话说这衡器啊，衡就是平衡的意思，权就是重量的意思。衡的作用就是用它来称量东西，判断轻重。这衡器的制作原理呢，就像用准绳来校正，左旋看圆规，右旋看矩尺，保证精准。它在天上呢，就相当于辅助星宿运转，调整节气，用来协调七政（日、月、五星），所以叫它“玉衡”。
权呢，就是指铢、两、斤、钧、石这些重量单位，用秤来称量东西，就知道轻重了。古代还有黍、絫、锤、锱、镮、钩、锊、镒等等单位，各个朝代的标准都不一样，具体情况我就不太清楚了。《前汉书》上说，权的起源跟黄钟的重量有关。一龠能装1200粒黍，重12铢；24铢是一两；16两是一斤；30斤是一钧；4钧是一石。这五种权衡的制作很讲究，都是按照一定的标准来制作的，用各种物品来校准轻重，做到精准。秤环做成圆形，让它可以周而复始地旋转，没有穷尽。权和物达到平衡就产生了衡，衡的运转产生了圆规，圆规的圆形产生了矩尺，矩尺的方形产生了绳子，绳子的直线产生了准绳。准绳精准了，衡器就能平衡，权衡就能准确了。这就是五种基本原理，都体现在衡器上，是制作衡器的基本准则。
《赵书》上记载，石勒在位十八年七月，建造建德殿的时候，发现一块圆形的石头，形状像水碓，上面刻着铭文：“律权石，重四钧，同律度量衡。有辛氏造。” 这块“续咸议”是王莽时期的物品。后来魏景明年间，并州人王显达献上了一枚古代的铜质权衡，上面刻着81个字的铭文，铭文写道：“律权石，重四钧。” 还写着：“黄帝初祖，德匝于虞。虞帝始祖，德匝于新。岁在大梁，龙集戊辰。戊辰直定，天命有人。据土德受，正号即真。改正建丑，长寿隆崇。同律度量衡，稽当前人。龙在己巳，岁次实沈，初班天下，万国永遵。子子孙孙，享传亿年。” 这也是王莽时期制造的。当时太乐令公孙崇按照《汉书》先修整了称尺，看到这枚权衡后，用新制的称尺一称，重量是一百二十斤。新制的称尺和这枚权衡，重量完全吻合。于是就把这枚权衡交给公孙崇用来调整乐律。孝文帝时期，又按照《汉书》的标准制作了斗和尺。
话说梁朝和陈朝的时候，用的都是老秤。那个时候，一斤等于我们现在说的八两，这叫古称。周朝的时候，他们的玉器秤是四两，这相当于古称的四两半。到了隋朝开皇年间，他们规定一斤等于古称的三斤。可是到了隋朝大业年间，又恢复了使用老秤。
就这么着，古代的秤啊，标准可真是乱七八糟的，一会儿这个标准，一会儿那个标准，让人摸不着头脑。 梁朝陈朝用的是古称，一斤八两；周朝的玉器秤，四两等于古称的四两半；隋朝开皇年间，一斤等于古称的三斤；大业年间又改回去了，还是古称。 这古代的度量衡，真是让人头大！
