梁武帝祭祀城隍神的时候，准备杀牛祭祀，突然出现一条红色的蛇缠绕在牛的嘴巴上，这预示着牛将要遭受灾祸。像这种事情，古人认为是龙蛇作祟，是不祥之兆。 《春秋》记载，鲁宣公三年，祭祀用的牛嘴巴受伤了，当时人们认为这是上天不接受祭祀，抛弃了宣公。 《五行传》说：“违背君王之道就会受到伤害，所以会有龙蛇作祟的灾祸。” 当时纪将军虽然以支援为名，实际上是骄傲自大，这是他内心咎由自取，导致上天不接受祭祀，应验了君王之道受损的结果。最终他被元帝打败了。
再说后齐武平二年，并州献上了一头五条腿的牛，这也是不祥之兆。《洪范五行传》说：“牛的异常情况，象征着宫室的灾祸。” 皇帝随后就大规模调兵遣将，在仙都苑修建池塘和山峦，建造了许多高楼大殿，穷奢极欲，极尽奢华。工程刚刚完工，国家就灭亡了。
后周建德六年，阳武出现三头怪兽，形状像水牛，一头黄色，一头红色，一头黑色。它们互相争斗，黑色那头和黄色那头打了好久，黄色那头从旁边撞击黑色那头，结果黑色那头死了，黄色那头也一起跑到河里去了。这也很接近牛的灾祸预兆。黑色是周朝崇尚的颜色，黑色那头死了，象征着灭亡。几年后，周朝果然灭亡了，隋朝取得了天下，隋朝的军旗是红色的，军服是黄色的。
隋朝大业初期，恒山出现一头牛，四条腿的膝盖上各长了一个蹄子。后来隋炀帝修建东都，建造长城，开凿沟渠。
陈朝祯明三年，隋军兵临江边，陈后主却悠闲自得地说：“齐国的军队来过三次，周朝的军队也来过两次，都没有能打败我们。他们这次又能怎么样呢？” 都官尚书孔范说：“长江是天然的屏障，古来就用来隔断南北。如今北方的军队怎么可能飞渡长江呢？我一直担心官位太低，如果他们真的渡江过来，我就能当上太尉了！” 陈后主听了非常高兴，于是奏乐饮酒，不停地作诗。这是他内心麻木不仁的表现，是亡国之兆。 生死存亡的关键时刻，君臣都应该日夜操劳，而陈后主却不知忧惧，孔范还跟着他一起沉迷享乐，上天夺去了他的心智，怎么能不失败呢？陈国最终灭亡了，孔范也被流放。
齐文宣帝那会儿在东山设宴，突然摔杯子大发雷霆，下诏西征，还夸夸其谈地描述自己军队多么强大。可没多久，他又哭着对大臣们说：“这身黑衣，可不是我自己的选择啊！”结果，西征的事儿就这么不了了之了。有识之士一看这情况，就觉得皇帝精气神儿都乱了套，知道他家的皇位坐不长久了。果然，这位皇帝后来得了心病，沉迷酒色，性情反复无常，暴躁异常，没几年就死了。
武成帝他老娘去世后，他穿着红袍，跟没事儿人似的。没过多久，他就登上了三台，摆酒设宴，乐呵得很。这时候，有人给他送来一件白袍，他勃然大怒，直接把白袍扔下台去了。没过多久，他也死了。
梁朝大同元年，天下下起了土雨。第二年，又下起了灰雨，颜色发黄。这黄颜色，跟祥瑞的颜色有点像。京房在《易飞候》里说过：“听到好的预兆却没放在心上，这就是所谓的‘有知’；出现异常的黄色，预示着灾祸将至，龙气衰败，将要绝嗣，这是因为蔽贤绝道造成的。”当时皇帝自认为聪明绝顶，见不得别人比自己强。他还特别信佛，甚至把自己当奴隶看待，这正应了蔽贤绝道的惩罚。
大宝元年正月，下起了黄沙雨。第二年，简文帝梦见吞下了一团泥土。没多久，他就让侯景给废了，还被用土袋压死，他的儿子们也都被杀害了，应验了“不嗣”的预兆。
陈后主当政的时候，梦见黄衣人包围了城池。陈后主很讨厌这个梦，就把城里所有的橘子树都砍掉了。隋朝高祖登基后，全国上下都穿上了黄衣。没过多久，隋军就攻打围困了陈朝，应验了那个梦。
后周大象二年正月，下起了黄土雨，下了好一会儿才停。这跟梁朝大同元年那次的情况一模一样。当时皇帝已经昏庸疯狂到极点了，没过一年就死了，到了静帝的时候，就主动把皇位让出去了，应验了“绝道不嗣”的预兆。
开皇二年，京城下起了土雨。当时皇帝吸取了周朝诸侯势力弱小导致亡国的教训，所以把自己的儿子们分封出去，还给他们设立行台，让他们各自掌握一方势力。这“失土”的征兆，出现了“有土气”的祥瑞，后来这些诸王果然都各自谋反作乱了。京房在《易飞候》里说过：“天降土雨，百姓劳苦而无功。”当时正在修建都城，后来又修建仁寿宫，大兴土木，填山造谷，累死的工匠占了很大一部分。
梁太清元年，丹阳有个莫家妇女生了个男婴，眼睛长在头顶上，而且眼睛大得像两岁孩子的眼睛一样大。这孩子一落地就说话了：“我是旱疫鬼，不能留在这儿。”他妈妈说：“你得让我平安无事啊。”旱疫鬼说：“上面有官府，我怎么能自由自在呢？你赶紧做顶绛红色的帽子，这样就没事了。”他妈妈来不及做帽子，就用绛红色的布条系在头上。从那以后，旱疫持续了两年，扬州、徐州、兖州、豫州尤其严重。莫家附近的乡邻，很多人都用绛红色的东西免灾，但其他地方效仿却没效果。
大宝二年，京口有个叫于藏的人，五岁，爬上城西南角的大楼，敲着鼓演奏《长江櫑》。鼓，象征着军队。那时侯景在江南作乱。
陈永定三年，出现了一个身高三丈的人，在罗浮山被看见，全身雪白，穿着华丽的衣服。京房占卜说：“出现巨人，国将亡。”两年后，皇帝驾崩了。
陈后主还是太子的时候，有个女人闯进东宫大声喊：“毕国之主！”后来后主登基，应验了这预言，最终导致陈朝灭亡。
至德三年八月，建康有个家庭的婢女死了，埋了九天后竟然又活过来了。有个牧牛人听到动静把她挖了出来。
祯明二年，有一条船下水，突然听到有人说：“明年要乱。”人们一看，发现了一具死婴，两尺长，而且没有头。第二年陈朝就灭亡了。
齐天保年间，临漳有个妇女生了个孩子，有两个脑袋共用一个身体。此后朝政被奸佞把持，上下等级不分，应验了这孩子两个脑袋的预兆。
陈后主时期，有个穿着桑门衣服的人，看起来像个疯子，看见乌鸦就向它行礼，看见和尚就殴打侮辱。乌鸦，是周朝的颜色。不久之后，齐朝就被周朝吞并，佛教也被取缔了。
后周保定三年，有人生了个男孩，生殖器长在背上像尾巴一样，两个脚趾头像兽爪。生殖器不应该长在背上，却长在背上，这是阴阳颠倒，君臣倒置的象征；脚趾头不应该长爪子，却长了爪子，这是将要发生残暴事件的预兆。当时，晋荡公宇文护专权擅政，到处征伐，暗中图谋篡位。上天的警告如同在说：君臣的秩序已经颠倒了，将要发生残暴的祸乱。皇帝看到这些异象后有所醒悟，于是诛杀了晋公，亲理朝政，实行节俭，最终平定了齐国，被称为高祖。这是化祸为福的例子。
话说汉武帝的时候，有个练武练得很厉害的人，装疯卖傻，手里拿个葫芦，跑到晋荡公家门口把门砸了个稀巴烂，然后说：“我还活着呢，你小子可惨了！” 当时晋荡公权倾朝野，正巧去朝见太后，结果被武帝当场杀了。 武帝还派兵抓捕他的儿子们，结果这些儿子们都服毒自杀了。 之后，这个练武的家伙又跑到街上要饭，有人给他施舍粮食，他就用个底儿漏的口袋接，一边接一边哈哈大笑：“装空！” 没过多久，西汉灭亡了，刘邦的后代迁都，长安城就成了废墟。
开皇六年，霍州有个老头，竟然变成了一只猛兽。
七年，相州有个桑树的树干，变成了蛇，尾巴缠绕着树干自己抽打自己，足足有两丈长。
仁寿四年，有人身高好几丈，出现在应门，脚印有四尺五寸长。 那一年，皇帝驾崩了。
大业元年，雁门人房回安他妈，一百岁了，额头上竟然长了个角，有两寸长。《洪范五行传》里说：“女人属阴，角属兵，下反上之应。” 之后天下果然大乱，阴兵把皇帝围在了雁门关。
四年，雁门宋谷村有个妇女生了个肉蛋，跟斗那么大，她把蛋埋了。 过了几天，埋蛋的地方乌云密布，地底下轰隆隆地响，然后从地里冒出来个大洞，蛋却不见了。
六年，赵郡李来王家的一个婢女生了个东西，跟鸡蛋一样大。
大业六年正月初一，有个小偷穿着白色的练裙，手里拿着香花，自称是弥勒佛转世。他跑到建国门，抢了守卫的兵器，想造反。齐王杨暕碰见了他，当场把他杀了。三年后，杨玄感造反，带兵围攻洛阳，结果兵败被杀。
八年，有个叫澄公的人，疯疯癫癫的，在东都大喊大叫，说要造反。皇帝听说后很生气。 第二年，杨玄感果然起兵造反，围攻洛阳。
十二年，澄公又喊要造反了。李密逼近东都，孟让放火烧了丰都城就跑了。
话说九年前，皇帝住在高阳宫。有个唐县人叫宋子贤，特别擅长变戏法。每天晚上，他楼上都亮着灯，能变出佛像，还自称是弥勒佛转世。他还在堂上挂一面大镜子，镜子上贴着画着蛇啊、兽啊、还有人的画像。有人来拜见他，他就转动镜子，让对方看看自己来世的形象。要是镜子里映出蛇的画像，宋子贤就说：“这是你的罪孽啊，赶紧多念经吧！”然后又让他再拜，镜子就映出人的画像给他看。附近的人都信以为真，每天来拜他的人成千上万。后来，宋子贤偷偷计划造反，打算搞个盛大的佛事活动，然后举兵袭击皇宫。结果事情败露了，鹰扬郎将带兵去抓他。晚上到了宋子贤住的地方，把房子围起来，只见四处都是火坑，士兵们不敢靠近。郎将说：“这地方以前根本没有火坑，全是妖术作怪！”等他们进去一看，火坑没了。于是就把宋子贤抓起来杀了，还牵连了他上千个同伙。
之后，又冒出来个和尚叫向海明，在扶风自称弥勒佛转世，暗中密谋造反。那些相信他的人，都会做个好梦。所以大家都信他，关中地区的人，都把他当成大圣人。他举兵造反，手下竟然有几万人。最后被官军打败了。京房在《易飞候》里说过：“妖言惑众，这叫不相信正道。路上没有人行走，不出三年，就会有人起兵。”从那以后，天下大乱，路上都没人走了。
梁朝天监五年十一月，京城地震，这是木、金、水、火、土五行的灾害。《洪范五行传》里说：“臣下势力强大，将要兴风作浪，带来灾害。”京房在《易飞候》里也说过：“冬天十一月地震，那个地方就会闹饥荒。”那时候，交州刺史李凯就举兵造反了。第二年，下霜，年成不好，百姓都饿肚子。
普通三年正月，建康地震。这时候，义州刺史文僧朗也带着州里的人造反了。
六年十二月，又地震了。京房在《易飞候》里说：“冬天地震还有声音，在十二月份地震，那个地方就会有战争。”当时，皇帝让豫章王琮带兵北伐。
中大通五年正月，建康又地震了。京房在《易飞候》里说：“春天地震，这一年不会丰收。”这一年，发了大水，百姓都饿肚子。
大同三年十一月，建康发生了地震。古书《易飞候》里说：“十一月地震，城邑会有大的丧事和饥荒。”果不其然，第二年霜冻成灾，老百姓都饿肚子了。
三年十月，建康又地震了。这一年，会稽地区出现了山贼。七年二月，建康再次发生地震。这一年，交州人李贲起兵造反，赶走了刺史萧谘。九年正月闰月，又地震了。李贲自称皇帝，还设立了一套完整的官僚机构。
太清三年四月，建康又地震了。当时侯景自封为大丞相，总管尚书省的事务，皇帝的命令他都不听。这个月，皇帝忧愤而死。陈永定二年五月，建康地震。那时王琳在郢州拥立萧庄为帝。太建四年十一月，地震。陈宝应在闽中叛乱。
祯明元年正月，地震。这应验了施文庆、沈客卿专权的预兆。东魏武定二年十一月，西河地区地陷而且着火了。《易妖占》里说：“地自己陷下去，国君就要死了。”祖暅解释说：“火是阳气，地是阴气。地燃烧，是阴气被破坏，阳气作乱，臣下专权，最终会自取灭亡。”当时高洋掌权，侯景却在河南专权。两年后，高洋果然死了，侯景也造反，最终失败身亡。
后齐河清二年，并州地震。这是和士开专权的征兆。后周建德二年，凉州地震不断，城墙多处倒塌，地裂出泉水。《易妖占》说：“地裂开，羌夷就要叛乱。”那时吐谷浑经常侵扰河西地区。
开皇十四年五月，京师地震。《易飞候》说：“夏五月地震，人民要逃亡。”这一年关中地区发生了饥荒，皇帝下令老百姓到关东去讨要粮食。仁寿二年四月，岐州和雍州地震。《易飞候》说：“夏四月地震，五谷歉收，人民大饥。”
三年，梁州就谷山发生山崩。《洪范五行传》说：“山崩，是臣民背叛，不侍奉君主的意思。”梁州是汉地的范围。第二年，汉王谅起兵造反。
隋炀帝大业七年，砥柱山突然崩塌，堵塞了黄河，河水倒灌，逆流几十里。刘向在《洪范五行传》里说：“山代表着君主，水代表着阴气和百姓。上天警告说，如果君主威势过重，就要面临崩溃，百姓也会因此受苦。” 当时隋炀帝正兴兵征讨辽东，百姓不堪重负，天下怨声载道，纷纷叛乱。隋炀帝却始终不明白其中的道理，最终导致了隋朝的灭亡。 《洪范五行传》还说：“帝王不能尽善尽美，就会导致国家不稳定，后果是灾祸不断，最终国力衰弱。 这期间会出现妖邪作祟，龙蛇作乱，以及战马伤人的灾祸。”
北周开皇二十年十月，长期阴雨连绵，不见天日。刘向说：“如果统治者失德，臣子势力强大蒙蔽君主，就会出现阴雨连绵的天气。” 那时候，独孤皇后和杨素暗中陷害太子杨勇，最终将他废为庶人。
东魏武定四年，高欢担任丞相，亲自率领军队攻打西魏的玉壁。那年十一月，高欢身体不适，不得不班师回朝。将士们都非常害怕，都说：“西魏的韦孝宽用强弩射杀了丞相。”西魏在全国下令说：“强弩一发，凶身自殒。”高欢听说后非常生气，病情加重，这应验了“射妖”的预兆。《洪范五行传》说：“射，是兵戎祸乱的征兆，气逆天则祸乱将起。”高欢继续行军，殿中将军曹魏祖劝谏说：“您这是用死气对抗生气，对您不利，对敌人却有利啊！”高欢不听劝告，在原地停留了五十天，多次交战都失败了。他还听信了某个人的建议，在城北截断汾水，堆起土山。那地方地势险峻，高逾千尺，工程最终没有完成，死了七万人。这是违背天意的后果！那一年高欢就去世了。第二年，王思政又扰乱了河南地区。
话说北魏武平年间，皇帝从并州回邺城，路过八公岭的时候，晚上一边唱歌一边走着。突然，有个家伙发了疯，以为皇帝是被狐狸精迷惑了，就躲在草丛里弯弓射箭。结果射伤了好几个人，差点儿射中皇帝。皇帝当场抓住他砍了头。那家伙射箭的时候根本不知道自己在干嘛。说狐狸精迷惑皇帝，这本身就是妖魔鬼怪的胡说八道！那时候皇帝根本不管国家大事，成天跟宫女太监们唱歌喝酒寻乐子，有时候还穿着破破烂烂的衣服上街乞讨取乐，这都是不祥的预兆啊！有人拿弓箭射他，更是兵灾将至的征兆！没过多久，国家就灭亡了。
梁朝天监二年，北梁州的潭子里有两条龙在打架，水雾弥漫了好几里地。这龙打架，是龙蛇作祟啊！《洪范五行传》里说：“龙，是很难对付的猛兽，象征着天，也象征着君主。如果天象不好，君主的统治受损，那么龙也会受影响，而龙打架，就是兵灾的预兆。”京房的《易飞候》也说：“人心惶惶不安，就会有龙打架的怪事发生。”那时候皇帝刚登基，就碰上了陈伯之、刘季连的叛乱，全国上下人心惶惶，岌岌可危。
普通五年六月，龙又是在曲阿王陂打架，然后往西走，到了建陵城，龙经过的地方，树木都被折断，长达几十丈。这跟天监二年那次的情况一模一样。龙经过建陵，树木被折断，预示着国家将有战争，皇陵也会被破坏。当时皇帝只顾着搞些空洞的理论研究，不重视农业生产和军事建设，军队战斗力弱，士兵懒散。君主的统治出了问题，所以才会有龙打架这种怪事发生。皇帝却一点儿也不明白。到了太清元年，黎州的水里又出现了龙打架，波浪滔天，云雾缭绕，还看到一条白龙往南跑，一条黑龙追在后面。那一年，侯景带兵来投降，皇帝毫无防备地接受了他，全国人民都害怕极了。很快战乱爆发，皇帝忧虑过度，最终忧郁而死。
大同十年夏天，晚上有个龙因为雷声掉到延陵人家井里了，第二天早上看，它跟驴差不多大。有人想用戟把它刺死，结果突然看见院子里和屋子里都出现了好多大蛇，大的跟几百斛的船一样，家里人吓得四处逃窜。《洪范五行传》里说：“龙是阳性的东西，代表着尊贵。它应该在天上或者地上，不应该出现在老百姓的城镇、房屋里。井，象征着幽深，这预示着诸侯会有被幽禁的灾祸，是皇上没有做好造成的。”后来侯景造反，果然把简文帝幽禁在酒库里杀害了，皇室宗亲和王侯们都惨遭幽禁而死。
陈朝太建十一年正月，在南兖州的池塘里也出现了龙，跟梁朝大同十年出现的龙预兆一样。没过多久，后主继位，他骄奢淫逸，荒废朝政，什么事都做不好。最后国家灭亡了，他自己也被幽禁了。
东魏武定元年，在武牢城出现了大蛇。当时，北豫州刺史高仲密的妻子李氏，长得漂亮又聪明。世子高澄喜欢她，高仲密心里不安，于是就以武牢为据点造反，暗中勾结西魏，在河阳跟东魏大军大战。高欢（神武帝）差点被西魏军队打败，好不容易才逃脱，死了好几千人。
后齐天保九年，一条七八丈长的龙出现在齐州的大堂里，这预兆跟大同十年一样。当时常山王和长广王权力很大，皇帝却不想压制他们。第二年皇帝死了，太子殷继位。常山王萧演果然废掉了皇帝，把他幽禁起来杀害了，封为济南王。
河清元年，龙出现在济州的浴堂里，这预兆跟天保九年一样。之前，平秦王归彦奉昭帝遗诏，要立太子百年为继承人。但是归彦却立了长广王湛，就是后来的武成帝。而太子百年则被废为乐陵王，最后也被幽禁而死。
天统四年，贵乡有人砍伐枯树，发现了一条黄色的龙，腿断了，死在树洞里，当时齐朝以木为德。龙代表着君主，树枯龙死，这是非常不吉利的预兆。那一年武成帝死了。
武平三年，龙出现在邯郸的井里，龙气五彩缤纷，直冲云霄。还在汲郡的佛寺里出现了一条龙，在一个干涸的井里。这预兆跟河清元年一样。后来北齐后主高纬投降北周，最后被杀害了。
武平七年，在并州招远楼下，出现了一条赤蛇和一条黑蛇打架，好几天，赤蛇死了。赤色是齐国的颜色，黑色是周国的颜色。两条蛇打架最后一条蛇死了，这是国家要灭亡的征兆啊！后来皇帝重用奸邪小人，跟周朝军队在晋州打仗。把军队交给奸臣高阿那肱，结果高阿那肱竟然里应外合，这是皇帝自己不谨慎造成的啊！后来皇帝就被周朝军队俘虏了。
琅邪王俨拆毁了北宫里一座白色的马形佛塔，这座塔是石赵时期澄公建造的。结果看见一条好几丈长的大白蛇，盘旋着消失了。当时琅邪王俨专横残暴，滥杀无辜，这是他失败的原因啊！看到异常现象也不知道警醒，最终导致了灾难。
后周建德五年，一条黑龙掉到亳州死了。龙是君王的象征，黑色是周朝的象征颜色。龙掉下来死了，这是非常不祥的预兆。当时太子不成器，皇帝一直为此担忧，正直的大臣王轨、宇文孝伯等人多次请求废掉太子，但是皇帝没采纳。两年后，皇帝死了，太子继位，残暴地杀害了齐王和孝伯等人，最终导致国家灭亡。
仁寿四年，在代州总管府的井里出现了条龙。这条龙一会儿变成铁马，一会儿变成士兵，弯弓搭箭射的样子。变成铁马，预示着将有马祸；弯弓搭箭，又像是射妖，预示着诸侯之间将有战争，最终导致被囚禁。当时汉王谅暗中谋反，所以出现了这些预兆来警告。谅王不明白这些征兆，结果起兵造反，失败了，被废为庶民，关了几年后死了。
侯景在江南称帝，每次打仗，他骑的白马如果长鸣踢踏，就一定能赢；如果垂着头，就一定打败仗。西州那场战役，他的白马躺下不动了，侯景又拜又打，马还是不动。这是马祸啊！《洪范五行传》说：“马是兵的象征，将有战争，所以马才会出现怪异的现象。”侯景因此大败。
陈太建五年，衡州的马长角了。《洪范五行传》说：“马长角，是战争的征兆，是灭亡的预兆。”当时陈宣帝派吴明彻带兵去吕梁，跟周朝军队对抗。打了好多年的仗，军队损失惨重，吴明彻最后被周朝军队俘虏了。
话说北齐天保年间，广宗县出现了一匹长着角的马，那角长在耳朵中间，形状像羊尾巴。 京房在《易传》里说过：“天子亲自带兵打仗，就会出现马生角的现象。” 四年后，契丹人入侵边境，文宣帝就亲自率领军队去打仗了，这不就应验了吗？
大业四年，太原的马厩里死了好多马，一半以上都死了！皇帝一听，火冒三丈，赶紧派人去查个究竟。管马厩的人说：“每到晚上，马厩里的马莫名其妙地自己吓自己，所以才死了那么多。” 皇帝就叫来巫师看看。这巫师知道皇帝要打辽东，就顺着皇帝的意思说：“先帝让杨素和史万岁去攻打辽东，那是因为要带鬼兵去啊！” 皇帝一听这话，高兴坏了，立马就把管马厩的人给放了。《洪范五行传》里写着：“违背了天意，所以马才会大量死亡。” 那段时间，皇帝每年都到处巡游，一会儿跑到长城附近，一会儿又跑到西边的且末，国内搞得民不聊生，天意好像在警告他：别再养那么多马了，也别再到处乱跑了！可皇帝就是不听劝，最后导致了天下大乱。
到了大业十一年，河南、扶风三个郡，都出现了长着角的马，角有几寸长。这跟天保年间的情况一模一样！ 那时候，皇帝正年年亲自带兵去攻打高丽呢。
义宁元年，皇帝在江都宫，龙马厩里的马莫名其妙地死了好多，十天之内，死了几百匹！这情况跟大业四年简直一模一样啊！
