杜台卿，字少山，是河北保定曲阳人。他爸爸杜弼，在北齐当过卫尉卿，那是挺高的官职。杜台卿从小就爱学习，读了很多书，还会写文章。
他在北齐做过奉朝请，后来又当过司空西阁祭酒、司徒户曹、著作郎、中书黄门侍郎，官越做越大。他为人正直，清高，一直保持着儒家的风范。后来周武帝灭了北齐，他就回老家了，开始教村里的孩子们读《礼记》和《春秋》。
隋朝开皇年间，朝廷又把他召回去了。杜台卿曾经参考《月令》写了一本书，叫《玉烛宝典》，一共十二卷，内容很丰富。他把书献给皇帝，皇帝很高兴，赏了他二百匹丝绸。杜台卿后来耳朵聋了，觉得干不了官差，就请求朝廷让他去修国史。皇帝同意了，让他当著作郎。十四年后，他又上表请求退休，皇帝准了，让他拿着原来的官职回家养老。过了几年，杜台卿在家去世了。他留下了十五卷集子和二十卷的《齐记》，流传后世。可惜的是，他没有儿子。
他有个哥哥叫杜蕤，虽然学习不如杜台卿，但是为人处世的能力比他强，官做到开州刺史。杜蕤的儿子杜公赡，从小也爱学习，继承了家里的好传统，后来死在了安阳县令的岗位上。杜公赡的儿子杜之松，在隋炀帝大业年间，当上了起居舍人。
辛德源，字孝基，是甘肃狄道人。他爷爷辛穆做过魏国的平原太守，他父亲辛馥当过尚书右丞。辛德源从小就沉稳好学，十四岁就能写出好文章。长大后，他博览群书，很早就名声在外。当时齐国的尚书仆射杨遵彦和殿中尚书辛术都是有名的大人物，他们见到辛德源后，都非常尊敬他，还一起推荐他给文宣帝。
辛德源先是被任命为奉朝请，后来又兼任员外散骑侍郎，还出使梁国当副使。之后，他又先后担任冯翊王和华山王的记室。中书侍郎刘逖还专门写奏章推荐他，说：“辛德源年轻时就爱好古代典籍，年纪越大越有成就，他熟读六经，广泛涉猎诸子百家著作。他的文章华丽精美，文风清丽脱俗，他在家里恭敬谨慎，在朋友之间谦虚谨慎。他真是后起之秀中的优秀辞赋作家，是当今难得的人才。他一定能够尽职尽责，做出一番事业。” 就这样，辛德源被任命为员外散骑侍郎，后来又升迁为比部郎中，还兼任通直散骑常侍。他还出使陈国，回来后在文林馆当值，后来又做了尚书考功郎中，之后升任中书舍人。
齐国灭亡后，他到周朝做宣纳上士。一次他奉命紧急前往相州，正赶上尉迥造反，尉迥想让他当自己的中郎将。辛德源坚决拒绝，没办法，只好逃跑了。隋朝高祖杨坚称帝后，辛德源很久都没被任用，于是就隐居在林虑山，心里郁郁不得志，还写了篇《幽居赋》来表达自己的心情，具体内容就不多说了。辛德源和武阳太守卢思道关系很好，经常互相来往。可是魏州刺史崔彦武却诬告辛德源暗中结党营私，担心他会搞阴谋诡计。因此，辛德源被贬官，去南方打仗，一年后才回来。
秘书监牛弘认为辛德源很有才学，就奏请让他和著作郎王劭一起修撰国史。辛德源利用业余时间，还完成了《集注春秋三传》三十卷和《扬子法言注》二十三卷的巨著。蜀王杨秀听说他的名声后，把他请去，辛德源在那里住了几年，后来被任命为掾，之后又升任谘议参军，最终在任上去世。他留下了二十卷文集，还著有《政训》、《内训》各二十卷。他的儿子辛素臣和辛正臣也都有文化，能写文章。
柳抃，字顾言，老家是河东，因为永嘉之乱，搬到襄阳去了。他爷爷是梁朝的侍中，他爸爸是都官尚书，妥妥的官宦人家。柳抃从小就聪明伶俐，能写会算，特别爱读书，读过的书差不多有一万卷呢！后来他在梁朝当官，一开始是著作佐郎。 萧詧占据荆州后，让他当侍中，还兼任国子祭酒和吏部尚书，官位一个接一个往上爬。
梁朝灭亡后，他又当了开府、通直散骑常侍，没多久又升了内史侍郎。但他觉得这官不好干，就辞官了，跑去当了晋王的谘议参军。晋王是个喜欢文雅的人，招揽了一百多个有才华的学者，像诸葛颍、虞世南、王胄、朱玚这些人，都成了他的幕僚，而柳抃是里面最厉害的。晋王把柳抃当成老师和朋友一样看待，每次写文章，都要让柳抃润色修改后再拿给别人看。有一次，晋王从京城回来，写了一篇《归藩赋》，就让柳抃写序，那文章写得华丽极了。 一开始，晋王写文章喜欢学庾信的风格，自从认识柳抃后，他的文风就变了。
仁寿年间，柳抃被任命为东宫学士，还加官通直散骑常侍，兼任检校洗马，皇帝对他特别好。经常把他叫到寝宫里，一起喝酒聊天。柳抃口才特别好，在皇帝身边当差，有什么问题，回答得又快又准。他这个人还特别爱喝酒，说话也风趣幽默，所以皇帝就更喜欢他了。因为柳抃懂佛经，皇帝让他写《法华玄宗》，写了二十卷，皇帝看了非常高兴，赏赐也特别丰厚，其他人根本没法比。
隋炀帝继位后，柳抃被任命为秘书监，封汉南县公。皇帝每天早朝回来，就让他进宫，一起聊天、喝酒、读书，一直到晚上才结束。皇帝和妃子们喝酒的时候，高兴了，就叫柳抃过来一起喝酒，跟朋友一样亲近。皇帝还觉得不够，想晚上也叫他，于是就让人做了个木偶，装上机关，能坐着、站起来、磕头，就像柳抃一样。皇帝晚上在月光下喝酒，就让宫女把木偶摆在旁边，跟它一起喝酒，还哈哈大笑。后来跟着皇帝去扬州，生病去世了，享年六十九岁。皇帝很伤心，追赠他大将军的官职，谥号康。他写过《晋王北伐记》十五卷，还有文集十卷，流传至今。
许善心，字务本，是高阳北新城人。他爷爷许懋，做过梁朝太子中庶子、始平郡守、天门郡守和散骑常侍；他爸爸许亨，在梁朝做到给事黄门侍郎，后来在陈朝当过羽林监、太中大夫、卫尉卿，还兼任大著作。许善心九岁就没了爹，是妈妈范氏一手拉扯大的。他从小聪明，理解能力强，听到什么都能背下来，知识渊博，当时就被人称赞。家里有上万卷藏书，他都读过。十五岁就能写文章了，他把文章拿给父亲的朋友徐陵看，徐陵非常惊讶，说：“这孩子才华横溢，真是个神童啊！” 他一开始被任命为新安王法曹。后来太子詹事江总推荐他参加考试，他考得很优秀，被授予度支郎中，后来升任侍郎，又补任撰史学士。
祯明二年，他被加封为通直散骑常侍，然后被派去隋朝当使臣。正赶上隋朝攻打陈朝，出使任务完成了，但他回不来了。他多次上表请求辞职，隋文帝高祖都不准，把他留在了宾馆里。陈朝灭亡后，隋文帝派人告诉他这个消息。许善心穿着丧服，在西阶下痛哭，趴在地上朝东哭，哭了三天。隋文帝下诏书慰问他。第二天，又下诏让他到馆驿来，任命他为通直散骑常侍，还赏赐他一套衣服。许善心哭完之后，回屋换了衣服，又出来朝北站着，含泪再次拜谢接受了诏书。第二天上朝，他在殿下哭个不停，悲伤得站都站不稳。隋文帝看着左右的人说：“我平定陈朝，就得到了这么一个人才。他既能怀念旧主，那他就是我的忠臣啊！”于是就让他继续担任原来的官职，在门下省工作，还赏赐他一千匹布和二十匹马。后来隋文帝去泰山，回来后又任命他为虞部侍郎。
十六年，有神雀飞落在含章门，隋文帝召集百官设宴庆祝，并告诉大家这个吉兆。许善心在宴会上请求纸笔，写了一篇《神雀颂》，文章写道：
……
臣闻观象则天，乾元合其德，观法审地，域大表其尊。（臣听说，观测天象就能了解天意，乾元合乎天道，观测地理就能了解地势，广阔的疆域彰显了国家的尊贵。）
雨施云行，四时所以生杀，川流岳立，万物于是裁成。（雨水滋润，云彩飘行，一年四季因此而生生不息，江河奔流，山岳耸立，万物因此而得以形成。）
出震乘离之君，纪雁司凤之后，玉锤玉斗而降，金版金縢以传。（您是震卦乘离卦的君主，是雁后凤后的继承者，您是手持玉锤玉斗而降临人间的，您的统治是通过金版金縢而传承的。）
并陶冶性灵，含煦动植，眇玄珠于赤水，寂明镜乎虚堂。（您不仅陶冶了百姓的性情，也温暖了动植物，您的德行如同赤水中闪耀的玄珠，又如同虚堂中寂静的明镜。）
莫不景福氤氲，嘉贶雠集，驰声南董，越响《云》《韶》。（没有不蒙受您的恩泽，美好的福气聚集，您的名声传遍南国，您的盛德如同《云门乐》和《韶》乐一样，响彻四方。）
粤我皇帝之君临，阐大方，抗太极，负凤邸，据龙图。（我们的皇帝君临天下，阐明了大道，抗拒了邪恶，居住在凤阙，掌握着江山社稷。）
不言行焉，摄提建指，不肃清焉，喉铃启闭。（您不用言语，摄提星建指星就已昭示您的圣明，您不用肃清，喉咙和铃铛就已发出祥瑞之声。）
括地复夏，截海翦商，就望体其尊，登咸昌其会。（您平定天下，恢复夏朝的疆土，您征服商朝，登上了咸昌之位，您的尊贵由此可见一斑。）
绵区浃宇，遐至迩安，腾实飞声，直畅傍施。（您的统治遍及天下，远近都安定太平，您的功绩传遍四方，您的恩泽惠及百姓。）
无体之礼，威仪布政之宫，无声之乐，缀兆总章之观。（您不用繁琐的礼仪，您的威仪就已充满朝堂，您不用喧嚣的乐声，您的功绩就已载入史册。）
上庠养老，躬问百年，下土字民，心为百姓。（您在太学养老，亲自询问百岁老人的情况，您体恤百姓疾苦，时刻为百姓着想。）
月栖日浴，热坂寒门，吹鳞没羽之荒，赤蛇青马之裔，解辫请吏，削衽承风。（您无论在炎热的山坡还是寒冷的门庭，无论是在荒凉的野外还是在富庶之地，都体恤百姓，百姓都愿意为您效劳。）
岂止呼韩北场，頫勒狼居之岫，熄慎南境，近表不耐之城。（您不仅平定了北方的匈奴，也平定了南方的叛乱，您的功绩遍及天下。）
故使天弗爱道，地宁吝宝，川岳展异，幽明效灵。（因此上天也不吝啬恩泽，大地也不吝啬宝物，山川展现奇观，幽冥也显现灵异。）
狎素游赪，团膏漱醴，半景青赤，孳历亏盈。（您享受着美好的生活，您的统治如同四季更迭，生生不息。）
足足怀仁，般般扰义，祥祐之来若此，升隆之化如彼。（您怀仁义，您的统治带来祥瑞和兴盛。）
而登封盛典，云亭伫白检之仪，致治成功，柴燎靡玄珪之告。（登封大典上，云亭伫立，白检的仪式庄严隆重，您治国有方，功成名就。）
虽奉常定礼，武骑草文，天子抑而未行，推而不有。（虽然奉常制定了礼仪，武骑也草拟了文书，但天子却谦逊地没有实行，推辞了功劳。）
允恭克让，其在斯乎？七十二君，信蔑如也！（如此谦恭礼让，真是前所未有啊！历代七十二位君主，都无法与您相比。）
故神禽显贲，玄应特昭，白爵主铁豸之奇，赤爵衔丹书之贵。（因此神鸟显现，祥瑞昭著，白爵象征着铁豸的奇异，赤爵衔着丹书，象征着您的尊贵。）
班固《神爵》之颂，履武戴文，曹植《嘉爵》之篇，栖庭集牖。（班固的《神爵》颂歌，曹植的《嘉爵》诗篇，都无法形容您的功绩。）
未若于飞武帐，来贺文棕，刷采青蒲，将翱赤罽。（不如说，飞舞的武帐，文棕来贺，青蒲刷洗干净，将要翱翔在赤罽之上。）
玉几朝御，取玩轩楯之间，金门旦开，兼留晕翟之鉴。（玉几在朝堂上摆放，您在轩楯之间欣赏玩赏，金门每天打开，留下了晕翟的景象。）
终古旷世，未或前闻，福召冥徵，得之兹日。（自古以来，从未有过这样的盛况，福气召来，冥冥之中注定，这一切都发生在今天。）
岁次上章，律谐大吕，玄枵会节，玄英统时。（今年是上章之年，律法和谐，玄枵节庆典，玄英统领时节。）
至尊未明求衣，晨兴于含章之殿。（您还没起床就有人送来衣物，您在含章殿晨起。）
爰有瑞爵，翱翔而下。（于是有瑞鸟，翱翔而下。）
载行载止，当扆宁而徐前，来集来仪，承轩墀而顾步。（它飞翔，它停歇，它在殿前徐徐前进，它在台阶前顾盼。）
夫瑞者符也，明主之休徵；雀者爵也，圣人之大宝。（瑞兆是吉兆，是明君的祥瑞；瑞鸟是圣人的象征。）
谨案《考异邮》云：“轩辕有黄爵赤头，立日傍。”占云：“土精之应。”又《礼稽命徵》云：“祭祀合其宜，则黄爵集。”（《考异邮》记载：轩辕氏时有黄色的鸟，头是红色的，站在太阳旁边。占卜说：这是土精的感应。 《礼稽命徵》记载：祭祀合乎礼仪，黄色的鸟就会来。）
昔汉集泰畤之殿，魏下文昌之宫，一见雍丘之祠，三入平东之府，并旁观回瞩，事陋人微，奚足称矣。（汉朝在泰畤殿，魏朝在文昌宫，
李虔啊，他隐居在西边偏远的地方；陆机呢，从小就在东边长大。我这个小官，跟那些过去的贤才比起来真是惭愧啊！现在这个时代，比以前更加兴盛繁荣，所以我就斗胆献上这首颂歌：
（此处应插入颂歌原文，由于原文未提供，故无法翻译）
这李虔和陆机，一个在西边，一个在东边，都是了不起的人物。我这个小人物跟他们比起来，差得远了。不过现在咱们这时代比以前好多了，所以我就厚着脸皮，献上我的歌颂之作，希望大家喜欢。
话说开篇就讲了这天地初开，万物滋生，功德无量，大道无名。这天下兴亡，都遵循着自然规律，历史的兴盛衰败，都清清楚楚地记载着。咱们皇帝陛下，文治武功，样样精通，治理国家有方，文教昌盛。他开疆拓土，威名远播，让天下臣服，焕发了新的气象，如同尧舜时代一样繁荣。
这祥瑞之兆更是层出不穷，天上地下，处处显灵。神鸟飞翔，灵兽献宝，各种奇异的景象接连不断，简直是应验了天命。这些瑞兆都汇聚到皇宫，预示着国泰民安，五谷丰登。孔子的后代献上了红色的祭品，荀子的后代也呈上了白色的祭品，种种祥瑞之兆，都证明了皇帝的圣明。
这朝堂之上，一片祥和，上天注定，神灵保佑，这太平盛世，全靠皇帝的英明领导。臣子们尽心竭力，奏响了和谐的乐章，歌颂着盛世太平。这歌颂之词，远远不足以表达我们的感激之情，臣下叩首，祝愿陛下万寿无疆！
奏完之后，高祖皇帝龙颜大悦，说道：“我亲眼看见了那神雀，还和皇后一起看的呢！今早召你们来，就是想跟你们说说这事儿。善心你坐在那儿，一听就明白了，立马就能写出这颂歌，文不加点，笔不停毫，我以前只听说过这种事，今天算是亲眼见到了！” 于是赏赐了善心二百段布帛。十七年的时候，善心被提升为秘书丞。当时宫里的藏书很多都乱糟糟的，善心就整理了阮孝绪的《七录》，又自己编撰了《七林》，都写了总序放在前面。他还对书里的内容做了详细的注释，把它们分门别类。他还推荐了十几个像李文博、陆从典这样的学者，一起纠正经史典籍里的错误。
仁寿元年，善心代理黄门侍郎。第二年，又代理太常少卿，和牛弘等人一起商议礼乐制度，秘书丞和黄门侍郎的职务都还保留着。第四年，善心留守京城。高祖皇帝驾崩于仁寿宫，炀帝秘不发丧，先把留守京城的官员换了，把善心外放，任命他为岩州刺史。正赶上汉王谅造反，善心就没去上任。
大业元年，善心升职当了礼部侍郎，他推荐儒学家徐文远当国子博士，还给包恺、陆德明、褚徽、鲁世达这些人升官，让他们当老师。 那一年，副纳言杨达被派去冀州当大使，因为办事让皇帝满意，皇帝赏了他五百匹布。
左卫大将军宇文述每天早上都借本部几十个士兵去干私活，通常半天就完事了。御史大夫梁毗告了他一状。皇帝本来很信任宇文述，一开始把这事交给法官调查，一千多士兵都说被宇文述借去干活了。 调查了二十多天，法官看皇帝的意思，就说士兵干活时间不满一天，人数虽然多，但不能算一起，就算是真的，也不算犯法。那些士兵一听，又说自己根本没被借去干活。皇帝想放过宇文述，就让大臣们讨论这事到底是不是真的，大部分大臣都说假的。
但是，善心觉得宇文述从军队里抽调士兵干私活，即使时间不满一天，也是违反了卫戍的规定，和正常的公务完全不一样。而且那些士兵本来轮休，都回去了，还得派人到处追着问，结果他们说的都不一样。现在已经过去快一个月了，才翻供，奸情昭然若揭，这怎么能放过他呢？苏威、杨汪等二十多人同意善心的意见，其他人却都觉得应该免罪。最后皇帝还是免了宇文述的罪。
几个月后，宇文述诬陷善心说：“陈叔宝死的时候，善心和周罗睺、虞世基、袁充、蔡徵这些人一起去送葬，善心还写了祭文，说的是‘陛下’，居然敢在今天给陈叔宝加尊号！”皇帝把善心叫来问话，查明情况属实后，善心援引古代的例子为自己辩解，这事儿就算过去了，但皇帝心里很不高兴。 后来，太史官说皇帝即位的年份和尧帝即位年份一样，善心说国家正处于服丧期间，不宜庆祝，宇文述就唆使御史弹劾善心，结果善心被贬为给事郎，降了两级。
大业四年，善心写了《方物志》献给皇帝。大业七年，善心跟着皇帝去了涿郡，皇帝当时正亲自带兵往东征讨，善心上书给皇帝，意见和皇帝相左，结果被免官了。 同年，善心又被征召，当了守给事郎。大业九年，善心代理左翊卫长史，跟着皇帝渡过辽河，被授予建节尉的官职。皇帝曾经谈到高祖受命时的信物，就问起了鬼神的事，于是命令善心和崔祖濬一起编写《灵异记》十卷。
一开始，我父亲怀着一颗善良的心，写《梁史》，可惜还没写完就去世了。我呢，就接过了他没完成的工作，继续写下去，算是完成了父亲的心愿，还整理了他的书信。我在《序传》的结尾，写下了创作这本书的用意：
仔细想想啊，天地万物最初混沌一片，然后才慢慢有了形状。天象的运行决定了时间的流逝，大地孕育万物，各种东西都开始生长。人有了之后，就有了君主，有了等级制度，这些都是为了社会秩序。那些得到上天眷顾，又得到百姓拥戴的君主，都会施行仁政，广开言路，感召贤才，治理国家。有的靠武力统一，有的靠谦让取得天下，最终的结果都是天下统一，使用同样的礼器。从夏商周开始，史官的制度就逐渐完善，记录历史，记载言论，也就成了他们的职责。
炎帝黄帝之前的历史，虽然知道他们的名字，但具体的事迹记载却很少；而从黄帝开始，虽然文字记载比较含糊，但他们的功绩却很明显。从山川到宫殿，都有着各种训诫和典章制度，从天文到历法，都传承着夏朝的历法和殷朝的祭祀制度。到了后来，人们开始区分方位、职务，东西南北都有各自的名称，甚至连一些反面人物，像梼杌这样的，也都有记载。国家即使想掩盖不好的事情，但君主的行为一定会被记录下来，所以那些乱臣贼子，都会被后世警惕，就像照镜子一样，清清楚楚。
从三代到五代，各个朝代的统治者都号称“天子”，都以治理天下为己任，他们积累的功德，哪个朝代没有呢？
话说梁朝当政的时候，天下太平，江左地区国力强盛，这可是前所未有的盛况啊！梁朝从武帝开始，一共传了四位皇帝，一共统治了四十八年，之后又延续了五十六年。武帝出身寒门，后来登上了皇位，拯救了百姓于水火之中，结束了那个乱糟糟的时代，走上了独一无二的康庄大道。当时朝中人才济济，民间也没有什么人才被埋没，礼乐制度完善，法令规章也都执行得很好。武帝宽厚仁慈，从不滥杀无辜，以大忍为怀，从不轻易动用刑罚，他的统治是那么的宽宏伟大，真是值得称赞！
可是后来，北方少数民族入侵，战乱四起，情况糟糕透顶，那场面简直是前所未有的惨烈，整个国家都面临着巨大的危机。朝廷的官员们都被杀害了，就像狐狸兔子一样被屠戮殆尽，金玉财宝也被抢掠一空，就像犬羊一样被践踏摧毁。 这真是让人百思不得其解，做好事却招来祸患，施行仁义却导致国家灭亡，究竟是天意如此，还是人为造成的呢？ 我曾经对此做过专门的分析，详见《序论》一卷。
我父亲以前就想着要写书，他一共写了五十卷的《齐书》；他还写了《梁书》，按照纪传体例撰写，可惜后来因为种种原因没能完成，目录上记载有一百八十卷。梁朝灭亡后，很多书籍都丢失了，坟墓都被破坏，书稿都被偷走了，甚至连装书的布袋都毁了，这叫我上哪去找啊！秦朝焚书坑儒，先王的典籍都快失传了；汉朝的官员们也只不过是口头传授，没有留下文字记载。我父亲留下的书稿，当时也散失了不少。后来陈朝建立后，朝廷让我担任史官，让我负责补全缺失的史料，我只能凭着记忆和口述来完成这项工作。我按照原来的目录，又重新整理和修订，最终完成了这部书，现在已经写好了六册五十八卷，并且已经上交给朝廷档案馆了。
我从小就善良，但没啥本事，也没啥背景。太建年间，我多次上书朝廷，后来在至德年间，终于被朝廷任命为史官。我当时想着好好采访记录，努力工作，希望能完成先辈们的心愿。可无奈我能力有限，又没什么人脉，整天闭门不出，很少和人交往，也没什么进步。只读过班固的书，只听过他讲课，读过王隐写的书，却没见过他本人。再加上我资质平庸，学识浅薄，担任郎官，还要撰写《陈史》，所以这本书拖了很久，一直没写完。
祯明二年，我作为朝廷官员被派去出使，结果碰上家乡被战乱摧毁，我流落他乡，耽误了行程，也没能完成任务。我在望都亭痛哭一场，后来搬到别馆，开始悬壶济世。我家的史书旧稿，后来都被烧毁了。现在只剩下六十八卷，而且还缺页、错乱。自从我回到京城后，一直在修补整理，现在大概整理成了七十卷。其中，《四帝纪》八卷，《后妃》一卷，《三太子录》一卷，合计十卷为一帙；《宗室王侯列传》十卷为一帙；《具臣列传》二十卷为两帙；《外戚传》一卷，《孝德传》一卷，《诚臣传》一卷，《文苑传》二卷，《儒林传》二卷，《逸民传》一卷，《数术传》一卷，《藩臣传》一卷，合计十卷为一帙；《止足传》一卷，《列女传》一卷，《权幸传》一卷，《羯贼传》二卷，《逆臣传》二卷，《叛臣传》二卷，《叙传论述》一卷，合计十卷为一帙。
所有关于史官的记载，都是我父亲以前说的，那些有名有姓的记录，都是我尽力补充完善的。我还另外写了一篇《叙论》，放在《叙传》的最后。
十年后，他又被派到怀远镇，还升官了，成了朝散大夫。后来突厥包围了雁门关，他就临时担任了左亲卫武贲郎将，带着江南的兵驻守皇宫。皇帝到江都去巡视，想起他之前的功劳，又给他升官，封他为通议大夫。不过，没过多久，皇帝又把他降回原来的官职，让他当给事郎。
十四年，隋炀帝被杀的那天，所有隋朝官员都跑到朝堂上祝贺新君登基，就只有善心没去。许弘仁赶紧跑去劝他：“皇帝已经死了，宇文将军（宇文化及）掌权了，朝中的文武百官都去朝贺了。这都是天意，时代更迭，你干嘛还这么犹豫不决呢？”善心一听就生气了，不肯跟他走。许弘仁没办法，只好骑上马，哭着说：“将军您对宇文化及并没有恶意啊，干嘛非要寻死呢？这也太让人伤心了！”然后，他又跑去告诉唐奉义，把情况向宇文化及禀报，派人把善心强行带到朝堂。宇文化及下令放了他，结果善心连个笑脸都没给，直接走了。宇文化及看着他离去的背影说：“这个人真是傲气十足！”于是下令抓住他，骂道：“我本来想放了你，你居然敢这么不恭敬！” 善心的同党们也被抓了起来，最后善心就这样被杀害了，享年六十一岁。后来，越王李渊称帝后，追封他为左光禄大夫、高阳县公，谥号文节。
善心的母亲范氏，是梁朝太子中舍人孝才的女儿，年轻守寡，独自抚养孩子长大，她学识渊博，品德高尚。高祖皇帝知道后，就命令御膳房经常送些新鲜的吃食给她，还经常派人送些赏赐。有一次，皇帝还下诏让她进宫，侍奉皇后读书学习，并封她为永乐郡君。善心遇害后，范氏已经九十二岁高龄了，她在善心的灵前没有哭，只是抚摸着棺材说：“他能为国捐躯，我这个儿子真棒！”说完就躺下不吃东西，十多天后也去世了。
李文博，博陵人，为人正直，特别喜欢学习，对儒家经典和治国理政的道理尤其用心钻研。他读书的时候，一看到关于朝代兴亡、忠臣义士的故事，就反复琢磨，思考良久。隋文帝开皇年间，他当上了羽骑尉，被吏部侍郎薛道衡看重。薛道衡经常让他在听事帷帐里翻阅史书，并观察他的为人处事。要是遇到好的政事措施，李文博就抄录下来；要是遇到选拔官员的错误，他就分析其中的利弊得失。薛道衡每次听取他的意见，都很高兴地采纳。
后来，李文博调到秘书省工作，负责校对典籍。他为人正直，生活清贫，却安然自得。即使衣食匮乏，他的高洁操守也更加坚定，从不随便结交宾客，总是严格遵守礼法，同僚们都很敬佩他，也有些畏惧他。薛道衡知道他穷困，经常邀请他到家里吃饭，还给他资助费用。李文博对历史上的治国兴衰、政事得失，都了如指掌，但他却没什么官运。他慢慢升迁到校书郎，后来外放做县丞，结果考核不合格，好几年都没升迁。
后来，薛道衡当上了司隶大夫，在东都尚书省遇到李文博，非常惋惜他的才能，于是奏请朝廷任命他为从事。薛道衡还高兴地对齐王李纲说：“今天终于遇到了李文博，我把他推荐给朝廷了！”可见薛道衡对李文博的赏识和欣赏。在洛阳的时候，李文博曾经拜访房玄龄，房玄龄还送他到路口。房玄龄问他：“你一生追求正直，如今做了从事，应该能有所作为吧？最近你为匡正时弊做了些什么呢？”李文博就激动地大声说：“要治理好河川，必须先治理好河源；要治理好末节，必须先端正根本。现在根源混乱不堪，即使每天免去十个贪污的郡守，又能有什么用呢！”他为人正直，嫉恶如仇，从不忌讳什么，都是这种性格。
当时朝政日益腐败，很多人贪污受贿，只有李文博始终保持着高洁的操守，人们因此更加敬重他。后来遭遇战乱流离失所，最终不知所终。
一开始，文博在宫里当校书郎，虞世基的儿子也在那儿，打扮得花枝招展的，一点儿也不收敛。文博就平静地问他多大年纪，他回答说：“十八岁。”文博就对他说：“当年贾谊十八岁的时候，都在讨论什么国家大事？你小子整天只顾打扮，这算怎么回事！” 还有一次，秦孝王的妃子生了个儿子，高祖皇帝高兴坏了，就赏赐群臣，每个人都有份。文博家里一直很穷，有人说他很高兴领赏，他就说：“赏罚制度是为了衡量功过，现在王妃生儿子，跟我们这些做官的有什么关系，凭什么白拿赏赐！” 他总是这样，认真地按照规矩办事，考核功过，一定要做到赏罚分明，没有一点隐瞒。
文博本来是研究经学的，后来又读史书，对诸子百家的学说和各种议论都非常了解。他天生就爱思考，也擅长写作，写了十卷本的《治道集》，在社会上流传很广。
史书上说：像明克让、魏澹这些人，有的学识渊博，文章华丽流畅，既被称为燕赵地区的才俊，也称得上是东南地区的优秀人物。他们走到哪儿都受到重视，都得到了官职，虽然不是每个人的仕途都一帆风顺，但他们都确实有自己的道德操守。魏澹写的《魏书》，当时就被人称赞简明扼要，条理清晰，值得流传后世。其他的那些人，也都各有记载，虽然他们的成就大小不一，但他们都致力于著书立说，真是了不起啊！
