梁朝普通二年三月，下了一场大雪，积雪厚达三尺！《洪范五行传》里说：“寻常的征兆是下雨，但如果雨雪过大，那就是不正常的现象了。雨是阴气，而雪更是阴气极度聚集的表现。这些都是臣子不忠、百姓不服的预兆。” 当时义州刺史文僧朗叛乱，这不正应了“臣不臣”的预兆吗？
大同三年七月，青州居然也下雪了，庄稼都受了灾。那时交州刺史李贲造反，还自称皇帝，设立百官，朝廷派兵去打，却没能拿下他。
十年十二月，又下了一场大雪，地上一片雪白，积雪厚达三尺。那时候邵陵王纶、湘东王绎、武陵王纪这几个王爷，权势都跟皇帝差不多了，个个骄横跋扈，太子非常讨厌他们，可皇帝却管不住。上天都显出异象了，皇帝还是不明白。后来侯景造反，这些王爷们各自拥兵自重，对外打着勤王救驾的旗号，实际上根本没想着救皇帝，反而互相残杀，最后导致国家灭亡。
东魏兴和二年五月，居然也下雪了！当时高欢正在当宰相，他征发了十多万人去修建邺城，百姓怨声载道，这大概就是民怨的征兆吧。
武定四年二月，下了一场大雪，冻死了很多人和牲畜，路上到处都是冻死的尸体。当时后齐的统治很暴虐，步落稽就举兵造反，攻打了好几个州，死伤无数。
后齐河清二年二月，下了一场大雪，还一直下着雨，方圆几千里，积雪好几尺厚，白天还下着霜！当时突厥的木杆可汗跟周朝的军队一起攻打并州，杀死了无数官吏百姓，那场面简直惨不忍睹。
北齐天统二年十一月，下大雪；三年正月，又下大雪，积雪厚达两尺；武平三年正月，还下大雪！那段时间冯淑妃和陆令萱把持朝政，阴气盛极，所以老天爷才频频显现异象，雷雨也不正常。
陈朝太建元年七月，下了一场大雨，还发生了地震，万安陵的华表震坏了，慧日寺的佛塔也震坏了，瓦官寺重阁门下还压死了一个女子。京房的《易飞候》里说：“雷雨霹雳打在丘陵山岗上，这是因为君王违背了先人的遗训；用火杀人，这是因为君王听信谗言杀害忠良。” 当时蔡景历因为奸邪被重用，右仆射陆缮因为被谗言陷害而被贬官，后来忧郁成疾而死。
公元577年三月，陈朝的武库发生地震。当时陈后主好大喜功，连续多年北伐，导致国力空虚，将士疲惫不堪。虽然攻克了淮南，又继续进攻彭城和汴州，但大臣毛喜极力劝谏，却没被采纳。结果吴明彻等军队全部覆没，淮南之地也丢了。武库是存放兵器的场所，它发生地震，上天好像在警告：应该停止战争，安抚百姓啊！可是皇帝不明白，又大规模兴兵。同年六月，太皇寺、庄严寺、重阳阁和鸿胪府都发生了地震。太皇寺和庄严寺是陈国崇奉佛教的场所，重阳阁是皇帝宴游的地方，鸿胪府是接待宾客的地方，这些地方都在同一年发生地震，上天好像在警告：国威已经衰败，不致力于修德，将来一定会依赖佛教和道教，沉迷于宴乐，抛弃礼仪，最终导致亡国。陈朝的君臣却始终不明白这个道理。
到了陈后主当政的时候，各种灾异接连不断。他害怕了，竟然跑到太皇寺去当奴隶，祈求神灵保佑，却不管国家政事，沉迷酒色，抛弃礼法，不修缮与邻国的友好关系，最终走向灭亡。
公元550年夏天，齐朝丞相段孝先家南门柱子发生地震。京房的《易传》里说：“地震震动到贵臣家门或屋子，三年内，奸臣必将被诛杀。”第二年，和士开就被处死了。
公元550年冬天，天上竟然下起了木冰雹。《洪范五行传》里说：“这是阴气盛极而凝滞的表现。木代表少阳，象征着贵臣。将有灾祸发生时，阴气会侵袭木，木先受寒，所以会下冰雹。木冰又叫介，介是兵器的象征。”当时司徒侯景控制着河南，高洋身体又不舒服，文襄帝害怕侯景造反，就把他召回，结果侯景借机起兵叛乱。豫州刺史高元成、襄州刺史李密、广州刺史暴显都被侯景俘虏并受辱，这正是贵臣将有灾祸的征兆。后来，左仆射慕容绍宗和侯景在涡阳交战，俘斩了五万敌军。
公元552年，下了三天的木冰雹。之前，清河王岳被高归彦诬陷，这一年忧郁而死。
武平元年冬天，下着雨，树木都结了冰；第二年二月，树木又结了冰了。当时掌管朝政的是尚书令和士开。同年七月，太保、琅邪王萧俨假传圣旨杀了和士开。领军大将军库狄伏连、尚书右仆射冯子琮也因为这件事被萧俨赐死。九月，萧俨自己也被害死了。
六年和七年，连续好几年春天和冬天都树木结冰。那一年周朝军队攻入晋阳，然后平定了邺都。北齐后主逃到了青州，朝中大臣死的死，散的散，被战火波及的州郡数都数不清。
梁朝中大通元年四月，下起了很大的冰雹。《洪范五行传》里说：“冰雹，是阴气侵犯阳气的征兆。”当时梁武帝经常把自己打扮成奴仆的样子，沉迷于佛教，完全被和尚们牵着鼻子走。
陈朝太建二年六月，下起了大冰雹；十年四月，又下起了大冰雹；十三年九月，又下了冰雹。当时始兴王陈叔陵骄横跋扈，暗中拉拢死士，图谋不轨，皇帝还特别宠信他，所以上天三次显现异象。皇帝却始终不明白。等到皇帝驾崩，陈叔陵果然造反作乱。
北齐后主娄昭君卧病在床，睡衣竟然无缘无故地自己飘了起来。不久之后她就死了。
北齐文宣帝晚年，穿着华丽的锦绣衣服，涂抹脂粉，经常穿胡人的衣服，微服私访到市井里去。脂粉是女人的装饰，男人打扮成女人，君主变成臣子的样子。等到他死了，太子继位后，又被废黜为济南王。而且，齐氏家族是从阴山来的，穿胡服，是想回到原来的服饰。锦绣不是帝王的正规服装，微服私访是平民百姓做的事，齐朝灭亡的预兆啊！
北齐后主喜欢让宫女用白色的粗布做成像妇女发髻一样的头饰，还喜欢用白色的车盖。这两种东西，都是丧葬时用的东西啊。后来，北齐后主果然被周武帝灭了，父子俩同时被杀害。
武平年间，北齐后主在宫苑里修建了一个“贫儿村”，自己穿着破烂的衣服在里面行乞，以此为乐。还经常让人穿上黑色的衣服，互相捆绑玩耍。后来，北齐后主果然被周朝打败，被俘虏到长安后死了；他的妃嫔们穷困潦倒，甚至靠卖蜡烛为生。
公元578年，周武帝穿戴着二十四旒的冕冠，出行时，车马、旗帜、鼓乐，所有东西都以二十四为单位。侍卫的服装是五种颜色混杂着红紫。他还下令全国的车子都用大木头做车轮，不用辐条。朝臣不能佩带绶带，妇女们要画黑眼妆，黄色的眉毛。更离谱的是，他还造了五顶像送葬用的帐篷，让五个皇后分别住在里面，帐篷前面摆放着宗庙祭祀用的器物，他自己亲自读祭文祭祀。他还把五个皇后都放在车上游街，自己带着左右侍卫步行跟随。更荒唐的是，他还把鸡倒挂在车上，还把碎瓦片也放在车上，听着它们发出的声音取乐。这些举动，简直就是妖邪之兆啊！没多久，周武帝就暴毙而亡，隋朝取而代之，周朝的法度也都被废除了。
隋文帝开皇年间，房陵王杨勇在东宫，还有宜阳公王世积家里，妇女们戴的头巾样式竟然和军队里的槊幡军旗一模一样。妇女代表阴，臣子代表阳，而妇女的服饰却和军旗一样，这预示着臣子会有兵祸啊！果然，杨勇后来被杀害，王世积也被处死了。
还是隋文帝开皇年间，有人上书说，这几年来，鸡叫的时候都不扇翅膀，好像腋下有什么东西挡着它，翅膀抬不起来。这说明朝廷里肘腋之臣（指在皇帝身边有权势的近臣）要造反了！ 但这奏章没有被采纳。京房的《易飞候》里说：“鸡鸣不鼓翅，国有大害。”后来，很多大臣都被杀害，诸王被废黜，太子也被幽禁了。
隋炀帝大业年间，全国的鸡都经常在晚上叫。京房的《易飞候》里说：“鸡夜鸣，急令。”还说：“天黑了鸡叫，百姓会有灾难；人睡了鸡叫，会有战争；半夜鸡叫，会有流血事件。” 到了隋炀帝统治的中后期，国家大事很多，财政支出不足，于是隋炀帝就急着加重赋税，逼迫地方官吏，百姓们活不下去，纷纷揭竿而起，到处都是盗贼，战争不断，死尸遍野。
开皇年间，掖庭宫里每晚都有人来骚扰宫女。宫里的管事把这事儿报给了皇帝。皇帝说：“宫门守卫那么严，人怎么进来的？肯定是妖精！”然后就警告宫女们说：“要是遇到它，就砍它！”后来，真的有像人一样的东西晚上爬上床，宫女拔刀砍它，好像砍到了一堆干骨头。那东西从床上掉下去跑了，宫女追着它，它就跑到池子里淹死了。第二天，皇帝下令把池子里的水抽干，捞出了一只尺把长的乌龟，龟壳上还有刀砍的痕迹。皇帝把乌龟杀了，这事儿才算完。这乌龟是水里住的，而且很灵，是阴谋诡计的象征，说是晋王在宫里阿谀奉承，想求子嗣的征兆。
陈朝祯明二年四月，无数的老鼠从蔡洲岸涌进石头城外的淮河，一直跑到青塘两岸。几天后，这些老鼠都死了，顺着水流冲到江里去了，靠近青祥的地方。京房的《易飞候》里说：“老鼠无缘无故地成群结队，不打洞不筑巢地聚集在一起，说明他们的君主快要死了。”没过多久，陈朝就亡国了。
陈朝天嘉六年秋七月，仪贤堂莫名其妙地塌了，那地方靠近金沴木。当时皇帝大兴土木，修建显德殿等五座宫殿，号称壮丽无比，老百姓却因此失业，所以木头也失去了正常的特性。仪贤堂，意思是尊重贤能，崇尚长者。它无缘无故地塌了，上天好像在警告皇帝：你这么奢侈浪费，不会用贤能之士，要虚名有什么用？皇帝不听劝，第二年就死了。
祯明元年六月，宫里的水殿里好像有刀锯砍伐的声音，然后水殿就莫名其妙地倒塌了。七月，朱雀航也莫名其妙地沉没了。当时后主大兴土木修建园林，却不重视宗庙祭祀。水殿是皇帝游乐的地方，朱雀航是国家的门户要道，它们无缘无故地坏了，上天好像在警告：宫殿毁了，道路断了。后主不听劝，最后被隋朝灭了，宫殿庙宇都变成废墟了。
后齐的孝昭帝要杀杨愔，坐车去省里，进东门的时候，车上的幰竿莫名其妙地断了。皇帝很讨厌这件事，一年多后就死了。
河清三年，长广郡的官署的梁木突然剥落，露出了像人一样的形状，太守觉得很不吉利，就把剥落的地方削掉了，第二天又这样了。长广是皇帝原来的封地，梁木发生这样的变化，是不祥的预兆。那一年，皇帝就死了。
武平七年秋天，穆皇后要前往晋阳，先去北宫向胡太后辞行。结果到了宫门，她乘坐的七宝车莫名其妙地陷进了地里，连牛都陷到四蹄都看不见了。那一年，北齐灭亡了，皇后也被俘虏到了长安。这真是应验了那句老话，祸从天降啊！
接下来，说说后周的事情。建德六年，青城门无缘无故地自己塌了。青色代表东方，也象征着皇太子。青城门突然倒塌，预示着当时的皇太子没有威仪和礼节，根本担当不起太子之位。可惜皇帝没明白这个预兆。第二年太子继位，果然是个昏君，导致周朝走向衰败，这一切都是从这里开始的。
大业年间，齐王杨暕在东都修建府邸，新盖的寝宫，房梁莫名其妙地断了。当时皇上还没有立太子，天下人都认为杨暕最有资格继承皇位，朝中大臣都对他寄予厚望。结果他因此变得骄横放肆，还找算命先生算卦，搞那些厌胜之术。寝宫房梁无缘无故断裂，木头都失去了本性，这是奸谋的预兆啊！上天通过这种异象来警告他，可惜杨暕不明白，最终还是触怒了皇帝，落得个不好的下场。
《洪范五行传》里说：“说的话没人听，这就是不治理好国家的意思。它的罪过是僭越，惩罚是长期干旱，最终导致忧患。有时候会出现妖异的诗歌，有时候会有毛虫的灾害，有时候会有狗的祸患。所以会出现口舌之争，有吉利也有凶险的征兆。唯独木克金。”
梁武陵王萧纪僭越称帝，年号天正。永丰侯萧撝说：“大王不行啊！以前桓玄的年号是大亨，有识之士认为‘二月就完了’，结果桓玄果然在仲春失败。今天是天正，‘正’字可以解释为‘一止’，能长久吗？”果然，一年后他就失败了。
后齐文宣帝时期，太子高殷要行冠礼，皇帝下令让邢子才为他制作冠帽上的字。邢子才写的是“正道”二字。皇帝说：“‘正’就是停止的意思。我的儿子要完蛋了？”邢子才请求更改，皇帝不同意，说：“天意如此！”然后转头对常山王高演说：“时机到了就由你掌握，千万别杀人。”等到皇帝去世，太子继位，常山王果然废黜了他自己当了皇帝，高殷不久就被杀害了。
武成帝的时候，宰相和士开跟皇帝说：“从古至今的帝王，最终都化为尘土，尧舜、桀纣，最终又有什么区别呢？陛下应该趁着年轻力壮，尽情享受快乐，一天的快乐胜过千年，不要白费力气去勤俭节约啊！”皇帝很高兴听了他这话，更加沉迷于享乐。和士开先是用不正当的手段引导皇帝，自己又专权乱政，最后被御史中丞给杀了。
武平年间，陈国军队攻打彭城，后主吓得够呛，侍中韩长鸾就劝他说：“就算丢了河南，还能当个龟兹国的国王呢！淮南现在丢了，有什么好担心的？人生能有几十年，就图个痛快，别瞎操心！”皇帝听了很高兴，于是更加沉迷酒色，根本不把国家大事放在心上。没多久，就被周朝灭了。
武平七年，后主被周军打败，逃到邺城，自称太上皇，把皇位传给了太子恒，改元为隆化。当时有人把“隆化”两个字拆开组合，说成是“降死”，结果他真的投降周朝后就死了。
周武帝改元为宣政，梁朝皇帝萧岿把“宣政”两个字拆开组合，说成是“宇文亡日”。那年六月，周武帝就死了。
宣帝在太子的时候，不遵守法度，武帝经常打他。等他当上皇帝后，摸着身上的伤疤骂道：“你死得太晚了！”他还改元为大象，萧岿又把“大象”两个字拆开组合，说成是“天子冢”。第二年，宣帝就死了。
开皇初年，梁王萧琮改元为广运。江陵的老百姓互相说：“‘运’字，就是军队逃跑的意思啊！我们的国君是不是要被军队打跑了？”后来萧琮去京城，被扣留没回来，他叔父萧岩还煽动老百姓造反，梁国就这样灭亡了。
隋文帝给自己的儿子起名，太子叫杨勇，晋王叫杨英，秦王叫杨俊，蜀王叫杨秀。开皇初年，有人上书说：“‘勇’是单个士兵的称呼；成千上万的优秀人才才叫‘英’，成千上万的优秀人才中的佼佼者才叫‘俊’。这些都是老百姓的好名字，不是帝王的吉利名字啊！”皇帝没理会。当时人们说杨姓的人很多都姓嬴，有人就对皇帝说：“杨英反了，就会变成嬴氏的灾难。”皇帝听了很不高兴，赶紧把杨英改了名字。后来杨勇、杨俊、杨秀都被废黜了，杨广当了皇帝，最终丢了江山，最终应验了杨氏的灾难。
杨广当上皇帝，改年号为大业。有识之士都觉得不妙，说：“大业”这两个字拆开来看就是“大苦来”啊！结果没多久天下就大乱了，到处都是民不聊生，惨不忍睹的景象。
杨广经常很轻松地跟秘书郎虞世南说：“我这个人不喜欢别人劝谏。要是那些地位显赫的人来劝谏我，是为了想出名，我更受不了。至于那些地位低微的人，虽然我会稍微宽容点，但最终也不会真的听他们的。你明白我的意思吧！”当时人们议论说，古代那些圣明的君王治理天下，目光敏锐，耳聪目明，都会设置专门的谏言渠道，甚至立个“谤木”让人们随意书写批评意见，生怕忠言到不了自己耳边。这样才能让天下太平，福泽子孙。而杨广却讨厌直言进谏的人，打击那些敢于劝谏的大臣，他能长久吗？最后还不是落得个被杀的下场！
梁朝天监元年，大旱，一斗米要五千钱，很多人饿死了。《洪范五行传》里说：“皇帝如果刚愎自用，兴兵打仗，过度劳民伤财，大兴土木，不顾百姓死活，大臣们怨声载道，皇帝心里虽然知道不对，但又放不下权力，这样阳气就会过盛失衡，阴气就会衰弱。阳气过盛，就会导致旱灾。”当初杨广起兵襄阳，打败张冲、陈伯之，平定建康，前后打了好多仗，百姓都疲惫不堪了。他当皇帝后，又不断跟北魏打仗，所以才导致旱灾。
陈朝太建十二年春天，一直到四月都没下雨。之前周朝军队袭击淮北，始兴王叔陵等军队战败，淮北地区都落入周朝手中，这也是旱灾的原因。
东魏天平四年，并州、肆州、汾州、建州、晋州、绛州、秦州、陕州等地大旱，很多人流离失所。那一年，齐神武帝跟西魏在沙苑打仗，战败，死了好几万人。
东魏武定二年冬天到春天旱灾不断。之前西魏军队攻入洛阳，神武帝亲自率军在邙山跟西魏大战，死了好几万人。
后齐天保九年夏天，大旱。之前大规模动用军队修筑了四百多里的长城，这是劳民伤财导致的旱灾。
乾明元年春天，旱灾。之前动用几十万士兵修建金凤台、圣应台、崇光台这三座豪华的宫殿，穷奢极欲，不顾百姓死活，这是阳气过盛导致的旱灾。
公元562年四月，山西、河北一带西部五个州遭遇了大旱。那一年，政府征发民夫修建轵关。突厥二十万大军破坏长城，入侵恒州，真是内忧外患。
公元570年春天，又旱了。朝廷这次大规模征发民夫，修建大明宫，老百姓苦不堪言。
从公元584年开始，京城地区频繁干旱。为了应对，朝廷把都城迁到龙首山，修建宫殿，百姓劳累不堪，这都是天灾人祸啊，真是应了那句“亢阳之应”。
公元608年，燕国和代国以及边境地区很多郡县都闹旱灾。朝廷征发一百多万民夫修筑长城，皇帝还亲自巡视边塞，百姓流离失所，饿殍遍野，路上到处都是饿死的人。
公元612年，全国大旱，百姓四处逃荒。朝廷又征发全国军队，皇帝御驾亲征高丽，结果军队冻饿交加，死了将近九成的人。公元617年，全国再次大旱。各郡县乡镇都派人筑城，男女老少，不论年龄大小，都被征去服役，真是民不聊生。
公元506年6月8日，梁武帝在重云殿讲经，有个叫志公的和尚突然跳起来唱歌跳舞，一会儿又悲伤地哭泣起来，然后吟诵了一首五言诗：“乐哉三十余，悲哉五十里！但看八十三，子地妖灾起。佞臣作欺妄，贼臣灭君子。若不信吾语，龙时侯贼起。且至马中间，衔悲不见喜。”梁朝从天监年间到普通年间，三十多年来，长江以北地区都很太平。直到太清二年，台城被攻破，梁武帝在位四十八年，诗中说的“五十里”应验了。太清元年八月十三日，侯景从悬瓠来投降。悬瓠在丹阳北面，属于“子地”。梁武帝听信朱异的话接受了侯景的投降。侯景的叛乱，始于戊辰年，到午年，梁武帝忧虑过度而死。
十年后的公元516年4月8日，志公在一次大型集会上又作了一首诗：“兀尾狗子始著狂，欲死不死啮人伤，须臾之间自灭亡。患在汝阴死三湘，横尸一旦无人藏。”侯景小名叫狗子，最初是从悬瓠投降的，悬瓠就是古代的汝南。巴陵以南有个地方叫三湘，正是侯景兵败的地方。
话说南朝天监年间，茅山道士陶弘景就写过一首五言诗，诗曰：“夷甫任散诞，平叔坐谈空，不意昭阳殿，忽作单于宫。” 当时朝中大臣们都热衷于清谈玄学，诗中提到的“夷甫”、“平叔”都是当时的名臣。谁能想到后来侯景造反，竟然占据了昭阳殿！
大同年间，民间流传着一首童谣：“青丝白马寿阳来。” 后来侯景攻破丹阳，果然是骑着白马，马上的缰绳是用青丝做的。这童谣应验了！
到了陈朝初期，又出现一首童谣：“黄班青骢马，发自寿阳涘。来时冬气末，去日春风始。” 后来陈朝皇帝果然被韩擒虎打败了。韩擒虎，原名擒虎，“黄班”指的就是他。他攻破建康时，也确实骑着青骢马，而且来去的时间也跟童谣里说的冬末春初相符。
陈朝的时候，江南地区广为流传王献之的《桃叶》词：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但度无所苦，我自迎接汝。” 后来晋王攻打陈朝，在桃叶山下安营扎寨。韩擒虎渡江后，大将任蛮奴在新林迎接北方的军队，这跟词中“渡江”的意象也暗合。
陈后主建造齐云观，老百姓就唱起了歌谣：“齐云观，寇来无际畔。” 齐云观还没建好，陈朝就被隋朝军队攻破了，陈后主被俘虏。
祯明年间，陈后主创作了一首新歌，歌词非常悲伤，他还让宫里的妃子们学习演唱。歌词是：“玉树后庭花，花开不复久。” 当时的人们都认为这是不祥的预兆，预示着陈朝的灭亡。
北齐神武帝刚迁都到邺城的时候，民间流传着这样一首童谣：“可怜青雀子，飞入邺城里。作窠犹未成，举头失乡里。寄书与妇母，好看新妇子。” 这指的是魏孝静帝，他是清河王之子，后来神武帝的女儿嫁给了他。邺城的宫殿还没建好，就发生了禅让，这就像童谣里说的“作窠犹未成”。孝静帝不久就死了，神武帝的女儿后来成了太原长公主，又嫁给了杨愔。当时娄太后还在，所以童谣里说“寄书与妇母”；“新妇子”指的就是被废黜的皇后。
话说北齐武定年间，民间流传着一首童谣：“百尺高竿摧折，水底燃灯澄灭。”这“高竿”指的是齐姓的权贵，“澄”指的是文襄王高澄。结果呢，五年后，皇帝高洋死了，应验了“高竿摧折”；七年后，高澄被刺客杀害，应验了“水底燃灯澄灭”。你看，这童谣还真准！
接着，到了天保年间，有个叫陆法和的，在人家墙上写了这么一句话：“十年天子为尚可，百日天子急如火，周年天子迭代坐。” 这意思就是说，当皇帝十年还算可以，当一百天就着急了，当一年就换人了。 还真应验了：文宣帝高洋在位十年就死了，废帝高殷只当了百来天就被废了，孝昭帝高演在位一年也死了。
武平元年，又出现一首童谣：“狐截尾，你欲除我我除你。” 这年四月，陇东王胡长仁想派刺客暗杀和士开，结果事情败露，反倒被和士开告发，给杀了。
到了武平二年，童谣又来了：“和士开，七月三十日，将你向南台。” 小孩子唱完这童谣，还一起拍手说：“杀却！” 结果呢，七月二十五日，御史中丞琅邪王俨就把和士开抓了，押送到南台斩首。 这一年，还有另一首童谣：“七月刈禾伤早，九月吃糕正好。十月洗荡饭瓮，十一月出却赵老。” 七月和士开被杀，九月琅邪王被杀，十一月赵彦深被外放到西兖州当刺史，这童谣也应验了！
武平年间快结束的时候，又出现一首童谣：“黄花势欲落，清樽但满酌。” 当时穆太后母子专权，干预朝政，大家都很苦恼。 穆太后小名叫黄花，后来北齐灭亡了，这“黄花势欲落”也应验了。
在邺城，还流传着这么一首童谣：“金作扫帚玉作把，净扫殿屋迎西家。” 没多久，周朝的军队就攻入邺城了。
周朝初期，又出现一首童谣：“白杨树头金鸡鸣，只有阿舅无外甥。” 北齐后主高纬是隋朝的表外甥，他禅位后不久就死了，而他的舅舅们却势力强大。
周宣帝，半夜里跟宫女手挽着手跳舞唱歌，还唱道：“自知身命促，把烛夜行游。” 结果呢，他当了三年皇帝就死了。
开皇十年，皇上到并州视察，宴请秦孝王和他的儿子子相。皇上还即兴创作了一首四言诗：“红颜讵几，玉貌须臾。一朝花落，白发难除。明年后岁，谁有谁无。” 这诗写得挺有感触的，没想到第二年子相就死了，十八年后秦孝王也去世了。
大业十一年，隋炀帝从京城去东都，到了长乐宫，喝得大醉，又写了一首五言诗。诗的最后一句是：“徒有归飞心，无复因风力”。 他让美人一遍遍地吟诵这句诗，自己还哭得泪流满襟，在场的侍卫也都跟着唉声叹气。后来，隋炀帝去了江都，又写了一首五言诗：“求归不得去，真成遭个春。鸟声争劝酒，梅花笑杀人。” 这诗写得挺悲凉的， 三月他就被杀了，应了诗里“遭个春”的预言。 那一年盗贼四起，道路都被堵死了，隋炀帝害怕了，也就彻底断了回京的心思。 他还梦见两个小伙子唱歌：“住亦死，去亦死。未若乘船渡江水。” 所以他就开始在丹阳建宫殿，打算在那里住下。 可惜宫殿还没建好，他就死了。
大业年间，民间流传着一首童谣：“桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。” 后来李密因为参与杨玄感叛乱被官府抓了，他在路上逃跑了， 偷偷地拉拢了一帮盗贼，从阳城山杀出来，攻破了洛口仓，后来又把军队驻扎在苑内。 “莫浪语，密也”，这童谣说的是李密啊。“谁道许”，大概是对李密造反成功与否的疑问吧，结果李密也没成功，宇文化及自称许国，后来也被灭了。
梁武帝大同元年，邵陵王萧纶在南徐州的卧室里，白天的时候，看见两只狸猫在窗台上打架，掉下来被他抓住了。 到了太清年间，碰上了侯景之乱，他带兵去支援台城。 到了钟山，突然出现一只冬眠的熊，咬了萧纶坐骑的马。 这大概也是一种不好的预兆吧，像是毛虫一样，预示着灾祸。 萧纶后来被王僧辩打败，逃到南阳，最后被西魏杀了。
大同年间，每到晚上，狐狸都在宫殿底下叫，好几年才停。京房的《易飞候》里说：“野兽群鸣，邑中且空虚。” 没多久，国家就乱了，丹阳城里死的人几乎都死光了。
陈朝祯明年间，突然有狐狸跑进皇宫，跑到床底下去了，抓也抓不住。京房的《易飞候》里说：“狐狸跑到君主的宫室里，这个国家就待不长久了。”没过多久，陈朝就灭亡了。
东魏武定三年九月，一只豹子闯进了邺城的南门，人们把它杀了。五年八月，豹子又跑到铜爵台上了。京房的《易飞候》里说：“野兽闯进城里，甚至跑到朝廷大路上，跑到官府门口，那可是大祸临头啊，国君要完蛋了！”那一年，东魏在玉壁战役中惨败，皇帝高欢也病死了。
后齐武平二年，庙社里跑出来一只兔子。京房的《易飞候》里说：“兔子跑到王宫里，国君就要完蛋了。”庙社啊，那是祖宗的神灵居住的地方。五年后，周军攻入邺城，后主高湛逃跑了。
武平年间后期，并州、肆州等地狼很多，还吃人。 《洪范五行传》里说：“狼，是贪暴的野兽，大多是白色的，象征着战争。狼又像狗，预示着将有狗祸。”京房的《易传》也说：“国君要是不行，灾祸就要降临到百姓身上，躲到深山里才能保住性命。狼吃人，就是这种灾祸的征兆。”当时皇帝用尽小人，自己也贪婪暴虐，残害百姓，狼吃人的预言应验了。没多久，后齐就被周军灭掉了，这正是战争的征兆啊！
武平年间，朔州府门外，突然出现了一个小孩的脚印，还堆土做成了城墙的样子。当时人们觉得很奇怪，仔细查探，原来是狐狸精搞的鬼，后来这种怪事还蔓延到了并州、邺城。这和武定三年豹子进城的情况很相似。那一年，南安王高思好起兵造反，直奔并州，结果被官军打败了。郑子饶、羊法皓等人又在山东地区造反。
后齐天保四年，邺城和顿丘都出现了狗和女人交配的怪事。《洪范五行传》里说：“不同物种不该交配却交配了，这是乱象的征兆。狗和人交配，是狗祸的征兆。”狗祸，是阳气过盛，失德亡国的征兆。当时皇帝不关心国事，恩泽不到百姓。
后主当政的时候，竟然封狗为开府仪同三司，母狗还有夫人、郡君的封号，还给它们配备军队供养，吃的是精米细粮，睡的是柔软的床铺。老天爷要惩罚他了，竟然把爵位封给狗，这正是狗祸的征兆啊！老天爷的意思好像在说，你们这些大臣都跟狗一样啊！后主不明白这个道理，最终导致了国家的灭亡。
后周保定三年，生了一窝狗崽子，其中一只狗崽子屁股后面分成了两半，长着两条尾巴，六条腿。狗是凶猛的动物，长着爪牙，象征着将士。当时宇文护跟侯伏、侯龙恩等人，心里怀着二心，图谋不轨。那狗屁股分成两半，这就是预兆啊！
大业元年，雁门关的百姓家里的狗，很多都离开了主人，成群结队地跑到野外去了，样子也变得像狼一样，还咬人吃人，好几年才消停。 《五行传》里说：“狗是看家护院的，现在狗都离开主人了，这是臣子不效忠的预兆。狗的样子变得像狼，狼又是白色的，这是将要发生战争的征兆。” 后来皇帝穷兵黩武，不停地劳役百姓。上天好像在警告他：别再劳民伤财了，那些负责看守护卫的臣子们要造反作乱了！皇帝不听劝，竟然还发动了修筑长城的工程。接着又打起了西域和辽东，天下怨声载道，最后爆发了江都之变，连皇帝身边的侍卫都参与了叛乱。
梁大同二年，地里长出了白色的毛，有两尺长，这接近祥瑞的征兆。孙盛认为这是百姓劳累过度造成的异象。之前大规模动员百姓修建浮山堰，耗费巨大，眼看就要完工了，却又屡次决堤。百姓们厌倦了徭役，路上到处都是哀叹声。
齐河清元年九月，沧州和长城脚下，地上长出了很多毛，有白的也有黑的，长四五寸，这也很接近祥瑞的征兆。当时正在北方修筑长城，国内又兴建三台，百姓们饱受劳役之苦。
开皇六年七月，京城下起了毛毛雨，像头发一样，长的有三尺多，短的也有六七寸。京房的《易飞候》里说：“天上掉毛，国家就要大饥荒。” 当时关中地区大旱，米价飞涨。
后齐天统初年，岱山封禅坛上的玉璧自己出来了，这也很接近祥瑞的征兆。岱山是帝王改朝换代祭祀的地方，玉璧是祭祀用的物品，现在自己出来了，这是将要改朝换代的预兆。后来齐国灭亡，土地归属周朝，高祖接受周朝的禅让，天下统一，这应验了在泰山上焚香祭祀的预兆。
武平三年，白水岩下青石壁旁，出现一行字：“齐亡走”。有人把它改成了“上延”，后主认为这是吉兆，百官都来祝贺。后来周朝军队打进齐国，后主果然放弃邺城逃跑了。
开皇十七年，武安和滏阳之间，天上掉下来十多块石头。书上说：“石头从天上掉下来，说明当权者会有危险啊！” 七年后，皇帝驾崩了。
开皇年间快结束的时候，高祖皇帝在宫里埋了两块小石头在地上，做个记号，表示床的位置。没过多久，这两块石头变成了玉。古人说：“玉是极其贵重的，贱的东西变成贵重，这是要变天了啊！” 到了隋朝大业年间快结束的时候，到处都是造反的，都自称皇帝。
大业十三年，西平郡出现一块石头，上面写着：“天子能统治千年！” 大臣们都高兴地庆祝。但有识之士却担忧地说：“千年万岁，那是死后才有的说法啊！现在就说能统治千年，灾难很快就要来了！” 第二年，皇帝就被杀了。
梁朝大同十二年，曲阿建陵的陵墓入口处，石麒麟动了。木克金，这石头动，预示着要搬家啊！上天好像在警告：这陵墓以后没主人了，石麒麟要被别人搬走了！后来果然，梁朝灭亡了。
北齐河清四年，宫殿里的石头自己动起来，互相碰撞。有人说，石头属阴，代表臣子，宫殿里的石头自己动，是身边亲近的人要叛变的预兆。后来，周朝军队东征，皇帝的宠臣尉相愿、乞扶贵和他的兄弟、韩建业这些人，都叛变了，投奔了周朝。
梁朝大同十二年正月，送两尊辟邪到建陵。左边那尊双角的辟邪顺利到达陵墓。右边那尊独角的辟邪，刚上路，就在车上跳了三次，车辕都断了。换了辆车继续走，离陵墓还有两里地，它又跳了三次！每次它一跳，车上的人都吓得腾空而起，离地三四尺高，车轮都陷进土里三寸深。木克金，古人说：“丢了民心，命令没人听，说话没人信，这是金气紊乱啊！石头属阴，代表臣子，臣子要变天了！” 梁武帝晚年，不理政事，只顾着念佛经、谈玄学，朝政混乱，命令没人听，说话没人信，这就是后果啊！后来果然爆发了侯景之乱。
周朝建德元年，濮阳郡发现一座石像，郡官想把它运到府里，刮下上面的金子。结果石像在路上自己跳到地上，两次都是这样。后来用粗绳子把它绑在车上，绳子又断了。当时皇帝刚灭了齐国，又攻打淮南，战争不断，百姓疲惫不堪，这就是丢了民心啊！
