都找不到了。还有《黄石公五垒图》一卷、《黄石公阴谋行军秘法》一卷，梁朝的时候还有《黄石公秘经》二卷。
继续，还有《大将军兵法》一卷、《黄石公兵书》三卷、《兵书接要》十卷，这是魏武帝写的。梁朝的时候还有《兵书接要别本》五卷和《兵书要论》七卷，现在都没了。还有个魏武帝写的《兵法接要》三卷，以及《三宫用兵法》一卷、《兵书略要》九卷，也是魏武帝写的。梁朝的时候还有个简略版的《兵要》二卷。
真是令人惋惜啊，这么多兵书，现在都失传了，不知道里面记载了多少精彩的军事策略。
话说，这古代的兵书可真不少！首先，咱得说说这《魏武帝兵法》，就一卷，薄薄一本。梁朝的时候，还有《魏时群臣表伐吴策》一卷，《诸州策》四卷，《军令》八卷，以及《尉缭子兵书》一卷，这些都是和魏武帝相关的兵书。
接下来，有《兵林》，东晋江都相孔衍写的，一共六卷，后来还出现过一个一卷本的《兵林》。还有《玄女战经》一卷，以及王略写的《武林》一卷。另外，《黄帝问玄女兵法》有四卷，梁朝的时候只有三卷流传下来。 其他的还有《秦战斗》一卷，《梁主兵法》一卷，《梁武帝兵书钞》一卷，《梁武帝兵书要钞》一卷，以及梁元帝写的《玉韬》十卷，篇幅可不少。
此外，还有《金韬》十卷、《金策》十九卷，以及后周齐王宇文宪写的《兵书要略》五卷。其他的还有《兵书》七卷，《兵书要术》四卷（伍景志撰），司马彪写的《兵记》八卷（据说还有一个二十卷本的），赵氏写的《兵书要序》十卷，以及《兵法》五卷。
还有个《杂兵书》，十卷，梁朝的时候只有八卷，加上《三家兵法要集》三卷和《戎略机品》二卷，可惜现在都没了。 还有《大将军》一卷，《杂兵图》二卷，《兵略》五卷，许昉写的《军胜见》十卷和《戎决》十三卷，《阵图》一卷，大都督刘祐写的《阴策》二十二卷，以及《阴策林》一卷。
再往后，还有《承神兵书》二十卷，《真人水镜》十卷，金城公赵煚写的《战略》二十六卷，萧吉写的《金海》三十卷，以及《兵书》二十五卷。莫珍宝写的《杂撰阴阳兵书》五卷，还有《黄帝兵法杂要决》一卷，《黄帝军出大师年命立成》一卷，《黄帝复姓符》二卷（许昉也写过一个，梁朝的时候还有个《辟兵法》一卷，可惜都失传了），《黄帝太一兵历》一卷，以及《黄帝蚩尤风后行军秘术》二卷（梁朝的时候还有一个《黄帝蚩尤兵法》一卷，也找不到了）。最后，还有一本《老子兵书》一卷。
总而言之，古代的兵书真是种类繁多，数量惊人啊！
这堆书啊，都是讲兵法的，好多好多卷呢！首先，《吴有道占出军决胜负事》一卷，还有个梁朝的版本，叫《黄帝出军杂用决》十二卷和《风气占军决胜战》二卷，都是太史令吴范写的。
然后是《对敌权变》一卷，也是吴范写的；还有《对敌占风》一卷，梁朝那边有类似的书，叫《黄帝夏氏占气》六卷和《兵法风气等占》三卷，可惜现在都没了。接下来是《对敌权变逆顺》一卷，《兵法权仪》一卷，《六甲孤虚杂决》一卷（梁朝有本《孙子战斗六甲兵法》一卷），《六甲孤虚兵法》一卷，《孤虚法》十卷（梁朝有《兵法遁甲孤虚斗中域法》九卷）。
还有好多好多，比如《兵书杂占》十卷（梁朝有《兵法日月风云背向杂占》十二卷，《兵法》三卷，《虚占》三卷，《京氏征伐军候》八卷），《兵书杂历》八卷，《太一兵书》十一卷（梁朝版本有二十卷），《兵书内术》二卷，《兵法书决》九卷（少一卷），《军国要略》一卷，《兵法要录》二卷，《用兵撮要》二卷，《用兵要术》一卷，《用兵秘法云气占》一卷，《五家兵法》一卷，《兵法三家军占秘要》一卷（李行写的）。
再往下看，还有《气经上部占》一卷，《天大芒雾气占》一卷，《鬼谷先生占气》一卷，《五行候气占灾》一卷，《乾坤气法》一卷，《杂匈奴占》一卷（汉武帝时王朔注的），《对敌占》一卷，《杂占》八卷（梁朝有《推元嘉十二年日时兵法》二卷，《逆推元嘉五十年太岁计用兵法》一卷），《兵杀历》一卷，《马槊谱》一卷（梁朝版本有两卷，还有《骑马都格》一卷，《骑马变图》一卷，《马射谱》一卷，可惜都找不到了）。 总之，就是一大堆关于战争、占卜、兵法的书籍，版本还很多，有的还失传了。
哎，这书单可真长啊！光说围棋的书就有好几本：《棋势》有好几个版本，梁朝的孙畅之写了五卷的《术艺略序》，徐泓写了七卷的《围棋势》，还有齐高祖时期的那本《齐高棋图》两卷，范汪他们合著的《围棋九品序录》五卷，晋朝赵王伦手下的人马朗他们还写了足足二十九卷的《围棋势》！此外还有《棋品叙略》三卷，宋朝褚思庄写的《棋品》两卷，梁朝柳恽写的《棋品》一卷……好多好多，记都记不住！
除了围棋，还有其他的博戏书籍，比如五卷的《杂博戏》，一卷的《投壶经》；梁朝的太子还写了一卷《太一博法》，还有《双博法》和《皇博法》各一卷。投壶的书也不少，晋朝的虞潭写了四卷《投壶经》和一卷《投壶变》，郝冲写了一卷《投壶道》，还有本《击壤经》，可惜现在找不到了。
周武帝还写过一卷《象经》，邵纲写了一卷《博塞经》。沈敞、王子冲也分别写了十卷的《棋势》，还有其他版本的《棋势》八卷和十卷，以及《棋图势》十卷。关于棋的品级和谱录，也有不少，比如范汪他们注的《棋九品序录》一卷，袁遵写的《棋后九品序》一卷，梁武帝写的《围棋品》一卷，陆云公写的《棋品序》一卷，还有梁武帝写的《棋法》一卷。此外，还有徐广写的《弹棋谱》一卷，以及《二仪十博经》一卷。
最后，关于《象经》的注本也很多，王褒、王裕、何妥都分别写过注本，还有《象经发题义》一卷。
总共加起来，这些书有一百三十三部，五百一十二卷！真是浩如烟海啊！
战争啊，本来就是用来镇压暴乱、安定社会秩序的。《易经》上说：“古时候，用弯曲的木头做弓，削尖的木头做箭，弓箭的威力，可以震慑天下。”孔子也说过：“不教导人们作战，那就等于抛弃他们。”《周官》里记载，大司马“掌管九种军事法令和九种作战方法，用来治理国家”，也是这个道理。但是，这些战争行为都得讲究仁义，才能镇压暴乱，安定社会，造福百姓。可是到了后来，那些当权者只顾着自己享乐，动不动就打仗，根本不管老百姓死活，还使尽各种阴谋诡计，抛弃了仁义道德，结果导致百姓离心离德，天下大乱。
接下来是书目： 《周髀》一卷（赵婴注）。《周髀》一卷（甄鸾重述）。《周髀图》一卷。《灵宪》一卷（张衡撰）。《浑天象注》一卷（吴散骑常侍王蕃撰）。《浑天义》二卷。《浑天图》一卷（石氏）。《浑天图》一卷。《浑天图记》一卷。（梁朝还有《昕天论》一卷，姚信撰；《安天论》六卷，虞喜撰；《图天图》一卷，《原天论》一卷，《神光内抄》一卷。）《定天论》三卷。《天仪说要》一卷（陶弘景撰）。《玄图》一卷。《石氏星簿经赞》一卷。《星经》二卷。《甘氏四七法》一卷。《巫咸五星占》一卷。《天仪说要》一卷（陶弘景撰）。《录轨象以颂其章》一卷（内有图）。《天文集占》十卷（晋太史令陈卓定）。《天文要集》四十卷（晋太史令韩杨撰）。《天文要集》四卷。《天文要集》三卷。《天文集占》十卷（梁朝有百卷，还有《石氏》《甘氏天文占》各八卷）。《天文占》六卷（李暹撰）。《天文占》一卷。《天文占气书》一卷。《天文集要钞》二卷。《天文书》二卷（梁朝有《杂天文书》二十五卷）。《杂天文横占》一卷。《天文横图》一卷（高文洪撰）。
梁朝的时候，有本叫《天文五行图》的书，一共十二卷，还有本叫《天文杂占》的，十六卷，可惜都失传了。现在还留着《天文集占图》十一卷。
然后呢，梁朝奉朝请郎祖暅写了本《天文录》，足足三十卷呢！吴云也写过一本《天文志》，十二卷；他还写过一本小册子，叫《天文志杂占》，只有一卷。梁朝还有一本《天文杂占》，十五卷，可惜也找不到了。 另外还有本《天文》，十二卷，是史崇注解的。 还有一本图册，《天文十二次图》，只有一卷，梁朝还有一本类似的叫《天宫宿野图》，也失传了。
再来说说外国的书，有一本《婆罗门天文经》，二十一卷，是婆罗门舍仙人写的；还有本《婆罗门竭伽仙人天文说》，三十卷；还有一本简短的《婆罗门天文》，只有一卷。 陈卓写过一本《陈卓四方宿占》，梁朝的时候有四卷，现在只有一卷了。 还有《黄帝五星占》一卷，《五星占》也有好几本，其中一本是丁巡写的，只有一卷；梁朝还有《五星集占》六卷和《日月五星集占》十卷，现在都没了。陈卓也写过一本《五星占》，只有一卷。此外还有《五星犯列宿占》六卷。
此外，还有《杂星书》一卷；孙僧化等人合著的《星占》二十八卷；还有一本《星占》，只有一卷，梁朝的时候有《石氏星经》七卷（陈卓做的注解）、《石氏星官》十九卷和《星经》七卷（郭历写的），这些都失传了。陈卓还写过《天官星占》十卷，梁朝吴袭也写过一本《天官星占》，有二十卷。梁朝还有另一本《星占》，十八卷。 还有一些书，比如《中星经簿》十五卷，梁朝还有《星官簿赞》十三卷、《星书》三十四卷、《杂家星占》六卷和《论星》一卷，这些也都失传了。
最后，还有一些零散的书籍，比如《著明集》十卷、《杂星图》五卷、《天文外官占》八卷、《杂星占》七卷和十卷、《海中星占》一卷（梁朝还有一本《论星》一卷）。 还有《星图海中占》一卷、《解天命星宿要决》一卷、《摩登伽经说星图》一卷、《星图》二卷（梁朝有《星书图》七卷）、《彗星占》一卷、《妖星流星形名占》一卷、《太白占》一卷和《流星占》一卷。
这儿有一份书单，一共九十七部，加起来有六百七十五卷！ 内容可丰富了，全是关于天文星象的。先说几本比较重要的：《石氏星占》一本，《候云气》一本，《星官次占》一本，《彗孛占》一本，还有《二十八宿二百八十三官图》一本，这些都是研究星星和天象的。
接下来是《荆州占》，这可是个大家伙，足足二十卷！据说这是宋朝通直郎刘严写的，梁朝的时候又扩充到了二十二卷。 还有《翼氏占风》一本，专门讲风的；《日月晕》三卷，梁朝的时候还有两卷《日月晕图》。 除了这些，还有《孝经内记》两卷，这名字听着跟天文没啥关系，但说不定里面也藏着什么天机呢！
然后是《京氏释五星灾异传》一本，《京氏日占图》三卷，以及《夏氏日旁气》一卷（许氏也写过一个版本，梁朝的时候有四卷）。 还有专门讲日食的书，比如《日食茀候占》一本，《魏氏日旁气图》一本，《日旁云气图》五卷，以及《天文占云气图》一本。梁朝的时候，这方面的书更多，比如《杂望气经》八卷，《候气占》一卷，《章贤十二时云气图》二卷。
这还没完呢！还有《天文洪范日月变》一卷，《洪范占》两卷（梁朝有《洪范五行星历》四卷）。 关于日影的书也有，《黄道晷景占》一卷（梁朝有《晷景记》二卷）。 月亮的运行轨迹也有专门的图集，《月行黄道图》一卷（梁朝有郑玄注的《日月交会图》一卷，还有《日月本次位图》二卷）。 当然，关于月晕和日食月食的书也少不了，《月晕占》一卷，《日月食晕占》四卷，《日食占》一卷，《日月薄蚀图》一卷，《日变异食占》一卷，以及《日月晕珥云气图占》一卷（梁朝有《君失政大云雨日月占》二卷）。
最后，还有一些总结性的书籍，比如《二十八宿十二次》一卷，《二十八宿分野图》一卷，《五纬合杂》一卷，《五星合杂说》一卷。 规模最大的要数《垂象志》一百四十八卷和《灵台秘苑》一百一十五卷（这是太史令庾季才写的）。 这些书，可都是研究天文星象的珍贵资料啊！
天文这玩意儿，就是观察星星的变化，然后用来辅助治理国家。 《易经》里说：“天显现出各种征兆，预示着吉凶祸福。” 《尚书》里也说：“天看见的东西，跟人看见的一样；天听到的声音，跟人听到的一样。”所以说，如果皇帝不好好治理国家，灾异就会显现在天上，比如日食；如果后代子孙不修德行，灾异也会显现在天上，比如月食。其他的像彗星、流星这些，还有星宿的运行变化，都有它对应的含义。《周礼》里记载，冯相这个官职，负责掌管十二年、十二个月、十二辰、十日、二十八星宿的位置，辨别它们运行的规律，来推算天象。要是那些小人在搞这些东西，就会把凶兆说成吉兆，把坏事说成好事，这样一来，天文推算就乱七八糟，根本搞不清楚了。
接下来说几本历法书吧。《四分历》三卷，这是梁朝的书，其实汉朝的李梵就写过这个，后来梁朝又出了个《三统历法》三卷，是刘歆写的，可惜现在都没了。《赵隐居四分历》一卷；《魏甲子元三统历》一卷；《姜氏三纪历》一卷；《历序》一卷，这是姜氏写的；《乾象历》三卷，是吴国的太子太傅阚泽写的，梁朝的时候还有个五卷本的《乾象历》，是汉朝的会稽都尉刘洪等人注释的，还有阚泽自己注释的五卷本，另外还有一本《乾象五星幻术》一卷，可惜也都没了。
还有《历术》一卷，是吴国的太史令吴范写的；《景初历》三卷，是晋朝的杨伟写的，梁朝的时候还有《景初历术》两卷，《景初历》法三卷，还有一个五卷本的，都是杨伟写的，还有个《景初历略要》两卷，这些现在也都没了。《景初壬辰元历》一卷，是杨冲写的；《正历》四卷，是晋朝太常刘智写的；《河西甲寅元历》一卷，是凉州的太史赵匪攵写的；《甲寅元历序》一卷，也是赵匪攵写的；《宋元嘉历》两卷，是何承天写的，梁朝的时候还有《元嘉历统》两卷，《元嘉中论历事》六卷，《元嘉历疏》一卷，《元嘉二十六年度日景数》一卷，这些也都找不到了。
首先，咱们来看看这些古籍，都是关于历法的。何承天写了一本《历术》，只有一卷。梁朝的时候，他还写了《验日食法》三卷、《论频月合朔法》五卷、《杂历》七卷、《历法集》十卷，以及另一本《历术》十卷。 还有姜岌写的《京氏要集历术》四卷，可惜现在都没了。
接下来，崔浩也写了一本《历术》，只有一卷。北魏的护军将军祖莹写了《神龟壬子元历》，也是一卷。 还有几本历法书，比如《魏后元年甲子历》一卷，北魏校书郎李业兴写的《壬子元历》一卷，赵匪攵写的《甲寅元历序》一卷，以及《魏武定历》一卷和宋氏写的《齐甲子元历》一卷。
宋朝的时候，后齐散骑常侍写了《宋景业历》一卷。甄鸾写了《周天和年历》一卷，李业兴还写了另一本《甲子元历》一卷，王琛写了《周大象年历》和《历术》，都是一卷。此外，还有《壬辰元历》、《甲午纪历术》、《新造历法》和《开皇甲子元历》，都是一卷。华州刺史张宾也写了一本《历术》，只有一卷。
北魏的甄叔遵写了《七曜本起》三卷。 还有好多关于七曜的历法书，比如《七曜小甲子元历》、《七曜历术》（梁朝的《七曜历法》有四卷）、《七曜要术》、《七曜历法》、《推七曜历》，都是一卷。 另外还有《五星历术》、《天图历术》各一卷。陈朝时期，关于七曜的历法书就更多了：《陈永定七曜历》四卷、《陈天嘉七曜历》七卷、《陈天康二年七曜历》一卷、《陈光大元年七曜历》二卷、《陈光大二年七曜历》一卷、《陈太建年七曜历》十三卷、《陈至德年七曜历》二卷、《陈祯明年七曜历》二卷。 还有《开皇七曜年历》和《仁寿二年七曜历》，都是一卷。张宾还写了《七曜历经》四卷。
最后，还有一些其他的历法书籍，比如《春秋去交分历》、《历日义说》、《律历注解》、《龙历草》和《推汉书律历志术》，这些都是一卷。 总而言之，这些都是古代关于天文历法的珍贵文献啊！
老崔写了一本《推历法》，就一卷。还有两卷《历疑质谳序》。另外还有两卷《兴和历疏》。
赵匪攵写了本《七曜历数算经》，就一卷。还有一卷《算元嘉历术》。李业兴写了《七曜历疏》和《七曜义疏》，都是一卷。甄鸾写了《七曜术算》，两卷。太史令张胄玄写了厚厚的《七曜历疏》，足足五卷。赵匪攵还写了《阴阳历术》，一卷。对了，梁朝的时候，皇甫谧写过《朔气长历》两卷，还有《历章句》两卷、《月令七十二候》一卷和《三五历说图》一卷，可惜都失传了。
接下来是几本关于历法的书，有《杂注》、《历注》、《历记》，都是一卷。还有两卷的《杂历》和一卷的《杂历术》。梁朝还出过一本《三棋推法》，也是一卷。还有六卷的《太史注记》和六卷的《太史记注》。另外还有《见行历》和《八家历》，都是一卷。
何承天写了一本《漏刻经》，一卷。梁朝的时候，后汉的待诏太史霍融、何承天、杨伟合著的《漏刻经》三卷也失传了。祖暅、梁朝的中书舍人朱史、梁朝的佚名作者、陈朝的太史令宋景也都各自写了一卷《漏刻经》。皇甫洪泽写了巨著《杂漏刻法》，足足十一卷！还有一卷《晷漏经》。
还有一卷《九章术义序》。刘徽写了十卷的《九章算术》。徐岳和甄鸾又重述了《九章算术》，两卷。李遵义也写了《九章算术》的疏，一卷。杨淑写了《九九算术》，两卷。还有两卷的《九章别术》。徐岳、甄鸾等人合著的《九章算经》更是多达二十九卷！徐岳还注过《九章算术》，两卷。此外还有《九章六曹算经》和刘徽写的《九章重差图》，都是一卷。张崚写了《九章推图经法》，一卷。最后，还有一部六卷的《缀术》。
咱们这儿有一大堆算经和历法书，总共一百种，二百六十三卷。
具体来说，《孙子算经》两卷，《赵匪攵算经》一卷，《夏侯阳算经》两卷，《张丘建算经》两卷，《五经算术录遗》一卷，《五经算术》一卷，《算经异义》一卷（张缵写的），《张去斤算疏》一卷，《算法》一卷，《黄钟算法》三十八卷，《算律吕法》一卷，《众家算阴阳法》一卷，《婆罗门算法》三卷，《婆罗门阴阳算历》一卷，《婆罗门算经》三卷。
历法这玩意儿，可重要了！它能用来推算天道的运行规律，观察日月星辰的运行变化，确定节气和日期，安排各种事情，辨别三统历法（指夏、商、周三代的历法），预测吉凶祸福，了解事情的始末，最终探究事物的道理和人的命运。 《易经》里说：“先王用历法来治理天下，明辨时令。” 《尚书》里记载：“一年三百六十五天又四分之一天，用闰月来调整四季，构成完整的一年。” 《春秋左传》里说：“先王制定历法，遵循规律，从开始就严格遵守，中间严格执行，最后妥善处理剩余部分。” 还说：“用闰月来调整时令，时令来安排事情，事情来增进民生，这是造福百姓的根本之道。” 在《周礼》里，这可是太史的职责啊！要是那些小人在搞这些，那可就乱套了，大事化小，远的事情变成近的事情，导致方法和道理支离破碎，难以理解。
然后还有这些历法书：《黄帝飞鸟历》一卷（张衡写的），《黄帝四神历》一卷（吴范写的），《黄帝地历》一卷，《黄帝斗历》一卷，《黄石公北斗三奇法》一卷，《风角集要占》十二卷，《风角要占》三卷（梁朝有八卷，京房写的），《风角占》三卷（梁朝有《侯公领中风角占》四卷，现在找不到了），《风角总占要决》十一卷（梁朝有《风角总集》一卷，《风角杂占要决》十二卷，现在找不到了），《风角杂占》四卷（梁朝有《风角杂占》十卷，现在找不到了），《风角要集》十卷，《风角要集》六卷（梁朝有十一卷），《风角要集》一卷，《风角要候》十一卷（翼奉写的），《风角书》十二卷（梁朝有十卷），《风角》七卷（章仇太翼写的）。
咱们先说说这些关于风角、九宫之类的书。你看，《风角占候》有四卷，还有个梁朝的《风角杂兵候》十三卷，可惜现在找不到了。 另外，还有《风角镮历占》两卷，是吕氏写的；《风角要候》一卷，是章仇太翼写的；《兵法风角式》一卷；《战斗风角鸟情》三卷，梁朝的时候还有《风角五音六情经》十三卷和《风角兵候》十二卷，现在也都没了。
接下来是关于鸟的占卜书，有《风角鸟情》一卷，是章仇太翼写的；另一本《风角鸟情》是两卷，仪同临孝恭写的；还有《阴阳风角相动法》一卷，梁朝时期的相关书籍就更多了，什么《风角回风卒起占》五卷、《风角地辰》一卷、《风角望气》八卷、《风雷集占》一卷，现在也都看不到了。 此外，还有《五音相动法》两卷和一卷的版本，梁朝还有京房写的《风角五音占》五卷，可惜也失传了。《风角五音图》两卷；《风角杂占五音图》五卷，是章仇太翼写的，梁朝时京房和翼奉也各有一本，现在也都找不到了。
然后是关于九宫的书籍。《黄帝九宫经》一卷；《九宫经》三卷，郑玄注的；还有同样是郑玄注的《九宫行棋经》三卷，以及另外一本三卷的《九宫行棋经》；《九宫行棋法》一卷，房氏写的；《九州行棋立成法》一卷，王琛写的；《九宫行棋杂法》一卷；还有一本《九宫行棋法》一卷；《行棋新术》一卷；《九宫行棋钞》一卷；《九宫推法》一卷；《三元九宫立成》两卷；《九宫要集》一卷，豆卢晃写的；《九宫经解》两卷，李氏注的；《九宫图》一卷；《九宫变图》一卷；《九宫八卦式蟠龙图》一卷；《九宫郡县录》一卷；《九宫杂书》十卷，梁朝的《太一九宫杂占》十二卷也失传了。
最后是关于射猎和飞鸟的书籍。《射候》两卷；《太一飞鸟历》一卷，王琛写的；还有两本同名的《太一飞鸟历》，一卷和两卷的版本；以及《太一十精飞鸟历》一卷。 总的来说，古代关于这些方面的书籍不少，可惜很多都失传了，真是可惜啊！
老哥们，这书单可真长啊！咱先看看这第一部分，都是些关于“太一”的书：《太一飞鸟立成》一本，《太一飞鸟杂决捕盗贼法》一本，《太一三合五元要决》一本。哎，梁朝的时候还有好多关于太一的书，什么《黄帝太一杂书》十六卷，《黄帝太一度厄秘术》八卷，一大堆，可惜都丢了，真可惜！还有《太一龙首式经》一本，董氏还给它注过解，梁朝的时候还有个三卷本的，也丢了，唉！ 另外还有《太一经》两卷，是宋琨写的；《太一式杂占》十卷，梁朝的时候有二十卷；《太一九宫杂占》十卷。
接着往下看，这都是些关于黄帝的书：《黄帝飞鸟历》一卷，《黄帝集灵》三卷，《黄帝绛图》一卷，《黄帝龙首经》两卷，《黄帝式经三十六用》一卷，这是曹氏写的；《黄帝式用当阳经》两卷，《黄帝奄心图》一卷。 还有本《玄女式经要法》一卷。
这部分是关于遁甲的书，内容可就多了：《黄帝阴阳遁甲》六卷，《遁甲决》一卷，是吴国的大臣伍子胥写的！还有伍子胥写的《遁甲文》一卷。《遁甲经要钞》一卷，《遁甲万一决》两卷，《遁甲九元九局立成法》一卷，《遁甲肘后立成囊中秘》一卷，这是葛洪写的！还有《遁甲囊中经》一卷，《遁甲囊中经疏》一卷，《遁甲立成》六卷，《遁甲叙三元玉历立成》一卷，郭弘远写的；《遁甲立成》一卷，《遁甲立成法》一卷，临孝恭写的；《遁甲穴隐秘处经》一卷，《黄帝九元遁甲》一卷，王琛写的；《黄帝出军遁甲式法》一卷，《遁甲法》一卷，《遁甲术》一卷，《阳遁甲用局法》一卷，也是临孝恭写的；《杂遁甲钞》四卷，《三元遁甲上图》一卷，《三元遁甲图》三卷，《遁甲九宫八门图》一卷，《遁甲开山图》三卷，荣氏写的。 乖乖，这遁甲的书，可真不少啊！
总而言之，这些书涵盖了天文历法、占卜预测、军事战略等多个方面，内容相当丰富，可惜很多都失传了，真是让人惋惜！
这儿有一堆书，都是关于算命占卜之类的，咱们来捋捋都有啥。
首先，《遁甲返覆图》、《遁甲年录》、《遁甲支手决》、《遁甲肘后立成》、《遁甲行日时》、《遁甲孤虚记》（这个是伍子胥写的）、《遁甲孤虚注》等等，这些都是关于遁甲术的书，估计内容都差不多，就是讲怎么用遁甲来算命。还有《东方朔岁占》、《斗中孤虚图》、《孤虚占》，这些也都是算命的书，名字听着就挺玄乎的。《遁甲九宫亭亭白奸书》这名字……有点意思，具体是啥咱也不知道，估计也是算命方面的。《战斗博戏等法》这名字听着挺刺激的，可能是讲一些古代的战争策略或者游戏规则吧。《玉女反闭局法》三卷，这名字听着就有点让人浮想联翩了……
接下来，《逆刺》（京房写的）、《逆刺占》、《逆刺总决》、《壬子决》，这些都是京房写的，应该都是一套关于某种占卜方法的书。《鸟情占》、《鸟情逆占》、《鸟情书》两卷、《鸟情杂占禽兽语》、《占鸟情》两卷（这些都是王乔写的），这都是关于观察鸟类来占卜吉凶的书，看来古人观察力还挺强的。《六情决》（王琛写的）和《六情鸟音内秘》（焦氏写的），估计也是跟占卜有关，不过具体内容就不知道了。
然后是一大堆关于“元辰”的书：《孝经元辰决》九卷、《孝经元辰》二卷、《元辰本属经》、《推元辰厄会》、《元辰事》、《元辰救生削死法》、《推元辰要秘次序》、《元辰章用》二卷、《杂推元辰要秘立成》六卷、《元辰立成谱》，这些书估计都是讲怎么推算人的命运，以及如何趋吉避凶之类的。
还有京房写的《方正百对》和《晋灾祥》，应该都是关于占卜吉凶的。此外，《灾祥集》七十六卷，这可真是个大部头！《地形志》八十七卷（庾季才写的），这应该是一本地理方面的书。《海中仙人占灾祥书》三卷，听名字就感觉很神秘。
最后，《周易占事》十二卷（汉魏郡太守京房撰），这可是大名鼎鼎的《周易》占卜方面的书，京房写的，分量很重。《遁甲》三卷（梁有《遁甲经》十卷，《遁甲正经》五卷，《太一遁甲》一卷，亡。）这个比较复杂，说是梁朝的时候有十卷的《遁甲经》、五卷的《遁甲正经》和一卷的《太一遁甲》，现在都没了。《遁甲要用》四卷、《遁甲秘要》一卷、《遁甲要》一卷（这三本都是葛洪写的），都是关于遁甲术的。《遁甲》三十三卷（后魏信都芳撰）和《三元遁甲》六卷（许昉撰），都是关于遁甲术的，不过作者和卷数都不一样。
总而言之，这些书大部分都是关于各种占卜、算命、预测吉凶的方法，内容涉及天文、地理、鸟类、甚至还有战争策略，种类繁多，数量惊人！ 古人的智慧真是令人叹为观止啊！
陈员外散骑常侍刘毗写了一本书叫《三元遁甲》，一共六卷。梁朝的时候，有本《太一遁甲》一卷，还有本《遁甲三元》三卷。
还有一本书叫《三元九宫遁甲》，一共两卷。梁朝也有本《遁甲三元》，不过已经失传了，有三卷。杜仲写了一本《三正遁甲》，只有一卷。
其他的书还有：《遁甲》三十五卷；《遁甲时下决》三十三卷；《阴阳遁甲》十四卷；《遁甲正经》三卷（梁朝的时候有五卷）；《遁甲经》十卷；《遁甲开山图》一卷（梁朝的时候叫《遁甲开山经图》，只有一卷）；《遁甲九星历》一卷；《遁甲三奇》三卷；《遁甲推时要》一卷；《遁甲三元九甲立成》一卷。
还有一本叫《杂遁甲》，有五卷，梁朝的时候有九卷。另外，还有《遁甲经外篇》一百卷，《六甲隐图》和《遁甲图》各两卷，这些都失传了。释智海写了一本《阳遁甲》，九卷；还有一本《阴遁甲》，也是九卷。
还有《武王须臾》两卷；《六壬式经杂占》九卷（梁朝的时候有《六壬式经》三卷，不过已经失传了）；《六壬释兆》六卷；《破字要决》一卷；《桓安吴式经》一卷（梁朝的时候有《杂式占》五卷，《式经杂要》、《决式立成》各九卷，《式王历》、《伍子胥式经章句》、《起射覆式》、《越相范蠡玉笥式》各两卷，这些都失传了）。
梁简文帝写了一本《光明符》，一共十二卷，现在只留下了一卷。晋朝掌卜大夫史苏写了一本《龟经》，两卷。梁朝的时候，有《史苏龟经》十卷；葛洪写了《龟决》两卷；还有《管郭近要决》、《龟音色》、《九宫著龟序》各一卷；《龟卜要决》、《龟图五行九亲》各四卷；周子曜还写了《龟亲经》三十卷，这些都失传了。
此外，还有《史苏沉思经》一卷；《龟卜五兆动摇决》一卷；京房写了《周易占》十二卷（梁朝的时候，京房还写了《周易妖占》十三卷）。
京房写过好多关于《周易》的书呢，比如《周易守林》三卷、《周易集林》十二卷、《周易飞候》九卷，还有个六卷本的《周易飞候》。 另外，他还写了《周易四时候》四卷、《周易错卦》七卷、《周易混沌》四卷、《周易委化》四卷和《周易逆刺占灾异》十二卷。 感觉他把《周易》研究得可透彻了！
除了京房，还有其他人也写过关于《周易》的书。比如张浩写过一本《周易占》，只有一卷。 《周易杂占》这个书名出现了好几次，版本也不一样，有十三卷本，十一卷本，还有九卷本，其中尚广写过一个九卷本的，梁朝的时候还有个武靖写的八卷本，可惜都失传了。
焦赣也写过《易林》，原本十六卷，梁朝的时候还有个三十二卷本的。他还写过《易林变占》十六卷。 费直也写了《易林》两卷，梁朝的时候有五个卷本。他还写过《易内神筮》两卷，梁朝还有个五卷本的《周易筮占林》，也是他写的，可惜都找不到了。 后汉的方士许峻等人合著了《易新林》一卷，梁朝的时候有十卷本。许峻自己还写了《易灾条》两卷和《易决》一卷，梁朝还有他写的七卷本《易杂占》和三卷本《易要决》，也都失传了。
魏朝的少府丞管辂也写过关于《周易》的书，是《周易通灵决》两卷和《周易通灵要决》一卷。虞翻写过《周易集林律历》一卷，梁朝有徐苗写的二十四卷本《周易筮占》，可惜也失传了。 郭璞写过《周易新林》，有四卷本和九卷本的，梁朝还有他写的五卷本《周易林》，以及葛洪写的十卷本《周易杂占》，这些都找不到了。 郭璞还写过《易洞林》三卷。最后，鲁洪度也写过一个三卷本的《易林》。 看来，古人对《周易》的研究真是热情高涨啊！
好家伙，这书单可真长！咱们来捋捋，都是些关于周易、占卜、历法之类的书。首先，《周易林》十卷，梁朝的时候好像有三十三卷，这儿只收录了一卷；然后是《易赞林》两卷，《易立成林》两卷，这是郭老先生写的；还有个《易立成》四卷，以及《易玄成》一卷。
接着是《周易立成占》三卷，颜先生写的；《神农重卦经》两卷；《文王幡音》一卷；《易三备》有两版，一个三卷，一个一卷；再有《易占》三卷，《易射覆》有两版，一卷和两卷；《周易孔子通覆决》三卷，也是颜先生的作品；《易林要决》一卷；《易要决》两卷，梁朝的时候还有《周易历》和《周易初学筮要法》各一卷。
接下来，《周易髓脑》两卷，《易脑经》一卷，郑老先生写的；《周易玄品》两卷；《易律历》一卷，虞翻写的；《易历》七卷，《易历决疑》两卷；《周易卦林》一卷；《洞林》三卷，梁元帝写的；《连山》三十卷，也是梁元帝写的；《杂筮占》四卷；《五兆算经》一卷；《十二灵棋卜经》一卷，梁朝的时候还有《管公明算占书》一卷和《五行杂卜经》十卷，可惜都丢了。
还有《京君明推偷盗书》一卷，《天皇大神气君注历》一卷，《太史公万岁历》一卷，《千岁历祠》一卷，任先生写的；《万岁历祠》两卷；《万年历二十八宿人神》一卷；《六甲周天历》一卷，孙僧化写的；《六十甲子历》八卷；《历祀》一卷；《田家历》十二卷；《三合纪饥穰》一卷；《师旷书》三卷；《海中仙人占灾祥书》三卷；《东方朔占》两卷；《东方朔书》两卷；《东方朔书钞》两卷；《东方朔历》一卷；《东方朔占候水旱下人善恶》一卷，梁朝的时候还有《择日书》十卷和《太岁所在占善恶书》一卷，也都没了。
最后，《杂忌历》两卷，魏朝光禄勋高堂隆写的；《百忌大历要钞》一卷；《百忌历术》一卷。 呼，终于数完了！这得有多少书啊，都是些古代的占卜算命和历法方面的书籍，真让人感叹古人的智慧啊！
老话说得好，这古代的书啊，名字就够让人头疼的。你看这些书名，一个比一个长，一个比一个绕口。就比如这《百忌通历法》，一本薄薄的书，就记录着各种各样的禁忌，跟咱们现在的黄历差不多。还有个《历忌新书》，足足十二卷，那内容肯定丰富多彩。可惜啊，有些书现在已经找不到了，比如梁朝的《杂百忌》和《太史百忌》，都失传了，真是让人惋惜。
再说说这《杂杀历》，九卷之多，记录的都是些灾难和凶险的事情。想想看，这书里记载的，可能会有秦朝的灾异记录，还有后汉中郎郗萌写的，以及后汉、晋朝、宋朝的灾异记录，甚至还有《杂凶妖》、《破书》、《玄武书契》这些神秘的书，可惜现在都看不到了。还有不少书都跟“堪余”有关，比如《二仪历头堪余》、《堪余历》、《注历堪余》、《地节堪余》、《堪余历注》、《堪余》、《大小堪余历术》、《四序堪余》、《八会堪余》、《杂要堪余》，这“堪余”到底是个啥，我也不知道，反正就是跟历法占卜有关的书。梁朝的时候，还有《堪余天赦书》和《杂堪余》这两本书，现在也都没了。
接下来是跟元辰相关的书籍，例如《元辰五罗算》、《孝经元辰》、《元辰历》、《杂元辰禄命》、《洴河禄命》等等。这些书跟算命看日子有关，梁朝的时候，还有一些类似的书，比如《五行元辰厄会》、《孝经元辰会》、《孝经元辰决》，现在也都找不到了。 许辩写的《乾坤气法》倒是挺有意思的，还有跟《易经》相关的书，比如《易通统卦验玄图》、《易通统图》、《易新图序》、《易八卦命录斗内图》（郭璞写的）、《易斗图》（郭璞写的）、《易八卦斗内图》、《八卦斗内图》等等，这些书都跟八卦、占卜有关。梁朝的时候，还有一些类似的书，现在也都失传了。
最后，还有一些跟生活相关的书籍，比如《周易分野星图》、《举百事略》、《五姓岁月禁忌》、《举百事要》，还有各种跟结婚嫁娶相关的书籍，像《嫁娶经》、《阴阳婚嫁书》、《杂阴阳婚嫁书》、《婚嫁书》、《婚嫁黄籍科》等等。这些书，记录了古代人们的婚嫁习俗和禁忌，也算是古代社会生活的一个缩影吧。 总而言之，这些书名看着就让人头大，更别说内容了。不过，从这些书名中，我们也能窥探到古代人们对天象、命运、吉凶祸福的关注，以及他们丰富多彩的社会生活。
我手里有一堆古书，都是关于婚嫁、生育、占卜之类的。首先是几本关于结婚的书，有《六合婚嫁历》一本，还有《嫁娶迎书》四本、《杂婚嫁书》六本，以及好几本图册，比如《嫁娶阴阳图》、《阴阳嫁娶图》、《杂嫁娶房内图术》、《九天嫁娶图》，这些书应该都是讲结婚的各种仪式和习俗的，图文并茂的那种。
接下来是关于生孩子和坐月子的书，有《六甲贯胎书》一本，教你如何顺利怀孕；《产乳书》两本，教你怎么喂奶；《产经》一本，还有《推产妇何时产法》、《推产法》、《杂产书》等等，这些应该都是关于孕妇生产的指南和经验总结，还有一些图册，比如《生产符仪》、《产图》、《杂产图》。
然后是关于官场升迁和仪式之类的书，有《拜官书》三本、《临官冠带书》一本，以及一些神仙故事和仪式相关的书籍，像《仙人务子传神通黄帝登坛经》、《坛经》、《登坛经》、《五姓登坛图》、《登坛文》。 还有一些关于修建房屋和祭祀的书，不过现在已经找不到了，比如梁代的《二公地基》、《杂地基立成》、《八神图》、《十二属神图》等。 另外，还缺一本梁代的《裁衣书》。
最后是一大堆关于解梦的书！有京房写的《占梦书》三本，崔元写的《占梦书》一本，还有竭伽仙人写的《竭伽仙人占梦书》一本，周宣等人写的《占梦书》一本，以及一本比较新的《新撰占梦书》，足足十七本，还带目录！此外还有《梦书》、《解梦书》等等，总而言之，解梦的书特别多。 还有一些其他的占卜书籍，比如《海中仙人占体瞤及杂吉凶书》、《海中仙人占吉凶要略》，以及一本《杂占梦书》。 可惜的是，很多书都失传了，比如梁代的《师旷占》、《东方朔占》、《黄帝太一杂占》、《和菟鸟鸣书》、《王乔解鸟语经》、《啑书》、《耳鸣书》、《目瞤书》以及《董仲舒请祷图》等等，这些书现在都找不到了，真是可惜啊！
好家伙，这梁朝的书可真不少！先说这《灶经》，十四卷，是梁简文帝写的，还有本《祠灶书》一卷，《六甲祀书》两卷，这些都是关于祭祀灶神的。此外还有《太玄禁经》、《白兽七变经》、《墨子枕中五行要记》、《淮南万毕经》、《淮南变化术》、《陶朱变化术》各一卷，还有《三五步刚》三十卷、《五行变化墨子》五卷、《淮南中经》四卷、《六甲隐形图》五卷，以及太史公写的《素王妙论》两卷，可惜这些书现在都没了。
然后是《瑞应图》三卷，《瑞图赞》两卷。梁朝还有孙柔之写的《瑞应图记》和《孙氏瑞应图赞》，都是三卷，也都失传了。还有《祥瑞图》，有两个版本，一个十一卷，一个八卷，是侯亶写的。此外还有《芝英图》一卷，《祥异图》十一卷，《灾异图》一卷，《地动图》一卷。
《张掖郡玄石图》也有两个版本，一个高堂隆写的，一个孟众写的，都是一卷。梁朝还有《晋玄石图》一卷和《晋德易天图》两卷，可惜也都没了。还有《天镜》两卷，《乾坤镜》两卷。梁朝还有《天镜》、《地镜》、《日月镜》、《四规镜经》各一卷，《地镜图》六卷，这些也都失传了。
接着是《望气书》七卷，《云气占》一卷。梁朝还有《望气相山川宝藏秘记》一卷和《仙宝剑经》两卷，也都没了。还有庾季才写的《地形志》，足足八十卷！此外还有《宅吉凶论》三卷，《相宅图》八卷，《五姓墓图》一卷。梁朝还有《冢书》、《黄帝葬山图》各四卷，《五音相墓书》五卷，《五音图墓书》九十一卷，《五姓图山龙》和《科墓葬不传》各一卷，《杂相墓书》四十五卷，这些书现在也都找不到了。
最后是《相书》四十六卷，《相经要录》两卷，这是萧吉写的。还有《相经》三十卷，是钟武隶写的；《相书》十一卷，樊、许、唐氏写的《武王相书》一卷，《杂相书》九卷，《相书图》七卷，这些也都失传了。 哎，真是可惜啊，这么多书都看不到了！
我这里有一批古籍，总共有272种书，加起来一千二百多卷。其中包括《相手板经》六卷，还有其他的版本，比如梁代的《相手板经》《受版图》、韦氏的《相板印法指略抄》以及魏征东将军程申伯的《相印法》，这些现在都没了。《大智海》四卷，《白泽图》一卷，《相马经》一卷，还有很多关于相马、相牛、相鸟、相鱼等等的书，现在也大多失传了。
五行，就是金木水火土，是宇宙万物的基本构成元素。天上是五星，人身上是五脏，眼睛对应五色，耳朵对应五音，嘴巴对应五味，鼻子对应五臭。五行在天上运行变化，在地下滋养万物，生生不息。《尚书》里说：“上天造就了五行，任何一样都不能缺少。”所以圣人研究五行的起源和发展规律，就能通晓天地的变化，用它来占卜吉凶，预测未来，判断人的贵贱。《周礼》里把这些工作分给了保章、冯相、卜师、筮人、占梦师和观天象的人，而太史令则负责统筹全局。有些人只懂一点皮毛，就拿来故弄玄虚，迷惑世人。
接下来是医学方面的书籍：《黄帝素问》九卷（梁代只有八卷），《黄帝甲乙经》十卷（据说只有一卷，梁代有十二卷），《黄帝八十一难》二卷（梁代有《黄帝众难经》一卷，吕博望注释的版本现在也没了），《黄帝针经》九卷（梁代有很多针灸相关的书籍，比如《黄帝针灸经》十二卷，还有徐悦、龙衔素的《针经并孔穴虾蟆图》等等，这些现在也都不在了），《徐叔向针灸要钞》一卷，《玉匮针经》一卷。 这些都是古代珍贵的医书，现在很多都失传了，真是可惜啊！
首先，我手里有一本《赤乌神针经》，就只有一卷。
然后是《岐伯经》，这可是厚厚的十卷本。还有《脉经》，也是十卷，这是王叔和写的。不过，《脉经》的版本还真不少，梁朝的时候就有好几个版本，什么十四卷的《梁脉经》、两卷的《脉生死要诀》、六卷的黄公兴版、六卷的秦承祖版，还有十卷的康普思版，可惜这些版本现在都没了。 另外还有一本《黄帝流注脉经》，只有一卷，梁朝时还有个六卷本的《明堂流注》，现在也找不到了。
接下来是关于穴位的书，《明堂孔穴》五卷，梁朝的时候有缩减版的两卷本，还有一个叫《新撰针灸穴》的一卷本，现在也都失传了。《明堂孔穴图》有三卷，梁朝还有个叫《偃侧图》的，有八卷本和两卷本两种。
关于本草的书就更多了。《神农本草》有八卷本，梁朝的时候，本草书就更多了，什么《神农本草》五卷本、《神农本草属物》两卷本、《神农明堂图》一卷本、《蔡邕本草》七卷本、《华佗弟子吴普本草》六卷本、《陶隐居本草》十卷本、《随费本草》九卷本、《秦承祖本草》六卷本、《王季璞本草经》三卷本、《李譡之本草经》、《谈道术本草经钞》各一卷本、《宋大将军参军徐叔向本草病源合药要钞》五卷本、《徐叔向等四家体疗杂病本草要钞》十卷本、《王末钞小儿用药本草》两卷本、《甘浚之痈疽耳眼本草要钞》九卷本、《陶弘景本草经集注》七卷本、《赵赞本草经》一卷本，《本草经轻行》、《本草经利用》各一卷本，这些现在都没了。 另外还有一个雷公注的《神农本草》四卷本。还有《甄氏本草》三卷，以及《桐君药录》三卷。梁朝时还有其他版本的药书，比如《云麾将军徐滔新集药录》四卷、《李譡之药录》六卷、《药法》四十二卷、《药律》三卷、《药性》《药对》各两卷、《药目》三卷、《神农采药经》两卷、《药忌》一卷，这些也都失传了。
首先，咱们来看看陶弘景写的《太清草木集要》，一共两卷。
接下来是张仲景的《张仲景方》，足足十五卷。对了，张仲景是东汉人。据说梁朝的时候还有本叫《黄素药方》的书，有二十五卷，可惜现在找不到了。
然后是《华佗方》，十卷，是吴普写的。华佗也是东汉人。梁朝的时候，还有《华佗内事》五卷和《耿奉方》六卷，现在也都失传了。
之后是一些杂七杂八的方子，有《集略杂方》十卷、《杂药方》一卷（梁朝的时候有本《杂药方》，足足四十六卷！）、还有另一本《杂药方》十卷。
再看关于寒食散的书，有《寒食散论》两卷。梁朝的时候，关于寒食散的书更多，有《寒食散汤方》二十卷、《寒食散方》十卷和《皇甫谧、曹翕论寒食散方》两卷，这些现在都没了。 还有释道洪写的《寒食散对疗》一卷，释智斌写的《解寒食散方》两卷（梁朝还有本《解散论》，两卷）。 另外还有《解寒食散论》两卷，梁朝时期的相关书籍就更多了，比如《徐叔向解寒食散方》六卷和《释慧义寒食解杂论》七卷，现在也都看不到了。
关于寒食散的书还包括《杂散方》八卷。梁朝时，关于寒食散的书籍更是多如牛毛，比如《解散方》、《解散论》各十三卷，《徐叔向解散消息节度》八卷，《范氏解散方》七卷，《解释慧义解散方》一卷，这些现在也都找不到了。
除了这些，还有《汤丸方》十卷、《杂丸方》十卷（梁朝的时候还有《百病膏方》十卷、《杂汤丸散酒煎薄帖膏汤妇人少小方》九卷、《羊中散杂汤丸散酒方》一卷、《疗下汤丸散方》十卷）。
此外，还有一卷《石论》。
最后是《医方论》七卷。梁朝的时候，关于伤寒和各种疾病的医方书籍更是丰富，比如《张仲景辨伤寒》十卷，《疗伤寒身验方》、《徐文伯辨伤寒》各一卷，《伤寒总要》二卷，《支法存申苏方》五卷，《王叔和论病》六卷，《张仲景评病要方》一卷，《徐叔向、谈道述、徐悦体疗杂病疾源》三卷，《甘浚之痈疽部党杂病疾源》三卷，《府藏要》三卷，这些现在也都失传了。
葛洪写的《肘后方》原本有六卷，后来梁朝的时候只剩两卷了。还有个陶弘景写的《陶弘景补阙肘后百一方》，原本九卷，现在也没了。
接着是《姚大夫集验方》，一共十二卷，挺全的。 《范东阳方》就厉害了，足足一百五十卷，不过现在只找到一卷了。 范汪写的，梁朝的时候据说有一百七十六卷呢！ 梁朝还有好多医书，比如阮文叔写的《阮河南药方》十六卷，释僧深写的《释僧深药方》三十卷，孔中郎写的《孔中郎杂药方》二十九卷，还有《宋建平王典术》一百二十卷，羊欣写的《羊中散药方》三十卷，齐吴郡太守褚澄写的《褚澄杂药方》二十卷，可惜这些现在都找不到了。
《秦承祖药方》原本四十卷，现在只看到三卷。梁朝的时候还有其他的医书，比如《阳眄药方》二十八卷，《夏侯氏药方》七卷，《王季琰药方》一卷，《徐叔向杂疗方》二十二卷，《徐叔向杂病方》六卷，《李譡之药方》一卷，《徐文伯药方》二卷，这些也都失传了，真是可惜啊！
《胡洽百病方》只有两卷，梁朝的时候还有《治卒病方》一卷；无锡令徐奘写的《徐奘要方》一卷；都尉臣广上写的《辽东备急方》三卷；殷仲堪写的《殷荆州要方》一卷，这些也都找不到了。
《俞氏疗小儿方》有四卷。梁朝时还有很多关于治疗小儿和妇人的医书，比如《范氏疗妇人药方》十一卷，《徐叔向疗少小百病杂方》三十七卷，《疗少小杂方》二十卷，《疗少小杂方》二十九卷（注意，有两个同名书），《范氏疗小儿药方》一卷，《王末疗小儿杂方》十七卷，这些现在也都已经失传了。
最后是《徐嗣伯落年方》三卷。梁朝时还有关于治疗脚弱和痈疽的医书，比如《徐叔向疗脚弱杂方》八卷，《徐文伯辨脚弱方》一卷，《甘浚之疗痈疽金创要方》十四卷，《甘浚之疗痈疽毒惋杂病方》三卷，《甘伯齐疗痈疽金创方》十五卷，这些也都失传了。 真是可惜啊，这么多医书，现在都看不到了。
首先，咱们说说这些古籍，好多都是关于养生、医药和食谱的。比如，《陶氏效验方》六卷，梁朝的时候还有其他一些相关的医书，比如《疗目方》、《甘浚之疗耳眼方》、《神枕方》、《杂戎狄方》，这些都是梁武帝写的；还有《摩诃出胡国方》是位叫摩诃胡的和尚写的；另外还有《范晔上香方》和《杂香膏方》，可惜这些书都失传了。
接下来是养生方面的，《彭祖养性经》只有一卷，张湛写的《养生要集》则有十卷；还有比较私密的《玉房秘决》十卷。此外，《墨子枕内五行纪要》只有一卷，梁朝的《神枕方》可能就是它。其他的书还有《如意方》、《练化术》、《神仙服食经》、《杂仙饵方》、《服食诸杂方》等等，这些书大多介绍一些养生方法和食疗方子。其中，《服食诸杂方》两卷，梁朝的时候还有本《仙人水玉酒经》。 还有本《老子禁食经》讲的是老子的饮食禁忌，以及《崔氏食经》和《食经》。《食经》在梁朝的时候还有不同的版本，还有本《刘休食方》是齐朝的刘休写的，可惜这些书现在都没了。
然后是关于饮食方面的，《食馔次第法》讲的是饮食的顺序和方法，梁朝还有本《黄帝杂饮食忌》。《四时御食经》介绍一年四季的御膳，梁朝的时候，关于御膳的书籍就更多了，比如《太官食经》、《太官食法》等等，还有好多关于酒、菜、烹饪方法的书，可惜都失传了。
最后是关于兽医和医学的，《疗马方》讲的是怎么治马的病，梁朝的《伯乐疗马经》可能就是它。还有中医方面的经典著作，《黄帝素问》八卷，全元起做过注解；徐氏写的《脉经》两卷；以及《华佗观形察色并三部脉经》和徐氏新写的《脉经决》。
这堆书啊，可真不少！首先是关于脉诊的，有《脉经钞》两卷，是许建吴写的；还有《黄帝素问女胎》一卷；《三部四时五藏辨诊色决事脉》一卷；《脉经略》一卷；《辨病形证》七卷；《五藏决》一卷；以及《论病源候论》五卷，这个是吴景贤写的，目录单独一卷。
接着是一堆本草类的书籍：《服石论》一卷；《痈疽论方》一卷；《五藏论》五卷；《疟论并方》一卷；经典的《神农本草经》三卷；还有蔡英写的《本草经》四卷；《药目要用》两卷；《本草经略》一卷；徐太山写的《本草》两卷；《本草经类用》三卷；姚最写的《本草音义》三卷；甄立言写的《本草音义》七卷（这俩人好像都写了同名书，卷数还不一样）；《本草集录》两卷；《本草钞四卷》四卷；《本草杂要决》一卷；甘浚之写的《本草要方》三卷；《依本草录药性》三卷，其中有一卷是目录；原平仲写的《灵秀本草图》六卷；《芝草图》一卷；《入林采药法》两卷；《太常采药时月》一卷；《四时采药及合目录》四卷；李密写的《药录》两卷；沙门行矩写的《诸药异名》八卷（原本十卷，现在缺了两卷）；《诸药要性》两卷；《种植药法》一卷；《种神芝》一卷；徐文伯写的《药方》两卷。
然后是各种医方和验方：有《解散经论并增损寒食节度》一卷；《张仲景疗妇人方》两卷；《徐氏杂方》一卷；《少小方》一卷；《疗小儿丹法》一卷；徐太山写的《徐太山试验方》两卷；徐文伯写的《徐文伯疗妇人瘕》一卷；徐太山写的《徐太山巾箱中方》三卷；徐嗣伯写的《药方》五卷；徐太山写的《堕年方》两卷；徐氏写的《效验方》三卷；《杂要方》一卷；葛洪写的《玉函煎方》五卷；陈延之写的《小品方》十二卷；范世英写的《千金方》三卷；《徐王方》五卷。 我的天，这得有多少书啊！
我手里有一大堆医书，种类可真不少！首先是《徐王八世家传效验方》十卷，还有《徐氏家传秘方》两卷，都是祖传的方子，肯定很靠谱。 然后是《药方》五十七卷，这可不是我家的，是后魏李思祖写的，据说原本有百一十卷呢！ 另外还有《禀丘公论》一卷，《太一护命石寒食散》两卷（宋尚撰），《皇甫士安依诸方撰》一卷，以及《序服石方》和《服玉方法》各一卷，这些都是关于服药和养生的。
接下来，还有《刘涓子鬼遗方》十卷（龚庆宣撰），这名字听起来就挺神秘的；还有《疗痈经》、《疗三十六瘘方》、《王世荣单方》各一卷，都是针对特定疾病的方子。 《集验方》有两套，一套十卷（姚僧垣撰），一套十二卷，可见这方子收集得有多全面。 《备急单要方》三卷（许澄撰），这名字一听就知道是急救用的方子。《药方》还有徐辨卿写的二十一卷，另外还有《名医集验方》六卷和《名医别录》三卷（陶氏撰）。 《删繁方》十三卷（谢士秦撰），这名字说明书里内容很多，他给精简了。
还有几本比较特别的书：《吴山居方》三卷，《新撰药方》五卷，《疗痈疽诸疮方》二卷（秦政应撰），《单复要验方》二卷（释莫满撰），《释道洪方》一卷，《小儿经》一卷，《散方》二卷，《杂散方》八卷，《疗百病杂丸方》三卷（释昙鸾撰），《疗百病散》三卷，《杂汤方》十卷（成毅撰），《杂疗方》十三卷，《杂药酒方》十五卷，以及《赵婆疗漯方》一卷和《议论备豫方》一卷（于法开撰）。 光看名字就感觉内容丰富多彩，什么丸啊散啊汤啊酒啊，应有尽有。
最后，还有几本比较经典的医书：《扁鹊陷水丸方》一卷，《扁鹊肘后方》三卷，《疗消渴众方》一卷（谢南郡撰），《论气治疗方》一卷（释昙鸾撰），《梁武帝所服杂药方》一卷，以及《大略丸》五卷，《灵寿杂方》二卷，《经心录方》八卷（宋侠撰）。 当然，还有关于妇产科和针灸方面的书籍：《黄帝养胎经》一卷，《疗妇人产后杂方》三卷，《黄帝明堂偃人图》十二卷，《黄帝针灸虾蟆忌》一卷，《明堂虾蟆图》一卷，《针灸图要决》一卷。 这些书加起来，可真是一个庞大的医学宝库啊！
我的天，这得有多少书啊！首先是关于针灸的，有《针灸图经》十一卷（原本十八卷）、《十二人图》一卷、《针灸经》一卷、《扁鹊偃侧针灸图》三卷、《流注针经》一卷、《曹氏灸经》一卷、《偃侧人经》二卷（秦承祖写的）、《华佗枕中炙刺经》一卷、《谢氏针经》一卷、《殷元针经》一卷、《要用孔穴》一卷、《九部针经》一卷、《释僧匡针灸经》一卷、《三奇六仪针要经》一卷，还有张图，叫《黄帝十二经脉明堂五藏人图》一卷。
然后是一堆医方，感觉都是些古古怪怪的方子。《老子石室兰台中治癞符》一卷，这名字就挺玄乎的；还有《龙树菩萨药方》四卷、《西域诸仙所说药方》二十三卷（目录一卷，原本二十五卷）、《香山仙人药方》十卷、《西域波罗仙人方》三卷、《西域名医所集要方》四卷（原本十二卷）、《婆罗门诸仙药方》二十卷、《婆罗门药方》五卷、《耆婆所述仙人命论方》二卷（目录一卷，原本三卷）、《乾陀利治鬼方》十卷、《新录乾陀利治鬼方》四卷（原本五卷，缺失了一些）。
接着是关于治马的书，好多啊！《伯乐治马杂病经》一卷、《治马经》三卷（俞极写的，可惜丢了）、《治马经》四卷、《治马经目》一卷、《治马经图》二卷、《马经孔穴图》一卷、《杂撰马经》一卷、《治马牛驼骡等经》三卷（目录一卷）。
还有香方和食谱方面的书籍：《香方》一卷（宋明帝写的）、《杂香方》五卷、《龙树菩萨和香法》二卷、《食经》三卷（马琬写的）、《会稽郡造海味法》一卷、《论服饵》一卷、《淮南王食经》以及目录，一共一百六十五卷（在大业年间写的）、《膳羞养疗》二十卷、《金匮录》二十三卷（目录一卷，京里先生写的）。
最后是炼丹和一些杂书：《练化杂术》一卷（陶隐居写的）、《玉衡隐书》七十卷（目录一卷，周弘让写的）、《太清诸丹集要》四卷（陶隐居写的）。 这数量，真是让人叹为观止！
我手里有一堆炼丹和养生的书，种类可真不少！首先是关于炼丹的，有《杂神丹方》九卷，详细记载各种神仙丹药的配方；还有《合丹大师口诀》一卷，这可是炼丹大师的独家秘籍；以及《合丹节度》四卷，是陶隐居写的；《合丹要略序》一卷，是孙文韬写的序言。 此外，还有《仙人金银经并长生方》一卷，听名字就感觉很厉害；《狐刚子万金决》二卷，是葛仙公写的，不知道里面有什么绝世秘方；还有《杂仙方》一卷、《神仙服食经》十卷、《神仙服食神秘方》二卷、《神仙服食药方》十卷（这个是抱朴子写的），都是关于神仙服食的；以及《神仙饵金丹沙秘方》一卷、《卫叔卿服食杂方》一卷、《金丹药方》四卷、《杂神仙丹经》十卷、《杂神仙黄白法》十二卷、《神仙杂方》十五卷、《神仙服食杂方》十卷、《神仙服食方》五卷、《服食诸杂方》二卷、《服饵方》三卷（这个也是陶隐居写的）。 还有几本比较特别的，像《真人九丹经》一卷、《太极真人九转还丹经》一卷，听着就玄乎；还有《练宝法》二十五卷（目录有三卷，原本有四十卷，现在缺失了一些）；《太清璇玑文》七卷（冲和子写的）；《陵阳子说黄金秘法》一卷，估计是炼金的秘方；《神方》二卷、《狐子杂决》三卷、《太山八景神丹经》一卷、《太清神丹中经》一卷。
接下来是一些养生方面的书籍，有《养生注》十一卷（目录有一卷）、《养生术》一卷（翟平写的）、《龙树菩萨养性方》一卷，都是关于养生的方法；还有《引气图》一卷、《道引图》三卷（立一式、坐一式、卧一式），估计是练气功的图谱；以及《养身经》一卷、《养生要术》一卷、《养生服食禁忌》一卷、《养生传》二卷、《帝王养生要方》二卷（萧吉写的）。 最后，还有一些房中术方面的书籍，比如《素女秘道经》一卷（还有《玄女经》）、《素女方》一卷、《彭祖养性》一卷、《郯子说阴阳经》一卷、《序房内秘术》一卷（葛氏写的）、《玉房秘决》八卷、《徐太山房内秘要》一卷、《新撰玉房秘决》九卷。 最后，还有两套规模巨大的医方集：《四海类聚方》二千六百卷和《四海类聚单要方》三百卷，这数量，真是让人叹为观止！
这套书啊，一共收录了256部书，加起来有4510卷。
医书嘛，就是用来治病救人的。天上阴晴风雨，人有喜怒哀乐，这些都得讲究个平衡。要是情绪失控，身体肯定就出毛病了。所以那些厉害的医生，都从根本上调理身体，用针灸、药物，调理五脏六腑，疏通经络，让人恢复健康。医术高明的，还能通过观察脉象了解病情，甚至能推断出国家的兴衰呢。《周礼》里说，医生要负责收集各种药材，治疗各种疾病，这说的就是医生的职责。要是那些庸医乱治，那可就坏了身体的根本了。所以说啊，“有病不治，反而能活得久”，这话也不是完全没道理。
接下来是诸子类的书，一共853部，6437卷。
《易经》上说：“天下最终殊途同归，目标一致但想法却各有不同。”儒家、道家、小说，这些都是圣人的教诲，但各有侧重。兵书和医书，也是圣人治理国家的策略，但应用方法不一样。太平盛世的时候，这些都归属于不同的官职；国家衰败的时候，这些官职就没人管了。有些人就拿着这些学问去游说诸侯，各显神通，互相竞争。要是能把这些知识都整合起来，取其精华，那就能兴国治世了。《汉书》里就记载了诸子、兵书、算数、技艺这些方面的书籍，现在我把它们整理成十四类，归为“子部”。
