公元546年，邵陵王萧纶在南徐州当州长，正坐在办公大堂里，突然飞来几百只像老鹰一样的野鸟，落在屋顶上。大家拿弓箭射，却一只也没射中。一会儿工夫，鸟儿们就飞走了，不知道去哪儿了。古书《易飞候》上说：“野鸟飞进官府，说明这个地方要空了，当官的要逃到别的地方去。”后来，萧纶真的被湘东王打败，逃跑了，最后还被西魏给杀了。
侯景在梁朝的时候，正准备接受皇帝的任命，摆好了祭品在院子里。这时，几只像山鹊一样的鸟，嘴巴是红色的，飞到奏章上，还有只猫头鹰在宫殿里叫。这跟萧纶那年遇到的情况一样。后来侯景果然失败了，逃到海里，最后被羊侃给杀了。
陈朝陈后主的时候，蒋山上的很多鸟一起扇动翅膀叫着：“完了，皇帝！”《易飞候》上说：“鸟在城门宫阙叫，声音像人说话一样，这个地方就要灭亡了。”蒋山是吴国的名胜，鸟在上面叫，预示着吴国要空虚了。后来陈朝灭亡了，建康城变成废墟。陈朝还没灭亡的时候，还有一只独脚鸟落在宫殿院子里，用嘴在地上画了个字，写着：“独脚站在高台上，茂盛的草变成灰烬。”独脚，指的是陈叔宝一个人孤零零的，没有帮手；草变成灰烬，指的是陈朝的政权，虽然干净，却被隋朝的火烧光了。陈叔宝后来到了长安，住在都水台上，这都水台就是高台的意思。
齐孝昭帝刚上任后，有只野鸡飞到御座上。这跟萧纶那年遇到的情况也一样。还有一只红色的鸟，长得像鸭子，却有九个脑袋，停在后花园里。那一年，皇帝就死了。
公元570年九月，很多鸟聚集在仙都苑。书上说：“不常见的鸟飞来停留在城里，城里就要打仗了。”果然，周朝的军队攻打邺城了。
北周武成帝胡皇后生下后主后，有只猫头鹰飞到后宫帐篷里叫。猫头鹰是不孝顺的象征，是不祥的预兆。后来后主继位，胡皇后的淫乱行为被揭露，就被幽禁到北宫了。
公元577年，有只鹳鸟在太极殿筑巢，还在并州的嘉阳殿筑巢。还有一只野鸡落在晋阳宫的御座上，被人抓住了。《易飞候》上说：“鸟无缘无故在官府或宫殿上筑巢，这个地方就要空了。”那一年，北周灭亡了。
周大象二年二月，洛阳宫太极殿里突然飞来一群秃鹙（一种鸟）。那年皇帝就死了，皇宫里常常空空荡荡的。这秃鹙的出现，像是预示着不好的事情。
开皇初年，梁朝皇帝萧琮刚当上皇帝没多久，帐篷角落里就落了一只鸺鸟（一种猫头鹰）。没过多久，萧琮就被召进长安，然后就被留在了那里，再也没回梁国。梁国就这样灭亡了。这鸺鸟的出现，似乎也暗示了梁国的命运。
大业末年，长安宫殿里总是出现大量的鸿雁，成群结队地飞来飞去。没过多久，长安城就被攻破了。这大量的鸿雁，预示着长安的沦陷。
十三年十一月，乌鹊在皇帝的帐篷里筑巢，怎么赶都赶不走。不久之后，皇帝就被杀害了。乌鹊筑巢，也是一种不祥之兆。
开皇十二年六月，繁昌的杨悦看见云彩里出现两个东西，像小羊羔，黄色的，个头跟刚出生的小狗差不多大，它们互相打斗，然后一个掉了下来。杨悦抓到一个，但是没过多久就找不到了。这之后，就发生了羊群受灾的事情。《洪范五行传》里说：“君主不明，是违背火德政令造成的。”像刚出生的小狗那样大小的，是羊羔。云彩遮蔽，是邪佞的象征。羊，是国家的姓氏；羔，是羊羔。太子勇刚被立为储君，晋王就暗中诽谤他，结果被废黜了。两只羊羔打架，一只掉下来，正是应验了这件事。
恭帝义宁二年，麟游县令司马武献上了一只羊羔，这只羊羔生下来就没有尾巴。当时人们议论纷纷，认为这是杨氏子孙绝后的征兆。那一年，隋炀帝在江都被杀，恭帝退位。无尾羊羔，预示着王朝的终结。
梁天监十五年七月，荆州有人被杀，尸体却没僵硬，头掉了在地上，嘴巴还动，眼睛还睁着，血像竹箭一样直往上喷，足足有一丈多高，然后才像雨一样慢慢落下。那一年荆州大旱。这血光冲天，是冤气所致。
陈太建十四年三月，皇帝的御座帐篷上出现一个东西，像车轮一样，颜色鲜红。不久之后，皇帝就生病了，无缘无故地大叫几声就死了。红色的车轮，预示着皇帝的死亡。
至德三年十二月，一个红色的东西掉落在太极殿前，刚落地的时候，所有的钟都响了。还曾经进献过白色的酒，突然变成了血。殿阶上还有血迹，一直流到皇帝的寝榻。不久之后，国家就灭亡了。红色的陨石和血迹，预示着国家的灭亡。
后齐河清二年，太原下血雨。刘向说：“血是阴气的精华，是灾难的象征，像僵尸一样。”第二年，周军和突厥人入侵并州，在城西展开大战，尸体堆积了上百里。《易飞候》里说：“天降血雨染衣衫，国家灭亡君主亡。”这也是后主亡国之应。
公元544年三月，皇宫里突然掉下来个东西，红彤彤的，形状像个几斗大的容器，还有好多星星一样的小东西跟着，像小铃铛一样。四月，娄太后就死了。
这之后，武平年间，地上出现了血迹，从咸阳王斛律明月府一直延伸到太庙。斛律明月是大将军，是国家的栋梁之才，可是后主因为听信谗言把他杀了。这简直就是老天爷在警告：杀了明月，皇室宗庙就要跟着完蛋！可是后主不听劝，结果国家很快就灭亡了。 《洪范五行传》里说：“听而不闻，就是不听劝告。后果严重，惩罚会很冷酷，最终会很贫穷。这时候会出现妖魔鬼怪作乱，鱼类泛滥成灾，猪瘟肆虐，还有黑色的灾异预兆，只有火灾和水灾。”
公元550年二月，特别冷，冻死的人和牲畜，路上到处都是。京房的《易飞候》里说：“杀戮过重，本该温暖的时候却寒冷异常。” 那时候，北齐神武帝高欢正当权。之前尔朱文畅等人想害高欢，事情败露后被杀，很多跟他们有关系的人也被牵连处死了。
河清元年，那年也特别冷。《京房易传》说：“有德行的人遭遇危险，这叫做违背天命，所以才会出现异常的寒冷。” 有人说：“杀害无辜的人，寒冷就会特别厉害。” 那时候皇帝沉迷于文宣李皇后，李皇后生了孩子，后来后悔了，没把孩子抱养。皇帝大怒，当着李皇后的面把他们的儿子太原王绍德杀了。李皇后哭喊着，皇帝竟然脱光了她的衣服，狠狠地打她，最后把她扔到水里，好一会儿才把她捞起来。这就是报应啊，太惨了！
公元504年三月和公元507年三月，都下了霜，把草都冻死了。《京房易传》说：“兴兵打仗，滥杀无辜，这是违背法律的，所以会遭到霜冻的惩罚。” 那时候，梁朝大举出兵，在钟离抵抗北魏军队，打了好多年的仗。
大同三年六月，朐山下了霜。
陈朝太建十年八月，也下了霜，稻子和豆子都冻死了。那时，陈朝大规模征兵，派吴明彻将军去跟周朝军队在吕梁对抗。
公元505年十一月，天气晴朗，西南方向突然出现闪电，还响了两声雷。《易经》说：“用雷霆来震慑。” 这雷声预示着妖魔鬼怪作乱。
《洪范五行传》说：“雷霆依附于云，就像君主依附于百姓一样。君主不关心天下百姓，所以百姓就会有怨恨叛逆之心。” 那一年，交州刺史李凯就举兵造反了。
十九年九月，西北方向隐隐约约传来像雷声一样的声音，红色的气体直冲地面。这一年，有人盗杀了东莞和琅邪两郡的太守，并利用朐山（地名）来吸引魏国的军队。 这说明当时天下不太平，各地都有叛乱的苗头。
中大通六年十二月，西南方向传来雷鸣般的声音。那一年，北梁州刺史兰钦起兵造反。陈太建二年十二月，西北方向传来雷鸣般的声音。那一年，湘州刺史华皎起兵造反。齐天保四年四月，西南方向传来雷鸣般的声音。那时，皇帝不关心天下百姓疾苦，还兴兵打仗，这预示着国家将要发生动乱。后周建德六年正月，西方传来雷鸣般的声音。不久之后，吐谷浑就来侵犯边境了。
开皇十四年正月初一，廓州连云山传来雷鸣般的声音。当时，五个羌族部落叛乱，侵扰边境城镇。二十年后，天上没有云彩却打雷。京房的《易飞候》里说：“国家将要改朝换代，老百姓不安分，小人先得势。国家要出事了，会有战争。”几年后，皇帝驾崩，汉王谅起兵造反，带着几十万家眷逃窜。
大业年间，滏阳的石鼓连续几年鸣叫。之后，天下大乱，战争四起。这石鼓鸣叫，也预示着国家将要发生大变故。
梁大同十年三月，皇帝到朱方游玩，走到四堑（地名）和玄武湖的时候，鱼都抬起头来看着皇帝，好像在等着皇帝乘坐的车驾一样。《洪范五行传》说：“鱼是阴性的生物，代表老百姓。鱼又有鳞甲，是战争的征兆。”老百姓将要起兵包围皇宫，鱼仰头看车驾，就是这个意思。后来果然发生了侯景之乱。
齐后主武平七年，相州鸬鹚泊的鱼都飞走了，水也干涸了。《洪范五行传》说：“这是危急情况造成的。鱼是阴性的生物，代表老百姓。”晏子说过：“河伯以水为国，以鱼为百姓。”水干涸鱼飞走，象征着国家灭亡百姓流散。第二年，齐国果然灭亡了。
后周大象元年六月，阳武有鲤鱼飞到空中互相争斗。这就像臣子们兴起，小人跟着起哄打架一样。第二年，皇帝驾崩，国家失去政权。尉迥在相州起兵，高祖派兵打败了他。
开皇十七年，大兴城西南四里有个袁村，那儿办了个佛事活动。有个老头，头发花白，穿着白色裙子和短衫，来吃了东西就走了。大家都不认识他，就追上去看，追了两里地左右，就再也看不见他了。但看到一个池塘，池塘里有一条大白鱼，足有一丈多长，还有无数的小鱼跟着它。人们争着射它，有的弓都射断了，弦也断了。最后终于射中了，剖开鱼肚子一看，里面全是稻米饭，这才知道这条鱼就是那个老头变的。过了几天，漕渠突然暴涨，那些射鱼的人都淹死了。
大业十二年，淮阳郡强迫百姓进城，把罗郎郭的城墙挖断了。挖到女墙下面的时候，发现了一个洞，洞里有一条七尺多长的鲤鱼。以前魏嘉平四年的时候，鱼群曾经聚集在武库的屋顶上。王肃认为鱼生活在水里，却出现在屋顶上，水里的东西离开了它应该待的地方，这预示着边将可能会丢盔弃甲。结果后来果然发生了东阙之战的失败。这时候，长白山上的贼寇洗劫了河南，一个月后，贼寇就到了城下。郡里的军队抵抗，反而被打败了，男女老少死了上万。
梁大同初年，发生大蝗灾，篱笆门上的松柏叶子都被吃光了。《洪范五行传》说：“这是介虫作孽。”这和鱼一样，都是不祥的征兆。《易飞候》里京房说：“如果统治者不施行仁政，老天爷就会用虫灾来警示。虫子对人没有益处，却吃掉所有东西。”当时朝廷的官员都以清淡为美，不认真处理政务，也不重视民生疾苦。
后齐天保八年，河北六州、河南十二州发生蝗灾。京城的人都去祭祀蝗虫。皇帝问魏尹丞崔叔瓒：“这是怎么回事？”崔叔瓒回答说：“《五行志》上说：‘土木工程如果做得不及时，就会发生蝗灾。’现在朝廷在外面修筑长城，在里面修建三台，所以才导致了灾害。”皇帝大怒，打了他的脸，扯了他的头发，还把厕所里的脏东西抹在他头上。劳役仍然没有停止。九年，山东又发生蝗灾，十年，幽州也发生了大蝗灾。《洪范五行传》说：“如果刑罚残暴，贪得无厌，兴师动众，修城建邑，却失去了民心，就会发生虫灾。”当时皇帝用刑残暴，劳役不止，应验了这句话。
后周建德二年，关中发生大蝗灾。
开皇十六年，并州发生蝗灾。当时秦孝王宇文俊搜刮百姓，大兴土木修建府邸。后来他被朝廷问罪处死了。
开皇年间快结束的时候，渭南有个地方，有三个和尚在田地里修行。晚上，他们看到一头大猪带着十多头小猪来到他们跟前，那大猪说：“阿练（和尚的名字），我想得到贤圣之道，但是我还欠着一条命啊。”说完就走了。这“贤圣之道”指的就是皇帝的作为，太子勇本来应该继承皇位，走的是皇帝的路，结果却被囚禁废黜了。“一条命”指的是后来被隋炀帝杀害。
开皇年间快结束的时候，渭南有个人在别人家借宿，半夜听到两只猪在说话。一只猪说：“年底要到了，明天我爹要杀我祭祀，我躲到哪儿去呢？”另一只猪回答说：“去水北你姐姐家吧。”然后它们就一起走了。天快亮了，主人发现猪不见了，怀疑是借宿的客人偷的，就盘问他。客人把事情的经过说了一遍，主人按照他说的去找，果然找到了猪。后来，蜀王秀犯了罪，皇帝要杀他，乐平公主一直想办法救他，最后保住了他的性命。几年后皇帝死了，应验了“岁将尽”的说法。
梁朝承圣三年六月，皇宫里出现了像龙一样的黑气。这可不是什么好兆头啊！黑色是周朝崇尚的颜色，现在皇宫里出现黑气，预示着周朝的军队要攻打梁朝。那一年，梁朝果然被周朝灭掉了，皇帝也死了。
陈朝太建五年六月，西北方向出现黑云，落到地上后散成十多块，像猪一样。 《洪范五行传》里说：“这预示着西北方向会有战争爆发。”当时，后周将领王轨的军队驻扎在吕梁。第二年，王轨抓住了吴明彻，他的军队全军覆没。
后齐朝河清元年四月，黄河和济水都清澈见底了。襄楷说：“黄河象征着诸侯，水清澈本来应该浑浊，说明诸侯将要成为天子的象征。”十几年后，隋朝统一了天下。
大业三年，武阳郡的河水清澈见底，几里地都能照见人影。十二年后，龙门也出现了河水清澈的现象。两年后，大唐王朝建立。
陈朝太建十四年七月，长江的水变成了血红色，从建康一直到荆州都是这样。祯明年间，长江的水也变成了血红色，从方州一直到大海都是这样。《洪范五行传》里说：“火烧到水里了，这是严刑酷法、伤害水性的征兆。五行变化，阴阳相干，气色混乱，都是国家要败亡的预兆。”京房的《易占》里说：“水变成血，将会有战争爆发。”当时陈后主刚即位，就施行残酷暴虐的统治，应验了这个预兆。后来，陈朝被隋朝灭掉了。
公元586年四月，郢州南浦的水，黑得像墨一样。关中地区曾经出现过黑水，现在淮南的水也变黑了，荆州、扬州一带，都受到了关中地区灾异的影响。这说明了什么呢？大家心里都清楚。
公元579年六月，咸阳池的水变成了红色，像血一样。这跟陈朝太建十四年发生的灾异一样。那段时间，朝廷刑罚严厉，不久之后，国家就灭亡了。《洪范五行传》里说：“心里想得不对，就是不圣明。这样就会导致昏庸，受到惩罚，最终会遭遇凶险和夭折。还会有妖孽作祟，有花草枯萎，有牛患，有心腹疾病，有黄色的灾异和祥瑞，木、金、水、火、土五行的灾害都会出现。”
公元517年八月戊戌日，刮起了大风，吹断了许多树木。京房的《易飞候》里说：“角宿出现的时候刮大风，天下就要昏暗了。不出三个月，一定会有战争爆发。”那一年，魏国的军队果然攻入了钟离。
公元573年十一月癸未日，皇帝在南城阅兵，北风呼啸，天色昏暗。《洪范五行传》说，这是君主昏庸的征兆。当时皇帝刚刚平定了侯景之乱，朝中大臣都劝他回丹阳，但他没听，还猜忌很多人，行为昏庸，所以上天用大风来警示他。那一年，梁朝被西魏灭掉了。
公元562年七月癸未日，西南方向刮起了大风，把灵台候楼都吹倒了。《洪范五行传》认为，这是大臣专权的征兆。当时太子年纪还小，安成王顼专权，皇帝没有及时制止他。第二年皇帝就死了，太子继位，安成王顼就把太子废掉了。
公元568年六月壬戌日，大风吹坏了皋门的中门。同年九月，晚上又刮大风，吹倒房屋，连树都给连根拔起。这是始兴王叔陵专权的征兆。
后来，又刮了一次大风，把朱雀门都吹倒了。
公元587年六月丁巳日，刮起了大风，从西北方向刮来，激起巨浪，水都涌进了石头城和淮河。当时，后主任命司马申为官，杀害忠臣直谏之士；沈客卿、施文庆专横跋扈；江总、孔范等人奢侈淫乱，堵塞言路，昏庸无道，这就是天降灾祸的原因。
后齐河清二年，刮了一场大风，足足刮了三十天才停。那时候皇帝刚把权力交给奸臣和士开，和士开越来越专横跋扈。
天统三年五月，又刮了一场大风，白天都黑了，刮得房子倒了，树都拔起来了。这又是天象异变，可皇帝还是不明白。第二年，皇帝就死了。 后来皇帝（后主）下令，所有奏章都要先给和士开过目，然后才能呈到他那里。赵郡王睿和冯翊王润觉得和士开太嚣张跋扈了，不适合再在宫里做官，结果反而被和士开诬陷，睿王最后还被处死了。和士开出入宫廷，简直是生杀予夺，后来被琅邪王俨给杀了。
七年三月，西北风又刮起来了，房子倒了，树也拔起来了，刮了五天才停。这跟高阿那瑰、骆提婆这些人专权乱政有关。
开皇二十年十一月，京都刮了一场大风，房子倒了，树也拔起来了，秦州、陇州被压死的有一千多人。地还大地震，鼓都自己响了。净刹寺的钟自己响了三下，佛殿的门锁自己开了，铜像自己跑出来了。钟鼓自己响，这叫“鼓妖”。扬雄说过，如果当权者昏庸无能，被奸邪小人蒙蔽，那些只会拍马屁的人得势，就会出现“鼓妖”这种怪事。当时独孤皇后干预朝政，左仆射杨素权势熏天，皇帝听信了他们俩的谗言，罢免了仆射高颎，废除了太子杨勇，立了晋王，这晋王根本没啥真本事，就图个虚名。皇帝心思混乱，阴气盛，这是不好的预兆啊。门锁和铜像都是金子做的，金子动了，木头震了，这是水克金的征兆。《洪范五行传》里说：“这是因为失去了民心啊！”高颎和杨勇都没犯错，却被罢免，这当然会失去民心了。
仁寿二年，西河有个胡人，骑着骡子赶路，突然被一阵旋风卷了起来，连带着一辆车一起飞到一千多尺高空，然后掉下来，摔得粉碎。京房的《易传》里说：“如果大家都不服从，最高的德行也会被埋没，就会出现怪异的风。”两年后，汉王谅在并州密谋造反，这车和骡子就是预兆啊。飞上天又掉下来，这是要完蛋的预兆啊！老天爷好像在警告他，别乱动兵马，最终会失败的，可汉王谅就是不明白。高祖皇帝死后，汉王谅起兵造反，州县都响应他，兵马多达几十万。一个月后，他就被打败了。
梁朝承圣二年十月丁卯那天，刮起了大风，白天也黑得像晚上一样，天地昏暗，简直邪门得很！京房在《易飞候》里说过：“出现羽日风，天下昏暗，百姓就会得大病，不然就是盗贼横行。”果不其然，三年后西魏就灭了梁朝。
陈朝祯明三年正月初一，天空布满了浓雾，阴沉沉的，空气中还带着一股辛酸的味道，真是让人心里发慌。陈后主昏庸无能，也是邪门事儿！《洪范五行传》里写道：“君王失德，臣子势力强大，蒙蔽君主，就会出现阴云密布的景象。”当时北军压境，柳庄、任蛮奴都来求和，可陈后主却听信奸臣孔范的谗言，昏庸无能，最终导致了国家的灭亡。
东魏武定四年冬天，大雾弥漫了六天六夜，一直没散。《洪范五行传》里说：“白天也像晚上一样昏暗，这是阴气侵犯阳气的征兆，预示着臣子要侵犯君主。”第二年，元瑾、刘思逸就图谋杀害大将军，应验了预兆。
周朝大象二年，尉迥在相州战败，他把同党几万人坑杀在游豫园。之后，那里经常在晚上听到鬼哭的声音。《五行传》里说：“哭声是死亡的预兆，也属于邪门现象。鬼在夜里哭泣，将有大规模的死亡。”京房在《易飞候》中也说过：“鬼夜哭，国将亡。”果然，第二年，周朝的王公大臣都被杀害，周朝也灭亡了。
仁寿年间，仁寿宫和长城脚下，多次听到鬼哭声。不久之后，献皇后和皇帝就相继死在了仁寿宫。
隋朝大业八年，杨玄感在东都起兵造反。尚书樊子盖把他的同党几万人坑杀在长夏门外。到了年末，经常听到那里传来鬼哭和呻吟的声音，跟之前的预兆一样。后来，王世充在洛阳害死了越王侗。
后齐武平元年，槐树开花却不结果。槐树象征着三公的职位，开花却不结果，预示着衰败。第二年，录尚书事和士开被处死，陇东王胡长仁、太保琅邪王俨都遇害，左丞相段韶也死了。
陈朝末代皇帝陈叔宝，身边有张贵妃和孔贵嫔两位绝色美女，美貌艳丽，迷倒众生。陈叔宝沉迷于她们的美色，对她们宠爱有加，天天陪着她们饮酒作乐，写诗填词。一进后宫，就是好几十天不出来，沉溺于声色犬马之中，挥霍无度，穷奢极欲，根本不知道节制。国库都空了，还要强行向百姓收税，搞得民怨沸腾，将士们也离心离德。敌人来进攻了，竟然没有一个愿意拼命抵抗的士兵。这都是因为皇帝沉迷女色造成的啊！最后国家灭亡的时候，陈叔宝和他的妃子一起跳井自尽，隋朝军队抓住了张贵妃并把她杀了，以此向江东百姓谢罪。《洪范五行传》里说：“‘华’字，指的是荣华富贵和美貌的意思。因为沉迷美色而导致国家灭亡，所以叫做‘华孽’。”
南齐的皇帝萧宝卷，有个宠姬叫冯小怜，她聪明漂亮，还会弹琵琶，尤其擅长歌舞。萧宝卷被她迷得神魂颠倒，封她为淑妃。还选了上千个漂亮宫女给她当侍女，一个宫女的打扮就要花掉上千金。皇帝在三堆打猎的时候，周朝军队大举进攻，边境告急，军队在路上互相传递消息。皇帝想撤兵回朝，但是冯小怜不愿意，还请求皇帝继续围剿。皇帝竟然听从了她的建议。结果因为耽误了时间，晋州就被攻陷了。后来在晋州城下和周军遭遇，因为冯小怜，皇帝多次错失战机，最终导致国家灭亡。南齐的百姓，直到现在还责怪冯小怜。
梁武帝的儿子萧纪，在祭祀城隍神的时候，要杀牛祭祀，突然出现一条红色的蛇缠绕在牛的嘴巴上，这是不好的预兆，预示着灾祸。从动物的象征意义来说，这也是龙蛇作祟的征兆。鲁宣公三年，郊祀的牛嘴巴受伤了，当时人们认为这是上天不接受祭祀，抛弃了宣公。《五行传》里说：“君王违背天道，才会出现龙蛇作祟的灾祸。”当时萧纪虽然说是去救援，实际上是自高自大，狂妄自负。因为他骄傲自满，所以上天不接受他的祭祀，这是君王违背天道应得的报应。结果他果然被元帝打败了。
后齐武平二年，并州献上了一头五条腿的牛，这也是不祥之兆。《洪范五行传》里说：“牛的事象征着宫殿。”皇帝随后大规模征兵，在仙都苑里挖池子、堆山，建造宫殿，穷奢极侈，极尽奢华。工程刚完工，国家就灭亡了。
后周建德六年，阳武出现三头怪兽，长得像水牛，一头黄，一头红，一头黑。黑牛和另外一头牛打了好久，黄牛从旁边冲过来把黑牛顶死了，然后黄牛也跳进河里自杀了。这预示着牛要出祸。黑色是周朝崇尚的颜色，黑色动物死了，象征着周朝的灭亡。几年后，周朝果然灭亡了，隋朝取而代之，隋朝的军旗用红色，士兵的服装用黄色。
大业初年，恒山出现一头牛，四个蹄子膝盖上各长了一个蹄子。后来隋朝建东都，修长城，开沟渠。这些事情都和那头牛有关系，预示着大兴土木。
陈朝祯明三年，隋军兵临江边，陈后主很轻松地说：“齐国军队来过三次，周国军队也来过两次，都被我们打败了。他们能怎么样呢？”都官尚书孔范说：“长江是天然的屏障，古来就用来隔断南北。今天北方的军队怎么可能飞渡长江呢？我一直担心官位太低，如果他们真的渡江过来，我就能当太尉了！”陈后主听了非常高兴，于是就召来歌妓，纵情声色，饮酒作乐，还不断地作诗。这简直是病入膏肓了！国家存亡的关键时刻，就在弹指之间，君臣都应该日夜操劳，忧国忧民，可陈后主却不知道害怕，孔范也跟着他胡闹，上天都夺走了他的心智，怎么可能不失败呢？陈国最终灭亡了，孔范也被流放。
齐文宣帝曾经在东山设宴，他突然扔下酒杯，勃然大怒，下诏西征，还夸耀自己的军队多么强大。可是过了一会儿，他又哭着对大臣们说：“这身黑衣不是我应该穿的。”最终没有出兵。有识之士认为皇帝的精气神已经乱了，知道他的皇位不会长久。后来，皇帝真的得了心病，沉迷酒色，性情反复无常，暴躁易怒，几年后就死了。
武成帝因为丁太后去世而悲伤，但他还穿着红色的朝服。没过多久，他就登上三台，摆酒设宴，作乐取乐。侍者给他送来一件白色朝服，他大怒，把衣服扔到台下。没过多久他就死了。
梁朝大同元年，天下雨土。第二年，天下雨灰，灰的颜色是黄色的。这预示着有不好的事情发生。“黄”字不祥。京房在《易飞候》中说：“听不到好的劝告，这说明有人知道却不说；出现异常的黄色，将要发生龙的灾祸，将要发生子孙不继的灾难。这是因为蔽贤绝道的缘故。”当时梁武帝自认为聪明博学，讨厌比自己强的人。他又笃信佛教，甚至把自己当作奴隶一样对待，这就是蔽贤绝道的报应。
大宝元年正月，天上竟然下起了黄沙！两年后，简文帝做梦吞了土丸子。没多久就被侯景废掉，用土袋压死了，他的儿子们也都被杀害了，真是应验了“不嗣”的预兆啊！
陈后主当政的时候，梦到穿黄衣服的人包围了城池。陈后主很讨厌这个梦，就把城里所有的橘子树都砍掉了。结果隋文帝杨坚受禅登基后，上上下下都穿上了黄衣服。没过多久，隋军就攻打围困了陈朝，这难道不是梦境预兆吗？
后周大象二年正月，天上又下起了黄土，好一会儿才停。这跟大同元年发生的情况一样。当时皇帝已经昏庸到极点了，没过一年就死了，接着静帝也禅让了皇位，断了后代，又是“不嗣”的应验！
开皇二年，京城下起了土雨。当时隋文帝杨坚吸取了周朝诸侯势力弱小导致亡国的教训，所以把自己的儿子们分封到各地，还设立了行台，让他们各自专制一方。这“失土”的景象，却出现了“有土气”的祥瑞之兆，结果后来这些诸王都各自谋反作乱。京房在《易飞候》里说：“天降土雨，百姓劳苦却毫无收获。”那会儿隋朝正在修建都城，后来又修建仁寿宫，大兴土木，移山填谷，累死的工匠占了大多数。
梁朝太清元年，丹阳有个姓莫的妇人生了个儿子，眼睛长在头顶上，跟两岁孩子的眼睛一样大。孩子一落地就说话了：“我是旱疫鬼，不能留在这里。”他母亲说：“你得让我活下去。”疫鬼说：“上面有人管着，我怎么能自由呢？你赶紧做顶绛红色的帽子，这样就没事了。”他母亲来不及做帽子，就用红色的布条系在头发上。从那以后，旱疫持续了两年，扬州、徐州、兖州、豫州受灾尤其严重。莫氏的邻居们，很多都因为戴了红色的东西而免于一难，其他地方效仿却没效果。
大宝二年，京口有个叫于藏儿的五岁小孩，爬上城西南角的大楼，敲着鼓演奏《长江櫑》。鼓，象征着军队。那时候侯景正在江南作乱。
陈朝永定三年，出现了一个身高三丈的人，出现在罗浮山，全身雪白，穿着华丽的衣服。京房占卜说：“出现巨人，意味着要亡国。”两年后，陈后主死了。
陈后主还是太子的时候，有个妇人闯进东宫大声喊：“毕国主！”后来陈后主登基，并且最终亡国，这难道不是预兆吗？
至德三年八月，建康有个家里的婢女死了，埋了九天后竟然又活过来了！有个牧牛人听到动静把她挖了出来。
贞观二年，有人坐船的时候，突然听到有人说：“明年要乱啊！” 仔细一看，发现了一具死婴，大概两尺长，而且没有头。第二年，陈朝果然灭亡了。这真是应验了那句话啊！
齐天保年间，临漳有个女人生了个孩子，这孩子居然有两个脑袋，共用一个身体！ 后来，朝政都被奸臣把持，上下等级不分，这不正应了这孩子两个脑袋的情况吗？
北齐后主的时候，有个和尚，长得像个疯子，看见乌鸦就给它行礼，看见和尚就打骂。乌鸦，是周朝的颜色。没过多久，北齐就被北周给灭了，佛教也遭到了打压。
北周保定三年，有人生了个男孩，生殖器居然长在背上，像尾巴一样，脚趾头还像兽爪。生殖器不应该长在背上，脚趾头也不应该长爪子，这说明阴阳颠倒，君臣失序啊！ 那个时候，晋王宇文护专权，还自己征伐自己，暗中图谋篡位。老天爷好像在警告说：君臣的位置已经倒过来了，将要发生残暴的祸乱！皇帝明白了这个征兆，于是杀了宇文护，亲自处理政务，勤俭节约，最终平定了齐国，被称为高祖。真是转危为安啊！
北周武帝时期，有个练武的壮汉，装疯卖傻，拿个葫芦跑到宇文护家门口，把葫芦砸碎了，大喊：“你还能活，你儿子可惨了！” 当时宇文护专权，正去朝见太后，武帝就把他杀了。然后派兵抓捕他的儿子们，他们都服毒自杀了。 这个壮汉后来又去街上乞讨，有人给他粮食，他就用个没底的袋子接，然后哈哈大笑：“装空！” 没多久，北周就灭亡了，高祖迁都，长安城变成废墟了。
开皇六年，霍州有个老头，变成了一只猛兽。
七年，相州有个和尚，变成了蛇，尾巴缠绕着树自己抽打自己，大概有两丈长。
仁寿四年，有人身高几丈，出现在应门，脚印有四尺五寸长。那年，皇帝驾崩了。
大业元年，雁门人房回安他妈，一百岁了，额头上长了个角，有两寸长。《洪范五行传》说：“女人是阴，角是兵，下反上应。” 后来天下果然大乱，阴兵包围了皇帝在雁门。
四年，雁门宋谷村有个女人生了个肉蛋，像个斗那么大，她把它埋了。过了几天，埋蛋的地方乌云密布，地动山摇，出现了一个洞穴，肉蛋不见了。
话说隋朝建国六年，赵郡有个叫李来的人家里的婢女生了个怪东西，长得像个鸡蛋那么大。这事儿挺邪乎的，预示着后面要出乱子。
六年正月初一，有个贼穿着白衣白裙，手里拿着香花，自称是弥勒佛转世，大摇大摆地闯进了皇宫的建国门，还抢了卫兵的武器，想造反。结果正好碰上了隋炀帝杨广，当场就被砍了脑袋。过了三年，杨玄感又造反了，带兵围困洛阳，最后兵败被杀。
再来说说隋朝八年，有个叫澄公的人，疯疯癫癫的，在东都（洛阳）到处大喊“有贼”，隋炀帝一听就烦他。奇怪的是，第二年，杨玄感真的带兵围了洛阳。到了隋朝十二年，澄公又开始喊“有贼”了，这时候李密正逼近东都，孟让还一把火烧了丰都城就跑了。
隋朝九年，隋炀帝在高阳。有个唐县人叫宋子贤，是个会变戏法的，晚上在他的楼上总有亮光，还能变出佛像，自称是弥勒佛转世。他还在堂上挂了面大镜子，镜子上贴着画着蛇啊、兽啊、人的画像。有人来拜见他，他就转动镜子，让对方看看自己来世的景象。要是镜子里照出蛇的图像，宋子贤就说：“这是你罪孽深重啊，赶紧多念经吧！”然后又让他再拜，这次就照出人的图像。这招儿还挺灵验，远近的人们都信了，每天来拜见的有几百上千人。宋子贤就偷偷地计划造反，打算搞个大型的佛事活动，然后趁机起兵袭击皇帝。结果事情败露了，鹰扬郎将带兵去抓他。晚上到了宋子贤住的地方，发现周围全是火坑，士兵们不敢靠近。郎将说：“这地方以前根本没有火坑，肯定是妖术！”等他们进去一看，火坑没了。于是就把宋子贤抓起来杀了，还牵连了一千多户人家。
之后，又冒出来个和尚叫向海明，在扶风自称是弥勒佛转世，偷偷地计划造反。那些相信他的人，都会做个好梦。所以大家都信他，关中地区的百姓都把他当作“大圣人”。他一举兵，竟然聚集了几万人。最后还是被官军打败了。京房的《易飞候》里就说过：“妖言惑众，让人不相信，路上都没人走了，不出三年，就会起兵。”从那以后，天下大乱，路上都没人走了。
公元506年11月，首都建康发生了地震，木、金、水、火、土五行的灾害都出现了。《洪范五行传》里说：“臣下势力强大，将要兴风作浪，作恶多端。”京房的《易飞候》里也记载：“地震发生在冬天的十一月，那地方就要闹饥荒，死很多人。” 那时候，交州刺史李凯举兵造反了。第二年，下了霜，庄稼歉收，百姓挨饿。
公元508年正月，建康又地震了。这时候，义州刺史文僧朗也带着州里的人造反了。公元510年12月，建康再次发生地震。京房的《易飞候》上写着：“冬天地震，而且还有声音，发生在十二月份，那地方就要打仗。” 当时，皇帝下令让豫章王琮带兵北伐。
公元512年正月，建康地震。京房的《易飞候》说：“春天地震，那一年庄稼收成不好。” 这一年，发了大水，老百姓都饿肚子。公元515年11月，建康又地震了。京房的《易飞候》里说：“十一月地震，那个地方就会有大的丧事发生，而且还要闹饥荒。” 第二年，霜冻成灾，老百姓饿肚子。
公元517年10月，建康地震。这一年，会稽山起了山贼。公元519年2月，建康地震。这一年，交州人李贲举兵造反，赶走了刺史萧谘。公元521年闰正月，地震。李贲自称皇帝，还设立了一百多个官职。
公元526年4月，建康又发生了两次地震。当时侯景自封为大丞相、录尚书事，皇帝需要的东西，他都不肯给。这个月，皇帝忧郁而死。公元551年5月，建康地震。当时王琳在郢州拥立萧庄为帝。
公元556年11月，地震。陈宝应在闽中造反。公元557年正月，地震。这是施文庆、沈客卿专权的征兆。公元529年11月，西河地区地陷而且着火了。京房的《易妖占》上说：“地陷了，国君就要死了。”祖暅说：“火是阳气，地是阴气。地里着火，是阴气被破坏，阳气作乱，臣下专权，最终会自取灭亡。” 当时，北齐神武帝高欢当权，而侯景却在河南专权。两年后，高欢果然死了，侯景就造反了，最后也自取灭亡。
公元537年，并州地震。这是和士开专权的征兆。
后周建德二年，凉州那地方地震特别频繁。城墙房屋倒塌了不少，地上还裂开了好多缝，冒出泉水来。《京房易妖占》里说：“地分裂，羌夷叛。” 那时候吐谷浑老是来河西骚扰。
开皇十四年五月，京城地震了。京房的《易飞候》里写着：“地动以夏五月，人流亡。” 那一年关中闹饥荒，皇帝就命令老百姓去关东地区找粮食吃。
仁寿二年四月，岐州和雍州也地震了。《京房易飞候》里说：“地动以夏四月，五谷不熟，人大饥。”
三年，梁州的谷山发生了山崩。《洪范五行传》里解释说：“崩散落，背叛不事上之类也。”梁州可是汉朝的地盘啊。第二年，汉王谅就起兵造反了。
大业七年，砥柱山山崩了，堵塞了黄河，河水倒流几十里。刘向的《洪范五行传》里说：“山者，君之象；水者，阴之表，人之类也。天戒若曰，君人拥威重，将崩坏，百姓不得其所。” 当时皇帝正兴师动众打辽东，老百姓受不了这么大的徭役，全国各地都怨声载道，纷纷造反。皇帝就是不明白，最后导致了国家的灭亡。
《洪范五行传》里还说：“皇之不极，是谓不建。厥咎瞀，厥罚常阴，厥极弱。时则有射妖，则有龙蛇之孽，则有马祸。”
开皇二十年十月，老天爷一直阴沉沉的，不下雨。刘向说：“王者失中，臣下强盛而蔽君明，则云阴。” 那时候，独孤皇后和杨素暗地里陷害太子勇，把他废成了庶民。
公元550年，东魏的丞相高欢带兵攻打西魏在玉壁。那年十一月，高欢身体不舒服，就撤兵回去了。士兵们都吓坏了，纷纷说：“西魏的韦孝宽用特制的强弩射杀了丞相。”西魏还下令全国说：“一箭射出，高欢自己就死了。”高欢听到这个消息，心里很不舒服，病情加重了，觉得这是妖邪作祟。《洪范五行传》里说：“射，是兵戎祸乱的征兆，气逆天则祸乱将起。”高欢继续带兵前进的时候，殿中将军曹魏祖劝他说：“您现在是死气压过了生气，对敌人不利，对您自己倒是可以。”高欢不听，在原地停留了五十天，打了好多仗都失败了。他还听信了那些不靠谱的建议，在城北截断汾水，堆土山，那地方险峻得很，高一千多尺，结果工程没完成，死了七万人。这都是因为违背了天意啊！那年高欢就死了。第二年，王思政又来扰乱河南。
高欢死后，东魏改国号为北齐。北齐后主高纬从并州回到邺城，走到八公岭的时候，晚上边走边和身边的人唱歌。突然，有个人发了疯，后主以为是狐狸精迷惑了他，那人躲在草丛里弯弓射箭，射伤了好几个人，差点射中后主。后主抓住那人就砍了头。那人当时根本不知道自己在做什么。狐狸精迷惑人，这是妖魔鬼怪的邪恶行为。当时后主不关心国家大事，只和宫里的女人和宦官们唱歌喝酒寻乐子，有时还穿着破烂的衣服去街上乞讨取乐。这些都是妖邪的征兆，而有人射他，也是兵戎祸乱的预兆。没过多久，北齐就灭亡了。
公元502年，梁朝天监二年，北梁州的潭水中，有龙在打架，水雾弥漫了好几里。这是龙蛇作怪。《洪范五行传》说：“龙是很难对付的动物，是天的象征，也是君王的象征。天受了伤害，君王的统治就会受损，龙也会受伤害。龙打架，是兵革的征兆。”京房的《易飞候》也说：“人心不安，就会出现龙打架的妖异现象。”当时梁武帝刚即位，就发生了陈伯之、刘季连的叛乱，全国上下都很害怕。
普通五年六月，那条龙在曲阿王陂打架，然后就往西走，到了建陵城。它经过的地方，树木都被它撞断了好几十丈远，这跟天监二年发生的事儿一样。建陵那儿的树木被龙撞断，说明国家要发生战争，皇陵也要被破坏。当时皇帝只顾着讲学辩论，不重视农业和军事，国家越来越懈怠。君王的道理都坏了，所以才会出现这种龙的怪异现象。皇帝却一点儿都没意识到。到了太清元年，黎州的水里又有龙打架，波浪翻滚，云雾弥漫，看到一条白龙往南跑，一条黑龙跟着它。那一年，侯景带兵来投降，皇帝没防备就收下了他，全国人都害怕极了。没多久就出事了，皇帝忧虑过度死了。
大同十年夏天，晚上打雷的时候，一条龙被雷劈到延陵人家井里了。第二天早上一看，那龙跟驴一样大。有人想用戟把它刺死，结果突然看到院子里和屋子里都出现了好几条大蛇，跟几百斛的船一样大，家里人都吓跑了。《洪范五行传》上说：“龙是阳性的，是尊贵的象征。它应该在天上或者地上，不应该出现在老百姓的城镇、房屋里。井是幽深的地方，诸侯将要遭受被幽禁的灾祸，这是皇帝失德造成的。”后来侯景造反，果然把简文帝关在酒库里害死了，宗室王侯都惨遭幽禁而死。
陈太建十一年正月，在南兖州的池塘里出现了龙，这跟梁朝大同十年发生的事儿一样。没过多久，后主继位，他骄奢淫逸，荒废朝政，什么事儿都做不好。后来国家灭亡了，他自己也被幽禁了。
东魏武定元年，武牢城出现了一条大蛇。当时，北豫州刺史高仲密的妻子李氏，长得漂亮又聪明。世子高澄看上了她，高仲密心里不安，就带着武牢城叛变了，暗中勾结西魏，在河阳打了一场大仗。高欢（神武帝）差点儿被西魏的军队打败，好不容易才逃脱，死了好几千人。
后齐天保九年，齐州的大堂里出现了一条七八丈长的龙，这跟大同十年发生的事儿一样。当时常山王和广陵王权势很大，皇帝却不考虑削弱他们的势力。第二年皇帝死了，太子殷嗣位。常山王萧演果然废掉了皇帝，把他幽禁起来杀害了。
河清元年，济州的浴堂里出现了龙。这预示着跟天保九年一样的事情要发生。在此之前，平秦王高归彦接受了昭帝的遗诏，要立太子高百年为继承人。但高归彦却立了长广王高湛为帝，这就是武成帝。而高百年则被废为乐陵王，最终被幽禁而死。
天统四年，贵乡有人砍伐枯树，发现了一条黄色的龙，龙脚断了，死在了树洞里，当时齐国人认为这是木德。龙象征着君主，枯木死龙，这是非常不祥的预兆。那一年，武成帝就死了。
武平三年，邯郸的井里出现了龙，龙气五彩缤纷，直冲云霄。汲郡的一座佛寺里干涸的井里也出现了龙。这预兆和河清元年一样。后来齐后主最终投降了周朝，之后被杀害。
武平七年，并州招远楼下，出现了一条赤色的蛇和一条黑色的蛇在搏斗，斗了好几天，红色的蛇死了。红色是齐国的象征颜色，黑色是周国的象征颜色。两蛇相斗而红蛇死，这是灭亡的征兆啊！后来齐后主重用奸佞小人，和周军在晋州交战。他把军队交给奸臣高阿那肱，结果高阿那肱竟然投降了敌人，这是皇帝自己不谨慎造成的过错。最终齐后主被周军俘虏。
琅邪王高俨拆毁了北宫里的白马浮屠，那是石赵时期澄公建造的。拆毁时，出现了一条好几丈长的大白蛇，盘旋游走，然后消失不见了。当时高俨专横残暴，这是他失德的征兆啊！遇到这种预兆也不知道警醒，最终导致了灾难。
后周建德五年，一条黑龙坠落在亳州而死。龙，是君主的象征；黑色，是周朝的象征颜色。龙坠地而死，这是非常不祥的预兆。当时周朝的太子不成器，皇帝为此非常担忧，正直的大臣王轨、宇文孝伯等人多次请求废掉太子，但皇帝没有采纳。两年后，皇帝死了，太子继位，残暴地杀害了齐王和孝伯等人，最终导致了国家的灭亡。
仁寿四年，代州总管府的井里出现了龙。这条龙一会儿变成铁甲骑兵，一会儿又弯弓搭箭向天上射去。变成铁甲骑兵，预示着将有马祸；弯弓射箭，又预示着将有妖邪作乱，诸侯之间将发生战争，最终导致被囚禁。当时汉王高谅暗中策划叛乱，所以出现了这种预示兵革的征兆。高谅没有意识到，最终起兵叛乱，失败后被废为庶人，幽禁数年而死。
侯景那家伙在江南称王称帝，每次打仗，他骑的白马，要是昂首长鸣，蹦蹦跳跳的，那准能赢；要是一副垂头丧气的样子，那就肯定要输。有一次在西州打仗，他的白马直接躺地上不起来了，侯景又拜又打，那马就是不动弹。后来证明，这是马要出事的前兆啊！《洪范五行传》里说：“马代表着军队，将要发生战争的时候，马就会出现异常。”侯景就是因为这个，打了个大败仗。
陈朝太建五年，衡州的马竟然长角了！《洪范五行传》上说：“马长角，这是战争的征兆，预示着失败和灭亡。”那时候，陈宣帝派吴明彻带兵去吕梁跟周朝军队打仗，打了好多好多年，结果军队全军覆没，吴明彻还被周朝军队抓了。
北齐天保年间，广宗县有匹马，两耳之间长了个角，还像羊尾巴一样。京房的《易传》里说：“天子亲自带兵打仗，马就会长角。”四年后，契丹人入侵边境，文宣帝亲率大军去打仗。
隋朝大业四年，太原马厩里的马死了好多好多，皇帝大怒，派人去查个究竟。管马厩的人说：“每天晚上马厩里的马莫名其妙地自己吓自己，所以才死的。”皇帝就让巫师去看，巫师知道皇帝要打辽东，就顺着皇帝的意思说：“先帝让杨素、史万岁带兵去辽东，这是鬼兵去打仗啊！”皇帝一听高兴坏了，就把管马厩的人给放了。《洪范五行传》上说：“违背了天意，所以马才会大量死亡。”那时候，皇帝每年都到处巡游，北边跑到长城，西边跑到且末，国内搞得民不聊生，老天爷的警告就像在说：马厩的马都死了，你还到处乱跑！皇帝不听劝，最后导致了天下大乱。
大业十一年，河南、扶风三个郡，都出现了马长角的现象，角有几寸长。这跟天保年间的情况一样。那时候，皇帝好几年都亲自带兵去打高丽。
义宁元年，皇帝在江都宫，龙马厩里的马莫名其妙地死了好多，十天之内，死了几百匹。这跟大业四年情况一样。
